刚闯了少林寺刀阵，又来闯棍阵，这个男子有点厉害
故事发生在清朝雍正年间，民间能人志士对雍正（江洋 饰）的暴政口诛笔伐，为了肃清这些反对的声音，雍正大兴文字狱，凡有忤逆者，皆满门抄斩。
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中国一共有多少家少林寺？
中国一共有多少家少林寺？
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中&国&武&林&门&派&四&大&家（一）少林派&&&少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。&&&&&&&关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。这个说法，为多种典籍所载，&唐代李靖又写了《易筋经序》．但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证明这不过是传说，被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。&&&&&&&历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀（又称佛陀）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗，却并非少林武术的创始人。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。&&&&&&&少林武术的发扬光大。始于隋唐之际的一件大事。隋朝未年，天下大乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院。秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀相助，活捉王仁则，逼降王世充，这就是著名的&十三棍僧救唐王&，也是著名电影《少林寺》的历史原型，。李世民即位后，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐，少林寺再度兴旺起来，少林武术也开始繁荣发达，逐渐成为中原武林第一门派。&&&&&&&宋太祖赵匡胤据说也是少林俗家弟子。从宋到元，少林武术有了一个较大的发展。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林&以搏名天下&的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺组织僧兵到江南抗倭，天启五年（1625）树立：&少林观武碑&，成为天下武林之宗。明代的著名武憎，有觉远上人、小山和尚、月空和尚，痛禅上人等，又有悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清18人，皆为武林中的超一流高手。明代后朔、少林武术渐从以棍法为主转向拳法。又吸收了很多民间拳种，集天下武术之大成，形成少林派。&&&&&&&清代康熙年间（也有的说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清义士&谋逆&而将其焚毁，（并严禁民间练武，少林武术转入地下状态。并由转入南少林的一支，据说创立了洪门。清代的少林名僧高手有铁斋、致善、致果、天虹、湛举、五枚、古轮、妙兴、贞续、德根等。&&&&&&&少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧从民间引进不少拳术，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武术流传民间，同时，少林还在各地创立分院，自隋唐之际创立福建莆田九连山少林寺分院（即南少林）以来，元代福裕禅师在外蒙和林（今蒙古国前杭爱省哈拉和林），天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺，再加上山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，这就把少林功夫传到全国。许多门派的源头，都与少林大有关系，就连武当和峨眉的开派传说，也有源山少林的说法。&&&&&&&在少林寺的分院中，以南少林最为重要。南少林又是南拳之祖，以五拳为主要拳法、有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳&练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说，又有南拳、一路闯少林、二路提卢少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。（参见嵩山少林寺三十三代皈依弟子释永文《少林武术概说》，《武林》1983年第七期）。少林支派众多，有&三大家&、&四大门&之说。&三大家&是：红家少林、孔家少林、俞家少林：&四大门&是：大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。又如六合、八极、劈挂，通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂，沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、咏春等，也大都是从少林武术中发展出来的。&&&&&&&少林的套路也很多、光是拳术，据说就有172种之多，有小洪拳、大洪拳、朝阳拳、观潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳；黑虎拳、形意线、罗汉拳、六合拳以及&少林七十二绝技&等。棍法、枪法、刀法也是少林武术的大宗&、各有数十种套路，剑术则有二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍剑等。又有方天戟、三股叉、钢鞭、月牙斧、梅花拐等数十种兵器，心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜等一百多种散打，卸骨法、擒拿法、点穴秘法、弹弓谱、易筋经义、用药法等各种技法等等。&&&&&&&少林武术的要旨，传说当日达摩祖师见众憎坐禅，萎靡不振，难以入定，有碍佛法，细究其由，乃因躯体衰弱所致，于此悟到修习佛事必先强健体魄，因效鸟兽神态创立拳法，因此，少林武功的特点，首要之点即为调呼吸，练百骸，进退敏捷，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架为主，以长手为主，成为各类外家拳法之集大成者。&&&&&&&少林武术门派和侠文化的关系，表现在三个方面。&&&&&&&其一，少林武功博大精深、无人可以穷尽，是天下最大的武学宝库，不愧为武林第一大门派，因此在江湖上，少林派常常充当着&道义&的维护者、裁判者和领头羊的角色。如金庸《无龙八部》里的少林，天下武学之至境，在于少林；雁门关前攻袭辽人之带头大哥，出于少林，以慈悲佛法使王霸雄图、血海深恨尽归尘上，化解怨孽，在于少林。当然，有时少林也有忍让过分而导致贪嗅的情况，如《倚天屠龙记》圆真（成昆）之作恶江湖，便与少林之纵容大有关系，他们认为人心可化，而殊不知某些恶徒却是本性难移，等等。&&&&&&&其二，由少林的起源传说，产生了一批侠文艺作品。其中最著名的当推由李连杰主演的电影，《少林寺》，述说了隋唐之际&十三棍僧救唐王&及少林开始发扬光大的传说、关于达摩创少林及历代高僧为少林所作出的开拓性贡献，也有一些侠文艺作品加以反映。&&&&&&&&&&其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面，充当着重要角色，少林曾有过抗倭的壮烈事迹，到清代据说又从事&反清复明&的秘密活动，由这里产生了关于少林的侠文化传说。明代抗倭名将俞大酞据说与少林大有关系；洪门天地会传说源出少林；文艺作品里又出现了似少林俗家弟子为题材的&方世玉系列&等等。&&&&&&&&&&&&&&&&&&少林是中国武术之宗、也在侠文化中占有重要的地位。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（二）武当派&&&&&&&&&&&&&&&&武当为内家之宗。&&&&&&&&&&&&&据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。&&&&&&&又有的传说，说张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派；又称内家。十年功成，声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。金庸的武侠小说《倚天屠龙记》写到武当开派、便采用了这种说法，说张三丰本名张君宝，为少林火工头陀觉远和尚的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林功法而变通，遂创武当派。&&&&&&&关于历史上的张三丰其人，本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，因为不修边幅，又被称作邋遢道人。关于他的生活年代，则是各有说法，有的称他为宋人，有的称他为金人，也有说他是元人、明人的。大概因为他在道教传说中十分有名，这才被抬出来作了武当派的祖师爷。这种说法，显然只是武当派为了神化自己，并非历史的真实。&&&&&&&武当派的正式流传，大约开始于明代。武当山虽在唐代就开始建造道观，但真正的黄金时期却是在明代。明成祖朱棣登基，推崇武当道教，调集民工30万人；用了13年时间，在武当山修建了33处建筑群，号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，绵延140华里，建筑格局均依经书上的真武修仙故事，由工部设计而成。至今武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年（1413）、十二年圣王御驾敕建的字迹。三天门绝壁上则有&一柱擎天&四个大字，蔚为壮观。天柱峰顶太和宫又称金殿，殿中供奉张&&&三丰铜铸鎏金坐像。武当道教的黄金时代从这时开始，武当的武术门派，也是在这个黄金时代中产生的。&&&&&&&&据《王征南墓志铭》，最早传授内家拳见于记载的是陕西人王宗、王宗传温州陈州同，到张松溪手里遂蔚为大观，张松溪，正德元年（1506）前后生于温州，明光宗泰昌元年&&&（1620）左右卒于贵州玉屏。张松溪自称得张三丰真传，为武当派第三代传人。他后来游历江猢，又得峨眉真传，创立武当松溪派内家豢，武当派从此名声大震。传说曾有少林僧70&人慕名而不服，上门挑战，松溪袖手安坐，兀然不动，一僧忽从半空跃起，施展连环腿法，想要以少林绝技破其气功。松溪仍是平心静气，只在少林僧攻势将至的一霎那，微微侧身&&&抬手，少林僧便如断线风筝般忽然失了去势，飞出窗外，落在高楼之下。从此武当拳法，无人不服。&&&&&&&张松溪之后，武当派人才济济。产生了一大批武林高手。他们是：叶继美、吴昆山、周云泉、单思南、阵贞石、孙继嗟、李天目、徐岱岳、余时仲，吴七郎、陈茂宏、卢绍歧、董扶舆、夏枝溪、柴元明、姚石门、僧耳、憎尾等人。&&&&&&&武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。&&&&&&&武当战法策略是：凡搏人皆以其穴，死穴，晕穴，哑穴，一切如铜人图法。（《王征南墓志铭》）其总的要求又包括在&六路十段锦&当中。&六路&，的歌诀为：&&&&&&&&&&&佑通神臂最为高，斗门深锁转英蒙，&&&&&&&&&&&仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶，&&&&&&&&&&&扬鞭左右人难及，煞锥冲掳两翅摇。&&&&十段锦&的歌诀为：&&&&&&&&&&&&&立起坐山虎势，回身急步三追，&&&&&&&&&&&架起双刀敛步，滚斫进退三回，&&&&&&&&&&&分身十字急三追，架刀斫归营寨，&&&&&&&&&&&纽拳碾步势如初，滚斫退归原路，&&&&&&&&&&&入步韬随前进，滚斫归初飞步，&&&&&&&&&&&金鸡独立紧攀弓，坐马四平两顾。&&&武当功法，讲究&练手者三十五、练步者十八&，又有所谓七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。&&&&&&&&武当派的拳术套路，有太极拳、无极拳、鹞于长拳、猿糅伏地拳、六步散手、武当太乙五行拳等。武当派的内功，有&洗髓金经&六式（金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山）等。武当派的器械，首推武当镇山之宝武当剑、又有白虹剑、太极剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。武当派的阵法，在武侠小说中，常常提到的有九宫八卦阵、三才剑阵等。&&&&&&&&&&&&&&&少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武当出自玄门道教，中华本上的色彩极浓。少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。武当功夫源于道家、老子讲&一&讲&道&，庄子讲&广莫之野&讲&逍遥游&，使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴，招式的表现也很有诗意，比如下面这些招式，便十分形象化，富于审美的魅力：迎风铁扇、弃物投先、舜子投井、红霞贯日、乌云掩月、猿猴献果、仙人照掌，兑换抱月、铁门门柳、柳穿鱼、满肚疼、一提金、欢推窗、顺牵羊、乱抽麻、燕抬腮、虎抱头等。又如武当派纯阳拳的拳诀：&&&&&&&&&&&&&风吹荷花，左右摇摆，飞云流水，穿连不断，踩步悬肘，运气养性，慢劲快打，环套八法。&&&&这里一方面是内功心法，一方面是形象化的姿态体式，荷花、清风、流水、飞云，使人仿佛想见武当道境的空明灵秀和清仙之气；招数的左右摇摆，绵绵不断，又仿佛使人想到&一生二，二生三，三生万物&的至道玄机，想到天地初开时荒茫混沌的自然之力。&&&&&&&&&武当的支派有松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派等，又有玄武派、北派太极门等。至于太极拳、形意拳、八卦拳等，因其出自道家，人们常常将它们归入武当派，也有人认为它们自成体系的。&&&&&&&总之，武当和少林一样，最初是以地域来命多拳系，到了后来便大大超出地域的范围，武当派并不只是在武当山，正如少林并不只是在少林寺一样，它代表了一大批具有类似特点，如主静、主柔、出自玄门道教的武动派系，是一个广泛的概念。&&&（三）峨眉派&&&峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。&&&&&&&峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之&峨眉山&不同，洪门的&峨眉山&是山堂而出于虚构，峨眉派的&峨眉&是地名，是实指。&&&&&&&&从明代开始有峨眉派的记载，明代中叶人唐顺之（即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。&&&&&&&&&&&&&来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。&&&&&&&&&&&&&自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。&&&&&&&&&&&&&百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。&&&&&&&&&&&&&&余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。&&&&&&&&&&&&&道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。&&&&&&&真是&静如处子，动如脱兔&，倏忽神奇，变化万方，难怪要引起诗人的极大兴奋了。关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：&&&&&&&&&祖师原为一道姑，后入佛门。&&是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，&&&积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。&&&&&&&由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为&蛾眉&和佛教圣地之&峨眉山&的双重含义而得名。&&&&&&&峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：&拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。&&化万法为一法，以一法破万法。&总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。&&&&&&&从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。&&&&&&&峨眉派武功有所谓&动功十二桩&&&&天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓&静功六大专修功&一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有&三大器械&一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云（据董如军《峨眉剑技法七招》，《武林》1992年第5期）&&&&&&&&&&&玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，&&&&&&&&&&&&身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。&&&&&&&&&&&临敌只须出半手，纵是越女也失魂。&&&峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。&&&&&&&&&峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说：&&&&&&&&&&&一树开五花，五花八叶扶，&&&&&&&&&&&&&&皎皎峨眉月，光辉满江湖。&&&&&&&&&&五花&是从地域角度所分的五大支派：&&&&&&&一、黄陵派，据说从陕西流入；&&&&&&&&&二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；&&&&&&&三、青城派，以川东道家胜地青城山得名；&&&&&&&四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行；&&&&&&&五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。&&&&八叶&是从技击风格角度所分的八派：&&&&&&&一、僧门，据说传自少林憎人，故名。又称&申门&。特点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名&狲门&。&&&&&&&二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳（据说也是赵匡胤所传）等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为&红门&。&&&&&&&&&&&&&&四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之&杜门&而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。&&&&&&&五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。&&&&&&&六、化门，又称&蚕闭门&、&缠闭门&，三十六闭手如春蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。&&&&&&&七、字门，又称&智门&，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。&&&&&&&&&八、会门，又称&慧门&，以神拳为代表，，讲究观师默像，念咒语，颇为神秘。&&&&&&&峨眉派总的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉派说（见孟宪超《对峨眉派拳术的进一步探讨》，《武林》1987年第四期）：&&&&&&&绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。&&&&&&&&&&&堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。&&&&&&&&&&&假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。&&&&&&&&&&&诸家应复昔时而，妙处良然在个中。&&&&&&&虽非&天下第一&，亦不妨自成一格吧。&&&（四）南拳门&&&&&&&&&&&南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳据说最初是出于南少林，在明代逐渐形成独立拳系。南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈，少跳跃、多短拳、擅剽手，以声、气修力。&&&&&&&南拳种类繁多，如福建的少林桥手、五祖拳、鹤拳、罗汉拳，广西的周家拳、屠龙拳、小策打，浙江的洪家拳。黑虎拳、金刚拳。湖北的洪门拳、鱼门拳、孔门拳、湖南的巫家拳、洪家拳、薛家拳等。&&&&&&&南拳的代表是广东南拳，广东南拳的代表是&五大名家&，他们是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一、洪拳。洪拳源出少林寺、相传为洪熙官所创，洪熙官本为福建漳州茶商，创拳后传给南少林的洪门五祖，洪拳后来传入广东，包括五行拳（金拳、夹木拳，水浪拳、火箭拳、土地拳）和十形拳（龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳，鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳等十大象形拳），历代著名高手有洪文定、陆亚彩、觉固禅师。铁桥三、林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣等，是南拳中最大的一派。&&&&&&&二、刘拳。据说为刘三眼所创，也有说是下四府刘生或刘青山所创的，流传于雷州半岛。&&&&&&&三、蔡拳。由福建甫少林寺僧蔡伯达、蔡九仪所创，后来流传于广东中山等地，包括十字拳、大运天、小运天、天边雁、柳碎梅、两仪四象拳等。&&&&&&&四、李拳。相传由福建南少林寺僧李色开所创，又由广东新会人李友山传授。一说由广东惠州李应辉所创，李拳流行于广东中山、河源、高州、龙川、广州等地。&&&&&&&五、莫拳。相传为福建南少林至善禅师所创；一说由莫达士所创，后传至莫清骄（一说莫清娇）。流传于珠江三角洲一带。&&&&&&&五大名拳多数从福建南少林传来。和洪门天地会多少有些联系，不仅是武术门派，也是极为活跃的江湖派别。&&&&&&&除五大名拳外，广东南拳还有蔡李佛拳（由新会人陈享创立，他师从陈远护、李友山及少林寺和尚蔡福，综合了蔡家拳、李家拳、佛家拳三派精华，故名蔡李佛拳）、虎鹤双形拳（南海人林世荣综合洪拳、佛拳所创，又称&洪头佛尾&）、咏春拳（福建严咏春严三娘所创、一说至善禅师传入广州光孝寺）、侠拳（大侠李胡子从四川峨眉山传入广州）、白眉拳（四川峨眉山白眉道人传入广州）、佛家拳（从佛门传入）、练步拳、练手拳、刁家教、岳家教、朱家教、昆仑拳、南枝拳、儒拳等。&&&南拳在广东、福建沿海一带形成独有的南方特色，尤其是清代以来，以&反清复明&始，以&行侠仗义&终，在武侠传奇小说和影视中占有重要的地位，比如福建南少林，传说中是一个反清的大本营，在那里集结了洪门子弟和三山五岳的侠雄豪客。清兵火烧南少林，洪熙官来到广州，隐居在大佛寺，与佛缘和尚共开武馆。又如方世玉，为广东&少林十虎&第二人（第一人为洪熙官），其母苗翠花是&少林五老&中的苗显之女，有&一代女侠&之称。方世玉成为《少林小英雄》、《万年青》、《方世玉三探武当山》、《乾隆游江南》等众多侠文化作品的主人公，晚清南拳又出现了&广东十虎&，其中的第三位铁桥三、第五位苏乞儿，也是许多侠文化作品中的主人公。&&&&
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问题：  &#xe6
[单选] （）少林寺的罗汉阵是多少由多少僧组成的？
A . 一百B . 二百C . 三百D . 五百
（）星宿派以下何句话不正确？ 星宿派门人的&星宿老仙&远远胜过了&阿弥陀佛&声音。
川陕、湖广来的英雄都要与少林派并肩过付星宿派。
星宿派人数远较少林僧为多。
星宿派弟子最会见风使舵了。
注册表是一个树状分层的数据库，包含计算机中（）用户的配置文件、有关系统硬件的信息、安装的程序及属性设置等各种计算机软、硬件配置数据 单个。
患者，男性，40岁，胫骨近端多囊性骨破坏，边缘清楚，无硬化。下列疾病中，首先应考虑：（） 软骨黏液样纤维瘤。
动脉瘤样骨囊肿。
骨巨细胞瘤。
骨纤维异常增殖症。
若要比较两台计算机的整体性能，下列工具软件中（）最合适 QAPLUS。
Notorn的Syslnfo。
Wenbench。
（）天龙时代，少林寺已经建刹多少年了？ 二百年。
（）少林寺的罗汉阵是多少由多少僧组成的？
参考答案：D
●&&参考解析少林寺十八罗汉阵都有哪些罗汉？
14:26:57 本文行家：
&&&&&&&&十八尊罗汉是根据身全修行形象特征命名的，不是正规佛称，指降龙、伏虎、笑狮、骑象、坐鹿、布袋、芭蕉、长眉、欢喜、沉思、过江、探手、托塔、挖耳、看门、开心、举钵、静坐。
&&&&&&&&降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。 &&&&&&&&伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。 &&&&&&&&笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。 &&&&&&&&骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。 &&&&&&&&坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。 &&&&&&&&布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。 &&&&&&&&芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。 &&&&&&&&长眉罗汉：阿氏多尊者，传琐生时就有两条长眉。 &&&&&&&&欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。 &&&&&&&&沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。 &&&&&&&&过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。 &&&&&&&&探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。 &&&&&&&&托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。 &&&&&&&&挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。 &&&&&&&&看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。 &&&&&&&&开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。 &&&&&&&&举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托钵化缘的行者。 &&&&&&&&静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
参考资料：
[1] 搜搜问问
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金庸武学研究者1008年 为何方丈的武功高 少林寺的机构设置有巧妙1008年 为何方丈的武功高 少林寺的机构设置有巧妙风情人文百家号1008年，中国最早的纸币“交子”出现在成都民间，后宋政府设立交子务统一管理交子发行流通。1008年，宋真宗泰山封禅。1008年发生的这两件事，对江湖影响深远。后来五岳剑派掌门之争在封禅台上举行，也是有其象征意义的，左冷禅可谓思虑周全，可惜为岳不群做了嫁衣。“交子”出现之后，大侠们才能带银票上路，从此行走江湖就方便多了。天龙八部少林大会上文提到在金庸的武侠小说中，一般来讲，方丈是少林寺武功最高的，往往是由XX院的首座担纲。例如天龙玄慈、笑傲江湖的方证，书剑的天虹，侠客行的妙谛等等。本文讨论一下少林寺的机构设置，一个承袭千年的江湖大派，不仅在武学研修方面有非凡成就，在内部管理方面也有其卓越之处。【注：本文仅交流武侠世界里的少林寺】少林寺由方丈掌握全寺最高行政权，下设九大堂院，菩提院为佛法教学场所，证道院是佛法研究院，罗汉堂和般若堂是武功教学场所，达摩院是武学研究院。也就是说少林寺在文武方面均设有本科和研究生院。另外少林寺还有类似于法院、医院、图书馆这样的机构，设置非常完善。我们做了一个表格，来具体介绍各机构及其职能和武学研修方向，从而对以后出场的少林高手的职司可以有一个比较清晰的认识。少林寺机构设置机构及职能武学研修方丈：掌握全寺最高行政权，凡重大事项须由方丈召集各堂首座商讨决定。少林寺始建于北魏太和十九年(公元527年)。孝昌三年，印度僧人菩提达摩至少林寺传授禅宗，是为初祖，少林寺遂有“禅宗祖庭”之称。唐初，少林寺僧人由于助太宗讨伐王世充有功，少林寺遂被封为 “天下第一名刹”。达摩院：武学研究院；由全寺武功最高之八位大师组成，主要研究本派最精奥的武学。在八大高僧中，拳法最高者担任罗汉堂首座，掌法和内功最高者担任般若堂首座，刀法与佛法最高者则担任菩提院首座。达摩院首座成为下一代少林方丈的可能性最大。『剑法』达摩剑法：著名剑招有"一苇渡江"等。『内功』心意气混元功：又称"少阳神功"『腿法』少林怀心腿：绝招是"佛在心头"；如影随形腿『阵法』少林金刚伏魔圈（达摩院长老专研）罗汉堂：研习拳、棍、阵法；进山门后第一眼能看到的便是罗汉堂，这是大多数少林弟子习武修行的地方。罗汉堂首座应是达摩院八大高僧中拳法最高的一位。『拳法』少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫，但修习到高深境界，最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功；光明拳：当年五大门派集会黄山，我佛光明拳在天都峰大展神威，夺得"天下第一拳"美誉，可惜如今已不幸失传；闯少林三十三路神拳；偏花七星拳：绝招是"七星聚会"；左右穿花手；少林双圈手；大摔碑手；波罗密手：又称少林风云手。『棍法』 小夜叉棍法：绝招是"维护众生界"，源自《维摩经》；少林双截棍『内功』 阿罗汉神功：练到高深境界有五百罗汉众生相『阵法』 一百零八大罗汉阵（已失传）；十八小罗汉阵『其它』罗汉夺命枪法般若堂：主要专研掌法、抓法等。般若堂首座应是达摩院中掌法和内功最高的一位，他修习的内功是“降龙伏象功”。『掌法』大力金刚手：金刚掌是少林寺基本武功之一；般若禅掌：有"少林第一掌"之称；韦陀掌：有"灵山礼佛"、"恒河入海"等招数；少林神掌八打：有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种；千手如来掌；大慈大悲千叶手；少林龙旋掌；一拍两散掌。『抓法』寂灭抓；因陀罗抓；少林虎爪手『杖法』伏魔铲法『内功』 降龙伏象功：练到高深境界可施展"佛门狮子吼"。『其它』 大韦陀杵。类似于一种锤法菩提院：负责平日之佛法教学、开坛讲法，其功能仿若“宣传部”。菩提院主要专研刀法和各类特殊兵器、武功。菩提院首座应是达摩院中刀法和佛法最高的一位，他修习的内功是“菩提心法”。『刀法』菩提刀法；燃木刀法『杖法』大文殊杖法『内功』菩提心法：练到高深时心如明镜，诸邪不侵。有化毒的功效。『其它』少林鸳鸯枕：特殊的暗器功夫。证道院：佛学研究院。少林高僧修行佛法的地方，凡是能入证道院，一定是在佛法上有了相当的造诣。证道院不传武功，只传佛法戒律院：主要修习的是诸般擒拿手和普门杖法。院中弟子有两大职能，即持戒和守律。持戒僧的职责是降服犯戒弟子。守律僧的职责是为犯戒弟子定刑和宣扬本寺律法。精习擒拿之术。对于犯戒之僧人，则依其情节轻重，关入忏悔堂，即相当于“监狱”，以为惩罚。『擒拿』拈花擒拿手；龙爪擒拿手：共三十六式。；十二擒龙手『杖法』 普门杖法：戒律院用来惩戒触犯寺规的弟子的一种杖法，招式巧妙，临敌时总能招招命中对方。但威力一般『内功』 达摩闭息功『其它』 毗卢鞭法忏悔堂：是给犯戒弟子关禁闭的地方。该堂弟子必须是严守本寺戒律的，武功在戒律院中属中游水平药王院：医院；主要研究少林寺之传统医术，药王院首座是全寺最精通医道的高僧，其职能乃为受伤之少林弟子治疗。舍利院：殡仪馆；超度圆寂高僧亡魂的地方。凡是寺中有道高僧，死后都将进入舍利院火化，然后将其骨灰藏于寺后塔林之中。舍利院弟子还兼负全寺的清扫等勤杂事务，因此院中弟子大都武功低微。藏经阁：图书馆；拥有全寺所有的武学秘笈和佛学经典。藏经阁弟子的主要职能是在阁外看守经楼。藏经阁首座是寺里资格最老的僧人，并且不会武功。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。风情人文百家号最近更新：简介:如果我存在，也是因为你需要我作者最新文章相关文章}