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“大闹天宫”中无所不能、对抗十万天兵天将的孙悟空才是他心中的大圣!眼见有人愿意投拍《大闹天宫》,四十岁的万籁鸣踌躇满志,他开始招兵买马筹备前期。半年后当他意气风发和资本家见面的时候,投资人笑嘻嘻的表示:&b&现在战乱物价飞涨,当时我们为电影买的胶片和药剂都翻了好几倍啊!我都卖了大赚了一笔!我们就不需要拍这个动画片了吧。&/b&&/p&&br&&p&当时我第一次读到这个史料细节的时候,还是噗嗤笑喷了:他说的好有道理竟让人无法反驳!&/p&&p&一生做动画的万籁鸣遇到这个比动画还搞笑的理由还能有什么话说呢?&/p&&br&&p&战争的硝烟吞噬了一切!吞噬了万氏兄弟的家、设备、动画片和所有的梦想。动画梦在战争年代是最可笑、最卑微、最无足轻重。万籁鸣感到深深的绝望:&/p&&blockquote&&i&“所有的进步文艺事业都处在风雨飘摇之中,动画艺术又怎么能例外呢?我常常感慨地说,我这一生能够拿出这把“铁扇”也该满足了,我还有什么奢望呢?我对动画艺术的前途感到了绝望。”&/i&&/blockquote&&br&&p&&b&&u&Chapter 2:【横跨三十年的《大闹天宫》梦想】&/u&&/b&&/p&&p&我之前在评《大圣归来》的文章里写到,大凡动画导演成名,都需要&b&&u&“少年成名,大器晚成。”&/u&&/b&每个动画导演不蛰伏个五到十年是出不来的。但是这是世界平均值啊!对于中国动画导演却貌似是地狱难度,万籁鸣花了多少时间才能有机会做第二部动画电影呢?&/p&&br&&p&&b&尼玛!20&/b&&b&年!&/b&&/p&&br&&p&万籁鸣在战后迁居香港,做一名低级绘景师,当年一起做《铁扇公主》的动画师们,每个人为了生计不是去拉黄包车,就是去当码头搬运工,可谓惨不忍睹。在1954年,万籁鸣跟随一个香港的文化考察团来上海,看到新建立的美影厂激动万分,于是当即留下!不回去了!&/p&&br&&p&万籁鸣的一生似乎永远和历史与政治的洪流息息相关,1960年初正直中苏交恶,当时中国的文化方针转向了&b&“自力更生”&/b&,于是厂里终于决定:&b&我们要制作《大闹天宫》!&/b&而万籁鸣当时已经是花甲之年(60岁),人生又有多少个二十年呢?&/p&&br&&p&不过万籁鸣激动坏了:&b&“只有在新中国,才使得‘孙悟空’这个死胎复苏降生了!”&/b&&/p&&br&&p&真的惊讶!过了黄金创作时间的万籁鸣究竟爆发出多大的意志力让《大闹天宫》降临人间,整整等了二十年!这是一个对孙悟空有无限热爱和赤子之心的60多岁老人留给我们最伟大的文化瑰宝!万籁鸣是这么形容他心中的孙悟空:&/p&&blockquote&&i&他“美”在聪明、乐观、机智、勇敢、坚毅、果断,他对群猴友爱,他不以统治者自居、奴役驱使众猴,而是与众猴“合契同情”而受到众猴爱戴,他靠天命,不凭神授,以才德深孚众望!&/i&&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/ce5fc970d933bf36976c3_b.jpg& data-rawwidth=&621& data-rawheight=&180& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&621& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/ce5fc970d933bf36976c3_r.jpg&&&/figure&&p&二十年的等待终于得到了回报!然而命运还是给已是老人的万籁鸣开了个玩笑。&/p&&p&《大闹天宫》虽然在1964年完成上下两集,但是在只公映了上集便被叫停。&/p&&br&&p&因为1966年开始的“你懂的”历史背景,《大闹天宫》陷入了传说中的“一颗痣”的事件。所有制作人员都受到了冲击。&/p&&blockquote&&p&&i&【采访】 万国伟(万籁鸣先生儿子)&/i&&/p&&p&&i&玉皇大帝一粒痣,老人家也有一粒痣,他这儿正好有一粒痣,它是小小三角形的胡须,胡须夸张一点,画得很小,黑的一个小三角,现在呢,造反派就说他,你画的一颗痣,你就是攻击我们伟大领袖!&/i&&/p&&/blockquote&&p& 历经无数磨难,当万籁鸣等到1976年《大闹天宫》下集终于得以上映的时候,却已经是十年之后了。从《铁扇公主》的意气风发到《大闹天宫》的完整上映,已经过去了整整三十年。&/p&&br&&p&&b&&u&Chapter 3:&/u&&/b&&b&&u&手冢治虫:万老师!这是《我的孙悟空》!&/u&&/b&&/p&&p&1978年,中国开始改革开放,外国人也被允许进入中国。这一年,一个五十岁的日本中年人下了飞机,他的第一句话就是:&b&“万籁鸣先生在哪里?”&/b&&/p&&br&&p&这是手冢治虫和万籁鸣在远隔近四十年后的第一次相见,时间真是汹涌澎湃,此时万籁鸣已是八十岁的老人,手冢也不再是当年电影院看《铁扇公主》看的目瞪口呆的小屁孩。&/p&&p&万籁鸣和手冢第一次见面时,留下了一张珍贵的照片和珍贵的合画。&/p&&p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/ed16f260b788c139bedbc4ab_b.jpg& data-rawwidth=&658& data-rawheight=&202& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&658& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/ed16f260b788c139bedbc4ab_r.jpg&&&/figure&手冢一生视万籁鸣为其启蒙导师,
他创作出属于他的《西游记》故事,名字也意味深长——&b&《我的孙悟空》&/b&&/p&&blockquote&&i&“《我的孙悟空》也受到这套《铁扇公主》相当大的影响。特别是火焰山和牛魔王那一段,我本来想把它删除的,但是那动画的影象却不断浮现在我心里,结果我几乎完全抄袭了那段动画。现在回想起来,《我的孙悟空》似是那套动画的翻版,实在令人惭愧。”(秋田书店《我的孙悟空》后记,手冢治虫)&/i&&/blockquote&&p& 此后手冢每次来到中国都像个虔诚的小粉丝来拜访万籁鸣巨巨,并时常写信给他。1988年手冢拖着晚期胃癌的病弱之躯来到上海参加中国首届国际动画节并见了万籁鸣最后一次。1989年,手冢治虫完成了他最后一部动画片&b&《我是孙悟空》(&/b&&b&ぼくは孫悟空)&/b&的草案,在画桌上赶稿中逝世。&/p&&blockquote&&p&&i&松谷孝征(日本虫制作社长)&/i&&/p&&p&&i&手冢先生是如此的喜欢孙悟空,当时他身体已经虚弱不堪,但他留下遗言说,我已经成为孙悟空了。在这样的情况下他还不忘把他这样多年的心愿转告给万籁鸣先生。&/i&&/p&&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/688fd2f447c4cd6bc9d0d7c35ad13bfb_b.jpg& data-rawwidth=&792& data-rawheight=&297& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&792& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/688fd2f447c4cd6bc9d0d7c35ad13bfb_r.jpg&&&/figure&&p&在手冢的遗作更像是他自传的动画&b&《手冢治虫物语:我的西游记》(&/b&&b&1989&/b&&b&)&/b&中,有这么一个场景,手冢穿越到中国长城上,旁边人和他说:&b&“手冢桑,这是你最敬爱的人哦。”&/b&远处一个人影出现,手冢激动的说:&b&“万……万籁鸣老师!”&/b&随后二人沿着长城散步聊天:&/p&&br&&p&“哦~你看了我制作的《西游记》了吗”&/p&&p&“是!”&/p&&p&“哦,那真是光荣”&/p&&p&“万老师”&/p&&p&“嗯?”&/p&&p&“实际上我想制作以孙悟空为主角的作品”&/p&&p&“Ho Ho~孙悟空吗?”&/p&&p&“是!”&/p&&p&“你来做的话肯定是充满奇思妙想的作品呢!”&/p&&p&“是!我所创作的孙悟空是以宇宙为舞台的!”&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/2a6be699caf2ebde4c6cc_b.jpg& data-rawwidth=&704& data-rawheight=&242& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&704& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/2a6be699caf2ebde4c6cc_r.jpg&&&/figure&&p&1997年万籁鸣也离开人世,他晚年饱受老年痴呆症的困扰,并且只能坐在轮椅上,不记得了很多事,他活了98岁,墓碑上没有太多墓志铭,只有他一生所爱的孙悟空,托着蟠桃,手执金箍棒陪伴着他。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/870a37b4724faca15b53_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&342& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/870a37b4724faca15b53_r.jpg&&&/figure&&p&参考资料:&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//tv.sohu.com/7295200.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《万籁鸣?大闹天宫》&/a&&br&&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//book.douban.com/subject/1982202/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我与孙悟空 (豆瓣)&/a&&br&&/p&&br&&p&&u&&b&Chapter 4:失踪的儿时记忆:《金猴降妖》&/b&&/u&&/p&&p&两位大师故去,但是孙悟空长生不老,中国动画和大圣的故事还要继续。&/p&&p&2005年,美影厂出了一盒&b&【金猴降妖&/b&&b&(2DVD)(20周年限量版纪念含独立钢印)&/b&&b&】&/b&(金猴降妖就是孙悟空三打白骨精) &/p&&p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/1ae411ae9fa8ea9e6fa8c4_b.jpg& data-rawwidth=&490& data-rawheight=&326& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&490& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/1ae411ae9fa8ea9e6fa8c4_r.jpg&&&/figure&这个DVD如此重要,是因为收录了消失二十年的一样东西——&b&《金猴降妖》的片头曲&/b&。&br&&/p&&p&《金猴降妖》当年制作时分为了5集,每一集都有片头曲。更重要的是,当年动画只在电影院上映,所以有一群幸运的孩子在儿时的电影院看到它的全貌和那个记忆中的主题曲。然而后来《金猴降妖》在电视上播出,这个主题曲就被删除了。有群孩子苦苦寻觅了二十年,为的是寻找在电影院中听到的主题曲,甚至曾有人还和人过打架:&/p&&br&&p&“《金猴降妖》是有主题曲的!”&/p&&p&“胡说!你吹牛!你看电视里根本没有!”。&/p&&p&二十年过去了,这群70后已经已经向中年前行,但是还是有人不愿放弃那个仿佛是梦中见到的东西——&b&《金猴降妖》的主题曲&/b&。&/p&&p&所以当这份纪念版DVD上市时候,有那么一群70后激动的奔走相告:&/p&&br&&p&“我说是有的!那个主题曲是有的!”&/p&&br&&p&当我看到这个故事和他们写的博客的时候,非常感动,真的不知道世界上有一群人等待了二十年,来寻找这个消失的主题曲!这也是西游记相关动画中一个非常感人的小插曲。&/p&&blockquote&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//v.yinyuetai.com/video/2125096& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【MV】影视原声
-动画电影&金猴降妖&/a&&/p&&p&金猴降妖
主题曲&/p&&p&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.china.com.cn/home.php%3Fmod%3Dspace%26uid%3Ddo%3Dblog%26id%3D211641& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&完全解密——令人困惑的《金猴降妖》&/a&&/p&&p&寻找《金猴降妖》主题曲博客&/p&&/blockquote&&br&&p&&b&&u&Chapter 5:西游记动画版的贾玲道歉事件&/u&&/b&&/p&&p&先推荐一本书,&b&原美影厂副厂长鲍济贵写的《中国动画电影通史》&/b&里面记载了一件让人遗憾的事件。&/p&&br&&p&中国动画永远是中国历史的见证。改革开放让手冢治虫来到了中国,改革开放却也让美影厂面临困局,计划经济逐渐解体,美影厂需要自谋出路。于是“动画加工”似乎就是个不错的解决方法:又能赚取外汇,又能培养人才!美影厂加工动画从1985年开始,取得了不错的效果,收入也蹭蹭蹭上来,但是矛盾也在1988年美影厂承接&b&日本&/b&&b&NHK 100&/b&&b&集动画《西游记》&/b&时候爆发了!&/p&&br&&p&因为尼玛加工动画赚钱啊!厂里的安排是年轻人做加工动画练手给厂里赚钱,熟练的老员工做参赛片和国家的计划指标。导致毛头小子赚钱比厂里前辈要多的多!&/p&&p&加工片有多赚钱呢?那时候美影厂平均月收入在200块,深圳的加工动画公司的收入是3500元还包房子,加工动画简直就是暴利,十倍于当时工薪阶层的月薪!&/p&&br&&p&这太不公平了!于是他们干了一件和花木兰研究协会一样的事情——向上级举报!&/p&&br&&p&报告领导!日本版的《西游记》中的人物造型不符合中国民族风格!有损中国民族形象!我们强烈反对这种辱华行为!加上我们正要举办1988年首届上海国际动画电影节(就是手冢来的那届),需要一起做参赛片!请求领导取消加工日本鬼子的伪《西游记》!&/p&&p&最终领导迫于压力,在第一集试制作日方很满意的情况下,让美影厂停止加工片业务。&/p&&br&&p&鲍济贵在书中痛心疾首表示:在电影节结束后,厂里37位心灰意冷的专业人才辞职南下做加工片,厂里断了收入,人才“胜利大逃亡”导致处于崩溃边缘,如果那时候趁着国际电影节的东风,又靠NHK送来的《西游记》加工业务积累雄厚经济基础,美影厂完全可以掀起振兴图强中国动画产业的热潮。&/p&&p&由于人性的弱点,彻底改变了中国动画的历史走向。&/p&&br&&p&&b&&u&Chapter 6:活泼泼乱糟糟梦想时代的中国当代动画&/u&&/b&&/p&&p&中国动画从那以后再也不是美影厂一家独大的了,分化出了原创、加工等,但是特别奇妙的是,无论哪个方向,许多团队的成长却居然都由西游记而起。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/f37ccd3c1a09662fdfc57b6_b.jpg& data-rawwidth=&260& data-rawheight=&393& class=&content_image& width=&260&&&/figure&&p&1992年,青青树最早的原创动画&b&《飞天小猴王》&/b&在电视台播出了。前两天看豆瓣有人吐槽:&b&“哦哈哈!这也是孙悟空!?这是麻辣小龙虾吧。”&/b&有点失落。因为就我个人感觉这是青青树最好的作品,这部作品描述的是以孙悟空为原型的小猴子学习飞行的故事。并且极具文学性。那时候没有后来的作品如此追求的分镜、构图、剪辑,只有最原始对梦想和自由的冲动。只可惜感觉后来青青树转向日式风格,真的挺有感触的。&/p&&br&&p&1999&b&央视版方润南先生导演的《西游记》&/b&动画的相关资料很少,包括为何分为两个制作版本也是未解之谜。PS彩蛋:你知道前7集猴哥的配音是谁吗……&/p&&p&是这位……&b&张涵予思密达&/b&!!&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/216e6eb6c631c554f57ec_b.jpg& data-rawwidth=&1311& data-rawheight=&687& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1311& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/216e6eb6c631c554f57ec_r.jpg&&&/figure&&p&张涵予同学还没出道时候的主要工作是配音演员,作品除了这个西游记还有《米老鼠与唐老鸭》《花木兰》《拯救大兵瑞恩》等等……(画风差别太大让我去静静)&/p&&p&2005年台湾宏广的&b&《红孩儿大话火焰山》&/b&上映了,并获得了金马奖的最佳动画电影。(具体截图后面再放)&/p&&p&宏广代表的是中国动画总被忽视的一群:加工动画。80年代宏广成为了世界上最大的动画加工公司。由于惊人的产量以及制作效率,宏广被好莱坞称为&b&“魔术般的宏广”(&/b&&b&Magic Cuckoos Nest)。&/b&&/p&&br&&p&2011年有一件和《西游记》动画有关的事很重要。就是某易居然宣布&b&《梦幻西游》动画化!&/b&当时我们吐槽:&b&“要shi了!要shi了!丁磊哥哥不养猪了!他要做动画!而且居然还是梦!幻!西!游!”&/b&(动画学院的学生当年很多都玩这个……可想而知我们的表情。)当时动画行业可以说是很惨淡的,不过物是人非,现在一下子变得超火,人们发现:哇!这是金砖啊!连美影厂那些经典IP都突然估值xxx亿……都要各种改编重新赚钱。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/303c528ab28d3f4e748c504dd0eb8a69_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&326& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/303c528ab28d3f4e748c504dd0eb8a69_r.jpg&&&/figure&&p&《梦幻西游》选择了改编动画,《大圣归来》却在授权手游和周边,这是个很有趣的现象:这个时代突然游戏、动画、漫画从未像以前那么紧密的联系在一起。其实这样才是好的良性循环&/p&&p&他们都使用了《西游记》的角色和概念,但是内容选择了架空分别讲述了不同的故事,一个是寻找自我,一个是基友间的友情(发现我的关注点不对……)。&/p&&br&&p&但是!动画的事情从来没那么简单,&b&你以为改编名著架空就万无一失了吗哈哈哈&/b&……&/p&&p&八卦,有同学在网易当制片,以前给我们发过一张他们电视版的总局妈妈改名建议表,妖魔鬼怪名全部不许出现,然后我们在群里看到狂笑啊。摘抄一些改名建议:&/p&&blockquote&&p&【蚩尤】—【蛮王】&/p&&p&【王母娘娘】—【瑶池娘娘】&/p&&p&【东海龙王】—【东海蛟王】(笑死,龙王降级了)&/p&&p&【二郎神】—【灌江神】(这个最最搞笑2333333)&/p&&p&【玄奘】—【唐长老】(江流儿叫唐长老XDDDD)&/p&&p&【天蓬元帅】—【天河元帅】&/p&&p&【鬼将】—【邪将】(我咋觉得邪匠更邪恶呢--)&/p&&/blockquote&&p& 所以同学抓着狂笑的我们反复摇:“我们很认真很用心做的,不过你们一定要看网络版啊啊啊,音乐和打击感更好!!!”2333333&/p&&br&&p&&b&&u&彩蛋:&/u&&/b&&/p&&p&2013年中国动画出了件不光彩的事情。一部&b&《火焰山历险记》&/b&上映了。但是尼玛这其实就是05年的&b&《红孩儿大话火焰山》&/b&啊!他们居然把主创名字全部换掉,公司名换掉重新当部新片上映!成为一时之间的丑闻。物是人非,宏广和加工动画走向末路。若非一个公司到了山穷水尽的地步,哪会把自己最心爱和引以为豪的动画电影,打扮成另外一部片来要钱呢。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/d141fcc2ca95c2644dfdde_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&471& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/d141fcc2ca95c2644dfdde_r.jpg&&&/figure&&p&曾经看到Yolfilm叔叔写过关于台湾动画的话:&/p&&blockquote&&i&“曾几何时,全世界百分之七十的动画,全是产於台湾。代工是条死路,宏广作为全世界一度的,最大的动画公司,可作再多代工,台湾到现在,也不是动画王国……。”&/i&&/blockquote&&p&这也是加工动画最后的结局和故事。&/p&&br&&p&&b&&u&结束语:&/u&&/b&&/p&&p&西游记和大圣爷和中国动画的故事结束了吗?远远没有。&/p&&p&上次 &a data-hash=&0e41cdcf07bd48c41d4cbd814fc68a83& href=&//www.zhihu.com/people/0e41cdcf07bd48c41d4cbd814fc68a83& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@NealDie& data-tip=&p$b$0e41cdcf07bd48c41d4cbd814fc68a83& data-hovercard=&p$b$0e41cdcf07bd48c41d4cbd814fc68a83&&@NealDie&/a&
萌呆呆发给我一张2016年和2017年《西游记》题材的中国电影。&/p&&p&看后我们都晕过去了!&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/d91408bfd79cc5edf55bb351b771a7f0_b.jpg& data-rawwidth=&507& data-rawheight=&413& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&507& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/d91408bfd79cc5edf55bb351b771a7f0_r.jpg&&&/figure&&p&“要屎了要屎了!大家真的一窝蜂去做西游记了!这还只是真人电影。”&/p&&br&&p&&b&其实我觉得万籁鸣老先生一生颠沛流离的故事才超级有波澜壮阔的戏剧性!真心希望老先生自己的故事能有朝一日被搬上大荧幕!这远比西游记的改编故事更感人,更是中国电影的史诗。&/b&&/p&&br&&p&大圣没有离去,大圣陪伴着中国波澜壮阔的历史见证着一切沧海桑田、英雄轮回。&/p&&p&这便是《西游记》和大圣爷与中国&/p&
谢邀,看到这个题目非常激动!这是一连串史诗故事!回去酝酿了几天找了不少资料跑回来写。因为《大圣归来》火了后,有朋友感叹:“中国动画是靠孙猴子扛起来的。”仔细一想何止啊!以《西游记》为题材的动画不仅仅贯穿了中国动画历史,更是见证了整个现代中…
&b&表面强悍无比的男人,心里也许无比的孤独,他注定是一个悲剧英雄。&/b&&br&&b&本文中图片为著名动漫画者钟风华西游系列作品,我十分喜欢这样的风格,显示了孙悟空所面对敌人的残酷和暴虐和孙悟空的强大战力,又有一些让人痛惜的孤独。&/b&&br&&br&孙悟空是个能和整个天庭顶级战力对抗的牛人,也是敢和西天顶级大BOSS如来叫板的大牛,战斗力和胆量爆表,可他终究是个孤独的人。&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/f45dd8bbbb2cb194cbdb159c90d6cc3e_b.jpg& data-rawwidth=&1300& data-rawheight=&727& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1300& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/f45dd8bbbb2cb194cbdb159c90d6cc3e_r.jpg&&&/figure&&br&&br&孙悟空由天地灵气蕴育而生,从石头里蹦出,没有爸爸没有妈妈,只有花果山的族人陪着他,渡过了还算快乐的童年;&br&&br&孙悟空去菩提老祖处学艺,千里万里,风里雨里一个人走;他能力超群,学习欲望强烈,却被碌碌无为的师兄弟们嫉妒眼红,传个本领还要半夜三更悄悄进行;&br&&br&孙悟空到了天庭也没有知心朋友:托塔天王一家人总是心想着用武力镇压他,太白金星想的是招安后好好管束,别给天庭添麻烦,在大闹天宫前他管理御马尽心尽力,但仍然只是和底层公务员和天马有了良好的关系,连蟠桃会的宫女这样的服务人员都不认识他, 让他觉得非常孤独和屈辱,爆发也是迟早的事情。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/a7eef5b6c8d_b.jpg& data-rawwidth=&1400& data-rawheight=&1034& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1400& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/a7eef5b6c8d_r.jpg&&&/figure&&br&大闹天宫的时候,他以一已之力和满天神佛对抗,大圣归来中那个孤独的背影,四周都是敌视的目光,他自慨然藐视,大红披风高高飘扬,那是孤独的桀骜。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/e8e2b763b04960aed4ece_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&580& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/e8e2b763b04960aed4ece_r.jpg&&&/figure&&br&大闹天宫的时候,没有人帮助他,最好的猴子朋友们,他自己的家乡花果山被天兵打得一团糟,天庭和西天阴招损招迭出,最终天庭西天联手把它镇压在五行山下,&b&以多欺少,算得什么好汉?&/b&五百年了,他什么也不能做,饿了吃铁丸子,渴了喝铜汁,只有偶尔路过的樵夫偶尔能见到,没有一个好朋友去看它,没有人听他的心声,这真是百年孤独。&br&&br&西天取经的时候,唐僧不信任他,八戒能力差嘴没有把门的,可唐僧偏偏还喜欢这个相对来说肯放下架子不傲慢的徒弟,沙僧遇事一般是两手一摊拿不了主意的人。不爱信任,能力最强,说话又没有权威,在这个团队里孙悟空也是个特立独行的角色 。&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/b648bdfabdda0_b.jpg& data-rawwidth=&658& data-rawheight=&971& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&658& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/b648bdfabdda0_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/9fe42333dcbb251a52ac_b.jpg& data-rawwidth=&658& data-rawheight=&1311& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&658& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/9fe42333dcbb251a52ac_r.jpg&&&/figure&&br&&br&这样强大的美猴王,居然让许多人起了怜惜和保护的欲望,那是因为大家看到了他硬壳下柔软内心里的孤独。
表面强悍无比的男人,心里也许无比的孤独,他注定是一个悲剧英雄。 本文中图片为著名动漫画者钟风华西游系列作品,我十分喜欢这样的风格,显示了孙悟空所面对敌人的残酷和暴虐和孙悟空的强大战力,又有一些让人痛惜的孤独。 孙悟空是个能和整个天庭顶级战力…
题主常识错误。&br&一、剑不是兵器之王,枪才是。中国武谚云: 枪乃百兵之王,剑为百兵之君,棍为百兵之首,刀为百兵之帅。&br&另外剑经过演化,在唐朝的时候已经变成配饰了,战场上没市场,文人倒是很喜欢。孙猴子毛脸雷公嘴一走一扶孤拐的样子,题主觉得跟剑搭配么?&br&孙悟空是作者安排要当和尚的。棍是武僧最主要的兵器,少林棍里就是猿猴棍法。&br&二、楼主不知什么是定海,不是镇定,而是测定。金箍棒能长能短,是大禹测海深浅用的。你让大禹拿能长能短的宝剑测海深?不伦不类的。
题主常识错误。 一、剑不是兵器之王,枪才是。中国武谚云: 枪乃百兵之王,剑为百兵之君,棍为百兵之首,刀为百兵之帅。 另外剑经过演化,在唐朝的时候已经变成配饰了,战场上没市场,文人倒是很喜欢。孙猴子毛脸雷公嘴一走一扶孤拐的样子,题主觉得跟剑搭…
悟空在人世间苦苦寻找了十几年,终于来到了一个地方——灵台方寸山。就在这座山上他听到一个樵夫在唱歌,其中有“相逢处非仙即道,静坐讲《黄庭》”一句。我估计从小没受过义务教育的猴子并不知道《黄庭》是道教上清派的主要经典,分为《黄庭内景玉经》与《黄庭外景玉经》&a href=&file:///D:/%E4%BD%9C%E5%93%81%E5%8C%BA/%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E8%BE%9E%E4%B9%A6/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0/%E4%BB%99%E4%BA%BA%E5%85%BB%E6%88%90%E8%AE%A1%E5%88%92%20%E6%88%90%E7%A8%BF%E6%9C%AC2.22.doc#_ftn1&&[1]&/a&,引起他心跳加速的只是那句“非仙即道”,自己出海十几年,不就是为求仙访道吗?&/p&&br&&p&抓住了这样的好机会,悟空自然赶忙跑去问那樵夫是不是神仙。樵夫给出的答案喜忧参半,虽然他本身并不是神仙,可他却的确知道一个老神仙的住处,而且那位老神仙住得还不远,&b&就在这座“灵台方寸山”里一个叫“斜月三星洞”的地方,而那老神仙的名号是——须菩提祖师。&/b&悟空很欣慰啊,自己的努力终于没有白费,苦苦寻找的神仙原来在这儿,没啥说的,马上拜师!&/p&&br&&p&猴子去拜师了,可是很多读者和分析人士却发现了一个不大不小的问题:通过后文我们可以知道这个祖师随便教猴子点本事就能让它上蹿下跳地去“大闹天宫”了,&b&由此可见这位菩提先生还是很有些法力的,可西天的如来佛祖却完全无视这么一个强大的存在,号称“我西牛贺洲虽上真……”&/b&这只能说明一个问题,就是“佛祖”不知道,至少是表现出来不知道在“西牛贺洲”有这么一位法力强大的“须菩提”,可是作为《西游记》一书中的超级大Boss,他真的会有不知道的事情吗?这个“如来”都不知道的人物究竟是佛是道,他到底是谁呢?&/p&&br&&p&&b&就我所知关于这个问题在世面上最流行的解释方法一共有三种:一、须菩提祖师是《封神演义》中的准提道人;二、须菩提祖师是如来佛祖(太上老君);三、须菩提祖师就是佛经中的须菩提。&/b&这三家的支持者各自都为自己的观点找出了种种看似精彩纷呈,却完全尽不起推敲,甚至是有点不知所云的论据,那么这些观点正确吗?让咱们来一一分析着看看吧。&/p&&br&&p&&b&首先说说那个须菩提祖师其实就是《封神演义》中的准提道人的说法——这个观点的信奉者最多,所以咱们就先来判断一下这个观点到底靠谱不靠谱。&/b&&/p&&br&&p&支持这种观点的论据其实也很简单,就是有些读书人通过细读文本发现在《西游记》中介绍须菩提祖师的诗跟《封神演义》里介绍准提道人的诗一样——或者至少是差不多!于是有些人就有了一个这样的逻辑线索:&b&1、两首诗一样,说明《西游记》中的诗的来源是《封神演义》;于是他们很自然地推导出2&/b&&b&、《西游记》中的诗歌描写对象——须菩提祖师,自然也就来源于《封神演义》中的诗歌描写对象“准提道人”。简单直接,推理到此结束,听起来很合理对不对?&/b&让咱们来分析一下这个推理过程吧,不过首先我要说的是很抱歉,那两首原诗我就不在这里全文录入占字数了,&b&因为事实上那两首诗一样或者不一样对咱们的分析都产生不了任何影响。&/b&有人可能会问:不是吧?那两首人家作为论据的诗你看都不看就敢分析人家的观点?我要说,没错,我要强调的是抱着一种负责任的分析态度,我们并不是没必要去比较那两首诗,而是根本就不应该去比较它们!重点问题在于那些如此推导的人别有用心地——也或者是他们不自觉地忽视了一个前提:&b&那就是如果说《西游记》中的诗歌与角色统统来源于《封神演义》,那么《西游记》的作者必须得在看过《封神演义》之后才开始动笔创作,不然怎么抄袭,或者说借鉴?&/b&&/p&&br&&p&&b&可《西游记》的作者创作本书之前,看过《封神演义》吗?答案明显是否定的!&/b&虽说对于这两本书的具体成书年代,学术界至今仍有争论,&b&但是《西游记》的成书时代大概在公元十五世纪中叶,而《封神演义》则大约成书于公元十六世纪上半叶,&/b&这一点基本上是被大家所公认的,也就是说《西游记》的成书要早于《封神演义》。&/p&&br&&p&如果我这样说有些人还是不理解的话,我可以再更加具体地推理说明一下:按照现在通行的说法,咱们假设《西游记》的作者真的是吴承恩&a href=&file:///D:/%E4%BD%9C%E5%93%81%E5%8C%BA/%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E8%BE%9E%E4%B9%A6/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0/%E4%BB%99%E4%BA%BA%E5%85%BB%E6%88%90%E8%AE%A1%E5%88%92%20%E6%88%90%E7%A8%BF%E6%9C%AC2.22.doc#_ftn2&&[2]&/a&,而《封神演义》的作者真的是许仲琳&a href=&file:///D:/%E4%BD%9C%E5%93%81%E5%8C%BA/%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E8%BE%9E%E4%B9%A6/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0/%E4%BB%99%E4%BA%BA%E5%85%BB%E6%88%90%E8%AE%A1%E5%88%92%20%E6%88%90%E7%A8%BF%E6%9C%AC2.22.doc#_ftn3&&[3]&/a&。那么好了,咱们来比较一下这两人的生卒年代,吴承恩老先生生于公元1506年,死于公元1582年,而那个许仲琳前辈据说可是生于公元1567年!大家看明白了吗?如果按照这个年头计算,要想让《西游记》的作者有机会借鉴《封神演义》中的诗歌或者角色,&b&我们就必须让许仲琳先生在&/b&&b&1582(这个是吴承恩死的时间)-1567(许仲琳出生的时间)=15岁之前就把《封神演义》全部写完,还得刊印传播出去——那个时候可不流行网络发文,不能够随写随发!我记得晚写了不少年的《红楼梦》从写出到正式刊印,坊间流传好像都很过了些年头吧?更何况即便许先生真的是天纵奇才,真的在10岁那年(留给吴老夫子几年时间写,刚看到就死了是无法引用借鉴的)就悍然写出了大明第一畅销书(不然如何能迅速流传开来,被另一伟大作者看到?),那时已经70多岁的吴承恩先生看了后生小子的作品《封神演义》偶有所感,突然人品爆发,决定引用其中的一些原文,借鉴一些角色写出一本《西游记》,大家觉得可能吗?不用说了,完全不可能!&/b&&/p&&br&&p&通过以上的分析我们可以明白,即便那两首诗真的很相似,也并不能说明《西游记》中的须菩提祖师的来源就是《封神演义》中的准提道人,&b&理由很简单,因为在《西游记》的作者创作“须菩提祖师”这一人物的时候,他根本不可能看过,也根本不知道有《封神演义》那么一本书,更遑论书中的诗歌或者人物了!&/b&&/p&&br&&p&&b&至于那两首相同的诗,我只能说那是《封神演义》作者对《西游记》的借鉴(注意,不是《西游记》对《封神演义》的借鉴),&/b&花儿乐队著名歌曲《穷开心》的旋律还跟相声里“卖布头”还有卖“十三香”的吆喝旋律差不多呢,这不过只能说明《穷开心》在旋律上借鉴了那些民间艺术形式,完全不能由此证明大张伟同学&a href=&file:///D:/%E4%BD%9C%E5%93%81%E5%8C%BA/%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E8%BE%9E%E4%B9%A6/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0/%E4%BB%99%E4%BA%BA%E5%85%BB%E6%88%90%E8%AE%A1%E5%88%92%20%E6%88%90%E7%A8%BF%E6%9C%AC2.22.doc#_ftn4&&[4]&/a&就是卖布头或者卖十三香出身的吧? &/p&&br&&p&&b&更何况如果那些所谓的读书对于《西游记》与《封神演义》两本书都阅读得足够仔细的话,他们应该会发现两本书中互相“串联”的诗歌简直是比比皆是,其内容比陈冠希的历史还要丰富多彩,比如咱们随便举个例子:&/b&&/p&&br&&p&在《西游记》里唐僧师徒路过&b&比丘国&/b&的时候曾经去见过一位著名的昏君,而在这位昏君的强烈要求之下,唐僧不得不在金殿上捏着鼻子与昏君的老丈人一起谈论过一次关于各自修行的“人生感悟”。&b&而就在这次惊天地,泣鬼神的哲学大辩论之中昏君的那位老丈人用了一段说诗不是诗,说词不是词的“小调”对自己所修的“道”进行了一场全方位,立体化的详细诠释:&/b&&/p&&br&&p&“修仙者,骨质坚秀;达道者,神之最灵。达道者,神之最灵。携箪瓢而入山访友,采百药而临世济人。摘仙花以砌笠,折香蕙以铺锑。歌之鼓掌,舞罢眠云。阐道法,扬太上之正教;施符水,除人世之妖氛。夺天地之秀气,采日月之华精。运阴阳而丹结,按水火而胎凝。二八阴消兮,若恍若惚;三九阳长兮,如杳如冥。应四时而采取药物,养九转而修炼丹成。跨青鸾,升紫府;骑白鹤,上瑶京。参满天之华采,表妙道之殷勤。比你那静禅释教,寂灭阴神,涅般?遗臭壳,又不脱凡尘!三教之中无上品,古来惟道独称尊!”&/p&&br&&p&恩,这段奇怪的说法大家如果看不懂没关系,只要大概记得就成,反正以后咱们还要讲。而在这里,我把这段玩意全文引用是为了让大家对照一下《封神演义》中的一个段落:&b&《封神演义》第五回《云中子进剑除妖》。&/b&&/p&&br&&p&这段故事是描写妲己入了纣王床帏之后将宫中弄得妖气熏天。而阐教上仙云中子前辈有一回吃饱了撑的没事干看到了这些妖气决定去棒打鸳鸯。而当他进入纣王的宫廷之后,对纣王讲了一套修道的好处,其原文是:&/p&&br&&p&“但观三教,惟道至尊。上不朝于天子;下不谒于公卿。避樊笼而隐迹,脱俗网以修真。乐林泉兮绝名绝利,隐岩谷兮忘辱忘荣。顶星冠而曜日,披布衲以长春。或莲头而跣足,或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠,折野草以铺茵。吸甘泉而漱齿,嚼松柏以延龄。歌之鼓裳,舞罢眠云。遇仙客兮,则求玄问道:会道友兮,则诗酒谈文。笑奢华而浊富,乐自在之清贫。无一毫之挂碍,无半点之牵缠。或三三而参玄论道,或两两而究古谈今。究古谈今兮叹前朝兴废,参玄论道兮究性命之根因。任寒暑之更变,随乌兔之逡巡。苍颜返少,发白还青。携单瓢兮到市廛而乞化,聊以充饥;提锄篮兮进山林而采药,临难济人。解安人而利物,或起死以回生。修仙者骨之坚秀,达道者神之最灵。判凶吉兮明通爻象,定祸福兮密察人心。阐道法,扬太上之正教;书符箓,除人世之妖氛。谒飞神于帝阙,步罡气于雷门。扣玄关,天昏地暗;击地户,鬼泣神钦。夺天地之秀气,采日月之精华。运阴阳而炼性,养水火以胎凝。二八阴消,兮若恍若惚,三九阳长兮,如杳如冥。按四时而采取,炼九转而丹成。跨青鸾直冲紫府,骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用,表道德之殷勤。比儒者兮官高职显,富贵浮云;比截教兮五刑道术,正果难成。但谈三教,惟道独尊。”&/p&&br&&p&&b&的确,这两端话并非一字不差完全一致,但是大家可以对比对比其中到底有多少相同或者相似(只差一两个字,或者变换了一下顺序)的地方。&/b&&/p&&br&&p&&b&而且我们要注意到,我引用的这两首“诗”可不仅仅是那两位我们谁都无法确认的(吴承恩与许仲琳,丘处机和陆西星都属于“据说”)作者对书中角色的介绍,而是那两个书中角色真真正正的“台词”,难道看到这里我们就应该得出结论:阐教上仙云中子其实就是南极仙翁的坐骑梅花鹿——专门教唆比丘国王怎么当昏君才能更昏一些,才能真正超越“桀纣”所保持的“吉尼斯世界上最混蛋记录”的邪恶老丈人?&/b&&/p&&br&&p&&b&好了,现在我们可以悍然确定,所谓“须菩提祖师”来源于,或者说就是“准提道人”这个事儿完全不靠谱&/b&,那些如此分析的人要么是别有用心,要么就是根本不读书,毫无学术素养,而且通过这个事儿,其实大家还应该总结出一条分析小说的纲领性经验:通过对比两部小说的创作手法,思想内涵来评判其各自的艺术成就,这是可以的;但是如果以某一部小说的故事情节或者内容作为分析另一部小说的论据,那是很不科学,也非常不负责任的!&/p&&br&&p&&b&接下来我要分析第二种不大符合逻辑的观点了:须菩提祖师其实就是如来佛祖!&/b&&/p&&br&&p&对于这个观点,那些分析达人们给出的论据比前一个观点要复杂许多,简单说来就是他们觉得悟空在带着六耳猕猴一起跑到西天见佛祖之前,一直信守着他与须菩提祖师那个关于“不可说出悟空的师承来历”这一约定,可自从那次借佛祖之手干掉了自己的竞争对手之后,那个约定仿佛就自动失效了,悟空就跟发言人似的到处乱说他曾经拜须菩提祖师为师这件事。&/p&&br&&p&除此以外,他们甚至还偶然地发现等猴子那次见佛租的时候,如来老大曾经肆无忌惮地说出过“六耳”猕猴这个称呼——“假悟空乃是柳儿猕猴”。再接着他们就发挥了自己超强的联系能力,联系出当年须菩提传悟空长生之道的时候曾经有过一个“此间更无六耳”的对话细节,于是这些人就相信,或者妄图让别人相信认为这“六耳”两个字其实是须菩提祖师与悟空师徒俩之间的暗号。由此得出一个结论,须菩提祖师就是如来佛祖,为了证明自己观点的正确性,那些人还在最后给自己的说法找了点铺垫,他们号称从此悟空自认为如来已经不反对自己说出师承来历了,就开始明目张胆地对外宣称自己是“须菩提祖师”的弟子!&/p&&br&&p&&b&这个观点不靠谱在什么地方呢?跟前一个观点一样,它的基础论据不对!&/b&大家详细看看就会明白,这个观点的基础论据是悟空胆敢说出自己是“须菩提祖师”的徒弟这一情况,是在他听到如来关于“六耳猕猴”的介绍之后,可这并不符合事实!真正的事实是,别说六耳猕猴之后,就在唐僧见到八戒之前,准确的说是在黑风山黑熊怪偷盗袈裟的章节,悟空就已经对外宣布过自己是“须菩提祖师”的弟子了,原文中猴子寻到黑风山见到那黑碳团儿之后曾经说过一段很夸张的自我介绍,里边赫然有几句是这样写的:“一点诚心曾访道,灵台山上采药苗。那山有个老仙长,寿年十万八千高。老孙拜他为师父,指我长生路一条。”大家看到了吗?不用继续反驳了吧?推论出这个观点只能证明那些人根本没认真细看过《西游记》原文,&b&由此我们应该吸取第二个经验:不细看原文就跑出来分析也不靠谱,而且会丢人的!&/b&&/p&&br&&p&好了,两个很流行但统统完全不着调的观点分析过了,事实证明这两种解读别说观点本身,就连他们所倚仗的论据都是不正确的,自然,观点的正确性也就很难另人信服了。再重申一遍,关于《西游记》的真实写作意图,或者说叫《西游记》的故事本意,咱们无论何时都必须坚持着以“造化会元功”这一作者终极提示为总基础的思路来进行分析,&b&如果哪位同学到现在还觉得“造化会元功”跟“纵横术”一样就是勾心斗角方法大集成,并由此推导出须菩提教育猴子就是如来佛祖的个人阴谋,我只能大体上判断你的心理太过阴暗——而且还没有查字典的好习惯,快过来让我鄙视一下先!&/b&&/p&&br&&p&鄙视完了不爱查字典且拥有反社会人格的同学们,咱们回来接着说须菩提,两个不大合理的关带你分析过了,很显然它们统统没有前途,但我们可还没到能够欣慰的时候,因为还有第三个,也就是最不好判断的一个观点在在等着咱们,那就是“须菩提祖师”就是“须菩提”,这个说法正确吗?&/p&&br&&p&要弄明白须菩提祖师和佛经上的“须菩提”到底是不是一回事,咱们得从佛经说起(&b&不论结果如何,这个论据来源就已经比《封神演义》像样多了,起码听起来挺能唬人的&/b&),前边在分析“金蝉子”的时候,咱们曾经说过,佛经上真正的“须菩提”是佛祖释迦牟尼的第四大弟子,而这个“须菩提”的名号其实就是它梵文“Subhuti”的音译,这个名字还往往被翻译成“须浮提”或者“须扶提”。而在《西游记》中,给猴子指路的樵夫也明确说过“那洞中有一个神仙,称名为须菩提祖师。”一切看来很和谐,问题似乎解决了!&b&可是别忙,如果这个须菩提祖师就是佛祖的四弟子的须菩提,为什么《西游记》作者给他设计的身份是“神仙”,而不是佛爷?他又为什么做道家装扮,还不住在佛教的根据地——灵山,最关键的是佛祖这样的超级牛人怎么可能不知道自己的四弟子在什么地方?&/b&&/p&&br&&p&&b&那么这个做道家打扮住在灵台方寸山,斜月三星洞的“须菩提”祖师到底是谁呢?如果我给出的答案是他谁也不是,大家会抽我吗?可事实上他的确真的谁也不是,或者说他根本是个不存在的人!他不过是我们的心猿在历经人世(两座大洲,一座大洋)以后自己灵光一闪,灵机一动,“坚持科学发展观”之后找到的……找到的一种豁然开朗的感觉而已。&/b&&/p&&br&&p&关于这一点,咱们还得从佛祖的四弟子“须菩提”的真正身份说起。有人可能会说,不是吧,你前边絮絮叨叨半天了,须菩提是梵文subhuti的音译,他是释迦牟尼的四弟子,我们都知道了,你怎么还要说他的身份?我要说的是,听过一个名字,或者说知道他排行第几那没有意义,举个简单的例子,我知道李宇春这个名字,还知道她曾经是“超女”第一名,这并不代表我知道她的身份,直到有一天我看到了她的照片并由此把她从普世公认的人类两大群体中剥离出来……这时我才真正敢说我算是认识了这个人!也就是说,当我们所谓了解一个人的真正身份时,我们需要知道的是这个人独一无二的特色,对于“须菩提”也是一样。&b&那么这个“须菩提”最大的特色是什么呢?是他这个名号的梵文原意——空生&/b&&b&&a href=&file:///D:/%E4%BD%9C%E5%93%81%E5%8C%BA/%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E8%BE%9E%E4%B9%A6/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0/%E4%BB%99%E4%BA%BA%E5%85%BB%E6%88%90%E8%AE%A1%E5%88%92%20%E6%88%90%E7%A8%BF%E6%9C%AC2.22.doc#_ftn5&&[5]&/a&,或者说就是咱们前边提到的“解空第一”!&/b&&/p&&br&&p&先说说那个“解空第一”,可能有些人会不太明白这是什么意思,那样的话大家可以去看看《金刚经释义》,里边有个说法叫:“&b&须菩提人人有之,若人顿悟空寂之性,故名解空,全空之性,是真菩提,故名须菩提。&/b&”这下明白了吧?“解空”基本上可以被理解为“顿悟”,而“顿悟”的解释就简单了,不就是突然的境界超越嘛?&/p&&br&&p&还是不明白?没关系,略微功利一些基本上那就属于是咱们在精神世界里中彩票,比如说本来一个人啥也不会,连字都不怎么认识,但是有一天睡醒一觉,突然发现自己成了伟大的文学家、思想家、发明家、艺术家……等等这些不太符合逻辑的超级存在——最重要的是连他们自己都不知道自己是怎么学会那些希奇古怪的知识——或能力——的,这就叫“顿悟”!原来这才是须菩提的真正意义,所谓的“须菩提祖师”不过是悟空自己的顿悟——他凭“空”而“生”!&/p&&br&&p&可悟空到底是如何顿悟的,这种顿悟在传统宗教文化中有理论依据嘛?在《西游记》原文中我们又能否找到证据呢?&/p&&br&&p&通过前边的分析,我们猜测出须菩提祖师有可能谁也不是,他不过是悟空灵机一动、灵光一闪、天灵灵、地灵灵出的一次“顿悟”。可是我仍然要说,光猜出来那没用,我们不能无耻地告诉人家“就是这么回事儿,但理由、证据通通没有,为什么你甭管,不过我告诉它就是这么回事儿!”这种讨论或分析方法是不可行的!那咱们不就成了那种把两本小说往一块一堆,然后随便挑些靠不住的论据,非要引申出一错误观点,还强烈要求大家都去相信的邪恶思想家了吗。&/p&&br&&p&&b&鉴于这种情况,两个问题很自然地就被摆在了我们面前:一是作者在《西游记》原文中是否给了我们关于“须菩提祖师”代表“顿悟”的足够提示与线索;二是悟空到底凭什么就“顿悟”了,这种顿悟在我们中国古代的传统宗教文化中是否可以找到足够的依据&/b&——或者说它是否可以被我们的传统文化观念所接受呢?&/p&&br&&p&本着文本优先的原则,我们自然首先要回答第一个问题,关于“顿悟”,作者在《西游记》原文中是否给了我们足够的提示?&/p&&br&&p&答案很明显,作者所讲的故事情节中的确涉及到了“顿悟”,而且不指一处。最直观的是大家应该还记得,悟空找到须菩提祖师,或者说得到关于须菩提祖师的消息的直接原因是他听到一个樵夫在“边走边唱”,而他所唱的内容之中第一句话分明就是:“观棋柯烂。”&/p&&br&&p& 稍微读过些书的朋友应该都知道这是一个典故(而且是道教中很重点的一个典故),不过为了防止有人不知道,我还是大概说说这个典故吧:&/p&&br&&p&“观棋柯烂”的大概意思是当年有位兄弟叫王质,他好巧不巧的也是个樵夫——看来樵夫在古代是一种很普遍的职业,砍柴这门儿手艺在那时候应该算是被普及的基础教育范畴——樵夫嘛,为了安于本职工作,他每天都得进山砍柴。有一天,王质和往常一样进山之后,却发现了一些不同,具体体现在那本应杳无人烟的山顶上除了枯树古藤这类长期存在的背景元素之外,突然多了俩老爷爷。而且就在王质到达山顶的时候那两位老人正在很和谐地下着棋——通过后文我们会知道,这两位老人家都是神仙,甚至咱们由此还可以推断出他们下的应该是围棋,不然大家谁能想想两位鹤发童颜,丝绦麻履,飘飘有神仙之概的老人家拿着大木头棋子摔在棋盘上,口中大喊“当头炮”是什么概念吗?&/p&&p&当然了,到目前为止王质并不知道自己中了彩票,遇到神仙了,他只是秉承着自己那份一直以来一直坚持贯彻着的闲散生活方式:一琢磨自己反正也没什么事儿,就站在旁边观摩学习——关于这一点,大家可以参考现在路边那些棋摊,没事儿的人总爱跑去看。&/p&&br&&p& 当然,王质的素质比现在大多数观棋者要高很多,所以他只是静静地看,绝不插嘴支招。同学们再注意一下啊,这一盘棋可是俩神仙在下,那下得时间自然很是漫长,而王质由于观棋地投入,自然站得就也很漫长,漫长到王质饿了。&/p&&br&&p&没错,就是饿了!&/p&&br&&p&这个问题很现实啊,门槛万恶的旧社会那些统治阶级再怎么不是人在老百姓真的要饿死的时候也都会象征性地发点救济粮嘛——今饿亦死,造反玩亦死,折腾吧咱们就!&/p&&br&&p&幸运的是那俩老头比统治阶级善良得多,还没等王质快要饿死就变戏法似的随手递给了王质一个桃子(注意啊,是桃子,这种物质在神仙世界的地位是很高的,以后咱们会专开一章具体讲解)。&/p&&br&&p&相对于老人的善良,王质则充分彰显了他质朴的一面,既然人家给了,老实不客气接过来就吃了(从这方面说古人,至少是王质还是很淳朴的,要是现在马路上有陌生人给你一瓶水,你敢仰脖就喝么?不过王质后来的遭遇告诉我们傻人有时候还是有傻福的,你天天防着人家,合计着算计人家,谁还肯来帮助你,点化你啊?)吃完之后继续看,一直看到棋局结束。&/p&&br&&p&可是棋局结束的刹那之间奇迹出现了,那俩老头一起身竟然就统统凭空消失不见了,王质这才知道那两位老人原来都是神仙。神仙不神仙不去管他,反正他们已经走了,正事儿还得干,王质突然想起:“诶,好像我还得砍柴呢!”马上找斧子,可这一找不要紧,他发现自己刚刚放在脚下的斧子已经锈迹斑斑,连木头斧柄都烂没了……&/p&&br&&p&王质的职业可是樵夫啊朋友们,那没有斧子不就等于失去了唯一的生产资料嘛?于是无法砍柴的王质确认:自己暂时失业了!&/p&&br&&p&实话说,我无法确知王质当时的心境是满不在乎,还是痛心疾首,依照典故的原版进程,王质只是再确认了一下“恩,的确失业了”了以后就回到了自己居住的小山村。&/p&&br&&p&这还没完呢,原来惊喜无处不在,王质回到家里之后发现村子里自己认识的人已经都不见了,稍一打听才知道原来时间已经过了好久好久,当年与自己同时代的人都已经去世了,这下麻烦大了,失去的原来还不仅仅是工作……&/p&&br&&p&怎么办呢?王质经过短暂地思考,突然发现原来当神仙才是自己唯一的出路,于是重新进山去寻找那两位老神仙……&/p&&br&&p& 这个典故就是后来大名鼎鼎地“观棋柯烂”,而王质遇到神仙的那座山在后来也被人们称为“烂柯山”。当然,关于这个典故有些版本到这里还没结束,后边还有王质又经历了一系列考验最终成仙云云,但那些与咱们的主题“顿悟”无关,所以关于王质同志的先进事迹咱们就只说到这里。&/p&&br&&p&&b&这时大家注意到没有,这个“观棋柯烂”的典故本身就包含着忽觉人世变幻而不足倚,返寻长久之道的意思,或者简单点说就是有“顿悟”的意思?这不是作者给我们的提示又是什么&/b&&b&?&/b&&/p&&br&&p&可能有些朋友仍然会质疑,这也太牵强了吧?择出这么一句来讲个不知所谓的故事,你就敢说这是悟空顿悟的证据?别忙啊,那首“砍柴号子”咱们不是还没听完呢么?在“观棋柯烂”后边还有许多东西,基本可以概括为一大串樵夫幸福生活的具体描写,看得我都有想去砍柴的冲动了,但这些不是重点,重点是咱们以前提到过的“静坐讲《黄庭》”前边有三个大字:“&b&相逢处&/b&”!&/p&&br&&p&有了这个“相逢处”,如果再联系联系前边那被挂起来的“花果山福地,水帘洞洞天”的问题,咱们将得到关于顿悟的第二个提示。&/p&&br&&p&上回说到悟空听见“相逢处”三个字就反应过来自己要找的老神仙原来住在这儿,自然他就很欣慰地跑去找唱出这三个字的樵夫打听具体消息了。可是也许是对“找神仙”这个关注点太过偏执,悟空好像忘了捎带着问一个问题,你一个樵夫天天在深山老林里头砍柴,没准三月半年都见不到一个人影(大家想想王质不就是自己一个“人”在山里站了几十年也没碰到过其他有生力量——因为那俩老头不是“人”),你能跟谁“相逢”啊?&/p&&br&&p&那么这里的相逢到底是在说谁跟谁“相逢”呢?&/p&&br&&p&是作者在表现即将“相逢”的猴子与樵夫,还是樵夫在追忆曾经“相逢”过的须菩提祖师呢?&/p&&br&&p&咱们再看看原文,好像这俩“相逢”都不太具有实际意义对不对?理由很简单,&b&人家说了相逢之后应该静坐讲《黄庭》&/b&。樵夫与猴子相逢之后短短几句话就把对方打发到“老神仙”那儿去了,分明没讲过那么高深的学问吧?当年樵夫跟老神仙讲过《黄庭》吗?明显也没有,因为原文里明确写到他本想去学道,却终究因为某种“PRIVATE
BUSINESS”而没有学对不对?&/p&&br&&p&看来这个“相逢”并不是指这几个故事中几个主要角色之间已经产生的相逢,那么到底是谁跟谁相逢啊?先放在这儿,咱们回头去看看“花果山福地,水帘洞洞天”的问题。&/p&&br&&p&话说猴子当年刚找到组织的时候,曾经现过一把个人英雄主义,为猴群找到了一个家,就是花果山福地,水帘洞洞天,关于这俩名字中的什么山什么洞的由来,解释多种多样,但咱们暂时还用不到它们,只说说那个“福地”与“洞天”。很明显吧,这无疑是两个道教词语,来源出处是唐代一位叫杜光庭的兄弟所写的《洞天福地记》,这里边“福地”比较好理解,基本意思就是住在这里你就有福了。可是“福地”的地位比起“洞天”来,还有着相当的差距,大概可以理解成“人大”与“清华”的差别吧,因为“洞天”的本意是“有洞可通天。”&/p&&br&&p&插一句,这里我们还要注意一下,这个所谓“有洞可通天”按照后来比较通行的理解可并不是说这个洞跟烂尾楼似的属于敞棚系列,而是说天地之间有一种地方环境非常好,可以让人身处其中更好的感受天地交感变化中那种常变而永恒的规律,最终帮助人达到“天人合一”的境界,与天地万物和谐并存。&/p&&p&插完回头接着说“洞天”,咱们前边刚说过“洞天”就是通天之处。这时我们又要回到那个“天人合一”的概念:既然天地之间有可“通天”之处,那么遵照道教的这一修行总纲,人身上自然也应该有“通天”之处。问题出现了:&b&什么东西是人身上的“通天”之处——洞天呢?&/b&&/p&&br&&p&&b&答案是“灵台”!&/b&&/p&&br&&p&&b&朋友们看着眼熟么,没错,这就是那祖师的老家“灵台方寸山,斜月三星洞”中的那个灵台。让咱们来好好看看这山名与洞名:&/b&&/p&&br&&p&先说比较好理解的“方寸”与“斜月三星”,很多人都知道,这俩玩意儿都是指“心”。“方寸”那么普及的概念就不解释了,举个例子,《抱朴子》里说得明白“方寸之心,制之在我”;而所谓的“斜月三星”不过是个字谜:一个弯钩加三点。&/p&&br&&p&&b&下边是重点,“灵台”到底是什么意思?&/b&&/p&&br&&p&&b&很多人可能也觉得自己知道,所谓“灵台”也是心啊。可是这个理解其实并不全面,没错,灵台有心的意思,比如《庄子》里就说过“不可内于灵台”。但其实这个词在道教中还指脑袋,就在那樵夫所唱的山歌中提到的那卷《黄庭经》——准确的说是《黄庭外景经》中恰恰就有关于灵台通天的话题,叫“灵台通天分中野&/b&”,&b&这里的这个灵台指的就是脑袋&/b&&b&&a href=&file:///D:/%E4%BD%9C%E5%93%81%E5%8C%BA/%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E8%BE%9E%E4%B9%A6/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0/%E4%BB%99%E4%BA%BA%E5%85%BB%E6%88%90%E8%AE%A1%E5%88%92%20%E6%88%90%E7%A8%BF%E6%9C%AC2.22.doc#_ftn6&&[6]&/a&——所以唐僧师徒西行到五万四千里的时候,才会遇到那条“通天河”&/b&。&/p&&br&&p&&b&明明是心(方寸,斜月三星),怎么又扯出了脑袋呢?&/b&这与“相逢处”到底有什么关系啊?&/p&&br&&p&答案揭晓,在道家看来真正的“境界提升”,或者说得道通天的方法光动心眼是不够的,还需要做到心神交汇——也就是“灵台”与“方寸”的相逢——“灵台方寸山”。&/p&&br&&p&有点乱吧?没关系,咱们详细说明一下:&/p&&br&&p&从头捋,方寸是心,而灵台有些时候指脑袋。可是我们要知道人是一种充满了智慧的动物,所以光空空地长个脑袋那没用。脑袋之所以能够取得“六阳魁首”的地位就是因为它里边住着“神”——“头有九宫,中曰泥丸”,而且泥丸宫乃是藏神之所,都有印象吧?而当我们的心与神能个朝着“通天”这一共同目标达成最广泛的成仙统一战线的时候,得道才有可能。&/p&&br&&br&当然了,在这里只是粗略地说一下“相逢处”的实际意义,至于为什么每次心神相逢悟空就遇到“领导”因为涉及到中国古代道家思想之中很重要的一条基本概念“身国同道”,但与问题无关所以不详细讲解。&b&总之,作者在这里借着樵夫之口所唱出的那一段小曲其实是为了深刻地揭示出“须菩提祖师”的真身——他谁也不是。&/b&&br&&br&&p&&a href=&file:///D:/%E4%BD%9C%E5%93%81%E5%8C%BA/%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E8%BE%9E%E4%B9%A6/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0/%E4%BB%99%E4%BA%BA%E5%85%BB%E6%88%90%E8%AE%A1%E5%88%92%20%E6%88%90%E7%A8%BF%E6%9C%AC2.22.doc#_ftnref1&&[1]&/a& 还有《黄庭中景玉经》,但是因其出现较晚,所以一般不列在《黄庭经》之内。&/p&&br&&p&&a href=&file:///D:/%E4%BD%9C%E5%93%81%E5%8C%BA/%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E8%BE%9E%E4%B9%A6/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0/%E4%BB%99%E4%BA%BA%E5%85%BB%E6%88%90%E8%AE%A1%E5%88%92%20%E6%88%90%E7%A8%BF%E6%9C%AC2.22.doc#_ftnref2&&[2]&/a& 关于《西游记》作者,学术界也有争论。&/p&&br&&p&&a href=&file:///D:/%E4%BD%9C%E5%93%81%E5%8C%BA/%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E8%BE%9E%E4%B9%A6/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0/%E4%BB%99%E4%BA%BA%E5%85%BB%E6%88%90%E8%AE%A1%E5%88%92%20%E6%88%90%E7%A8%BF%E6%9C%AC2.22.doc#_ftnref3&&[3]&/a& 一说为陆西星。&/p&&br&&p&&a href=&file:///D:/%E4%BD%9C%E5%93%81%E5%8C%BA/%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E8%BE%9E%E4%B9%A6/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0/%E4%BB%99%E4%BA%BA%E5%85%BB%E6%88%90%E8%AE%A1%E5%88%92%20%E6%88%90%E7%A8%BF%E6%9C%AC2.22.doc#_ftnref4&&[4]&/a& 大张伟:“花儿乐队”主唱。&/p&&br&&p&&a href=&file:///D:/%E4%BD%9C%E5%93%81%E5%8C%BA/%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E8%BE%9E%E4%B9%A6/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0/%E4%BB%99%E4%BA%BA%E5%85%BB%E6%88%90%E8%AE%A1%E5%88%92%20%E6%88%90%E7%A8%BF%E6%9C%AC2.22.doc#_ftnref5&&[5]&/a& 须菩提Subhuti梵文原意:善现、善吉、空生。&/p&&br&&p&&a href=&file:///D:/%E4%BD%9C%E5%93%81%E5%8C%BA/%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E8%BE%9E%E4%B9%A6/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0/%E4%BB%99%E4%BA%BA%E5%85%BB%E6%88%90%E8%AE%A1%E5%88%92%20%E6%88%90%E7%A8%BF%E6%9C%AC2.22.doc#_ftnref6&&[6]&/a& 这个灵台指头仍然来源于樵夫所唱出的《黄庭外景经》,不过是务成子的批注,原文“头为高台”。&/p&
悟空在人世间苦苦寻找了十几年,终于来到了一个地方——灵台方寸山。就在这座山上他听到一个樵夫在唱歌,其中有“相逢处非仙即道,静坐讲《黄庭》”一句。我估计从小没受过义务教育的猴子并不知道《黄庭》是道教上清派的主要经典,分为《黄庭内景玉经》与《…
这个是有典故的。西游记中,孙悟空拜师学艺的情节,借鉴了六祖慧能拜师五祖弘忍的故事。&br&六祖慧能早年砍柴为生,一日卖柴之后,听到有客人诵经,心有所悟。遂向客人打听,得知经文是五祖弘忍所传,于是前往五祖处拜师。五祖着其槽厂舂米。&br&五祖渐觉年迈,想传衣钵与弟子。便让弟子作偈语考核。&br&最终六祖慧能以“菩提本无树”胜出。但六祖是岭南人,客居于此。五祖恐弟子加害慧能。便说“犹未见性”。&br&“次日。祖潜至碓坊。见能腰石舂米。语曰。求道之人。为法忘躯。当如是乎。乃问曰。米熟也未。惠能曰。米熟久矣。犹欠筛在。&b&祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意。三鼓入室&/b&。 ”&br&第二天,五祖来到碓坊,用杖子敲击了三下石碓,慧能遂心领神会, 半夜三更进入五祖的住所。一番说教之后,继承了五祖的道统和木棉袈裟。&br&西游记中,有不少情节都是戏仿、解构佛家经典。悟空拜师学艺可谓对禅宗思想的借鉴。&br&禅宗讲究顿悟。因此菩提祖师那三下,也是考验悟空的悟性,要是悟空悟不出,那悟空真的是“悟空”了。&br&~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~&br&&p&看到有知友@一头蛮牛 问“慧能又是怎么知道的?”这个我读书少,没看到哪本书上有相关解释。不过可以根据《六祖坛经》揣测下当时的情况。
&/p&&p&弘忍见慧能说的那句话,做的那个动作,都类似于加密文件。&/p&&p&“乃问曰,米熟也未?惠能曰,米熟久矣!犹欠筛在。”&/p&&p&弘忍问:米舂好了吗?慧能回答:舂好了,就是还需要筛一筛。&/p&&p&这段问答破译后就是:你修行的怎么样了?修行的还不错,就是还需要师傅您点拨一下。&/p&&p&弘忍怎么点拨的呢?拿杖子敲了三下石碓。于是“&b&惠能即会祖意。三鼓入室&/b&”&b&。&/b&&/p&&p&&b&“三鼓入室”&/b&是关键。&/p&&p&当时禅院每晚都要打更鼓的,慧能对此再熟悉不过了。没准,弘忍这三下就是按着三更鼓的节奏敲的。&/p&&p&再看慧能舂米的踏碓。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/309bf6e9d62ed4d69e8bb7afa23a0eed_b.jpg& data-rawwidth=&454& data-rawheight=&310& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&454& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/309bf6e9d62ed4d69e8bb7afa23a0eed_r.jpg&&&/figure&&p&以上为踏碓舂米图。&/p&&p&踏碓左侧为脚踩板,右侧为小槌,小槌下凹坑是放置稻谷的地方。长期做机械的舂米动作,也许让慧能对鼓点很敏感也不一定。&/p&&p&再者,当时僧人白天做禅修,弘忍要想避开众人耳目给慧能“开小灶”,也只能选择在夜半无人的时候。考虑到这一点,也许弘忍不用敲石碓,没准只用一个眼神,慧能就明白了。敲三下,只是暗示他三更时入而已。&/p&&p&而事实上,弘忍也在午夜时分给神秀开过小灶,神秀那首“身是菩提树”可谓“只到门外,未入门内”,弘忍让他再改一改,改好之后,弘忍就会传衣钵给他。没成想,半路杀出个慧能。&/p&
这个是有典故的。西游记中,孙悟空拜师学艺的情节,借鉴了六祖慧能拜师五祖弘忍的故事。 六祖慧能早年砍柴为生,一日卖柴之后,听到有客人诵经,心有所悟。遂向客人打听,得知经文是五祖弘忍所传,于是前往五祖处拜师。五祖着其槽厂舂米。 五祖渐觉年迈,想…
孙悟空是石猴,主要成分就是二氧化硅SiO2与碳酸钙CaCO3,二氧化硅的莫式硬度为7,钢的莫式硬度才是5,所以用唐朝之前500年的技术做的铁器(青铜器),根本砍不动二氧化硅,孙悟空便可以刀枪不入。&br&而且SiO2的熔点在1600C左右,而太上老君的炼丹炉用的是煤,煤燃烧最高只能达到1200C左右。所以孙悟空在太上老君的炼丹炉里面没有被化掉,反而被进一步提纯。&br&至于孙悟空拥有照妖镜特效的火眼金睛,实际上是炼丹炉内高温使得孙悟空体内的部分碳酸钙、碳酸钠与二氧化硅形成玻璃(Na2O·CaO·6SiO2)并排出CO2。&br&而太上老君炼丹主要靠水银,玻璃+水银就成了镜子,加点法术就成了照妖镜。&br&孙悟空体内的另一主要组成部分碳酸钙也很重要,上千摄氏度作用下,碳酸钙发生分解:CaCO3=CaO+CO2。排出大量的二氧化碳最终导致八卦炉内外压强差过大而爆炸,孙悟空就趁机就逃了出来。&br&出来之后孙悟空特别能打的原因是身上的碳酸钙变成氧化钙之后,在腾云时遇水变成氢氧化钙并释放大量热量CaO+H2O=Ca(OH)2,热量可以转化为动能(蒸汽机相关知识),使得孙悟空战斗力大幅增强。&br&大家都知道氢氧化钙很软,后来孙悟空被如来压在五指山下,为什么没被压死?因为氢氧化钙在风吹日晒之下,与二氧化碳反应,又形成了坚硬的碳酸钙!Ca(OH)2+CO2=CaCO3+H2O&br&&br&那么知道孙悟空是怎么被挖出五指山的吗?&br&“学挖掘机技术哪家强?中国山东找蓝翔!”
孙悟空是石猴,主要成分就是二氧化硅SiO2与碳酸钙CaCO3,二氧化硅的莫式硬度为7,钢的莫式硬度才是5,所以用唐朝之前500年的技术做的铁器(青铜器),根本砍不动二氧化硅,孙悟空便可以刀枪不入。 而且SiO2的熔点在1600C左右,而太上老君的炼丹炉用的是煤,…
&b&低剧透,观看请慎重!&/b&&br&&b&低剧透,观看请慎重!!&/b&&br&&br&&b&低剧透,观看请慎重!!!&/b&&br&&br&(重要的事情说三遍)&br&&br&————&br&七八暑假两月,就看两部电影,今天()的《西游记之大圣归来》,以及七天后的《煎饼侠》。&br&&br&&br&————————————————二刷完毕,开始修改——————————————————&br&本次修改时间为“”&br&&br&先上个图,表示我对《大圣归来》的票房贡献&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/f5f57bced467cb554a69e_b.jpg& data-rawwidth=&3920& data-rawheight=&2940& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3920& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/f5f57bced467cb554a69e_r.jpg&&&/figure&因为两次看该片都提早到场,所以每次都带了一本《盗墓笔记》以防开场之前能够不无聊,后来居然被评书吸引【最近在听单田芳老前辈的评书作品《白眉大侠》】,结果一个字都没看。&br&&br&说个佚事:早上在时光网上看《大圣归来》的票,发现我们这儿的文化广场那里的票居然第一场只用17元!!!后来去了,等了好久开张,进去一看,结果是80元!!!于是坐车跑到另一个35元一场的看了,所以错过了开头大闹天宫的场景。&br&不要说我吝啬,实在是生活所迫,买不起高价票/(ㄒoㄒ)/~~,求轻喷!!!&br&&br&接下来修改内容,不喜欢另外弄一个空间,所以都是插在原文之中,大多都是细节,这回还专心看了一下BUG。&br&&br&&br&————&br&先说说整体印象:&br&&b&
今年国产动画电影的一颗重磅炸弹&/b&,同时深深打脸于《汽车人总动员》;&br&&b&
某种程度上说,会成为中国3D动画电影的一个里程碑的作品&/b&。&br&&br&————&br&
我很少看动画电影,国内的也好,国外的也罢,所以要那中外对比什么的,像 &a data-hash=&1f9cc8c670df& href=&//www.zhihu.com/people/1f9cc8c670df& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@陈家瑾& data-tip=&p$b$1f9cc8c670df& data-hovercard=&p$b$1f9cc8c670df&&@陈家瑾&/a& 童鞋那样说什么和外国的差距拉的怎么怎么的不可能【这里想要对艾特的这位哥们儿说,你的答案棒极了】。所以说的很多可能都不是什么行话,也不专业,请见谅哈。&br&&br&————&br&一、先说3D效果吧。&br&&br&那我看过的《秦时明月之龙腾万里》和《神偷奶爸2》来做个比较。相对于秦而言,大圣的细致度做的......怎么说呢,不会像秦那样细致到有些违和了。换句话说,大圣的人物细致度拿捏得很好,让人物看起来更加像是动画人物【.......怎么说呢.......】。当然,两者不是同一种类型........之所以说奶爸2,是想说,大圣的人物,应该用“欧美化的中国风”来形容。先不说孙悟空和猪八戒两位,单是江流儿、还有那两个变成人形的山妖,都和奶爸中的形象很接近,女人细腰大胸妩媚眼等等,男的傻子就壮实、憨头憨脑的等等。但是毕竟我看的也不多,也只能这么说说。&br&&br&
此外,第一场“齐天大圣闹天宫”后面“江流儿智斗绿山妖”,中间“客栈大圣斗山妖”以及最后的决战大反派等等,从服装呀、背景呀、整体场景的设计等等方面,都是现在国内的3D动画所不能及的【不知道《黑屁股》出来之后会如何】。我印象中除了第一个大圣坐山头的场景以外,便是后面那些零碎崩裂的场景最令人震惊——我觉得那几只萤火虫都要飞到我面前了!!!记得看奶爸2的时候,有个奶爸破窗而过的场景,那些玻璃碎渣子“飞了我一脸”,当时和我一起看电影的小伙伴说了一句“这就是外国大片的感觉”。后来我看秦,没这种感觉,直到今天看这部电影才重新找回这种感觉。&br&&br&
借用二次元的一句话,这画质都要让我的眼睛怀孕了!!!&br&&br&————&br&二、关于剧情。&br&&br&
很多人认为剧情完成度不高,或者说着故事讲得太直白了,简单粗暴什么的,很多线索没有铺垫显得突兀等等。&br&&br&
个人认为,不然。&br&&br&
首先,你们认为这是一个讲述孙悟空被放出五指山然后帮助江流儿打妖怪的故事,便是一个很深刻的误解。&br&&br&
从最后孙悟空重新恢复法力,秒杀混沌大BOSS就可以看出来,整整70分钟的铺垫,难道只为了最后不到几分钟的组合拳?这不是《和我你什么仇什么怨》【这里引用捕快二宝当年在微博上说的,看了将近八分钟,就等最后半分钟的组合拳】,这是《西游记之&b&大圣归来&/b&》!!!重点在于&b&归来!!&/b&不是别人归来,是&b&大圣归来!!!!&/b&&br&&br&&br&
这电影讲述的是,当年叱咤风云、大闹天宫无敌手的齐天大圣孙悟空,在被如来佛祖压在五指山下五百年后偶尔被释放,却成了只有法力被封、空省一身蛮力的猴子大叔,在遇到了天真活泼、话唠为本、正义善良的江流儿之后,找到了自己存在意义,于是放弃自己颓废的形态,重新化身为当年那个顶天立地的大英雄的故事!!!&br&&br&
而什么山妖抓小孩、混沌炼妖丹之类之类的,都只是作为这个“归来”主题的修饰。举个例子,就好像我要给别人讲诸葛亮是个什么人,如果不把关于他的故事讲出来【从成就他的故事开始到他盖棺定论的故事】,那就不能展现这么一个人,但你难道以为我是在说三国史?&br&&br&
此外,有一点不得不说,这片的剪辑还是有些那啥的.......个人理解的话就是,这部动画是面向全年龄的,但顾及到儿童观众的理解能力,所以在剪辑上为他们考虑了,所以对于我们而言就那啥了........&br&&br&————13号修改内容&br&&br&关于剧情,很多人都说有断层,都说有删除。&br&&br&这里想说,其实没有删除&br&&br&&b&之前看了猫眼对这个主创团队的采访&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//m.maoyan.com/topic/52010& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&猫眼电影触屏版&/a&貌似其中的意思是说,删的部分主要是因为资金和时间的限制,没怎么做就删了,而且是自己删的,不是什么部门命令的&/b&&br&&br&&br&关于江流儿在撕了石头人的符之后掉入水中那段的解释:&br&&br&这段并非没有交代清楚,相反,我认为通过江流儿的口述来解释这段难道不正好表现出了江流儿的唠叨属性么——自言自语都能唠叨,真是深受法明大师真传呀!&br&&br&关于法明大师为什么这么正好在江流儿遇难的时候出现:&br&&br&我想说的是,通过山妖闹长安法明大师居然安然无恙,一个人旅行被鳄鱼咬着左腿居然还能走出好远这种种迹象,这法明大师很不简单好么?虽说每次都帅不过三秒!!所以说,他能够在江流儿遇难的时候,出现相救,我觉得合情合理。再不行,我就说:&b&无巧不成书&/b& 总行了吧?&br&&br&&br&关于小白龙最后粉墨登场那段的解释:&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/5a6aefcf9e07bcc95d53e01f73781f01_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&622& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/5a6aefcf9e07bcc95d53e01f73781f01_r.jpg&&&/figure&【图转侵删】&br&&br&明显是&b&滴滴打龙&/b&好么?&br&&br&其实,小白龙来真的就只是为了将孙悟空和猪八戒带到那儿去的..........不过毕竟是龙,来去总是免不了有点了不得的巨大动静好么,你当时奔驰呀?而且人家小白龙后来不是吃了一只山妖算是打车费么?&br&&br&&br&&br&————&br&三、关于人物&br&&br&先看个图【动图,不知道你们能不能看】&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/6bd753f651cd9c8cb5aeb_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&169& class=&content_image& width=&300&&&/figure&此为本作萌神,请膜拜!!!!&br&&br&看了这图,我想大家就明白了,光是这么一个打酱油的路人甲配角,都这么深入人心,萌到现在微博上到处求手办,你觉得主人公呀,配角呀,反派呀,还能差到那里去?&br&&br&大脑袋,天真正义,善良懂事,师传话唠属性,崇拜大英雄的江流儿&br&&br&一开始吊炸天,后面搓到地且傲娇属性,装逼属性的孙悟空&br&&br&胆小怕事、却在正经事上不含糊,碰到肚子就变身破解的超级酱油猪八戒&br&&br&唠叨技能全开,爱徒深切,有点本事却永远帅不过三秒的法明大师&br&&br&自认为聪明绝顶却总是被“压”的巨乳女山妖&br&&br&傻不拉几、脑袋顶屎任镇定自如的面瘫男山妖&br&&br&一说话女生就怀孕男生就害怕的佐罗音大BOSS混沌&br&&br&除了咬东西和哼哼哈哈之外什么都不会的傻丫头&br&&br&好了,自己琢磨去吧。&br&&br&————&br&四、关于笑点&br&&br&首先是布置的很均匀,基本上在决战之前笑点满满,而且恰到好处。该严肃的时候丝毫不含糊好么。&br&&br&不过,这笑点很多都明显拉低反派团队智商,显得很那啥。不过玩主角团队也玩得很开心,尤其是孙大圣!!!&br&&br&————&br&五、关于主题&br&&br&这个在上面的剧情方面,我大概说过了。这里放到现实中说一遍吧。&br&&br&刚刚看到一个微博,JammyDrea:&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//huati.weibo.com/k/%25E8%25A5%25BF%25E6%25B8%25B8%25E8%25AE%25B0%25E4%25B9%258B%25E5%25A4%25A7%25E5%259C%25A3%25E5%25BD%%259D%25A5%3Ffrom%3D501& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&#西游记之大圣归来#&/a&&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//huati.weibo.com/k/1599%3Ffrom%3D501& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&#1599#&/a&点映场时候满场的小孩子,我以为会很闹,但是没有。快散场时一个娃娃问麻麻:麻麻为什么大人也来看动画片哪?麻麻说:因为在那些大人还是孩子的时候就在等大圣回来啊~&br&&br&说正题,其实这部动画就是在反映现实的我们!&br&&br&很多人,在现在之前,也许以前在学校是个优秀生、学霸,深得老师宠爱,和朋友关系友好,现在却因为面对生活工作的压力,变得不再如以前那般“王者之风”。有些人,前几年在工作事业上顺风顺水,各种人际交往,亲友羡慕,他人嫉妒,自认为是成功者的典范,却因为一次失败身败名裂甚至倾家荡产,以至于一蹶不振,难以再重现当年的辉煌。&br&&br&我们每个人都是“齐天大圣”,都是那个被五指山压了五百年,现在被一个小小的铁手箍封印了法力的孙猴子。我们迷茫着,绝望着,不知道未来的方向,不知道何去何从,哪怕明知道自己要回到花果山,却不知道以后自己能够如何。&br&&br&幸而《大圣归来》是个能够有圆满结局的故事,于是,孙悟空找到了方向,找到了存在下去的意义,那就是保护江流儿,保护这个一直相信着他,崇拜着他,并且虽然没有什么能耐却勇敢面对困境的小和尚。因为这个小不点改变了他,这个小不点相信他能够“大圣归来”!!&br&&br&在现实中,其实我们身边也有这样的“江流儿”,他相信你,也一直希望你能重现当年的风采,大圣归来。因此我们为了这些傻傻相信你的人,难道不应该努力,不应该改变吗?禁锢我们这些“大圣”的“法力”的铁箍,是这个社会的压力,是生存工作的压力,是失败挫折后的压力,只要我们咬咬牙,将这封印化作动力,真的“大圣归来”一次如何?&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/eeaaef9762cbfb1_b.jpg& data-rawwidth=&360& data-rawheight=&600& class=&content_image& width=&360&&&/figure&&br&&br&————&br&六、声优【配音演员】&br&先说反派大boss的混沌——童自荣&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/fdd714fa5aa25d5705b88_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&530& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&br&个人感受,一听到反派说话,我就想起了枭雄一生的雷凌云(《围棋少年》中的人物),以及炼剑成魔的傲决(动画电影《风云决》中的人物)。一句“天地不仁不义,别怪我恨;知音难觅,我来合奏!”回响耳畔。&br&&br&然后我马上查手机,妈呀,童自荣老先生原来一直伴随着我们成长,99版的《西游记》动画中他还配过如来和国王!!!&br&&br&然后是几个链接,你们自便:&br&微博博主“红红铁龙”于发表的关于童老先生的文章:&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//weibo.com//Cq0OQiNj6%3Ftype%3Dcomment%23_rnd3& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&weibo.com//Cq&/span&&span class=&invisible&&0OQiNj6?type=comment#_rnd3&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&百度百科:&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/36921.htm%2311_3& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&童自荣_百度百科&/a&&br&&br&接着是孙大圣——张磊大大&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/1d162d1fa6a47b3ff4b290eae2315c8d_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&500& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/1d162d1fa6a47b3ff4b290eae2315c8d_r.jpg&&&/figure&猴哥的台词其实还是挺少的,但是几乎每句都能听出张磊大大在真心为孙大圣演绎生命。&br&最早知道张磊,应该是《魁拔之十万火急》中那只可爱呆萌的谷鸡泰【自从第一部跑丢了还没跑回来】。&br&&br&今天一查发现其实听过他很多配音。虽然不至于陪伴我的成长,但至少人家也是响当当的练家子,可见是不含糊的。&br&&br&对了,大家看过的应该都还记得孙大圣在决战时,被混沌用石柱碾压的时候,对前来相助的江流儿说的那句&b&“齐天大圣是不会死的”&/b&。整部电影只说过不到5遍,只有这遍最揪心。&br&&br&&br&————&br&然后就说点不好的,江流儿的配音,还是有待提高的。林子杰这位配音演员找不到——多半真是孩子配的。其中很多句台词的感情转折有点突兀,尤其是最后哭着对大圣说“我去找”的时候,哭声不对人物,有点没HOLD住,不过整体还是很好的。&br&&br&此外要感谢那些为小白龙、傻丫头、土地公公们、哑巴山妖们配音的演员,你们真不容易,就是拟声的配音也是难为你们了,配的实在太好。&br&&br&————&br&七、BGM&插曲&br&&br&BGM配的很好,其中最出彩的当属中间部分江流儿一行人在山妖追杀下跑到河边上船后,孙大圣用竹棍对打一群黑色山妖那段BGM,利用中国古典乐器【什么乐器忘了,求指点(经过众位网友的修正,表示该处的BGM是周星驰电影《功夫》中两位盲人琴师对战三大高手时所弹奏的《筝锋》,特别感谢 @ 陈小北
&a data-hash=&7ef43ab4abe532aa5b97f78bd2e71a4f& href=&//www.zhihu.com/people/7ef43ab4abe532aa5b97f78bd2e71a4f& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@李傲文& data-tip=&p$t$7ef43ab4abe532aa5b97f78bd2e71a4f& data-hovercard=&p$b$7ef43ab4abe532aa5b97f78bd2e71a4f&&@李傲文&/a& 还有 &a data-hash=&7b0ee652c986cecb5fb1& href=&//www.zhihu.com/people/7b0ee652c986cecb5fb1& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@袁小野& data-tip=&p$t$7b0ee652c986cecb5fb1& data-hovercard=&p$b$7b0ee652c986cecb5fb1&&@袁小野&/a& 告知了用什么乐器)】,正好大圣按着节奏对战,尤其是最后一棍打到船上那只山妖,那一瞬间境界升华,妙不可言!!&br&&br&————13号修改&br&BGM中,还有一首《小刀会序曲》,是孙大圣在最后拯救江流儿时候,在沙尘之中显现出来时的音乐,致敬《大话西游》&br&&br&此外,在结尾的那些职员表什么的【那个应该叫什么呀,求解释】里面,我还发现另外两个BGM《闯将令》【不知道在哪个位置播放,求指点,同时,这是致敬《功夫》】,《颜化天行歌》【应该叫这个名字吧,希望有知友能够看仔细点告知,网络上查不到出处】,还有一首忘了名字&br&&br&对了,孙悟空第一次见到猪八戒,猪八戒说要和猴子伸伸手,后来被虐,那里有一段京剧,也是相当带感&br&&br&&br&————&br&关于插曲,很多人一直觉得汪峰那首歌《勇敢的心》很违和。也许是之前没听过,所以没有先入为主吧,我反而觉得这首歌正是在唱孙大圣好么?&br&&blockquote&我不是一块石头&br&也不是一滴眼泪&br&我只是一只小鸟&br&在寻找家的方向&br&我不是一粒沙子&br&也不是一声轻叹&br&我只是一个孩子&br&在寻找爱的怀抱&br&这是飞一样的感觉&br&这是自由的感觉&br&在撒满鲜血的天空迎着风飞舞&br&凭着一颗永不哭泣勇敢的心&/blockquote&&br&这里不多说,自己理解。&br&&br&ED《从前的我》我反而听得不是很认真——貌似除了《坂道上的阿波罗》的ED《アルタイル》【秦基博】以外我都没认真听过.........那个时候光忙着看结尾,等彩蛋好么——虽然后来还是被管理人员硬生生赶出了片场...........&br&&br&————&br&八、最后,关于动作戏部分。&br&1.整体动作戏很爽,尤其是大圣打天兵,大圣河边打黑山妖这两段。&br&2.开头江流儿躲山妖,典型的3D动画“跑酷”现象——为了展现剧情的激烈同时,炫耀一下3D效果,放心《丁丁历}

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