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【科普】日本武士の盔甲
一、日本铠甲发展简史 1：总论在亚洲只有少数几个文明有千年以上的历史，日本也是其中之一。在这漫长的历史中伴随了无数的征战与杀戮，而甲胄也随之一步步的发展了起来，更是产生了数以千计的样式。日本的甲胄种类繁多举世闻名，让人觉 得眼花缭乱，那么应该从什么方面入手呢？那么，请先来看一下日本甲胄的简单发展史。第一期：上古时期～平安时代前期（——10世纪），受制于当时的生产力条件，主要以短甲、挂甲等形制简单朴素的甲胄为主。 所 谓挂甲，是指用绳索穿连并且层叠甲片，下面的甲片覆盖上一片的底端，从而形成下层宽于上层的铠甲样式。奈良时代的两档式挂甲更是日后大铠的前身。而短甲则 是将皮革或金属的札片连缀成整体，以保护住胴体主要部分的甲胄。这一时期横跨上千年，但是因为距今过远，所以保存下来的原物并不多。图：日本古坟时代的陶土人偶，身上穿戴的为挂甲，图片来自世间良彦的[甲胄武具大全]第二期：平安中期～镰仓时代（11——13世纪），大铠、胴丸、腹当这些有着浓郁日本特色的甲胄开始发展除了。当时是武士们佩戴着带有铲形前立的严星兜、小星兜或筋兜，脚穿毛沓，骑在马上使用弓箭作战的时代。图：武田家的重宝，被称为“楯无之铠”的小韦樱威铠。 第三期：南北朝～室町时代（13-16世纪），是一个政权交替混乱，地方势力膨胀的时代。胴丸、腹卷在这一时期得到了广泛的运用，这些防具较为轻便实用，适合于徒步作战。在这个足轻逐渐代替骑马武士成为战争中主力的时代里，甲胄发展的变革也在酝酿。第四期：战国～桃山时代（16-17世纪），在这个辉煌而混乱的年代中，具有坚固，轻便特点的当世具足广受欢迎，成为了主流的甲胄。随着被称为“铁炮”的火绳枪的使用，甲胄的样式和性能也受到了极大的影响，而受西洋盔甲影响而产生的南蛮胴也开始出现。样式各异的胴与兜的都在这个年代并存，乃是甲胄的大繁荣时代。第五期：江户时代初期～幕末，在德川家康开创了幕府的太平盛世中，甲胄的实用价值逐渐让位于仪式和装饰作用了。在文化、文政年间 () 复古调大铠盛行，而在江户末期，生牛皮涂漆制作较轻便的炼具足开始在低级武士中流行。在江户时代也产生了很多的豪华甲胄并保存至今，乃是重要的文化遗产。
2：主要的甲胄类型在日本的甲胄体系中，最为重要的甲胄类型要算大铠，腹卷，胴丸，当世具足了。这几种铠甲也是日本甲胄中的典型代表，因此本章节将介绍以上这四类甲胄的不同特点进行区分。那么这四种甲胄各自有怎样的特 点，又改如何区分呢？我们首先来对最为豪华的日本甲胄——大铠进行简单的介绍！大铠 大铠起源于两档式挂甲，在平安时代中期就已经出现。与一般人的认识不同，大铠并不是完全由竹木制成的，出于提高防护能力的目的，其中在重点部位也运用了铁制材料。一套完整大铠的重量超过30公斤的重量，据说德川家光也曾经抱怨过身着大铠太过沉重，由此可见其防护力较高。然而大铠的主要缺点在于其刚性缺少柔韧度的盒状结构，以至于当武士下马作战的时候限制了活动能力。大铠的设计较为古老，穿戴者的肩膀几乎要负担所有的重量。在日语中，铠甲躯干部分称为“胴”。大铠的胸甲也是由小片的甲叶扎成的，其光滑的外表是因为在其上包有一层主要为鹿皮所制的皮革，用以在铠身形成较光滑的表面，以防止武士在射箭的时候弓弦被甲片刮断。这个结构也被称为弦走韦。大铠的另一个重要特征是在胸口位置安装的“栴檀板”与“鸠尾板”。较为宽大的“栴檀板”在右胸上，一般采用甲片外露的样式。而较为短小的“鸠尾板”则多数采用类似于弦走韦的样式，这两片板的材料主要为铁，牛皮和鹿皮。这两片甲板的顶端与胴甲主体相连，鸠尾板用于在射箭的时候为左胸口提供保护，而栴檀板则用于在右手挥舞武器的时候保护右胸。在胴的侧面，则是被称作肋楯的结果，也就是肋甲的意思，主要结构即为一片叫做壶板的甲片，在胴的左部因为开口以穿戴的需要，还有做蝙蝠付的结构。胴的前后部分在肩膀部位由绪连接，在铠甲的左右肩膀部位上还有两个带孔的甲片，叫做幛子板，用于防止绪在武士拉弓的时候被割坏。胴甲下面连缀草折，分为前草折、左面的马手草折，右面的射向草折，和后部的引敷三个部分。（在大铠中，左手被称为马手，右手被称为射手）中国甲胄中称为披膊，即保护手臂肩膀的肩甲在日本甲胄中被称为袖。而大铠中的袖往往采用大袖的形式。其特点为直而平，且面积较大，往往采用六到八段甲片叠合成的结构。在一些式样华丽的大铠中，袖上也常常添加各种装饰用的对象。袖的固定结构主要是在大铠的背面，袖板上部的绳子叫做悬绪，而袖板中部的绳子叫做水吞之绪（其固定处往往采用金具作为装饰），两者在背面打成一个十字形，叫做总角的结，还具有装饰性，非常美丽。而这个总角则穿过一个在胴背面的总角付之环（俗称大座之环）来固定。日本人将肩甲称之为“袖”会引起很多国人的误会，因为会让人不自觉的联想到袖子。那么，袖子的结构在甲胄中被称为什么呢？在日本甲胄中相当于袖子的部件被称作笼手。在其上还覆有甲片以起到保护作用。很多大铠笼手的都使用丝绸面料制成，可以说是相当的豪华。但是为了便于拉弓射箭，早期的大铠中往往只有左臂才有笼手的结构，而右臂则采用宽松的丝绸袖子。根据上文的介绍可以看出，大铠这样的设计是适合于当时的日本古代战争形式的，即以骑马武士作为战争的主体，而将弓箭作为主战武器之一。大铠在胴的下部还悬挂有防护用的草折，一般为四间四段。在大铠最早出现于平安时代的时候其实是没有佩楯，即大腿甲的。因为这样的设计并不适合在马上骑射。佩楯最早出现于南北朝时期南北朝时代，作为大铠的可选用部件使用。但是受到当世具足的影响，在江户时代的大铠则往往也配有佩楯。佩楯通过带子绑在大腿上来提供防护。在日本甲胄中，小腿部位的护甲叫做臑当。在大铠刚出现的平安时代，臑当的结构往往比较简单，在一些资料上显示出武士在穿戴大铠的同时只使用布制护腿。随着时代的变迁，臑当也发展出了很多不同的形式，从最简单的只保护胫骨正面到包裹整个小腿的式样筒型臑当。而到了江户时期，一直延伸到膝盖的大立拳（举）形臑当非常的流行，这种臑当的样式与西方甲胄中的护腿甲类似，显得使用者孔武有力。图：蜂须贺家传来的紫色威大铠，是典型的复古风格的大铠。 “大立拳”式的当是江户时代后期复古风格大铠中常见的样式，本品的臑当上面所带铜制雕刻却非常漂亮。弦走韦上的图案为狮子和蔓草纹，这种取材于古代和歌中的图案也是江户时代风格的特征。另外，这幅甲胄的面颊带有下垂物和总角。
腹当和腹卷腹当和腹卷都是最早出现在镰仓时代后期的步兵用轻型铠甲。因为是提供给缺少资金的低级士兵所使用的，所以腹当和腹卷的结构都要简单很多，也没有那么多的装饰性结构。腹当诞生于徒步作战占据主体的镰仓时代后期，作为步卒的简单护具而广泛使用，并被一直使用到室町中期。简单的来说，腹当其实可以理解为铠甲化的肚兜。在黑泽明的《七武士》中，有一个胖胖的山贼在涉水的时候被一箭射死，他所穿的就是腹当。这种主要保护腹部的的铠甲组成比较简单，包括一块胸腹甲，其左右两边各有一片叫做长侧的甲片，没有袖，也没有背部的防护。腹当的固定靠两片长侧上的索带，索带在背后交叉并搭过肩头固定在胸板上。左图：室町时代末期所作的黒漆矢筈札浅葱纟素悬威腹当。右图： 腹卷的结构图。从背面的视角可以看出其特有的在背后的开口。实际中，还可以在腹卷的背后增加一块 腹当与腹卷最大的不同，就在于它的三间草折很短， 甚至干脆没有草折，乃是完全的步卒用轻武装，而腹卷往往有六到八间的草折。到了室町后期，随着逐年战乱对铠甲的需求进一步上升，腹当的制作工艺也进一步简化，直接使用大片的皮革连缀成甲，而不再用较小的札片以便于大规模的生产。下图中，左为腹卷，右为腹当。腹卷 腹当 腹卷是腹当的进化式样。在现代日语中，腹卷就是围 在腹部的衣物的意思。腹当和腹卷最大的特点在于其开口的位置，这也是其与其它日本甲胄间主要的不同之处。因为这两者是作为步卒用的轻型甲胄而产生的，其设计思想就是追求最大限度的轻便，所以早期的腹当和是没有后部防护的，直接通过绪绑起来。腹卷作为一种轻便铠甲，其使用价值也受到了很多武士的肯定，据说毛利元就当年所用过的腹卷就一直保留至今。不过因为没有佩楯的原因，所以腹卷可能看起来不是那么有威压感吧！下面请看另一种轻型甲胄——胴丸。
胴丸 胴丸的特点之一是杏叶板，出现于南北朝时代，用来在胸前固定引合绪。镰仓时代以后，杏叶板上也往往采用铜制的家徽作为。不过在江户时代的时候，有些其它的甲胄出于美观的目的也配备了杏叶板，这也造成了一些混乱。胴丸在平安中期出现，和大铠一样都起源于日本原始的挂甲。但是胴丸的定位在一开始就和大铠不同，主要作为下级武士所着用的铠甲，因而其结构和装饰性上都有很大的差别。胴丸也被称为丸胴，两者都是包裹胴体的意思。胴丸的胴，即躯干甲部分主要由肩部的押付和高纽、躯干的身甲，以及腰下的草折和菱缝板所组成的。由图看来也可以发现胴丸的结构比大铠要简单很多，但是因为胴丸和大铠源头相同，所以两者之间也存在着很多相同之处。两者的开口都位于胴的左侧，通过引合绪进行固定，而且也都是主要靠肩膀来承受整幅铠甲的重量（类似于腹卷的固定方式，即通过固定在背部甲板上的引合绪和固定在胸板上的高纽来固定）。胴丸的甲片数量是固定的，一般为前立举（拳）二段、后立举三段、长侧四段、草折八 间四段。其材质主要为竹和皮，一般不使用铁材料，这也是符合其定位的，即提供给那些下级的武士和步卒所使用。到镰仓时期和南北朝时期，随着日本的战争形式 从以骑射发展成了以集团近身作战为主，胴丸也在这一时期得到了进一步的发展，并搭配上了一些原属于大铠的配件，比如带锹形前立的星兜，袖，笼手，臑当等 等。胴丸的地位也因此上升，一跃而成了高级武士的常用甲胄样式之一。在[蒙古袭来绘词]中， 也出现了穿着胴丸的步卒。在这张图中刚好可以同时看见胴丸的正面和背面。图中作为骑马武士侍从的步卒头戴乌帽子，腿套胫巾，赤足扛枪，乃是日后足轻阶级的 前身。由图可以看出，当时的胴丸制作的很是粗糙，而且也没有后世中所增添的各种配件。腹卷和胴丸的全盛时期是在室町中期，下克上风潮的发展的同时也促进了 对甲胄的需求。至于胴丸的防御力，曾经有日本人在几年前做过相关的实验，利用火绳枪可以射穿五十米外的胴丸。在战国时代的某些大名甚至会发给手下的军队配发纸质的胴丸，虽然号称也有一定的防护力，不过具体功能如何，那就不好说了。
所谓的御货具足，指的是那些要上战场的足轻临时租赁来的甲胄。不过其中也有很大的一部分乃是胴丸，而非具足。这样的说法也可用看出具足的重要性，几乎成了甲胄的代名词了。那么接下来请来了解战国时代最为流行的甲胄——具足！当世具足 1．胴（仏胴） 2．草折 3．佩楯 4．立挙 5．臑当（筱臑当） 6．甲悬 7．袖（当世袖） 8．笼手（筱笼手） 9．手甲（摘手甲） 10．兜钵（日根野头形） 11．腰巻 12．眉庇13．吹返 14．铔（护颈，日根野式） 15．立物（水牛肋立） 16．立物（日轮前立） 17．面颊（目下颊） 18．垂 19．襟回（系兜的带子）当世具足出现于室町中期，其语意即为“现代盔甲”。不过事实上这个名称最早出现于江户时代，当时的人将江户时代前的甲胄称为“昔具足”，而把当时的甲胄称为“当世具足”。但是现在当时具足一词已经成为了所有具足的代称了，而其当初的意义已经几乎被遗忘了，因此本文也对此不在进行区分。有一点非常的重要，就是日本甲胄的躯干部都被统称为“胴”，所以经常会看到“某某胴”一类的表述方式，但是这并不意味着这些甲胄属于胴丸或具足，而只是对躯干家的命名而已。一套完整的具足还可以被分为三个部分，即兜，铠（胴，袖，草折），小具足（笼手，臑当，佩楯）成熟的佩楯最早出现在具足上面，起到防护大腿的作用。佩楯作为具足的重要组成部分之一，上面常常也会绘有特色的图案，其中最为常见的就是红色的“日之丸”图案。这种图案在很多的具足上都能看到，也有使用“永乐通宝”图案的佩楯，这些图案一般都是以圆形为基调。作为武士使用的甲胄的特征之一就是，在任何地方都能看到金属的或者描金画的自己家族的家徽。比如在秀吉的一套甲胄中，就在袖上装有银制的五七桐纹饰物。最早出现于胴丸中的杏叶板在具足中有时候也会出现，起到了对胴具的肩带也就是“高纽”的保护作用，但是也有很多具足不加装这个组件。在[战国无双2]中，真田幸村所穿的具足就有两片幸叶板，上面绘有真田家纹。在对肋部的防御方面，具足也继承了大铠中所出现的肋板。不过在在具足中还可以选择添加被称为胁拽（见下图）的配件来防护腋下，一般为骑马武士所选用，以防足轻长武器攻击。在江户初期复古调的甲胄里，也有很多在胴丸或具足上配备梅檀板、鸠尾板的例子。在电影[最后的武士]中，男主角所穿的那套具足上就佩有本应专属于大铠的梅檀板和鸠尾板。这是典型的江户时代的做法，因为在具足上这样的甲片并没有实际意义，只起到了装饰作用。胁拽 具足是日本甲胄发展的集大成者，因而也继承了日本甲胄的特点，但是同时又产生了突破。从具足的固定方式来看，在肩膀部位仍然利用引合绪和固定在胸甲板上的高纽进行固定。而其在肋部的开口也延续了大铠以来的传统，将开口设在左边。但是当时具足的设计在大铠这样的中古铠甲上进行了改进，不再依靠肩膀来承担整幅铠甲的重量，而是把重量分配到身体的各个部分。通过观察就可以看出，具足的躯干部分基本呈一个两头收缩的圆筒型，而非简单的盒式结构。通过这样的设计可以分担一部分的重量给整个躯干，也大大提高了穿戴者的灵活程度。因为具足的初衷是作为徒步实战用的甲胄而出现，因而防御力和机动力的重要性都被提到了装饰性之上。具足的胴体有很多不 同的制作方法，不过在安土-桃山时代，胴多采用0.8mm左右的铁片。而作为肩甲的袖也一般都和胴采用相同的防护措施。手臂甲的笼手也在大铠等甲胄的原有基础上增强了防护，很多笼手上都采用了细密的索子甲。当时具足中最早出现的足轻具足，一般都是侍者、下人、杂役、这些人等以及足轻所使用的所的。一般来说其上也少有装饰性的成分，作为纯粹的实战甲胄而使用。具足的发展在安土-桃 山时代达到了最高峰，作为坚固耐用的实战甲胄成为当时的主流。在这个战国争霸的时代也发展出了各种复杂的样式。以桶川胴为基础，发展出来二枚胴，五枚胴， 雪下胴等诸多样式。而随着高级武士们对具足这种甲式的认同，一部份的具足也逐渐向豪华化，装饰化的方向发展。各种样式的前立，肋立，顶立也纷纷出现，为战国乱世增添了绚烂景象。在铁炮传来之后，具足为了防弹的需要也作了一些改进。比如所谓的鸠胸胴，就在胸甲的中部形成了一个突出以造成一个防弹的斜面，非常类似于同时代的欧洲胸甲的做法。在欧洲式的铠甲进入日本之后，当时具足也受到了的影响，产生出了被称为南蛮具足的新型具足，将在下面的章节中进行专文的介绍。在甲胄的制作工艺方面，也随着当时具足的出现产生了突破。因为旧有的甲胄制作方式太过繁琐，主要通过将小片的札片缀和起来形成甲胄的，难以应付大规模的制作的需要。因而也发展出了伊予札和板札的甲胄制作 形式，大大的减轻了制作方面的耗时。而关于板札和伊予札的知识，笔者也在下文中将进行专门的介绍。
二、甲胄的组成和配件甲胄的配属部分额金和钵铁额金和钵铁都属于简单的防具，一般都是地位较低的年轻武士或者足轻使用的，直接用带子绑在头上。中高级武士在不带头盔的时候有时也会使用。在江户时代的时候，武士或浪人们也会在头上系一条白色的带子作为代替。这一习惯一直延续到现代。就好像野比康夫在下定决心做作业的时候也会在头上绑一条白带子！面具和喉轮面具是日本甲胄中的特殊配件，非常的具有日本民族特色。面具可以掩盖武士的面容，更可以起到威吓对手的作用。日本的兵法书[斗战经]有云：力杀不如技杀，技杀不如气杀。讲究从气势上压倒敌人，这也是面具得到广泛应用的思想背景。面具可以分为三类，按对脸部的覆盖程度分为半首，面颊，和面具（总面）。不过经常也会把后两者统称为面颊。藏于日本国学院高等学校的半首 制作于17世纪，铁质的半首 面颊多为铁制，覆盖眼部以下的面部。一般的面颊都会带有一簇胡须，常用熊毛等动物毛发制成。但是有一些面颊还会使用很长的胡须，估计应该使用的是其它的动物毛，如马鬃等等。作为一种手工产品，面颊的种类极多。包括姥颊，天狗颊，扁天狗颊，武颊，烈势颊，翁颊，笑颊，猿颊，御家颊、美女颊等等。18世纪作 烈势面頬作者不详江戸时代（17世纪） 一般来说，面颊都只是覆盖眼部以下的面部。但是在日本甲胄中，还有覆盖整个面部的面具，叫做总面。这种面具将整个面部都遮住，除了威吓敌人以外，也起到了掩盖武士面容的作用。在日本战国时期的故事中所谓的影武者，其实并不需要太高的面容相似度。只要穿上大将所用的甲胄，再戴上这种遮盖了整个面部的面具的话，估计就很难被敌人分辨出来了。铁制，作者不详，产于桃山时代～江戸时代。 制于17世纪，铁制。 很多面颊都会带有下垂物，用来保护武士的颈部。下垂物的样式和喉轮相似，如果武士使用了带下垂物的面颊的话，一般就不会再使用喉轮了。虽然配备了面颊之后，整套铠甲都得很有威势，但是如果在晚上摆一副这样的甲胄在旁边的话，恐怕会很容易吓到自己呢！喉轮喉轮是用来保护喉咙部位的装甲，也是日本甲胄的特有部件之一。喉轮的种类也各有不同，但是多数喉轮都是五条札片编制成或者以类似面颊下垂物的方式以两条札片编制的。因为喉轮这样的零件比较细小，所以常常被从一领甲胄中转移到另一领甲胄上。
袖在古坟时代出土的陶土武士人偶中，就可以分辨出类似于袖，即肩甲的结构。大袖是常见于大铠中的大型肩甲，常由六段到七段的札板所构成，利用四条绪来固定和躯干甲固定。在江户时代的复古调大铠，甚至具足中也可以见的到。丸袖是随着当世具足的发展而出现的新型肩甲。这是因为旧有的大袖太过笨重，已经不适合武士步行作战的需求了，于是较为轻便的丸袖出现了。虽然丸秀也是由数段的札片组成，但是带有一定的弧度，可以更好的包住上臂，同时为了减轻重量也作的较小。丸袖多采用切付札，板札等工艺以减少制作的成本和费用。在当世具足中，还发展出了壶袖，覆轮板袖这些被称为当世袖的样式。在有的当世具足中干脆省略了袖的结构，而采用小片的肩甲来代替了。
笼手所谓的笼手，在日本甲胄中指的就是手臂甲。早在出土的古坟时代的陶土武士人偶中，就显示出由类似于笼手的护具的存在。但是在早期大铠中，一般只在左手的笼手上才装有甲片。这是因为当时的战争主要以骑射为主，铠甲中的右手被称为射手，需要承担拉弓的任务，如果在手臂上装有甲片的话会比较的累赘。因此很多镰仓时代的大铠的右臂都使用丝绸制成的袖子，类似于欧洲中世纪服装中的泡袖，而不装备笼手。而室町时代，江户时代的大铠受到当世具足的影响，一般左右手都装备笼手。上图为藏于奈良的春日大社的镰仓笼手复制品。 具有典型的大铠笼手的特点，被称为座盘的甲片之间以锁子甲相连接，整个笼手只在手臂的外侧覆盖有甲片，整体的灵活度较小。进入室町时代后，当世具足成为了甲胄的主流，笼手也得到了新的发展。为了减轻重量和降低造价，开始广泛的使用竹木材料和锁子。当世具足中的笼手根据小臂甲的结构不同而进行分类，主要分为筱笼手，筒笼手，瓢笼手 三大类，还可细分成鲶笼手，单瓢笼手，龟甲笼手，筏笼手，单瓢锁笼手等等。在小臂使用了类似筒臑当的方式制成的小臂甲的笼手也会被称为筒笼手，相应的筱笼 手则用较细长的竹木札片，用绳子或铁链围在小臂上。在这些笼手中，往往是在布料制成的袖子上缝合锁子甲，间或添加一些加固用的甲片，还会经常在肘部装上被 称作肘金的加固甲片。筱笼手的小臂甲，利用绳带来系在小臂上。 臑当（胫当）及各种护腿藏于熊本博物馆的上古护腿甲，为古坟时代的产物，和短甲一起出土。春日权现験记绘]中的杂兵，仅使用一条布带来保护胫部。 这样的防具起不到防护刀剑，只能勉强算是绑腿，保护士兵的腿部不被植物挂伤。虽然该武士没有穿铠甲，但是图中的臑当乃是典型的大铠用臑当。 臑当又被称为胫当，指小腿的护甲，在大铠出现的同时就已经出现。早期的臑当之上单纯的保护小腿部位，而在南北朝时代顷立挙出现了，这一半圆型的结构把臑当的保护范围进一步的扩展到了膝盖部位。在臑当上有上之绪和下之绪两条绳子来起到固定作用，而臑当的主体则是固定在一块方形布料上的，固定的时候靠这块布料围住小腿肚的部分。左镰仓时代の 右：戦国时代の 与 笼手的情况相类似，臑当的种类也包括有筒臑当，筱臑当两大类。上面图中左为筒臑当，右为条臑当。条臑当较为简单轻便，而筒臑当也不是整体制作的，以三枚或 五枚居多。在江户时代高级复古调大铠中较为常见的大立拳形臑当属于筒臑当，其特点为巨大的立拳（护膝），颇类似于同时代的欧洲甲胄。筒臑当的立拳多使用牛 皮制成，外表涂漆，形成与臑当主体相同的表面。在现代日本的剑道中所用的胫当，类似于甲胄中的筱臑当，使用竹片或塑料片缀合在布料上。
佩楯佩楯即大腿甲，源于古坟时代直接将缀有甲片的布绑在大腿上的做法。在早期的大铠中，虽然对躯干的防护很是重视，但是却缺少对四肢的防护，所以最早的大铠也是没有佩楯的。与 笼手和臑当的情况类似，当世具足中的佩楯根据制作的方式分为筱佩楯和板佩楯两大类。佩顿其实就是在表面缀有甲片的长方形布料，利用绳带系在武士的腰间。佩 顿的上部主要为布料或丝绸，而下部才缀有甲片。这是因为配楯的上半部往往为草折所遮盖，所以没必要再添加甲片以减轻整体的重量。一般来说，板佩楯多用伊予 扎的编制方式，以保有一定程度的灵活性，也减少一点重量。以上的笼手，臑当，佩楯这三者在甲胄术语中，被统称为小具足。鞋物一般来说，身穿大铠的武士会在脚上穿毛沓。这是一种用牛皮，鹿皮等皮革缝制成的鞋子，在鞋的表面植有熊毛，在源平合战时期流行。在南北朝以后，草鞋迅速的取代了毛沓的地位，成为了主要的鞋物。如果如果是当世具足或胴丸这样的甲胄的话，直接穿草鞋就可以的了。对此感兴趣的读者可以参考笔者所写的[道义介绍日本古代鞋物]一文，在其中有详细的介绍，在此不再累述。腰带（先绪）在日本的甲胄中，被称为先绪的腰带有着非常重要的作用的。因为武士们要用腰带来携带自己的双刀。多数的先绪由白色的亚麻布或棉布制成，根据穿戴人的体形，绕在腰上两至三圈.先把亚麻布或棉布折成两折，接着绞紧并在中部放入一小片皮，因此即使可以在黑夜里也知道腰带中部的位置。大名们可能也会使用白色的丝绸作为腰带，在大河剧中经常会出现这种类似于文艺复兴之后的欧洲元帅贵胄们所用丝绸腰带的效果。阵羽织阵羽织之名，源于战国时代，以在战阵所穿着的羽织而得名。羽织是无袖和服，穿于铠甲之上，特色是方便美观、兼具防寒。阵羽织一般都会在后襟的中央开缝，以便于刀鞘的尾部可以从中伸出。日本的羽织样式很多，有的时候武将也会选择在铠甲外面穿上羽织以外的衣物，比如在大河剧[风林火山]中，山本堪助就裹了一件毡衣。白罗纱地唐诗自牡丹纹火事羽织，为德川宗春所用。富士御神火文黑黄罗纱阵羽织，藏于大阪城博物馆 铠下着顾名思义，铠下着就是穿在铠甲下面的衣服，也被称为铠直垂。铠甲是不能直接穿在身上的，不然会摩擦体肤，甲片不平滑的表面也会使身体擦伤。这和西方的骑士在穿戴盔甲前要在里面穿上一件棉衣的道理是相同的 （不过有时候足轻也会赤膊上阵，光着身子套上胴丸或具足。在黑泽明的[七武士]中，就有这么一个小肥仔，结果刚出场就被射死了。。。）一般来说，武士的经济状况越好，铠下着的质量也越好。
三、甲胄中的兜兜的主要种类冲甲付胄和眉庇付胄（古坟-平安时代前期）日本甲胄用语中的兜来源于汉语中的兜鍪，即头盔之意。同样的，胄指的是也头盔。在日本的头盔发展过程中，经历了以下的几个阶段：冲角付胄，眉庇付胄，星兜，筋兜，变形兜。在大铠出现之前的头盔多数被称为胄，而大铠之后的头盔多被称为兜。根据日本的出土资料显示，铁制的武器最早出现于弥生时代(约公元前300-公元300年)。 根据推测，在同一时期也可能出现了铁制头盔。在此之前也可能有其它样式的头部防具出现，但是因为年代久远，也可能因为其所用材料的关系而没有留存到今日。 到了古坟时代的时候，冲角付胄和眉庇付胄已经大量出现，并且被在考古工作中得到了较为详细的研究，下文即将为您介绍这两种头盔。冲角付胄常被发现于古坟时代的遗迹中，其构造为用皮索或铁钉将铁片缀合在一起，钵体为半圆形，在钵体的正面有一个三角型的突出，因为类似古代战船在船底突出的龙骨而称为冲角，多数遗留下来的实物为铁质品。随着时代的变迁，冲角付胄的骨架在结构上也发生了变化，使用过细条金属板和大块金属板，有横向铆接也有纵向铆接。冲角付胄前额部的冲角板是其形状上的最大特色，因为这样能起到很好的防御作用，再加上前部内侧是空的，有减弱冲击力的效果。顶部有三块金属片作为装饰，也可以在此装饰鸟的羽毛。在冲角付胄的发展中，还出现有冲角缩小的倾向。眉庇付胄的形式与挂甲一样起源于我国的骑马民族，从5世纪开始被日本人所使用，比冲角付胄使用的时间短。眉庇付胄材料为铁片，构造上有纵向铆接、“小札”铆接和横向铆接三种，都是利用小铁板纵排或横排组合然后用铁钉固定住制成的。眉庇付胄的特点即为大型化的眉庇，这也是日本头盔的特点之一，在后世的日本头盔中往往也装有大型化的眉庇。在眉庇付胄的顶部有被称为受钵的结构，在其上为一铁管，铁管上方的装饰物称为伏钵。在某些古坟时代眉庇付胄上使用了豪华而复杂的装饰结构，可能为显贵之人所用。一般来说，冲角付胄与短甲搭配，作为较轻型的装备 使用，而眉庇付胄则和挂甲搭配，作为较重型的装备。冲角付胄和眉庇付胄都已经是较为成熟的头盔样式，后世的日本头盔在一定程度上也是这两者的继承和发展。 在平安时代后期，随着大铠这一新型甲胄类型的出现，日本的头盔也得到了新的发展。那么下文就将对大铠中的头盔进行介绍。
头形兜，桃形兜，变形兜等等（室町时代-安土桃山时代）进入室町时代（1333年－1568）之后，当时具足开始逐渐流行起来。而在从室町时代末期到安土-桃 山时代的这段时期，各地领主互相攻伐，战火连绵不决，使得武士们相互辨识的需要大大增加了。与此同时，头盔的制作工艺也发生了很大的进步，不再像过去一样 主要靠矧板来拼接成头盔的钵体，而发展出了整体式的头盔，最终形成了那些为引人注目头盔样式。这也是因为此时的武士装束习惯发生了变化，不再像镰仓时期， 南北朝时期一样重视乌帽子，以至于戴上头盔之后还要把乌帽子的顶端从头盔顶部的洞中拉出来。在这一时期中，日本头盔的种类极大丰富，风格绚丽多变，在世界 历史上都堪称是仅有的。这些头 盔的出现相对星兜和筋兜来说出现较晚，作为专门搭配当世具足的头盔而出现，不会和大铠进行搭配。正因为跳开了原有的对头盔式样的条条框框，这些头盔的样式 极为多变，风格大相径庭。在战国时代还有把大将的头盔当作标志大将所在位置的指示物来高高举起的作法，充分的显示出了头盔的标志物作用。很多著名武将也往 往因为其特有的头盔而被世人所牢记。在安土-桃 山时代的兜比较重视防御力的需求，钵体的材料往往选择金属而非过去的竹木，但兜的外形则没有定规。除了较为传统的头型兜，桃型兜以外，还出现了贝壳形，鱼 尾形，帽子形等等，基本上完全依照制作者的想象力和定制者的要求来定。这一时期林林总总出现了数百种不同式样的兜，包括梅形兜，一谷形兜，乌帽子形兜，梨子打形兜，面形兜，茶袋形兜，贝形兜，立云形兜，杂贺兜等等。下面仅选择几种特色的兜进行介绍。后文中则会对这些主要和当时具足搭配的兜的共性进行介绍。头型兜：因为兜的钵体与人的头部形状比较符合，故得名头形兜。越中头型兜，约制作与17世纪，在护颈上使用了金涂的工艺。日根野形兜：据说为美浓国的武将日野根弘就所发明，故因而得名。该类型的兜适合于在合战中使用，其钵体的形状类似头形兜，可以分散打击力，眉庇则与钵体合为一体。乃是当世具足中常见的头盔式样。桃型兜：在钵体的中央向上形成脊状突起，形成如同仙桃的形状，故因而得名。该兜制作于18世纪，吹返上有抱叶杏家纹，表面覆有皮革。鲶尾形兜：属于变形兜的一种。 图为黑田忠之（福冈藩属第2代藩主，黑田长政之子）所用的鲶尾形兜。该兜虽然和前田利家的鲶尾形兜名字相同，但是制作的工匠不同，样式也差了很多。
畳兜，纸兜和火事兜（江户时代）在常年发生战争的战国时代过去后，武士们不再需要厚实的头盔了，也追求轻便的装备以便于活动。之所以将上面三者归为一类，就是因为它们都在江户时代被应用，而且都以减轻重量，灵活性较高为特点。畳兜包括头巾兜和提灯兜两种。头巾兜是将被称为骨牌金，即麻将牌大小的甲片缝合在布料上，做成头巾的样式披挂在头上。在有关于新撰组的影视节目中，也往往可以见到幕末的武士穿戴这种轻型的防具。提灯兜属于畳兜也是重要的兜式之一，其结构比较有趣，使用直径从大到小的环形矧板，矧板之间利用绳带连接，最终使得整个头盔可以伸缩自如（参见下图）。不得不感慨其设计的巧妙和简单，这种简单的设计即起到了减少存放空间，减轻重量的妙用。这种设计的好处是携带方便。但是与此对应的就是其防护力较低，常作为武士们的轻型武装而使用。纸兜在江户时代也得到了一定程度的运用。日本在很早已经就已经在我国的造纸技术的基础上发展出了和纸工艺，也广泛的使用纸制品的器物。通过将多层和纸进行重叠，可以得到在硬度上类似于皮革的制品，而种类和价格却要少很多。正因为纸制品有着这样的特点，日本人也把脑筋动到了盔甲上面。纸具足在安土-桃 山时期已经有了一定程度上的应用，但是当时还是比较看重甲胄的防护力，只有贫穷的领主才会给手下的足轻配备纸具足。但是进入了江户时代之后，纸制的甲胄重 量很轻的优点又被看中了。纸兜的兜体在涂漆之后也会形成光滑的外表面，远远望去和其它材质的兜也难以区分。但是纸兜毕竟只是非常粗糙的防具代用品，自然一 般不被高级武士所选用。下图即为江户时代的纸兜。在江户时代还产生出了被称为火事兜的特种头盔。在 古代火灾的发生非常的频繁，而日本大量的木结构建筑更使得消防灭火成为了重要的任务。一般来说，当地的大名及旗本就担负起了消防的责任。因为武士们要前往 火场，所以需要防具以保护头部以防止被砸伤。为了应付这种需要而产生了独特的火事兜。在江户时代，火事兜的运用非常的广泛，[忠臣藏]中的主角大石内藏助在[信长之野望：革新]中的形象就是头戴火事兜，面色凛然。九曜桜花纹入火事兜右图： 土佐山内家茶漆涂十六间火事兜。 该兜的制作采用了和纸制百重贴金箔置的工艺，即通过多层的和纸反复粘合成较为坚固的钵体，再在上面贴金箔。
兜的结构日本古代的头盔称之为兜，从平安时代至幕末， 兜的形制相当瑰丽美观，富威吓性和观赏性。星兜、筋兜、头形兜、突盔形兜、桃形兜、锥形兜、南蛮形兜、变形兜….等，造型多种多样。主要组成部分包括了主体部分钵，眉庇、吹返、铔（缀）、颊当、喉轮等及其它装饰性附件。他们是珍贵精美的工艺品，也是日本波澜动荡之历史的见证。日本兜的特色是其大型的眉庇和较大的护颈甲，以及其特有的装饰物。在古坟时代所发掘出的眉庇付胄就已经具有了很大的眉庇，这一点一直被日本人所继承。兜基本由钵、铔（缀）和立物三部分组成。钵指的是头盔的主体，即保护头部的圆形部分，因为形状似一个翻过来的碗，故得名钵。铔也来源于汉语，指保护颈项的铠甲，如“明光钿甲照铔铔”。和缀则是日造汉字，也专指头盔后面的护颈甲。立物则是日本特色的装饰装饰物。附在钵的下方，对头后的颈部起防御作用。在各个时期形状变化都很大，镰仓时代的铔一般由4-5段的札板制成。正面两侧向后翻转的部分称为吹返，其外层是绘着精美图案的皮革，即韦。铔的形状从镰仓时代开始变成大型化，像斗笠张开的样子，称为笠，对应的样式则被称为馒头。吹返的大小根据个人喜好也不相同。到了战国时代，吹返变得很小，有些兜甚至取消了吹返。大铠之兜搭配大铠的兜只有筋兜和星兜两类，两者在除了钵体的不同以外存在着很多的共同点。星兜出现较早，一般仅与大铠进行搭配。而筋兜出现较晚，除了与大铠搭配外，也可能与具足搭配。大铠所用的兜的钵体有着以下的特征性结构：天边座：乌帽子在日本古代社会中占有相当重要的地位，乃是武士生活中所必不可少的服饰之一。尤其在平安，镰仓时代更是如此。这一点也反映到了日本的头盔设计上面。在兜的顶部特意开有一孔，用于把乌帽子的顶部从中拽出来。而这个孔上的金属构件就叫做天边座。至于为什么要把乌帽子从头盔里面露出来，大概就是要告诉大家：“我可是戴了帽子的文明人！”的原因吧……笑笠：自镰仓时代以后，大铠的，即护颈甲多呈张开的斗笠性，故称为笠。不过在南北朝之后也出现有隆起的馒头。典型大铠之兜的是用五枚札片缀合而成，上面的四叶向前延长并翻卷，形成吹返。吹返：吹返其实是作为护颈的的一部分发展出来的。在吹返的正面的上两叶表面也会覆有一块长方形的皮革（多采用鹿皮），形成吹返的表面，其上还常有金属装饰物和装饰性图案。笠印之环：在兜的后部还有笠印之环，用以在上面插小旗来做辨识的标识物。这也是大铠之兜的特征，因为在室町时代，旗指物（即武士们背后的小旗）一类的标示物被广泛的应用之后，已经不需要使用笠印，肩印这些标识物了。筱垂：在上图所示的星兜钵体上，还有星兜所特有的筱垂。筱垂是星兜钵体上的装饰性组件，常常采用表面镀金工艺。但是并不是所有的都有这样的设计，而筱垂的数目也各不相同。日本的兜在上千年的历史中，经历了很多的演变，之间又有着难以割断的传承。本节分两个部分进行介绍：大铠之兜和具足之兜。其中大铠之兜主要为星兜和筋兜，搭配腹卷所用的兜多数也采用了星兜，筋兜这些形式，故也将其归纳为一类；具足之兜则主要为筋兜和变形兜等等。吹返 铲形 笠印之环 前立：在日本甲胄术语中，立物指 装在头盔上的装饰物，前立就是固定在头盔前部的装饰物。世界上多数国家的头盔装饰物都放在盔顶，但是因为日本头盔的盔顶是天边座，没有办法安放装饰物，所 以他们独辟蹊径，想出了在头盔前部安放装饰物的做法。又因为装饰物在头盔前部，为了让敌我双方都能看清楚，所以特意做的又高又大，最后就形成了日本头盔中 所独有的这种铲形。大铠中所用的前立样式比较固定，多数采用形状类似铲形的金属薄片制成，因此往往用铲形来代指大铠的前立。受唐朝文化的影响，在平安时代的前立常在铲形的基部上绘有狮子图案，在前文[星兜与筋兜]一节中，附图中星兜所用的铲形就在其基部上绘有狮子图案。后来则干脆将铲形座也做成狮子头或者与狮子相似的魅（山鬼）的形状。最早出现的铲形非常之细长，被称为长铲形。发展到室町时代的铲形则逐渐变得越来越宽大，有的铲形中间还有一根直立金属片（代表为毛利元就的色色威腹卷，其所用的筋兜上所配的铲形）。铲形的出现为后来的当世具足中多姿多彩的前立奠定了基础。进入到江户时代之后，复古调的大铠重新流行起来，人们也在原有的铲形前立的基础上发展出了新的立物。在现存的江户时代大铠中，除了常见的铲形以外，还出现了木雕的龙形前立，狮子前立等等，非常的精美。虽 然在室町时代就可能已经有了这样类型的立物出现，但是这类立体装饰物的使用在江户时代达到了最高峰。从下到上为大铠所用铲形的发展变化过程，其趋势为逐渐变宽，变短。 山鬼前立，据说武田信玄所用的诹访法性之兜就使用这种前立 龙形前立
感觉好萌。。。
四、甲胄的分类与命名日本铠甲的命名 最为让人感到迷惑和不解的。这是因为其中夹杂了大量的专有名词和术语，而且所用的词也与常用语中存在差别。那么甲胄的命名是怎样进行的呢？下文将对甲胄命名中关键的威，札，胴进行介绍。威在日本文化中，绳有着很重要的地位，在装饰中经常出现，而且常常被赋予了有象征意义的名字。比如“水引”“御币”也可以看作一种绳的变形体。在日本甲胄术语中，威指的是连接札片之间的绳带的编制方式，而幺指绳带。下面为甲胄中常见的威的颜色命名：
胴胴乃是日本甲胄中对躯干部分的称呼，其分类方法很多。最简单的分类是根据组成胴的部件数来分，比如二枚胴，五枚胴。还有根据地域特点不同而分成最上胴，仙台胴，甲州胴等等。以及根据札片的排列方式，如横引，竖引等等。下面就对一些重要的胴的类别进行介绍。桶川（侧）胴：最为常见的胴，多为足轻或低级武士所使用的板札，在札片之间的连接处打钉。多数情况下的桶川胴采用横蚓板的方式，即札片水平排列，少数是竖蚓板。（不知道为什么，在光荣公司所出的游戏战国无双中，很多杂兵所传的桶川胴都是竖蚓板的）桶川胴 - 横引 桶川胴 - 竖引 毛引胴：运用小札毛引威密集编结法的胴 缝延胴：最常用的即伊予札，注意札片的形制大小，特殊的威毛造型。 菱缝胴：桶川胴的变异，不用钉子，改用交错的菱缝编结札片 胸目缝胴：实为菱缝胴的一种，世间良彦等人习惯将之细分。
佛胴：最早是用一块铁板打造而成，铠甲表面平滑，没有接缝。后期受南蛮胴具足的影响，前胴、后胴各用一块铁板打造。事实上用一块铁板打造的具足并不多，多数都是在内侧有纵接缝或是横接缝的桶侧胴，在表面覆革并涂漆，使其看起来像一整块。这种胴也被称为“包亿(fo)胴”。因为其表面光滑，只能用黑漆或是红漆，所以在绘画、雕刻等附加装饰方面效果不是很好，但是其光滑宽大的表面也可以使用时绘的工艺。佛胴 佛胴 著名的佛胴以家康的金陀美具足为代表 雪下胴：根据雪下田七郎命名，又称仙台胴。存世的都为五枚胴，特征是狭长，草褶多，小鳍护肩，通常不必装备当世袖。五枚雪下胴——竖引 仁王胴：取名自苦行僧干瘪的胸腹 片肌脱胴：由仁王胴发展来，相当于部分的仁王胴。 片肌脱胴：由仁王胴发展来，相当于部分的仁王胴。最上胴：根据产地命名，就是素悬威或毛引威的板札，多为五枚胴 鸠胸胴：胴的正中有一凸起的竖脊，常见于南蛮胴和桶川胴。段替胴：顾名思义，两种不同款式的组合，比如胸部或腰部小札，其余为桶川，伊予札，最上等。 南蛮胴：采用欧洲（南蛮）胸甲样式的胴，下文中将单独介绍 畳胴 畳胴 畳胴：俗称榻榻米胴利用骨牌金，龟甲金这些甲片连缀成甲的方法叫做畳，因而使用了这种方法制作出来的胴叫做畳胴。
下表是西方甲胄权威Anthony Bryant列举的胴型与款式的搭配表 字母符号的意义：C = 常见；E = 有存世的样品；P = 可能的组合，虽然没有实物存世；X = 绝无可能的组合 由表中可知：雪下胴只有五枚的，而五枚佛胴与它的区别在于弧线更接近桶川，草褶数目在传统的6 - 8幅之间；雪下胴的草褶在9 - 11幅之间。最上胴存世的也只有五枚形制的，所以五枚腹卷胴有时也叫最上腹卷胴。古典胴（大铠，胴丸，腹卷）在札法上与当世胴最明 显的区别在于立拳部分的段数：古典的前立拳为二段，后立拳二段或三段，胸下的冲胴（长侧）部分为四段；当世胴更细密，前立拳三段，后立拳四段，冲胴五段， 显然是通过缩小札片达到增加段数的目的。小札的密度低于正常标准，有时也被称为大札，毛引威很粗疏，一看就知道，但是大札也算一片一片串起来的本小札工艺。
南蛮胴首先来看南蛮胴的来历。秀吉一直喜欢各种华丽的铠甲，南蛮胴自然也受到了他的青睐。根据记载显示，菲律宾总督堂-弗朗西斯科曾派遣大使前往日本，要求秀吉归还之前被扣押的西班牙大帆船圣菲利培号的时候，在文书中提到有“两副盔甲”作为赠品。在死前秀吉共收藏有四套南蛮胴，西班牙葡萄牙各二。不过关于织田信长所用的南蛮胴（下图）的来源似乎不太明了，也没有相关的文字记载。可能来自于是葡萄牙。因为信长和弗 罗伊斯等葡萄牙传教士一直保持着较好的关系。这套铠甲经过了日本工匠的改造加上了袖，草折，佩楯这些日本铠甲的组件，而胸甲也就是胴体部分则是舶来品。这 领南蛮胴有着典型的西班牙风格，胴的中央上面还有十字花纹，不过整体来看比较粗糙，无法和同时期欧洲贵族所用的豪华铠甲相比。在关原之战的时候，有所谓的“天下有六套铠甲”的说法，家康将其中的几套赐给了自己忠心的部下们。这是因为在1600年四月，有一艘荷兰鹿特丹东方贸易公司的船带着包括三箱锁子甲和荷兰制铠甲在长崎海岸搁浅。后来德川家康将三浦半岛的一块土地封给了船长，并赐 名为三浦按针。到了江户中后期，关于南蛮具足的记载就少了一些，大概是和日本那时候盛行盔甲复古，闭关锁国有一定的关系。不过在从欧洲飘洋过海而来的南蛮胴的基础上，日本甲胄师也开发出了和制南蛮胴，即在日本制作出来的南蛮式铠甲。
著名甲胄介绍
mark！好东西呀！最近想收一套大铠……
去日本玩的时候可以在民俗艺术品点里可以买1比1的大铠，战国时名人的尤其多，而且也不贵，便宜的十几万日元左右，贵的三十多万日元，最贵的好像是五十万日元左右，本来我想买信长的，可是穿不上，那套做的好像大了点，所以买了德川庆喜的，本来还想买直江兼续的，看到那头盔爱字太雷了，如果店里没的，他们有图册可以帮你定做，工艺不错的高仿，而且会帮你寄回国，各地的民俗店都有，真的很不错，我买的时候忘了买刀，回来后再淘宝买的真是难看，和那里的高防真的没法比，下次去日本玩再买套大凯顺便弄把三日月宗正回来带带。刀具中国管制，不过他们也能帮你寄的
我感觉日本盔甲防弓箭，威吓的意义很大，在日本什么盔甲都无法抵抗武士刀，武士的防具和武器都是武士刀。
请问、有英文版吗
好贴好贴，了解到了不少呢~~~楼主辛苦啦~~~
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