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其实最重要的是，逃跑没人敢支持，因为100年前有历史教训。土木堡之变之后，也先率军直指北京，当时徐有贞就提出南迁，那个时候便没多少人支持，兵部侍郎于谦站出来说不行，说我牛逼，我来守北京，于是于谦击退了也先，关键是，这徐有贞后来被认定为奸臣，一个奸臣提出来的主张，文臣集团肯定会认定这个主张是卖国的，那这个时候又有谁敢在大庭广众之下说南迁？
关于1962年爆发的中印边境冲突，《泰晤士报》驻新德里记者内维尔?马克斯维尔写过一本后来被奉为中印战争的权威著作《印度对华战争》。马克斯维尔在书中写道：“世界战争史上从没有过这种事情，胜利的一方在失败者还没有任何承诺的情况下，就单方面无条件撤军。”众所周知，“胜利的一方”是中国。马克斯维尔这段话在我国互联网引起了不少人的共鸣。他们大致认为：如果当年中国不应该撤军，此刻富饶的藏南地区就是中华人民共和国的领土了；中国把到手的肥肉又退给印度，是对参战官兵尤其是牺牲官兵的不负责任；有人甚至把中国政府的撤军行动与争当世界革命领袖联系起来。解放军向西藏进军总而言之，取得压倒性胜利的中国实质上什么也没有得到，反而更像个“失败者”。
宋美龄为什么要在蒋介石的棺材里放这4本书呢？这与蒋介石的遗嘱有一定关系。蒋介石在遗嘱中写道，他认为自己是耶稣基督的门徒，是孙中山的一个忠实追随者。这就很好地解释了，《三民主义》和《圣经》会出现在蒋介石的棺材里。我们知道，日，蒋介石与宋美龄结婚。就从那一刻开始，蒋介石成为了一名基督教徒。但是多年来，她并没有将蒋介石变成一个真正的基督徒。虽然到了台湾之后，蒋对基督教感情日深，但更多地只是求助基督的庇佑。可以说，到死，蒋介石依然是一个传统的中国人，一个中国的专制强人。因此，宋美龄按照自己的理解，在蒋介石的棺材里放了一本《荒漠甘泉》、一本唐诗。代表西方和中方的书籍各占一半。顺便说一句，在蒋介石的葬礼上，由于蒋经国一次又一次在蒋介石遗体前长跪，这使得蒋经国的手下纷纷效仿。于是，我们便看见这批高级官员带领一批手下在灵堂或路边跪祭蒋介石。台湾省政府主席谢东闵率各县市长长跪蒋介石灵前泣悼的照片甚至出现在《中央日报》上。在号称“民主社会”的台湾，尽然竟然出现这种“吊祭先王”的场面，未免有些滑稽可笑。
着重探寻朝贡贸易和“海禁”政策实施的原因、内容及影响。例如晁中辰的《论明代的海禁》[①]、《论明代的朝贡贸易》[②]，两篇论文分别对“海禁”和朝贡贸易的原因、影响等做了详细分析。晁中辰在这两篇论文的基础之上撰写了《明代海禁与朝贡贸易》一书。另外李金明的《论明初的海禁与朝贡贸易》系统地阐述了明初实施海禁与朝贡贸易的中海外贸易的具体情况，对明朝与海外各国的贸易往来作了详尽分析，在影响方面，偏于朝贡贸易的实施对地方百姓的影响的研究。另一些学者则注重从一些专门的视角来研究明初的对外政策。明初对外政策中一个首要的产物便是：拖挛餮，严小青的《：拖挛餮笥朊鞔?懔铣?泵骋住吩诔?泵骋资凳┑谋尘跋，依托：拖挛餮笳庖皇肥道囱芯棵鞔?型庀懔厦骋椎木咛迩榭。在明初对外政策中，中外关系也是史学家研究的一个重要方向，
只好收拾残部退兵。十一月，也先终于带着英宗再次站在了大同城外，说再次，是因为也先在土木堡之变后不久就来过，他以为他手里握有英宗这个筹码，就能顺利攻占大同，没料到，郭登不吃这一套，也先只得撤退。这次又来，他让英宗出面上演一出“苦情戏”——皇帝求大臣。英宗急于回家，非常配合，站在城门外，高喊：“朕与登有联姻，为何将朕拒之门外呢？”没想到郭登答道：“臣奉命守城，不知其他！”估计英宗气得要吐血，连皇帝攀亲都不认，郭登也是没谁了，不过他却并非真的连皇帝都不要了，这只是他的表面文章。大同城内，他已经布置好七十名精壮兵士，准备精心策划了一次斩首行动准备把朱祁镇“抢”回来。为了不让也先疑心，任凭英宗跟他的亲信袁彬在城门外喊破了喉咙，郭登都表现出一副冷血的样子。不久后，郭登态度“软化”，提出要给英宗送饭以实施计划，没想到功亏一篑被也先“嗅”出异样，连夜拔营撤退了。精心策划的营救行动失败了，却与也先玩了一场虚虚实实的心理战。四、一雪国耻虽然北京保卫战成功，但土木堡之变无疑成为大明的耻辱，而也先绝不会就此罢手，郭登一刻也不敢放松，加紧备战。若说之前的工作没什么含金量，文官也能干，那么郭登随后展现的就是一个武将高超的军事才能了。之前招募的新军，郭登将其5人分为一伍，
陕北中央随后向红四方面军通报了这计划的中心内容:“红军与东北军密切合作,以进到西北大联合,建立西北国防政府,打通苏联,与苏联及外蒙订立抗日互助条约。”(16)可见,这拟议中的“西北大局面”是一个具有外交缔约主权的外蒙式苏联保护国,与“满洲国”的区别只在于宗主国不同。毛深知这伟大战略构想的实现前提,是苏联的鼎力援助。在上引报告中,他强调指出,成立“西北国防政
在这件事上，宋真宗真像吃了秤砣，年年玩命砸钱，每年都花大钱修庙宇办活动，还大张旗鼓去泰山封禅，一趟大型佛道活动，随手就打赏数万僧道。泰山封禅之行更是花费八百万贯。以昔日抗辽英雄张齐贤的肉痛怒骂说：糟的这钱都够和辽国再打几仗了。宋真宗赵恒可宋真宗这坚定信仰，到底在大中祥符九年（1016）遭到挑战：一场百年未遇的特大蝗灾横扫北方，可求仙问道兴致正浓的宋真宗，却烧香求神仙灭蝗虫，这下各地纷纷响应，地方官们接连奏报说，在神仙的眷顾下，那些残害庄稼的蝗虫正在羞愧自杀。宋真宗也乐得合不拢嘴，还在朝堂上高调表示，要举行盛大庆贺仪式，感谢神仙帮忙战胜蝗灾。谁知话音刚落，铺天盖地的蝗虫就席卷汴京城，甚至飞进了朝堂里，在宋真宗眼前来回蹦跶……此情此景，也叫宋真宗脸色煞白，半天嘟囔出一句：幸亏没有搞庆典，不然岂不成了笑柄......四，羞死“喷子”怎样对付喷子？在位四十年间经常被“喷”，甚至还被名臣包拯喷一脸唾沫的宋仁宗赵祯，其实很有一手。
这座焕发惊人魅力的东方帝都的规划设计人名叫刘秉忠，武侠小说《射雕英雄传》中，他是丘处机的高徒，而对于元朝来说，他不仅是都城的设计者，更是大元帝国的总设计师，他的意义，用与他同时代的文人徐世隆的话来说，可以与周朝的召公相提并论。一、出世入世公元1216年，刘秉忠出生在邢州（今河北邢台），这地方刚好属于割给辽朝的燕云十六州地界。刘家是当地望族，虽然政权更迭，但刘秉忠的祖上始终为官，蒙古人攻取邢州后，父亲被任为都统，后又改任录事。按蒙古的规矩，汉人出仕，为防造反叛变，要将其子女扣留在元帅府做人质，所以13岁时，刘秉忠就被送往元帅府当了人质。
文/随着档案的解密，毛泽东一些关于第三次世界大战的惊世骇俗的言论也随之曝光。其中，毛泽东说：勒紧裤腰带，宁可饿死五千万人也要买核材料技术，准备死掉三亿中国人跟美国打核战争。引起世界一片大哗。1949年毛泽东访问苏联，曾对斯大林说：“为了世界革命胜利，我们中国准备死三亿人。当时中国人口的统计数字是4亿5千万，三亿也正好是三分之二，可见毛准备牺牲三分之二的国人，对他来说已经由来已久，是有思想计划和准备的。”1955年，毛泽东在会见苏联代表时，又说：“世界大战并不可怕。第一次世界大战打出来一个社会主义国家苏联，第二次世界大战打出来一个社会主义阵营。第三次世界大战如果爆发，就可以实现世界大同。”
后人常以“华夏”自称,使之成为中国的代名词。西夏:(公元1038年—1227年)是中国历史上由党项人在中国西部建立的一个政权。最后于公元1227年亡于蒙古;大夏国:(公元406年-公元431年)十六国时期,由郝连勃勃在鄂尔多斯内陆建立的一个北方少数民族封建割据政权;夏国:(公元618年-公元621年),隋末唐初农民军起义军之一窦建德所建政权,后被大唐李氏所灭。东夏:(公元1217年-公元1283年),又称“大真国”、“东真国”.金末,辽东宣抚使蒲鲜万奴叛金后建立的地方政权;夏:(),元朝末年由农民起义军领袖明玉珍在四川建立的一个王朝,后被明朝所灭;可偏偏就是没有发现有“南夏”这个国家的存在啊,因为“南夏”这个朝代比如就是一个架空的朝代,其实不用这么较真的去想也可以知道这一定是小说作者胡乱编造的,只不过是寻求一个严谨而已。《太子妃升职记》中的男主角齐晟历史原型是谁?这里的这个男主角齐晟很多人想问他是谁,历史上到底又没有这个人的存在?其实这个问题我特么的也很想知道,笔者首先是百度了一通,不仅百度了,360也搜了,谷歌也看了,结果大致就是下面这张图片。没有任何一个是靠得住的,要么就是吹,要么就是编,反正没有一个靠谱的回答。然后笔者在查阅了“齐姓”名人,找了很多谱牒书籍(笔者附近就有一个很大很大的图书馆)也发现并没有齐晟这个人的存在。
诏书里那句令天下志士泪奔的话：在先帝（明英宗）已知其枉，而朕实怜其忠！而当年慷慨挺身的于谦，其实早已问心无愧，将个人荣辱置之度外，他真心牵挂的，是这个遭受了国难的大明江山百姓。他真心盼望的，是一个励精图治的中兴盛世。而以这个角度说，尽管有生之年，明英宗终没有坦荡面对自己错误，为于谦平反的勇气，但是以执政表现说，他足可以告慰于谦。因为再次登上皇位的明英宗朱祁镇，不再是当年冒失制造土木堡之变的炸街青年。经过了草原的雨雪风霜，南宫的幽禁之苦，虽说也一度被徐有贞们利用，但是在了结了这群把他当枪使的奸臣后，他确实彻底成熟，出落成一个合格的政治家。尤其华丽转身的，就是他再度登基时，一直兢兢业业的勤政表现。他不再是那个成日玩鹰踢球的朱祁镇了，相反每天保持着雷打不动的勤劳习惯：每天五更就起床处理国务，且不再讲究吃穿享乐，伙食变得十分普通，宫廷的日常开支，连年都是一减再减。就算国事不太繁忙的日子，他也是在埋头读书。那几年里，他几乎以直追明太祖朱元璋的勤劳，
宋美龄为什么要在蒋介石的棺材里放这4本书呢？这与蒋介石的遗嘱有一定关系。蒋介石在遗嘱中写道，他认为自己是耶稣基督的门徒，是孙中山的一个忠实追随者。这就很好地解释了，《三民主义》和《圣经》会出现在蒋介石的棺材里。我们知道，日，蒋介石与宋美龄结婚。就从那一刻开始，蒋介石成为了一名基督教徒。但是多年来，她并没有将蒋介石变成一个真正的基督徒。虽然到了台湾之后，蒋对基督教感情日深，但更多地只是求助基督的庇佑。可以说，到死，蒋介石依然是一个传统的中国人，一个中国的专制强人。因此，宋美龄按照自己的理解，在蒋介石的棺材里放了一本《荒漠甘泉》、一本唐诗。代表西方和中方的书籍各占一半。顺便说一句，在蒋介石的葬礼上，由于蒋经国一次又一次在蒋介石遗体前长跪，这使得蒋经国的手下纷纷效仿。于是，我们便看见这批高级官员带领一批手下在灵堂或路边跪祭蒋介石。台湾省政府主席谢东闵率各县市长长跪蒋介石灵前泣悼的照片甚至出现在《中央日报》上。在号称“民主社会”的台湾，尽然竟然出现这种“吊祭先王”的场面，未免有些滑稽可笑。
只能向驻防的清兵借高利贷，属于那种每个月利息二加二的凶残盘剥。好多百姓因为还不上钱，到时只能举家逃亡，田产全被清军吞并。为何倾家荡产也不敢欠税？陈舜系的《乱离见闻录》里更解释了：欠清王朝的税，那可不是在明朝拖一拖就行的事。清朝的官员真敢动真格，康熙三年时，广东某地的知县高鸿飞，为了追讨欠税一口气打死了六百多乡民，而且是专挑当地乡绅先打，连七十六岁的乡官陈彝典都被活活打死。因此乡民们只能卖儿卖女，场面一片悲惨。甚至至今在清朝题材电视剧里，经常被各路编剧们绞尽脑汁美化，用以展现康熙大帝英明神武以及清朝官员百姓鱼水情深的一大业绩——迁界禁海，在《乱离见闻录》里，
更是北宋杰出数学家。一肚子算计人的能耐加上强大数学才华，终于完美合璧成这惊世《会计录》。如此“名满天下”的奸臣，都能被宋真宗用来打造反贪神奇。这用人手腕，着实叫人佩服！三：严打冤假错案自从北宋开国后，对冤假错案这事，就是一贯的零容忍，宋真宗父亲宋太宗在位时，就曾纠正过多次冤假错案，严惩过不少涉案官员。但到了宋真宗登基后，却发现了奇特现象：大宋越是严查，带出来的冤假错案竟然越多。就在他登基初期，就有一位外地蒙冤的军卒家属进京告状，虽然最终平反昭雪。
只能说，郦商平定上郡，可谓是一帆风顺。而汉军的骑将朱轸率领着一支骑兵队和另外一位将领丁复率先到达翟国首都高奴，降服了董翳。翟国也就这样轻松地灭亡了。讲到这里，刘邦还定三秦的大业基本完成，三秦只剩下在废丘苦苦支撑的章邯，然而废丘之战疑点颇多，等到后面再详细叙述。四东进第二场战役：刘邦东进战役前文讲过，刘邦曾命部将薛欧、王吸东出武关，王陵兵驻南阳，迎回刘太公、吕雉等人到沛县。西楚方面马上做出反应，发兵在阳夏抵挡住薛欧、王吸、王陵等人。并且任命以前吴县县令郑昌当韩王，希望郑昌能抵挡刘邦东进。对于刘邦初次东进尝试失败，不能过分责备薛欧、王吸、王陵等人，因为前文所述刘邦还定三秦，刘邦手下诸如曹参、樊哙、周勃、靳歙、郦商、灌婴等人相互配合，然而薛欧这支东进部队却是孤军深入，所以被打回来这也属于正常。不过此时刘邦已经还定三秦成功，特别是塞王司马欣、翟王董翳投降，更是壮大了刘邦的声势。刘邦决定，自己当初在哪里倒下，就要重新爬起，于是刘邦决定东出第一战就是平定韩地。
如果曹性的那一箭能再施加几分力，就可以射穿夏侯惇的脑袋，太可惜了。在败退之时，高顺“不敢入阵，绕阵而走”，保持了自家阵营的整齐，这又是一个良将的佐证。这也间接说明了高顺的骑术非同一般，他身经百战，冲锋陷阵，却从未负过重伤。要知道刀剑无眼，在战场上带头冲锋的的大将和士兵被打死的几率是没有多大差别的。若骑术不好，高顺的坟头只怕已经可以收庄稼了。若单论个人武力而言，高顺也能入得一流好手。在夏侯惇拔矢啖睛之前，就和高顺力斗四五十合（高顺还有可能放水），若以武侠小说的观点来看，那也是夏侯惇力斗之后真元损耗，内气不继，这才着了曹性的道儿，重创夏侯惇的功劳多半还是归于高顺的个人武勇。
若是两军旗鼓相当，容易出现“杀敌一千，自损八百”的局面。这不是歼灭战，而是鱼死网破。歼灭战是以可承受的伤亡来成建制地消灭敌人，不能让自己也成建制地丧失战斗力。通常而言，只有在两军战斗力悬殊的时候，优势一方才具备吃掉弱势一方的条件。然而，大多数战斗环境不乏逃生之路。当一方损失到一定程度时，就会主动退却，保存实力。如果战败方是有次序地交替掩护撤退，战胜方很难在追击中杀个痛快。如果战败方是慌不择路地大溃退，战胜方虽能趁势掩杀出辉煌的战果，但很难把化整为零并朝不同方向逃窜的敌兵一网打尽。秦战车兵想要让敌军无路可逃，你必须分出足够多的兵力来封锁各个通道和隘口。但这样一来，你的兵力也会越来越分散，数量优势也越来越小。
尔后梁武帝被侯景饿死，死讯早就传到萧绎耳中，但萧绎任由侯景在长江下游暴虐，秘不发丧达一年之久。在砍下一位侄儿脑袋，逼得另一位侄子选择投靠外敌西魏，并间接害得六兄萧纶命丧异乡，将长江中游的大多数势力整合到自个麾下，赢来一片朗朗乾坤以后，萧绎总算宣告国丧，为梁武帝举哀挂孝。所以萧大才子摇身一变，变成了萧大孝子。萧绎的皇帝梦没继续多久，就以江陵被西魏大军攻下而幻灭。城破之日，西魏的鲜卑战士到处抢掠，梁武帝的头像因奇香反常，被蛮族战士争相争夺，最终被用刀砍成数块瓜分了。江陵政权树立之初，萧绎便跟西魏提出要从头划定两国边界。也即是说，萧绎请求西魏在帮他消除皇位竞争对手的过程中所吞下的土地悉数还给梁朝。
洪秀全、杨秀清诸王在贪婪地享受如云美女的同时，却残忍地剥夺了太平军广大将士正常的生理需求和权利。典型的“只许州官放火，不许百姓点灯”！可怜的是太平军中的十多万女兵，她们怀着男女平等，建立理想天国的梦想参加太平军，不但天国梦破灭，最终却被沦为性奴。这既是太平天国起义领袖们的虚伪，更是数以十多万女太平军的人生悲剧。以洪秀全为代表的太平天国首领们，比以往的封建统治者更贪婪、更无耻、更残暴、更无人性化。马克思对太平天国运动开始寄予厚望，曾给予高度评价，后来诅咒其为：只有在中国才有这类魔鬼。无论后人如何评价太平天国，洪秀全在对待在男女之情上的政策，可以看出，他是个前无古人、后无来者的变态无耻荒淫之徒，必定被钉在历史的耻辱柱上永世不得翻身！
随着汉匈交流的加强（如和亲），汉民的农耕技术，也逐渐传入匈奴，使得匈奴的农业也有了一定的发展，但由于自然环境的限制，农耕只有集中在贝加尔湖、叶尼塞河等河湖地带，农耕经济不可能完全取代游牧经济，畜牧业仍是其主要的经济方式。经济上的限制使得匈奴的经济非常匮乏，只有用畜牧产品与他国交换食盐等生活必需品，或者对他国进行掠夺。
其实最重要的是，逃跑没人敢支持，因为100年前有历史教训。土木堡之变之后，也先率军直指北京，当时徐有贞就提出南迁，那个时候便没多少人支持，兵部侍郎于谦站出来说不行，说我牛逼，我来守北京，于是于谦击退了也先，关键是，这徐有贞后来被认定为奸臣，一个奸臣提出来的主张，文臣集团肯定会认定这个主张是卖国的，那这个时候又有谁敢在大庭广众之下说南迁？
抗衡苻石，终平燕氏，大造中区。」，将开启北魏帝业的拓跋珪排在生前只是代王的拓跋力微、拓跋郁律之下。也唯有如此，那些并非拓跋珪子孙，而仅仅是拓跋力微、拓跋郁律后人的远支宗室贵族，才能和真正的皇族子弟平起平坐。次年即太和十四年（491年），元宏毅然下诏「烈祖有创基之功，世祖有开拓之德，宜为祖宗，百世不迁。远祖平文功未多于昭成，然庙号为太祖；道武建业之勋，高于平文，庙号为烈祖。比功校德，以为未允。朕今奉尊道武为太祖，与显祖为二祧，余者以次而迁。」将拓跋珪庙号改为“太祖”，为其开国之君地位正名，同时和一统北方的世祖拓跋焘并列为“百世不迁”之祖，剥夺了平文皇帝拓跋郁律“太祖”庙号，将其从帝国太庙迁移，因此也就等同于取消了远支拓跋贵族的皇族地位。
号召天主教世界的国家们有人的出人，有钱的出钱，一起打跑海上来的土耳其人。西班牙牵头组织了一个大舰队，叫作“神圣同盟”，除了西班牙帝国和威尼斯共和国外，还有大小国家以及骑士团。加起来一共212艘战船。1571年8月底，正是秋高气爽的时节，神圣同盟舰队集结在西西里岛附近。这支多国舰队由西班牙国王的同父异母弟弟——唐·胡安指挥。唐·胡安当时只是个24岁的小青年，没有指挥大战的经验。但对16世纪的欧洲来说，一个没打过仗的贵族统帅数万大军，其实不是什么稀奇的事情。奥斯曼土耳其的海军也在紧急集结。他们的指挥官是阿里帕夏。阿里是他的名字，帕夏的意思是奥斯曼帝国高级官员，相当于总督、将军。阿里帕夏手下拥有251艘战船和8万将士。看上去奥斯曼舰队的兵力强于神圣同盟舰队，实际上他们的火力要弱很多。神圣同盟舰队的火炮加起来有1800多门，而土耳其舰队只有700多门，不到前者的一半。
文/王道宏在中国历史上曾经出现了几个大的分裂时期，其中三国之后的南北朝时期便是其中之一，所谓南北朝时期是指的在中国的南方和北方分别出现了一系列的政权或是同时并存亦或是交替出现。而《琅琊榜》这部影视剧作品所演绎的时代便是南北朝时期的一个政权“梁国”是南朝之一（南朝：宋齐梁陈），而梁国的创立者萧衍也是《琅琊榜》中的梁王形象。
把所有的仗都打完了，世世代代过上安定而富裕的生活，吃完战争红利再吃和平红利，是秦朝广大吏民官兵的愿望。然而，秦朝繁重的徭戍转作让他们吃不到和平红利，又没有同仇敌忾的征伐行动让他们吃战争红利。再加上秦始皇去世，赵高政变摧毁了功臣与宗室，秦国的军功-文法吏复合体变得四分五裂。一部分拉起了反秦的旗帜（发起首义的陈胜吴广原为秦军屯长），一部分在秦末动乱中被反秦军消灭，一部分融入刘邦集团成为汉军的骨干。陈胜吴广起义最大的一部是秦朝南平百越的功勋部队，但南方兵团对秦二世感到绝望，变得极度厌战，只是闭关自保远离纷争，转化为地方政权南越国。耐人寻味的是，西汉开国君臣主要脱胎于故秦军功-文法吏复合体，汉承秦制也让军功-文法吏复合体以新的形式延续下来，为文法吏集团与儒生集团在两汉的争斗埋下伏笔。
但吕布不听，臧霸畏惧吕布以武力劫掠凌虐，果然坚守城池，吕布不能攻克，最后无功而返。臧霸之后才又和吕布敦睦。高顺懂得：如果吕布以这样的理由去征伐臧霸必然会输，有可能还会与之交恶，还不如坐镇城池按兵不动，用威名去折服臧霸，让他自觉把物资还回来，更何况也只是五匹马而已，并不是什么大不了的事情。只能说，高顺跟随了吕布，在吕布神勇的光环下，高顺身上的光彩便暗淡了许多，而在吕布的战略眼光下，高顺的军事和政治才能便打了一个折扣，未能尽其能啊。因此，吕布军在下邳城战败了，吕布，高顺，陈宫以及张辽均被生擒于面前。建安三年，曹操东征吕布，围城三月，吕布众叛亲离，开城投降的，包括吕布最信任的魏续。
汴京的第一次围城危机，总算勉强解围了。四：不管太原，却管太学金人第一次撤围汴京后，稍有军事眼光的人就知道，危机并没有解除，西路的金军还在攻打太原，金军更在筹划着秋季攻势。北宋要想活命，唯有紧锣密鼓备战。可松一口气的北宋，却开始瞎折腾。跑了一圈路的甩锅侠宋徽宗跑回来后，开始和宋钦宗勾心斗角。劳苦功高的李纲也被各种排挤。甚至各种秋后算账都开始了。汴京城民谣《十不管》里更有辛辣讽刺：不管太原，却管太学。何为“不管太原，却管太学”?当时太原那边正在浴血奋战，汴京城的太学里，却在忙着找后账。北宋理学家杨时整顿太学，不去想怎么抗敌报国，反而破口大骂改革家王安石，咬死了是王安石变法导致了这场大祸，还高声疾呼要把万恶的王安石牌位从孔庙里搬出来。这下自然点了炮，惹得北宋官员们吵成一团。本该集中精力狠抓的国防工作，这下变成了没人管。何止是太原没人管？就连金军之前攻打汴京时，在汴京城外支起的五百多个炮架，竟然当时也没人管，连拆收的人都没有。
这场战役司马迁写的字数更少，只有三个字：（刘贾）定塞地。（《史记·荆燕世家》）塞国灭亡后，刘邦的心情是喜悦的，他创造了一个奇迹。从几乎无路可通到如今灭亡塞国，东出函谷关，终于可以和项羽一决高下了。但是关中六郡刘邦此时只拿下内史的东部和西南部。那么接下来我们就看看刘邦的将领们是怎么一步步真正完成刘邦还定三秦的夙愿。我们先看看章平的情况。章平在被曹参击败后退往好畤北部的漆县，和姚昂（疑似漆县守将）合军。然而咸阳之战后，威武侯周勃北攻漆县，击败了章平、姚卬的部队。周勃立即挥师西向，攻下汧县、郿县、频阳。这也标志着内史北部基本平定，于是周勃南下围攻雍王章邯于废丘。而建武侯靳歙则继续西进追击章平，然后平定陇西郡。西征陇西郡的建武侯靳歙不负众望。
同时命令二野离开江南而迂回进军西南。因此为了尽早完成祖国统一大业，我党决定在日召开中国人民政治协商会议筹备会议，成立新中国，以组织更强大力量完成祖国的统一，于是10月1日这边举行了开国大典，而中国人民喜欢吉利的数字，再加上10月1日这天有重大政治意义，于是一致通过10月1日是中国国庆日。不管怎么说，我们还是要感谢祖国，有这么长的假期让我们想玩就玩，想吃就吃，想睡就睡，好了知识普及到这里，大家好好享受超长的国庆假期吧。
1629年年底，大明王朝险象环生、凶多吉少。辽东大将祖大寿不满袁崇焕被下狱，带兵返回山海关。京师各路援兵主将满桂被迫出战，四万兵马被清军精锐歼灭。幸亏明朝家大业大，援兵源源不断到来，皇太极不得已离开京师向东进发。明代山海关俯视图12月27日，皇太极统率护军及火器营兵去侦看蓟州守备情况，寻找薄弱区域，恰好遭遇来自辽东的五千明军步兵，按理说明军应被女真兵击败。但出人意料的是，皇太极亲率的两旗护军却“规避退缩，不进攻所当敌垒”。
“朕当时御文华殿，一切章奏，与辅臣面加参详，分别可否，务求至当。”这一点是明朝历任皇帝都没有的，以前都是内阁看完奏折，用一张纸附上处理意见，称为票拟，司礼监再在票拟上批红，重要的奏折才会给皇帝亲自批阅，崇祯这么一来，自然加重了自己的工作量。而屡召平台这种事，在武宗朝后，几乎就消失了。明朝已经病入膏肓，崇祯皇帝不是不知道，
叫几百年后的清朝官员都连呼羡慕。这么个好说话的皇帝，似乎和反贪这种狠事不搭，但事实是，真搭！别看没有朱元璋们近乎残忍的手段，但他一辈子花心血最大的，却就是反贪这事。而且别看没杀一个贪官，却在不动声色间，做到了后面诸多帝王望尘莫及的奇迹：打造一个廉洁高效的北宋政府。下面这几件事，就足以见证他的奇迹。一：推荐官员要负责宋初官场一大毛。?褪桥谈?斫诘娜勾?叵。沿袭五代十国诸多制度的北宋，在官员推荐任用问题上，开国起就到了泛滥的地步。要么是那些混事的高官，为了明哲保身，从来不主动推荐人。要么就是那些名利心极重的官员，疯狂培植个人势力。宋真宗的父亲宋太宗在位时，就曾多次动用重刑惩罚贪官，却因为官场上这种盘根错节的关系，闹的雷声大雨点小。
当时，长安城玄都观有很多桃树，往来游春的人络绎不绝。刘禹锡忍不住写了一首《戏赠看花诸君子》：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。这首诗可谓讽刺露骨。玄都观里千株桃树，全是刘郎我被贬之后种下的。意即，你们这帮新贵，都是在我走之后被提拔起来的，大有轻蔑之意。因此，这首诗一传出，便得罪了举朝权贵。他们视刘禹锡为眼中芒刺，恨不得将其扫出京城而后快。刘、柳二人于元和十年二月到达京师，当年三月即再次被贬。满京贵人，竟然连一个月的时间都不愿意容他们。
把马球变成了驴球，真是世界上最会玩的皇帝。看到皇帝兴致很高，队员们也很投入，有的脑袋玩破了，有的胳膊摔断了，就这样一直折腾到夜里一二更才结束。白天打马球，晚上总不能闲着。唐敬宗日思夜想，终于想出了一项更加刺激的项目，那就是在晚上捉狐狸。唐史记载：“帝好深夜自捕狐狸，宫中谓之‘打夜狐’。”皇帝的灵机一动，可害苦了侍候他的那些宦官和将士们。白天打上一天的马球，已经是精疲力。?砩匣沟门慊实鄞蚝?，谁能受得了这样的折腾。但人家是皇帝，你有怨气又能如何？看着精力充沛的少年皇帝，宦官和将士们只好从命，自己的三寸咽喉全在皇帝手里捏着，谁敢不陪皇帝玩耍。皇上白天打马球，晚上猎狐狸，这让两个不法分子打起了坏注意，一个是染坊的役夫张韶，另一个是在长安街头卜卦的苏玄明。
只能说，郦商平定上郡，可谓是一帆风顺。而汉军的骑将朱轸率领着一支骑兵队和另外一位将领丁复率先到达翟国首都高奴，降服了董翳。翟国也就这样轻松地灭亡了。讲到这里，刘邦还定三秦的大业基本完成，三秦只剩下在废丘苦苦支撑的章邯，然而废丘之战疑点颇多，等到后面再详细叙述。四东进第二场战役：刘邦东进战役前文讲过，刘邦曾命部将薛欧、王吸东出武关，王陵兵驻南阳，迎回刘太公、吕雉等人到沛县。西楚方面马上做出反应，发兵在阳夏抵挡住薛欧、王吸、王陵等人。并且任命以前吴县县令郑昌当韩王，希望郑昌能抵挡刘邦东进。对于刘邦初次东进尝试失败，不能过分责备薛欧、王吸、王陵等人，因为前文所述刘邦还定三秦，刘邦手下诸如曹参、樊哙、周勃、靳歙、郦商、灌婴等人相互配合，然而薛欧这支东进部队却是孤军深入，所以被打回来这也属于正常。不过此时刘邦已经还定三秦成功，特别是塞王司马欣、翟王董翳投降，更是壮大了刘邦的声势。刘邦决定，自己当初在哪里倒下，就要重新爬起，于是刘邦决定东出第一战就是平定韩地。
熟悉三国的人都知道，蜀国到了后期就人才困乏，青黄不接，但是北方的魏国却依然人才济济，无论是谋臣还武将，蜀国最后灭亡的时候还在吃老本，还都是刘备留下的老底，这也是导致蜀国灭亡的原因之一。那么为什么蜀国最后无人可用呢？小皮从外因和内因两个方面来分析下。先说外因，那就是人口和经济！看三国的版图，虽然看起来魏蜀吴三个国家相差不大，魏国略大，其次是东吴，最后是蜀国，但是如果要看人口密度，那魏国要甩吴国和蜀国好几条街，吴蜀的人口加起来都没有魏国一个国家多。我们来看一组三国时期的人口密度图：看这个图就一目了然，当时谁的人口最多，显然是魏国，集中在黄淮流域，有一个三国时期人口的统计对比国别户数（万）人口数（万）蜀0魏合计183.3767.28可以看得出来，魏国的人口数远远多于蜀国和吴国，即使在教育投入同等的情况下，魏国产生的人才也会比吴国蜀国多的多，更不要说当时北方地区教育水平更高。那么人才的出产肯定是魏更多。并且魏国的教育水平和人才帮带要比吴国和蜀国的高的多，教育水平和人口两个因素一叠加，这个结果就更加放大，另外当时的经济中心还在北方，南方的经济相对不好，在教育投入就更少。
像当时无数中国的读书人一样，从小就在父亲的教育下开始为考取功名而努力着。但是张家以上三代都没有功名，被官府划为了“冷籍”，没有应试的资格。张謇的父亲为了让儿子能参加考试，让他冒用邻县一个大户子弟的名字应试，张謇在乡试中三考连中，成为了秀才。本以为可以走上功名之路的张謇，却被他顶替的那个大户告发，他刚考取的秀才也被取消，仕途之路暂时成为了一个遥远的梦想。仕途之路被暂时阻塞，张謇只得另寻他路，前去投靠江宁知府孙云锦，并担任文书官，他因为学识渊博渐渐在朝廷大臣之中有了名气。光绪二年，李鸿章的淮军将领吴长庆邀请张謇入军营为幕僚，张謇在那里遇上了一个和自己未来一直纠葛不清的袁世凯，两人一文一武，成为吴长庆的左膀右臂。光绪八年，朝鲜发生“壬午兵变”，为防止日本趁机侵略，清廷派吴长庆军前往汉城（今首尔）驻守，张謇在汉城针对时局写下《壬午事略》，主张强硬对外，受到了围绕在光绪帝周围，
位于洞庭湖畔的岳阳楼，与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。据说岳阳楼始建于魏晋时期，不过今天我们对岳阳楼的盛名如雷贯耳，则源于北宋时滕宗谅贬谪岳州，重修了岳阳楼，楼成，请范仲淹写了一篇《岳阳楼记》。你念中小学时应该背诵过这一名篇，记得里面的一句千古名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。重修岳阳楼的滕宗谅，字子京，与范仲淹为同年进士，是一位有着豪侠气概的士大夫，能领兵杀敌，喜结交朋友，行事豪迈，出手慷慨，常一掷千金，《宋史?滕宗谅传》称他“尚气，倜傥自任，好施与”。庆历三年（1043）九月，滕宗谅在庆州（今甘肃庆阳）知州任上，陕西四路都总管兼经略、安抚、招讨使郑戬向朝廷检举：滕宗谅之前担任泾州（今甘肃泾川）知州时，“枉费公用钱十六万缗”。同时，监察御史梁坚也对滕宗谅发起严厉的弹劾：滕宗谅“用过官钱十六万贯，有数万贯不明，必是侵欺入己”。这里我们需要先弄明白一个概念：什么是“公用钱”。
元世祖忽必烈在给日本国的诏书中以“中国”、“区夏”自居，自认为自己为中国之帝王，如忽必烈在诏书中说：“况我祖宗，受天明命，奄有区夏，遐方异域，畏威怀德者，不可悉数。”又说：“日本密迩高丽，开国以来，亦时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通和好。”元朝的皇帝有双重身份，相对于蒙古草原本部与中原汉地来说，他是蒙古人的大汗，相对于域外而言，元朝皇帝又是中国之帝王。
此举使得身为拓跋珪子孙的近支皇族的政治地位大大提升，他们原本就在帝国军政舞台处于相对重要位置，自然对此乐见其成，大力支持。紧接着，元宏又开始了配套的爵位改革，一方面精简冗余，特别明确了“非皇族不得封王”原则，（类似于刘邦的“白马之盟”），另一方面又并不影响原有既得利益者的实际利益。北魏建国时，最早是拓跋宗室和各部落首领皆封王爵，另外沿袭了魏晋的公、侯、伯、子、男五等爵；人数庞大驳杂，名爵过多过滥。拓跋珪于天赐元年下令改制，精简为王、公、侯、子四等爵；规定王爵第一品，公爵第二品，侯爵第三品，子爵第四品，只有皇子和异姓有大功的元勋功臣可以封王，原宗室王和部落首领封王者皆降为公爵，最后封王十人，公爵二十二人，侯爵七十九人，子爵一百三人。
3、明统治者“天下共主”的自大心理朱元璋以“宗”和“藩”来形容明王朝与少数民族和海外诸国的关系。他认为藩夷诸国来朝是天经地义的事情。同时可以借此笼络海外各国，建立相对稳定、安全的国际环境。1367年,明朝尚未建立之前，朱元璋在一份讨元檄文中说：“自古帝王临御天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国治天下者也。”[16]1368年，明朝建立之初，朱元璋就试图重整被元末农民战争所破坏殆尽的秩序，他派遣使者到日本、占城、爪哇、高丽、安南、西洋等国，招徕“四方诸夷”到明王朝朝贡。洪武三年，朱元璋遣使颁封建诸王诏于安南，经过他的一系列外交努力，“海外诸番与中国往来，使臣不绝。”
但石遵被石闵推上帝位后却没履行承诺，此事颇令石闵耿耿于怀，加上石闵自恃其拥立之功，欲专权。石遵遂联系石鉴（也是石虎之子）和其他亲信密谋杀闵。石鉴向石闵告密，于是石闵杀石遵，立石鉴为帝。其后，不断有人密谋杀闵，石鉴也参与其事。最后一次，孙伏都带三千羯胡士兵挟持石鉴攻打石闵。石闵追杀三千羯兵，邺城内“横尸相枕，流血成渠”。石闵认定胡人不肯为他所用，这才颁行了杀胡令。时为349年12月。杀胡之后一个月（350年正月），石闵去石姓，改姓李，并改国号卫。由于不知石鉴欲杀己，他仍保留了石鉴的帝位，石虎的其他子孙也并没有杀掉。直到一个月后，石鉴又密谋杀闵，这次终被李闵发现。
把一群西晋军中高手全打翻，竟吓得堂堂洛阳城，没人敢与之交手。气的晋武帝司马炎重金张榜，却只见庾东不慌不忙揭榜应战，三下五除二就将这西域高手击杀。一战名满天下！与庾东有过类似辉煌的，还有隋朝一位僧人：法通大师。以《续高僧传》记载：这位大师平日吃斋念佛，却深藏一身相扑本事。而此时的隋朝，却正闹出一桩外交事故：西域某国送来一位叫“大壮”的相扑高手，豪言要与隋朝武士较量一番，然后就在长安城北门摆开阵势开打，竟然连战连捷，打的隋朝一群高手灰头土脸，气的隋文帝悲愤大呼：“大隋国无健者？”身边官员连忙推荐：皇上您别着急。庙里还有个法通和尚呢！于是，为了这场事关国家荣耀的大战，法通和尚脱下僧袍就上了擂台，果然出手就名不虚传，几下子就完胜这位“大壮”，
走马上任后，颜伯焘发挥自己多年封疆大吏的执政经验，立刻敏锐地察觉到，厦门战略位置相当重要，再仔细察看，海防却简单得让人绝望：只有几袋沙袋充数。那么第一步就要重建海防，颜伯焘立即上表申请银子200万两用以建设厦门海防设施。200万两啥概念？当年邓廷祯署理闽浙总督时，想增加10万两军费时，都战战兢兢地表示以后分年扣还，如今颜伯焘张嘴就是200万两！道光帝是出了名的抠门，龙袍都要打着补丁穿的，一下拿出200万两不是要命吗？再说，满朝文武谁不知道颜伯焘巨贪？这银子到他手里还不被吞下一半去？
文/好古书生李左车不知何许人也。百度词条称“李左车，西汉柏人（邢台隆尧）人。赵国名将李牧之孙”，这是毫无根据的说法，正史中从来没有李左车的身世介绍。还有说他著有兵书《广武君略》云云，不详所指，网上也查不到任何实质性内容，估计是后世好事者生造的书名。根据《史记》记载，公元前204年，韩信和张耳统兵数万欲过太行山井陉口进攻赵国。赵王与成安君陈馀陈兵二十万在井陉口抗击汉军。这时广武君李左车对成安君陈馀说：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。
若是两军旗鼓相当，容易出现“杀敌一千，自损八百”的局面。这不是歼灭战，而是鱼死网破。歼灭战是以可承受的伤亡来成建制地消灭敌人，不能让自己也成建制地丧失战斗力。通常而言，只有在两军战斗力悬殊的时候，优势一方才具备吃掉弱势一方的条件。然而，大多数战斗环境不乏逃生之路。当一方损失到一定程度时，就会主动退却，保存实力。如果战败方是有次序地交替掩护撤退，战胜方很难在追击中杀个痛快。如果战败方是慌不择路地大溃退，战胜方虽能趁势掩杀出辉煌的战果，但很难把化整为零并朝不同方向逃窜的敌兵一网打尽。秦战车兵想要让敌军无路可逃，你必须分出足够多的兵力来封锁各个通道和隘口。但这样一来，你的兵力也会越来越分散，数量优势也越来越小。
颜回说：“世上小人多君子少，借时欢喜还时恼。”范聃哈哈大笑，说：“把粮借给儒家。”转身从袖筒里取出一个鹅毛翎筒,只见筒里装着满满的小米，颜回担心不够，但还是倒入了自己带来的口袋，没想到倒满了一口袋，鹅毛翎筒的米依然不见少，颜回恍然大悟，把能装米的袋子都拿来装米，才把鹅毛翎筒的米倒完。于是，孔子和他的弟子们度过了饥荒。第二年,孔圣人和徒弟们拉着比借粮时多一倍的小米来到范丹家。孔圣人让徒弟们把所有的小米全部倒进鹅毛翎筒后,还不满半筒,孔子心里有点不乐意。范丹早已看透了孔子的心思,故意把脸一板说:“都怨我当初不该借给您,看您恼了吧?当时我借给您的是满满的一筒,今天您还我的还不到半筒就心痛了?”圣人忙赔笑说:“你放心!这个账我早晚还清。”范丹摇摇头说:“您这辈子肯定是还不清啦!”孔圣人说“那不要紧,我还不清,让我徒弟还。”范丹说:“您徒弟是谁?”孔圣人回答说:“凡是贴门联的都是我的徒弟,
而且牛魔王和铁扇公主不借给孙悟空芭蕉扇的原因竟然是因为红孩儿被观音菩萨带走了。天啦噜，给观音菩萨当善财童子不是得到正果了吗？这不是唐僧师徒历经九九八十一难苦苦追寻的吗？为什么牛魔王、铁扇公主、红孩儿不愿意接受招安呢？拒绝招安的还有黑熊精，最后还是靠金箍才收服，被观音菩萨带走了。上天庭为仙或者去西天得正果，应该是大家向往的，你看孙悟空不就是一直想到天上去做神仙？当了神仙有自己的府。?梢猿ど?焕，可以参加蟠桃大会等，多自在？
张年轻而线条坚硬的脸——纳粹标准下的雅利安特征十足。这是一张1941年的1月的海报，下面写着：“前线和祖国：胜利的保证。”美国的情况就不同了。虽然被日本突袭了，但美国毕竟不是本土作战。要激励年轻人到海外征战，说服大众支持战争，还要靠大手笔的宣传。宣战仅6个月后，美国成立了战争信息办公室，专门负责发布战争宣传。与德国不同，美式宣传着重渲染战争更高层次的意义，不止是为了胜利，更是为了自由、民主等美国人鼓吹的建国之本，为了全世界而战，也是与全世界并肩作战。由此出发，美国的战争宣传强调信念，强调自己是正义的化身，参与的是拯救人类的事业。“我们为此而战：自由的言论，自由的信仰，没有匮乏，没有恐惧”“美国人永远为自由而战”各国联合起来为自由而战”——强调美国正与全世界并肩作战，既支持了战争的正义性，也鼓舞了士气。意识形态层面的战争宣传令美国民众感到自己正投入一场伟大的历史事件中，不仅激励着美军前往世界的各个角落去赢得战斗，也令后方民众感到自豪与荣耀。
但日寇的铁蹄打乱了全体中国人的生活，姚子青身为军人，也自然没有退缩的权力与意识。日，日寇发动卢沟桥事变。8月13日，又在上海挑起战端。姚子青此时是国军第十八军九十八师二九二旅五八三团三营中校营长，28岁的年纪，当上了主力营营长，战事重担压在这个年轻的客家人肩上。日军进围上海，拥有绝对的海上优势，几乎是可以随处寻找登陆地点登陆。上海宝山位于上海北郊，宝山城位于吴淞口，东南北三面临海，地势险要，是阻击敌舰闯进长江口岸的重要防线，也是保卫上海战场侧翼的重要堡垒。一旦日军登陆得手，很容易迂回包围上海市区，造成主力被围的后果。十八军前线军力捉襟见肘，驻守宝山县城的重担，就这样落在了姚子青和全营将士的身上。姚子青营抵达宝山城，日军随即杀到。日军不仅有空中，海上的支援优势，还有武器优势。大炮和装甲车的组合，在几乎无险可守的平原地带难以抵挡。姚子青此时完全可以像国军部队一贯的做法一样，抵挡一番后即行撤退。但是姚子青骨子里的客家血液时刻提醒着自己，客家人的先人因为战乱而一再流离失所，颠沛流离。
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