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阅读《我的叔叔于勒》一文的片段，回答问题。(9分)①我父亲突然好像不安起来，他向旁边走了几步，瞪着眼看了看挤在卖牡蛎的身边的女儿女婿，就赶紧向我们走来。他的脸色十分苍白，两只限也跟寻常不一样。他低声对我母亲说；“真奇怪!这个卖牡蛎的怎么这样像于勒!”②母亲有点莫名其妙，就问：“哪个于勒?”③父亲说：“就……就是我的弟弟呀。……如果我不知道他现在是在美洲，有很好的地位，我真会以为就是他哩。”④我母亲也怕起来了，吞吞吐吐地说：“你疯了!既然你知道不是他，为什么这样胡说八道?”⑤可是父亲还是放不下心，他说：“克拉丽丝，你去看看吧!最好还是你去把事情弄个清楚，你亲眼去看看。”⑥母亲站起来去找她两个女儿。我也端详了一下那个人，他又老又脏，满脸皱纹，眼光始终不离开他手里干的活儿。⑦母亲回来了。我看出她在哆嗦。她很快地说：“我想就是他。去跟船长打听一下吧。可要多加小心，别叫这个小子又回来吃咱们!”⑧父亲赶紧走去……客客气气地和船长搭上话，一面恭维，一面打听有关他职业上的事情，例如哲尔赛是否重要，有何出产，人口多少，风俗习惯怎样，土地性质怎样等等。后来谈到我们搭乘的这只“特快号”，随即谈到全船的船员。最后我父亲终于说：“你船上有一个卖牡蛎的，那个人倒很有趣。您知道点儿这个家伙的底细吗?”⑨船长本已不耐烦我父亲那番谈话，就冷冷地回答说：“他是个法国老流氓，去年我在美洲碰到他，就把他带回祖国。据说他在哈佛尔还有亲属，不过他不愿回到他们身边，因为他欠了他们的钱。他叫于勒……姓达尔芒司，——也不知还是达尔汪司，总之是跟这差不多的那么一个姓。听说他在那边阔绰过一个时期，可是您看他今天已经落到什么田地!”⑩我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说：“啊!啊!原来如此……如此……我早就看出来了!……谢谢您，船长。”⑪他回到我母亲身旁，是那么神色张皇。母亲赶紧时他说：“你先坐下吧!别叫他们看出来。”⑫他坐在长凳上，结结巴巴地说：“是他，真是他!”然后他就问：“咱们怎么办呢?”母亲马上回答道：“应该把孩子们领开。若瑟夫既然已经知道，就让他去把他们找回来。最要留心的是别叫咱们女婿起疑心。”1.克拉丽丝认出于勒之后，为什么会“哆嗦”?请揣摩人物当时的心理，作简要分析。(4分)& 2.上文从“我”的观察角度描写于勒，这样写有什么表达效果?(3分)3.请结合上下文，分析“终于”在语境中不同的表达作用。&&& (2分)最后我父亲终于说：“你船上有一个卖牡蛎的，那个人倒很有趣。您知道点儿这个家伙的底细吗?”&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-张家港市初三第一学期期中考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读《我的叔叔于勒》一文的片段，回答问题。(9分)①我父亲突然好像不安起来，他向旁边走了几步，瞪着眼看了看挤在卖牡蛎的身边的女儿女婿，就赶紧向我们走来。他的脸色十分苍白，两只限也跟寻常不一样。他低声对我母亲说；...”的分析与解答如下所示：
1.联系课文内容，了解整个故事情节，从“克拉丽丝”的发财梦突然破灭和担心于勒拖累自己的自私心理这两个方面来理解。试题分析：了解“我”孩子的身份，从以孩子的身份叙述故事表现故事的真实感和表达“我”对于勒的同情衬托父母的自私来两个方面来理解。考点：欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。3.试题分析：根据相关情节，体会菲利普这个人物在当时的情况下左右为难的心理特征，分析其虚伪的性格特点。考点：欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
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那些以爱好为职业的“任性人儿”经历了这些
发表于 12:10:31
文：赵昂|本文授权转载于黑天鹅图书有人指责现在的年轻人缺乏责任心，职业发展太任性：想干就干，不喜欢就辞职，一份好好的工作，因为不给假期旅游，说走就走，说完80后说90后，过几年就该说00后了。在这酸溜溜的指责背后，我倒看出了天性的解放，人们有了更多选择自己职业发展的自由，同时也需要承担未来发展的责任。任性需要有可以任性的能力，这种能力不仅要看到天性，还要给天性寻找一条通往现实的路。1·选错了专业来找我做咨询的小蓝就是一个90后。小蓝说她好郁闷：中学的时候喜欢理工科，高考没有发挥好，阴错阳差进了一个文理兼收的法学院。哭着闹着要复读，家里人不同意，好说歹说才去报到了。没想到，大学竟然成了她的苦难之地，郁闷之所。你可以想象一个热爱文艺的理科女生是什么样的吗？爱物理、爱天文、爱画画、爱音乐、爱蹦蹦跳跳、爱叽叽喳喳。可是，这样的她偏巧碰上了一群“循规蹈矩”“索然无味”“老实巴交”的孩子。就像是一只小鹿跳进了羊群：找不到共同话题，没有知音，连出去参加聚会、活动的伴都没有。小蓝只能独来独往。“你的大学生活是怎样的？”我很关注小蓝在大学时的自我探索。失去了群体支持，一个人要么更明确，要么更迷茫。不幸的是小蓝属于后者。她说自己那段大学生活是苦闷的，学习中没有感兴趣的内容，，就懒得下功夫，成绩自然不好，小蓝也不能免俗地受到成绩的影响，慢慢就失去了信心，甚至有段时间感到了深深的绝望。“你有过什么尝试吗？”我问道。学业内受挫，学业外受阻，小蓝竭力寻找着自己喜欢的事情，却发现喜欢的倒是很多，但是不知道哪个是自己该做的。慢慢地，小蓝从对生活失去了重心，到对生活失去了兴趣，开始讨厌交往，害怕热闹场合，甚至想逃离社会，做个隐士了。小蓝曾经申请过退学，被劝了回来，好歹算是毕了业。小蓝依旧没有找到自己的位置，变化的是周围的场景，不变的是迷茫的状态。她带着迷茫，进行着人生轨迹的位移。毕业那年，小蓝忽然发现自己喜欢插画，于是毅然决然地放弃就业，专门学了几个月的插画。任性不是随意而为，而是照顾到天时地利人和，照顾到外部环境，才能给自己的天性发展以机会和空间。很显然，这一“任性”的行为依旧没有得到周围人的认可，反倒是又一次证明了大家对小蓝“不靠谱”的评价。插画学习结束，小蓝并没有如愿地找到工作，而是被家人反复劝说回家准备公务员考试。2·入错了行又是一次反复劝说!一个人得有多强大，才能经得起这样的反复劝说啊！劝说的理由也很简单：你能靠这个吃饭吗？这个理由也很粗暴：你看，找不到工作吧？ 回来吧，老老实实地考公务员。我在内心暗暗地为小蓝鸣不平：有什么工作是那么轻松获得的吗？ 未经尝试，能成功才怪？当然，小蓝并没有选择安分地听话，她不能面对“无聊”的考试， 过了年交差式地参加了考试，就再一次“任性”了。之后的两年时间里，小蓝出去旅游、做义工、做培训、做编辑、尝试创业，几乎尝试了所有她能做的职业。但是，焦虑感越来越强，成就感越来越差。后面似乎总有人追着， 并发出如影随形的声音：尽快稳定下来吧，尽快找个靠谱的工作吧，不行还是考公务员吧。小蓝无时无刻不经受着这样的煎熬，直到有一天，她忽然在网上找到了一种让自己特有成就感的事情：和别人分享自己的人生感悟，特别是指导一些大学生。她说自己开了一些咨询帖子，回答一些人的问题， 也经常会收到网友的感谢，这让她很开心。偶尔，也会有些郁闷：对别人的问题无感，总也回答不到点子上的时候。我的脑海里，小蓝的生涯发展已经非常清晰了：在稚嫩的、需要进行探索的时候，不幸进入了一个缺少支持而且完全不适合的环境里。就像是一个不会游泳的人被一下扔进了大海，虽然希望任性，但是并没有。任性起来，总在呛水，偶尔被拖上岸，缓缓劲，又想下水。忽然有一天， 看到有人和自己一样在水里挣扎，就突然萌发了教人游泳的冲动。其实，小蓝并未从自己的痛苦中走出来，还缺乏“任性”的能力。她在他人身上看到了自己的苦，希望能够通过拯救别人来拯救自己。3·你真的喜欢过什么？一个没有沉下来找到自己的人，所有的旅程里，她都是过客。在这个过程里，周围的环境起了很大的作用，在一个人尚未具备任性能力的时候，别人的评判、阻挠让自己迷失，也让自己铭记，时间久了，甚至在内心养出了一个指责自己的人，稍一任性，就会跳出来指责自己。于是，做什么事都会纠结。咨询的切入点从这里开始：拯救自己，找到自己的价值。我让小蓝做两件事：1. 写出自己所有感兴趣并且希望开始做的事。2. 写出自己不能坚定开始的原因。有一些轻松，更有一些犹豫，还有些许不信，小蓝说：“我感兴趣的事，那可就太多了!” “那就一件件说说看，不仅自己喜欢，而且还要说出细节，为什么喜欢，做了些什么。”我知道，一个不去开始的梦想，永远都是幻想。还真别说，小蓝这丫头一说起兴趣来，让我的敬佩之情油然而生! 她和我说起了天文，说起了各个星座的知识，说起了自己去过的天文博物馆，看过的书，拜访过的专家。说起了画画，说起了自己的专业学习，说起了兼职，说起了可以靠画画获得的一点微薄收入。说起了职业规划，说起了自己认真的学习，说起了每晚在网上的答疑解惑。说起了轮滑，说起了不仅自己滑得好，还可以做老师教小孩子们。还说起了......看来，这丫头玩得蛮专业嘛!这些就是她的天性，从中，我不仅看到了兴趣，还看到了热爱和投入。那么，接下来就看看那些让小蓝不能坚定选择的原因吧。小蓝说，她不知道是否真的能够选择自己感兴趣的事情，真的能够 “做自己”吗？大学学的专业让人很沮丧，工作也一直不是特别有成就，好像做什么事情都不能坚持，做什么事情也很难做成。 我看出来了，小蓝的顾虑是因为缺乏自信。缺乏自信带来的问题是：自我牺牲式的拯救和自我表现式的认同。这个局怎么破？4·拯救自己“你所有的兴趣中，有哪些是特别让你兴奋的呢？”“天文，看各种星星，还有画画，还有咨询。”挺多的了，我帮小蓝分析道：“给别人做咨询的前提是，你把自己的生涯规划好了，目前来看， 不管是年龄、资历，还是自己生涯的成熟度和职业的积累都还不够，可以在业余时间助人，但不可以作为职业，可以暂时放一放。”“天文和画画倒是可以有更好玩的方式。” 小蓝有点不相信：“这两个都好难啊，我就是感兴趣，但是作为职业的话，恐怕差得太远了吧？”“在多元化的世界里，可能性是创造出来的。”我提供了两个思路： 一个是做天文知识的科普。对星星好奇的人很多，懂天文的人很少，懂天文的人中，希望分享而且能分享的人就更少了。小蓝对天文的了解， 完全可以满足很多人对星星的好奇啊!另一个是关于画画的。专业的画家都卖作品、做画展、教专业去了。 可是作为一个热爱生活、喜欢用画画的方式呈现的人来说，本来对学习画画就没那么高的要求，专业人士又不愿教，机会不是又出现了吗？这是两个大致的思路了，但是不够具体，就不够让人兴奋。我接着说：“细分人群，找准客户，善用互联网。” 比如画画，我建议可以瞄准父母这个人群，现在父母越来越重视陪孩子的时间了，陪孩子无外乎就是玩玩具、听故事、听音乐、跳舞、画画， 父母也特别需要提升一些技能，比如画画。可以想象，一个妈妈能给儿子轻松画出一个个他想看到的动物，那多带劲啊!而且要求不高，期待的投入也不高，特别是时间投入，不用像专业学习一样花那么多工夫。小蓝笑了：“我一个下午就能教会人基本的绘画技巧，还能画好几种动物呢!”“好啊!机会来了，现在有那么多在线培训的平台，开一门简单的画画课吧，名字就叫：拿起笔，就能画画!”“一旦有了知名度，就可以慢慢做一些线下的培训，一个周末的下午，两三个小时，十几个人，每人二百，这就将是一笔不错的收入。作为兼职，就很合适了。当一个人生活得越来越从容的时候，才会想到更好玩的东西。”路径设计得越来越细致了，小蓝的脸上也露出了笑容。我相信，小蓝的创意比我多。做完咨询，小蓝就很开心地找新工作去了。一天，她给我发了一封邮件，邮件里有一个链接，我打开时看到了一个参与人数超过一万的课程，名字就是：拿起笔，就能画画。我想，这才是真的任性了。感谢作者赵昂文字授权，文字转自黑天鹅图书。原题：你想要任性生活，要有相应的能力
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器《自杀——阿霜的墓》 作者：山崎朋子
高浜与大江相似，也是充满鱼腥气的贫穷小镇。从车上走下来的我，不知道如何是好。一方面，我心情不平静，另一方面这次与访问富美家不同，关于太郎造我没有任何线索。我所知道的信息，仅仅是太郎造是高浜这地方的人，有没有亲属，如果有的话住在哪儿全然不知。
有句话叫人急连稻草也想捞，为了能捞到一根稻草，我到汽车站旁的药房买了件小零碎，顺便问老板娘：“您知道有一个叫由中太郎造的过去去过南洋的人吗？”中年的老板娘绞尽脑汁想了一阵，结果说不知道。最后告诉我：“从这儿稍微走一段路有个白鹭屋旅馆，到那儿去打听打听兴许知道，那家的老婆婆她父亲去过南洋。她也是那儿生的。”她倒是满热心的。
我去访问了白鸳屋旅馆。虽然房屋还很结实，但空有旅馆的虚名，现在成了学校的单身老师和邮局的职员租住的公寓了。有一位文雅的七十多岁的老婆婆接待了我。当我说明来意后，她说：“我不知道这个人，可能邻居们会认得他。别光站着说话，请进……”她把我让进屋，边给我泡茶边问我为什么要找去南洋的太郎造的亲人。我回答说我是他远亲，想打听他的下落。她像充分理解了似地点点头，然后，她说：“其实，我也去过南洋。”
她说她去过新加坡，我差点把她当成妓女中的一个了。可是事实上并不是，仔细地听她讲来，原来她是在新加坡经营橡胶园的笠田直吉真名叫直次郎的女儿，她父亲是最早去新加坡的日本人，写过许多书，颇有名气。老婆婆叫笠田朝香，随其父长期在新加坡生活。我已在第一章提起过她和她父亲的名字，我在搜集关于海外妓女的资料时已熟知笠田直次郎的名字。《南洋的五十年（关于新加坡的日本同胞的事迹）》和西村竹四郎《在南洋三十五年》中经常提到笠田直次郎，而现在从他女儿口里说出这个名字来，真使我感慨。据她说，在新加坡获得成功的直次郎到晚年十分怀恋故土，便回了高浜，用带回来的特殊木料造房子，在这里生活了几年之后便撒手人寰了。这样看来，对旅行者来说单是古旧旅馆的白鹭屋却也成了海外发展的天草人的活见证，我不由得陷入了沉思。
总而言之，朝香婆让我等一会儿，好像是跟邻居说了些什么。不久就带来了一位八十九岁的老太太，她说这个老太太的丈夫过去是由中太郎造的朋友，是渔夫，他是唯一认识太郎造的人。我打起精神，决心打听出太郎造的消息，哪怕是一点点也好。可是八十九岁的老太太可能觉得我来路不对头，只是一个劲儿地说：“全忘了，老早以前的事情了。”也许是真忘记了，结果我什么都没打听出来，我再三地追问她，好不容易打听出来靠近村公所的姓林的鱼铺老板娘与太郎造、三千代有亲属关系。聊了一会儿，我道了谢，离开了白鹭屋旅馆，找到村公所后立刻走进了卖鱼的商店。这商店的房屋无论从哪方面看都是农舍，在店头忙着的是鱼店老板娘，年龄大约三十一岁，大块头，如果仔细看看她的脸就觉得与周围环境极不协调，高鼻深目，褐色眼珠，可能因刚上货，她正手舞着刀在干活。我一点儿也不吃惊。因为我已经从白鹭屋的两位老太太那儿听说鱼店老板娘是日本人与白俄的混血儿。也就是在天草因为有海外妓女的缘故才有混血儿，这也是天草地方的特色。
我告诉老板娘我的来意，拜托她只要是太郎造和三千代的事儿多么琐碎都可以，我都想知道。她也没正眼瞅我，用刀继续收拾鱼。她说：“我是嫁到这家来的媳妇，过去的事我都没有听说过，我丈夫出远门，现在也不在家，就算在家也不会知道得太多……三千代婆与我丈夫确是远亲关系，可我一次也没见过她。”
听她的话头儿，三千代也回到日本了，好像也该健在，我很想打听到她的消息。前边提过松男的遭遇是日本妓女生涯带来的悲剧。有马来血统的三千代也是悲剧人物之一。可是褐色眼睛的鱼店老板娘的答话越来越暧昧了，这倒不是因为我穷追猛打她害怕了，而是她真的不知道太郎造的事情，也不想知道，所以想摆脱我。
我不再继续追问，决定想想别的法子，于是我就说：“除了您家，还有哪家与太郎造、三千代是亲戚？”她说：“有倒是有好几家，但都和我一样，不知道以前的事儿。”然后，好像忽然想起来似地嘟囔着说：“你这么一提，我想起来了，有三千代婆小时候的照片，那上边好像有太郎造。”过了一会儿，她在钱箱附近摸了半天，终于找到送给了我。
从老板娘沾满鱼腥的手里接过这张旧照片，我禁不住激动得发抖。啊，这就是把阿崎、富美那样的天草姑娘拐卖到北婆罗洲的人贩子啊！骄傲地挂在他胸前的两枚大勋章无疑是政府发给的，他是立了什么功得的勋章呢？把小手放在太郎造膝上穿和服的幼女确实长得像太郎造，但眼窝、鼻、口也有马来土人的面貌。这就是有马来血统的三千代啊！这张照片正是我想得到的，与我从富美那儿拿来的一样，都是我梦寐以求的。
我对她说：“我想让我母亲看看这照片，能借用一下吗？”我还没说完她就爽快地答应了，她说：“当然，不要说借了，就给你算了，反正放在家里没大用处。”干活儿的手一直没停下来。
我反反复复地道了谢，离开了鱼店。我的心绪很复杂。在松男家的一幕令我心情依然沉重，然而意外得到人贩子由中太郎造的照片又令我欣喜。她之所以这么轻易地将照片给我，说明在太郎造的亲人眼里他完全是个遥远的人物了，对于他的探访我不能抱任何期望了。
已经是下午两点了，胃空空的却无食欲。天空乌云翻滚，像是马上就要落下雨来，我越发忧心忡忡，应该坐什么车到哪里去，简直茫然不知所措。
我终于想到最好的选择是回阿崎婆那里去。但是那样的话，回去的路上就一定经过大江。松男已经原谅了我的行为，可如果他老婆知道我一定要经过大江在汽车站等我跟我算帐怎么办？这么一想，我又不愿回去了，这时候与大江崎津方向相反去富冈的公共汽车到站了，我对自己说：“去下因吧！去下田看看阿霜的墓。”便飞也似地上了车。
当公共汽车来到天草唯一的温泉休养地下田时，阴郁的天空开始渐渐沥沥地下起了小雨。
松男告诉过我，他的养母三田霜的墓就在公共汽车站旁边的小丘上，那儿能看见海。问了问路过的人，符合这墓地条件的是下津深江的南边和北边的墓地。没法子，我决定先在离车站近的北墓地找，爬上了被小雨浇湿的坡道。
丘上的坟墓有二、三百之多，各式各样，既有常见的石碑墓，也有基督教的带十字架的墓，还有不少墓没有碑只插一个木标。也不知是因为插上的木标朽烂了还是一开始人葬就无钱买本标，约有四分之一的墓没有任何标识，只放着几块石头压着墓，这一事实真让我受刺激。
秋雨缠绵的黄昏，在人迹罕至的墓地里，我既不孤单，也不害怕。不仅如此，对死者我感到十分亲切。我一个个地巡视墓标或石碑，拭去苔痕，扫去落叶，到处找三田霜的墓。
过了一个多小时，我身后有人叫住我：“喂，你在找什么？”我一回头，看见一个被海风吹红了脸的四十多岁的女人。她站在公墓入口处，用一种怀疑的但不是盘问的眼神看着我。
我讲明原因后她告诉我：也不知是不是阿霜的亲戚，一个叫三田的女人每隔三天总要来扫一次墓，那三田家就住在对面南山上，从大阪搬回来的，是退休的电气技师。她还告诉我，这下田村姓三田的除了刚才讲的电气技师家外只还有另一家，住在山脚下海边。最后她说：“这下我就不担心了，我看你大雨天连伞也不打，有心事似地登坡上了墓地，左等右等也不见你下来，心里怪担心的，就来看看你。”
原来她认为我是要自杀的人，我只好苦笑着道谢，决定不再辨认墓标。就下坡到海边去访问那三田家了。阿霜投奔的三田家，生活穷困以致逼得她自杀，她的亲戚肯定不是对面山上那漂亮房屋的主人。又加上刚才人家介绍说那家人最近才从大阪搬回来，我推断他们肯定与阿霜没关系。只有海边的三田家才是我要找的。
离开墓地下了坡，就到了海边的三田家，它是用木板和镀锌铁皮造的棚户，真是一所破房子。我在门口喊了几声没人答应。往里边看黑洞洞的。门口稍微亮一点，土地上左一只右一只地扔着孩子穿的帆布鞋。雨不停地下了起来，天也黑了下来，没办法我只好离开了好容易找到的阿霜亲人的家。
那天夜里，我住在下田温泉老字号的头等旅馆福本屋。服务员告诉我，福本屋的老板是女的，对下田的情况了如指掌。我感到像是在茫茫大海找到了灯塔一样，连忙问她与阿霜有血缘关系的三田究竟是哪一家。于是，那女主人告诉我，有个人对过去的事知道得更清楚，比她年岁大多了，待明天早晨去问问。九点多我起床的时候，她已经来告诉我电气技师的三四家是阿霜的侄女儿。
那天仍然下着雨，我向旅馆借了把写着旅馆名的伞，攀着泥泞的坡道去三田家访问了。
阿霜的侄女阿繁正好不在家外出了。她肥胖的丈夫太吉在家。我告诉他我是阿霜朋友的女儿，他推说他没什么可说的，可还是高高兴兴地讲了他知道的关于阿霜与松男的情况——
我本不是这三田家的人，我过去姓里见，生于某县某郡，昭和九年成了阿繁的上门女婿后，才姓三田的。阿霜是阿繁的姑姑，是阿繁父亲三田一郎的三妹。
我听说过她有个姑姑，可是她那时远在婆罗洲，从未见过，所以把这事也就搁在脑后了。战争结束第二年的七月还是八月，这阿霜忽然回到下田来了。我们全都惊呆了。而且她还不是一个人回来的，还带了一个一句日语都不会的松男。可能在船上没能吃上饱饭吧，两个人都饿得皮包骨似的，身上穿的衣服也破破烂烂的。
阿霜是十三、四岁离开下田的，事隔几十年才回来，回来那会儿好像有六十岁啦。所以阿霜的父母早死了，兄弟姐妹也不在世了，投靠的亲戚只能是没见过面的侄女外甥等小辈人了。我们三田家的聚在一起一商议，家家都很困难，没有一家肯出面照顾她母子俩的生活，结果是我们作为三田的本家来照顾他们。
因多两口人吃饭，那时的生活是很苦的，我们家也不富裕——我那时在发电站工作，从下田镇沿河向上走就到发电站了。发电站很小，建在河谷那儿，我们一家就住在那里。那时我还不到四十岁，工资低，有五个孩子，那年春天生的男孩还不到一岁，想买块白薯给孩子们吃吃，价钱贵得惊人。有的农户说：“你不拿衣服、香烟来以物换物，就不卖给你食物。”差点没饿死，我们生活都这样，也没办法照顾好阿霜姑姑。
你知道松男不是阿霜生的呀，我们起初不知道，以为松男是阿霜的儿子。到我们家来后过了几天，阿霜说了实话，说他实际上是大江的某某人的孩子——对啦，对啦，就是你说的那大江的富美，你知道得很清楚呀！跟我们说了这事以后，阿霜又念叨说：“到了现在，人家也没义务来领孩子。”
阿霜和松男在我们家的时候，给农民地里干点活儿，当短工或照看孩子。阿霜说日语，可松男说英语和马来语挺流利的，日语还不及孩子们说得好，不能外出干活，所以帮我们照看三岁的幸子和刚生下来的波男。有时外出打短工。三岁的幸子对二十岁的松男说花草的名字，松男都听不懂。不过他们倒成了好朋友，可能她还教松男学会了几句日语。
农活呢——也谈不上什么农活儿，我家没有土地，战后粮食缺乏，我们把发电站附近的荒地开垦了一些，送肥、锄草什么的也让阿霜与松男干干。
阿霜在我家也就呆了一个月左右，那是九月十日那天，我永远也忘不了。早晨起来之后，松男就用婴儿一样的说不全的日语说：“妈妈不在，上哪儿去了？”我没当回事儿，以为去摘花或去割草了。吃早饭的时候也没回来，以前没有这种事，这可太奇怪了。大家分头去找，结果松男找到了她。
阿霜吊死在发电站下坡的树枝上。那个发电站附近栽的多数树木是樱树，那是发电站建立时栽的樱树。春天开樱花，下田人都带着饭盒来赏樱。阿霜没在樱树上上吊，找了一棵粗柳树上了吊。
警察来了，用三轮脚踏车把尸体运走了，验尸结果推测她是头一天晚上八点左右死亡的。不知她为什么要厌世，你不认为她死得太早了吗？松男一直以为阿霜是他亲母，那时的生活实在太苦了，要是活下来，好日子还长着呢！葬礼一结束，松男说阿霜曾告诉过他，叫他去大江找生母富美，松男就乘着冒黑烟的木炭汽车去了大江。也不知他怎么用那蹩脚的日语打听的，总之，终于找到了生母。那以后一次也没有回来过。他们随身带的东西不多，我们用包袱皮包了给邮过去了，又过了两年他来扫墓时到我家坐坐，已有二十年没见了。是嘛，松男还挺健康，现在还住在大江呐！
后来我每过几年调一次工作，调到关西大阪，二、三年前退了休，用退职金盖了房又在下田住下了。战后电力不足，那会儿我所在的发电站全力运行。这时节，公司认为那么小的发电站没有用处了，那儿十几年前就成废墟了，我也没能去看看那些樱花树。阿霜上吊的柳树是不是依然枝叶茂盛也不清楚。
听他讲完，我又请太吉把阿霜墓的位置画了画，沿着昨天的小路去了墓地。按略图我找到了阿霜的墓，它在墓地中央稍高的地方，可以从那儿望见天草海滩。
这个墓很平凡，只刻着三田家之墓，怪不得一个人找不到呢。阿霜与她的一族人长眠于此。我把伞向旁边斜一点，绕到石碑后才在几行文字的最后找到“释妙乐-俗名三田霜，昭和二十一年九月十日寂，行年六十岁”这一条。
我在被秋雨濡湿的墓碑前合掌向着生前未能谋面的阿霜说起话来，我对她的感情与对阿崎婆的一样——阿霜你带大的松男在大江过着和平的生活，你放心吧！你在北婆罗洲的朋友阿崎婆，她把我当她儿媳妇一样地疼爱，她生活虽然苦，可是身体还挺健康的，也请你祝福她吧。
三田家墓前供有两种野花——龙胆和另一种不知名的黄花，色彩十分鲜艳，好像刚刚插上一般。我看着野花，想起昨天那个女人说的话：“叫三田的那个女人，不知是不是阿霜的亲戚，她每三天来上一次坟。”心中对她家所存的恶感一下子就冰释了。
三田太吉家在阿霜死后再也没死过人，这样三田夫人阿繁每隔三天上一次坟献上的野花恐怕不一定是纪念早逝的父母，而是献给阿霜祈愿她冥福的。别人没强迫她，是她自愿给灵位献花的。从这种行为中我感到他们的一丝悔恨之情。当初三田家逼得阿霜自杀，经过二十多年，日本的物质生活大大丰富了，他们也开始反省过去的态度了吧。
我从墓地回到旅馆，付了帐，向主人道别，乘公共汽车沿下津深江川向上游进发。在原发电站车站下了车，因为我还想看看阿霜自己结束生命的地方。
汽车站附近只有一间小屋，没有人家。左侧是山，耸立着高高的断崖，右侧是下津深江川的低谷。从车站往河的下游方向看，可以在秋天枯黄的落叶树之间窥见瓦屋顶和电线杆，那一定是三田太古告诉我的发电站。我想找通向那里的路，但没有找到。
往下看，河滩地有一部分被开垦出来，稻穗已经黄了。我想总该有小路通向那里，就继续找。好容易在高高的杂草丛中找到了被掩盖起来的小路。雨已经停了，天空已很晴朗了，但是草叶上沾满了雨滴，走在这条小路上的我，毛衣、长裤都沾湿了。
总算到了稻田边上，我不得不放弃去发电站的打算。几十米以外的发电站的屋顶，隔江可遥遥相望，但我眼前的桥只剩下生了锈的桥桩，桥连影子都没有了。当初这桥一定也很结实，但发电站被人们抛弃之后就再没有人过河了，桥板也风吹雨打地朽掉了。如果河里水少的话，我还能-过河去，因为昨天下雨，河水变成了混浊的茶褐色，河水也相当深，我不得不打消过河的念头。
我站在水边望着树丛里隐约可见的发电站废弃的屋子，凝神望着那边枝叶繁密的树木，樱树倒有几棵，但找不见摇曳的垂柳。
虽然我没能用眼睛看见它，但在我的脑海里却出现了那棵高屋子不远的柳树。在距今二十多年前，一位老残的妓女在它的树枝上了结了自己的生命。如今除了经常去扫墓的三田家人还记得她以外，谁还会记得她呢？那件事已经仿佛相当遥远了。可是那天夜里她在柳树下是何种心绪呢？在山坡墓地碑文中我们读到她的戒名是释妙乐，长期在海外卖身的生活和自杀的结局，取妙乐这个名字是何等的与现实不符呀。
如果说，富美这个患梅毒而死的女人代表了一部分海外日本妓女的命运，那么在海外生活四十五年后回到日本不到一个月就自杀的阿霜不也是海外日本妓女人生归途的典型吗？
我只不过了解了富美、阿霜的生涯，窥得老年妓女们生活实态的一鳞半爪。天草虽是个小岛，这里的村村镇镇、家家户户又有多少个富美和阿霜呢！
不知过了多长时间，在奔腾的下津深江川浊流前站了许久的我，终于回过神来决定回去，向河谷崖道进发，从秋草上不断流下冰凉的雨露湿透我全身，我感到它们就像是那天夜里阿霜流下的冰凉的眼泪————选自《山打根八号》
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