八极拳的修炼精华之意八极拳的修炼精华之意晨曦光百家号夫人之生也，万事劳其形，百感困其志。无时无刻不处于天地万物困扰之中，先天所赋有限，苟非练后天以补先天，俾获得坚强之体魄，何能战胜世务之困扰，御侮以图存？八极拳者，正为此而做也。此拳将健身与技击熔为一炉，顺会先天自然之能，对人之精神与肉体并练，内脏与外躯兼修，内部循环，神经，消化，排泄，呼吸诸系统及躯干，筋骨经过锻炼更加坚强与协调一致，不独为技术，亦是养生延年益寿之良方也。拳名八极者，乃取拳中八大招之出手起脚无所不用其极也。行拳必内存八意，外具八形，劲发八面。八意者：惊慌、狠毒、猛烈、神急也。八型者：龙、虎、熊、猴、燕、犬、鹰、鹑（古有斗鹌鹑习俗）也。八面者：八方也。内存八意方可先机制胜；外具八形始堪进退应敌。身体中正，劲发八面，不偏一隅，方能稳重厚实健立而搏人。八意，八形，劲发八面，均以极宗为宗旨。此拳名之所由来也。此拳又名开门子拳者，盖取应敌进招均不离硬开之意也。人之全身内外乃一完整之体，内动必型之于外；外动必发之于内；意动形随，气动血从，骨顺筋直，气到力发，怒形于色，喜形于面，呼气则胸缩，吸气则胸张；一肢动百骸随；一处静百处静；一极动百极响应；五脏动于内四肢全躯必形于外，此自然之理也。故八极拳每一出手起脚，必将八极冶为一气。形神合一，以意使气，以气活血，以气使力。论呼吸，讲含胸拔背，松肩，松胯，气贯丹田均为求内外协调一致也。此不仅为技击所需要，亦为健身所必由之路也。练习此拳，必须明主寄，辩三节，知根叶，通劲路，晓三催。心为元帅，本全躯动作之主；眼为先锋，乃通观四路所必须；脚为战马，专主运行；手为兵卒，为技击之主要；眼领意动，步随手准。上节不明手多强硬；下节不明足多盘跌；中节不明浑身是空。头为叶，身为枝，足为根。八极拳者乃一步拳也。全在骑马一步。无马步则身为虚。故练拳则先自站骑马桩始。所以先固根基也。上身：肩为根，肘为枝，拳为叶。劲由肩发，经肘达于手指；下身：腿为根，膝为枝，脚为叶。劲自腿（胯）催出膝达于脚趾。腰为纛，专主变化，以腰带动四肢，以下盘稳固为主，双足要落实，尾闾要中正，松肩下气，气沉丹田，是稳固下田之要旨。足踏偏空，则身为空。下盘不固，则步法虚浮，上重下轻，发招无力，势必偏重，一动则跌。三催者即：手催，身催，步催也。力必出于自然，又贵乎于沉实，厚重，活泼，虚灵，如是方能运使自然，得心应手。忌用强力，僵力。所谓自然之力者，并非不用力，乃一顺先天自然之能，循序渐进，以求个部协调一致也。要以气为主，气顺则灵，气逆则滞，故气顺为发自然力之第一要义。气有呼有吸，力有吞有吐，形有屈有伸。吸为吞，为含蓄，为屈；呼为吐，为松放，为伸。吞吐合适与否，外求于形，内求于气。用气要内七外三，下贯丹田，胸腹松静，则力促肩胯松放，则力强。吸过深则缓，呼过度则蓄迟。善呼吸方能有吞吐。有吞吐，有含蓄，有松放，方能伸屈自如。吞若吸铁不见形，而劲已含蓄；吐似放箭势虽止，劲仍前贯。掌如瓦拢而力注掌根。出手要运使腋力。臂似直非直，似曲非曲。步要促，身要逼，胯要催，肩要松，气要下。“掌法歌”曰：“气自丹田吐，全力注掌心，按实始用力，吐气须闻声。推宜朝上起，紧逼短马蹬。三字‘沾，按，吐’，全凭‘小天星’（小天星者，在神为睛，在手为掌骨，在气功为小周天）”。变要快，发要突，定要稳，劲要疾。变势如闪电，发招似鹑突，定式如泰山，劲似箭离弦。动作要外具八形，内存八意。八形歌曰：猛虎捕羊凶又狠，熊精硬靠踞山林。紫燕穿帘迅敛翼，乌龙入洞回首频。猿猴夺食手急冷，灵犬角斗巧伏身。饥鹰捉兔力透首，鹑突冲撞势凌云。八极拳八意者警惶，狠毒，猛烈，神急也。要动中含静，静中含动。刚中有柔，柔里含刚。极刚猛，亦极自然。静时有随时可变之姿；动时有随时可定之象。如山峰之起伏，外型虽断，望之却一脉相连。其将发也，如饥鹰之下击，卑飞敛翼；如猛兽之将搏，缩爪张牙；其吐也，慎目切齿，雷霆万钧；其停也，稳重踏实，屹若泰山。不触则柔，一触即刚；遇刚则柔，遇柔则刚；极刚则柔，极柔则刚；有横有直，有上有下，直不离圆，横不离圈。出手如风驰电掣，耳不及掩，目不及瞬，瞬息万变，并无手迹可寻。若此，方称形神一致，气态完整。应敌以镇静，胆壮，精熟为主。逢机而入，遇隙即钻，不招不架，出入自然。镇定方能看出可乘之机，可蹈之隙。应敌歌曰：一要心力（整理者解曰：敢打必胜之信心）。二要熟（整理者解曰：招数熟到不待思索，达到下意识程度）。三要胆壮（整理者解曰：不怕对手凶狠）。四要逼（整理者解曰：招数用进逼）。五要精足镇静待。六要精神对彼映。七要气力全身注。八要见势顺势行。九要急快如闪电。十要发动无须停（无须臾停留。整理者解曰：数招连用）。行动法走十大形：走龙形，龙有闹海之能；走虎形，虎有镇山之力。走蛇形，蛇有钻绕之神；走猴形，猴有闪身之灵。走猫形，猫有上树之巧；走鼠形，鼠有入洞之妙。走鸡形，鸡有独立之势；走鹞形，鹞有穿林之疾。走燕形，燕有抄水之速；走狮形，狮有滚球之功。要出手不见手，手到不能走；不招不架，步落招成。又曰：“打招如走路，看人如蒿草，练空如打实，打实如练空。”一动二静，必存应敌之心。发则金刚怒目；守若菩萨低眉；守而如妇静；奋而如虎搏。似狮用全力以搏兔，亦用全力声以惊之，猛势以逼之。身法要灵活，步法要相随。斜肩切胯，空胸紧背，折腰叠肚，屈腿束身，拧腰松胯，缩颈长臀乃身法也。你进我亦进，你退我亦进，手到步随乃步法也。进退歌曰：“进步捷如风，失机退宜快，乘势侧锋入，身稍向前迈。掌实即须吐，发声使惊怪，变化如蛟龙，迟速分胜败”。又趋避歌曰：“趋避须眼快，左右见机行，趋从避中取，实自虚处生，山重身难压，隙开且莫停，势猛君休惧，四两拨千斤”。近用钻步远用箭，扣、合并裆用挨身。打人发手先，手失肘急变。肘手不相离，胸肋护得严。七十二招打法妙，全凭丹田运气灵。武艺读到真经处，静养道德出圣明。劲出于顺熟，不出于强力，出强力则滞；巧出于久练，全赖日积月累，久练精熟，即可心能忘手（下意识）。艺精于思，故艺不精，熟思则精。练功为健身，打拳为致用。身不健则“招”并无用处。故以健身为第一要义。练拳之外还须炼其他内功以养之。炼功又练拳，方能达到身心健康，技击神化之境界。故八极门除八极拳拳路外，又有各种基功，气功等，以补之。俾使气血更加调和，内脏及各器官更加坚实；筋骨更加坚强有力。则大敌当前能处之自如也。总而言之，气功乃八极拳之主旨，八极拳乃气功拳也！八极拳基功八极拳为内外兼修，意形俱练之工夫也。盖技击一道，必也内外坚实，心神镇静，招术精熟，方能大敌当前，心不为动，气力充沛，处之裕如也，所谓游刃有余也。若内脏脆弱，气血不充，则外力为无源之水；而只修内不修外，亦难临敌以致用。神志不清，杂念丛生，临敌必神魂动荡，心中无主，难操进退之机；招术不熟，必致临敌手足无措，难言制敌命中之方。故技击一道以坚实身体内外为根本；镇定意志为主宰；精熟招术以致用。八极拳本内外兼修之拳术，身心俱练克敌招术，已寓于各套拳路中，无一式不具备形神及克敌招术之锻炼。此外，对内外兼修，锻炼形神，尚有专门功夫，以炼后天补先天。此功夫不仅为凝神，固精，调血，理气，坚实内外所必须；亦为增进拳功也。一、调养功此为固内脏，调气血，养精神之方法，专主宁心，平肝，壮肠胃，养肺，固精，条理气血。其方法有如下几种：(一)数息功择空气清新(有松有水愈好，唯花草亦佳)避风宁静之地，当或子午或卯酉之时，全身放松，面南站立，两手插腰，两脚平行，相距肩宽，挺腰开胸(或马步式)，双目微合，眼观鼻，鼻观口，口问心，舌尖轻接上腭，抛却一切杂念，用意轻守丹田。一呼一吸为一息。缓吸长呼，纳清吐浊。蠕摩内脏，以资健康。数息自四十九度起，逐渐增多。除直立法外，更有跌坐法，睡法等。练数息功中，忽觉有股真气自丹田)中下，过会阴，上尾闾，夹脊，玉枕，泥丸稍停后下重楼，过膻中，入丹田，稍停。如是称“进阳火”，转九度；逆转称退阴符，转六度，收功(真气会聚下丹田一点，此点愈小愈好。收功不可少。收功愈好，则效果愈佳。功中或受惊吓，切不可停或立收，须继炼之)。继之精进，可进阳火三十六度，退阴符二十四度，再精进有，进二百十六度，退百四十四度。(二)内动功益用调息坐(或卧)功。以意导气检查全身各部几能(内视)，并以意导气至患处而愈疾。真气运行进二百十六，退百四十四度后，更炼之，则有：真气自丹田出，同时沿左右带脉运行至环跳，沿腿外侧下行经小趾至涌泉(此时为呼气)；吸气：真气运向拇趾，沿腿内侧上行至会阴，过下鹊桥，上尾闾，命门，夹脊，经玉枕，达泥丸稍停；呼气同时真气下行过天目，经上鹊桥沿舌尖下重楼，顺左右肩分两路沿上肢内侧下行，达中指尖后从外侧回至天突汇合，再沿任脉下行至下丹田，达会阴。继而沿带脉分左右，经环跳，沿腿外侧而下继续运行——称此为经络周天。(三)起居法每日醒后按下列次序行之：子。醒后先默想自身四周景物以意检查自身各部及血液流动。丑。搓两手，并以两手搓眉，搓耳三十六次，上额及须部目及长揉枕骨，干漱口三十六次。舌兴沿唇内侧从左，下，右，上至左三十六次；逆之三十六次。左右各三十六次。寅。卷伸腿各三次。曲伸指、趾各三十六次。卯。起前左右各侧身片刻。辰。坐起双手揉胸腹各三次。双手推揉两肋各三次。顺脊骨两侧身自上而下推揉五至七次。已。将腿直伸，两手搬足尖。年。两手搓足心各三十六次，再搓足根外侧各三十六次。未。睡前及起后以双手梳头七十二次(可避中风)。申。睡前仰卧，双掌一前一后平按腹部，顺、逆时针各揉二十次(可助肠胃蠕动，顺利排泄)。(四)养目功有如下几种：子。清晨每无风雨时于野外空旷处行之。其法：背向太阳，合眼，眼珠转七次，右转七次。而后尽力睁开视远处景物。若每清晨行二至三次，可增强视力。丑。视微物法：微物视久则大。久练能视微物。寅。搓耳根及眉际，可做以上两项之辅助功法。可随上述二项合并行之。卯。夜眼功：于夜间院内或野外行之。(五)聪耳功有如下几种：子。夜静时灭灯冥坐，静听周围细微声音，久之能聪耳。丑。悬垂物察其声响。寅。两手捉耳擦磨耳根；冬天以干热毛巾熨耳根及颈部。(六)固齿功睡前后扣齿三十六次，或于坐功时行之。二、运使功(一)地盆步此步又曰骑马步，骑马式，马步。此为八极拳入门之基功。籍此练气下行。不独增强足胫力，且可免气血上浮，即可以固下盘也。其法：两足成平行，足尖微向里扣，两足相距为两足半至三足宽，两足放平，十趾抓地，身下蹲，膝向前屈，膝盖勿过两足尖，上身立直，头上顶，两手插腰，或两手向前平伸掌向外翻而两臂抱圆；松肩，松腰，松胯；两目正前视；呼吸自然，气贯丹田。初立时往往腿足酸疼，再久反觉松懈无力，此为换力。练习时刻要逐渐增加之。能站两时辰仍觉轻松自然。逐渐能使足胫坚强达下盘稳固。八极地盆有四忌：子，忌两足蹬下不能平整，五心不实。丑，忌站立时腰背弯曲，如此气不能下达。寅，忌一站即起，两腿全不受痛苦，则功不能成。卯，忌肩耸头斜，及眼神乱视(练时肩要松，头要顶，颈要直，眼要平视)。(二)半马桩或称子午桩，长三式。(三)弓箭步在于练胯膝。要左右变换练习。(四)揉手功练揉手功主要为练腋力，松肩，活腰，练习吐力及耸动劲。其法有定步揉手，活步揉手及双揉，单揉等法。练久能使腋肩耸力增加，吞吐灵活。每日练习逐步增加揉推次数，至每日推揉二三百次，肩即能松开，发力能吞吐自然，双臂劲快而有力，力能达于指尖。(五)碾步此功专练松腰，松胯，合膝，扣裆，松肩。乃肩胯腕臂之联合动作。久练则步灵，膝合。外三合。(六)回环捋手其法：做正骑马式，左右手捋带攥拳，以练小臂及掌根横力与十指抓力，并能活胯开裆，横力增强。(七)提膝尽力提起而抱之，左右交互行之，久练能使腿活。(八)呼吸功其法：马步下蹲两掌心朝上，随呼吸自下而上提至乳间而后两手随呼气向前推放，时两肩下沉，肩窝吐力。而后左右手向外分开，身体下蹲，两手抄起，如是反复行之。或用左右手交互行之，平手提时变拳，推放时变掌。(九)活胯其法有两种，功用各不相同。一为站骑马下蹲，猛蹲缓起。如是屡蹲屡起，每日蹲起十余次。蹲时上身要正直，两手插腰，蹲至胯矮于膝部。最后练到胯松而无强力，臀部能附于地，则胯与腰连接之筋即伸长而灵活矣。另为：两脚一前一后成长三式，前腿微向前弓，后腿向下按，前胯向前耸动自如，足胫坚强有力。二式均需十趾抓地，两脚放平，身躯正直。用力时向外呼气，从丹田吐力，目向前视。(十)练腰两手插腰，咸弓裆步，以突然动作拧腰摆肩变成正骑式；由正骑式再变弓裆步，以腰力带两膀。弓步时后足根下蹬；两胯下掖，身躯要正直，两膝要内合。每日练二十次，久则腰力大增。(十一)气口功该功主要练内脏应变之机动也。气需内七外三。练法可由两人对操，或个人单操。练久能使气口坚实，应敌变化迅速。(十二)靠桩功，楼桩功，打桩功，铁砂掌功，吊球功，挂带功，鹰爪功，点穴功等等。靠桩功包括：背靠，膀(前，后)靠，肩扛。楼桩功包括：小臂从上至下，从下至上，双臂交替，并掌尽量扣向腕侧面以此腕侧面砍桩；或马步使桩贴于大腿内侧以一臂曲(状如举方盘)掌心朝上以虎口磕桩。打桩功中包括：掌打，肘顶，膝顶，脚踢。或以吊起之沙袋，墙上钉革蒙海绵(替代古时多层毛头纸)，或以寸板高与人齐，下插水泥槽中等法代之。铁纱掌功：先以双掌正反面拍打绿豆袋，六个月后换成掺半(体积)绿豆砂石袋，再六个后换成砂石袋，又再换成绿豆铁沙掺半之绿豆铁沙袋，经绿豆铁砂袋练习六个月后，最后换成铁沙袋炼三年以上铁沙掌功可成。此功万不可求速成，务须循序渐进。且每一过程用力均须从低层开始，以在老师指点下习练为益。习练时须运丹田气。盲练必出偏颇，悔之晚矣。吊球功：马步双手吊住泥球，双臂于体前平伸(球重与本人适应)，泥球重量须渐增。或以二坛代替，内中可盛水，而水量可根据需要增加。或马步双臂平伸，以一手吊住已盛物之麻袋，拧身防于另侧，再以另手移回，如此反复。挂带功：双肩挎直径尺许圆泥片若干，且以掌扇使动称扇球功。鹰爪功：练指之抓捏力。点穴功：须练指点与认穴。练此等硬功，务须自两至三层力，二十四度始，早晚各一次。每三月加一层力(一年半后增至九层力不可再增)，每三日增一度增至三十六，七十二，百零八后各练三月，增至百四十四度后无须再加。另有捧墙角功，练法亦同上。练时须运气，练后须以药水浸手脚(增加功力，凉血解毒)。三、炼意法术中以意为主宰，乃行动之司命。天之三宝日月星，人之三宝精气神。故，意不可不练，经日练空如打实；打实如练空。此云练拳路中即含练意也。除练拳路必须练意外，还须熟练意之基功，不外两端，一日静，二日活。静须养活，活须练静。静如闲云野鹤，无忧无虑，四大皆空；活如虎猛猴灵，蚊龙腾空，所向披靡。其法一日全身通明功(内视功)，藉以养意也；二日意动法(静周天功)；三曰内外齐动法(身内行大周天，身外行神拳。而大周天者，应在经络周天运行相当熟练之后方显。乃是真气在体内周身运行均已轻车熟路，收功真气或聚一点于下丹田，或聚一点于加脊。或云周身电麻感乃真气运行也，实此电麻感乃真气之初级阶段尔)，藉以练活也。如练小架，第一层功夫，每势间数息数皆相等(自三度始，渐增至六度，九度，十二度，二十四度为限)。第二层功夫为小周天运行(子：进九度退六度；丑：进三十六度退二十四度)。第三层功夫为大周天运行(子：经络周天；丑：大周天，亦即“翻江倒海”者也)。第二层，第三层功夫中不再称练拳，而称炼功。何也?此周天运行即炼丹也。每式间隙至少周天运行一次，或几次。收功时务将真气存入下田，真气聚合之点愈小愈好。八极拳八要一要：八极拳要相合，内外一致，上下相随，完整一气。人乃一完整之躯，必须一致。要上下相随须用六合劲。即：眼与心合；心与气合；气与力合；为内三合。肘与膝合；肩与胯合；手与足合；为外三合。上身与下身动作相随。二要：身躯中正，不倚不偏，下盘稳固，劲发八面；尾闾中正不偏，方可前进后退运用自如；方能有横(爆也)力，不致出一面劲，方可变转灵活。三要：提顶吊裆，含胸拔背，沉肩坠肘，十趾抓地。四要：呼吸自然，气贯丹田，内七外三，意静神恬。五要：以意行气，以气促力，力出自然，不僵不滞。六要：碾步合膝，两足平整，五心要实。七要：以腰为主，带动四肢，要发腋力。八要：有吞有吐，有蓄有发，耸动有力，刚柔相济，变势要快，发力要横，定势要稳，节奏分明本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。晨曦光百家号最近更新：简介:最美的是清晨曦光，柔美多姿作者最新文章相关文章八极拳主旨练的是魂魄。【中国大成拳吧】_百度贴吧
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八极拳主旨练的是魂魄。
盖练气与养气虽同出一源，实有虚实动静之分。盖养气以道为归以集气静养为宗法，养心健魄敛器气以归神；练气者，以运使为效，以呼吸为功，。。。。。运动四肢百骸，一极动百极回应，八极治为一气，此之主旨也。
人都说 前辈功力怎样怎样 其实亲眼并没见过什么但是确实留下了吊球与抓球 是当年他习武的时候用的凭我师兄30多年的功力 竟然抓不动 师爷留下的吊球 （这里说抓不动是说不能正常练习） 可想当年师爷的功力达到何等造诣虽然岁月已经抹去了许多许多不为人知的秘密 可是这些东西并不曾抹去35斤的单刀 50斤的吊球现在又有几人能随意玩弄 前人大败外国武术家 的事迹 如今被人当成传说孰不知 等人的武功 可是得到过
这样人物的高度赞美不要怀疑国术的实战能力了 练吧
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副标题要不要羽球干货丨后场吊球技巧不注意这些，你就亏大了
今天给大家整理的是一篇有关羽毛球后场吊球的技巧的教学训练，详细的表述后场正手吊球的技术要点和在打羽毛球中应注意的哪些事项。
后场吊球是什么主要分成哪几种？
当对方把一个球打到你的后场时，你把球击回去对方的网前的球，越靠网越好，这种球我们就叫做后场吊球。后场吊球有分正手后场吊球、头顶后场吊球和反手后场吊球这三种，我们今天学习第一种吊球后场正手吊球。
后场正手吊球的技术要领有哪些？
后场正手吊球的准备姿势跟后场高远球的准备姿势一样，侧身对网，两眼对视来球方向，后场正手吊球和后场头顶高远球不同的是高远球的击球点是在右肩的最前上方，而后场正手吊球击球点是往前一点，因为吊球的球是往下走的嘛，如果你的击球点往后了，这个球就往不了下走了，千万不过过头了，如果过头再吊这个球，打过去的球就非常高，很容易被对方铺网抢攻，那么你就非常被动了。后场正手吊球的引拍动作同样是大臂带动小臂，手肘上台后倒回环引拍，这个就是击球前的准备动作。
后场正手吊球与后场击高远球最大不同的是击球的时候，后场正手吊球的击球动作是伸腕到屈收带动手指捻动发力，并以手指转动使球拍形成一定的外旋用斜拍面切球托后部的右侧，主要靠手腕、手指来控制击球的力量，切球的时候记得要往前下方送。击完球以后跟后场头顶高远球一样，顺势往左下方摆。如果你想把这个球切的角度更加大，那么你就要控制你的手部转拍角度了。
使用吊球技术需注意什么？
在打球的时候不要一直吊球，如果给对手知道你是一味吊球对方就会提前扑网，那就非常被动，很容易给对方得分的机会，我们吊球要配合平高球、高远球、杀球和劈球之类来使用，这样吊球的效果才会非常好的，还有一定就是吊球的击球点一定要非常的高，这样下落的角度才大，而且高的击球点不容易下网，这点是非常重要的。
希望大家都可以学会
正确的吊球技术
提高自己获胜的机会
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今日搜狐热点威猛刚烈的八极拳，适合养生吗？
谈到武术养生，通常情况下，人们首先想到的是太极拳和气功，其功法理论早已为海内外所熟知。可是说到八极拳与养生的话题，就很少有人知道了，只有八极门内部极少数人深谙养生健身长寿之道，并视此为毕生之追求目标。图片来源网络俗话说，“人到七十古来稀”，大凡八极高手，除了战场上阵亡或是被仇家陷害外，均享高寿。著名拳家如丁发祥、张四成、吴钟、赵荣林、郝鸿昌、何福生、张文广等皆在九十岁以上，黄四海八十五岁，马凤图八十五岁，吴会清八十九岁，强瑞清八十六岁，霍庆云八十二岁，丁玉林八十二岁，韩洁泉八十六岁，刘云樵八十二岁，李赞臣八十四岁，张克明七十六岁，李书文七十二岁，王中泉七十三岁，李贵章七十三岁，李良臣七十二岁，王锡庆七十三岁，李元智七十岁，马贤达七十三岁，民间长寿的八极拳师则更多。因为八极拳曾作为原南京中央国术馆的必修高级科目，所有的在馆学员几乎全部会练八极拳，高寿多的也是不胜枚举。那么，修炼八极拳使人长寿是否存在科学的依据呢？它的健身原理又是什么呢？下面笔者就从养生的基本知识谈起。所谓养生，又叫养生保健、健身、长寿之法、健康之道，就是根据生命活动发展的规律，采取保护生命、保养身体、增进健康、减少疾病、延年益寿的方法、手段而迸行的自我保健方法。“养”是手段、过程，“生”是目的、结果。袓国传统养生以其博大精深的理论和丰富多彩的方法而闻名全世界，它是历代劳动人民在长期大量的生产生活实践中总结出的智慧结晶，与中华民族数千年光辉灿烂的传统文化密切相关，对人类的进步做出了巨大的贡献。经过几千年不断的研究、补充和发展，目前已经形成具有独特体系的中华传统养生学，概括起来主要有四季养生、按摩养生、医疗养生、房中养生、精神养生、传统保健体育养生、服食养生、娱乐养生八大系列。其中传统保健体百养生包括武术运动养生和易筋经、八段锦、五禽戏等内外兼修的气功养生，它是中国古代的养生学说和强身健体的锻炼方法相结合的宝贵民族文化遗产。它依靠人体自身的能力，通过姿势的调整、呼吸的锻炼、意念的运用来调节和增强人体各个部分的机能，诱导和启发人体的内在潜能，起到预防、抗病、益智、延年的作用，属于人体科学的范畴。传统保健体育养生虽然具有医疗和体育的属性，但是与一般的医疗又有很大的区别。一般的医疗方法主要是依靠药物的性能和医疗手段来进行治疗康复，对病人来讲，自身是被动的。传统保健体育则旨在发挥人的主观能动性，通过自身的锻炼有意识地自我控制心理和生理活动，不断取得增强体质、防病治病的效果。现代竞技体育项目一般带有竞争性和对抗性，极其激烈，有时为了争得名次而不惜戕害身体也在所不惜。传统保健体育养生则重视加强人体内部运动，调整人体内部的机能，也就是精、气、神的锻炼，它不追求短期内身体的激烈运动，而是通过姿势、呼吸、意念的锻炼，慢慢地调整改善人体的生理功能来发挥作用，因此尤其适合体质衰弱者和慢性病患者习练。传统保健体育养生方法的产生历史悠久，其中包含着许多十分精湛的实践理论。几千年来，它对中华民族的整个思想文化，包括哲学思想、政治思想、军事思想、文学思想、宗教思想乃至身心修养、中医理论等都有着深刻的影响。了解了武术养生的内涵和原理，我们再来看一看八极拳的运动特点和锻炼方法，是否符合上述传统保健体育养生的原理。据《罗疃开门八极拳谱》中《八极拳精义》一节记载：“人之内外乃一完整之体，内动必行于外，外动必发于内，意动形随气至，血行骨顾筋直。呼气则胸含，吸气则胸胀，一肢动百肢随，一处静百处静，五脏动于内，四肢全躯必形于外，此自然之理也。故八极拳每一出手起脚必将八极致为一气，形神合一，以意使气，以气活血，以血养气，以气促力，此乃内外协调，一顺先天自然之能也，此不仅为技击、健身所必由之路也，亦是延年益寿之良方也。”在《八极拳技击法》一节中：“劲出于顾熟，不出强力，出强力则滞，巧于久练，日积月累，久练精熟，即可心能不忘，手艺精于思故之，熟思则精，打拳练功健身为第一要义，尚需练其它内功以养之，方能达到身心健康与技击神化之境，故八极拳门除拳路外又有基础功、气功、起居功等内功以辅之。”内行都知道，八极拳的锻炼方式其实是一个庞大的系统工程，“手、眼、身法、步，精、神、气、力、功”、“内练一口气，外练筋、骨、皮”，意思就是刚柔相济，为外兼修。八极小架的练法动静分明、刚柔相济、经重缓急、一步一桩，实际上就是充实功力的不二法门（见《八极拳与易筋经》一文），一是内壮脏腑，姿势动作的开合、屈伸与呼吸配合后，能够增加肌体对氧的需要量，使橫隔膜升降的幅度加大，对内脏起到很好的按摩作用，提高新陈代谢水平；二是外壮筋骨，提高肌肉的力量和伸展度，提高关节运动的幅度，季加骨骼的强度和柔韧性。三是全身放松，排除杂念，调养心神，消除疲劳，改善神经系统的机能。四是练气养气，增大肺活量和对氧气的吸收，提高呼吸系统和心血管系统的机能。用气发声更有利于体内废气的排出和养气供应，并能激活人体的细胞，促进气血运行。同时气沉丹田形成的腹式呼吸，可增强腹壁肌的力量和胃肠蠕动，进而可以调节胃肠道的消化吸收功能，增强食欲，并对某些疾病如内脏下垂、溃疡病、胃炎、慢性肠炎、消化不良、习惯性便秘等具有一定的疗效。八极大架是全身性运动，行拳时动作迅速，姿势开展，富有韵律，各种手法、腿法、身法、步法灵活多变，全身各部位协调一致，能将小架中培养咸的功力尽情地得以发挥运用。练习后可以增强肌肉的质量和骨骼、关节的活动能力。由于运动离不开肌肉的收缩，而通过肌肉的收缩和牵引，又引起骨骼、关节的屈与伸、旋内与旋外、收紧与放松，这样又对人体起到了自我按摩的作用，对增强骨骼、强健关节的柔韧性以及肌肉的力量和弹性有明显的作用。同时还可以蔬通经络、调节人体内环境。而且可以通过锻炼磨练人的意志，陶冶人的情操、培养坚韧不拔和勇于进取的精神品质。八极拳对练能够体验真打实撞的感觉，二人接招，你来我往，手足轻灵，挨傍挤靠。长期坚持可以使练习者树立一往无前的大无畏精神，同时又使二人精神集中、反应敏捷，时刻保持清醒的头脑，迅速消除疲劳，起到抗病防病的功效。八极门的器械包括春秋大刀、万胜双刀、提柳单刀、六合大枪、六合花枪、九宫纯阳剑、行者棒、三节棍、太师虎尾鞭等。这些器械在练法、用法和艺术性上都具有各自独特的风格，演练起来能给人以美的享受。同时通过练习可以使人精神旺盛、气力实足、身法灵活、体态健美，并得内外兼修、愉悦身心之妙，如果持之以恒，练到心患相依，身械合一，不但可以提高技击水平，而且对于强心健脑、延缓衰老有很好的效果。八极拳的一些辅助功法，如地盆功、搂桩、吊球、吸球、板功、铁山靠、铁砂掌等的练习也都采取内外兼修的方法，经常操习可使身体迖到“内壮外强、骨实肌健”的效果，并有利于人体气血活畅、经络通顺、精神旺盛，浑身好像有用不完的劲，对神经系统、呼吸系统、运动系统、消化系统都有很好的改善作用。另外，上述高寿八极先贤除了苦练功夫身怀绝技外，在工作生活和为人处世上都有以下十个共同的特点，那就是心系国民、无私奉献、淡泊名利、宽宏大量、顺乎自然、作息规律、广交良友、生活 乐观、粗茶淡饭、戒烟限酒。从科学的角度看，这十个特点完全符合现代世界卫生组织总结公布的健康标准。
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