大宝法王:如何面对佛治理佛教道教商业化化的现象

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藏传佛教在葛根庙镇影响的民族学分析.pdf 50页
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学校代码: 10135
论文分类号:
研究生类别:全日制
由黝解貉大謦
硕士学位论文
藏传佛教在葛根庙镇影响的民族学分析
TibetanBuddhisminethnology,puerarintemple
townofinfluence
学科门类:
一级学科:
学科、专业:
研究方向:
北方民族文化研究
申请人姓名:
指导教师姓名i
-.年四月二十日
独创性声明
本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研
究工作及取得的研究成果,尽我所知,除了文中特别加以标注和
致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成
果,也不包含本人为获得内蒙古师范大学或其它教育机构的学位
或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任
何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示感谢。
签名:骛拯
日期:∞f哆年6月吖日
关于论文使用授权的说明
本学位论文作者完全了解内蒙古师范大学有关保留、使用学
位论文的规定:内蒙古师范大学有权保留并向国家有关部门或机
构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅,可以将学
位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影
印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文,并且本人电子
文档的内容和纸质论文的内容相一致。
但VI"-"{虫=LI-I的学位论文在解密后也遵守此规定。
签名:缶荔
导师签名:黝
日期:矽侈年。钐月别日
宗教是人类社会各种文化形态的重要组成部分。藏传佛教作为宗教文化中的
一种,在人类历史发展过程中发挥过重要作用,在现今时代也有着多样化的社会
功能,一方面藏传佛教继承了宗教对社会的种种影响,同时也有其自身的宗教活
动带来的特殊影响。通过深入科尔沁右翼前旗葛根庙镇实地调查,详细了解藏传
佛教中工作人员与信徒的日常生活,及他们的精神生活,通过调查分析藏传佛教
给当地人民的生活带来的影响,对社会文化、经济发展、人们思想意识等的影响。
目前,我国对藏传佛教的研究有很多,但是对科尔沁右翼前旗葛根庙镇藏传
佛教的研究很少。本文从民族学视角调查研究科尔沁右翼前旗葛根庙镇藏传佛教
现状及藏传佛教对居民的生活及其文化的影响,为内蒙古地区宗教研究提供实在
的、充分的调查个案,丰富对藏传佛教的民族学的研究内涵。对于科尔沁右翼前
旗葛根庙镇藏传佛教对文化发展作用这一命题进行全面、系统地分析和研究,本
论文尚属首次,具有一定的理论价值。同时本文通过对科尔沁右翼前旗葛根庙镇
的实地调查,研究藏传佛教对文化的发展作用,并提出意见及建议,对内蒙古地
区宗教发展及民族稳定发展有一定的现实意义。
本文从以下几个方面展开论述:科尔沁右翼前旗葛根庙镇藏传佛教的历史概
况、发展现状,包括藏传佛教发展的历史概况
正在加载中,请稍后...Sina Visitor System大宝法王:如何面对佛教商业化的现象
现代社会中不仅佛教有商业化的现象,潮流趋势之下,好像任何事情都和商业脱不了关系,例如政治、医疗等,都多少带有营利的思维。现代佛教就是发生在这个世代之事,因此难免受到影响,若佛教在他方世界或许不受影响,但在这里,很多佛教徒必须经营生计,不得已也需要有些商业化的思维,因此很难断定商业化是好或不好。
然而不能失去佛教的核心价值,这是最为关键的。有时我看到佛教的一种危机,不是来自于佛教徒,身为佛教徒即使偶有特别利欲熏心者,但大部分还能保握信仰的价值,对于教义仍会珍惜。因此最大的危机并非来自内部,而是来自于非佛教徒,他们并非从信仰或修持的角度来探询佛教,而是以商业利益来推广佛教,并抽取「禅修」、「正念」等概念,包装成商品。我也听说,现在对于「佛教」这个关键词的搜寻越来越少,而多是搜寻「禅修」、「正念」等词汇,这些好像已经成为了某种商品,许多企业现在也在积极推广,例如脸书、谷歌等。
举例而言,「瑜伽」是古印度文明的重要修持,它不是身体的运动而已,而是一种心灵的修炼,但流传至今,大家一听到瑜伽,就觉得是一种流行商品。这都是在商业思维及营销下,将「瑜伽」简化为某种课程、商品,而逐渐丧失其核心价值。
摘自德里开示《环保》之问答篇
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今日搜狐热点大宝法王上午赠言能生 刘嘉玲下午跑步锻炼身体_网易娱乐
大宝法王上午赠言能生 刘嘉玲下午跑步锻炼身体
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年底便46岁的刘嘉玲,其实已属高龄产妇。据知她已接受现实,对传宗接代一事不抱希望。不过一直笃信佛教的她,上周五出席“噶玛巴九百周年庆典”时,竟然获大宝法王赠言还有得生,再度燃起她对生子的信心。之后她第一时间便到山顶跑步锻炼体力,务求和梁朝伟作最后冲刺。
刘嘉玲获法王赠言心情大好。
刘嘉玲素颜跑步。
刘嘉玲跑步路线图
网易娱乐10月14日报道(文/小易)&刘嘉玲和梁朝伟08年婚后一直努力造人。为求尽快成为人母,几年来刘嘉玲不惜用尽千方百计生子,更有传她曾接受人工受孕和远赴美国找代母,可惜至今依然无所出。
年底便46岁的刘嘉玲,其实已属高龄产妇。据知她已接受现实,对传宗接代一事不抱希望。不过一直笃信佛教的她,上周五(7日)出席“噶玛巴九百周年庆典”时,竟然获大宝法王赠言还有得生,再度燃起她对生子的信心。得悉还有机会生子,刘嘉玲第一时间便到山顶跑步锻炼体力,务求和梁朝伟作最后冲刺。
由大宝法王主持的藏传佛教,上周于会展举行一连三日的庆祝活动。笃信此佛教近十年的刘嘉玲和梁朝伟,上周五(7日)早上十点,就十指紧扣现身。其间刘嘉玲不时流露胜利的笑容,摆明以行动淡化早前伟仔拖两女返家的报道。
素颜平民造型跑步
两人在会展逗留足足四小时才舍得回家,不久刘嘉玲就开车直上山顶,下车后就独自到位于凌霄阁旁边的“炉峰自然步道”跑步。平日爱作高贵打扮的刘嘉玲,当日竟然一身平民化打扮,穿上白色T恤和灰色贴身运动裤。记者发现她腰部十分圆润,骤眼看来,孕味十足。而从背面看来,臀部更有松弛迹象。素颜的她脸部略为浮肿,黑眼圈也十分明显,非常吓人。平日甚少运动的她,当日状态不俗,在跑步初段还可以面不改容,之后跑至尾段却明显气喘,越跑越慢。跑了近一小时,她终于顶不住要步行返回停车场取车离开。
刘嘉玲虽已年届四十五岁,但家庭医生关嘉美表示,一日没收经,还有机会生子。关医生说:“男性到六、七十岁仍然有生育能力,但女性到40岁后,生育机会比较低,但世事无绝对,我都见过52岁的女士还生到BB,BB出来还很正常!总之女人一日没收经,表示还有怀孕的机会。”一般女人收经的年龄约53岁至55岁。所以刘嘉玲要怀孕,也并非绝望。
造人毋须刻意
关医生更指刻意求子多数事倍功半,说:“女性到了四十多岁想生子,最好顺其自然,很多时候刻意求子,反而未能成事。即使人工受孕也一样,不要给自己、身边人和医生这么大压力。有压力,出来的卵子及精子反而不会好。放轻松心情,可以提高卵子及精子的质素及活跃性,更容易受孕!”
被摸头灌顶赠言
一向喜爱夜蒲的刘嘉玲,这次突然转性做运动锻炼身体,其实是被大宝法王的一句赠言激发。据知上周五(7日)在大宝法王首场活动完毕,也即刘嘉玲跑步当日上午,原本在台下诚心祝祷的刘嘉玲和梁朝伟,却突然获大会安排私下接受摸头灌顶仪式。知情人士说:“这次大宝法王没有亲自来香港,但事前托他的弟子创古宁波车带了一些圣物送给他们!”当时刘嘉玲和梁朝伟面向宁波车跪拜,宁波车就以从容手势摸着刘嘉玲的头顶,向她说:“毋须心急,安定平和,时机一到,要来便来。”一直求子心切的嘉玲,听罢这十六字真言,第一时间就联想到自己多次努力造人不果的痛苦,感应了法王“只要顺其自然便有机会”的寓意。
现场人士指刘嘉玲当时感动得眼眶湿润,而身旁的梁朝伟也立即露出笑容。知情人士续说:“这次嘉玲和伟仔一齐出席,只是以信众身份支持一下自己宗教,没想过身在印度的大宝法王这么有心,除赐了嘉玲一句这么有鼓励性的说话外,还送了唐卡给她。”
获唐卡旺生子
唐卡是喇嘛所画的布画,据知刘嘉玲所获赠的唐卡有繁衍后代意味。现时她已把这幅长达四呎的唐卡挂在家中,更在布画前放置香炉,每日定时上香,望圆求子梦。
其实刘嘉玲自08年和梁朝伟于不丹结婚后,一直希望为梁家继后香灯。当时婚礼举行完毕,她便带老公飞往印度拜见大宝法王求子,“那次是他们第三次见法王,嘉玲当时很心急,一见到法王就问自己命中有无子女。不过当时法王没给过她警世真理,只是不停地念经。”知情人士说。纵然如此,但这并未停止嘉玲的生子梦,她一方面到家乡杭州的灵隐寺拜佛,在家中摆催子菠萝阵。另一方面又从医学方面着手,曾考虑听取好友王菲的意见,接受人工受孕。虽然多管齐下,但次次中空宝收场。
据知,刘嘉玲的好友曾提议她效法李家杰找代母产子。之后刘嘉玲和梁朝伟于今年5月远赴纽约旅行两星期,便有指两人顺道在当地找代母,可惜至今依然没着落。
三年来,刘嘉玲竭力追寻生子门径,最终徒劳无功。在连番打击下,已届45之龄的她只有放弃,早前更曾高姿态表明立场说不生,她说:“这件事(生仔)不是我人生目标,现在我目标是享受人生。”
这次大宝法王指点迷津,刘嘉玲的生子计划再现曙光。下月初刘嘉玲会到台湾出席金马奖凭《让子弹飞》争女配角,而梁朝伟则正在内地赶拍《一代宗师》和《听风者》,相信最快要到十二月,两人才有时间造人。刘嘉玲大可在这段空档多加锻炼身体,以最佳状态和老公作最后一击。
本文来源:网易娱乐
责任编辑:王晓易_NE0011
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