比咏春太极还更厉害，中国流传至今最厉害的武功竟是
导读：[align=left]
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无论是《三国演义》《水浒传》等名著小说，还是金庸古龙的武侠世界里，都涌现出一个个个性鲜明的武林高手，然而这些都是文学艺术，都是虚设。其实中华武功源远流长，一直以来真正的武功以拳术居多，下面就来扒一扒中国最厉害的十大拳术：TOP 10 大小洪拳&p class="face14g"&我们村一个老拳师，祖传大小洪拳，年轻的时候在郑州二七广场给七八个地痞打架，打的地痞满地找牙，洪拳的厉害之处可想而知。洪拳属于中国传统拳术中的南拳之一。关于其起源有两种说法，一种说法洪拳是清代南方民间秘密结社三合会(洪门)假托少林所传习的一种拳术；另一种说法由元、明间陕西地方拳术红拳加上其他拳术演变而来，已有300多年的历史。其中第一种说法广为接受。洪拳流传区域甚广，如两广、两湖及四川陕西等地，在香港、澳门、澳大利亚、美国、加拿大及东南亚一些国家和地区也颇有影响。在台湾洪门由郑成功在台湾创立的“金台山”开始流传，在南中国发展组织，练习武术，宣传反清复明思想。TOP 9 螳螂拳&p class="face14g"&螳螂拳是中国著名的中国传统武术流派之一，象形拳的一种。它是山东四大名拳之一，也是首批被国家体育总局武术运动管理中心列入系统研究整理的传统武术九大流派之一。螳螂拳产生于明末清初，相传由明末清初抗清人士王郎（山东栖霞人于七）所创。螳螂拳的形成发展，是凝聚了明末清初众多武术流派之长而成，仅依拳谱所载就有“十八家拳祖姓名”之说，可以说螳螂拳是中国古代武术文化的载体，研究这种拳术对于了解明清之际的武术有很大的帮助作用。TOP 8 通背拳&p class="face14g"&中国传统武术拳种，流派繁多，起源不一，流传于北京、天津一带的通臂拳，相传为清末时祁信所创。祁家本以杆法见长，遇河南人马先生精于拳技，便以杆法换学拳技，后又遇赵先生擅刀法，遂刀杆互换，形成了祁门特有的“十二连杆”法、“八步十三刀”法、“一百零八单操手”法，祁家通臂拳始成名于江湖。祁家通臂拳第六代传人季玉林先生认为：兵器是手的延长，一丈多长的大杆不同于枪法，属马上武艺，始于冷兵器时代的长矛作战技术，操练时手的把位异于小花枪的“叠拿”持枪，讲究“后屯把”，即后手不握杆梢，离杆梢一肘远，若在陆地上操练，即会失去原本的真实技击含义，况且随着时代的进步，已没有实际的实用价值，无须予以保留。而刀法，是单手兵器，其中很多单操的刀点，可以予以保留，稍加训练，可以使学人随意用任何物体代替兵器，形成器械技击。因此，从表面上看，是舍弃了刀枪，而实际上，丰富了器械的范围，不仅限于刀枪，使学人能够得到连自己都意想不到的器械技击技能，并使祁家通臂拳更加与时俱进，且不失武林先辈之本意。TOP 7 罗汉拳&p class="face14g"&罗汉拳是汉族传统拳术中南拳[1] 之一。因少林门人供奉释迦牟尼，并视此拳取十八罗汉之姿，故称罗汉拳。主要手法有隔、迫、冲、闪、点、举、压、钩、抄、抛。腿法讲究腾、滚、扫、弹。罗汉拳要求上下相随，步随手变，身如舵摆，灵活多变，出手注意“夺中”和“护中”，劲力要求刚柔相济。拳谚讲：“要想罗汉好，三正里面找。”所谓“三正”，是指的手要正，身要正，马（即步）要正，这是基础功夫。练好“三正”，才能保持稳定，罗汉拳中较大的套路有“六十八式罗汉”和“一百零八工罗汉”等。罗汉拳发源于著名的河南嵩山少林寺，有十八罗汉手，在武林中响负盛名。清明期间由名手孙玉峰传入广东，后由于其精妙的拳法和套路而广泛流传。故今在珠江三角洲地区比流行。罗汉拳，相传创自天竺僧人达摩。梁大通丁未，达摩赤足入中原，在少林寺演说禅宗，见众僧个个面黄肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病体夭折者，慨然曰：“出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。”于是创罗汉拳十八手，授以僧众，修炼不过数月，则个个精力充沛，此其起始也。在当时所谓罗汉拳者，只此十八手，亦并无先天后天之名目。至金元时，白玉峰披剃入山，得此十八手，乃融合变化，阐幽发微，增为一百十八手，以符一百一十八罗汉之数。至些始将达摩所传之十八手，进号曰先天罗汉拳元始十八手，而白氏一百十八手，则谓后天罗汉拳也。TOP 6 咏春拳&p class="face14g"&[align=left]咏春拳是一门中国传统武术，是一门制止侵袭的技术，是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力的拳术。较其它中国传统武术、更专注于尽快制服对手、以此将当事人的损害降至最低。[/align]咏春拳是以“中线理论”等理论基础为内容、而颇具特色的南拳拳术，强调使用正确的观念、意识及思维方式，来导出肢体的灵活应用；其内容主要包括“小念头”“寻桥”和“标指”等，主要练习方式为双人对练的“黐手”“黐脚”等；辅助器材有贴墙沙包、三星桩等；训练器械有木人桩、刀、棍等。关于咏春拳的起源有许多传说和历史版本。而发展至今的咏春拳实质上是经过历代咏春先师逐步发展完善而成。虽然有许多人认为咏春拳源自川滇边区，流行于福建，而扬名于广东佛山，但是由于文字资料的缺乏，有关咏春拳的历史只在群众中口头流传，再则就是野史小说的描述。随着时间的推移，说法就互有出入，故有关咏春拳的起源，一直都是众说纷纭，没有一个统一的说法 。TOP 5 心意六合拳&p class="face14g"&心意六合拳，又称心意拳、六合拳，是我国著名的集搏击、健身、防身、养生于一体的优秀拳种，中国传统拳术之一，中国武文化和东方神秘文化的重要组成部分。由心生意，又由意转化为拳招.心意六合拳又称守洞尘技。顾名思义，由于此拳术是由心生意，又由意传化为拳招，故又名心意拳。心意拳相传为明末清初的武术家姬际可所创的。由于外族入主中原，当时的际可便产生了强烈的反清思想，后来到了河南少林寺后，因武术精湛，便留在那教学，居留期间又对明朝盛行于少林的五行拳深入研究。后有一天忽见两鸡相斗，便遂悟其理而创了心意六合。后来，心意六合拳自洛阳人士马学礼得际可真传后，数百年来形成了河南心意六合拳一大支流。TOP 4 形意拳&p class="face14g"&[align=left]形意拳，又称行意拳，中国传统拳术之一。虽然起源说法不一，但广泛认可的最初创始人是明末清初山西蒲州人（今永济市）姬际可（1602年—1680年）。形意拳创立之初叫心意六合拳，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。现行流传的形意拳为道光年间河北深州人李洛能在心意拳的基础上改革创立而成，形意拳讲究内意与外形的高度统一 。后世尊李洛能为形意拳祖师。[/align]李洛能所创建的形意拳，基本内容为三体式桩功、五行拳和十二形拳。三体式为形意拳独有的基本功和内功训练方式，有“万法源于三体式”之称。五行拳结合了金、木、水、火、土五行思想，分别为劈拳（金）、钻拳（水）、崩拳（木）、炮拳（火）和横拳（土）；十二形拳是仿效十二种动物的动作特征而创编的实战技法，分别为龙形、虎形、熊形、蛇形、骀形、猴形、马形、鸡形、燕形、鼍形、鹞形、鹰形.TOP 3 八极拳&p class="face14g"&“文有太极安天下，武有八极定乾坤”八极拳，中国拳术名称。“八极”意为发劲可达四面八方极远之处。其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作。八极拳的“八极”一词原为古地理概念，源于汉《淮南子·坠形训》“天地之间，九州八极”。“八极”用于武术，则取意于“八方极远”之地。清末民初时，因王中泉，张景星，李书文，王连峰，霍殿阁，刘云樵，吴会清等人而闻名中国。八极拳现在盛行于中国北方及台湾。后传入日本、韩国及其他国家，如美国、加拿大、英国、法国、比利时、丹麦、意大利等地。八极拳为中华武术拳种之一，取其以六种开法(六大开)作为技法核心、破开对方门户(防守架子)之意。称“八极”者，系沿用古代有“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极”的说法，寓“八方极远”之意。八极拳以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格流传至今，早年因地域不同而被称作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“开门八极”、“开拳”等。但近代根据其发劲可达四面八方极远之处的特点，以“八极”二字定名。&p class="face14g"&TOP 2 太极拳 太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。相传黄河流域是河出图、洛出书和伏羲悟太极、画八卦的地方。《易传·系辞》载：“河出图，洛出书，圣人则之。”汉族人文始祖伏羲看到河洛交汇现象，依据“河图”、“洛书”信息，触发灵感，从而创造出了《易经》，产生了太极文化。所以，自古人称“天下太极出河洛”。太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义，排第二实至名归。TOP 1 中国最厉害的武功，既不是太极拳也不是八极拳，而是另一种厉害的功夫，他是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。不仅有强身健体之功用，而且能够锻炼攻防搏击的技能，受到了老百姓的喜爱，享誉武林。其注重身法的灵活性，要求练者在不断走圈中，改变敌我之间的距离及方向，避正击斜，伺机进攻；出手讲究随机应变，发挥比拳和勾灵活多变的特性。其手法有推、托、盖、劈、撞、搬、截、拿等，此等厉害的武功究竟是什么呢？在微信平台“探索世界之最”上回复“功夫”对此有详细剖析， 他以实战为主，同时在强身健体，却病延年上有独特的功效。根据老拳谱记载，此拳系尚有十八趟罗汉手、七十二暗脚、七十二截腿，但很少传世，此系统所有器械，有刀、枪、剑、戟等，练法仍体现随走随变、械随身走、身随步换、势势相连的特点.
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为什么练太极拳的那么多，却几乎没有用太极拳去参加
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因为难啊！太极拳是很厉害的一个拳种，可是太极拳很难掌握。这个问题可不是通过刻苦练习就可以解决的，而是要“择其人而教之”。也就是说学太极拳讲一个“悟性”，有“悟性”才能学会，没“悟性”怎么学都不会。《太极拳论》说：“先师不肯妄传，非独择人，亦恐枉费功夫耳”。太极拳作为内家拳优秀拳种其实战意义和外家拳是不同的。外家拳重视“力”，内家拳重视“劲”；外家拳重视“招”，内家拳重视“着”。太极拳谱说“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。宗师杨澄甫说过：“太极拳散手随机应变，无一定法。若会听劲，则闻一知百；若不会听劲，虽知多法，亦用不好。”可见太极拳的实战意义主要体现在“劲”上，要会“听劲”，能“懂劲”，而“听劲”“懂劲”的前提是“着熟”。着熟的关键是要用心“推手”。但“推手”是比较难的东西。宗师孙禄堂说”一年半载可施于身“，孙禄堂宗师这样的武学奇才都需要”一年半载”才可初步实用，更不要说一般人，基本上是“太极十年不出门”了。太极宗师杨露禅当年曾三下陈家沟，可见其难。太极拳的“招”往往要靠“术”作为后盾才能发挥出来，而“术”又是“懂劲”之后才能有的。所以太极拳家教授徒弟往往不讲招式的实战用法，因为讲了也总是用不好，既然这样，那就不如不讲，把主要精力用在提高基础上，等会”听劲“了，能”闻一知百“了，再讲不迟。但是这样也造成了太极拳与实战拉开了距离。这也还是因为其难。所以，太极拳不是不能实战，而是太难了。以前的太极拳家要择人而传，择的是”悟性“；现在的太极拳&家&们也择人而传，择的是钱财。非其人而传，则效果可想而知。老话说太极拳是“代不数人”，能学会太极拳的人太少了。
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同样是传统武术，为什么太极这么弱鸡
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怎么说呢，不要被电视剧欺骗了。传统武术跟现代格斗的关系可以用生活中的事物来比喻。以前通讯靠飞鸽传书，能不能传到还是个问题，效率很低，现在通讯最基本也有微信了，实在不行打电话，点对点直通，效率非常高。传统武术和现代格斗也是一样，低效率与高效率的区别。传统武术很多无意义的东西，像什么旋子转体，除了美观还有别的意义吗？还有旋风腿扣腿，踢人就好好踢人，你还跳起来，先转一圈再踢人是什么意思？当你跳起转圈还没出腿，别人就可以用肩撞把你撞飞了好吗。低效率的东西不可能战胜高效率的东西，至于为什么不被取代从而消失呢？很多方面啦，比如文化传承啊，比如电视剧需要传统武术去演戏啊之类的。
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大师是不会在外面随便出手的
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