一个老铜镜有没有老板喜欢的_百度知道
一个老铜镜有没有老板喜欢的
我有更好的答案
你给个价看看
只有那么多
要不你过来交易，要不快递交易
你是哪里的？
要不你过来交易吧
那怎么交易？
要不你放闲鱼上或者转转上吧
这样就可以交易了
闲鱼号多少我加你
弄好的话给我截张图
好让我找到
找一下，发给我
你直接发布到闲鱼，然后发你的商品名称给我
我搜索就可以了
你威信发来，我把链接发你威信
我微信号被冻了
转转可以吗
我转转没有号，不知道怎么弄
我没闲鱼，只有转转
稍等，我看看
等下我给你链接
找到了吗，
你能方便采纳下吗？
直接搜索不就可以了吗
直接搜索我这个号就可以了
你能方便采纳下不？
你到底买不买？
你采纳我立刻买
买不买是你的事
我出10000已经算多了
你再看看评论的那些人
有个人9000要了
你截图看看
真的有人9000要了
你不截图我不信
真有人肯出那么多？
不信就算了
再问你最后一遍，要不要，不拍我就卖给他了
你先答应卖我的
你先采纳可以不
采纳你又没有损失
那算了，我卖给他吧9000
做个顺水人情吧
你拍了我立马采纳
你采纳了我立马拍
问你最后一遍，拍不拍
那我卖它了
你采纳了我就拍
那个人说了马上拍
你到底拍不拍
你什么时候能拍
10000说多不多说少也不少对吧
那不意思，等不到明天
我也要点时间凑钱
可是你之前答应我的
但也有朋友喜欢啊
做生意要有诚信
你先答应我的
怎么能反悔呢
最快几点，给个准信
明天下午4点
10000真的有点多，弄不过来
况且我也没砍你价
那你最好快点吧，别人拍走了，我也不好意思
有人出9500了，
我比他多500
你快点吧，说不定留不到那时候
我会尽快的
好的，最好是今晚，
可以了到时候联系你
钱凑好了，直接拍就行了
你到底要不要，你如果真要我就给你留着，如果不要我就卖给朋友了，他非常想要，
要不是你多给500，我肯定刚才就卖了
我也想快啊
最早明天几点能拍
时间一过，我就让他拍
最早明天4点
刚才不是说好了吗？？
能不能再快点
中午拍吧，下午给你发货
最早明天下午4点
古玩不比其他，售出不退的，行的话，你就拍，不行我就卖其他人了，
我那个朋友也接受
你闲鱼号，给我发一个信息
我百度不经常在线
钱凑好了吗？还要吗
先给8000可以不？
剩下的晚点再给
这个还怎么晚点给？
还差多少？
那这什么时候给
这个星期吧
给我发个信息
闲鱼给我发个信息
我们闲鱼上聊吧
你也肯卖？
我说这上面太卡，
一会要看闲鱼，一会还要看这个
哦，好的，
昨天还问你确定要不要
我朋友买了一个瓷器，他昨天钱都准备好了，昨天还问你要不要
你说确定要，我才给你留着
要不你卖给他吧
他买过瓷器了
他昨天准备买的，你说你要，我给你留着了
他买过其他的了
你怎么不要？昨天不是说好的吗
你都不睬那我的
呵呵，不要的话，我自己留着
你真的不采纳？
采纳我就买
你买不买无所谓，就算聊天聊这么久了，我也得给采纳
你一直都没打算要的对吧
跟你实说吧伙计
其实你这镜子1000都不知道值不值
有人说唐代的啊
别人说你也信。。。
那你说能值多少钱
他要是真的懂还不赶紧偷偷地买下来？？
说真的，看图真的看不出来
问题现在急用钱啊
这上面的古老的痕迹不是很明显吗
这些痕迹。。。
好难跟你说得明白
先不说你的镜子有没有水分
以现代人的手段，要弄这些痕迹，并不难
肯定不是新的
肯定不是现在的，这你放心
但它的历史有多久，除了专家谁也不好说
采纳率：50%
一眼看穿仿制品
200块钱一个
上周的吧！
有点意思，好东西
真的几十万
做旧，好象高仿。
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两个汉代铜镜，一个明朝仿制青铜镜，有喜欢的私聊收藏
有喜欢的吗
登录百度帐号这么美的铜镜你见过么、最喜欢第三个，你喜欢哪一个？这么美的铜镜你见过么、最喜欢第三个，你喜欢哪一个？春山如黛百家号铜镜是中国古代最重要的文物门类之一，也是美术史上的璀璨明珠。精美的造型和花纹设计，虽然历经岁月侵蚀，依然闪耀着迷人的光彩。这便是青铜器的魅力所在，历史没有带走他的光彩，反而增添了厚重和韵味。中国的铜镜有其自己的渊源和传统，产生早，历史长，工艺精美，题材丰富，其重大的学术意义和美术价值，早为举世所公认。今天给先给大家展示其中的几款精美的铜镜，后续还会有更多精品鉴赏，有兴趣的欢迎大家关注。凤鸟纹镜-战国晚期铜镜花瓣纹镜-战国中期铜镜花叶连弧纹镜-战国晚期铜镜宽带纹镜-战国晚期铜镜蟠龙纹镜-战国早起铜镜四山纹镜-战国早起铜镜本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。春山如黛百家号最近更新：简介:风之轻柔，树之荫荫；草之舞动，君之功劳。作者最新文章相关文章罕见青铜镜市场价值真的有那么高吗？
拍前备受瞩目的头版大型海兽葡萄镜将现场氛围推至高潮，此器镜体硕大、铜质精良，直径到达21.3厘米、重达1425.1克，无论是尺度仍是重量在同级品中都属重器，可称之极美品，且为商场仅见。此镜从800万起拍，专程前来竞买的两批客人经过数轮严重的竞价，终究此件“海兽葡萄镜”以1495万元成交
唐代铜镜是我国古代铜镜史上的第三个顶峰。而此刻呈现的海兽葡萄镜表现了这一顶峰期间，铜镜锻造技艺开展的鼎盛期间。海兽葡萄镜的呈现，是高浮雕艺术在以铜镜为载体的具有创造性的艺术形式的详细实习。它所带给人的美感是有开创性的。
此海兽葡萄镜富丽富有，精巧大气。表现在这面铜镜的尺度与精深的高浮雕锻造技艺上。圆形而具有张力的美和高浮雕三维立体的形状相结合，光莹剔透，华光四溢。内区伏兽钮，拱身。周围环绕着八只海兽，姿势各异不尽相同。摆姿弄舞，或匍匐，或摇尾，或蓄势纵跃，或抬爪凝立，极尽动态又各有改变，形象写实入微，姿势夸大，一片昇腾气候。间以叶曼葡萄纹饰，呈对称款式装点在群兽改变
“保藏不能脱离艺术品自身的审美价值空谈文明价值。”长久以来，铜镜之所以没有遭到充沛的注重，很大程度上是因为做工优良、质量优异的铜镜少之又少。全世界优异的铜镜估量只要两百到三百个。“即便是故宫博物院的乾隆保藏也几乎没有好的。”
“这也说明铜镜制造的难度很大。”，“我国有四千多年的铜镜运用前史，如此绵长的前史和汗牛充栋的制造量，也只要技术的缘由形成制造质量的不同。图画的规划、制模，以及浇铸流程的不确定要素都是形成铜镜制造难度极大的缘由。”
保藏要把握三个关键：“第一是真假。拍卖公司保证不了真假，因而，保藏家必须有辨别真假的才能;第二，保藏家必须有审美鉴赏的才能;第三，要知道一件艺术品在艺术史上的位置。”
“现在艺术品商场最大的问题是，许多炒作的人把艺术品当作筹码。没有人思考艺术品在艺术史上是什么样的等级。”在冯毅看来，我国古代青铜器是我国仅有至今可以称霸于世的艺术品。“我国的古代青铜器世界第一，我国的古铜镜保藏也要到达世界第一。
古人以铜为镜，镜面平整莹亮，镜背则成为纹饰设计的胜场。随着时代工艺及审美的演变，铜镜成为体现各时代艺术精神的重要载体，因此备受珍视。
南宋 双龙古鼎形镜
自上古时代起，镜子便是贵重的照容用具。除可端正衣冠，明亮光洁的镜面与日月同辉，镜子遂成为能驱除不祥的法器。光照反射的特性被进一步引申，明镜便有了鉴古知今的历史意味。
宋徽宗率先把铜镜
编入古器图谱
古人以铜为镜，镜面平整莹亮，镜背则成为纹饰设计的胜场。随着时代工艺及审美的演变，铜镜成为体现各时代艺术精神的重要载体，因此备受珍视。北宋时期，朝野均极重视古文物，因而带动了编修古器物图谱的风潮。宋徽宗整理宫廷所藏古铜器，将汉唐铜镜一一收入《宣和博古图》，开铜镜入古器图谱先河。
清代宫廷的古镜收藏甚丰。乾隆皇帝依循《宣和博古图》的体例及概念，将宫中所藏汉代至明代铜镜收入《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴·甲编》及《西清续鉴·乙编》等，合称为“西清四鉴”的古铜器图谱中。此外，更进一步将各书所录之古镜，珍藏于与图谱同名之书册式函匣，作为殿堂陈设，创造出独树一帜的古镜收储设计。除作为收藏品，清宫贵族也喜爱以古镜照容，为古镜配置镜架，增添生活雅趣。
随着东西方密切交流，明末清初已有欧洲水银玻璃镜输入，为照容带来全新体验。康熙皇帝设立了玻璃厂，并开始生产玻璃照容镜。多样化的新颖技巧，如画珐琅、玉雕、牙雕、铜作与木作等工艺，广泛运用于玻璃镜框的制作上。随着玻璃镜在清代中晚期的普及，铜镜的主流地位逐渐被取代。
皇帝的镜子——清宫镜鉴文化与典藏展览围绕清宫贵族对镜子的鉴赏、装治与使用等主题，共分为以下三个单元。
鉴古游艺：皇帝的铜镜收藏
铜镜光亮反射的特性，使古人视之为神物。传说中，镜子是黄帝合阴阳之精所铸成，万年不锈，能通合鬼神。据宋徽宗勅撰的《宣和博古图》记载，汉唐古镜上仙人、四灵、五岳、八卦、十二辰及蟠龙舞凤等形象是天地万象的缩影。铭文内容则提供了文学与人格修养的范例。因此，研究古镜可达到教化的目的。
清宫典藏的古镜以汉、唐铜镜为主，也有少量宋、金、元、明铜镜。这些古铜镜自成系统又风貌多变，具体体现了近两千年连绵不绝的工艺、美感与思想发展，成为以物鉴史的绝佳范例。
东汉早期 “仙人不老”博局镜
新莽-东汉早期，“仙人不老”博局镜，圆形镜，半球钮，柿蒂形座，外围双线方栏。栏内一周十二地支铭文，字间间以乳丁。方栏外为博局图式，间以连弧纹座乳丁八枚。其间满布青龙、白虎、朱雀、玄武等四灵，以及其他飞禽、瑞兽，细致繁复。外围铭文一周：“尚方作竟（镜）真大巧，上有仙（人不知老）。非回（徘徊）名山采芝草，渴饮玉泉饥食枣。寿而（同）金石（天之保）。由（游）天下，敖（遨）四海。”
镜缘饰一周锯齿纹，外环以云气纹。博局纹与四灵瑞兽图案、干支文字及神仙思想铭文的搭配，反映了西汉末年及新莽时期流行的谶纬观念。此镜因“铜质莹洁，色泽古穆，铭词规制”，且与《宣和博古图》卷二十八所录“汉仙人不老鉴”同，故被乾隆皇帝列为古镜中之上上等。
隋－初唐，“玉匣”镜，圆形镜。镜背纹饰为放射状分布的银杏八枝，树枝交叉处构成了镜钮。银杏叶末端为细微的水波纹，若清风吹抚，银杏临水而动，画面极为雅致。内外区以细弦纹为界，外区铸北周诗人庾信的骈体咏镜诗句：“玉匣初开镜，轻风拂去尘。光如一片水，影照两边人。”音韵和谐的诗句、工整的楷体铭文与宜人的镜背纹饰相互呼应，予人清爽感受。
盛唐 狻猊葡萄镜
盛唐时的“狻猊葡萄镜”，圆形镜，伏狮形钮。镜背高浮雕纹饰以高起的弦纹分为内外两区。内区为狮子七只，或蜷伏，或回首，或站立，或翻滚，姿态各异。站立的公狮旁有母狮带小狮，呈现对狮群生活的细致描绘。外环以葡萄藤蔓一周，葡萄果实松软，葡萄叶表现写实。外区纹饰为六只鸟禽及八只奔驰瑞兽相间于葡萄藤蔓间。栖息于藤蔓间的鸟禽共有六种，鸟羽刻画细致，松软自然。镜缘饰一周卷草纹。全器纹饰展现设计者对大自然的生动描绘及喜爱，极富野趣。
南宋时的“双龙古鼎形镜”，双耳双足鼎形镜，镜背中央有细窄的双钮，原为固定支架所用。鼎形颈部饰浮雕卷草纹。腹部为高浮雕双龙拱珠纹样，一如宋代常见的双龙纹，龙口做一开一阖设计。双龙下方为海水纹。镜缘高起，做三角斜缘状。
装匣陈设：铜镜的匣作装裱
乾隆皇帝将内府典藏的古铜镜著录于“西清四鉴”图谱，更依次制作《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴》、《西清续鉴·乙编》、《宁寿续鉴》等五套书册式镜匣。每套约五十匣，作为紫禁城内位育斋、宁寿花园符望阁及盛京奉天行宫等宫殿的陈设。镜匣装祯华美繁复。封面与封底为木板裱香色地双色龙纹锦，木胎匣四侧以合牌纸砌成假书册形式。内页糊天青色绫，封面内页为所储铜镜的写真画片，并有书写该镜器名及描述的黄签题记；封底内页则为山水或花卉画片。铜镜入匣后先覆以黄绫软托，再盖以雕刻精美的木盖。封底内页及木托背面所附画作、书法由乾隆的同宗兄弟、皇子、文臣、画工共同完成，反映了密切的君臣关系。
匣贮铜镜一面，内有品鉴目录册页一开，书所收列为上上等铜镜四面，分贮于镜匣第一册一面，第二册三面。封底内页为永瑢画青绿山水并题，巍峨耸立的层迭山峦，楼阁隐现于云雾中，山间有松石流瀑，溪岸林木葱郁，深遂幽远，颇得宋元人笔意。透过镜匣圆形开窗，画面呈现如宋人小景山水的韵味，更是另一番景致，可见构图布局之用心。木盖刻蝠与磬于锦地上，象征“福”、“庆”，反面为梁国治行书，临欧阳询《化度寺碑》。梁国治，字阶平，浙江会稽人，乾隆十三年进士，累官至户部尚书，为乾隆晚期重要词臣。工书法。此盖所附书法显现秀美精谨之书风，院藏数件梁国治临摹兰亭之作，可见其书学渊源与清初帖学传统之承袭。
揽镜之趣：镜照与生活
清代铸镜业虽发达，典雅秀丽的汉唐古铜镜仍是宫廷皇族喜爱的照容用具。除为古镜配制各式镜架，更转化材质与功能，将砚台做成唐镜的菱花形状，为书房几案增添美感与情趣。
康熙时期，西洋传教士便以欧洲玻璃镜及镜盒作为进献的贵重礼物，深得皇帝喜爱。1696年，康熙皇帝设立玻璃厂，致力生产包含玻璃镜面在内的玻璃器，一别过去两千多年来以铜铸镜的传统。清宫造办处以玉、铜、木、牙骨及珐琅画片等多样化材质为玻璃镜配制镜框，开发出多种既有西洋情调又富含清宫审美意味的照容镜。
英国 十八世纪 钟表化妆匣
18世纪的英国“钟表化妆匣”，为James Cox制作多功能双层小提盒，整体金属花叶纹边框嵌玛瑙，提把与四足嵌饰各色宝石，第一层打开盖内有玻璃镜，盒内为嵌宝石钟表，表面有机械装置可转动；第二层打开则为化妆匣，盒内有五个玻璃金属盖小罐与各种工具，盖内画有着西洋服饰的中国仕女图，显示此盒是因应中国市场而产制。
镜华流光—扬州博物馆藏汉唐铜镜展”正在扬州博物馆二楼古代艺术厅展出。记者昨获悉，我市一些文物专家研究后，发现扬州出土西王母题材铜镜数量增至5面，并确定这类铜镜出现的时间应为西汉中期。
扬州西王母铜镜增至5面
扬州西王母铜镜扬州西王母铜镜增至5面
汉唐增至5面
汉唐古镜极负盛名，扬州历史悠久，在汉唐两朝均是中国最重要的筑镜中心之一，出产的铜镜质精艺绝。
扬州出土的汉镜数量众多。其中，扬州博物馆收藏200余面，仪征博物馆收藏超过百面，扬州考古队发掘出土的汉镜也很多。此外，邗江文物部门、宝应博物馆、高邮博物馆均有收藏。
扬州博物馆负责人徐忠文表示，在该馆馆藏文物中，铜镜是其中一大亮点。正在举办的“镜华流光—扬州博物馆藏汉唐铜镜展”中，展出的60多面汉、唐名镜精品，品类丰富、纹饰秀美、古朴典雅，均是中国铜镜史上享有盛名的汉、唐名镜，呈现出扬州自汉唐以来卓越的制造工艺以及深厚的文化积淀。
最近，徐忠文与仪征博物馆馆长刘勤、扬州文博专家周长源，对扬州出土的汉代西王母题材的铜镜进行了研究。“我们整理扬州博物馆馆藏汉代铜镜的拓片时，又发现了新的品种，使扬州出土西王母题材铜镜数量增至5面。”
5面铜镜尺寸纹饰各不一样
徐忠文认为，神话传说是中国汉代铜镜的一个重要题材，扬州出土的东汉“西王母”榜题铜镜即是证明。
目前研究发现的扬州出土的5面西王母题材铜镜，虽然都是圆形、圆钮，但尺寸各不相同，纹饰也各异。
例如，从仪征汉墓中发现的西汉西王母玉兔博局纹镜，直径为8厘米。整个铜镜主纹以博局纹、四方八极分隔成四组图案，其中一组左右侧分别是头发戴胜的西王母与捣药玉兔。
1999年在仪征胥浦汉墓中出土的西汉西王母玉兔博局纹镜，直径为11.6厘米。整个铜镜主纹以博局纹、四个圆圈和四方八极分隔成四组图案，其中有一组右侧是西王母。只见西王母头发戴胜，衣领交叉，席地而坐，左侧则是一只玉兔面向西王母举杵朝臼捣药。
1974年在扬州东风砖瓦厂一座古墓中出土的新莽西王母羽人博局纹镜，直径为17.8厘米。整个铜镜主纹以博局纹、四圆圈和四方八极分隔成四组图案。其中一组正中是西王母，只见西王母头发上戴胜，席地跪坐，其右上方是羽人手捧一枝三头灵芝，面向西王母，其右下方是玄武图案，其左是一虎。
1984年，在扬州西郊蜀冈大队一座新莽墓里发现的新莽西王母羽人博局纹镜，直径达到了18.5厘米。整个主纹以博局纹、四乳和四方八极，分隔成四组图案。其中一组右侧饰西王母。她头发戴胜，衣领交叉，双手相拱，席地端坐，左侧一羽人面向西王母而跪。
1975年仪征龙河凌东大队高山生产队出土的东汉杜氏铭西王母玉女画像纹镜，直径为15.1厘米。主纹以五个乳丁分成五个区，构成五组不同的花纹图案。主纹为西王母和玉女，她们旁边分别竖行、横行阳文“西王母”、“玉女”榜题。只见西王母头戴胜，衣领交叉，双手相接，席地而坐，右侧玉女亦衣领交叉，长跪侍待。
唐代铜镜发展主要是因为当时瓷器已取代铜，铜器衰落，青铜技术都集中到铜镜上，此外还因为当时铜镜作为礼品，广泛用于社会交往。唐代铜镜现存很多，有出土的，也有传世的。唐代铜镜在造型上已突破了汉式镜，如葵花镜、菱花镜、方亚形镜等。图案除传统的瑞兽、鸟兽、画像、铭文等纹外，还增加了表现西方题材的海兽葡萄纹，打马球纹等。盛唐以后，以花为主，多为吉祥图案，自由豪放，清新活泼，表现了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌。装饰方法有浮雕、彩绘、镶嵌、鎏金等到，出现了金银平脱、螺钿镶嵌、涂釉、涂漆等新工艺。
唐代铜镜党演变情况可分为三个时期。
一方面继承隋代传统，多为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜；另一方面又受外影响，出现海兽葡萄镜。
民族特点加强，多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、对凤镜等，寓意吉祥。构图也未像传统汉式镜那样严格对称，而是采用绘画风格，但求均衡，不求对称。装饰手法也比以前增多，华丽精致，雄健豪放，是唐镜的最盛期，代表了唐镜的水平。
出现衰落趋势，多为八卦镜，万字镜，有宗教意义，整个看上去，简单粗放，单调乏味。
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独特造型代表青铜镜的一个变革
原标题：独特造型代表青铜镜的一个变革韩女士收藏的桃形凤纹带柄青铜镜 文/图 呼和浩特晚报记者 马妍 青铜镜是一种古老的由青铜所制的使用器物，除了具有实用性，也是精美的工艺品。 古代铸镜工匠，在长期的生产中，不断积累铸造铜镜的经验，使技艺达到了娴熟的水平。他们用智慧和创造才能，创造出的许许多多精美绝伦的铜镜，让今天的人们在欣赏和研究这些精美的艺术品时，不能不为古代的灿烂铜镜文化所折服。 在呼和浩特晚报收藏品鉴活动中，市民韩女士带来的一面“桃形凤纹带柄青铜镜”，引起了大家的关注。“这是一面桃形凤纹带柄青铜镜，最开始是家母所藏，后来老人把它留给我，平时就放在自家店铺内，无事做的时候就喜欢拿出来欣赏把玩，每一次把玩后对它的喜爱都会有所增加，有人说这是一面明代的镜子，有人说是唐代的，还有人表示，只要不是唐代的镜子，就都没有什么收藏价值。我个人认为不管是哪个朝代，青铜镜都是东方艺术的瑰宝。”韩女士表示。 收藏爱好者白先生：在古代镜子的功用有很多，它不仅仅是女性用来照面，还有定情之意，家里摆放镜子还能够辟邪。而且镜子也不是女人专用的，古代男性有修整胡须的习惯，对此十分重视，就像关公的胡子可不是天生就这样的。 收藏爱好者巴先生：有人说中国古铜镜做的最好的是唐镜，这实际是个市场概念。因为从工艺上讲汉代之前的铜镜镜面无需打磨就很明亮，汉代之后的镜面就要磨，这说明铜镜镜面的制作汉代之后不如汉代之前，一些工艺在改朝换代的过程中消失了。而唐代铜镜没有技术上的突破，而以装饰风格精美、大气取胜。所以也建议藏家收藏镜子不要单纯追求唐代的镜子。 收藏爱好者王先生：藏家这面镜子最有趣的是它属于带柄镜。相对于之前的铜镜，不带纽的带柄镜的出现成为中国青铜镜的变革。 呼和浩特市收藏家协会顾问王清廉： 这是一面“唐代桃形凤纹带柄青铜镜”， 中国铜镜在唐代以前，以圆形为主，极少有其他形状的。后来就继承过去的圆形、方形、葵花形、菱花形外，葵花形、菱花形镜以六葵花为最普遍。此外还有带柄镜、长方形、鸡心形、盾形、钟形、鼎形等多种样式。并出现了很多花草、鸟兽、山水、小桥、楼台和人物故事装饰题材的铜镜，还有素面镜，窄边小钮无纹饰镜，这些题材都具有浓厚的生活气息。在这面镜子上就可以看到手柄部位出现的花草等细节， 由于不同时代铸造的铜镜具有不同时代的特征，青铜镜不仅是家庭实用器皿，它还反映了各个时代的政治、经济、文化的发展与兴衰，所以一面“唐代桃形凤纹带柄青铜镜”不仅在桃心造型上，还是在带柄的特点上都应该说是中国青铜镜的一个变革，其收藏价值和历史研究价值还是很高的。}