浅谈穆斯林的经商之道
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浅谈穆斯林的经商之道
& & & & 清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“真主准许买卖，而禁止重利。”（2：275）
先知穆圣说：“让人们自由买卖吧！真主将使人们彼此获得生活给养。”
伊斯兰教历来重视人们经商，鼓励人们通过买卖营谋生活，俗话说：“君子爱财，取之有道。”允许穆斯林利用任何机会营谋生活，并在符合经商范围内进行各种买卖。
伊斯兰教导穆斯林在经商中不仅要遵守国法，还要遵守伊斯兰教的商业道德，通过自己的辛勤劳动赚取合法的利润，创造财富，从而改善个人生活和社会。穆圣曾说：“安拉的恩典百分之九十在交易中。”穆圣十二岁就随伯父到叙利亚、巴勒斯坦等地经商；二十五岁时受雇于麦加富孀海蒂彻，为其经商，不久与其结婚。穆圣在其经商中以身作则，为我们树立了榜样，展示了穆斯林经营者的优秀品质。他在从事贸易时，公平交易、童叟无欺，早在伊斯兰时代之前人们都称他为“艾敏”——诚实的人。他还曾为正当经营者祈祷说：“祈求真主下降恩典给那些从事销售、购买和争取权力的善良的人们。”但是，穆斯林在谋取财富、进行经贸活动中，信仰与正当的赚取利润是没有冲突的，问题在于是否遵守了有关法律，是否遵守了伊斯兰教的经商规则。为此，穆斯林应做到：
1、经商要诚实
伊斯兰教要求在各种买卖当中以及人类交往的各个方面，严禁形形色色的欺诈、哄骗和愚弄；不得经营假冒伪劣商品坑害顾客；不得为了牟取暴利，掺杂使假，以次充好，以假乱真。伊斯兰教鼓励经商时要诚实。穆圣说：“诚实的商人，忠诚的穆斯林，复生日与烈士们在一起。”《两大圣训实录补遗》
当初穆圣路过一个正在粜粮的粮商，他便把手伸进粮袋里，待手抽出来时，手是湿的，他说：“粮食的主人！这是什么？那人说：“真主的使者啊！这是雨水打湿的。圣人说：“你怎么不将湿的粮食放在表面，好让人们看到呢？谁蒙骗我们，不属我类。”《穆斯林圣训辑录》这段圣训告诉我们：凡是经商做买卖，都要向买主说明商品的优缺点。对其中的缺陷不加隐瞒，以诚待人不说谎，不欺哄，不诈骗。通过坑蒙拐骗、以次充好都不是穆斯林诚实经商的做法，同时也不是有“伊玛尼”之人的做法。
2、买卖要公平
《古兰经》中说：“你们应当以公平的秤称货物，你们不要克扣他人所应得的财物。你们不要在地方上为非作歹，摆弄是非。”（26：182—183）
据艾卜·哈立德传述：穆圣说：“买卖双方只要还没有分手，彼此都有反悔的自由。如果双方诚实交易，说明货物优劣，那么，真主在生意中会赐给双方吉庆；如果买卖双方谎言相骗，隐瞒货物缺陷，那么，双方的生意无吉庆可言。”《布哈里圣训辑录》伊斯兰教鼓励积极谋生，鼓励通过公平买卖获取利益，这也是穆斯林追求“两世吉庆”的体现。穆斯林买卖中讲公平是一种美德，更是主命。《古兰经》谴责了生意中的买卖不公：“伤哉！称量不公的人们。当他们从别人称量进来的时候，他们称量得很充足；当他们量给别人或称给别人的时候，他们不称足不量足。”（83：1—3）所以，作为穆斯林在经商中称量不公、弄虚作假是伊斯兰教所不允许的。
3、不说谎，不欺诈
据瓦斯莱·本·阿斯盖尔传述：当初我们正在做买卖时，穆圣走到我们面前说：“经商的人啊！你们切莫说谎啊！”《塔布拉尼辑录》穆圣非常憎恨经商中的欺诈行为。《古兰经》教导穆斯林在经商中千万不要有欺诈行为，也不要有隐匿物品的行为：“你们不要借诈术而侵蚀别人的财产。”（2：188）另外，为了推销货物而言不由衷地发誓，也属于欺诈行为，为真主所恼怒。据艾卜·凯塔得传述：穆圣曾说：“你们当谨防买卖中多发誓，因为这样做，虽使货物得到推销，而其吉庆也随之取消。”《穆斯林圣训辑录》作为穆斯林必须戒除这种欺诈行为。
买卖中说假话、欺诈等行为是蒙骗不了真主的。大量事实证明，社会上制假售假、坑蒙拐骗，可得一时之利，但败露后不仅会在生意场上身败名裂，而且在后世也会受到惩罚。假的终究是假的，谎言就是谎言，没有识不破的骗局。诚实做生意尽管看起来辛苦，却坦坦荡荡，踏踏实实。
穆斯林履行契约、讲求信誉，是诚信的表现，是经商中的美德。合同作为一种契约，不能随意撕毁。艾乃斯传述：穆圣在对我们演讲时说：“不忠于所托的人，没有信德；不实践约言的人，没有教门。”《白哈克辑录》比如购买者在知道产品有质量问题的情况下订立了合同，就必须按合同履行，如果在不知道产品问题的情况下订立了合同，其合同也生效，但双方可以就有关问题进行交涉，商定是否应有所补偿。另外，如果卖方没有按契约按时供货，或者在运输过程中损坏了商品，必须做出赔偿；受人托付保管的货物，如果遭到了损害或者被托管人占用，托管者也必须承担责任。
5、不囤积居奇
伊斯兰教反对囤积居奇，一些教法学家认为囤积居奇为非法行为。一些不法商贩，为了牟取暴利，利用其雄厚的资金，将人们的生活必需品大量购进，囤积起来，到货物奇缺，物价上涨时便高价出售，获取高额利润。这种做法是严重违犯伊斯兰教法的，穆圣曾说：“垄断是非理行为，只有小人才干这种勾当。”教法中说到“囤积居奇”行为的构成，具有三个条件：1、所积存之物非自身必须品（即超出自己一年所用的物品）；2、等待时机提高价格牟取暴利；3、趁人们必须时，大量囤积一些实用品、农务之类的生活用品。
囤积居奇之人，他们自私自利，唯利是图，不择手段地聚财敛财，他们不考虑消费者的切身利益。穆圣严厉斥责囤积居奇之人，穆圣说：“囤积居奇者这种人真恶劣，他如果听到物价低廉，就感到痛心。一旦获悉物价暴涨的消息，就兴高采烈。”又说：“谁要是垄断穆民大众的食粮，真主必使其破产，并遭受癞疮。”艾哈麦德传述圣训说：“凡囤积食物四十天者，他就远离了真主，真主也与他无关了。”可见，凡出售生活必须品而私自提高价格，以及其它足以妨害公众利益者，均为伊斯兰教商贸道德所不容
穆斯林兄弟姐妹们！伊斯兰教鼓励穆斯林经商做买卖，但是也对经商做买卖作了若干规定，要我们穆斯林一定要遵守伊斯兰教的经商道德，把握道德尺度。穆斯林的信仰与物质追求是不矛盾的，穆斯林在物质追求中必须遵守伊斯兰教的经商之道，当今有些人为了赚钱，不讲商业道德，不讲信誉，不顾伊斯兰教的规定。有的生意人为了使牛肉增加重量、外观鲜亮，屠宰前往里面大量注水，这样做不仅违背了商业道德，而且对动物行了亏。有的在棉花中掺沙土，在粮食中加沙子，撒水，为了能卖好价钱，往面粉里添加增白剂，用假种子坑农等。这些做法都是昧良心的，既违背了经商道德，又为伊斯兰教所不齿。
多斯提们！如果我们在经商中不讲诚实、不讲信用、假冒伪劣、坑蒙拐骗，轻者在生意上不能立足，重者犯法接受法律惩处，因为这些事情都是真主所禁止的，是“伊玛尼”不坚定的表现，因此今世他们将受到法律制裁，在后世会受到真主惩罚。正所谓“害人、害己、害社会”。伊斯兰教要求穆斯林通过合法的手段去获得和拥有财富，通过合法经营、辛勤劳动等途径去赚取合法的财富。
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日 13:55来源：
今年实行的全民和跨区域发展战略成绩卓著，提前超额完成全年任务应是无虞。碧桂园坚持走自己的路，但无意中让所在城市的其他发展商变得无路可走，山东海阳是这样，位于马来西亚的新山亦是如此。新山的DANGA BAY项目是碧桂园在马来西亚的第三个项目，也是其境外独立运作的首个项目，这个项目让碧桂园领导层看到了海外广阔的市场。首入大马遇坎坷 坚守新山觅良机马来西亚是一个多民族聚集的穆斯林国家，马来人占比超过六成，信奉伊斯兰教，华人占比约占25%，多集中在城市，其中吉隆坡、新山、马六甲等城市华人数量过半，滨城华人数量甚至超过80%。马来西亚是几百年来华侨下南洋讨生活的目的地之一。当其他房企纷纷寻求海外拓展之时，经杨国强的朋友香港老板邱大昌介绍，碧桂园选择马来西亚作为其出海的首站。初次介入的两个项目分别位于首都吉隆坡的以西和以北，距离市中心约半个小时的路程。项目选址继续沿用在国内的选址标准，然而就是这两个项目却差点阻断了碧桂园的海外征程。碧桂园虽控股超半数，但这两个项目，因土地、报建等环节的问题不断，目前仍进展缓慢。碧桂园马来西亚的区域总裁阮家声在回忆其当时是继续寻找新项目还是打道回府时，神情坚毅。他说，他们这个团队考察了马来西亚的多个城市，最后选址新山，是看中了新山的未来。新山与新加坡的位置像极了深圳和香港，当地人也多拿当年的深圳来类比今日的新山。新山市的市长介绍称，新山是马来西亚的四个经济特区之一，地理上接壤新加坡，在经济上新加坡的溢出效益明显，这也是外国投资者最看重的一点。新山金海湾项目选址依斯干达经济特区A片区，它是碧桂园集团2013年海外市场重金打造重点项目之一，是依斯干达地区独一无二的高端商住一体滨海项目。依斯干达的董事Doto Othman称，依斯干达经济特区发展计划是马来西亚境内最庞大的发展计划，受到马来西亚政府的高度重视。而新山还被确定为可以实行智能快速过境卡的首批自由进出新加坡的城市，离金海湾十分钟路程的通关口岸，每天有十五万人次出入。中国速度撼大马 创新模式显成果碧桂园金海湾项目是碧桂园首个在海外开盘的项目，其位产品类型涵盖高层洋房、现代等，有近七万平米的商业，约一万平米的海景风情商业街、人造沙滩、游艇码头、高档会所等，是当地市中心唯一海景综合体项目。碧桂园金海湾项目的成功是典型的“碧桂园模式”的海外延伸。柔佛州亲近苏丹的董事Doto malek称碧桂园项目的设计、品质、园林以及开发速度赢得了当地苏丹的赞赏，开盘当日苏丹易卜拉欣亲率皇室成员道贺，并担任典礼主持。 碧桂园为当地带来的就业和税收也赢得了政府的支持。“碧桂园项目报建、示范区开放仅用了四个月的时间，从拿地到销售去化率超六成仅用了七个月的时间，这在当地看来是不可想象的，即使当地发展商最快也需要十个月的时间”，Doto malek说。一个中国企业彰显的“中国速度”让马来人感到惊诧。碧桂园的高效率赢得尊重的同时，他动员员工和利用老业主首创的全员营销模式也让当地发展商耳目一新，据区域营销总经理张中略介绍，金海滩项目来自中国的买家达到25%，其中老业主占到总数的80%，分别来自广东、东北和西南地区。碧桂园将圈层营销带至海外，金海滩项目的大卖说明了这种营销模式的力道。金海滩项目的营销副总经理方俊甜是本地的华侨，一个三十一岁的帅小伙，他称来这里之前曾在离这里不远的一个项目上负责销售，某日他手下的几个销售人员向他提出辞职要加入来自中国的发展商，起初他很诧异，过来看了之后，被碧桂园的大手笔折服了，第二天他也提交了辞呈，他说，“随着了解的深入，他深刻地认识到碧桂园并不是单纯的卖房子，他说他身边越来越多的华人认识了碧桂园，知道碧桂园是来自中国的发展商，碧桂园在当地的正面影响也让华人感到有一种自豪感。”为了更好地融入当地文化，碧桂园成立了“碧桂园志愿者协会马来西亚分会”，该组织首度起航便携手马来西亚青团运共同参与了孤儿探访活动。此外，碧桂园还资助马来西亚知名华文学校“马来西亚万挠三育华小”，并成立了“碧桂园清寒学子助学金”和“碧桂园品学兼优奖学金”，碧桂园的慈善、扶贫、助教传统在大马落地生根。在回答碧桂园在马来西亚为何能取得成功时，阮家声说：首先，碧桂园的“社会因我们的存在而变得更加美好”的精神在马来西亚得到传承和发扬；第二，强而有效的执行力是金海滩项目取得良好开端的关键所在；第三，以杨国强为首的决策者的充分授权以及领导层对项目的支持；第四，碧桂园的专注以及做强产业链的决心让碧桂园在同行业的竞争中拔得头筹。最近几年碧桂园提出了二次创业计划，特别是2010年随着莫斌成为碧桂园的总裁，董事局充分授权，碧桂园粗放式的管理逐步精细化，从集团管控到区域公司管控，一级区域公司有了拿地、立项、财务的决策权，各业务主体紧密配合，效率大大提高，项目的品质也得到业内认可，碧桂园的公众形象日渐提升。成功引来效仿者 政府政策求稳定在谈到碧桂园DANGABAY项目的成功会不会引来国内其他开发商的争相进入时，新山市的市长说，“新山是一个开放的市场，欢迎来自包括中国在内的类似碧桂园这样的外国发展商。”他强调，“碧桂园的进入对当地发展商冲击巨大，这样可以提高效率和产品品质，对消费者而言是正面的。”事实证明，金海滩示范区自开放以来人声鼎沸，而与碧桂园金海滩项目相隔三百米的一个本土发展商开发的项目就少人问津。据董事Doto Othman透露，看到碧桂园的成功，国内已有包括万科、越秀在内的多家开发商接触。由于马来西亚的土地权属形式多样，合作的形式也不尽相同，大致有从政府手里购买土地、从私人手里购买土地或是项目合作等。碧桂园马来西亚区域总裁阮家声在面对国内开发商集体发力时，称自己信心满满。他强调先入为主，碧桂园与后来者相比最大的优势是有一年半的经验积累，无论在人才储备、客户积累、口碑传播、政府关系以及开发经验方面，碧桂园已经取得了领先。阮家声称，不担心市场饱和问题，新山自身人口180万，新加坡有人口600万再加上来自中国的置业者完全能够支撑碧桂园在当地的发展。目前金海滩项目去化率已经达到六成，随着项目重心转向施工环节，一个更大的项目正在推进之中，相信不久就会落地。碧桂园矢志在马里西亚的发展，也看好新山的未来。在问到马来西亚是否有能力保证社会的稳定和政策的连续性，柔佛州的州务大臣MB称，“马来西亚是自由民主的国家，是联合国的成员国之一，会按照国际惯例保障外国投资者的利益，也会尊重人民的意见，不会草率地改变优惠政策。”马来西亚推出的第二家园计划，吸引了不少外来置业者，60万可全家获得绿卡。另外，教育、医疗以及自由宽松的社会环境也是吸引外来移民的一个重要方面。自古拓土多沥血 敏而思行定风波碧桂园沿着几百年以来先人的海外谋生之路开始了进军海外的航程，或风平浪静，或波涛汹涌，没有理想，何必远方，或许这也是其他房企的心声。当然，碧桂园在马来西亚取得销售上的成功仅是第一步，接下来面临的考验会很多，如市场变幻、海外施工、建筑质量、物业管理等都不可小视。在结束采访的最后一天听吉隆坡的一位出租车司机讲，马来西亚的银行很快会将手里从断供者收来的房屋推向市场，他称他身边的好多人因无法按时偿还按揭月供，房子被银行收走。另外，马来西亚各党派竞争激烈、民族政策存在巨大差异，这些某种程度上会影响到经济的发展和稳定。中国本土进军海外的进程加快，是产业发展到一定阶段的必然结果，碧桂园海外项目的成功为中国房企海外探路提供了一个样板。房企出海之路或是荆棘密布的坎坷之路，或是充满诱惑的大道坦途，做好产品才是立足之本，大潮退却，他们或者上岸，或者搁浅。
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感谢贴主！感谢楼主！好贴。
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谢谢楼主这个非常好的帖子，长见识了
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……还有就是新疆这里为了局势安定，把那些基本都是维族人的乡镇全部拆迁，打散到各个地区……
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环境决定生活方式，方式决定习惯，习惯（习俗）决定文化，文化决定意识形态
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好帖 mark 得闲细看
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没法共处，很恶心
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感谢楼主，写的太好了
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你和癌细胞咋相处
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在下对楼主的敬仰如滔滔江水啊……
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还有没有？
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见过回回吃猪肉，两个回回在一起的时候都不吃
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