怎样练太极气功_百度知道
怎样练太极气功
我18岁，请教太极拳的气功的练法。
我有更好的答案
如果你学陈氏太极拳，和金刚气功一起练是没有问题的。二者的心法都是外家内劲功。如果你学除陈氏以外的
太极气功十八式属气功中的动静结合功法。作者是上海气功研究所林厚省一共有七套。第一套通常练
我教你吧：1.逆呼吸 2.合吸张呼
3.神‘意’气合一.4熔合太极拳的要领。
要学会经常打坐，因为打坐是练功力的最好 方法
很多练习太极拳的朋友都在问同一个问题“太极拳到底如何练习？怎么才算真正在练？到什么程度才算真正练成呢？”。其实这个问题非常简单，主要取决你是否想练？有人说了：“废话！不想练我就不学了！”话虽如此，但是你还是没有搞清你练拳的主要目的到底是为了什么？到底是为了什么？俗话说得好：未先学拳，先学做人。每个人和每个人学拳的目的都有所不同，在这里我一一为大家解释分析。第一，我要健身！如果你练习武术的目的单单只是为了健身的话，那本人认为大可不必！武术武术，动武之术！武字拆开，一为“止”，二为“戈”。“止”字在古文中当“手”讲，“戈”字是指古代军队兵卒使用的兵器。“止”字和“戈”字合在一起意欲手中拿着兵器的意思。这才是真正“武”字的由来！太极拳也不例外，在过去的那个时代不能出手见红，何以在外立足？所以在当时武术都是谋求自保的一门必学技术。决非是锻炼身体、健身娱乐的“太极操”；再者，想要健身不一定要练习太极拳，练练瑜伽、练练长跑、练练游泳、爬爬山、遛遛弯等等，都可以达到养生和健身的目的，为什么非要学武术不可呢？正规师传门内规矩，凡有疾病在身者，不宜练功。练则伤身，对身体无益！欲练武术，必先精心调养，摒除后患！武术不是灵丹妙药，不能治病。有人认为练武术的人都是身体健康百病不侵的，实际不然。有病看病，无病防病，只练不养不是武人，只养不练即为虚假。所以说，武术跟健身是两个截然不同的话题，千万不要一概而论！志在健身者勿练！第二，我要打人如果你是抱有这种想法而身边又没有良师指导练功的话，本人恳请您千万不要再练了！这样对于您自身和社会都有大大的益处。虽然说武术就是练习打人的艺术，但是居心不良者不能成事，无良师指导者易出偏。嗜好欺人凌弱者，万万不可授其拳脚也！欲授其拳，先正其心！第三，我要表演要上台表演，任何一种表演形式都要比武术的表现力强、可观性强，求求大家不要再糟改武术这个名词了！想要表演您可以学学舞蹈、体操、韵律操、健身操、霹雳舞、韩舞等等，诸如此类的表演艺术。武术不是用来取悦观众的低级“玩物”！！！第四，我要比赛想法是好的，但是对于一个真正练习武术的人在现在的形势看来比赛是很不可取的。以太极拳为例：在北京要想参加套路比赛，你必须把所学的传统套路改成能够适合比赛时间限制的套路，方能比赛。或者是从起初你就学练“太极操”似的简化太极拳比赛套路。除此之外还要再提醒你一句，在比赛之前你填写的表格要写清你的师承关系，如果你是无师无门，那就只有名落孙山的份儿了！你不相信那就自己试试看吧！综上所述，一个人的心态是格外重要的。有了一个端正的练功态度之后，你才算刚刚开始进入学拳阶段。太极拳到底该如何练习？你认为套路是你最先应该接触的第一项吗？错！！！你首先应该苦下功夫的应该是最基本的抻筋踢腿，这要经受一段长时间的磨练；其次才是套路，首先练的是行功慢架，然后在练用功快架，然后在练器械，之后是推手，再者是对拆，最后是散手。套路学完之后，就应该转为练功阶段。首先练桩功，从初四功练至高四功。然后再练劲功，从手功练起，身功、眼功、步功、腿功等等数十种。练罢之后，再练松功。想要练到节节松开，层层松开，数十种松功必须练全。最后才是太极拳特有的气功部分。这个练功过程是苦不堪言的。所以说，真正能够秉承太极事业之人，必是千里挑一、万里挑一。非有超人之毅力者不可成也。怎样才算是真正在练？一般在各个公园大家都能够看到晨练的老人小孩，但是他们是在练功吗？我很肯定地对你说绝大多数都不是！那还有绝少部分的人呢？他们都在什么地方？在干些什么呢？在公园的犄角旮旯里，你有时可以看到独自或者是两三个人在那里互不干扰地在那里练着你不知道是什么的功法。那些人可能是练气功的，也有可能是身怀绝技的世外高手。言归正传，吴图南传吴氏太极拳应该如何练呢？怎么才算是真正练功呢？抛开抻筋踢腿不提，首先说说行功慢架。初练时，如果你刚刚学会“起式”，那你在平时自己练习的时候，一定要反复地练习同一个也是你唯一一个能够练习的东西。不要小看“起式”这个不起眼的动作，太极拳的每一势每一动都是可以实用的。其实在古代练习太极拳是有大讲究的，一势练成，可以应用，可以变化，之后师傅才教你第二势，不是一上来就教你一大套，然后让你天天跟着一起练着玩儿！这样是很不负责任的！当你已经把全套功架都学会之后，那你就应该进一步打好势功的基础了。怎么打基础呢？就是练习定势！在练习整套拳法时，从无极势开始，每一动，都要定住外形，保持不动，一般可以从三息一直定至十二息。什么叫息？一呼一吸谓之息！初练时，一般定三息就可以了，渐渐的加至六息、十二息，反正根据本人的经验，一般定十二息整套太极拳打下来需要三个小时的时间。非常的吃功夫！上面说的是行功慢架，下面再说说用功快架。用功快架一般来讲不许在外面练习，如果你是一个耐不住的人，那么我教你一个简单易行的方法。在整个套路当中找出两三个自己喜爱的单势，在外面多多练习，既不违背门规，又不委屈自己的好胜心。练单势一般要量力而行，不可贪多，本人就因为认识不够犯过贪多的错误，以为练单势就像练习少林功法一样以数量增功，但是我完全错了，不但不增功反而减功。其实当初师傅就告诫过，消耗本功的东西要少练，少练有益，贪功必损！往往都要亲身体验之后才证明当初师傅说的都是正确的！真是愚昧呀！在行功不丢的基础上就该加练桩功了。（器械、推手、对拆、散手略过，因实际传授弹性很大，可以因人施教。但是推手一大关必过！）一般来讲，桩功可以专攻来练也可以统筹来练。首先说说专攻，因为桩功共有三四一十二种，分初四功、中四功、高四功。种类太多。初学者最好只练“单屏手”或者是“双屏手”。每天1——3小时，三年后保证出手见红，之后再练其他桩功就有如神助一般，所谓一通百通是也。统筹练法就是，从初四功的第一功单屏手开始练起，每天1——3小时或5——8小时，每种功法只练习三个月，三月一换，三年功成。桩功练罢，在此基础之上就应该加练劲功了。首当其冲应该练的就是弹抖功。此功是最基本的学力之一，包括粘、提、拿、弹四劲，学名叫做“指底黄龙”。是在推手当中用来放远的一门学力。发劲在于皮毛，非本力之抖擞。讲究薄、顺、短、脆、远，五字诀！每天不以数计，一次性1——3个小时，随时想到即练，不拘地点时间，三年必成！劲功不能统筹来练！只可专攻！一功成再练一功，功功不可混练！只要一功练成，其他劲功简直就是信手拈来，一法成，万法通！劲功练罢，再练松功！有人说了：“我都练到这种程度了，已经天下无敌了，还练什么松功呢？”这么说就不对了！在同等功力之下，谁松谁赢、谁灵谁赢、谁巧谁赢！不要等吃了亏才知道练！太极拳是一门圆的艺术，是不允许有任何漏洞的！所以在你练功有一定成绩之后一定要加练松功，直到生命的最后一刻。松到一定程度其实已经就产生气功了，但是要让气为我所用为我所使，必然得练特殊的太极气功功法。练到了这层就已经没有人可以提点什么了！练成之后除了自我陶醉之外，一定要总结经验，归纳反思，重点放在传授和继承上面！不要让这些好东西失传！到什么程度才算真正练成呢？说实话，永远都没有练成的那一天！也可以说人人都已经练成了！为什么这样说呢？每个人心态不一样，一般人稍微学点儿动作就已经很满意了，所以对于这种人而言，他只要不想再练了那就已经练成了，在他的思想定位上太极拳也就是这个高度了！所以说不能强求！一个真正练功的人，他不会满足于现状，一旦达到自己的定位，他还会想超越，达到了更高的目标之后，他仍旧想要超越。所以说对于这种人而言，学无止境，前途一片光明！大自然中所有生物最可贵的本能就是进化！！
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责编：陆宇
发表时间： 11:24
　　太极拳中有很多关键点需要注意的，只有掌握这些关键点才能更好的正确学习太极拳。对于太极拳者练习气功也是很重要的问题，那么练习太极拳可以同时练习气功么?这个问题每个人的看法不同，所以结论也就不同。
　　练习太极拳讲究就是动静的结合，而气功就是太极拳的静中求动的。
　　这两者的动与静一样吗?首先，它们的实质是不同的，太极拳动的是四肢身体，气功动的是意念引导下的内气;太极拳静的是心态平静，气功静的是肢体外表，可见两者的动与静的内涵是不相同的。其次，气功静中求动是求内气运动;而太极拳动中求静只是一个手段、一种方法(以静御动)，静不是目的，它真正追求的目的，也是内气的动，心平气和(静)，才能很好地运用意念(用意不用力)并在拳势的导引下达到内气运动。
　　由于这两者都是以促进内气运动为目的，故具有相互促进、相得益彰、殊途同归的功效。对于养生来说，不但可以同练，而且好同练。为什么?
　　太极拳想要达到内气的运转是比较的浪费时间的。没有一定的基础是不行的。
　　练站桩身上没动作，专心松静，用意念，随呼吸导引内气在体内转，一门心思，就比较容易&得气&。当你在站桩过程中有了内气潜转的真切感受，便能帮助你在练太极拳时，通过放松用意不用力，再配以拳势呼吸，也就会比较容易捉摸到内气随拳势而流动。再反过来，由于拳势的整体性、多样性、多变性，忽左忽右，忽进忽退，这就必须要有相当于大周天的内气周身运转相配合。这样的内气周身运转，也就会促使你在站桩中，内气运转由原来的小周天任督二脉运转，扩展到遍及全身的大周天运转。但我的这种&大周天&不像传统练法那样繁琐：要记忆十二经络、有关穴位，以及来龙去脉，既不大容易弄清楚，又难操作，弄不好还要出偏等。我是采取随意用多种方式运转，既可按身体需要随便选择，又可增加趣味以免单调乏味。这种内气的随意运转处于有规律与无规律之间，总的规律是：吸升呼降，气沉丹田(升，沿督脉及四肢外侧;降，沿任脉及四肢内侧)，吸蓄呼发，让内气&满身能跑&(杨澄甫语)。其实这种内气的随意运转，近乎《十三势行功心解》中所说的&气以直养而无害&，是指内气的自然调养修炼，也就是通过吐纳、导引，用意念推动内气的运转和强化。
　　练太极拳也好，练气功也好，能明白这个理，就像是走在阳光大道上，信心十足。倘或一知半解，难免有摸黑弄堂的迷茫。
　　杨式太极拳架类型和特点
　　下面有几个结论需要归纳一下：
　　1.杨式太极拳架虽然经过长期演变，分支繁多，但其基本结构始终没有变。这从各分支传下来的拳谱、拳架名称和顺序可以看出，只是大同小异。其差别主要在于简繁、的变化和练法的不同。因此，，从基本结构看，可以说太极拳只有一种拳架。基本结构是区别于其它流派的根本标志。这一点大家可以翻看陈式、杨式、吴式、李式的拳谱，不辨自明。
　　2.杨式太极拳的各个部分包括它的结构相对于陈式太极是不同的，有着明显的差别。
　　杨氏早年的拳架、拳风都与陈式太极拳不同。杨禄禅先师虽然从学于陈家沟陈长兴，但是杨家历来家承传说和传统上尊崇武当张三丰为太极拳祖师。由张三丰数传至王宗岳，王宗岳传至蒋发，蒋发传陈长兴，陈长兴传杨禄禅等人。
　　3.杨式太极拳的拳架从姿势的高低或动作幅度分有高架、中架、低架、大架、小架等;在演练速度上有慢架、快架之别;从动作的实用性上来分，有功架(或称&练架&)、用架(或称&技击架&)之说。
　　前面提到的太极长拳是杨澄甫先师所传的一种用架，这也只是一种叫法。有人说杨澄甫只传有现在打的85式，或说杨式太极拳只有这一种套路练习方法，我认为这不符合事实。
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