甩一甩暗物质洗发水洗出的&浓密&秀发，穿上能&修复松弛&的石墨烯内衣内裤，坐在&想瘦哪里瘦哪里&的纳米按摩椅上&&是不是很享受?如果还不够，那就走进量子返老还青舱吧，你能&永葆青春&。
　　然而，为你打造如此&高科技&生活的，不是科学家，而是一些想象力超级&丰富&的商家。他们给产品贴上&高科技&&新科技&的标签，吹嘘神奇的效果忽悠消费者，借此高价出售。记者调查后，为你揭晓一份&最伪科技&蹭概念营销榜单。
　　【最&跨界&】暗物质：洗头&治脱发&、喝水&能提神&
　　&暗物质可以帮人暗中偷偷长头发、治脱发，就收一瓶洗发水的钱，59元。&&暗物质维生素功能饮料，来自宇宙的能量，能提神。一箱24罐只收你98元。&&古医学能量自然疗法，包括了最新科技的量子纠缠，暗能量的使用方法，能快速清理暗物质&&&
　　被称作&世纪之谜&的暗物质，科学家们求索百年尚未明确是什么、以何种形式存在、和人类会产生怎样的联系。然而记者调查发现，网络上、市场上已经有不少打着&暗物质&旗号的&高科技&产品与疗法陆续出现。
　　暗物质卫星首席科学家常进哭笑不得地说，这些稀奇古怪的东西出现，一方面说明人们对暗物质好奇，另一方面也说明需要科普。到目前为止，暗物质的作用我们还无从得知，科学家正致力于弄清暗物质和暗能量的性质。即使物理学有突破，也是应用科学、技术科学先行，然后才是日常生活的改变。
　　【最&昂贵&】石墨烯：真要做条内裤至少得几亿美元
　　新材料是国家七大战略性新兴产业之一，而石墨烯作为&新材料之王&，十三五规划纲要等一系列文件都将石墨烯纳入大力发展的新材料领域。但记者调查发现，这种新型纳米材料还&活跃&在另外一个领域&&养生保健产业，近来市面上大量出现了打着石墨烯招牌的内衣内裤、文胸、保暖内衣内裤。
　　这类产品贵的上千元，便宜的仅几十元，基本都表示能够抗菌抑菌、吸湿排汗、柔软透气，&脑洞&比较大的则宣称&低温远红外线功能，有助暖宫，永葆青春&&石墨烯，能量修复松弛，不下垂&等。
　　&这个世界最容易赚钱的途径之一就是炒概念。引力波也好，量子、石墨烯也罢，之所以受到养生保健类产品的青睐，是因为高科技安慰剂很有市场。&江南石墨烯研究院副院长董国材说，首先，石墨烯导热性能好，所以散热快，保暖功能从何谈起?其次，石墨烯确实只有几纳米厚，够轻薄，但是造价极高，一条内裤如果用完全单层的纯的石墨烯做，至少得几亿美元，但就算用纯的石墨烯做，也很难有宣传的功效。按照市面上几百元的价格来测算，用碳粉或添加很少的石墨烯粉体的可能性更大。
　　【最&梦幻&】量子：不仅&包治百病&还能&返老还青&
　　&功能强大&的量子水、量子袜、量子眼镜，&包治百病&的量子医疗仪器，&一本万利&的量子投资机会&&近年来，随着我国的量子通信科学卫星上天、&京沪干线&落地，越来越多贴着&量子&标签的商品不断涌现，让不少消费者解囊，即便价格不菲。
　　记者搜索发现了一家名为&中国量子产业控股集团&的网站，看起来非常&专业&的网站上，声称拥有&专利技术30多项，生产基地及养生体验基地20多处&，产品包括：量子手环、量子茶具、量子能量酵素、量子共振检测仪、量子活化杯、量子加能床垫，甚至还有量子返老还青舱。
　　中科院院士、中国科学技术大学常务副校长潘建伟举例说，他有亲戚挂了一个&量子挂坠&在胸前，认为它每天能辐射出一些东西，可以防癌;还有人说用&量子波&打到油桃上面，这个油桃长出来就会对身体特别好。&量子通信的概念炒得过热，我有些担心，这并不是科学的态度。&潘建伟说，一方面民众对概念的崇尚产生崇拜感，而另一方面科普做得不够，一些商家就蹭概念，欺骗民众。
　　【最&全能&】水杯：从纳米到量子、从富氢到富氧，你要哪杯有哪&杯&
　　作为养生必备工具之一，水杯当之无愧是商家造概念的&网红&。有可以清除细胞过剩自由基的富氢水杯，有可以养颜的富氧水杯，有利用量子光波唤醒生物体技能、提高生命力的量子健康壹号杯&&
　　氢气、氧气可以喝吗?食品领域科普作家云无心说，氧气在水中的溶解度取决于氧气的分压，通过向水中鼓入氧气，然后加压封装，的确可以使水中的溶氧大大增加。但当打开瓶盖与空气相通后，超过该温度下溶解度的氧气就会释放出来，再把水倒到杯子里、喝到嘴里、咽到肚子里，留在水中的氧气也就所剩无几了。即使比普通水多一点，也多不到哪里去。&不管是哪一&杯&，都没有科学依据，而且被科学界反复辟谣，卖得好只是因为营销炒作成功。&云无心说。(记者周琳、蒋芳)
&&&&编辑：李真&&&&责任编辑：胡立荣
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古人云：“史者，所以明夫治天下之道也。”历史的记述首先应当是真实的，然而除了客观叙述这一维度，历史是否可以脑洞大开地解读？譬如我们可以想象，如果项羽打败了刘邦，大一统是否还会成为中国历史的标配？如果孔子穿越到后世，他最喜欢的朝代是什么？如果张无忌当了皇帝会怎样，这个世界会更好么……如果将更多的假设引入历史的讨论，历史会不会变得更有思辨性？而这样又是否会伤害历史的客观性呢？9月2日晚，专栏作家张明扬携新书《天命与剑：帝制时代的合法性焦虑》，与书评人袁复生、字新闻创始人王左中右在上海言几又·虹桥天地店展开了一场关于历史与脑洞的讨论。讲座现场合法性的构建是一种脑洞古往今来，每个王朝都有各自版本的合法性追求，也都面临着各自的合法性焦虑。即使是秦始皇这样穷兵黩武的暴君，也有自己的合法性小九九，他的焦虑是，作为历史上第一个皇帝如何向全天下的民众树立自己受命于天的神圣形象。秦始皇通过实践“五德终始说”等手段实现了自我神圣化，将自己定位为一个终结乱世的救世主。张明扬认为，这种“合法性”往往都不是真实存在的，而是历代皇帝花了大把心思，大开脑洞想象、构建出来的。比如汉高祖刘邦是一个严重缺乏政治背景和家族资源的“布衣”，而他的对手项羽却是楚国贵族出身，如何把自己当皇帝说成天命所归是他不得不面临的一个合法性焦虑。刘邦选择了制造政治神话，一方面声称自己是母亲与赤龙梦中出轨所生；另一方面又打造了自己“三尺剑斩白蛇”的神话，而白蛇在当时正是秦帝国的象征，如此说来自己取秦而代之就成了天命所归。这么一套编造出来的合法性体系在张明扬看来只是脑洞大开的结果，显然是脆弱的，但在封建王朝巩固统治、稳定民心的时期又是十分必要的。“自古得天下之正莫如我朝”，这正是所有王朝追求合法性所秉持的共同观点。“女主政治”的绩效合法性儒家经典《尚书·牧誓》曾以“牝鸡无晨”（母鸡不能报晓）讽喻女性不能掌权，后世又有汉武帝驾崩前以“主少母壮”为由刺死钩弋夫人，如此看来男权社会似乎容不下女主政治。然而张明扬却认为，这一政治观念在后世的政治实践中屡屡被打脸。据学者统计，中国古代临朝称制的女主达到了40人，为何在男尊女卑的古代中国会出现这种现象？张明扬觉得女主政治背后应该存在着强大的政治逻辑。在中国古代，女主出现的最直接原因往往是皇帝年纪小，需要有人帮皇帝摄政。中国政治精英们在不断试错中发现，大臣、王叔篡位夺权的可能性极大，只有太后（女主）才是最靠谱的。因为太后是皇帝的母亲，无论如何母亲自然是要维护亲生儿子的皇位的。在张明扬看来，正是基于这一考量，“无论士大夫阶层如何出于男权价值观反感女性当权，最后都只好放任并支持40位女主的出现。”除此之外，女主们在男权社会中往往更加节制，在政治生涯中也表现得更为励精图治。张明扬讲道：“在我们熟悉的女主中，其中不仅不乏‘大帝’级别的，更重要的是，其中基本没有沦为底线以下的昏君、暴君这一级的。”女主们正是通过这样一种绩效合法性破除了“女性不适合搞政治”的污名化观念，缓解了“牝鸡无晨”的政治压力，女主的平均执政成绩甚至要高于男性皇帝。脑洞大开是一个破案和求证的过程历史是客观真实的，脑洞却是天马行空的，两个看起来毫不相关的概念如何才能结合在一起书写呢？王左中右认为，历史与脑洞的结合应该有两个基础。首先是科学与人性，几千年以来，科学随着人类的探索不断进步，人类对于世界的认识也越来越深入，如今的人们显然不再相信汉高祖刘邦是母亲与赤龙所生。与科学的进步不同，长久以来，人性却没有发生太大的改变，孟子所言“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”，古人见到小孩掉在井里心生恻隐之心，现在的人同样会有恻隐之心。除此之外的一个基础是，如今我们看到的历史不一定都是真实的，而是存在很多BUG。因为历史都是由胜利者书写的，粉饰和虚构是常常出现的。比如《史记》载，公元前202年，项羽兵败垓下，“自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”项羽与虞姬危急关头的私密话别，司马迁何以知道？这个过程中自然避免不了主观臆测。王左中右认为：“粉饰总会留下一些蛛丝马迹，这就给我们的脑洞留下了空间。而打开脑洞的过程更像是一个破案和求证的过程，通过对科学的求证和人性的分析一定程度上可以还原真实的历史。”如果张无忌当了皇帝在金庸小说《倚天屠龙记》的尾声，张无忌堕入朱元璋的阴谋之中，放弃了明教教主和开国皇帝之位，从而成就了朱元璋的大明王朝。如果将小说人物视为第一层虚构，张明扬则在此之上进行了第二层虚构，将虚构的人物放进虚构的历史——如果张无忌真的当了大明朝的皇帝会怎样呢？在张明扬看来，张无忌当皇帝将是一个我们并不陌生的建国逻辑。作为皇帝，张无忌最大优势在于，他不仅带有明教教主的神圣光环，在合法性上得到了极大加成，而且得益于皇后赵敏作为蒙古郡主的身份，最大程度上接收了元帝国的政治遗产。而中国将复制同时代的奥斯曼帝国的模式，实现政教合一。虔诚的新明朝子民将全民信奉明教，背诵着“生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故”的明教经文，全民白衣，不许喝酒吃肉，快乐长久地停滞在中世纪的神权之中。除此之外，张明扬还设计了另外一种模式——张无忌保留明教教主之位，朱元璋任皇帝，但他们始终要遵循的政治规矩是教权高于皇权。这个过程中，朱元璋仍然有机会通过暗中扶植宗教改革、再造一个新明教教会等手段，摧毁明教的神权帝国，彻底否定张无忌继承者的宗教合法性。然而这样一套建国逻辑在张明扬看来是让人窒息的，“也只会让我们变成中世纪黑暗增强版的欧洲”。这样一次脑洞也证明了历史选择的正确性，在决定中国往何处去的关键历史节点上，正是朱元璋用他无畏的政治勇气和高超的政治谋略拯救了这个国家和民族。
跟格局小的人打交道，就像被缩骨伞夹住脑袋一样不痛快。
号外号外，特朗普又出行政命令啦！行政命令有多强，买不了吃亏，买不了上当，是XX你就坚持60秒！
吴承恩的人生经历，决定了《西游记》背后必然影射着中国特色的官场文化。
没有石油的生活，可能比如今这种依赖石油的生活更加有趣和充实。孔子有多少个门徒？出名的有那几个?_百度知道
孔子有多少个门徒？出名的有那几个?
我有更好的答案
　　孔子有门徒72人，人常说“人称孔子有七十二门徒，其中有冠者五六，童子六七。陛下，这五六为三十，六七为四十有二，这连起来就是七十有二人。”　　颜回鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。回死，孔子哭之极恸。　　闵损鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。　　冉耕鲁国人，字伯牛，以德行著名。曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好。　　冉雍鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。”　　冉求鲁国人，字子有，与以上二冉同族。小孔子二十九岁。是鲁国权臣季氏之管家。有才艺，以政事闻名。　　仲由国藉不详，字子路，小孔子九岁。性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为****。然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱，被砍作肉浆。孔子大恸，为之不食肉糜。　　宰予字子我，鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。　　端木赐字子贡，卫国人。口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。　　言偃字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官，管理得不错。　　卜商字子夏，卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。”孔子死后，于西河行教。治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。于是名重天下，卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。　　颛孙师字子张，陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。　　曾参字子舆，南武城人。小孔子四十六岁。为人极孝，后娘待他极不好，而他孝行越谨，他老婆因为给她蒸梨不熟，就把老婆给休了。一天去田里除草，他不小心弄断了一根瓜秧，他老爹曾点发起火来，拿着大棍子，一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大，又活了过来，苏醒后，马上强做出一付活蹦乱跳的样子，以示无碍，并哭丧着脸向曾点请罪，说是因为打他而让老人家费了力，自己真是该死。然后又蹦跳进屋，搬出琴来大弹，以免老爹还想着这事内疚。孔子闻之，大发脾气，骂他不懂“小杖则受，大杖则走”的道理其实是大不孝：“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打，还不快跑了躲开？如果竟被打死了，岂不是陷父亲于不义不慈之地，让父亲背个恶名么？”曾参于是请罪。孔子以其能通孝道，因之以做《孝经》。　　澹台灭明字子羽，武城人。小孔子三十九岁（《孔子家语》作四十九岁）。相貌丑恶，孔子薄之。毕业后南游江淮，为人敢与去就，率直重诺，从游****达三百人，名闻诸侯。孔子闻之，叹气说：“吾以貌取人，失之子羽。”　　宓不齐字子贱，鲁国人。小孔子三十岁（《孙子家语》作四十九岁）。做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。　　原宪字子思，宋国人。小孔子三十六岁。清静守节，安贫乐道。孔子死后，退隐草泽中。子贡为卫相，摆着大排场去看他，见其衣冠褴缕，耻之，说：“夫子居然乐于过这种生活，真是有病！”原宪答道：“我听说，没钱花是贫穷，辛辛苦苦学了道却不去行道，才是有病。象我，是贫穷，而不是有病。”子贡大惭，为轻易说错了话而后悔了一辈子。　　公冶长字子长，齐国人。大肚量，能忍人所不能忍之耻辱。孔子说：“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。　　南宫适（《史记》作南宫括。古读“括，适”同音。）字子容。以智自将，世清不废，世浊不污。孔子曾赞叹道：“这人真是君子啊，这人高尚得很呐！”（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女儿嫁给了他。　　公皙哀字季次，齐国人。鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。　　曾点字子皙，曾参之父，就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸****各言其志，独称曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的潇洒。可是谁想像得到，就是这位高蹈脱俗之人，竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命！　　颜无由（《家语》作颜由）字路（《家语》作季路）。颜回的爸爸，父子俩共师孔子。颜回死后，他打过孔子的车的主意，想讨来给儿子做棺椁。孔子没给。　　商瞿字子木，鲁国人。小孔子二十九岁。对《易》极有兴趣，得孔子真传。　　高柴字子羔，齐国人。小孔子三十岁（《家语》作四十岁）。长得比较侏儒，身长不足五尺。相貌丑陋。孔子以为愚，不怎么看重他。曾被子路提携，作了个费郈宰的官。后来卫乱，子路死，高柴逃归。孔子反又赞他明大义善保身。　　漆雕开字子开，（《家语》作子若），蔡国人。小孔子十一岁。习《尚书》，不乐仕。孔子以是悦之。　　公伯僚字子周。（《家语》中没有这位。）　　司马耕字子牛（朱熹《四书集注》谓名&犁&）。宋国人，&大恶人&宋国司马桓（鬼隹）的弟弟。孔子周游过宋，不知怎么惹恼了桓（鬼隹），要杀了他；时孔子正于大树下与****讲礼，桓司马就把树给拨了。因为这个过节，司马牛每觉不安。孔子安慰他说，只要平素所为无愧于心，&内省不疚&，则就不必优惧。子牛为人性燥，多言语。　　樊须字子迟，鲁国人，小孔子三十六岁。曾向孔子请教农业方面的知识。孔子以是薄之。子迟曾问&仁&。孔子答：&爱人&。问智。孔子答：&知人&。　　有若字子有，鲁国人，小孔子四十三岁（《家语》作三十三岁）。博学强识，雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后，门人思之不已，便把他当作孔子，以师礼事之。只是他徒有孔子的长相，没有孔子的学问，众门人有问，他答不出，众人怫然，又把他赶下了师座。　　公西赤字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其志说：&宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉&。孔子认为他很谦虚。　　巫马施字子旗（《家语》作巫马期，字子期。《论语》亦作巫马期），陈国人，小孔子三十岁。　　梁鳣字叔鱼，齐国人。小孔子二十九岁（《家语》作三十九岁）。到三十一岁时，他老婆也还没给他生个儿子出来，于是生心想休了她，后听同门商瞿劝说，未行休事。两年后得子。　　颜幸（《家语》作颜辛）字子柳，鲁国人，小孔子四十六岁。　　冉孺字子鲁，鲁国人，小孔子五十岁。　　曹血阝字子循，小孔子五十岁。　　伯虔字子析，小孔子五十岁。　　公孙龙字子石，卫国人，小孔子五十三岁。　　冉季字子产　　公祖句兹（《家语》作公祖兹）字子之。　　秦祖字子南。　　漆雕哆（《家语》作侈）字子敛。　　颜高字子骄。（《家语》无此人）　　漆雕徒父（《家语》无此人，却有个叫漆雕从，字子文的。疑为误笔，如三豕己亥故事。）　　壤驷赤字子徒。（《家语》作字子从，古&从&字与徒字相近，亦疑为彼此笔误。）　　商泽字子秀　　石作蜀（《家语》为石子蜀）字子明　　任不齐（《家语》作任子齐。应亦为笔讹）字子选　　公良孺字子正，陈国人，贤而有勇。孔子周游列国时，曾赞助了五辆牛车并从游。　　后处字子里。（《家语》作字里之，应谬。）　　秦冉字开。　　公夏首字子乘。　　奚容箴字子皙。　　公肩定字子中（《家语》作子仲）。　　颜祖字襄。（《家语》无此人）。　　枭阝单字子家（《家语》无之）。　　句井疆字子疆。　　罕父黑字子索（《家语》作宰父黑，字子黑）。　　秦商字子丕（《家语》作丕兹），鲁国人。其父名堇父，与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。　　申党字周（《家语》作申续，字子周）。　　颜之仆字子叔。　　荣祈字子祈（《家语》作子祺。）　　县成字子祺（《家语》作子横）。　　左人郢字行（《家语》无之）。　　燕（亻及）字子思。　　郑国（《家语》作薛邦）字子徒。　　秦非字子之。　　施之常字子恒（《家语》作子常）。　　颜哙字子声。　　叔步乘字子车。　　原亢藉（《家语》作原[忄亢]，字子藉）。　　乐咳（《家语》作乐欣，应为错误）字子声。　　廉洁字子庸。　　叔仲会字子期，鲁国人，小孔子五十岁。　　颜何字冉（《家语》无此君）。　　狄黑字皙（《家语》为字皙之）。　　邦巽（《家语》作卦选）字子敛。　　孔忠（《家语》无之。而有一个&孔弗字子蔑&的，应与之是一个人）。　　公西舆如（《家语》作公西舆）字子上。　　公西点字子上（应误。《家语》作字子索）。　　以上为《史记》版孔门七十二圣（外加五个编外人员）名单。而《家语》中又有琴牢，陈亢，悬亶三人，为《史记》所未载。附录于后：　　琴牢字子开，一字张，卫国人。　　陈亢字子亢，一字子禽，陈国人。小孔子四十岁。《论语》载之。　　悬亶字子象。
参考资料：
各种历史杂谈
采纳率：21%
三千徒众立，七十二贤人。 在德行方面出众的有：颜回、闵损、冉耕、冉雍。 在政事方面出众的有：冉求、仲由。 在言语方面出众的有：宰我、端木赐。 在文学方面出众的有：言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。
不知道 没学过
三千门徒，七十二贤。较出名的有：子贡、子羽。
相传，孔子有弟子3000，贤者72。
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《周易》原本是一部“筮书”
孔子晚年的时候曾专心研究过它
那么，问题就来了
孔子懂占筮吗？
通俗一些说
孔子会算卦吗？
再进一步问
孔子的水平怎么样呢？
孔子会不会算卦先不说
但史书记载的一些事迹显示
他似乎能预知未发生的事
《史记o仲尼弟子列传》讲的一件事
“商瞿年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。已而果然。”
商瞿是孔子的一位学生
年纪很大了都没孩子
他母亲帮他娶了一门媳妇
正在这个节骨眼上
孔子偏偏要派商瞿到齐国办事
商家老太太心里那叫一个万马奔腾
OS：孔丘，你换个人去不行吗？
儿子这一去也不知多久才能回
万一耽误延续香火的大事呢？
于是去找孔子通融说情
孔子安慰商瞿的母亲
说这个事情啊不用担心
你儿子40岁之后会有5个儿子
按照书里记载
孔子的预言后来真的应验
这个事情搞不懂应不应该当真
读到这个故事时咱是忍不住腹诽的
也不知道孔子是真的心中有数
还是忽悠人家老太太
万一没说中呢
你叫人家老太太拿你怎么办好
幸好是个皆大欢喜的结局
那么，孔子是怎么预知结果的呢？
遗憾的是，《史记》没有记载
不过嗫，别灰心
既然开了这个坑咱就得填上
虽然司马迁同学对八卦表示不关注
但他拦不住别人关注
这不，到了唐代
出了一位擅长打探的张守节
张同学充分发挥八卦精神
搜罗出不少关于这件事的细节
还记在了《史记正义》里
据他搜集的资料显示
当时商瞿已经38岁了
为了生娃的事情
孔子帮商家老太太起了一卦
原来孔子会算卦
嗯！看来是这样的
细节还不仅在于孔子起了一卦
当时现场还有两个人
这两个人很认真地和孔子探讨如何解卦
一个是子贡
一个是颜回
这两个人都位列“孔门十哲”
在孔门子弟中是精英中的精英
竟和老师一起研究商瞿生娃的事
不就是质疑孔子读《周易》的那位吗？
怎么又和老师探讨起解卦了
这个事情有意思啊
我们现在来看看
张守节搜集到的现场细节：
话说孔子是当着老太太的面起的卦
这个卦是“大畜卦”
然后他告诉商家老太太：
“（商瞿）以后会有5个儿子。”
这时，一旁的子贡就表示疑惑：
“怎么知道有5个儿子？”
孔子跟子贡BALABALA解释了一番
（BALABALA有37个字）
接着又进一步判断：
“有5个儿子，但有1个短命。”
这次，轮到颜回表示疑惑：
“怎么知道有1个儿子短命？”
孔子又BALABALA跟颜回解释了一番
（BALABALA有15个字）
颜回对老师的回答不满意
追问了一句：
“短命是怎么看出来的？”
孔子又BALABALA解释
（BALABALA有4个字）
好神奇是不是？
感觉就好像师徒3个人
完全忘记旁边有个老太太
一门心思借着案例探讨解卦思路
除了上面这些细节
还有一个隐藏的细节让人惊讶
按照《史记正义》援引的材料
孔子BALABALA讲述的解卦思路
带有明显的“纳甲筮法”痕迹
在春秋战国时期
或者说依据《周易》的载录
“大衍筮法”才是孔子时代的主流技术
而“纳甲筮法”传说是西汉时的发明
难道孔子穿越西汉了
还是张守节搜集的材料有问题
这个坑有点儿大
今天咱就不填了，以后再说
还是回到商瞿生娃的问题上
商瞿真的有5个儿子吗？
5个儿子里真有1个短命吗？
事情扒到这儿就没办法继续了
咱也扒不出最后的结果
是不是精确对应孔子的预言
如果《史记》是公认的正史
那孔子能预言未知就挺神奇的
如果《史记正义》的材料来路靠谱
那孔子解卦的本事是杠杠的
孔子占算的水平到底有多高？
这个问题就有点儿难扒了
没有统计学、概率学支撑
怎么判断一个人预测水平高低呢？
难扒不意味着没有扒的可能
话说在长沙马王堆
考古专家们扒出一部西汉时的帛书
书里记载了孔子对自己占算水平的自评
这次自评的背景故事
是孔子和子贡的一次对话
原话是这么说的：
“子曰吾百占而七十当”
如果古文字专家对文字的释读没有差池
这句话可以理解为
孔子自认为预测准确率达到70%
这不是抛硬币判断是非的简单二选一
而是要预判大量未知细节
就好比天气预报
不是简单预报下雨还是晴天
而是要预报什么时间下多大的雨
我的老先生啊！
请收下我的膝盖吧！
易学史里寻八卦
脑洞不是一般大
主笔｜袭明
编辑｜胡良光
校对｜吴荆子
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