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成语大会题库
成语大会题库历史类1、 完璧归赵解释：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好 地归还本人。 出处： 《史记?廉颇蔺相如列传》:?城入赵而璧留秦；城不入，臣请 完璧归赵。 ? 2、 围魏救赵解释：指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。 出处：史记?孙子吴起列传 3、 退避三舍解释：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。 出处： 《左传?僖公二十三年》:?晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。 4、 毛遂自荐解释：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 出处： 《史记?平原君列传》记载:秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去 楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而 出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。 5、 负荆请罪解释：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 出处： 《史记?廉颇蔺相如列传》:?廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至 蔺相如门谢罪。 ?6、纸上谈兵解释：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。 出处： 《史记? 廉颇蔺相如列传》 记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括， 年轻时学兵法， 谈起兵事来父亲也难不倒他。 后来他接替廉颇为赵将， 在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 7、 一鼓作气解释：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口 气把工作做完。 出处： 《左传?庄公十年》:?夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三 而竭。 ? 8、 讳疾忌医解释：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错 误。 出处：宋?周敦颐《周子通书?过》:?今人有过，不喜人规，如护 疾而忌医，宁灭其身而无悟也。 9、 卧薪尝胆解释：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励， 发奋图强。 出处： 《史记?越王勾践世家》:?越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆 于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。 ? 10、 杀妻求将 解释：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。 出处： 《史记?孙子吴起列传》:?齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐 女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁 卒以为将。将而攻齐，大破之。 11、 惊弓之鸟 解释：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动 静就非常害怕。 出处： 《战国策?楚策四》 ； 《晋书?王鉴传》:?黩武之众易动，惊弓 之鸟难安。 ? 12、 指鹿为马 解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 出处： 《史记?秦始皇本纪》:?赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验， 持鹿献于二世，曰:‘马也。 ’二世笑曰:‘丞相误邪？谓鹿为马。 ’问 左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。 ? 13、 焚书坑儒 解释：焚毁典籍，坑杀书生。 出处：汉?孔安国《 〈尚书〉序》:?及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒， 天下学士逃难解散。 ? 14、 四面楚歌 解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 出处： 《史记?项羽本纪》:?项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯 兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰:‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。 ’ ? 15、 约法三章 解释：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。 出处： 《史记?高祖本纪》:?与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人 及盗抵罪。 ? 《汉书?刑法志》:?高祖初入关，约法三章。 ? 16、 背水一战 解释：比喻与敌人决一死战。 出处： 《史记?淮阴侯列传》:?信乃使万人先行，出，背水陈。赵军 望见而大笑。 ? 17、 破釜沉舟 解释：比喻下决心不顾一切地干到底。 出处： 《史记?项羽本纪》:?项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑， 烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。 ? 18、 金屋藏娇 解释：指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。 出处：汉?班固《汉武故事》 ： ?若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。 ? 19、 暗度陈仓 解释：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活 动。 出处： 《史记?高祖本纪》:?项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者 数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项 羽无东意…八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败。 20、 十面埋伏 解释：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。 出处：元?无名氏《抱妆盒》第二折:?从今后跳出了九重围子连环 寨，脱离了十面埋伏大会垓。 ? 21、 投笔从戎 解释：扔掉笔去参军。指文人从军。 出处： 《后汉书?班超传》:?大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞 立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？? 22、 马革裹尸 解释：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。 出处： 《后汉书?马援传》:?男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳， 何能卧床上在儿女子手中邪？? 23、 多多益善 解释：越多越好。 出处： 《史记?淮阴侯列传》:?臣多多益善耳。 ? 24、 老当益壮 解释：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。 出处：南朝?宋?范晔《后汉书?马援传》 ： ?丈夫为志，穷当益坚， 老当益壮。 ? 25、 鞠躬尽瘁 解释：指恭敬谨慎，竭尽心力。出处：明?宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:?祖妣夫人与显考鞠躬尽 瘁，誓勿蹶其门。 ? 26、 三顾茅庐 解释：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 出处：三国蜀?诸葛亮《出师表》:?先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈， 三顾臣于草庐之中 27、 刮目相看 解释：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 出处： 《三国志?吴志?吕蒙传》注引《江表传》:?士别三日，即更 刮目相待。 ? 28、 乐不思蜀 解释：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。 出处： 《三国志?蜀书?后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:?问禅曰: ‘颇思蜀否？’禅曰:‘此间乐，不思蜀。 ’ ? 29、 七擒七纵 解释：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七 次，使他真正服输，不再为敌。 30、 一身是胆 解释：形容胆量大，无所畏惧。 出处： 《三国志?蜀书?赵云传》注引《云别传》:?先主明旦自来， 至云营围视昨战处。曰:‘子龙一身都是胆也！ ’ ? 31、 封金挂印解释：指不受赏赐，辞去官职。 出处： 《三国演义》第二七回:?[曹操]因谓张辽曰:‘云长封金挂印， 财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。 ’ 32、 单刀赴会 解释：原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个 人冒险赴约。 出处： 《三国志?吴书?鲁肃传》:?肃邀羽相见，各驻兵马百步上， 但请将军单刀赴会。 ? 33、 望梅止渴 解释：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望 无法实现，用空想安慰自己。 出处：南朝宋?刘义庆《世说新语?假谲》:?魏武行役失汲道，军 皆渴，乃令曰:‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。 ’士卒闻之，口 皆出水，乘此得及前源。 ? 34、 闻鸡起舞 解释：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。 出处： 《晋书?祖逖传》:?中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰:‘此非恶声 也。 ’因起舞。 ? 35、 东山再起 解释：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 出处： 《晋书?谢安传》:?隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马， 累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。 ?36、 草木皆兵 解释：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 出处： 《晋书?苻坚载记》:?坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整， 将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰:‘此亦劲敌也， 何谓少乎？’怃然有惧色。 ? 37、 凿壁偷光 解释：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而 读书刻苦。 出处： 《西京杂记》卷二:?匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不 逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 ? 38、 精忠报国 解释：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。 出处： 《北史?颜之仪传》:?公等备受朝恩，当尽忠报国。 ? 《宋史?岳 飞传》:?初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字， 深入肤理。 ? 39、 东窗事发 解释：比喻阴谋已败露。 出处：明?田汝成《西湖游览志馀?佞盘荒》:?可烦传语夫人， 东窗事发矣。 ? 40、 萧规曹随 解释：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比 喻按照前任的成规办事。出处： 《史记?曹相国世家这》:?参代何为汉相国，举事无所变更， 一遵萧何约束。 ?汉?扬雄《解嘲》:?夫萧规曹随，留侯画策，陈平 出奇，功若泰山，响若坻P。 ? 41、 图穷匕见 解释：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 出处： 《战国策?燕策三》:?秦王谓轲曰:‘起，取武阳所持图。 ’轲 既取图奉之。发图，图穷而匕首见。 ? 42、 煮豆燃萁 解释：用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。 出处：南朝宋?刘义庆《世说新语?文学》:?文帝尝令东阿王七步 作诗，不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹，漉菽以为法， 萁在釜下燃， 豆在釜中泣， 本是同根生， 相煎何太急？’ 帝深有惭色。 ? 43、 初出茅庐 解释：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经 验。 出处：明?罗贯中《三国演义》第三九回:?直须惊破曹公胆，初出 茅庐第一功。 ? 44、 按图索骥 解释：按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去 寻求。 出处： 《汉书?梅福传》 ： ?今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取 当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。 ?45、 后来居上 解释：后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。 出处： 《史记?汲郑列传》汲黯对汉武帝说： ?陛下用群臣，如积薪耳， 后来者居上。 ? 46、 邯郸学步 解释：比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。 出处： 《庄子?秋水》 ： ?且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未 得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。 ? 47、 如火如荼 解释：原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热 烈。 出处： 《国语?吴语》 ： ?万人以为方阵，皆白裳，白旗，素甲，白羽 之缯，望之如荼。……左军亦如之，皆赤裳，赤?，丹甲，朱羽之缯， 望之如火。 ? 48、 曲突徙薪 解释：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施， 才能防止灾祸 出处： 《汉书?霍光传》 ： ?臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积 薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。 俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。 ? 49、 投鞭断流 解释：把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。 出处： 《晋书?苻坚载记》 ： ?以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。 ? 50、 分道扬镳 解释：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 出处： 《魏书?河间公齐传》 ： ?洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今 以后，可分路而行。 ? 51、 井底之蛙 解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 出处： 《庄子?秋水》 ： ?井蛙不可以语于海者，拘于虚也。 ? 52、 望洋兴叹 解释：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。 出处： 《庄子?秋水》 ： ?于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。 ? 53、 掩耳盗铃 解释：比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 出处： 《吕氏春秋?自知》 ： ?百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可 负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。 ? 54、 请君入瓮 解释：比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。 出处： 《资治通鉴?唐纪?则天皇后天授二年》 ： ?兴曰： ‘此甚易尔！ 取大瓮，令囚入中，何事不承！ ’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起 谓兴曰： ‘有内状推兄，请兄入此瓮。 ’兴惶恐叩头伏罪。 ? 55、 唇亡齿寒解释：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。 出处： 《左传?僖公五年》 ： ?谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其 虞、虢之谓也。 ? 56、 闻鸡起舞 解释：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起 出处： 《晋书? 祖逖传》 ： ?中夜闻荒鸡鸣， 蹴琨觉， 曰： ‘此非恶声也。 ’ 因起舞。 ? 57、 不寒而栗 解释：不冷而发抖。形容非常恐惧。 出处： 《史记?酷吏列传》 ： ?是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而 栗，滑民佐吏为治。 ? 58、 鸡鸣狗盗 解释：指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。 出处：东汉?班固《汉书?游侠传》 ： ?皆藉王公之势，竞为游侠，鸡 鸣狗盗，无不宾礼。 ? 59、 枕戈待旦 解释：意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战 出处： 《晋书?刘琨传》 ： ?吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著 鞭。 ? 60、 嗟来之食 解释： ?嗟来之食?指带有侮辱性的施舍。 出处： 《礼记?檀弓下》记载：春秋时齐国闹饥荒，黔敖在路旁施舍食物，对一个饥民说： ?嗟！来食。 ?饥民说，我正是因为不吃?嗟来 之食? ，才饿成这个样子 61、 三令五申 解释：多次命令和告诫 出处： 《史记?孙子吴起列传》 ： ?约束既布，乃设铁钺，即三令五申 之。 ?汉?张衡《东京赋》 ： ?三令五申，示戮斩牲。 ? 62、 对牛弹琴 解释：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对 象。 出处：汉?牟融《理惑论》 ： ?公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非 牛不闻，不合其耳矣。 ? 63、 囫囵吞枣 解释：把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析 思考。 出处： 《朱子语类?论语十六》 ： ?道理也是一个有条理底物事，不是 囫囵一物。 ? 64、 敝帚自珍 解释：把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很 珍惜。 出处：汉?刘珍《东观汉纪?光武帝纪》 ： ?一量放兵纵火，闻之可以 酸鼻。家有敝帚，享之千金。 ?宋?陆游《秋思》 ： ?遗簪见取终安用， 敝帚虽微亦自珍。 ?65、 杯弓蛇影 解释：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 出处： 《晋书?乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后 吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的 病就好了。 66、 夜郎自大 解释：比喻人无知而又狂妄自大。 出处： 《史记?西南夷列传》 ： ?滇王与汉使者言曰： ‘汉孰与我大？’ 及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。 ? 67、 盲人摸象 解释：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做 出全面的判断。 出处： 《大般涅经》三二： ?其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者 言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如 木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如Y，其触尾者言象如绳。 ? 68、 庖丁解牛 解释：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手， 运用自如。 出处： 《庄子?养生主》 ： ?庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚， 足之所履，膝之所p，砉然响然，奏刀d然，莫不中音。 ? 69、 一字之师 解释：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为?一字之师? 。 出处：宋?计有功《唐诗纪事》:?郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝 开’作‘一枝开’ 。齐己下拜，人以谷为一字师。 ? 70、 揭竿而起 解释：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。 出处：汉?贾谊《过秦论》:?斩木为兵，揭竿为旗。 ? 71、 暴殄天物 解释：指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。 出处： 《尚书?武成》:?今商王受无道，暴殄天物，害虐A民。 72、 怒发冲冠 解释：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。 出处： 《庄子?盗跖》:?盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。 ? 《史 记?廉颇蔺相如列传》:?相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。 ? 73、 韦编三绝 解释：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 出处： 《史记?孔子世家》:?读《易》 ，韦编三绝。 ? 74、墨守成规 解释：指思想保守，守着老规矩不肯改变。 出处：明?黄宗羲《钱退山诗文序》:?如钟嵘之《诗品》 ，辨体明宗， 固未尝墨守一家以为准的也。 ? 75、东施效颦 解释：比喻胡乱模仿，效果极坏。出处： 《庄子?天运》:?故西施病心而其里，其里之丑人见而美之， 归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，e 妻子而去之走。 ? 76、口蜜腹剑 解释：嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾 阴险 出处： 《资治通鉴?唐纪?玄宗天宝元年》:?世谓李林甫‘口有蜜， 腹有剑’ 。 ? 77、泰山北斗 解释： 。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。 出处： 《新唐书?韩愈传赞》:?自愈没，其言大行，学者仰之如泰山 北斗云。 ? 78、程门立雪 解释：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。 出处： 《宋史?杨时传》:?见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐， 颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 ? 79、司空见惯 解释：指某事常见，不足为奇。 出处：唐?孟ぁ侗臼率で楦小吩亓跤砦:?司空见惯浑闲事， 断尽江南刺史肠。 ? 80、梦笔生花 解释：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。出处：五代?王仁裕《开元天宝遗事?梦笔头生花》:?李太白少时， 梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。 ? 81、赤膊上阵 解释：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。 出处：明?罗贯中《三国演义》第五十九回:?许褚性起，飞回阵中， 卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。 ? 82、黄袍加身 解释：五代后周时赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍拥立为 天子。后比喻发动政变获得成功。 出处： 《宋史?太祖本纪》:?诸校露刃列于庭曰:‘诸军无主，愿策 太尉为天子。 ’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。 ? 83、秋毫无犯 解释：指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。 出处： 《史记?项羽本纪》:?吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封 府库，而待将军。 ? 《后汉书?岑彭传》:?持军整齐，秋毫无犯。 ? 84、举一反三 解释：比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。 出处： 《论语?述而》:?举一隅不以三隅反，则不复也。 ? 85、陆海翻江 解释：比喻文才很大。 出处： 南朝梁? 钟嵘 《诗品》 卷上： ?余常言： ‘陆才如海， 潘才如江。 ’ ? 86、举案齐眉解释： 。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。 出处： 《后汉书?梁鸿传》:?为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿 前仰视，举案齐眉。 ? 87、前倨后恭 解释：以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。 出处： 《战国策? 秦策一》 : ?苏秦曰: ‘嫂何前俾而后卑也。 ’ ? 《史记? 苏 秦列传》:?苏秦笑谓其嫂曰:‘何前倨而后恭也？’ ? 88、呕心沥血 解释: 比喻用尽心思。 多形容为事业、 工作、 文艺创作等用心的艰苦。 出处：唐?李商隐《李长吉小传》:?是儿要当呕出心乃已尔。 ?唐?韩 愈《归彭城》诗:?刳肝以为纸，沥血以书辞。 ? 89、老骥伏枥 解释：比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 出处：三国魏?曹操《步出夏门行》 ： ?老骥伏枥，志在千里。 ? 90、有勇无谋 解释： 只有勇气， 没有计谋。 指做事或打仗只是猛打猛冲， 缺乏计划， 不讲策略。 出处：唐?陆贽《论两河及淮西利害状》:? （王）武俊蕃种，有勇无 谋。 ? 91、阮囊羞涩 解释：比喻经济困难 出处：宋?阴时夫《韵正群玉?阳韵?一钱囊》:?阮孚持一皂囊，游会稽。客问:‘囊中何物？’曰:‘但有一钱看囊，恐其羞涩。 ’ ? 92、奇货可居 解释：比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名 利地位。 出处： 《史记?吕不韦列传》:?吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之， 曰:‘此奇货可居。 ’ ? 93、拔山盖世 解释：力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。 出处： 《史记?项羽本纪》:?于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰:‘力 拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 ’ ? 94、侧目而视 解释：斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。 出处： 《史记?汲郑列传》:?今天下重足而立，侧目而视矣。 ? 95、神机妙算 解释：惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势， 决定策略。 出处： 《后汉书?王涣传》:?又能以谲数发`奸伏，京师称叹，以为 涣有神算。 ?李贤注:?智算若神也。 ? 96、胯下之辱 解释： 。从胯下爬过的耻辱 出处： 《史记?淮阴侯列传》:?淮阴屠中有侮信者，曰:‘若虽长大， 好带刀剑，中情怯耳。 ’众辱之曰:‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。 ’于是信孰视之，a出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯 97、家徒四壁 解释：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。 出处： 《史记?司马相如列传》:?文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成 都，家居徒四壁立。 ? 98、囊萤映雪 解释：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦 学的故事。后形容刻苦攻读。 出处：元?贾仲名《萧淑兰》第一折:?虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤 映雪劳。 ? 99、东拉西扯 解释：一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。 出处：清?曹雪芹《红楼梦》第八十二回:?更有一种可笑的，肚子 里原没有什么，东拉西扯，弄的牛鬼蛇神，还自以为博奥。 ? 100、名正言顺 解释：原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说 得通。 出处： 《论语?子路》 ?名不正则言不顺，言不顺则事不利。 ? 101、离题万里 解释：形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。 出处：朱自清《论废话》:?有些人说话爱跑野马，闹得‘游骑无归’ 。 有些人作文‘下笔千言，离题万里’ 。 ?102、锦囊佳句 解释：指优美的诗句 出处: 唐?李商隐《李长吉小传》 ： ?恒从小奚奴，骑巨驴，背一古破 锦囊，遇有所得，即书投囊中。 ? 103、伶牙俐齿 解释：形容人机灵，很会说话 出处：元?吴昌龄《张天师》第三折:?你休那里便伶牙俐齿，调三 干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。 ? 104、自知之明 解释：指了解自己的情况，对自己有正确的估计。 出处： 《老子》第三十三章:?知人者智也，自知者明也。 ? 105、害群之马 解释：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。 出处：宋?刘安世《尽言集?应诏言集》 ： ?恣其毁誉；如害群之马， 岂宜轻议哉！ ?,《庄子?徐无鬼》 ： ?夫为天下者，亦奚以异乎牧马者 哉？亦去其害马者而已矣 106、死于非命 解释; 在意外的灾祸中死亡。 出处： 《孟子?尽心上》:?桎梏死者，非正命也。 ? 107、滴水不漏 解释：一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击 出处：宋?朱熹《朱子语类?易三》:?又要说得极密处无缝罅，盛水不漏。 ? 108、头角峥嵘 解释：形容年轻有为，才华出众。 出处; 唐?韩愈《柳子厚墓志铭》:?虽少年，已自成人，能取进士 第，崭然露头角。 ? 109、安时处顺 解释：安于常分，顺其自然。形容满足于现状。 出处： 《庄子?养生主》:?安时而处顺，哀乐不能入也。 ? 110、钳口结舌 解释：形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。 出处：汉?王充《潜夫论》:?此智士所以钳口结舌，囊共默而已 者也。 ? 111、揠苗助长 解释：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。 出处： 《孟子?公孙丑上》 ： ?宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然 归，谓其人曰： ‘今日病矣，予助苗长矣。 ’其子趋而往视之，苗则槁 矣。 ? 112、弃甲曳兵 解释：形容打败仗狼狈逃跑的样子。 出处： 《孟子?梁惠王上》:?填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走， 或百步而后止，或五十步而后止。 ? 113、安堵如故解释：像原来一样相安无事。 出处： 《史记? 高祖本纪》 : ?诸吏人皆案堵如故。 ? 汉? 荀悦 《汉纪? 高 祖纪》:?吏人皆安堵如故，民争献牛洒。 ? 114、投井下石 解释：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石 头。比喻乘人有危难时加以陷害。 出处：唐?韩愈《柳子厚墓志铭》:?一旦临小利害，仅如毛发比， 反眼若不相识； 落陷阱， 不一引手救， 反挤之， 又下石焉者， 皆是也。 ? 115、文恬武嬉 解释：文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃 喝玩乐，不关心国事。 出处：唐?韩愈《平淮西碑》:?相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻， 以为当然。 ? 116、笃近举远 解释：对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。 出处：唐?韩愈《原人》:?故圣人一视而同仁，笃近而举远。 ? 117、勃然变色 解释：突然生气，变了脸色。 出处： 《孟子?万章下》:? （孟子）曰:‘君有大过谏；反复之而不听， 则易位。 ’王勃然变乎色。 ? 118、一岁九迁 解释：一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。出处：唐?韩愈《上张仆射书》:?虽日受千金之赐，一岁九迁其官， 感恩则有之矣；将以称于天下曰知己，知己则未也。 ? 119、秦越肥瘠 解释：比喻疏远隔膜，各不相关。 出处：唐?韩愈《争臣论》:?视政之得失，若越人视秦人之肥瘠， 忽焉不加喜戚于其心。 ? 120、好善乐施 解释：指喜欢做善事，乐意施舍。 出处：西汉?司马迁《史记?乐书二》:?闻徽音，使人乐善而好施； 闻羽音，使人整齐而好礼。 ? 121、目无全牛 解释：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得 心应手的境地。 出处： 《庄子?养生说》:?始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之 后，未尝见全牛也。 ? 122、以邻为壑 解释：拿邻国当做大水坑把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己 一方的利益把困难或祸害转嫁给别人 出处： 《孟子?告子下》:?是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。 ? 123、百舍重茧 解释：形容走远道的辛苦 出处： 《战国策?宋策》:?公输盘为楚设机，将以攻宋。墨子闻之，百舍重茧，往见公输盘。 ? 124、独行其是 解释：不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。 出处： 《孟子?滕文公下》:?得志，与民由之；不得志，独行其道。 ? 125、待人接物 解释：指跟别人往来接触。 出处：汉?司马迁《报任少卿书》:?教以慎于接物，推贤士为务。 ? 明?陶宗仪《辍耕录》卷五:?右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引 后进，待人接物者如此。 ? 126、驰马试剑 解释：跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。 出处：战国?邹?孟轲《孟子?滕文公上》:?吾他日未尝学问，好 驰马试剑。 ? 127、丢盔弃甲 解释：跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。 出处： 《孟子?梁惠王上》:?填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走， 或百步而后止，或五十步而后止。 ? 128、骑虎难下 解释：比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止， 陷于进退两难的境地 出处： 《晋书? 温峤传》 : ?今之事势， 义无旋踵， 骑猛兽安可中下哉。 ? 唐?李白《留别广陵诸公》诗:?骑虎不敢下，攀龙忽堕天。 ?129、来者不拒 解释：对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。 出处： 《孟子?尽心下》:?夫子之设科也，往者不追，来者不拒。 ? 130、根深蒂固 解释：比喻基础深厚，不容易动摇。 出处： 《老子》:?有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之 道。 ? 《韩非子?解老》:?柢固则生长，根深则视久。 ? 131、仰首伸眉 解释：形容意气昂扬的样子。 出处：汉?司马迁《报任少卿书》:?乃欲仰首伸眉，论列是非，不 亦轻朝廷羞当世之士耶？? 132、以身殉职 解释：为忠于本职工作而献出生命。 出处： 《孟子?尽心上》:?孟子曰:‘天下有道，以道殉身；天下无 道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。 ’ ? 133、转败为胜 解释：变失败为胜利 出处：西汉?司马迁《史记?管晏列传》:?其为政也，善因祸而为 福，转败而为功。 ? 134、鸡犬升天 解释：后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。 出处：汉?王充《论衡?道虚》:?淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。 ? 135、刻舟求剑 解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 出处： 《吕氏春秋?察今》 》:?楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水， 遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。 ’舟止，从其所契者入水求之。舟已 行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？? 136、滥竽充数 解释：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本 领，次货冒充好货。 出处： 《韩非子?内储说上》:?齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处 士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，⊥趿靡灰 听之，处士逃。 ? 137、南辕北辙 解释：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反 出处： 。 ?,西汉?刘向《战国策?魏策》 ： ?以广地尊名，王之动愈数， 而离王愈远耳。犹至楚而北行。 ? 138、惊弓之鸟 解释：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动 静就非常害怕。 出处：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动 静就非常害怕。 139、画蛇添足解释：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合 适 出处; 《战国策?齐策二》:?蛇固无足，子安能为之足？? 140、鹬蚌相争 解释：鹬蚌相争，渔翁得利?的省语。比喻双方相持不下，而使第三 者从中得利 出处：清?湘灵子《轩亭冤?哭墓》:?波翻血海全球悯，问谁敢野 蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。 ? 141、黔驴技穷 解释：黔:今贵州省一带；技:技能；穷:尽。比喻有限的一点本领也 已经用完了 出处：唐?柳宗元《三戒?黔之驴》 142、杞人忧天 解释：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担 心 出处： 《列子?天瑞》:?杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食 者。 ? 143、狐假虎威 解释：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 出处： 《战国策?楚策一》:?虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然， 故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 ? 144、买椟还珠解释：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。 出处： 《韩非子?外储说左上》:?楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜， 熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。 ? 145、画饼充饥 解释：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。 出处： 《三国志?魏志?卢毓传》:?选举莫取有名，名如画地作饼， 不可啖也。 ? 146、自相矛盾 解释：矛:进攻敌人的刺击武器；盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话 做事前后抵触。 出处： 《韩非子?难一》:?楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:‘吾盾之坚， 莫之能陷也。 ’又誉其矛曰:‘吾矛之利，于物无不陷也。 ’或曰:‘以 子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。 ? 147、量体裁衣 解释：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。 出处： 《墨子?鲁问》:?子观越王之志何若？意越王将听吾言，用我 道，则翟将往，量腹面食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉？? 148、亡羊补牢 解释：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法 补救，可以防止继续受损失。 出处： 《战国策?楚策》:?见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未 为迟也。 ?149、庸人自扰 解释：自扰:自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。 出处： 《新唐书?陆象先传》:?天下本无事，庸人扰之而烦耳。 ? 150、痴人说梦 解释：原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言 乱语。 出处：宋?释惠洪《冷斋夜话》卷九:?此正所谓对痴人说梦也。 ? 151、夸父逐日 解释：夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。 出处： 《列子?汤问》:?夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。 渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。 ? 152、含沙射影 解释：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。 比喻暗中攻击或陷害人。 出处：晋?干宝《搜神记》卷十二:?其名曰蜮，一曰短狐，能含沙 射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。 ?南朝宋?鲍照 《苦热行》:?含沙射流影，吹蛊痛行晖。 ? 153、精卫填海 解释： 精卫衔来木石， 决心填平大海。 旧时比喻仇恨极深， 立志报复。 后比喻意志坚决，不畏艰难。 出处： 《山海经?北山经》:?炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海， 溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 ?154、海市蜃楼 解释：原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现 虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。 出处： 《史记?天官书》:?海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。 ? 《隋 唐遗事》:?此海市蜃楼比耳，岂长久耶？? 155、闭口藏舌 解释：闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。 出处：五代?冯道《舌》诗:?口是祸之门，舌是斩身刀。闭口深藏 舌，安身处处牢。 ? 156、心服口服 解释：心里嘴上都信服。指真心信服。 出处: 《庄子?寓言》:?利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已 矣。使人乃以心服，而不敢F立，定天下之定。 ? 157、引首以望 解释：抬头远望。形容殷切盼望。 出处： 《孟子?梁惠王上》:?如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而 望之矣。 ? 《新五代史?唐臣传?郭崇韬》:?况今大号已建，自河以 北，人皆引首以望成功而思休息。 ? 158、负隅顽抗 解释：凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。 出处： 《孟子?尽心下》:?有众逐虎。虎负罚肄 ? 159、别开生面解释：是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有 生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。 出处：唐?杜甫《丹青诗》:?凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。 ? 160、当务之急 解释：当前任务中最急切要办的事 出处： 《孟子?尽心上》:?知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱 也，急亲贤之为务。 ? 161、五尺之童 解释：指尚未成年的儿童 出处： 《孟子?滕文公子》:?从许子之道，则市价不贰，国中无伪； 虽使五尺之童适市，莫之或欺。 ? 162、奔逸绝尘 解释：形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。 出处： 《庄子?田子方》:?夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣。 ? 163、神工鬼斧 解释：形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。 出处： 《庄子?达生》:?梓庆削木为L，L成，见者惊忧鬼神。 ? 《南 史?谢惠连传》:?此语有神工，非吾语也。 ?元?吴莱《大食瓶》诗: ?晶荧龙宫献，错落鬼斧镌。 ? 164、轻诺寡信 解释：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。 出处; 《老子》六十三章:?夫轻诺必寡信，多易必多难。 ?165、染丝之变 解释：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同 出处： 《墨子?所染》:? ［墨子］见染丝者而叹曰:‘染於苍则苍，染 於黄则黄。所入者变，其色亦变。 ’ ? 166、指挥若定 解释：形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了 似的。 出处：唐?杜甫《咏怀古迹》诗:?伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧 曹。 ? 167、白云苍狗 解释： 。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。 出处：唐?杜甫《可叹诗》:?天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。 ? 168、不平则鸣 解释：指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 出处：唐?韩愈《送孟东野序》:?大凡物不得其平则鸣。 ? 169、饱食暖衣 解释：形容生活宽裕，衣食丰足。 出处： 《孟子?滕文公上》:?人之有道也:饱食暖衣，逸居而无教， 则近于禽兽。 ? 170、地丑德齐 解释：比喻彼此条件一样。 出处： 《孟子?公孙丑下》:?今天下地丑德齐，莫能相尚。 ?171、拖泥带水 解释：比喻说话做事不干脆利落。 出处：宋《碧岩录》卷一:?道个佛字，拖泥带水；道个禅字，满面 惭惶。 ?宋?释道元《五灯会元》:?狮子翻身，拖泥带水。 ? 172、亦步亦趋 解释：比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。 出处： 《庄子?田子方》:?夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰， 夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。 ? 173、不动声色 解释：在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常 镇静。 出处：宋?欧阳修《相州昼锦堂记》:?垂绅正笏，不动声色，而措 天下于泰山之安。 ?品格类1b?i bǐ wú chǐ 卑鄙无耻 成语解释：形容品质恶劣，不顾羞耻。 例 句：一些势力小人卑鄙无耻，惯会兴风作浪，挑拔离间。2 德才兼备 d? cái jiün b?i 成语解释：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又 有工作的才干和能力。 成语出处：元?无名氏《娶小乔》第一折：?江东有一故友，乃鲁子 敬，此人才德兼备。?3 浑金璞玉 hún j?n pú yù 成语解释： 比喻天然美质， 未加修饰。 多用来形容人的品质淳朴善良。 成语出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?赏誉》 ：?王戎目山巨源 如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。? 例 句：灵芝继起殊寻常，浑金璞玉其器良。 （清?黄遵宪《别赖云芝同年》诗） 4 聪明正直 cōng míng zh?ng zhí 成语解释：头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。 成语出处： 《左传?庄公三十二年》 ：?神聪明正直而壹者也。? 例 句：那包爷（拯）自小聪明正直，做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。(明?冯梦龙《警世通言?三现身包龙图断 冤》) 5 刚毅木讷 güng yì mù n? 成语解释：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指 言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。 成语出处： 《论语?子路》 ：?子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。 【描 写品质的成语及解释有哪些？】描写品质的成语及解释有哪 些？。’? 6 薮中荆曲 sǒu zhōng jí qǔ 成语解释：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。 7 蕙心纨质 huì x?n wán zhì 成语解释：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。成语出处：南朝?宋?鲍照《芜城赋》 ：?东都妙姬，南国丽人，蕙 心纨质，玉貌绛唇。? 8 苍松翠柏 cüng sōng cuì bǎi 成语解释：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高 贵品质、坚定节操的人。 9 良金美玉 liáng j?n m?i yù 成语解释：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。 成语出处： 《旧唐书?杨炯传》 ：?李峤、崔融、薛稷、宋之问之文， 如良金美玉，无施不可。? 例 句：卿如良金美玉，浑厚无瑕。 （ 《宋史?黄洽传》 ）10 龙生九子 l?ng sh?ng jiǔ zǐ 成语解释：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。 成语出处：明?徐应秋《玉芝堂谈荟?龙生九子》 ：?龙生九子不成 龙，各有所好。? 11 璞玉浑金 pú yù hún j?n 成语解释： 比喻天然美质， 未加修饰。 多用来形容人的品质淳朴善良。 【描写品质的成语及解释有哪些？】 文章描写品质的成语及解释有哪 些？出自 http://www.gkstk.com/article/.html ，转载 请保留此链接！ 。 成语出处：南朝宋?刘义庆《世说新语?赏誉》 ：?王戎目山巨源如 璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。? 例 句：灵芝继起殊寻常，浑金璞玉其器良。 （清?黄遵宪《别赖云芝同年》诗） 12 淑质英才 shū zhì y?ng cái 成语解释：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。 成语出处： 《后汉书?祢衡传》 ：?字正平，淑质贞亮，英才卓砾。? 13 卑鄙龌龊 b?i bǐ w? chu? 成语解释：形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。 例 句：他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。背信弃义，杀人放火，横抢武夺，卑鄙龌龊，什么都干得出来。 （郭沫若《郑成 功》第五章） 14 岁寒知松柏 suì hán zh? sōng bǎi 成语解释：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才 能看出一个人的品质。 成语出处： 《论语?子罕》 ：?岁寒，然后知松柏之后凋也。? 例 句：岁寒松柏当朝选，忠臣要剖葵心献。 （明?王世贞《鸣凤记》第十六出） 15 偷工减料 tōu gōng jiǎn liào 成语解释：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。 现也指做事图省事，马虎敷衍。 例 句：做工作要认真负责，决不能偷工减料，马马虎虎。16 以貌取人 yǐ mào qǔ r?n 成语解释：根据外貌来判别一个的的品质才能。 成语出处： 《史记?仲尼弟子列传》 ：?吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。? 例 句：真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别了。 （郭沫若《涂家埠》 ） 17 遇人不淑 yù r?n bù shū 成语解释：淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。 成语出处： 《诗经?王风?中谷有》 ：?有女仳离，条其啸矣。 【描 写 品 质 的 成 语 及 解 释 有 哪 些 ？ 】 成 语 大 全 http://www.gkstk.com/article/chengyu.htm。条其啸矣，遇人之不 涉淑矣。? 18 真金不怕火炼 zh?n j?n bù pà huǒ liàn 成语解释：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。 例 句：真金不怕火炼，中国人民解放军战士经过血与火的考验，更加英勇无畏了。 19 金玉其质 j?n yù qí zhì 成语解释：质：本质，品质。指人的品质高洁。 例 句：不惟金玉其质，亦且冰雪为心。 （清?李汝珍《镜花缘》第一回） 20 冰魂雪魄 b?ng hún xu? p? 成语解释：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。 成语出处：五代?王定保《唐摭言》卷十：?忍苦为诗身到此，冰魂 雪魄已难招。?宋?陆游《北坡梅》诗：?广寒宫里长生药，医得冰 魂雪魄回。?21 词目： 金玉其质发 音： j?n yù qí zhì 释 义： 质：本质，品质。指人的品质高洁。 示 例： 不惟～， 亦且冰雪为心。 （清?李汝珍 《镜花缘》 第一回）22 词目： 聪明正直发 音： cōng míng zh?ng zhí 释 义： 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。 出 处： 《左传?庄公三十二年》 ： ?神聪明正直而壹者也。 ? 示 例： 那包爷（拯）自小～，做知县时，便能剖人间暧昧之情， 断天下狐疑之狱。 (明?冯梦龙 《警世通言?三现身包龙图断冤》 )23 词目： 冰魂素魄发 音： b?ng hún sù p? 释 义： 形容清白纯洁的品质。 出 处： 元?吴昌龄 《张天师》 第四折：?俺本是广寒宫冰魂素魄， 怎比那阎浮世浊骨凡胎。?24 词目： 以貌取人发 音： yǐ mào qǔ r?n 近义词： 表里如一 反义词： 量才录用用 法： 偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义 释 义： 根据外貌来判别一个的的品质才能。 出 处： 《史记?仲尼弟子列传》 ：?吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。? 示 例： 真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们～，在事前没有经 过一道甄别了。 （郭沫若《涂家埠》 ）25 词目： 淑质英才发 音： shū zhì y?ng cái 释 义： 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。 出 处： 《后汉书?祢衡传》 ： ?字正平， 淑质贞亮， 英才卓砾。 ?26 词目： 浑金璞玉发 音： hún j?n pú yù 近义词： 浑金白玉 用 法： 联合式；作宾语；比喻未加修饰的天然美质 释 良。 出 处： 南朝?宋?刘义庆《世说新语?赏誉》 ：?王戎目山巨源 义： 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。? 示 例： 灵芝继起殊寻常，～其器良。 （清?黄遵宪《别赖云芝同年》诗）27 词目： 蕙心纨质发 音： huì x?n wán zhì 用 法： 联合式；作谓语、定语；含褒义，比喻品行高洁 释 义： 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。 出 处： 南朝?宋?鲍照《芜城赋》 ：?东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。?28 词目： 苍松翠柏发 音： cüng sōng cuì bǎi 释 义： 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高 贵品质、坚定节操的人。29 词目： 卑鄙龌龊发 音： b?i bǐ w? chu? 释 义： 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。 示 例： 他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。背信弃义， 杀人放火，横抢武夺，～，什么都干得出来。 （郭沫若《郑成功》第 五章）30 词目： 德才兼备发 音： d? cái jiün b?i近义词： 德高望重、又红又专 反义词： 德薄能鲜、德薄才疏 用 法： 主谓式；作定语；含褒义 释 义： 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又 有工作的才干和能力。 出 处： 元?无名氏《娶小乔》第一折：?江东有一故友，乃鲁子 敬，此人才德兼备。?31 词目： 琨玉秋霜发 音： kūn yù qiū shuüng 释 义： 比喻坚贞劲烈的品质。 出 处： 南朝?宋?范晔《后汉书?孔融传论》 ：?懔懔焉，皓皓焉，其与琨玉秋霜比质可也。?32 词目： 冰魂雪魄发 音： b?ng hún xu? p? 近义词： 冰清玉洁、冰壶秋月 用 法： 联合式；作定语；形容人品纯洁 释 义： 冰、 雪： 如冰的透明， 雪的洁白。 比喻人品质高尚纯洁。 出 处： 五代?王定保《唐摭言》卷十：?忍苦为诗身到此，冰魂 雪魄已难招。?宋?陆游《北坡梅》诗：?广寒宫里长生药，医得冰 魂雪魄回。?33 词目： 良金美玉发 音： liáng j?n m?i yù 用 法： 联合式；作宾语；比喻人道德品质极好 释 义： 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。 出 处： 《旧唐书?杨炯传》 ：?李峤、崔融、薛稷、宋之问之文， 如良金美玉，无施不可。? 示 例： 卿如～，浑厚无瑕。 （ 《宋史?黄洽传》 ）34 词目： 不磷不缁发 音： bù lín bù z? 释 义： 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而 有所改变。 出 处： 语出《论语?阳货》 ：?不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎， 涅而不缁。?何晏集解引孔安国曰：?言至坚者磨而不薄，至白者染 之於涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。? 示 例： 赵公得罪， 门下士往往畏匿改事， 独公～， 如赵公在时。 ★宋?叶m《提刑检详王公墓志铭》35 词目： 卑陋龌龊发 音： b?i l?u w? chu? 释 义： 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作?卑鄙龌龊?。36 词目： 狐鼠之徒发 音： hú shǔ zh? tú 释 义： 比喻品质低下的人。 出 处： 清?褚人获《隋唐演义》第七十三回：?朝廷之纪纲法律 尚在，但可恨这班狐鼠之徒耳。?37 词目： 材德兼备发 音： cái d? jiün b?i 释 义： 材：通?才?。既有工作的才干和能力，又有好的思想品 质。 出 处： 《禅真逸史》前言：?路上为民除害，以武艺高强、材德 兼备， ［林时茂］被荐为建康宝刹妙相寺副住持。?38 词目： 薮中荆曲发 音： sǒu zhōng jí qǔ 释 义： 比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。39 词目： 以容取人发 音： yǐ r?ng qǔ r?n 释 义： 只凭容貌来衡量人的品质和才能。 出 处： 《韩非子?显学》 ：?孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。?《孔子家语?子路初见》 ：?以容取人， 则失之子羽； 以辞取人，则失之宰予。?40 词目： 遇人不淑发 音： yù r?n bù shū 用 法： 紧缩式；作谓语；含贬义 释 义： 淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。 出 处： 《诗经?王风?中谷有》 ：?有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。?41 词目： 璞玉浑金发 音： pú yù hún j?n 用 法： 联合式；作宾语；形容人的品质淳朴善良 释 良。 出 处： 南朝宋?刘义庆《世说新语?赏誉》 ：?王戎目山巨源如 义： 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。? 示 例： 灵芝继起殊寻常，浑金璞玉其器良。 （清?黄遵宪《别赖云芝同年》诗） 43【大智若愚】某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。 执雌守黑，不敢自遂，～，于是乎在。 （章炳麟《箴新党论》 ）44 退食从容 谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。语本 《诗?召南?羔羊》 ：?退食自公，委蛇委蛇。 45 超俗绝世 谓超出世俗，无人可比。汉?赵壹《非草书》 ： ?夫杜崔张之，皆有超 俗绝世之才，博学余暇游手于斯。 ?亦作?超世绝俗? 。 《宣和书谱?送 先辈诗》 ： ?及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。 ?亦作?逸 世超群? 。明?王《春芜记?献赋》 ： ?昨日唐景二大夫，曾举秀士― 人， 46 a拾仰取 谓低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。 语出《史记?货殖列传》 ： ?然家自父兄子孙约，a有拾，仰有取，贳 贷行贾郡国。47 手不释卷 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。 48 48 夙夜匪懈 夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤 奋不懈。 49 韦编三绝 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。 编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。50 学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么， 总怕赶不上， 赶上了又怕被甩掉。 形容学习勤奋， 进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。51 一曝十寒 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也 不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。52 业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来 的。53 一菪尢 好篮茫恍蓿撼ぴ叮惶褐鞠颉Ｃ览龅娜菝玻ぴ兜闹腔邸54 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。55 饰智矜愚 装作有智慧而在无知者面前夸耀。56 东南竹箭《尔雅?释地》 ： ?东南之美者，有会稽之竹箭焉。 ? 后因以?东南竹箭?比喻优秀人才。 57 狐鼠之徒 〖解释〗比喻品质低下的人。58 冰壶秋月 冰壶：盛水的玉壶；比喻洁白；秋月：中秋的月亮；比喻皎洁。心如 冰清；和明月一样洁净。 元?刘因 《饮仲诚辄瓢》 诗： ?酒中醒境染未识； 冰壶秋月昆仑峰。 ?59 高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。 是中华民族的一种传统美德。 出自宋?胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：?余谓渊明高风峻节，固 已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。?60 清风高节 比喻人品格纯洁，节操高尚。 唐?牟融《题赵支》诗：?我有清风高节在，知君不负岁寒交。61 厚德载物 只有内在深厚的道德品行才能承载外在丰富的物质福报。 《易经》原文：?天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物?。阐述才能与德行之间的对应关系：天行健（苍天高高在上，以 强有力不可抗拒的运行法则影响世界） ，君子以自强不息（有才能的 人应该不断追求、进取、强壮自己） 。62 拾金不昧 指良好的人的道德和社会风尚。 出自清?吴炽昌《客窗闲话?义丐》 ：?乃呼里长，为之谋宅于市廛， 置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。 ?清? 《歧路灯》 第一百八回： ?把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。?63 云中白鹤 比喻志行高洁的人。 《三国志?魏志?邴原传》裴松之注引《原别传》 ：?邴君所谓云中 白鹤，非鹑`之网所能罗矣。?64 志士仁人 指有高尚志向和道德的人。 该词出自《论语》――子曰：?志士仁人，无求生以害仁，有杀身以 成仁。?反映了孔子?仁?的重要核心思想，作为一种值得提倡的价 值观与可贵的精神品质有着深远的意义。 65 解衣推食 典出《史记》卷九十二《淮阴侯列传》 。韩信说刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿，把正在吃的食物让韩信吃，用以形容刘邦对韩信热情关 怀。 ?解衣推食?就是由?解衣衣我，推食食我?简化而来，用来形容对 别人极为关怀。 66 普度众生 【解释】大众营营扰扰，如溺海中，佛教、道教以慈悲为怀，施宏大 法力，尽力救济他们以便登上彼岸。 【出处】 《佛说无量寿经》 ：?普欲度脱一切众生。? 67 鸿鹄之志 常用来比喻志向远大的人。 《史记?陈涉世家》其中?燕雀安知鸿鹄之志哉?意思是?那燕子、 麻雀怎么能知道天鹅的志向呢?。因新《三国》的热播，更因为《陈 涉世家》为初中课文，所以?燕雀安知鸿鹄之志?这句已被广为流传 千百年的话，被当作目前网络流行的一句语录。 68 高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明；止：语 助词。以高山和大路比喻人的道德之美，有高德之人犹山高、路阔一 样受仰慕。指值得效法的崇高德行。 【出处】 《诗经?小雅?车辖》 ：?高山仰止，景行行止。?69 高山仰止 高山：比喻高尚的道德。仰：仰望。止：句末语气词。意为品德崇高的人，就会有人敬仰他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人 的崇敬、仰慕之情。 《诗经?小雅?车辖》 ：?高山仰止，景行行止。?70 鹤立鸡群 比喻人的才能或仪表卓然出众。 语出《艺文类聚》卷九十引 晋 戴逵 《竹林七贤论》 ：? 嵇绍入洛， 或谓王戎曰： ‘昨於稠人中始见嵇绍 ， 昂昂然若野鹤之在鸡群。 ’? 《镜花缘》第三九回：?谁知 女儿国王忽见林之洋杂在众人中，如 鹤立鸡群一般，更觉白俊可爱。71 金榜题名 【解释】 金榜：科举时代殿试揭晓的皇榜；题名：写上名字。指科 举得中。 五代王定保《唐摭言》第三卷：?何扶，太和九年及第；明年，捷三 篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花 间每被红妆问，何事重来只一人？’?72 头角峥嵘 比喻青少年的气概或才华。峥嵘：卓越，非凡。原比喻突出地 显露才能和本领。后形容气概不凡才华出众，尤指青少年。 唐?韩愈 《柳子厚墓志铭》 ： ?虽少年， 已自成人， 能取进士第，崭然露头角。?示例 宋?子淳《和无尽居士牧牛颂》诗：?头角峥 嵘未兆前，乱云深处任安眠。? 明?沈受先《三元记?辞亲》 ：?你 趁我两人在日，看你头角峥嵘，前呼后拥，显亲扬名，也胜是死后三 牲五鼎之祭。?73 一代风流 本指举止潇洒，富有才华。指创立风尚、为当时景仰的人物。 唐?杜甫《哭李常侍铎》 ：?一代风流尽，修文地下深，斯人不 重见，将老失知音。?74 一世龙门 解释：一世：一代；龙门：传说鲤鱼登上龙门，就能化为龙。后汉 时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。形容一个时 代中被文人所崇仰的人物。 出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?德行》 ：?李元礼风格秀整， 高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以 为登龙门。?75 山中宰相 解释】 ：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教 国家大事，人们称他为?山中宰相?。比喻隐居的高贤。 【出处】 ：唐.李延寿《南史?陶弘景传》 ：?国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。?76 不言而信 释 义 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威 望。 出 处 《庄子?田子方》 ：?夫子不言而信，不比而周。?77 不恶而严 释 义 不要讨厌或憎恨小人，也最好不要被小人所憎恨。如果身处其 境，要能保持自己的底限（君子之德） 。 出 处 《周易?遁》 ：?君子以远小人，不恶而严。?78 无出其右 表示没有能超过他的，与天下第一相近似。 《史记?田叔列传》 ：?上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。? 东汉?班固《汉书?高帝纪下》 ：?贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见 与语，汉廷臣无能出其右者。?79 草木知威 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 出处 《新唐书?张万福传》 ：?朕谓江淮草木亦知尔威名。? 80 老骥伏枥成语?老骥伏枥?， 出自于曹操的《步出夏门行》 。诗云：?老骥伏 枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已?。意思是说，老了的良马虽然 伏处在马房里，仍想奔腾千里。 后人常以这句?老骥伏枥?来比喻有志之士， 年纪虽老而仍有雄心壮 志。90 老当益壮 老当益壮是形容老：老年；当：应该；益：更加；壮：强壮， 雄壮。年纪虽老但志气豪壮。多用来赞扬老年人的不怕苦不怕累的工 作精神。 【出 处】初唐 王勃《滕王阁序》 ：?老当益壮，宁移白首之心。?91 韦编三绝 释 义 韦： 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三： 概数，表示多次；绝：断。 孔子为读 《周易》 而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。 比喻读书勤奋。92 迎头赶上 解释 迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。 出处 瞿秋白《迎头经》 ：?这样，所谓迎头赶上和勿向后跟，都是 不但见于经传，而且证诸实验的真理了。?93 三户亡秦 释义 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比 喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。 三户亡秦出自《史记?项羽本纪》 ，寓指正义而暂时弱小的力量， 对暴力胜利充满信心。94 披荆斩棘 拨开荆，砍掉棘，比喻在前进道路上清除障碍，克服困难。 出 处：南朝?宋?范晔《后汉书?冯异传》 ：?帝谓公卿曰：'是我 起兵时主簿也，为吾披荆棘，定关中。?95 如日方升 【释 义】 如：象；方：刚。像太阳刚刚升起来。比喻光明的 前程刚刚开始。 【出 处】 《诗经?小雅?天保》 ：?如月之恒，如日之升。?96 负重致远 ?负重致远?这则成语的意思是能背着沉重的东西，送到远处 的目的地。 比喻能肩挑重任。 ?负?， 背着， ?致?， 送到。 亦作?负 重涉远?。 《周易?系辞下》 ：?服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸 随。 ? 《三国志?蜀书?庞统传》 ， 统曰： ?陆子可谓驽马有逸足力，顾子可谓驽牛能负重致远也。?97 碧血丹心 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。 出自《庄子?外物》 ：?苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。?98 寒花晚节 【 释】 寒花：耐寒的花和冬天里开的花。晚节：晚年的节操。比喻 人的晚节仍高洁不污。 【出 处】 宋?韩琦《宋名臣言行录》 ：?重阳有诗云：不羞老圃秋 容淡，且看寒花晚节香。公居常谓，保初节易，保晚节难。?元?张 伯淳 《次韵完颜经历》 ： ?从教苍狗浮云过， 留得黄花晚节香。 ?明?王 世贞《鸣凤记?林遇夏舟》 ：?须信苦尽甘来，晚节黄花无疑。?99 心坚石穿 【出处】宋?江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：?佛许众生愿， 心坚石也穿。?宋?王懋《野客丛书》卷二十八：?世言：‘心坚石 也穿。’? 【解释】意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成 功。100 故旧不弃故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。 出 处先秦?孔子《论语?微子》 ：?故旧无大故，则不弃也；无求备 于一人。?101 忧国奉公 解释 心怀国家，努力做好工作。 出处 《后汉书?祭遵传》 ：?安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。?102 扪心无愧 释义 扪：摸；愧：惭愧。摸着胸口自问，毫无惭愧之处。 出处 唐?白居易《和梦游春诗》 ：?扪心无愧畏，腾口有谤。?103 黄花晚节 【释义】 ：黄花：指傲霜耐寒的菊花，常用以表示人有节操。晚节： 晚年的操行。比喻晚年仍能保持高尚的操行。亦作?晚节黄花?。 【出处】 ： 宋?韩琦《九日小阁》诗：?莫嫌老圃秋容淡，且看寒花 晚节香。?104 金石为开 只有用心有诚意，金石都可以被打开，比喻只要一个人心诚志 坚，努力去做，任何事情都可以做到。 出 处 汉?刘向《新序?杂事四》 ：?熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？?105 披肝沥胆 常用于比喻真心对待，倾吐心里话。也形容非常忠诚 《体要疏》 ：?虽访问所不及，犹将披肝沥胆，以效其区区之 忠。?；106 推心置腹 推心置腹是指把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。 南朝?宋?范晔《后汉书?光武帝纪》 ：?萧王推赤心置人腹中， 安得不投死乎！?107 岁寒松柏 比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人 子曰：?岁寒,然后知松柏之后凋也。?――《论语?子罕》108 艰苦卓绝 形容斗争十分艰苦，超出寻常。常用于形容斗争环境艰苦。 《宋史?邵雍传》 ：?始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇， 夜不席者数年。?109 心如古井【 解释】 ： 古井：年代久远的枯井。内心像不起波澜的枯井。形容 心里十分平静或一点也不动情。 【出处】 ： 唐?孟郊《烈女操》诗：?波澜誓不起，妾心古井水。?110 守身如玉 解释：保持节操，像玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。 出处： 《孟子?离娄上》 ：?孰不为守？守身，守之本也。?111 表里如一 释 义 ：表：外表，也形容一些表面功夫；里：内心。表面和内心像 一个东西。形容言行和思想完全一致。[1] 出 处 ： 《朱子全书?论语》 ：?行之以忠者，是事事要着实，故某集 注云：‘以忠，则表里如一。’?112 三贞九烈 【解释〗贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。 宁 死不改嫁，不失身。三、九，极言 其甚。因此三九只是个概括,不是 具体指三样九样. 〖出处〗元?无名氏《合同文字》第三折：?他元来是九烈三贞贤达 妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。?113 肝胆相照【解释】肝胆：指内心深处。比喻真诚的心；相照：相互能照见；照： 知晓。词义：比喻以真诚的心对待别人，亦比喻以真心相见。 【出处】 1，宋?赵令畸《侯鲭录》 ：?同心相亲，照心照胆寿千春。? 2， 《史记?淮阴侯列传》 ：?臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下 不能用也。? 3，文天祥《与陈察院文龙书》 ：? 所恃知己，肝胆相照，临书不惮 倾倒。?114 胸无宿物 【详细解释】宿物：隔夜存放的东西。形容为人坦率，不抱成见。也 形容心里藏不住话。 后用?胸无宿物?指为人坦诚，没有成见。 【出自】 南朝宋?刘义庆 《世说新语?赏誉》 ： ?庾赤玉胸中无宿物。 ? 清?蒲松龄 《聊斋志异?狐梦》 ： ?毕为人坦直， 胸无宿物， 微泄之。 ?115 富贵浮云 【释义】意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻 把金钱、地位看得很轻。 出处】 《论语?述而》 ：?不义而富且贵，于我如浮云。?116 半文不值：比喻毫无价值或无能品格卑下117 冰壶秋月：比喻洁白明镜。多指人的品格。 118 冰清玉润：原指晋乐广卫d翁婿俩操行洁白，比喻洁白明镜 119 不值一钱：犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下 120 出淤泥而不染：比喻生于污浊环境依然保持纯洁品格 121 村筋俗骨：形容人品格鄙俗 122 砥砺风节：磨练品格节操 123 高风伟节：高尚的品德，贞洁的节操，比喻道德行为都很高上 124 高情远致：高尚的品格或情趣 125 孤标独步：品格及其清高独一无二 126 霁月光风：指雨过天晴时明净的景象 127 涅而不渝：比喻品格高尚不受恶劣环境影响 128 人无钢骨，安神不牢：坚强的意志品格就难以立身 129 大义灭亲：为了维护正义人民利益不顾亲属之情，使犯罪者得到 应有的处罚 130 德高望重：道德高尚，在群众中有很高的声望 131 道不拾遗：社会风气好 132 怀瑾握瑜：人具有纯洁的品格，情操高尚 133 克己奉公：严格要求自己，多用于褒扬劝勉 134 日月经天，江河行地：形象光明磊落，永恒不变，多用于形容伟 人 135 见贤思齐 指见到有才德的人就想着与他齐平。语出 《论语?里仁》 ： ?子曰： ‘见贤思齐焉， 见不贤而内自省也。 ’? 孔颖达疏：?见彼贤则思与之齐等。? 唐骆宾王《灵泉颂》 ：?见贤 思齐，仰圭璋而有地；挥毫兴颂，镂琬琰之无L。? 136 平步青云 成语，出自《史记?范睢蔡泽列传》 ：?须贾顿首言死罪，曰：‘贾 不意君能自致于青云之上。’? 指人一下子轻易登上很高的官位。 137 弃旧图新 【解释】 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的 道路走向正确的道路。 弃旧，并非指抛弃传统。图新，也不是指追 求一切新鲜的事物。 【出处】 ①唐?韩愈《上宰相书》 ：?忽将弃其旧，而新是图。?② 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》 ：?出岔子不可救药者外， 不是采取排斥态度， 而是采取规劝态度， 使之翻然改进， 弃旧图新。 ?138 青云直上 【释 义】 青云：指青天；直上：直线上升。 【出 处】 西汉?司马迁《史记?范雎蔡泽列传》 ：?贾不意君能自 致于青云之上。? 南朝齐?孔稚圭《北山移文》 ：?度白雪以方洁，干青云而直 上。?[1]139 水涨船高【解释】 ：水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基 础的提高而增长提高。 【出自】 ：宋?释道原《景德传灯录》 ：?水长船高，泥多佛大。?140 痛改前非 【解释】 ：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。 【出自】 ：明?凌蒙初《二刻拍案惊奇? 痴公子很使噪脾钱》 ：?你 痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。?在中学课文《俗世奇 人》里的《好嘴杨巴》 ：?小的一定痛改前非！?也出现过 141 自愧弗如 【释义】自感不如别人而内心惭愧。 妻亦心贤之，然自愧弗如，积惭成忌。 [2] 异?邵九娘》 清?蒲松龄《聊斋志142 洗手奉职 释 义 洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守， 廉洁奉公。 出 处 唐?韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》 ：?建中四 年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手 奉职，不以一钱假人。?143 饮马投钱释义 比喻为人廉洁，不损公肥私。 出处 唐?徐坚 《初学记》 卷六引 《三辅决录》 ： ?安陵清者有项仲仙， 饮马渭水，每投三钱。? 144 澡身浴德 【释 义】 澡身：洁身。浴德：沐浴于德。洁身自好，沐浴在道德中。 形容加强品行磨炼，使身心保持纯洁。 【出 处】西汉?戴圣《礼记?儒行》 ：?儒有澡身而浴德。?145 两袖清风 【解 释】 两袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得 一无所有。 现多数比喻为官清廉、严于律己、不贪赃枉法的人。 【出处】 ：元?陈基《次韵吴江道中》诗：?两袖清风身欲飘，杖藜 随月步长桥。?146 以义割恩 解释 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不徇私情。 出处 《汉书?孝成赵皇后传》 ：?夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者 义之所割也。? 147 守正不阿 释义 正：公正；阿：偏袒。 出处 《汉书?刘向传》 ： ?君子独处守正， 不桡众枉。 ?南朝?宋?范 晔《后汉书?陈宠传》 ：?而宠与中山相汝南张彬、东平相应顺守正不阿。? 148 明镜高悬 比喻官员判案公正廉明，执法严明，判案公正，办事公正无私。也比 喻目光敏锐，识见高明，能洞察一切。 清?钱谦益《致龚芝麓》 ：?况有法眼天眼，～，则弟之片言，或亦 可备下体之采耳。? 元?关汉卿《望江亭》第四折：?只除非天见怜，奈天天又远，今日 个幸对清官，～。? 149 乐善好施 解 释 ：乐：好，喜欢。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，施舍。 出 处： 西汉?司马迁《史记?乐书论》 ：?闻征音，使人乐善而好 施；闻羽音，使人整齐而好礼。? 150 浩然之气 ?浩然之气?这个词，一般用来形容一种刚正宏大的精神 据 《孟子?公孙丑上》 记载,有一次,孟子的弟子公孙丑问孟子, 说：?请问老师，您的长处是什么？?孟子说：?我善于培养我的浩 然之气。 公孙丑又问， 什么叫浩然之气？孟子说： ?这很难描述清楚。 如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分 刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如 果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了 正义和道德从人的自身中产生出来的， 是不能靠伪善或是挂上正义和 道德的招牌而获取的。151 仗义执言 伸张正义，激昂陈词。仗义，主持正义。执言，说公道话。执， 坚持。 明?冯梦龙《东周列国志》第 14 回：?若以文、武、宣、平之灵， 仗义执言，国悔罪，王室之福。? 152 坐怀不乱 【释义】形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。典故出自柳 下惠的故事。 【示例】清?徐瑶《太恨生传》 ：?所以禁欲窒私，～，正始要终。? 明?兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回：?人人都说他无行，其 实水秀才原是～的。?153 洁身自好 解 释 洁：纯洁；好：喜爱。保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众的利益。 出 处 《孟子?万章上》 ：?归洁其身而已矣。? 154 落落难合 解释 原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。 来源 《后汉书?耿m传》 ：?将军前在南阳，建此大策，常以为落落 难合，有志者事竟成也。? 155 特立独行普遍形容人的志向高洁，品德高尚。 《 （小戴）礼记儒行第四十一》原文――过言不再，流言不极；不断 其威，不习其谋。其特立有如此者。 156 与世无争 【解释】世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这不是一 种消极的回避矛盾的处世态度。也是人的一种向往,超然达观的处世 态度。 【出处】 《战国策?楚策四》 ：?自以为无患，与人无争也。? 157 超然物外 【解 释】超然：超脱；物外：世外。超出世俗生活之外。比喻置身 事外。 【出 处】 1 宋?苏轼 《超然台记》 ： ?予弟子由适在济南， 闻而赋之， 且名其台曰‘超然’。 以见予之无所往而不乐者， 盖游于物之外也。 ? 2 唐高宗李治《谒大慈恩寺》 ： 日宫开万仞，月殿耸千寻。花盖飞团影，幡虹曳曲阴。绮霞遥笼帐， 丛珠细网林。寥廓烟云表，超然物外心。 158 只争朝夕 释义 朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间， 力争在最短的时间内达到目的。用法 作谓语、定语、分句；指抓紧 时间 出处 明?徐复祚《投梭记?却说》 ：?今朝宠命来首锡，掌枢衡只争 旦夕。?159 夙兴夜寐 夙兴夜寐：夙，早；兴，起来；寐，睡。早起晚睡。形容非常勤奋。 出自《诗经?卫风?氓》 ：?夙兴夜寐，靡有朝矣。? 例如，可怜数载宫闱，克勤克俭，夙兴夜寐，何敢轻为妄作，有黍姆 训。 ――明?许仲琳《封神演义》第七回[1] 160 鸡鸣而起 鸡鸣而起 发音 j? míng ?r qǐ 释义 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。 出处 《孟子?尽心上》 ：?鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。? 161 攻苦食淡 释义 攻：做；苦：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。 形容刻苦自励。 亦作?攻苦食啖?。谓过艰苦的生活。 出处 《史记?刘敬叔孙通列传》 ：?吕后与陛下攻苦食啖（淡） 。? 162 囊萤照读 解 释： 用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。 出 处 :《晋书?车胤传》 ：?车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得 油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。? 163 宵衣旰食 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿衣起来，时间晚了才 吃饭。 若夫任贤惕厉，宵衣旰食，宜黜左右之纤佞，进股肱之大臣。 （ 《旧唐 书刘传》 ）164 卧薪尝胆 形容人刻苦自励，发奋图强。薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉 前都尝一尝苦胆。 原指中国春秋时期的越王勾践励精图治以图复国的 事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，立志雪耻图强。 《史记B越王勾践世家》 ：?越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐， 坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。?卧薪：躺卧在柴草上，象征着发愤图 强。尝胆：口尝苦胆，以锻炼意志。 165 孜孜不倦 孜孜：也作?孳孳?，勤勉，坚持不懈的样子[2] 。不倦：不知疲倦。 指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。 1.《尚书?君陈》 ：?惟日孜孜，无敢逸豫。?[4] 2.《后汉书?鲁丕传》 ：?性沉深好学，孳孳不倦。? 3.《汉书?王莽传上》 ：?晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不 已者。? 4.《三国志?蜀书?向朗传》 ：?乃更潜心典籍，孜孜不倦。?[4] 166 朝乾夕惕 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没 有一点疏忽懈怠。 《周易?乾》 ：?君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。? 167 圆木警枕 释义 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。 出处宋?范祖禹《司马温公布衾铭记》 ：?以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。? 示例 他圆木警枕的学习精神，十分值得我们学习。 168 折节读书 〖解释〗折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。 〖出处〗 《后汉书?段G传》 ：?G少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长 乃折节好古学。? 169 无冬无夏 释义：无论冬天还是夏天，指一年四季从不间断。 《诗经?陈风?宛丘》 ：?无冬无夏，值其鹭羽。? 朱熹集传：?言 无时不出游，而鼓舞於是也。? 汉?扬雄 《太玄?玄怼 ：?无冬 无夏，祭之无度。? 明?陈荩 《修慝馀编》 ：?一旦家贫身老，扪 虱杜门，日不举火，无冬无夏，所少者不习一艺耳。?亦作? 无间 冬夏 ?。 清?纪昀 《阅微草堂笔记?滦阳消夏录六》 ： ?无间冬夏， 读书恒至夜半。? 170 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东 西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。 不知肉味出自《论语?述而第七》中：子在齐闻韶，三月不知肉味。 曰：?不图为乐之至于斯也！? 171 目不窥园 【解释】 窥：观赏。园：花园。原指汉代董仲舒专心治学；三年都 无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。 《汉书》卷五十六《董仲舒传》 董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以 久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非 礼不行，学士皆师尊之。 唐?颜师古注： 「虽有园圃，不窥视之，言专学也。[2] 172 精卫填海 精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后来 比喻意志坚决，不畏艰难。 《山海经?北山经》 ：?炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺 而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。?173 手足胼胝 【释义】胼胝：俗语中的?老茧?。手掌或脚掌上因摩擦而生成的硬 皮。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。 【出处】 《韩非子?外储说左上》 ：?手足胼胝，面目黧黑，劳有功者 也。?《荀子?子道》 ：?有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼 胝以养其亲，然而无孝之名，何也？? 174 驽马十驾 【释义】 ：骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以 到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。 《荀子?劝学》 ：?驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。175 身体力行 用作褒义。多用来表示不仅在口头上主张、赞同或接受；而且也努力 去做。一般作谓语、定语。 《淮南子?锫垩怠 ：?圣人以身体之。? 《礼记?中庸》 ： ?力行近乎仁。?176 履险如夷 解释：履 行走; 夷 平坦。走险路如走平地,比喻在困难处境中毫不 畏惧。 出处： 《晋书?姚苌载记》 ：?董率大众，履险若夷，上下咸允，人尽 死力。?177 万夫不当 解释：夫：人。当：敌，抵当。一万个人也抵挡不住。形容极为勇猛， 无人匹敌。亦作?万夫莫当?。 出处：元?无名氏《衣袄车》第一折：?自幼学成十八般武艺，寸铁 在手，有万夫不当之勇。?元?施君美《幽闺记?罔害[良》 ：?此 子六韬三略皆能，有万夫不当之勇。?178 纵横驰骋形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。 宋?谢尧仁《张于湖先生集序》 ：?以至唐末诸诗人，雕肝琢肺，求 工于一言一字间， 在于人力固可以无恨， 而概之前数公纵横驰骋之才， 则又有间矣。?179 勇冠三军 释 义 一。 出 处 军。? 汉?李陵《答苏武书》 ：?陵先将军功略盖天地，义勇冠三 冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第180 浴血奋战 浴血奋战：浑身是血还在奋力战斗。形容顽强的拼死战斗。也做?浴 血苦战?。浴血：全身浸透了血，形容战斗激烈。181 铜头铁额 释义 铜铸的头，铁打的额。形容人勇猛强悍。 问：?如何是出家人？?师曰：?铜头铁额，乌觜鹿身。?（宋?释 普济《五灯会元》卷四）182 铁面御史 释义 宋赵\为殿中侍御史， 弹劾权贵， 刚直无私， 人称?铁面御史?。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。 出处 《宋史?赵\传》 ： ?翰林学士曾公亮未之识， 荐为殿中侍御史， 弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。? 事例 明?程登吉《幼学琼林》第一卷：?王德用，人称黑王相公； 赵清献，世号～。?183 开源节流 比喻在财政经济上增加收入，节省开支。 出自《荀子?富国》 ，故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟 酌焉，潢然使天下必有馀，而上不忧不足。184 细水长流 比喻节约使用财物，使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件 事，精细安排，长远打算。 现在也多指爱情或友情长长久久。 清?翟灏《通俗编?地理》引《教经》 ：?汝等常勤精进，譬如小水 常流，则能穿石。185 宽打窄用 解释 预算打得宽裕一些，用起来节省一些。比喻作计划要留有余地。 出处 严明礼《我的母亲》 ：?出门在外，穷家富路，把这些钱带在身 边，留给你～。?186 修旧利废 解释 把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。 出处 《汉书?司马迁传》 ：?幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修 旧起废，论《诗》 、 《书》 ，作《春秋》 ，则学者至今则之。?187 菩萨低眉 像菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。 《太平广记?俊辩类二》引《谈薮》 ：?金刚怒目，所以降服四魔； 菩萨低眉，所以慈悲六道。?188 设身处地 设：假设；处：处地。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处 境着想。 宋?朱熹《礼记?中庸》注：?体谓设以身处其地而察其心也。?189 戮力同心 哿ν模 哿Γ翰⒘Γ狭Γ煌模核枷胍恢拢芷胄模钙胄 合力，团结一致。 出自《左传?成公十三年》 ：?昔逮我献公及穆公相好，哿ν模 申之以盟誓。?与万众齐心同意。190 休戚相关 【解释】 忧喜、祸福彼此相关联。形容关系密切，利害相关。休： 喜悦、吉利；戚：忧愁、悲哀。 《国语?周语下》 ?晋国有忧，未尝不成，有庆，未尝不 恰???????为晋休戚，不背本也。?191 八斗之才 八斗：指量多。[1] 才：文才，才华。比喻人富有才华。[2] 《南史?谢灵运传》 ：?天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗， 自古及今共用一斗。?192 凤毛麟角 凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。 南朝?宋?刘义庆《世说新语?容止》 ：?大奴固自有凤毛。? 《南史?谢超宗传》 ：?超宗殊有凤毛。? 《北史?文苑传序》 ：?学者如牛毛，成者如麟角。? 清?曹寅《题朴仙画五毒图》诗：?凤毛麟角安在哉，紫茸银艾空披 靡。? 明?何良俊《四友斋丛说》 ：?康对山之文；天下慕向之；如凤毛麟 角。[2]193 中彪外 释 义 ：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。 赞美德才兼备的人。 出 处 汉?扬雄《法言?君子》 ：?或问：‘君子言则成文，动则成 德，何以也？’曰：‘以其中而彪外也。’?194 妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀 的画家。 出 处 清?吴敬梓《儒林外史》第四十六回：?庄濯江寻妙手丹青画 了一幅'登高送别图'，在会诸人，都做了诗。?195 金声玉振 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻 人的知识渊博，才学精到。 《孟子?万章下》 ：?集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始 条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者， 圣之事也。?196 南州冠冕 冠冕：指帽子。比喻首位，第一。南方人才中杰出的人。旧时指才识 出众的人。《三国志?蜀书?庞统传》 ： ?徽甚异之， 称统当为南州士之冠冕。 ?197 隐若敌国 【解释】 ：隐：威严庄重的样子；若：象；敌：匹敌，同等；敌国： 相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。 【出处】 ： 《史记?游侠列传》 ：?吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将 至河南， 得剧孟， 喜曰： ‘吴楚举大事而不求孟， 吾知其无能为已矣。 ’ 天下骚动，宰相得之若得一敌国云。?198 举无遗策 释义 举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足 智多谋。 出处 《淮南子?主术训》 ：?万举而无遗策矣。?199 神工鬼斧 神工鬼斧，形容建筑、雕塑等技能的精巧，非人工所能为。 出处： 《庄子?达生》 ： ?梓庆削木为L， L成， 见者惊忧鬼神。 ? 《南 史?谢惠连传》 ：?此语有神工，非吾语也。?元?吴莱《大食瓶》 诗：?晶荧龙宫献，错落鬼斧镌。?200 因任授官 【释义】 根据才能授予官职。【出处】 《韩非子?定法》 ：?因任而授官，循名而责实。?情感类1、 【哀而不伤】 【解释】 ：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制； 另形容诗歌、 音乐优美雅致， 感情适度。 比喻做事没有过头也无不及。 【出自】 ： 《论语?八佾》 ： ?子曰： ‘ 《关雎》乐而不淫，哀而不伤。 ’ ? 2、 【哀感中年】 【解释】 ：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。 【出自】 ：南朝?宋?刘义庆《世说新语?言语》 ： ?谢太傅（安）语 王右军（王羲之）曰： ‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数是恶。 ’ ? 3、 【哀乐中节】 解释：中：合乎；节：适度。指哀伤和欢乐都适度，抒发感情不过分。 出处：清?刘熙载《艺概?诗概》 ： ?不发乎情，即非礼义，故诗要有 乐有哀；发乎情，未必即礼义，故诗要哀乐中节。 ? 4、 【爱博而情不专】 【释义】爱：喜爱，爱好；博：众多，广泛；专：专一，专注。指爱 非一人，感情不专。也用来指爱好太广泛，精力不专注，而无特长。 【出处】唐?韩愈《与陈给事书》 ： ?夫位益尊则贱者日隔，伺候于门 墙者日益进，则爱博而情不专。 ? 5、如胶似漆 【解释】 ：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻 恩爱。{出自】 ： 《史记?鲁仲连邹阳列传》 ： ?感于心，合于行，亲于胶漆， 昆弟不能离，岂惑于众口哉。 ? 《古诗十九首?孟冬寒气至》 ： ?以胶投 漆中，谁能别离此。 ? 6、 【爱则加诸膝，恶则坠诸渊】 【解释】 ：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原 则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 【出自】 ： 《礼记?檀弓下》 ： ?今之君子，进入若将加诸膝，退人若将 坠诸渊。 ? 7、 【爱憎无常】 解释：爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。 出处： 《资治通鉴?太宗明皇帝泰始元年》 ： ?主上狂暴如此，祸乱不 久，而一门受其宠任，万物皆谓与之同心。且若人爱憎无常，猜忍特 甚， 8、 【白头如新，倾盖如故】 【释义】倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一 样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来 衡量的。 【出处】 《史记?鲁仲连邹阳列传》语曰：白头如新，倾盖如故，何 则？ 9、 【薄情无义】 【解释】 ：薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事 无动于衷。【出自】 ：清?曹雪芹《红楼梦》第十九回： ?宝玉听了自思道： ‘谁 知这样一个人，这样薄情无义呢！ ’ ?10【悲从中来】 【解释】 ：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。 【出自】 ：三国?魏?曹操《短歌行》 ： ?悲从中来，不可断绝。 ?11、 【比肩相亲】 【解释】 ：比：紧靠。形容夫妻感情挚笃。 【出处】 ：南朝?梁?任P《述异记》载：三国时，吴国海盐有个叫 陆东的人，娶妻朱氏，夫妻互助互爱，同心同意，人称?比肩人? 。12、 【表情见意】 【出处】人所以相拜者何，所以表情见意，屈节卑体尊事人者也。 汉?班固《白虎通?姓名》 【释义】表达感情，申述意见13、 【月缺花残】 解释 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。 出处 唐?温庭筠《和王秀才伤歌妓》诗： ?月缺花残莫怆然，花须终发月须圆。 ?14、 【无情无绪】 【释义】没有心思，苦闷无聊。 【出处】元?王实甫《西厢记》第二本第一折： ?姐姐往常不曾如此 无情无绪。 ?15、 【玉烛调和】 【释义】指天地四时之气和合调顺。也指夫妻感情融洽。 【出处】南朝?梁?萧统《七契》 ： ?铜律应度，玉烛调和。 ?16、 【缠绵悱恻】 解 释：①形容内心痛苦难以排解。因内心苦闷而翻来覆去睡不着觉。 ②形容诗文、音乐等婉转凄凉。 悱恻：悲苦，凄切。 出 处：晋朝?潘岳《寡妇赋》 ： ?思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。 ?17、 【缠绵缱绻】 【解释】 ：缠绵：心绪郁结；缱绻：难舍难分。形容感情深厚，难舍 难分。【出处】 ：清?曹雪芹《红楼梦》第 93 回： ?以后对饮对唱，缠绵缱 绻。 ?18、 【畅叙幽情】 【释义】尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。 【出处】晋?王羲之《兰亭集序》 ： ?一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ?19、 【痴男怨女】 【释义】旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。 【示例】厚地高天，堪叹古今情不尽；～，可怜风月债难酬。 （清?曹 雪芹《红楼梦》第五回）20、 【愁红惨绿】 释 义 红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。 出 处 宋? 柳永 《定风波》 词： ?自春来， 惨绿愁红， 芳心是事可可。 ? 宋?辛弃疾《鹧鸪天?赋牡丹》词： ?愁红惨绿今宵看，恰似吴宫教 阵图。 ?21、 【触机便发】 一触动弓弩上的扳机，箭就发出去。后指触动某一点，就立即发作或 有所反应。多用于感情方面。 。 出 处 《旧唐书?韦思谦}