有哪些地名在古代十分风雅，而现在被重命名后就失去雅致了？ - 知乎有问题，上知乎。知乎作为中文互联网最大的知识分享平台，以「知识连接一切」为愿景，致力于构建一个人人都可以便捷接入的知识分享网络，让人们便捷地与世界分享知识、经验和见解，发现更大的世界。<strong class="NumberBoard-itemValue" title="被浏览<strong class="NumberBoard-itemValue" title=",004,256分享邀请回答17446 条评论分享收藏感谢收起716134 条评论分享收藏感谢收起1.298元/1年/1个账号2.主从账号方便管理3.集中开发票，方便报销风险评测中我们将持续追踪该企业，并及时自动完成信息更新浏览：14电话：暂无信息邮箱：暂无信息网址：暂无信息地址：攸县黄丰桥镇洋边村大岭组简介：暂无信息更新时间 :下载报告关注监控产品／资质／团队编辑信息企业暂无信息编辑该模块信息浏览企业的用户会大幅提升编辑信息潘新民他有1家公司，分布如下湖南共1家攸县黄丰桥镇苎麻园煤矿等注册资本注册资本：注册资本，又称额面资本，是指公司成立时注册登记的资本总额。注册资本一语，在各国公司法中并不...* 名词解释由天眼查合作伙伴北大法宝提供注册时间注册时间：一般指公司注册日期，即公司是向工商局申请营业执照登记的时间。依法设立的营利法人，由登记机关...* 名词解释由天眼查合作伙伴北大法宝提供公司状态登录查看自身风险0条周边风险0条预警提醒0条查看样例
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你可能喜欢《以繁体字为材料的作文》_优秀作文 300字|500字|600字|800字|1000字_作文赏析
作文一：《如何看待繁体字的作文》2700字如何看待繁体字的作文
篇一：材料作文“繁体字能否回归课堂”导写
龙源期刊网　．ｃｎ
材料作文“繁体字能否回归课堂”导写
作者：王红心
来源：《作文与考试？高中版》２０１６年第０３期
阅读下面的文字，根据要求作文。
“？亲要相见？，？爱要有心？，学汉字就给孩子心中种下美好的种子。”全国政协委员冯小刚在２０１５年两会的小组会上说，文化传承需要繁体字，我希望学校教育能教孩子们一些有生活含义、反映祖先智慧的字。“能不能选择５０至２００个最有含义的繁体字，回到课本里来，这样也不会给孩子增加负担，也能让孩子感觉到中华文化最重要的部分，别失传了～”冯小刚说。你如何看待“繁体字能否重回课堂”这件事，请发表你的看法。
这则现实评论类作文要求发表看法，首先要亮明观点，重点在于分析支（本文来自：ｗｗｗ．ｂｄＦｑＹ．ｃＯＭ　千　叶帆文　摘：如何看待繁体字的作文）持或者反对的原因。
观点一：支持，部分繁体字可以重回课堂。繁体字回归，能培养美好品德；繁体字回归，能培养少年兴趣；繁体字回归，可加强个人修养；繁体字回归，能提高文化素养；繁体字回归，能传承优秀文化。这样构思，可以由繁体字的含义来解读现代社会所缺乏的东西。
观点二：不支持，这是种倒退。繁体字回归，是加重负担的做法。文字只是一种符号，不必搞得太复杂；繁体字回归，是追求形式的体现；繁体字回归，是文化发展的倒退。例文
繁体字，归来兮
从仓颉造字时起，古老的繁体字里就包蕴着智慧与内涵，体现出美好与教化。一个字，甚至就是一个故事，一个传说，一段历史。古老的繁体字，更能折射出中国文化的博大与精深，中华民族的品格与灵魂。所以，“部分繁体字重回课堂”，于我也是心有戚戚焉，我很赞同。繁体字的回归，是内涵的再现。何为“亲（親）”，　“亲要相见”方为亲。何为“爱（愛）”，“爱要有心”方为爱。何为“应（應）”，用心许诺方为“应”。　何为耻（恥），心中有羞方知“耻”。何为导（導），以道教导方为“导”。何为笔（筆），秉笔直书用对笔,,,,中国汉字不仅
篇二：把繁体字改写为简体字
把下列繁体字改写为简体字：
１、齊嘗歎當藥術療養競權務棄節窮歸齎變異進
２、趨餘猶傷衆難陰臚雜雖盡運萬類極識農漢慶倉
３、達獨離響義迨機遠臨靈樞與後驗襲蘭趨節難鹹
４、觀舊對處動發實備慮鍼鹽鹹葉聲噦壞亂懸應勝
５、竊棄溝懼懷藥驚嘗續僅應異體業憂蘇豐繼
６、曆繫關鬱與礫勸辭雜濕蘭鹽葉盡響靈備適顯臚
７、繹奮畢齋慮鑒觀難寧窮禦熱療與發攄書舊圖蓋
８、錄劉勝厭燭聽諱闡萬彙燈籲憫徹議擇傳歟
９、獻邊戲棄憂晝癰爾關顧郁遲擾虧擬繫遷龜才環
１０、襲齋傑辭墜亂徵艱遞蠆壽當撥
１１、聲畢葉膿稱權憊務積劇濁辭處蟲齒餘
１２、養歎類膾賣郵斷儀憊雜補薑竊識
１３、變、寧、歲、動、擊、賢、專、虧、極、躡、僅、臺、總、處、遞、雜、蕪
１４、鬱、歟、癢、傳、寶、畢、錄、歸、繹、節、職、積、離、適、禍
１５、過、間、聽、護、厭、從、劑、爲、孫、後、僕、講、聖、懷、藝、爛、嘗、轉
１６、懼、萬、舉、眞、僞、諱、勁、術、炫、縣、絕、樂、報、論、條、壽、棄、纔
１７、養、異、採、農、載、廣、捨、筆、難、卽、曆、補、淵、顯
１８、義、諱、鄉、舉、業、講、聰、異、藝、棄、觀、窮、晝、
稱、權、達、羅
１９、厭、盡、舊、歸、驚、聲、補、極、禮、蓋、幾、劇、聖、
觀、竅、皺、選、憂、膠、
２０、豐、節、葉、辭、竊、嚴、審、關、亂、膚、徹、極、惱、
遠、屬、處、穢、獨、隱、靈、
２１、猶、遲、罷、億、還、澤、遠、壞、衆、燼、滅、衛、儼、
纖、臨、爾、薦、雙、腦、歡
［简体字答案］
１、齐尝叹当药术疗养竞权务弃节穷归赍变异进
２、趋余犹伤众难阴胪杂虽尽运万类极识农汉庆仓
３、达独离响义迨机远临灵枢与后验袭兰趋节难咸
４、观旧对处动发实备虑针盐咸叶声哕坏乱悬应胜
５、窃弃沟惧怀药惊尝续仅应异体业忧苏丰继
６、历系关郁与砾劝辞杂湿兰盐叶尽响灵备适显胪
７、绎奋毕斋虑鉴观难宁穷御热疗与发抒书旧图盖
８、录刘胜厌烛听讳阐万汇灯吁悯彻议择传欤
９、献边戏弃忧昼痈尔关顾郁迟扰亏拟系迁龟才环
１０、袭斋杰辞坠乱征艰递虿寿当拨
１１、声毕叶脓称权惫务积剧浊辞处虫齿余
１２、养叹类脍卖邮断仪惫杂补姜窃识
１３、变宁岁动击贤专亏极蹑仅台总处递杂芜
１４、郁欤痒传宝毕录归绎节职积离适祸
１５、过间听护厌从剂为孙后仆讲圣怀艺烂尝转
１６、惧万举真伪讳劲术炫县绝乐报论条寿弃才
１７、养继异采农载广舍笔难即历补渊显
１８、义讳乡举业讲聪异艺弃观穷昼尽称权达罗
１９、厌尽旧归惊声补极礼盖几剧圣观窍皱选忧胶
２０、丰节叶辞窃严审关乱肤彻极恼远属处秽独隐灵
篇三：繁体字的两个不好之处
繁体字的两个不好之处
我在上小学时学校已不教繁体字了。我的兄长早我两年上学，他也没学过繁体字。　学校不教繁体字，但我自己却因闲书看的多而学会了繁体字。
多看繁体字的书，一定能无师自学会的。若是学校教繁体字的话，会象英文一样，久不看书，就都忘了。现在的书价这么贵，只有少数人能买的起书看。买不起书看的人，教他们学繁体字是浪费时间。
我对繁体字没有拥护和反对的想法。但我却对繁体字的坏处知道有两处。一个是同样在考场里，每人都是２小时用时。用简体字和繁体字写作文，那我是会选择用简体字的。笔划少总归写得快一些。另一个坏处是，若是印同样一本书，用繁体字的书，印时费油墨。费油墨就是费钱。
学会繁体字的好处也是有的，过去给人家写信时，信中加入几
个繁体字，对方怎么想不知道，自己已是觉得感觉好极了，以为很有文化了。
学会繁体字对提升自信心应是不该置疑的事。
今天在《联合早报》网上看到一篇文章《登陆台湾２０年，简体字没有打败繁体字》，这文章写的有点捣浆糊。
简体字在台湾没有市场很正常的事呀，小马哥来大陆会有女粉丝同他合影，蔡英文陈阿扁来大陆就不会很吃香，他们连中国人都不想做的嘛。中国文字上下几千年，但到了１９４９年后，凭使用简体字的大陆人已是上天入海。台湾人死抱着好看的繁体字，书写的却是阿扁的“歹戏拖棚。
繁体字不用打败，也打败不了，这是我们祖宗留下的文字。但繁体字也？ａ　ｈｒｅｆ＝“ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｂｄｆｑｙ．ｃｏｍ／ｚｉｒａｎｚｕｏｗｅｎ／ｚｕｏｚｕｏｗｅｎ／”　ｔａｒｇｅｔ＝“＿ｂｌａｎｋ”　ｃｌａｓｓ＝“ｋｅｙｌｉｎｋ”＞霾皇怯美词樾础拔颐遣皇侵泄　恕罢饧父鲎值摹？／ｐ＞
作文二：《繁体字大全大的繁体字》12700字繁体字大全大的繁体字
所属栏目：大的繁体字传统文化中华文化中国文化
繁体字及中国繁体字大全　２００８年０１月１２日星期六　２０：３６繁体字是简化字的对称中国台湾地区以及海外部份华人称之为正体字是汉字从古至今的标准书写方法。中国大陆于１９５６年开始制定和推行简化字简化字在中国大陆取得了正体字的地位。繁体字就是与简化字相对的被简化的汉字。除此之外很多汉字没有被简化如：“工欲善其事必先利其器”。这些字叫作传承字既不是繁体字也不是简化字。所以并不是现在在中国大陆使用的汉字都是从繁体字简化而来的。没有使用简化字的中文经常被称为繁体中文（某些认为繁体中文是正统的人也会称之为“正体中文”中国台湾地区的一套汉字取字方案所取的字叫“正体字”使用这套“正体字”方案的中文也叫“正体中文”）。其中的文字在很多时候会被笼统的称为“繁体字”。由于这些汉字未经汉字简化故有人认为比简化字较为美观为传统的中华文化的精髓应将其称为“正体字”。繁体字的取字在各地有所不同中国大陆《简化字总表》里面所列的简化字对应的繁体字和港台的实际取字就有分别而且港台的取字未亦未必相同。　５０年前国家颁布了一系列文件在全国范围内推广简化字、普通话和汉语拼音。５０年后的今天关于简化字是否合理普通话是否会消灭方言等争议也一直都存在。近日天涯论坛上出现了讨论“是否应该恢复繁体字”的争论友的赞成和反对都同样热烈。提倡繁体字的人提出了很多简化字存在的问题为此记者特意采
访了相关专家的意见。
一位叫做“司空白”的友在天涯“闲闲书话”上的文章《是否应该恢复繁体字及传统文化，》引来了５０多位友近３００个回帖争论十分激烈。很多友赞同恢复繁体字的建议持反对意见的人同样态度鲜明。友们还纷纷传阅一篇名为《关于恢复使用繁体字的一点思考》的文章该文署名“罗宁”在２０００年即已写成并在上流传。这篇文章对简化字的问题做了较为系统的辨析思考每次涉及繁体字问题都会有友其文章。针对上讨论中一些较为集中的问题记者采访了北大语言学教授、中国语文现代化学会会长苏培成、著名古文字学家曾宪通、复旦大学中文系教授骆玉明等人。　１“一对多”的简化字造成混乱，
在争论的问题中最集中指责简化字的一点就是“一简对多繁”的简化方式。即将几个意义不同读音相近的繁体字合并为一个字。反对者指出这造成了人们在学习理解字义时的混乱。司空白举了很多实例来说明他的意见。比如皇后之后和前“後”的“後”现在都写为“后”造成的一个问题是：“很多小朋友一直存有一个疑问站在皇帝背后的人就是皇后，为什么皇后要躲藏皇帝呢，”另外“升斗米粮之‘斗’和战斗之‘斗’本来也是完全不同的意思。二王关在门里当然是斗了～多么形象～”
友们举出大量这样“一对多”的简化字罗宁在《关于恢复使用繁体字
的一点思考》中更系统地列举了馀（余）、云（云）、後（后）、里（裏）、松（松）、谷（谷）、斗（斗）、几（几）、徵（征）、曲（曲）、丰（丰）、表（表）、冲（冲）、叶（叶）、种（种）、尽（尽）、发（发）、历（历）、锺（钟）等认为它们的合并造成了阅读上的歧义。司空白说“我小时候一直很奇怪为什么十二生肖要把牛叫做‘丑’可它并不丑啊后来读了一些专门的才知道原来我们常用的‘丑’字是专指子丑寅卯的丑长相难看之‘丑’有专用字‘丑’”。
许多学者也指出这种简化方式的确造成了理解困难并破坏了汉字的传统字理和结构很多搞古典文学研究的人对此感触颇深。南开大学中文系教授宁稼雨说他在开会时遇到台湾学者对方往往不知道该如何称呼他的姓因为“宁”对应两个繁体字既可能是读二声的“宁”也可能是读四声的“甯”。而一旦要在电脑上将一篇文章由简体转成繁体那简直是一场灾难。电脑无法识别一个简体字应该转成哪个繁体最后出来的结果必然是一片狼藉。复旦大学中文系教授骆玉明表示这种同音合并的做法是以拼音文字的规则来对待汉字现在很多搞了多年古典文学研究的人都很难将每个简体字分别对应的多个繁体字分辨清楚。对于普通人而言这种一对多的简化方式造成了一个后果：就是现代人对汉语字义的辨别很
笼统模糊、粗糙而不讲究不能区分文字的精确意义。骆玉明认为因此可以说“现在中国人写的文章都是粗糙的不能精细、精美地欣赏汉字不能准确地表达和使用汉字”。回应苏培成（北京大学中文系教授、中
国语文现代化学会会长）：　只用简体字完全没有问题
应该说“一对多”的问题如果光就简化字使用的层面不涉及繁体字和古书的话完全没有问题。它不会给我们现实的语言运用造成混乱。如果有混乱那是在涉及繁体字之后。但繁体字并不是要求每个人都掌握的。占大多数的普通群众没有必要掌握繁体字更没有必要去了解一个字的字源字理那是文字学家和研究古典的人才需要的。这些人是很少数他们作为专业人士应该花功夫去掌握。
我们不能以少数人的需要去要求大多数人。文字归根结底是交流的工具。对于普通人来说能够达到这个目的就足够了。　２简化字割裂了文化传统，另一个意见较集中的问题就是认为简化字破坏了汉字的字形结构繁体字所蕴涵的文化意义流失同时给人们阅读古籍造成障碍客观上是对传统文化的割裂。司空白举了几个例子。“有心才是爱有水才有云”“现代的鱼（鱼）都不在水里游了。”繁体的“头”是由表音的“豆”和表意的“页”组成。一切以“豆”为音符的字都读“豆”；一切以“页”为意符的字都与头面有关系记忆和理解都很快。很多简化后的汉字失去了原来的字根学起来反而麻烦了。罗宁说“简化汉字的实际后果就是让现代中国人远离我们的传统。我们常常责备青年人不注重学习传统文化他们看到繁体排印的古书就自然产生生疏隔膜的感觉怎么可能去学习呢，”
很多友支持这种说法。他们举例说台湾一直使用繁体字与传统典籍没有隔膜所以台湾人的国学和传统文化基础比内地厚实。另一个例子那些在传统文化中浸淫很深的大家根本不愿意使用简化字陈寅恪、钱钟书等老人生前不写简体出书也从来不用简体。不少知识分子也有过这样的思考。古典文化学者吴小如就曾说：“流传了几千年的繁体字在我们青少年中还需不需要认识，如果可以不识繁体字则本世纪（指２０世纪）５０年代以前的任何一种报刊杂志和图书典籍将有无法查阅使用的可能这对今后是很不利的。”繁体字应该在什么文化程度的人中间进行教育，这是一个没有定论的问题。然而现在许多人掌握繁体字的途径也颇令人意外：通过盗版碟。很多人是在观看港台翻译的盗版碟时学会了认繁体字。周小兵说“从简体字到繁体字很难吗，写或许比较难要认是并不难的”。毕竟简体字也是脱胎于繁体字有很多可以联想的、似曾相识的地方。而对于割裂传统文化一说专家们多持不同见解。骆玉明说繁体字与古代典籍有天然的亲切联系但传统文化的割裂并不仅仅是简化字的原因。宁稼雨则认为大师们之所以不愿用简化字是因为研究的内容非常专业也因为长期浸淫其中有根深蒂固的感情。
回应苏培成：　大多数人可以读简化字版的古书说繁体字很有文化内涵说简体字没有一点文化我觉得都不完全符合事实。同样是汉字繁简体的优缺点是一样的。比如简化字的“灭”用一个东西压住火怎么没有字理，“灶”是土做的拿来烧火的。这个字台湾现在也接受了。另外不要把“丰富文化”的帽子加到文字头上。文字是纪录语言的工具
满足日常应用是最重要的。至于追求字理那是少数文字学家的事情。国学底子的厚薄与“用繁体字还是简体字”也是两个问题不是说认识繁体字的人就能读古书。５０年前大家都用繁体字会读古书的是少数人现在也是少数人。懂得古文不光是文字的问题还有古汉语和白话文的问题是需要经过专门训练的。
反过来说古书完全可以用简化字来印对于大多数现代人来讲读简化字版的古代典籍也完全可以达到了解传统文化的目的。
３电脑为恢复繁体字创造了条件，
不少倡导恢复繁体字的友提出现在电脑普及了输入一个繁体字与输入一个简体字
的速度基本是一样的。如果说当年简化字的出现是为了方便写那么现在这个障碍已经大大减轻了恢复繁体字也将不再困难。
“大陆的简体字已经扎根是完全不可能倒回去的”苏培成说由于采用点阵排列的显示方式目前在电脑显示上简化字比繁体字要清晰得多。他表示文字的变化是古已有之中文还算相对稳定的。国外的拼音文字变化更加剧烈莎士比亚时代的古英语现在的西方人已经很少有人能看懂了骆玉明表示简化字的整个方向是对的在便于使用、普及教育方
面的优点毋庸置疑。除了多音字合并这一点之外简化字改革如取消异体字、系统地简化偏旁等做法都很好。曾宪通说简化字在１３亿人中流行了那么久恢复繁体字看来是不可能的。但国家应该在一部分人当中提倡学习和认识包括专业人士、老师学生。并应该允许繁体字在一定范围内流传。
“当一种文字已经通行了５０年之久时它已经成为传统和历史的一部分”中山大学古典研究所所长黄仕忠说历史就是历史恢复繁体字的成本将大得多。回应宁稼雨（南开大学中文系教授）：　综合考虑是行不通的简化字对于方便学习、交流的功绩不可否认。有了电脑就完全不用写字吗，不可能。中国有１３亿人广大的农村是不可能普及使用电脑的。这种考虑或许符合少数人的想法但在全国范围考虑显然是行不通的。　４汉字还要进一步简化吗，很多友在指责简化字时提出第二批简化字的废除作为例子并认为当时简化的方向就是向着拼音文字方向发展完全抛弃中文传统的。早在１９８６年全国语言文字工作会议就指出“汉字简化应持极其慎重的态度使文字在一个时期内相对稳定以利社会应用”。专家指出这也是目前国家对简化字的态度。至于拼音化曾宪通说汉字拼音化完全没有必要。“毛泽东提出文字改革要向世界共同的拼音方向发展因为对科技发展不利。今天看来无论在电脑、印刷各方面的应用汉字都完全没有问题。”
据说在联合国同一个文件用汉字写的是最薄的因为汉字不像拉丁文
字一个词有很多个字母排列而且中文的输入因为可以按词组打也比拉丁文字要快很多。“研究文字的人都知道凡是没有自己土生土长的文字的民族换一种外来的文字很容易。但中文和中国文化的关系仿佛血肉关系没有必要也不应该变成拼音文字。”曾宪通说。回应苏培成：　看不到变成拼音文字的可能文字的演变有自己的规律文字改革也要遵循这种规律并不是几个语言学家坐在房子里能够想出来的。汉字的进一步简化要极其慎重。目前看来汉字的地位很稳固看不到变成拼音文字的可能。专题撰文：本报记者田志凌翻拍：本报记者吴伟洪图：　尽管存在争议但１９５６年的简化字方案得到了较为普遍的正面评价而１９７７年出台的第二套文字简化方案则受到了很多质疑和批评。
８．繁体字简化原则
汉字简化（繁体字简化为简体字）的原则是：“述而不作”、“约定俗成稳步前进”也就是说尽量采用已经在民间长期流行的简体字只作收集整理和必要的修改不擅自造字。
是四个繁体“龙”（上面两个下面两个）发ｍａｏ（去声）音意为老年人精神矍铄。（源自咬文嚼字　）
“龘”字的来历：
秦王合并七国建立秦王朝後一日出游，
遇一老农在田间吃面，
看上去非常享受．
于是派李斯上前询问那是什么面．
老农厌恶秦王的残暴统治，
于是随口应到　Ｂｉａｎｇ　Ｂｉａｎｇ　面　．
李斯回报秦王，
秦王问斯Ｂｉａｎｇ字怎么写？
为怕答不出秦王发怒，
斯临时机智造出此超级变态的字。
笔划为一划的繁体字
笔划为二划的繁体字
乃卜七九二人匕八刀十刁力入丁
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久凡丸上丈三乞于下寸万才弓弋干巾己工川山也小口子女大夕土叉千勺兀亡屍士
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户木月日方斗文支玛手比戈心引幻巴屯扎片匹瑶生市殳王犬止牙歹父爪火水氏毛毋牛公井互五仁什仇介尹六今冗分切勾尺勿化内友尤少太夫天反孔厄中升午丹丑不卞壬
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民旦术本母末扑正札未扔打戊必弗弁布氐矢幼平弘用禾以左石矛示皮白目甩永生甘瓦瓜玉玄犯氾汀田仙卡半北包功加出冬代冉去令他乍主丘世丙穴凸册台巨尼它孕奶奴失央外占句卯史只司叩召右古可
巧四凹立邛邗犰氕
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汕氖朴朱朵次死有汝汗曳池成污汛江忙阮尖防州帆年托弛曲戎米扣泛收早式甪邦邢色艾巡百求舌玎氘西衣行血迂耳牟寺竹耒羊羽艮考舟肋肌臣自至灰老共劣任仰企光兆伏全休再冰列刑划刖先乒充由肉安甲申仲丢夫交亦亥伊伍伐丞奸地在圭宅圬圩回夸夷好字守匈仿存宇多同匠印危妄匡因吉吏吊各後合名吐向
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Ａ　开头的简体字
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Ａ　开头的繁体字
哎哀唉埃挨锿捱皑癌嗳矮蔼霭艾爱砹隘嗌嫒碍暧瑷僾薆安桉氨庵谙腤鹌鞍鮟盫啽垵俺唵埯铵揞犴岸按案胺暗黯肮昂枊盎醠凹坳垇爊敖嗷嶅廒獒遨熬璈翺聱螯謷鳌鏖芺袄媪岙傲奡奥
Ｂ开头的简体字
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Ｂ　开头的繁体字
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Ｃ　开头的简体字
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偁蛏铛牚琤赪撑瞠丞成呈承枨诚郕城宬乘埕脭铖惩程裎塍酲澄橙逞骋秤吃哧蚩鸱瓻眵笞嗤媸摛痴螭魑弛池驰迟茌持墀踟篪尺侈齿耻豉褫彳叱斥赤饬抶炽翅敕啻傺憏瘛充冲忡茺翀舂憃憧艟虫崇宠铳抽瘳篘犨仇俦帱惆绸畴愁稠筹酬踌懤雠丑瞅臭殠出初摴樗刍除厨滁锄蜍雏橱幮躇蹰杵础储楮楚褚齼于处怵绌琡搐触憷歜黜矗搋膗揣啜嘬踹巛川氚穿传舡船遄椽歂舛荈喘僢串钏囱疮窗摐床噇创怆吹炊垂陲捶菙棰槌锤春堾椿蝽鰆纯唇莼淳鹑漘醇踳蠢踔戳辵娖绰逴辍龊歠呲玼疵词祠茈茨瓷慈辞磁雌鹚糍此佌次佽刺赐从匆苁枞葱骢璁聪丛淙琮凑楱腠辏粗徂殂促猝蔟醋簇蹙蹴汆撺镩蹿窜篡爨崔催摧榱璀脆啐悴
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Ｇ　开头的繁体字
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现在有很多人要求恢复繁体字，我个人认为这虽然有助于发扬中国文字文化但书写实在太繁琐所以还是简化字更适应文明的发展。
作文三：《材料作文“繁体字能否回归课堂”导写》800字龙源期刊网　　ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｑｉｋａｎ．ｃｏｍ．ｃｎ
材料作文　“　繁体字能否回归课堂　”　导写
作者：王红心
来源：《作文与考试　·高中版》　２０１６年第　０３期
阅读下面的文字，根据要求作文。
“,,　亲要相见　"　，　,,　爱要有心　"　，学汉字就给孩子心中种下美好的种子。　”　全国政协委员冯小刚　在　２０１５年两会的小组会上说，文化传承需要繁体字，我希望学校教育能教孩子们一些有生活　含义、反映祖先智慧的字。　“　能不能选择　５０至　２００个最有含义的繁体字，回到课本里来，这样　也不会给孩子增加负担，也能让孩子感觉到中华文化最重要的部分，别失传了！　”　冯小刚说。
你如何看待　“　繁体字能否重回课堂　”　这件事？请发表你的看法。
这则现实评论类作文要求发表看法，首先要亮明观点，重点在于分析支持或者反对的原　因。
观点一：支持，部分繁体字可以重回课堂。繁体字回归，能培养美好品德　；　繁体字回归，　能培养少年兴趣　；　繁体字回归，可加强个人修养　；　繁体字回归，能提高文化素养　；　繁体字回归，能　传承优秀文化。这样构思，可以由繁体字的含义来解读现代社会所缺乏的东西。
观点二：不支持，这是种倒退。繁体字回归，是加重负担的做法。文字只是一种符号，不　必搞得太复杂　；　繁体字回归，是追求形式的体现　；　繁体字回归，是文化发展的倒退。
繁体字，归来兮
从仓颉造字时起，古老的繁体字里就包蕴着智慧与内涵，体现出美好与教化。一个字，甚　至就是一个故事，一个传说，一段历史。古老的繁体字，更能折射出中国文化的博大与精深，　中华民族的品格与灵魂。所以，　“　部分繁体字重回课堂　”　，于我也是心有戚戚焉，我很赞同。
繁体字的回归，是内涵的再现。何为　“　亲（親）　”　？　“　亲要相见　”　方为亲。何为　“　爱（愛）　”　？　“　爱要有心　”　方为爱。何为　“　应（應）　”　？用心许诺方为　“　应　”　。　何为耻（恥）？心中有羞方知　“　耻　”　。何为导（導）？以道教导方为　“　导　”　。何为笔（筆）？秉笔直书用对笔　……　中国汉字不仅
作文四：《石的繁体字》600字石的繁体字
［古文］【唐韵】【集韵】【正韵】常只切【韵会】常亦切，音硕。【增韵】山骨也。
【释名】山体曰石。【易·说卦传】艮为山，为小石。【杨泉物理论】土精为石，石气之核也。气之生石，犹人筋络之生爪牙也。【春秋·说题词】石，隂中之阳，阳中之隂，隂精补阳，故山含石。又乐器，八音之一。【书·益稷】击石拊石。
【注】石，磬也。又乐声不发扬亦曰石。【周礼·春官·典同】厚声石。【注】钟太厚则如石，叩之无声。又坚也。【前汉·扬雄传】石画之臣。【师古注】言坚固如石。亦作硕。又星亦称石。【左传·僖十六年】陨石于宋五，陨星也。又量名。十斗曰石。【前汉·食货志】夫治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石。又官禄秩数称石。【师古曰】汉制，三公号称万石，以下递减至百石。又粗布皮革之数亦称为石。【唐书·张弘靖传】汝辈挽两石弓，不如识一丁字。又水亦称石。【水经注】河水浊，清澄一石水六斗泥。又酒亦称石。【史记·滑稽传】臣饮一斗亦醉，一石亦醉。又衡名。百二十斤为石。【书·五子之歌】关石和钧。【注】三十斤为钧，四钧为石。【礼·月令】仲春钧衡石。【前汉·律历志】石者，大也，权之大者。又州名。【广韵】秦伐赵取离石，周因邑以名州。又姓。【左传】卫大夫石碏。又复姓。孔子弟子有石作蜀。又叶常义切，音嗜。
【宋玉·高唐赋】势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。又叶石若切，音杓。【楚辞·惜誓】方世俗之幽昬兮，眩白黑之美恶。放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。又【招魂】长人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金砾石些。又叶七各切，音错。【郭璞·尔雅赞】鳆似蛤，有鳞无壳。一面附石，细孔杂杂，或七或八。
作文五：《狄的繁体字》1300字（一）ｄｉ２《广韵》徒历切，入锡定。锡部。
（１）我国古代民族名。分赤狄、白狄、长狄诸部，各有支系。因其主要居住在北方，故通称为北狄。秦、汉以后，狄或北狄曾是中原人对北方各民族的泛称。《说文犬部》：“狄，赤狄，本犬种。”段玉裁注改作“北狄”。《玉篇犬部》：“狄，北狄也。”《书仲虺之诰》：“东征，西夷怨；南征，北狄怨。”孔传：“西夷、北狄，举远以言，则近者着矣。”《左传僖公三十三年》：“狄伐晋，及箕。”唐杜甫《前出塞九首》之九：“中原有斗斤争，况在狄与戎。”宋陆游《晓叹》：“翠华东巡五十年，赤县神州满戎、狄。”
（２）古代的低级职员。《书顾命》：“越七日癸酉，伯相命士须材，狄设黼扆缀衣。”孔传：“狄，下士。”《礼记丧大记》：“无林麓则狄人设阶。”郑玄注：“狄人，乐吏之贱者。”
（３）麋的一种。体大力强。《尔雅释兽》：“麋，牡麔，牝麎，其子鹿夭，其迹躔；绝有力，狄。”邢昺疏：“此释麋之种类也……其绝异壮大有力者名狄也。”
（４）变易。《广雅释诂三》：“狄，易也。”王念孙疏证：“此条易字……为变易之易。”
（５）通“翟”。清朱骏声《说文通训定声解部》：“狄，借为翟。”１．雉名。《正字通犬部》：“狄，与翟同，雉也。画其形于缯以为服，因名其服为揄狄。”《周礼天官内司服》“袆衣、揄狄、阙狄”汉郑玄注：“狄当为翟。翟，雉名。”２．雉羽。《广雅释器》：“狄，羽也。”王念孙疏证：“狄，与翟同。”《礼记乐记》：“然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之，此所以祭先王之庙也。”孔颖达疏：“狄，羽也。”
（６）古地名。故地在今山东省临济县境。清顾祖禹《读史方舆纪要山东六青州府》：“临济城，（高苑）县西北二里，故狄邑也。或曰，春秋时长狄所居，因名。《战国策》：‘田单攻狄，三月不下。’即此。秦置狄县。陈胜将北旬地，至狄，狄人田儋杀狄令，自立为齐王。汉亦曰狄县，属千乘郡。后汉安帝改为临济县……隋改朝阳县曰临济，以（原临济）县并入高苑。”
（７）姓。《通志氏族略二》：“狄氏，周文王封少子于狄城，因氏焉。或言成王封母弟孝伯于狄城。其地在今慈州。鲁大夫有狄虒弥，古贤人有狄仪，仲尼弟子有狄黑，卫人也，裔孙汉博士狄山。”
（二）ｔｉ４《集韵》他历切，入锡透。锡部。
（１）往来疾速貌。《礼记乐记》：“流辟、邪散、狄成、涤滥之音作，而民淫乱。”郑玄注：“狄，涤，往来疾貌也。
”孔颖达疏：“狄成、涤滥皆谓往来速疾
，谓乐之曲折速疾而成，疾速而止。”
（２）邪辟；邪恶。《说文犬部》：“狄之为言淫辟也。”段玉裁注：“《风俗通》云：‘狄者，辟也。其行邪辟。’”《诗大雅瞻卬》：“舍尔介狄，维予胥忌。”马瑞辰通释：“介狄，谓大狄，犹云元恶也。”
（３）通“逖”。远。《集韵锡韵》：“逖，《说文》：‘远也。’或省。”清朱骏声《说文通训定声解部》：“狄，借为逖。”《荀子赋》：“修洁之为亲，而杂污之为狄者邪？”王念孙杂志：“狄读为逖。逖，远也。”
（４）通“剔”。清朱骏声《说文通训定声解部》：“狄，借为髟剔（剔）。”《诗鲁颂泮水》：“桓桓于征，狄彼东南。”郑玄笺：“狄当作剔。剔，治也。”陆德明释文：“《韩诗》云：‘鬄，鬄除也。’”
（５）通“趯”。跳跃。《荀子非十二子》：“填填然，狄狄然，莫莫然。”杨倞注：“狄读为‘趯’，跳跃之貌；莫读为‘貊’，貊，静也，不言之貌。或动而跳跃，或静而不言，皆谓举止无恒也。”
作文六：《纶的繁体字》400字＂纶＂字的解释：
【广韵】力迍切【集韵】【韵会】龙春切，音伦。【说文】青丝绶也。【后汉·舆服志】百石青绀纶，一采宛转缪织，长丈二尺。　又【广韵】丝纶。【释名】纶，伦也，作之有伦理也。【易·屯卦】君子以经纶。【疏】纶谓纲也，以织综经纬。【礼·缁衣】王言如丝，其出如纶。【疏】纶粗于丝。【后汉·章帝纪】吹纶絮。【注】纶似絮而细。　又【易·系辞】故能弥纶天地之道。【释文】京房云：纶，知也。王肃云：纶，缠裹也。荀云：纶，迹也。　又【诗·小雅】之子于钓，言纶之绳。【传】纶，钓缴也。　又【庄子·齐物篇】而其子又以文之纶终。【音义】纶，琴瑟弦也。　又草名。【尔雅·释草】纶似纶，组似组。东海有之。【博物志】纶似宛转绳。　又姓。【魏志】孙文懿臣纶直。　又地名。【左传·哀元年】虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶。【注】纶，虞邑。　又【集韵】卢昆切，音论。义同。　又【广韵】古顽切【集韵】姑顽切，音鳏。青丝绶。【北堂书钞】晋纪云：王敦欲伐甘卓，遣使送白纶巾与卓，卓不取。又谢万着白纶巾。【正字通】纶巾，巾名。世传孔明军中尝服之。俗作。　又【韵补】叶闾员切。【道藏·元始歌】黄庭戊巳无流源，彻通五藏十二纶。
作文七：《鼋的繁体字》300字鼋的繁体字
唐韵集韵韵会愚袁切音。说文大也。三苍解诂似而大。尔雅翼鼋之大者阔或至一二丈天地之初介潭生先龙先龙生鼋鼋生灵龟灵龟生庶龟。凡介者生于庶龟然则鼋介虫之也以龞为雌鼋鸣则应。淮南子·说山训烧鼋致此以其类求之。埤雅鼋亦思生其脂得火可燃铁。左传·宣四年楚人献鼋于郑灵公公子宋与子家将见。子公之食指动以示子家曰：他日我如此必尝异味。及入宰夫将解鼋相视而笑。公问之子家以告。及食大夫鼋召子公而弗与也。子公怒染指于鼎尝之而出。　又天鼋次名。周语武王伐纣星在天鼋。注星辰星也。天鼋次名。一曰枵。○按云辰星是月在须女伏天鼋之首也。《字汇》谓辰星次名误。　又蜤蜴也。史记·周本纪龙亡而漦在椟化为伭鼋以入王后宫。索隐曰亦作蚖蜤蜴也。　又广韵五丸切集韵五官切音岏。义同。　又韵补叶虞云切音輑。苏轼·季氏潜珍阁铭因石阜以庭宇跨饮江之鳌鼋岌飞檐与铁柱插清江之奫沦。
作文八：《阜的繁体字》1600字＂阜＂的相字关信：息
体字：简读音：阜ｆù
字怎么写体阜五行：：
水划为：共　笔　划８首部是阜　：
字结构独体：结阜构造字法：象的形
五编笔：ＴＮ码ＦＪ
＂阜字的解释：＂
（）一ｆｕ《广４》韵久切，上有房奉。部幽。
１土）。山尔《释地》雅“：大陆阜。”曰昺邢疏李巡曰：“土地引大高名曰阜。”释名《释》：山土山“阜。曰”《小诗天雅》：保如山“阜，如冈如陵如”《国语齐。》：语“、阜、陆陵、墐井、、田、均，畴民则憾。不”太《广记》卷平百四十四引一牛唐肃《闻纪》：诸“以鼻象破。”
（阜）山２。文选《思左蜀都赋〈》〉“：阜相属。”山注引刘李逵：曰阜“大山，。”也《文选谢〈朓敬皇后哀策文〉齐》：翠“帟舒阜玄堂启扉。”，吕济延：“阜注山，也”。宋苏《惠州轼李潜氏珍阁》：“铭石因阜庭宇，以饮江跨鳌之鼋”。
３）高。（素《五问政常论》：大帝“：曰（‘平）气过太何谓？’岐曰伯‘：曰发木生，火曰赫曦土，敦曰。阜’”王注：“阜，高也冰。余土，故高而。厚”虞集《元卫节赋王夫妇》人“泛泛：其，右有堂孔。”阜
４）健；肥壮。《玉强阜部篇：》“，肥阜也。”诗《雅小吉日：“》车田既好四，孔牡。阜”孔达颖：疏为“之祷祖，马求强健之也。”白唐居《得甲易角牛乙氏死马偿请价五十道马》判：“尔牛孔，阜马奋角而卒当莫；马我伤，用骏足而致踠。”毙
（）５大《。周官书》：六卿“职，分各率属，以倡九牧其，成兆阜。民”传孔“：大成兆之民性。”《命国周语上语》“：懋其德而厚其性正阜其，求而利其器财用”韦。注昭：“，阜也大大，其求，财鄣不也。壅”《选文衡〈张西京赋》〉“徒以地沃：野，百丰物阜，岩殷险固周衿，易带守，之得者强，据者久之。李注引”综曰：薛“，阜也。”大
）多。６诗小《雅弁頍：“》尔既旨，酒尔肴阜既”郑玄。笺“阜犹多：。”《也文张衡选〈京赋东〉：》“阜内禽，川外葭丰菼”。李引注薛综：“阜曰大也，”。
（）百７姓《国语。晋语六：》考讯其“以出，则怨靖阜。”韦昭：注阜，血也“言内，谋直亲爱，相考问百姓乃知其虚，实，后然出军用，则怨恶自师安也息”
（。８盛）。《篇玉部阜》“阜，盛也：”１．旺盛。。《诗郑风大于田叔》“：叔在薮火烈具阜。，”传毛：“阜，盛也”２。．盛兴；盛繁《周礼。夏掌官》：“掌畜畜掌养，鸟而蕃阜教之扰”郑。注玄“阜：盛犹也”《国语鲁语上。：“兽虞》于乎禁罝是，矠罗鱼敝以为夏犒黾，
助生阜。”唐也刘禹《锡论天》上“：而阳阜，阴而肃杀生。宋”《陈书农根其》：“根苗苗既徙植得宜，，终结实必阜丰”３。．丰；富裕盛《。礼天周官宰》：大“九以任职万民…六…商日贾阜通，货贿。郑玄”注：阜“盛也，”宋。王石安《酬詹叔奉使江王东访法利茶害寄见：“》知从今始因渐，人欲财。”《聊阜斋异志商》：二屋“后颗蓬，下有窖藏金发之，可以小阜，。何垠注”：阜，盛也“”。
。《玉篇阜厚部：“》阜，也厚。”１丰厚．《国语。周语中：“不》则利不义。阜”韦昭注：阜“，也厚”汉。干徐中论《智》：“行乃殷能阜，利万使无物尽其极不也。”．看重。《潜夫２论禄》：“班务礼节而下，厚德复崇化而使，皆于阜养，而竞生廉耻也。于”汪培笺：继《周语“》：云‘所以财阜衣用。’食韦注：昭‘阜厚也，。’３．淳朴；”忠。厚唐居易《去白贼》：盗成康“其俗，礼让阜兴。”唐钱行《镠龙文投：》“统自山河，主制临越吴，民安阜，道俗时康。”泰．物体两４的距离面大与“薄，相对”。《汉皇医丛学月去书金气要食勾戒：》肠“阜胃，敦身肉胀体。
（１０）。《姓万姓谱统韵有：》阜“大，氏之廷后”
繁。体大字全??：
体字繁的繁体傅字的繁体复赋字的繁体字覆的体繁字副的体字繁赴繁体的字腐的体字繁的繁体字腑府的体字脯繁繁体的字斧的体字繁釜的体字俯的繁体繁辅的字繁字体抚繁的字甫的体体字繁的弗体字繁的繁袱字体福繁的字体涪繁体字浮的繁的体服字繁的字俘体繁体的字的伏体繁符字的体字繁的氟繁体幅的繁体字辐的字体字拂的繁体字繁的繁扶字孵体的繁字肤的繁体体敷字繁体字的的夫繁字体
作文九：《繁体字的QQ签名》1000字雨，兔兔要陪妳找回妳的不可壹世，陪妳人生走過最落寞的低谷
還記得　那個我們曾經呆過的地方嗎　－
下著雨的天，濕了褲腳，冷了心裏。
２ｏ１ｏ　．　人　生　若　只　如　初　見　╮
壹切，就像壹場戲，帷幕緩緩垂下，我還沒來得及謝幕，就結束了。
＿／～↘　Ｘｉｎｇ　畐　巳　離　厺　忄　セ　巳　るビ　厺
屬于風的　那就去飛翔吧　，
〆、　狠不習慣妳不在身邊的日子　　．
ノ　’　只想困了有人陪　，　累了有人靠　，
◇◆﹊當哪天我沒有在個性網裏講妳的故事的時候、呐代表我真的忘記妳肋。　．　可惜不是你，陪我到最后。
我真的喜欢你　，　闭上眼　，　以为我能忘记　，　但流下的眼泪　，　却没有骗到自己。
｛－　２＊〇７‘　尓偠疼莪　，　寵莪　，　囙為莪昰　－［夶尛姐］，　｝｀
｛－　２＊〇７‘　從此　，　尓德卋屆多ㄋ一个尛尛德莪　，　＇｝｀
｛－　２＊〇７‘　只需要　［祂　］　直的陪伴「即使　］兵慌馬亂　，　「仍　］牵著莪的手
明知道　不可能在一起、为什么还会为了他要离开而难过？
这　样　陌　生　的　感　觉、真　好。
｛－　２＊〇７‘　．＇「［餓。把這個笑容　／锁甾心悝頭　］．．」　．
听着豪迈的草原歌　我泪流成行　／／
｛－　２＊〇７‘［皒　］祗想哭一下下＞﹥把　［記　］憶徹底分化　｝｀
只想听你说一句、　‘　祝我幸福　’
欣赏把语言变为行动的人，讨厌把行动变成语言的人。
何　去　何　从　，　看　自　己　的　心　情。
选择离开把自由还给你，骄傲留给自己
ゝ　只想平平淡淡和你过完此生　　．╮
一张你的照片和一段打电话的录音还有一段你唱的歌，都是我每天必须要去看，和听的东西。
苚　時　间╮　來　証　明　①　切　︶
心一下空了好多、不知道为何而空　。　遗忘了时间　，　活在黑暗　。
能不能、点点头就、用有一切ㄅ
╭　突然　感觉好疲惫、　突然很想这样沉默下去。
你只是习惯　所以才这样如此束缚我
雨寂寞了叶，寂寞了伤，寂寞了世界，寂寞了自己。
朋友？　你说是感情　可是她没了　知道吗。
心很残破，残得像吹落凋谢的花，破碎得很不堪，在流淌的污水里静静旋转，跌跌撞撞。
爱都是在坎坎坷坷中度过吗
ゝ　你说想哭就弹琴　，　想起你就写信　，　情绪来了不要太安静　　．　╮ヽ　ˋ
※　無情旳人　是因为没人听他讲有情事。
硪走德时候、荟带走一切、包括硪德痕迹。
給　吥　ㄋ　今　生丶莪　許　袮　來　笹╮
爱情就是两个人在寂寞的时候扯了一段美丽的小犊子。
那个人　－我想和你一起穿情侣装
时间多么可笑的字眼　、　刻下忧伤快乐。　却失去天真，有人说。俄可以让时间证明一切　。　这个一切消失在那里　？　当　你改变卜了某个人的时候　，　就要学会改变　自己　ぅ
作文十：《高考作文繁体字》9700字高考作文禁用繁体系误读
［导读］“我们不主张、不提倡考生用繁体字，但是繁体字不算错别字，只要写对了就不会扣分。”漆永祥认为高考作文禁用繁体字的说法纯属误读。　日前，北京市教育考试院组织记者参观北京大学语文评卷点。北京市教育考试院副院长、新闻发言人臧铁军介绍，今年北京市共设立６个高考（微博）评卷点，继续实行高考全科目网上评卷。北京市高考评卷工作预计将于６月２２日结束，２３日１２时将公布高考成绩并通知考生。
臧铁军介绍，北京市共有１１９６名教师参加今年的高考评卷工作。其中，来自高校的评卷教师７９０人，占总数的６６．０５％；来自区县教研部门、中学教师４０６人，占总人数的３３．９５％。
“这些评卷教师中大约３／４有过高考阅卷经验。”北京大学中文系副主任、北京市高考语文阅卷组负责人漆永祥介绍说。他同时还强调，大学本科及以下的在校生不得参加阅卷，虽然有研究生，但是比例很低，且都有着丰富的阅卷经验。　漆永祥告诉记者：“今年语文阅卷，题组长和小组长要在阅卷前试答卷，对题目有切身感受。知识题的阅卷员要全体试
答试卷，加深体会。”据了解，这是北京市语文阅卷第一次采用阅卷员试答试卷的形式。
进一步降低“双评差值阈限”也是今年北京市高考网上评卷的一个亮点。据介绍，今年北京市高考作文的“双评差值阈限”比去年缩小一分，这就使得在进一步科学、准确地评估考生作文成绩的同时，导致可能会有更多的考卷进入“三评”环节。记者了解到，今年北京市高考作文“三评”率高达２２％—２３％。“较高的三评率增加了阅卷老师的工作量，但也使得阅卷工作更加科学准确。”漆永祥强调。
记者了解到，到目前为止，北京市高考作文中，５０分以上的高分作文还非常少，零分作文却已出现。针对网上流传的“只要写字，作文就会有分数”的说法，漆永祥强调：“事实并非如此，如果只写半句话或者画个图，只要所答内容与考题无关，阅卷员仍旧不会给分。”
“我们不主张、不提倡考生用繁体字，但是繁体字不算错别字，只要写对了就不会扣分。”漆永祥认为高考作文禁用繁体字的说法纯属误读。对于网络语言的使用，他表示，考生用网络语言、缩略字、罗马数字等进行表达，只有自己或极少数人能够明白，就会被扣分，但是在特定情境下引用网络语言则不会扣分。（赵婀娜、贾娜）
篇二：今年高考语文作文不能写繁体字　试题被列入绝密
今年高考语文作文不能写繁体字
高考试题和答题卡在启封前均被列入国家绝密级
昨天，教育部门透露：今年高考，考生不能用繁体字写语文作文了。同时，高考试题和答题卡在启封前均被列入国家绝密级材料。
答卷必须用现行规范汉字
今年高考将执行新的考务规定。教育部日前出台《２０１２年高等学校招生全国统一考试考务工作规定》，与旧版考务规定相比，新规主要有两大变化。
第一个变化是：语文作文不能用繁体字。此前，教育部规定用汉语文授课、学习的考生，高考时，除外语科外，笔试一律用汉文字答卷。而今年，则明确要求“一律用现行规范汉语言文字答卷”。有高三语文老师分析，这意味着学生写作文时不能用繁体字，同时也杜绝了前些年外省市出现的个别学生用甲骨文写作文的现象。
第二个变化是：高考试卷、答案、评分细则的保密级别更加细化。今年，带试题内容的答题卡启封前列入国家绝密级材料，启封到使用完毕前属于国家机密级材料。此外，答案、评分参考以及各学科在评卷时制定的评分细则也都列入了相应的保密级别。
近２４００个考场电子眼监控
今年，本市共设有１０６个高考考点、近２４００个考场。为确保考试安全，考务工作人员将进行全员三级培训，持证上
岗。同时，有关部门将运用现代技术手段，重点防范和打击利用互联网传播涉嫌泄密和诈骗信息、非法兜售作弊工具以及利用各种通讯工具及其他方式作弊的行为，确保不发生大面积群体舞弊事件。
目前，各区县远程电子巡查系统覆盖率已达到１００％。高考时，全市考场均将实时监控。
本市各相关部门还将进一步完善考试突发事件应急预案，严格落实国家教育考试突发性重大事件直报和考试情况日报制度，实行全过程风险管理，最大限度降低考试风险。
评卷教师失误率高将淘汰
目前，包括北京工业大学、北京师范大学等高校在内，本市共有５个示范性标准化评卷点。同时，本市还建起高考评卷教师数据库，按照标准严格筛选评卷教师。在保证评卷教师队伍基本稳定的基础上，每年也会淘汰上一年评卷失误率高的教师。
高考评卷教师将以高校教师为主，部分评卷点有博士研究生参与。今年，各区县和有关高校将择优推荐骨干教师参与评卷，并采取必要措施和技术手段保证评卷数据绝对安全准确。
北京师范大学负责人介绍，该校将选聘担任教学院长职务的学科专家任科目组长，由命题专家、科目组长、题组长等共同研讨，科学制定评分细则，确保评卷质量。
考前严查网上涉考信息
高考前夕，本市将深入开展净化涉考网络环境、打击销售作弊器材、考点周边环境整治等专项行动，为考生营造公平、安宁的考试环境。
试卷保密室启用前，相关部门将进行保密检查，确保硬件设施符合保密要求。届时，工作人员还将２４小时值班。同时，本市还将采取多种方式确保命题和试卷印制流转过程安全，不给作弊者可乘之机。
本市将严肃查处徇私舞弊、弄虚作假案件，做到有诉必应、有错必究、有责必问、有案必查。严禁任何单位或个人向考生及家长收取与招生录取挂钩的任何费用。本报记者　贾晓燕
篇三：作文用繁体字加分之我见
亲要见亲，爱要有心
著名导演冯小刚和著名演员张国立在今年两会提出要在中小学语文课本里加入部分繁体字的建议，说以前的亲边上有个见字，意思是亲人永相见。以前的爱中间有个心字，有心才有爱。近来看到网上一篇《准得可怕！４３个汉字简化后的现实预兆》的文章，提到親（亲）亲不见，一年难见父母面。处处留情乱播种，子女难得在身边；產（产）产不生，人流手术随处见。良田抛荒到处是，不要五谷只要钱；鄉（乡）乡无郎，个个都往城里赶。村中难见青年面，只有老弱和病
残；愛（爱）爱无心，试问几人是真情。逢场作戏到处有，只要有钱就是亲。读完不禁扼腕叹息。
连含义丰富的字体都简化了，何况是人呢，亲戚老不见，远亲不如近邻的近邻是猫是狗都不知，在这个城市的森林里，我们看见了一个个鸟笼套在楼屿中。我们的视野不再开阔，我们眼前的景色是楼与楼之间的距离，以及困着我们的防护栏。
没有了心的爱，爱情变的廉价。“山无棱江水为竭，才敢与君绝。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”．．．．．．那感人的爱，只能出现在电视里。我们被剧情感动的痛哭流涕，却站在自己爱情面前冷眼旁观，　一分钟的动心七秒钟的冷却。　当一切都变的速食化，灵魂枯萎。亲、爱。逃离了。
永远有多远，幸福是否只是一瞬间，那天长地久缠绵的情话，为何说道最后却成了互相欺骗的谎言，我们早就忘记当初牵手的感觉，是左手牵你，还是左手拿包，皮肤与皮包的质感，在激情退怯后混淆。
每个东西都有保质期，包括那不变的亲、爱。
鸡肋的爱，丢之可惜食之无味。于是我们给对方冠冕堂皇的谎话，放纵自己去追寻那如火的爱情。却忘记当初自己也是如此激情如此沸腾。怕只怕激情过后，我们还能拿什么再去寻找下一段如火如荼的爱？？
当一起吃饭成为一种习惯，当并肩看电影只为免除交谈，当接吻拥抱变成理所当然。亲爱的，我们是相爱还是害怕孤单，
我们不再打电话，因为我们发短信了，我们不再见面了，因为有视频了。我们不再出去吃饭，因为可以电话点餐了，你不再陪我逛街了，因为有淘宝了。
社会在发展，可是人与人之间距离却远了。当亲人永不见，当爱没有心。我们变的陌生了，我们活在人群中，却发现人与人之间，近得那么远。
我们像刺猬，明明是同类，却有无法拥抱的悲哀。
近日，湖北某高校中国古代文学作品课的刘卫华老师定下的“加分政策”引发学生热议。她认为　文字是文化的载体，用繁体字可以更加贴近历史，了解作者在创作作品时的思想情感。
随着时代的发展，人们对提高符号互动的表达效率有了更为强烈的需要，汉字简化既符合中国文字演变的基本规律，也有效地满足了社会需求，成为不可逆转的时代潮流。在一个讲究效率、追求精准的社会里，简化汉字由于其使用价值，已经成为一种主流的文字表现形式，融入大多数人的价值观念和表达习惯之中。
在此背景下，“繁体字答题加分”究竟是开倒车还是另有深意，超越蜻蜓点水的“浅阅读”，我们就会发现为人师者的良
苦用心。繁体字本来就是中国传统文化的一个有机组成部分，“繁体字答题加分”这项激励措施与中国古代文学作品这一课程有很强的契合性，应该给予基本的专业认同。
难能可贵的是，“繁体字答题加分”不是生硬、强制的“一刀切”，而是融入了“异质思维”。不同的学生对繁体字有不同的价值判断，对繁体字的理解能力和接受能力也存在着鲜明的差异性。如果将使用繁体字答题作为一项硬性规定，难免会强人所难，而作为一种有别于“大锅饭”的选择性激励，则是对优秀学子的一种额外奖赏。
在社会分工越来越专业化、精细化的当下，如果说认识繁体字是一种技能的话，书写繁体字则需要专业的训练和培养。对古代文学、历史文献等学科有钻研兴趣的学生毕竟是少数，认识、书写繁体字也只是少数人的“拿手好戏”；如果刻意地将认识、书写繁体字当成一项硬性任务，不仅会增加学生们的额外负担，也会进入“初衷良好，方法僵化，效果不尽人意”的怪圈。
“繁体字答题加分”的背后，没有繁体字和简化字的文化分歧和价值冲突，有的只是教育从业者对培育学生专业兴趣、提升学生专业能力的初心。为人师者为好学者提供了一种激励举措，是否愿意领取奖赏，说到底还是要尊重学生的意愿和主体性。
伴随着物质生活的渐次丰盈，对精神家园的渴望和追寻成
为我们共同的文化基因。现代大学具有人才培养、科学研究、文化传承和社会服务等基本功能，繁体字尽管“曲高和寡”，却依然有人去研究和传承它。走出“浅阅读”和“标签论”的误区，从专业认同的角度来看待“繁体字答题加分”，才是我们应有的理性态度。
作为教育创新的产物，“繁体字答题加分”值得肯定和鼓励。只不过，不能将繁体字答题任务化、指标化，和学生素质进行生硬的关联。毕竟，汉字简化是现代化进程的必然产物，“逆流而动”难免会引发学生的质疑与批评。
篇四：“繁与简”话题作文导例
０６南京二模作文评析
阅读下面文字，根据要求作文。
阳春三月，花繁似锦；清秋之木，去繁就简。
写文章，用繁笔穷形尽相，酣畅淋漓；用简笔则言简意赅，以少胜多。
人际交往，“座上客常满，杯中酒不空”是为“繁”，“君子之交淡如水”则为“简”。
可见，自然和人生的方方面面都有“繁”“简”之分，请以“　繁与简”为话题，写一篇不少于８００字的文章。
？话题包括两个方面，可以谈两者关系，也可以侧重谈一
个方面。？自定立意。？自拟标题。？自选文体，但不要写成诗歌或剧本。
姜堰二中高三语文备课组
（一）典型错误
本次作文以“繁与简”为话题作文，我们学生在写作中，偏题情况较之“一模”好得多了，出题者在审题难度上是做了调整的。一本试卷中只有很少的同学审题出现偏差，“二模”作文问题大致有以下几种：
１、审题偏差，把“简”等同于“平凡”，“简＆ａｍｐ；＃８２２６；爱”理解为简单的爱等；“繁”等同于说话唠叨、解数学题的复杂等；
２、立意不高，写文平淡。有些同学作文中谈恋爱、谈爱情，如一个男的先谈了一个女孩，后来又不谈了，原来他喜欢不唠叨的女孩；
３、另起炉灶，有些同学写繁简，在开头和结尾处贴标签，而中段则大谈专一、解数学题、繁体字与简体字、谈友情、谈爱情、谈繁就是简的积累等等；
４、选材不当，写记叙文，有的同学写繁大哥与简小弟；简＆ａｍｐ；＃８２２６；爱原来就是她要追求简单的爱；丛飞、王顺发、邰丽华、赵青刚等感动中国的人物牵强入文；
５、思维混乱，（转载于：ｗｗｗ．ｚａＩｄｉａｎ．ｃＯＭ　在点　网：高考作
文繁体字）如有的同学在阐述繁简关系时有如下论段：“繁和简是反义词吗，繁的反义词真的是简吗，答案是肯定的，但繁的反义词就一定是简吗，答案是半对的，因为简也是繁的同义词。”
６、过于含蓄，造成作文中心不明，如《学会舍弃》中舍弃其实就化繁为简的过程，但学生就是不点明；《人生态度》中人生态度一为小心谨慎，一为不拘小节，其实也可以将前者理解为繁，后者理解为简，但学生就是不点明，造成中心晦涩不明；
现在把作文中好题、好开头、好结尾摘录以飨各位：
（二）精彩拟题：
《宁简勿繁》、《繁琐的光阴，简单的回忆》、《从繁避简》、《重彩后的清丽》、《繁之思想，简之心灵》、《燕瘦环肥，各有千秋》、《简出于繁而胜于繁》、《落花人独立》、《彩蝶飞＆ａｍｐ；＃８２２６；东坡泪》《可“简”的人生》等。
（三）精彩开头：
无论记叙文还是议论文，用比兴开头都比较好：
１、“明月松间照，清泉石上流”，古人所追求的，也是一种简单的生活。（《简简单单才是真》）
２、简练是什么，那是苍鹰有力的翅膀划过蓝天的那道弧线——干净利落；那是骏马奔驰，马蹄在地面发出的清脆的声响——短促有力。（《有时，简练胜于繁多》）
３、“赤橙黄绿蓝靛紫”——就是渲染，颜色繁多，应接不暇，“田家少闲月，五月人倍忙”——这似乎算白描，描写简单明了。
４、“弘一大师有言：　？蜿蜒流水，空心月明？这概括了他对人生的看法。人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山，到头来是？空心月明？，繁如流水，简如明月。”（《蜿蜒流水，空心月明》）
５、“窗前的树，葱葱郁郁，繁繁杂杂，心中的月，亮亮圆圆，简简单
单。”（《窗前树？心中月》）
６、“我爱沙滩边的贝光，闪亮而短促；我爱波涛里的浪花，澎湃而激烈；我爱山涧中的溪流，清新而欢畅。然而我最爱苍穹中的那片繁星。”（《苍穹中的那片繁星》）
７、“人生在世，总希望潇洒精彩，总希望灯红酒绿，这些往往会给心灵编织一个无法解开的心结，孰不知人生可以是简单地度过的。”（《可“简”的人生》）
８、“有人喜观花繁似锦的阳春三月，我却喜爱去繁就简的清秋之木；有人迷恋酣畅林立的长篇巨作，我却钟情言简意赅的微型小说；有人向往“座上客常灌”的交往，我却偏爱“君子之友淡如水”的交往，繁多的事物令人目不暇接，眼花缭乱，殊不知简单也是一种美。”（《简单之美》）
（四）精彩结尾：
１、“直线，简简单单，却是通向目的地的捷径；圆，简简单单，却是通向完美的正确路途；人，简简单单，才是通向成功，通向快乐的准则？？让我们放弃繁杂，选择简单，也就是选择了真，选择了善，选择了美。”（《简简单单才是真》）
２、“我们要的简，是文笔精练，言简意赅；我们要的简，是求真务实，淡然处世；我们要的简，更是勤俭持家，不铺张浪费。再看那轮明月，如水的夜空中的一点明，简约含蓄，无丝毫遮掩，雕饰，要的就是清水出芙蓉，就是简单凝练。”（《星光灿烂，月明星稀》）
３、“一朵花可谓简，但一朵花里仍有一个世界，一粒沙可谓简，但一
粒沙里就有一个天堂，一只手心可谓简，但却可瞬间变永恒。”（《“简”以养德》
（五）学生习作选
高三（９）石晗冰
一川烟草的如画江南，莺啼绿绕的碧水青山，这样的地方，不是天堂，是人们心中的老家。
我的老家简单得连山水都没有，但记忆中，那儿却好过天堂。我还记得，幽蓝幽蓝的晨光里，我梦见爷爷扛着锄头下地：露水打湿了额头，红嘴玉叫醒了太阳。我也不会忘记爷爷那顶毡帽，上面总蒙着一层紫团。我知道，爷爷生来活得
简单，他不会鉴赏巴拿马草帽，一顶毡帽已足够了；他也不会品尝哈瓦拉雪茄，连一盒卷烟他都舍不得抽：总怕花钱。
爷爷吃过苦，但他决不会对我们讲，他觉得那很平常，事实上，一直到他去世前的两个月里，他都没有闲下来，我们想让他休息休息清闲清闲。可他不愿意到城里，他嫌吵，他还是喜欢那简单却亲切的老家。
老家很简单，三间房，一座院，老家的日子也很简单，然而简单的日子让人们的心更纯净，爷爷只在昏黄如星光的灯下喝几盅酒，看几本书，不过是些小说话本，都是伴他几十年的。一旁是我的奶奶，正收拾屋子，谈些农家事。有时我真觉得，他们这样的日子正如这老屋，已经几十年没有什么变化了。我不能理解，他们为什么总很满足，
而我，当时正上初中，却总是面对生活中的繁杂不知所措；考试又砸了，与朋友吵架了，被老师训了？？如此这般，剪不断，理还乱。我在忙碌中忘记了生活本身，在繁杂中失去了心情。爷爷病倒的日子里，我也因学务缠身竟没能去看他几眼。直到那个晚上，我在医院里，病房门口，听出爷爷哽咽出几个字来：“？？家去。”我几乎是麻木地下了楼，上了车，守着爷爷回到老家。我记得他呼吸的痛楚，近乎挣扎。他那双手也几近海绵般虚乏。终于，我们回到老家了，爷爷也似乎缓过气来了，我有些庆幸，也放心睡去了，谁料他竟半夜去了～他是死在床上的，死在老家的。我常想，他那天坚持
要回去，是不是已料到将死，觉得一定得死在老家呢，他就像许多乡人，从生到死都是个农民，最后一口气在老家咽下才踏实。我也似乎明白，我的生活繁杂，比之于爷爷的简单淳厚，就好比城市之于乡村。也许，上帝本就希望人是快乐而简单的农人吧。
我想活得简单，在老家。
“简单”的爱
高三（９）　　许露
直到我看见一根白发的瞬间，我才觉察到母亲那些周而复始的简单的动作里透露出一种无私而又深沉的爱。
“露露，快点起床了，要不然上学会迟到的。”母亲边说边帮我拿
篇五：２０１５北京高考海淀一模作文示例
２０１５北京高考海淀一模作文示例
一．微写作（１０分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过１５０字。
？四月，春光正好。请你在微信朋友圈中发一个邀约的帖子，召唤朋友们一起踏青访春。要求描写生动，有感染力。
？高考临近，你的好朋友信心不足，情绪有些波动。请你写一段文字，劝勉你的好朋友。要求恰当引用名言警句，语
言得体，有说服力。
？清明之际，世纪坛举办“中华国贤颂”纪念活动。请从孔子、李冰、王羲之、鲁迅、邓稼先五位先贤中任选一位，写一段文字（可写诗歌），表达你的敬仰之情。要求感情真挚，富有文采。
【写作示例】选题二
其实每一个面对高考的人，无论经过多少准备，都会对自己产生怀疑。然而，这恰恰就是生活的魅力所在，证明自己可以征服困难、征服自己，才能无愧于过往的艰辛和对未来的梦想。清人李调元曾以诗赠友“天公有意君知否，大器仍需小折磨”，眼下的困境正是让我们更加强壮的契机，也是我们未来见面时握手谈心的资料。作为你的朋友，我们共同见证了三年焚膏继晷的寒窗苦读，创造了无数“可歌可泣”的荣誉成绩，也一起憧憬了未来灿烂美好的远大前程。这一切的美好，诚然需要我们再一次直面考验，与其为明日而忧虑，还不若为明日而努力，让我们从复习今天的讲义开始吧。（２３５字）
精简字数版：其实高考的重压让我们怀疑和动摇恰恰是其魅力，证明自己能征服困难和自己，才无愧于过往的艰辛和对未来的梦想。清人李调元有诗“天公有意君知否，大器仍需小折磨”，作为朋友，我们共同见证了三年焚膏继晷寒窗苦读，创造了无数“可歌可泣”荣誉成绩，也一起憧憬了未来
灿烂美好远大前程。与其为明日忧虑，还不若为明日努力，让我们从复习今天的讲义开始吧。（１４９字）
二．从下面两个题目中任选一题，按要求作文。（５０分）
？中国宣纸“轻似蝉翼白如雪”，有着“纸寿千年”的美誉。它轻薄，却能承载文字、文化的厚重；它朴素，却能呈现心灵、精神的绚烂。轻中有重，朴中见华，又何止宣纸呢，
上面的文字引发了你怎样的联想和思考，请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于７００字的文章。
？２０１４年１２月，《诗刊》杂志社、中国人民大学文学院和凤凰网读书频道联合举办了一场以“日常生活，惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会，农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人，是这场朗诵会的主角。他们朗诵自己的作品，表达对诗歌的热爱和对生活的感悟。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考，请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于７００字的文章。
【写作示例】选题？
为学日益，为道日损
——轻重、华朴之辩
薄纸一张，却可以记录先贤博大的思想；撇捺两笔，却可以写出人的立身立世；青铜器上的纹饰、山水画上的留白、
诗歌创作中的白描……我们生活在一个复杂的世界，但审美的来源却往往是那些轻薄而质朴的存在。为何，那些丰富厚重的精神文明，往往要寄托在轻薄的纸页上，我陷入了无限的思考。
人们总是认为复杂的物件才是创作出的神奇，越是繁复越是高超，越是绚烂越是美好。其实，繁复往往是没有经过精简的现象。甲骨文中有颇多繁杂的造型，但随着时代的发展、
使用的需要，才出现了由繁到简的变化。文字经历了篆、隶、楷、行，又经过繁体字到简体字的革命，才有了我们今天使用的、仍然在不断变化简化的文字。所以，简单的形式里其实隐藏着巨大深刻的智慧，是人类在长期发展中去粗取精的表现。看来，不仅是宣纸若此，艺术创作的规律天然如此。复杂的思考需要最简单的文字符号的表达，不过是横竖撇捺或是２４个字母。
当然，人们经历了繁华炫目才懂得质朴的真诚。汉代大赋固然气势雄浑、辞章华美，然而终难胜于陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”；花间、长调固然凄丽委婉、娇艳魅人，然而动人感人却逊于《诗经》的四言“窈窕淑女，君子好逑”……工笔画细致精巧，但水墨山水却用寥寥的笔墨画出人与自然的和谐；管弦乐宏伟繁复，但古语却云“丝不如竹，竹不如肉”来赞美人声之天然美好。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，正是反映了中华民族追求的审美方向。　　反观现实，
我们恰恰缺少一份返朴归真的勇气。很多作品看似厚厚的一本，其实是堆砌大量无用的材料，很多看起来炫目的文字，其实背后是空洞的头脑。一些商业大片片面追求大而嚣张，试图用夸张的画面、失实的情节来掩盖思想的贫乏，恰恰使整个影片的质量下滑。《人民日报》在点评大屏幕的电影时，提到《富春山居图》一片，直言其对硬件投入过多的精力表现出了中国电影遭遇的是“三薄三厚”的问题，即“薄了创作厚了制作”、“薄了艺术厚了技术”、“薄了人文情怀厚了商业利益”。这样的“厚此薄彼”，不断拉低着中国电影市场的品位。这一点值得文艺工作者，也值得我们观影群体进行反思。
当然，我们并不是说一切繁复的都流于下品，而是辩证地认识轻与浅、华与质的关系。轻而不浅，反而是举重若轻，那些单薄的事物中却可能有最厚重的涵义，绝不可轻视；朴而不陋，反而是大智若愚，那些精简过的艺术更有浑然天成的美感，震撼人心。远取于文学，五绝不过二十字，《道德经》不过五千言，却讲尽不可道之情之理，绝胜于洋洋洒洒而又不知所云的文章；近取于科技，苹果公司的产生坚持着Ｌｅｓｓ　ｉｓ　ｍｏｒｅ，　Ｓｍａｌｌ　ｉｓ　ｈｕｇｅ．（少即多，小即大）的理念，把简约而不简单的设计带给全世界，引领了审美的革命。
其实，为学之法也应如此吧，我的语文老师常引用《道德经》中“为学日益，为道日损”来阐释自己的教学理念。每每想去，都颇有启发。知识浩瀚无际，惟有从繁复的现象中寻
找规律，以去粗取精的思想在多变的形式中获得本质，才能学业精进。未来，我即将面对丰富多彩的大学生活，那时有青春的绚烂、未名的风景，还有读不尽的书和解不尽的难题，但我一定会在华中保持质朴的求学之心，在繁重的生活里轻装上阵。
（——自杨洋老师《一模试题详解》）}