那些刻在记忆里带不走的味道……
每个地方都有带不走却让人留恋的一味，那是家乡独属的特色和记忆。这个东西，在别的地方吃不到，就算于街角惊喜遇见，也不再是最合你心意的味道……
你的家乡有什么特色美食啊？看看网友们的倾情推荐。
@Comte_Erebus：嗯……说个冷门的，褡裢火烧。
北京可不是只有糖葫芦和烤鸭的，褡裢火烧也老北京传统名点。面皮裹馅后炸脆，色泽金黄，口味类似锅贴。
@通往巴塔哥尼亚最短的路：凉虾
湖北宜昌特色小吃，逐渐也在成都、重庆地区大受欢迎。滑糯清爽，柔软清甜。它用大米制浆煮熟，用漏勺漏入凉水盆中而成。因头大尾细形似虾，故此得名，再放置红糖水，简直夏天的消暑神器！
@瞬间傻缺型niconi：菇茑
谐音是“姑娘”，又名红菇娘、挂金灯、戈力、灯笼草、灯笼果、洛神珠、泡泡草、鬼灯等学名叫“酸浆”产在北方的一种水果，比圣女果还小一丢丢，甜甜的。
@韩大夫是小仙女儿：奶皮子、奶豆腐
内蒙古特色各种奶制品，都是新鲜的牛奶、羊奶、马奶制成的，味道鲜香纯正，带着微甜。还有蒙古奶茶竟然是咸的！
@_菲忆如诗：湖北的豆皮！和别的地方的豆皮不一样！
厚实软糯的糯米压住熏制的火腿、豆干、香菇、榨菜丁，最上面再铺上一层鸡蛋面皮，撒上葱花。咸香四溢，口感层次丰富。@vy糊糊：新疆，缸子肉，油包肝，馓子
缸子肉，新疆羊肉最攒劲儿的吃法，就是清炖羊肉的袖珍版，用颇有草原粗犷风的茶缸装着，冬天里吃上一碗，从头暖到脚，熨帖到了心里。
@季归归归：来我要报菜单了我怎么才看到这个。猪油糕/松糕/燕皮馄饨/永嘉麦饼/温州鱼丸/马蹄糕/蒜泥冻/炸响铃/糯米饭/灯盏糕/瘦肉丸/酱鸭舌。
满眼之剩下个糕字了！一看就是江浙地区的娃。各种酥饼糕点精致可人。散发着诱人的味道，如恋爱般甜美。
@好像已经没有什么名字了：擂茶
擂茶，又名三生汤，是一种特色食品。主要流传于广东汕尾市、益阳安化、桃江、常德等地。擂茶一般都用大米、花生、芝麻、绿豆、食盐、茶叶、山苍子、生姜等为原料，用擂钵捣烂成糊状，冲开水和匀，加上炒米，清香可口。
@妖孽受受不是受：水晶绿豆糕， 萝卜糕， 后安粉
萝卜糕是福建闽南、广东等地区的汉族特色糕点。
后安粉海南万宁特色粉，用猪骨、粉肠、大肠、猪内脏等熬成的，配料有小虾、海螺等。因为是小地方出来的美食，千家千味。
@Greaterou：茶颜悦色。
看来是个体内奶茶浓度高达90%的小仙女了。这波推荐很服气！隆重介绍这家长沙连锁奶茶店，味道非常好，颜值也超能打！去旅游过的小伙伴纷纷表示好想再去长沙喝一次！
@-HAYASHI-：福建人
这一看大佬就是广东人。怕了怕了，这个别的地，真没有。有点好奇，你们的福建人都是哪里来的？福建专供吗？
每个人对家乡爱的食物都不一样，你最欲罢不能的味道属于谁？
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我的房间有个星际战场作者：南黎川&&更新时间：&
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在战争中，很多城市执行了焦土政策。例如俄法战争的莫斯科，抗日战争的长沙等。焦土政策可以避免很多资源沦为敌用，但也可以造成老百姓无家可归及历史文化的重大损失。那么，战争中该不该执行焦土政策？仅作技术讨论，与主题无关回复或非原创将被删除。
大火燃烧下的长沙
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焦土政策在一些时候会非常有用，但不代表所向无敌。抗日战争时期，日军长期在中国土地上作战，远离本土，补给困难。同时日军奉行军国主义，战争时无数青年报名参军，希望到中国土地上“大展宏图”。但也造就了日军战斗人员数量非常庞大，后勤补给跟不上。到了抗战中后期，共产党领导广泛的游击战争，到处伏击车队，拆铁路，炸公路，日军的后勤补给更是雪上加霜。而且日本人发动侵华战争就是为了掠夺资源，所以日军每占领一个地方都会不顾一切的掠夺资源。在这种大环境下焦土政策就显得非常有效。日军到处抢不到粮食、被服，自己的补给又跟不上。定会搞的日军军心大乱。但如果是现代战争，是否实行焦土政策就要好好考虑了。首先目前世界上大多数国家的军队都有着比较完善的体制，补给不会遇上什么大问题。但如果有特殊情况就要另外考虑了。在者现在的国际环境下，大规模军事冲突不多，也很少会有军队会去入侵别国领土。就算有也是己方有充分准备，而不是脑子一热就派大军打过去了。当然某些国家除外。而地方小规模也没必要实行焦土政策，一伤不到敌人，二会让己方平民流离失所。如今网络发达，这些行为都会受到谴责，甚至成为众矢之的，实在得不偿失。
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对于战争中的“焦土政策”是要根据具体情况具体执行的，象中国南方长沙这样的城市就不应该执行“焦土政策”，傻大冒地把自己城市烧成一片焦土，而对敌没起到哪怕一点点的打击效果。这里不像莫斯科，有酷寒漫长的严冬，敌军大队在焦土的城市里，没有生活资源就会冻饿困死 ，而可以达到击败敌军之目的。国军烧了长沙，烧了桂林等一系列的城市，本来这些城市都就没有可以资敌的工业基础，也不可能获取粮食补给，鬼子进城至多加盖个简易的雨棚就可以长期驻扎，把它烧成个焦土又有什么意义呢？而白白自己把一座座好端端的历史古城给毁掉了，相反给自己造成了巨大的损失，实在是愚蠢至极。八路军提出的“坚壁清野”就比国军的“焦土政策”要高明，自己村屯一座都不烧，只是把粮食藏好，道路破坏，起到迟滞敌军的目的就行了，因为老百姓还要回来住的，还要靠房子生存的嘛？日本鬼子就想烧咯，东北的抗日联军为什么抗战那么困难，就是日本鬼的烧光政策让抗联部队过不了冬，它们的目的才得逞的。国军那帮脑残照搬莫斯科的“焦土政策”，在中国人口稠密的南方来执行，不仅仅是“祸国殃民”还让日军“贻笑大方”，真的是不该那！
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不应该 在国际法角度而言 即便是对敌人平民附属设施进行攻击 都属于违反国际公法 更何况是对本国民用设施了本国军队浴血拼杀抵御外敌 一切最终目的 都是为了保护本国国民及其财产不受侵害蒋介石扒花园口 淹死90万河南同胞 火烧长沙 阻挡日军失败 焦土抗战 这个历史事实 一直被后人诟病到今天 但是同样被人诟病的的举动 今天还有更多的人 认为在将来 回去做同样的事情 本身就是讽刺 指责前人行为 之后自己再去做同样的事情 这就是所谓“中国人”
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二战期间盟军对德国本土城市进行千机轰炸，以德累斯顿为例，那是不分军民的，名义是总体战必须打垮敌国的军事潜力。B29机群对日本城市的燃烧弹轰炸也是如此。覆巢之下无完卵，当一个国家走向全面战争的时候，就不要幻想什么前后方，现代每一个国家都是和人民捆绑在一起的，要打败一个国家，就要连它的人民一起打败。只有其军政基础瓦解了才有可能停止战争。覆巢之下无完卵
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对于战争中的“焦土政策”是要根据具体情况具体执行的，象中国南方长沙这样的城市就不应该执行“焦土政策”，傻大冒地把自己城市烧成一片焦土，而对敌没起到哪怕一点点的打击效果。这里不像莫斯科，有酷寒漫长的严冬，敌军大队在焦土的城市里，没有生活资源就会冻饿困死 ，而可以达到击败敌军之目的。国军烧了长沙，烧了桂林等一系列的城市，本来这些城市都就没有可以资敌的工业基础，也不可能获取粮食补给，鬼子进城至多加盖个简易的雨棚就可以长期驻扎，把它烧成个焦土又有什么意义呢？而白白自己把一座座好端端的历史古城给毁掉了，相反给自己造成了巨大的损失，实在是愚蠢至极。八路军提出的“坚壁清野”就比国军的“焦土政策”要高明，自己村屯一座都不烧，只是把粮食藏好，道路破坏，起到迟滞敌军的目的就行了，因为老百姓还要回来住的，还要靠房子生存的嘛？日本鬼子就想烧咯，东北的抗日联军为什么抗战那么困难，就是日本鬼的烧光政策让抗联部队过不了冬，它们的目的才得逞的。国军那帮脑残照搬莫斯科的“焦土政策”，在中国人口稠密的南方来执行，不仅仅是“祸国殃民”还让日军“贻笑大方”，真的是不该那！
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焦土政策在一些时候会非常有用，但不代表所向无敌。抗日战争时期，日军长期在中国土地上作战，远离本土，补给困难。同时日军奉行军国主义，战争时无数青年报名参军，希望到中国土地上“大展宏图”。但也造就了日军战斗人员数量非常庞大，后勤补给跟不上。到了抗战中后期，共产党领导广泛的游击战争，到处伏击车队，拆铁路，炸公路，日军的后勤补给更是雪上加霜。而且日本人发动侵华战争就是为了掠夺资源，所以日军每占领一个地方都会不顾一切的掠夺资源。在这种大环境下焦土政策就显得非常有效。日军到处抢不到粮食、被服，自己的补给又跟不上。定会搞的日军军心大乱。但如果是现代战争，是否实行焦土政策就要好好考虑了。首先目前世界上大多数国家的军队都有着比较完善的体制，补给不会遇上什么大问题。但如果有特殊情况就要另外考虑了。在者现在的国际环境下，大规模军事冲突不多，也很少会有军队会去入侵别国领土。就算有也是己方有充分准备，而不是脑子一热就派大军打过去了。当然某些国家除外。而地方小规模也没必要实行焦土政策，一伤不到敌人，二会让己方平民流离失所。如今网络发达，这些行为都会受到谴责，甚至成为众矢之的，实在得不偿失。
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打个比方如果我国跟号称世界第三的某国开战，我个人认为为了战争效果的最大化；为了彻底的取得胜利；为了让该国再无翻身之力，永远只能跟着我们走；这种情况下是可以实行焦土战略的，只有把敌人打疼打哭打的再无翻身之力，他才会知道谁是老大，谁是不能得罪的！我个人非常崇拜战国时期的白起，这是个天纵之才，为了快速结束战争快速减少伤亡，坑杀四十万敌军。只是这种焦土战略一旦实施，国家就会受到多方面的谴责，会承受很大的压力。不过，正义是由胜利者来书写的，胜王败寇就是亘古不变的一个道理！如果将来有幸参与指挥，我定会下令屠戮敌方所有活物！
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火烧长沙的决策者蒋光头领导的刮民党，被鬼子追的比兔子跑的都快。这一成绩直到解放后中印战争我们把三锅撵的满山乱跑才被打破。火烧长沙焦土政策给长沙人民造成巨大伤亡和损失，和花园口决堤一样都是蒋光头的无能决策。
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这是唐朝诗人杜牧《阿房宫赋》中的一句，作为向可恨的秦王朝情绪一种渲泻，华丽的宫殿被付之一炬，现代人啧啧，多可惜呀。在中国历史上，有多少宏伟宫殿就这样给毁了，毁了总是有些理由的，楚霸王有多高傲啊，万人敌，口含天宪，当时那种局面，谁也拿他没办法，他说句烧就烧了，无人敢反对。祖宗留下的这点东西，经不住这样七烧八烧。远的不说，就说日，长沙一炬，这没有多少年，对吧？这么悠久的历史古城，全国也找不出20个来，姓蒋的说烧则烧，事后八个字，“可耻可悲，莫此为甚”，装得全然一副痛心疾首模样，怎么到了今天生生就说不清了呢？老蒋难辞其咎，不能割发代首，以三颗人头平息了民愤，伤天伤理没人味，正是独夫民贼勾当。应该说事实已够清楚，并有确凿的证据，根本不可能赖得掉，正然这样，今天居然有人跳出来，说他抗战坚决不能资敌也，一句话变成了天公地道，有鼻子有眼的，是否真的这样，值得好好说道说道。不过提醒蒋粉们一句，悄悄的哇，在网上可以胡说八道，但到了长沙城，别急着满嘴咀蛆，不然的话，真要数典忘祖，长沙人民还不活活撕碎了你！★从决开花园口到长沙焦土政策
老蒋的脑子，不知如何长的，日，“以水代兵”，西北至东南400余公里，44个县30多万平方公里成为泽国，百万百姓葬身鱼腹，千万人受灾，400万人流离失所，更加之国民政府救灾就是一个屁，这场惊天祸事，余灾之中共死了多少，一直难有一个准确的统计。我的天哪，从古至今就没有这样的国贼，真是狗胆包天。可奇哉怪也的是，到今天对岸的毛贼居然还在恬不知耻，原因正在于他们当年侥幸逃脱了正义的审判。出发点没有错，为了阻挡住日军进攻，可是起到了多大作用？个顶个的畏敌如虎，打一仗，失一地，完全就是亡国之兆，一溃千里，不成模样。《松沪协定》、《何梅协定》、《溏沽协定》，这是要凑啥呢，与日寇眉来眼去，再发展下去，恐怕就是汪氏的道路，相忍为国了吧，还有脸说什么砥柱中流的话，有志气的，恐怕羞也早就羞死了。
花园口没起到作用，荼毒人民之深之烈，全然不汲取教训，又弄了一场大火，死了2万多，老蒋说尸体只有几千人，谁见了，当时正急着互相推诿，寻找责任，名义是“焦土抗战”，这在外国历史上是有先例的，1812拿破仑攻至莫斯科，老毛子使用的一着。乱翻书生搬硬套，成为历史的滑稽，也造成了人间黑暗。有个捐了大量钱财的长沙商人，逃难途中发了两句牢骚，即被贯一消极之名，被秘密逮捕。他问我们的飞机哪去了，当年国民政府买飞机，这商人倾家荡产在捐献，何以连个飞机毛也望之不着。正因为这句话，他就被融入了硫酸，被毁尸灭迹。试问钱到底哪去了，宋美龄存入了美国花旗银行的私家户头。她，一个娘们，本是只小虫，侥幸爬到高位，依旧小虫，仍然是那么贪婪，依然那么冷酷。这个事以后被被捕的特务揭发出来，要不然这人如何死的，谁复知道！盗窃鼎名，处处以国家之名，不能以名遮万丑，恶就是恶。
靠野蛮打不了胜仗，尽管看上去勇则勇矣，狠则狠矣，好勇斗狠无济于事，掩饰不了无能，屡屡丧师辱国。所以这以后接受教训，再不提什么焦土政策了，成为一个笑柄。今世唯一可辨者它为正统，错误的抗战政策丧权辱国，却有莫大力气高高举起屠刀杀开了共党，越杀越弱，靠你这种屠夫，成不了大事。有人瞪着眼较真劲，全国抗战非虚幻，毕竟赶跑了日本人，就这种人心尽失，天良丧尽的坏东西，还能代表全国人民乎？不错，到国际上开会，是他去的，风光无限，没有全民族的抗战，他有什么脸在那坐着。得意洋洋，说什么大国领袖，他也配！为了团结，一致对外，他去了就是他去了，毕竟没有投靠南京，这算是唯一的一点理由，本事没四两，可是依旧在抵抗，我们就说不能只曝其丑，虽然他罪恶滔天。所以说，焦土政策只是一个屁，忍着些，只得把它放了。这就是历史呀，无人能篡改，也没人想怎么想，今天说说，无非想还原历史一真相。到了该务真求实的时候，不能讳疾忌医。自从晚清卖国，国民四分五裂，这是中国第一次面对外侮把力量凝聚。华北唱响大刀向，这才是我们战胜日寇的力量。靠放水，靠放火，只能惨害自己的人民。失掉了人心，遭殃党即陷入万劫不复之境，遭到人民彻底唾弃。
古时，燕人学走路于邯郸，脑残到不会走了，爬着回家，老蒋亦复是也，暴露了这个党的真面目，自私，血腥与残忍。有聪明的网友就说，这里要是蒋介石的家，他是绝对不会的，这个坏种眼里放不下任何人，他不是不知道水火无情，目睹长沙之残，哀叹道，“长沙焚毁，精神上之打击，千百倍于战败之痛苦”，小鬼子没来，人民愤怒，更多地暴露了蒋之无能，不得不佯装姿态假慈悲，充充样子，这个人一辈子都是戏台上，就没卸过妆。正是罪恶滔天，亲手断送了自己开创的王朝，蒋家小店全是鬼，面目狰狞，张牙舞爪了多年，孤悬一隅犹讲，是它蒋家领导了抗战，哪里有啊，在台湾也快混不下去，犹自咬着屎蹶子不松嘴，不过，也只剩下这张臭嘴了呢。至今不死，不知向大陆人民请罪，反而要做末日疯狂，随蒋家一块玩完。这个党已西山日落，走到穷途，没了路。
骨子里正是反人民，毫不把人民生死放在心上，这样的政权还有个没完的？嘴脸丑恶而狰狞，以抗战之名把坏事做绝，人心尽失，以为正是蒋家彻底玩完的根本原因。集土抗战正是其彻头彻尾反人民的表现，纵其百般抵赖，也是赖不掉的。日军可能为了羞辱蒋家，居然没有向长沙发动进攻，这一下崩溃了，面对民情鼎沸，直弄了蒋光头一个措手不及，肠子都悔青了，百口难辨了，不知如何因应，所以狗急跳墙，只有杀人了事，杀几个人成为障眼法，使下属成为替死鬼，在长沙的共产党没有讨伐张治中，这使得张将军心存感激，本来嘛，这事张是执行者，不能不听命于蒋的，蒋正是屠杀人民的刽子手。透过冲天的火光，人民看清了，老蒋就是这么个东西，无能又无耻，现在犹说他领导下的抗战，50万正规国军当了汉奸，难道不害臊？充得什么人？★★从《大江大海一九四九》到《大江大海骗了你》
此书一出，大陆粉丝涌出，长在红旗下多年，这书都读到狗肚子去了吗？已不知台湾为何物，龙应台的出现，泛起一丝沉碴，要向人们讲述，一个扫入拉圾堆的词——反共。反不了亦要反，仍在垂死挣扎。不知大家看见过落水狗没有，一阵子折腾，很凶猛，逮么咬么，翻起浪花一朵朵，也是蛮恐怖的哟。此书，这个背景下的产物。
梦醒有痛，不知路在哪里，其实是它自己仍在迷途中，这个党已被数不清的谎言蒙住了自己的眼睛，不知真相在哪，撒谎成为习惯，脚下疑云重重，荆棘丛生，走路即扎脚，说话即被打脸，还有何面目死灰复燃出来喋喋呀。可是以求证的名义，想唬住这些小年轻，包括大陆的脑残们，这就是所谓的《大江大海一九四九》，这里就有所谓“文夕大火”的求证，这本书一出，卖出去不少，流毒即荡漾开来，李敖已是高龄，颤微微站起，声音不高，却力振寰宇，“大都是她自己刻画出来的现象，还称不上是问题。更糟糕的是，她只谈现象，不谈原因，因此现象引发了盲目的同感与同情，真相从此弄混了，是非也被颠倒了。龙应台的根本毛病就在这里，她的祸害也在这里。我把这种只谈现象不谈原因的手法，叫作‘龙应台式错误’，我要拆穿的，也是这一手法。”这便是《大江大海骗了你》，得空一读，如醍醐灌顶，这才是真相呀。
这就像人们日常常说的一句话，书要分什么读，没脑筋者还是不读的好，把个书给读死了，只能活活害死自己。大师总是独醒的，一语指出此书意在超度蒋家，媚蒋已入骨。如之龙氏称武器都卖给了八路军，其实哪有呀，能抢则抢，我们哪有那么多钱去买呢，显然是在胡说八道。然而使用了银纸，包了一个臭鸡蛋，余孽要为国民党守灵而不可得，在户外哭灵而哗取取宠，涂脂抹粉鬼画皮，那样儿倒挺悄的。要以“失败者”的下一代为荣，李敖指出，有人还跟着她这个笨蛋跑，正是无可救药的笨蛋。因为她非收尸者，而是要来还魂的。噫，尽之矣！什么叫正确的历史史观，我想李敖的回答正然于此。闲了，我劝蒋粉们闭住你们无聊的臭嘴，多翻翻大师的书，没准这辈子才不算白活一回。如果连真相都不知道，犹在网络里翻云覆雨，只能成为活脱脱的祸害。
面对乱象如麻，我想知道问题出在了哪，这才多少年呀，本来实事已十分清楚的问题，到了龙应台这里，经其新一番求证，居然给弄了一个颠倒颠，成为谁说谁有理，舞着求证真相的小旗，造假说谎，完全罔顾历史，当时，龙应台他爹无非一个宪兵队队长，却在南京极其勇猛，这并非事实，有人信，有人迷，国军如果真地这么勇猛，抗战会造成那种局面吗？一次次会战，伤那么多人，如徐蚌，地图上一画，看似指点江山，打去吧，却也打了一个昏天黑地，若问结果有用吗？也许兹一开始就错了，不是那种打法，当时国民党高层就痛心疾首，只是老蒋高高在上，听不进去罢了，无人敢挑战他的权威，事到终了多次检讨，或敷衍塞责，或扯个蛋就完事，越打越没底气，越打心里越慌，砸脑袋跺脚，还与日本子勾勾搭搭，正谓黔驴技穷也。这些事如果不说明白，就会成为一本烂仗，我党说国军已非抗战主体，有人就急了，这不可能，犹说正面战场死了多少人，消灭了多少鬼子等，我们说本来你不该这样，打得兴许能好点，也成个模样呀，如长沙，别这么急着着急忙慌的自乱了阵脚，烧死这么多无辜，丧尽天良，于心何忍呀，可是你看看现在，花园口是对的，长沙是对的，蒋家似乎没什么不对，用谎言欺世，仍要掩饰自己的无能，事情都过去了这么多年，有意思吗？
我们知道，早就没了意义，到了说出真相的时候吧，偏偏就有这么本书出世，仍要欺人欺世也欺天，这真是睁眼说瞎话成为习惯，要把人民愚弄到死，人民能答应吗！人有错事不算什么，可是不能厚颜无耻。换个马甲，人民就不认得了吗？这正像李敖大师所指出的，枚举现象，博取同情，以达到不可告人之目的，这心也厚黑了一点，使人愤而起，不得不站起一说，看看真相到底是什么。你想说明实事呀，就有人跳出来大骂，给你弄得黑不黑白不白，迎面一盆盆污水泼来，现在不少无知小儿骂李敖，只是李大师这张嘴厉害，根本弄不赢他，这使得小丑们既酸楚又尴尬，不知如何面对。他是李敖呀，得罪不得，惹不起，他能骂得你不穿衣服一样，浑身赤裸暴露在大庭广众面前，如你等会者流，啥脸也不要了，公然卖国，这国民党还要开给他原“总统”一份不菲的工资呢。给汉奸发工资，这也算台湾皿煮的一大奇迹，什么人都能招摇过市，谁也无可奈何，各种势力鱼龙混杂，百口莫辨，乱如麻搅得昏天黑地，无人管，少人问，自顾不暇，不知人民为何物，多少年台上台下明争暗斗，杀来杀去，未上台时千般承诺，到台上可以贪腐无比，乌龟王八乱爬，妖风甚大。至今犹挑着“中华民国”的幡儿，李敖每有一问，“中华民国”在哪里！早被扫入历史的垃圾堆中，未死心，魂荡荡，真有意思。★★★从敌后游击战争到大反攻
焦土政策不济事，只能祸祸自家，说抗战，还是要认知抗战主体力量，八路军与新四军手中家伙什不行，国军不给发子弹，没衣少吃，我党战天斗地，坚持活跃在敌人的后方，神出鬼没，极大地牵制了日军力量，一次次“大扫荡”，鬼子一次次发狠逞凶，从“囚笼”到“三光”，亦是焦土政策的产物。抽干了水拿鱼，因为它知道我军生存之基本办法，组织最为广泛的抗战，把鬼子陷入了人民战争的汪洋大海，爱拼蛮力的鬼子终于难以支撑，中国这才取得了抗战的胜利，不是吗？
地道战、地雷战、麻雀战，有声有色，鬼子龟缩城内，露头即被收拾，战斗大大小小，林林总总，加在一起共12.5万次，歼灭日伪军171.4万人，其中日军52.7万人。每次都能有效地迟滞、杀伤乃致消灭小鬼子。鬼子自己说的，“敌大半为中共军，在交战回数一万五千次中，和中共党军的作战占七成五，即一万一千四百三十次;在交战的二百万敌兵力中，半数以上都是中共的党军”。睁大眼瞧瞧，谁是主体？国军弄啥去了，躲在山上到时摘桃子。此虎驱狼，正是蒋家惯伎。掌握着主要抗战资源的老蒋，居然这个熊样。东北民主抗日联军，要从那时算起，我们坚持抗战了13年，东北何曾有国军一兵一卒？跑了，打不了仗，忙着去陕北去“攘外必先安内”。要问敌后，国军打了多少仗，粉儿们你们且以实事说话，消灭了多少敌人？自己不打仗，还将不积极抗日、只保存实力的帽子扣在我军头上，华北沦陷区的人民谁人不知水上雁翎队、铁道游击队？只要蒋光头胡说八道，说不知道，欺骗人民，掩盖其无能罢了。面对“狼牙山五壮士”气吞山河的壮举，我不知道现在的粉儿们如何认知？片面抗战，造成三大惨事不说，还倒行逆施，“防共、溶共”，发动震惊中外的“皖南事变”。
我们今天这样说，并非要全面抹杀国军的抗战，而是以事实来检讨其错误的抗战政策。大的战役共发生22次，也是给了日军重大杀伤的，面对外侮，在我党为了民族大义一致对外团结帮助下，不致合作破裂，我们说团结可以团结的一切力量，始终与日寇进行着殊死的搏杀，这一点我们是要做一说明的。今年9·3大阅兵，正有国军老兵出席，连战也来了，在民族大义面前要团结，团结一致向前看，两岸才能赢得和平统一的希望。只要有一线希望，我们就努力争取，已成为共识。
应该说事先也进行了疏散，以起火为号焚城，只是有点惊慌失措，本来就成为惊弓之鸟，结果阴差阳错，炮弹误击油坊乱了套。敌人要来未来，先烧着了自己，唯恐届时不及。烧城的对策，亦值得检讨，杀敌八百自损一千划不着，何况敌人还离得那么远。守不住纵火，当以人民生命为重。反观之我党领导下的抗战，与人民群众始终同呼吸共命运，取得了人民支持，这才开展起有声有色的敌后游击战争，打得巧，干得妙，能始终活跃和坚持在抗日第一线，毅然不动。对敌情弄得至明，所以到了大反攻，攻城夺寨，发展十分顺利。老蒋则远远地看着，像一个放炮仗的孩子，又爱又怕，他真地是给打怕了，有点犯怵怯头，夸大了对日作战的困难，点火正一例证，包括花园口决堤，正典型的对人民犯罪行为，客观上造成了人民的大量死亡与流离失所，削弱的正是我们自己。这个理没有想明白，不管人民生死，不是民贼做不了这样的歹事。
中华五千年第一大汉奸汪精卫评论此事，“如果‘焦土抗战’就像长沙那样毁灭自己，那还不如不抗战的好！”直弄得老蒋无话可说，汪家天生是贱种，骨子里的奴性十足，就连这样的东西也在笑话老蒋，老蒋呀这脸真是没地搁，谁叫自己糊涂啊。如何能干出这样的事，屠杀自己的人民。错了就是错了，还说这么多干什么，岂不闻自古丑事的规律，从来就是欲盖弥彰。越描越丑，越描越恶，全是些下三烂不着道的伎俩。他的一生没少干了这等蠢事与祸事，不得人心，到头来只能遭到人民唾弃。
看蒋的本事，一般地，战争的胜败情形原因是多方面的，总结来经验去，唯不愿把战败之责推诿到一个人身上，其实中国自古就有一将无能累死千军的说法，这样说本身也没有错的。 “仁义不施而攻守之势异也”，这是贾谊在《过秦论》中的话。是的，统帅的战斗意志与决心，对敌情的判断与主要兵力兵器的使用，主攻方向的选择，战斗计划的制订是否考虑了不利的情形，可实施程度等等，如果指挥毫无章法，在战役目标选择上急功近利，不能把敌情考虑得仔细认真而细致，正是未战先败，欲奢言胜利，而可得吗？从抗战初期的速胜论到中期的打不赢，蒋意志动摇，摇摆不定，悲观失望，正是用兵之大忌。比如他削弱抗战力量，不打日本去消灭红军，顽固地坚持攘外必先安内的反动政策，认不清抗日大势，即遭到全国一致声讨。对日本亡国中国之心毫不见察，一味寄希望于外国调停，战斗中，又每有五行不定，如他自己在淞沪会战战后所说，“而于精疲力尽时，反再增兵坚持，竟使一败涂地，不可收拾，……此余太坚强之过也”。浙赣会战呢？“经此次教训之后，凡决心决战准备完成，待敌逼近时，即再不可变更初衷也。”蒋满纸皆是这种后悔不迭，说其每每临阵失机，毫不为过。不计一地一城之失，能有效保存有生力量，蒋是做不到的，战术呆板僵硬，也是其指挥抗战最大的无能处。
算不吧，我们还是留二三口德，只要大家知道大概怎么回事就成了，真要潜心研究历史，必下苦功夫不可。问题的现在，不少人仅囿于一孔之见，就匆匆得出结论，在此喋喋，这是很不负责的。关于这段历史，我党早就做了结论，这在中学时代学习历史已经明了，可是，就有人偏不信正史，要采用这说法，那依据，片面来理解历史，致使本来清楚的面目给弄得不成模样，不只是要显示自家聪明，别有用心，其心也可诛。我们需要一双智慧的眼睛，不好跟着这伙子疯跑，他们说得，正要黑白不辨，小心哟，小心！
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不应该 在国际法角度而言 即便是对敌人平民附属设施进行攻击 都属于违反国际公法 更何况是对本国民用设施了本国军队浴血拼杀抵御外敌 一切最终目的 都是为了保护本国国民及其财产不受侵害蒋介石扒花园口 淹死90万河南同胞 火烧长沙 阻挡日军失败 焦土抗战 这个历史事实 一直被后人诟病到今天 但是同样被人诟病的的举动 今天还有更多的人 认为在将来 回去做同样的事情 本身就是讽刺 指责前人行为 之后自己再去做同样的事情 这就是所谓“中国人”
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对日作战必须实行焦土政策：1、日本自然资源贫乏，耕地有限。2、日本人本性顽劣，没必要进行改造。3、日本文明浅短，考古史证明只有不到三千年，没必要保留日本文明。4、焦土政策施行后，土壤肥力提高，有助于移民后的农业生产。
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不该施行焦土政策。因为效率太低。浪费太大。
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战争要吗就别开始，要是开始了，就别讲究人道了，你想人道？？那你别开始打啊？？！！！所以说，既然撕破了脸皮，就让对手都死光才是正确的选择。
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焦不焦要看打击的目标，战争的目的，以及自己的能力。举几个例子，打台湾肯定不能焦，焦了咱自己也就焦了，原因就不必说了。打日本，只要有条件，就一定要焦，因为我们并不想要他那块地，我们是民族矛盾。兔子是五千年的政治老流氓，要成为政治流氓首先要具备的素质就是该下手时就下手，该斩草除根的时候眼都不能眨一下，心软你是干不了政治流氓的，最多也就是个学校门口劫人家冰棍钱的小痞子。你以为大秃子当年不想焦他们么？还是太祖不想？实在是没那个条件。反之脚盆亦然啊，只不过他们实在是点不了那么大火，烤不焦我们罢了。美国，白头鹰焦不了，也不能焦，原因也很简单，地大物博，人口众多，跟小鹰们就得打打谈谈，谈谈打打，什么民主啊，什么自由啊，有的谈就是好事。小鹰们心眼活泛，谈谈打打说不定最后就弄出个什么世界新秩序出来皆大欢喜。你敢焦？小鹰们一定撸胳膊跟你丫死磕到底，除去什么意识形态，什么政治见解，小鹰和兔子们还真的有那么2分相像，你不给人家留一点念想，人家个个都变身跟你玩到底。14亿对4亿就算我们胜利，估计地球也不剩什么了就。
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当然应该，横扫欧洲的拿破仑和希特勒是怎么败的，还不是摆在俄国的焦土政策，陷入战争泥潭。世界上没有十全十美的事，当然乳沟你比别人强大那就不需要了，而且南阳别人也攻不到你家里来，如果情况特殊，像日本偷袭珍珠港似的你随后整军备战就可以打回来当然就不需要了。成大事者不拘小节，为了最后的胜利，对战局有利的话丢弃一些东西也不是不可能。当然，这是站在大局的角度，如果只是一个小老百姓的话，咩有人喜欢被烧掉自己的房子和拿走自己的粮食，及时展示失利被敌人拿走或者更惨~这应该也是我党拼命掩护群众撤退而民军只是发布命令强制执行最后导致的民心向背吧我是觉得这样是可以的战略战术而已搞死敌对方才是硬道理
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这么和你说吧。我当兵那会和宿舍的8个战友讨论如果登上日本岛你会看一个杀一个吗？结果是8票同意杀光1票反对！结果你自己想去吧 ！这只适用于日本 对别国看情况！如果是出现对越自卫反击战哪样的情况还是会杀光！个人观点不喜轻喷！
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137楼&这个问题很难说清楚，苏联卫国战争初期纳粹德军势如破竹攻入苏联境内200多公里，许多苏军装备和一些重要的设施（比如大桥 粮仓等）还没有来得及被苏军销毁就落入德军之手，后来斯大林下达了著名的焦土命令，“不能留给敌人一块面包 一根麦穗 一点汽油”后来当苏军在战场上的态势不利时或者说苏军在撤退时会优先把一些农庄工厂等工农业设施摧毁不让德军利用。同样在中国的抗日战争中也有同样的焦土政策，直到现在仍旧被广大军事爱好者诟病的蒋介石下令炸开花园口大坝水淹日军，最后导致河南地区闹饥荒，其这也是焦土抗战的一部分。难道蒋介石他不知道掘开花园口大坝后所带来的后果吗？有人说花园口大坝被掘开水淹日军，所达到的效果很小，事实果真如此吗？水淹日军为后续的抗战争取到了宝贵的时间，这就是蒋介石以空间换时间的战略。别人什么时候象长沙大火一样了
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这个问题很难说清楚，苏联卫国战争初期纳粹德军势如破竹攻入苏联境内200多公里，许多苏军装备和一些重要的设施（比如大桥 粮仓等）还没有来得及被苏军销毁就落入德军之手，后来斯大林下达了著名的焦土命令，“不能留给敌人一块面包 一根麦穗 一点汽油”后来当苏军在战场上的态势不利时或者说苏军在撤退时会优先把一些农庄工厂等工农业设施摧毁不让德军利用。同样在中国的抗日战争中也有同样的焦土政策，直到现在仍旧被广大军事爱好者诟病的蒋介石下令炸开花园口大坝水淹日军，最后导致河南地区闹饥荒，其这也是焦土抗战的一部分。难道蒋介石他不知道掘开花园口大坝后所带来的后果吗？有人说花园口大坝被掘开水淹日军，所达到的效果很小，事实果真如此吗？水淹日军为后续的抗战争取到了宝贵的时间，这就是蒋介石以空间换时间的战略。
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战争是不择手段只看结果不问过程的！！！如有命令下达必须执行！！！如果自己能决策！那就要看是否能够给敌人带来“麻烦”！敌人认为不好的并对敌人作战或战争潜力有反向影响的事为什么不做？！
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我会的，，所有的水源在撤离的时候全部深度地下水污染！房子全部推倒，机械和所有有用的物资全部拿走，所以撤退地区大量埋设地雷和可爆炸武器！
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战争中是否实行焦土政策要与当时的实际情况而定，如果军队已经处于危险的境地，且国家可能受到严重危胁，实行焦土政策有利于整个大局，当然可以。如果为了某个小战役的胜利，损害大局，当然不可以。
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我都是先打击人民，留下一帮指挥官做光杆司令的
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迫不得已而已，要不是到了迫不得已的时候，哪个统治者会这样做，宁愿自己毁了，也不能落敌人手里资敌，没有什么该不该的问题，只有做和不做的问题，因为在战争中，谁也无法完全预料结果。就当成一个历史教训吧，国力军力不够强大，才造成这种结果，应该大力发现海空军，战争爆发，有能力把战火烧到对方国土上。很简单的道理，两个人在你家打架，打碎的必然是你家的瓶瓶罐罐。
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焦土政策是无奈之举，有時管用，也可能是着臭招！历史上有许多国家在战争期间曽经使用过焦土政策，使用较为成功的范例就应该算是俄法战争期间的莫斯科保卫战了。当拿破仑強悍的法军进入莫斯科城時，俄罗斯军队的统帅库图佐夫使用的就是焦土政策。人民坚壁清野，不留一颗稂食给敌人;所有的水井都遭破坏，不让侵略者喝上一囗水;放火烧毁所有的房屋，不让入侵者居有住所，加上寒冬法军给养供应不上，一時之间強大的法军一筹莫展，60万大军瞬间溃败，法皇拿破仑也因此丢了皇位。无论是世界历史或还是中国历史，使用焦土政策又祸国殃民的人大有人在，中华民国的蒋总裁算是最臭。当日冦侵了东北又佔华北后，蒋某人採取不抵抗主义，带兵逃窜，又生怕逃不脱便下令炸河南的黄河大堤，在花圆口炸开一大列囗，一時间汹湧的黃河水淹了大半个河南省。粗略统计淹死同胞90万人，400万人民流离失所，一片怨声载道，遭到全国人民的反对和责骂。一部日本的侵华史告诉我们，曰军在侵华战争也使用过焦土政策。他们採取'烧光，杀光，抢光的法西斯惨无人道的政策。侵略者自以为得计，殊不知更加激起沦陷区人民的反抗和斗争。最终这种焦土改策注定要失败，其责任人在战争失败后受到世界人民的清算，受到国际法庭的审判，被吊死在正义力量的刊具之上。有人说抗战時八路军的坚壁清野是焦土政策，其实大錯特錯，我们仅是人口远避，不给敌人留下一柆粮食，把这箅作焦土政策，是无稽之谈。我们不放火烧毁房屋，解放区沒有一丁点儿焦土，因为曰军退走后咱老百姓返回还要居住呢。共产党不是蒋某人，共产党把人民利益高于一切。前靣说了，焦土政策是无奈之举，对于入侵者，对于某些流氓国家，我们在万般无奈，忍无可忍的情况下也可偶尔适度为之。据说不一定是实，多年前某邻国一直在我国边境区大搞摩擦破坏活动，侵佔我国的领土，邓大人一声令下，教训惩罚一下胆敢来犯之敌，叫自卫反击。解放军一度深入敌国緃深。军队回撒時我们就炸其桥梁，炸各种设施，破坏其交通，延缓敌人对我的再度发动战争。不过这一说法并沒得到官方证实，请大家原谅，仅作参考而已。杀人一万，自损三千，将军司令们倘要使用，慎之慎之，以免后世骂街。有一网友说的好，现代战争中打不赢怎么办？他提议在行将灭国之际可使用核武，我顶了一下，因为美佬在二战中对曰就首开先河用核武炸了日冦狗血喷头。有人说现代战争不搞焦土政筙。美佬对日的两颗原子弹是什么？是典型的焦土政策，其破坏力无以伦比，至今让日佬胆寒。
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在现代战争中我认为不能执行焦土政策 ，不能对敌方民众执行三光政策，但是我们要学会利用敌方各项资源，控制敌方的民众，削弱敌方的力量。在打进敌国后，我们在火线后可以划定自治区将敌方百姓驱赶进集中营看管，同时在集中营选出强壮之人以有偿方式为我提供劳力，用高价雇佣敌国民众为我打探敌情，维护社区稳定，在必要时我们可以挑起敌国民众内斗，以经济手段破坏敌国战备力量。
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军号：9128321
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“焦土政策”对己实施是缺乏坚定信念、不自信，逞匹夫之勇，为将治国应深谋远虑！古项羽虽“破釜沉舟”，然垓下一战落个乌江自刎江山易主，三国马谡“置之死地而后生”也失街亭累及性命，似此等“焦土”士气，虽能即刻提振信心倍增勇气只三鼓后士气回落不利持久，亦或侥幸成功也已玉石俱焚且“伤敌一千自损八百”式的胜利又有什么用！…二战期间日寇肆虐中国之“三光”的焦土政策，以为恐怖血腥可以屈服中国，孰料抗日烽火燃遍中华大地，最终被中国人民赶出了中国…中国共产党领导的抗日武装纪律严明令行禁止、官兵一致兵民融洽如鱼似水，此等士气非“焦土”能比；也，昔日长沙“焦土”之始作俑者蒋介石公也终败走台湾郁郁而终！由是可知：狂轰滥炸之“三光”的“焦土”政策实乃下下之策；战争中若据有一土，当恩威并重，“焦”其精英“柔”存其民！
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军号：3194172 工分:589
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124楼&“焦土抗战”，还包括“花园口决堤”，4万平方公里的黄泛区，淹死89万人。一个愚蠢的国度！竟然还在支持这种荼毒人民的罪行！ 近现代战争史上，也只有俄国和中国搞“焦土战争”。顽固不化。“宁亡民，不亡国”，人民的生命，永远置于国家之下吗？若哪一天敌人再犯境，那些无能的贪官只好再炸黄河，炸长江吧！淹死你们这些90%愚民好了！亡民与亡国有何区别？别跟我说什么“日本人能给我们像今天日本那样的生活”之类的话。日本当年不战败，就不可能改变穷兵黩武的政策，就会连同中国都变成“没有少女的村庄”，就会拉着中国一同吃上美国的原子弹。
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军号：3139422 工分:317
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首先看战争规模，其次是战略目的，再看战争地点，战争就是为了胜利不择手段。至于什么手段并不重要！
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军号：3139422 工分:317
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这首先得看战争的规模吧，局部战争没条件，全面战争可以作为一个手段，战争就是不计一切手段取得胜利。至于什么手段就不重要了。
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军号：1428360 工分:830732
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焦土抗战，最早是我们的副总统李宗仁阁下的一本书，《焦土抗战论》，副总统先生原本的意思是“举国一致，痛下决心，不惜流尽最后一滴血，更不惜化全国为焦土，以与侵略者做一殊死之抗战。”但到了军事委员会那儿，就变成了；一旦日寇临近城郊30华里内，则举火烧毁城中物资，作为防御民国27年十一月，日军入寇长沙，一场由自己人放火烧自己来拒敌的可笑悲剧，大幕缓缓开启
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“焦土抗战”，还包括“花园口决堤”，4万平方公里的黄泛区，淹死89万人。一个愚蠢的国度！竟然还在支持这种荼毒人民的罪行！ 近现代战争史上，也只有俄国和中国搞“焦土战争”。顽固不化。“宁亡民，不亡国”，人民的生命，永远置于国家之下吗？若哪一天敌人再犯境，那些无能的贪官只好再炸黄河，炸长江吧！淹死你们这些90%愚民好了！
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很多网友收了老外钱了？那么赞蒋介石？想在中国搞颜色？老邓说过~老毛也有七功三过！那蒋介石呢？想问问你们读过历史的应该知道~~水可载舟亦可覆舟的道理。一个政党要是得到人民的支持会败走大陆吗？当然该还原的历史还是该还原！国共两党更应该为中华民族现在的崛起而合作！而不是当Mi国的马前卒！！
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简直是荒唐至极 竟然还有那么多的人认为很有成效 小日本赶着老蒋满中国跑 看样子中国会要烧得差不多 毁了那些城市也就等于毁了老百姓的生活根基也就等于毁了自己补充的来源 这么浅显的道理都不懂 还在这里说什么 “焦土抗战”政策整体上还是成功的 可笑
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《战争论》中说过：“战争是迫使一方服从我方意志的一种暴力手段。”我个人非常认同这一句话，由此可以推论出，战争的最终目的就是要迫使对方屈服于我方的意志，无论是媾和还是战败，不达到此目的，战争是不会停止的，即使不明显地表现在直接的军事冲突上。为了达到这个目的，战争的双方都可以无所不用其极，焦土政策也只是其中的一种战争手段罢了。我的观点是，焦土政策尽量避免使用，在没有其他办法可以取胜的时候，就必须使用。关于“战争中该不该执行焦土政策”这个问题，本身它的高度很高，所以我们就要站在战争决策层的角度辩证的思考思考。第一，焦土政策的破坏力极大，使用得当会给敌人以沉重的打击。所谓焦土，就是在自己的国土上不给敌人留下任何可供利用的资源，使得敌人的补给压力加大且易受攻击。后勤补给对一支军队的重要性不言而喻，这一环节受到威胁可能造成整支军队的崩溃。历史上拿破仑折戟俄罗斯，就与此有关。拿破仑认为攻陷莫斯科就可以结束战争，不料俄军竟然放弃莫斯科，而东欧平原大多化为一片焦土，数十万大军只能靠一条延伸到极限的补给线勉强维持。这样一来，法军为保护补给线而耗费大量兵力，俄军则以逸待劳，对其四处袭扰，最终逼迫法军撤出俄国。第二，焦土政策对敌军破坏力固然很大，可是对自身伤害也不小，这就到考验国家体量的时候了。国家的各种战略物资储备是否充足？后方的生产是否能弥补前线的战损？尤其是步入近现代以来，战争中国家的工业资源极其重要，是不能够轻易放弃的，就算放弃了，也要有其他的基地能够弥补，所以工业的布局也至关重要。就如二战时的苏联，巴巴罗萨行动一开始，苏军就一溃千里，不过当防线退到圣彼得堡，莫斯科和伏尔加河的时候就不能再退了，重要的工业区，必将寸土不让。当然，这只是一个方面，还有转移人口安置问题等等，非常复杂。虽然守方占据地利，但是焦土政策也不能随便使用，对自身的伤害也是非常大的。第三，就是对将领和的考验。通过前两点的叙述，应该能够看出，焦土政策是将敌人“耗干”在我们的国土之上，这是我们的军队无法与敌人正面对抗的时候采用的政策，成本巨大，收效缓慢。军队被保护长期不与敌军交战，敌军则为所欲为。这样一来必将招致国内主战将领和民众的不解和不满。没有战胜敌人的胜利与荣耀，民众和军队的斗志该如何去激励？盟国的态度会不会发生动摇？军队的将领就会遭到来自各方甚至是上层的压力，要将这一政策坚决地执行下去就需要将领付出巨大的坚持和勇气。罗马共和国的执政官法比乌斯在第二次布匿战争中就因为其“拖延政策”遭到罢免，主战派直到付出了惨重代价才认识到了“拖延”的高明之处。有趣的是，这种“拖延战术”从此在西方流行开来，近代有一个渐进社会主义流派名曰“费边主义”，就源于此。俄国的巴克莱和库图佐夫在对抗拿破仑的时候也面临着巨大的压力。第四，民众的态度。这与各民族不同的文化有关。这是我阅读有关书籍之后的感受。不同民族对文明，文化，战争，尊严的理解不尽相同。在自己国家的军队无法与敌军正面交锋的时候，到底是做象征性的抵抗之后体面的投降，以保护国民，保护国家文明；还是不顾一切坚壁清野，与之死战到底，不同民族的人民可以把这二者都看做是无损尊严的光荣战斗。就我们中国人的观点，那当然是死拼到底，将敌人打倒为之，这就是我们中华民族的精神！我在重复一遍我的观点，焦土政策尽量避免使用，在没有其他办法可以取胜的时候，就必须使用！
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这个问题，我的观点是非常明确的战争中不应该执行焦土政策。暂不或今日之国际形势下不会爆发大规模的地面冲突。首先，在人多，城镇密集区，若毁坏了某一城市或地区人们肯定会四处逃窜，反而会对作战造成一定的影响，同时也会遭到人民的反对，失去民心，在战争中就失去了一个 有利的保障。第二，执行焦土政策，我认为是在自身已陷入围困境地是才会做出的最后选择，即使把该地区破坏了，留不下任何东西给敌方，但败了终归败了，你把这地方华为了焦土，敌人可能捞不到什么，但是在如今的战争格局中，其实也对地方造不成什么实质性的影响，还给他们了便利。
因此，我认为，战争中不应该执行焦土政策。
这就是我的观点。
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从我国角度来看，就算战败退逃，焦土政策也不是选项。要学“地道战”“地雷战”精神，让敌人进得来，出不去，时刻不忘抵抗，以小胜积大胜。留下资敌物质又怎样，完全可以做陷阱引诱他们。现代化的被动式触发武器还少吗？别拿过去或者他国战例套我军，我军爱民，保民，勇于牺牲，“焦”自己的血肉，也不回让民众受到任何损害。敌人吃下去的，必定要它吐出来。所以讨论焦土政策，无意义！要讨论也是讨论：怎么积极防御、怎么积极抗争等，国土有可能被沦陷的战法。焦土政策，我军无此选项！
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要是在日本本土打（琉球之类的不能算），我可以免费帮他们实行焦土政策。
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首先焦土政策是需要分不同战况来判断是否执行的焦土政策的目的是彻底破坏被占领地资源，防止被敌军使用，比如粮食是什么，但如果敌军有完备有效的后勤补给线，焦土政策的目的性就很暗达到了，反而会造成反作用。例如当地或周边未及时撤离的民众就会没有食物可吃等。而在敌军补给线拉长的情况下，有限补给往往达不到需求，或者补给时间变长了，这个时候敌军就需要从当地补给部分物资了，军粮，油料等等，这个时候焦土政策就发挥作用了，而且可以利用补给线过长的特征，不断骚扰敌军，并攻击补给线，可能无法切断敌军补给，但也能从心理上造成巨大的压力，敌人都吃不饱了，就没有心思去打仗卖命了。所以我觉得焦土政策适合国土面积大，有纵深的国家，而且国家军队当时处于劣势，不过这个是在正规军层面的，如果要实行游击战，但就要实行有限的焦土政策，完全焦土对游击战也有很大影响。对于效果，纵深很小的国家，比如伊拉克和叙利亚内战一类的，焦土政策就没有大作用的，而且内战双方实力差不多，没有特别大的差别，而且城市的攻防战往往很反复，今天反对派占领了城市，过几天政府军又夺回了城市，所以这样的战争焦土政策完全没必要了。
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这真是个残酷的话题啊，不过战争就永远意味着死亡和破坏。对于焦土政策，我觉得，如果是像我们受到侵略的环境中的话，敌人要来了，而我们必须要撤离的时候，对于许多拿不了的东西，进行消毁是很有必要的，但是这并不包括老百姓的东西，因为，如果我们把自己人的东西也一并消毁的话，那么对于这些普通百姓来说，那是灭顶之灾，对于经历过八年抗战的我们来说，我们是可以在敌后建基地的，我们并没有必要把那里的自己人也一并的全毁了，留下来也是有可为的。而如果我们是在像越南反击战中的那样的环境的话，如果我们要撤退的话，那么消除敌人的战略基地及物资将是一种必然，而且要消除的很干净，让其在接下来的数年之中也无法彻底的回复过来，只有这样，才会给我们带来更多的发展及准备时间，但是，对于老百姓，我觉得不论是哪，得饶人处且饶人。虽然，战争上的仁慈是需要克制的，但是，战争本身已经给他们带来了诸多的灾难，而破坏大量的战略项目，如道路，工厂等，也已经给他们带来了另一场灾难，再彻底的清除他们的所有生活物资只会带来另一场灾难。战争是残酷的，但是物极必返，对于焦土政策的使用，还是需要做更多的考虑的。
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......21楼&焦土抗战指的是：放火烧掉任何可资敌用的财物、设备和房屋，达到以空间换时间。32楼&有时候说话的人才是主题，你想啊，阎锡山，何人也？他能说出为人民服务的话吗？一个定义是军阀的头子，你相信他的眼泪吗？111楼&朋友你笑人了，那是阎老西在笑话蒋光头的焦土政策，大虾多看看书吧。113楼&也许吧。库图佐夫如果战败，当然了，历史没有假设。他赢了，这才是关键！不过，你让我相信一个军阀，一个又没有以国家利益为重的军阀的眼泪，那只能对你说声：对不起，我不会看你的书。114楼&失败者之所以失败，总会找客观原因，不会反思自己的问题。那么你认为中国抗战失败还是阎锡山失败？抗战后，他还剩下什么？
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17楼& 打个比方如果我国跟号称世界第三的某国开战，我个人认为为了战争效果的最大化；为了彻底的取得胜利；为了让该国再无翻身之力，永远只能跟着我们走；这种情况下是可以实行焦土战略的，只有把敌人打疼打哭打的再无翻身之力，他才会知道谁是老大，谁是不能得罪的！我个人非常崇拜战国时期的白起，这是个天纵之才，为了快速结束战争快速减少伤亡，坑杀四十万敌军。只是这种焦土战略一旦实施，国家就会受到多方面的谴责，会承受很大的压力。不过，正义是由胜利者来书写的，胜王败寇就是亘古不变的一个道理！如果将来有幸参与指挥，我定会下令屠戮敌方所有活物！21楼&焦土抗战指的是：放火烧掉任何可资敌用的财物、设备和房屋，达到以空间换时间。32楼&有时候说话的人才是主题，你想啊，阎锡山，何人也？他能说出为人民服务的话吗？一个定义是军阀的头子，你相信他的眼泪吗？111楼&朋友你笑人了，那是阎老西在笑话蒋光头的焦土政策，大虾多看看书吧。113楼&也许吧。库图佐夫如果战败，当然了，历史没有假设。他赢了，这才是关键！不过，你让我相信一个军阀，一个又没有以国家利益为重的军阀的眼泪，那只能对你说声：对不起，我不会看你的书。失败者之所以失败，总会找客观原因，不会反思自己的问题。
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17楼& 打个比方如果我国跟号称世界第三的某国开战，我个人认为为了战争效果的最大化；为了彻底的取得胜利；为了让该国再无翻身之力，永远只能跟着我们走；这种情况下是可以实行焦土战略的，只有把敌人打疼打哭打的再无翻身之力，他才会知道谁是老大，谁是不能得罪的！我个人非常崇拜战国时期的白起，这是个天纵之才，为了快速结束战争快速减少伤亡，坑杀四十万敌军。只是这种焦土战略一旦实施，国家就会受到多方面的谴责，会承受很大的压力。不过，正义是由胜利者来书写的，胜王败寇就是亘古不变的一个道理！如果将来有幸参与指挥，我定会下令屠戮敌方所有活物！21楼&焦土抗战指的是：放火烧掉任何可资敌用的财物、设备和房屋，达到以空间换时间。32楼&有时候说话的人才是主题，你想啊，阎锡山，何人也？他能说出为人民服务的话吗？一个定义是军阀的头子，你相信他的眼泪吗？111楼&朋友你笑人了，那是阎老西在笑话蒋光头的焦土政策，大虾多看看书吧。也许吧。库图佐夫如果战败，当然了，历史没有假设。他赢了，这才是关键！不过，你让我相信一个军阀，一个又没有以国家利益为重的军阀的眼泪，那只能对你说声：对不起，我不会看你的书。
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3楼&不应该 在国际法角度而言 即便是对敌人平民附属设施进行攻击 都属于违反国际公法 更何况是对本国民用设施了本国军队浴血拼杀抵御外敌 一切最终目的 都是为了保护本国国民及其财产不受侵害蒋介石扒花园口 淹死90万河南同胞 火烧长沙 阻挡日军失败 焦土抗战 这个历史事实 一直被后人诟病到今天 但是同样被人诟病的的举动 今天还有更多的人 认为在将来 回去做同样的事情 本身就是讽刺 指责前人行为 之后自己再去做同样的事情 这就是所谓“中国人”没办法的时候一切手段都可以使用。武装冲突可以考虑规则，灭国之战说什么国际法就是傻逼了。
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17楼& 打个比方如果我国跟号称世界第三的某国开战，我个人认为为了战争效果的最大化；为了彻底的取得胜利；为了让该国再无翻身之力，永远只能跟着我们走；这种情况下是可以实行焦土战略的，只有把敌人打疼打哭打的再无翻身之力，他才会知道谁是老大，谁是不能得罪的！我个人非常崇拜战国时期的白起，这是个天纵之才，为了快速结束战争快速减少伤亡，坑杀四十万敌军。只是这种焦土战略一旦实施，国家就会受到多方面的谴责，会承受很大的压力。不过，正义是由胜利者来书写的，胜王败寇就是亘古不变的一个道理！如果将来有幸参与指挥，我定会下令屠戮敌方所有活物！21楼&焦土抗战指的是：放火烧掉任何可资敌用的财物、设备和房屋，达到以空间换时间。32楼&有时候说话的人才是主题，你想啊，阎锡山，何人也？他能说出为人民服务的话吗？一个定义是军阀的头子，你相信他的眼泪吗？朋友你笑人了，那是阎老西在笑话蒋光头的焦土政策，大虾多看看书吧。
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军号：2500313 工分:25075
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所谓的焦土政策，不过是蒋开申的遮羞布。难道不会坚壁清野？非要置自己的百姓于死地？
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军号：1573557 工分:5975
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焦土政策要依据当时战场的情况和对手情况而定。(1) 文明社会中，焦土政策无疑是野蛮和残忍的，其目的在于对对方抵抗意识的摧毁和反抗精神的威慑。结果无外乎两种：彻底摧毁对方的反抗意识或者激起更大更广泛的抵抗，伴随而来的必然是成为文明社会口诛笔伐的对象。(2) 古代战争中落后文明征服先进文明中不乏这样的例子，历史告诉我们，对一个有着传统的或者先进文明文化的种群实行这种政策，获得的只可能是暂时的成功。(3) 近代以来，战争的历程无不证明了，对待一个有历史，有文化底蕴的民族使用焦土政策，除非该民族非常弱小，否则不可能成功。二战时候的德国和日本就是例子。(4) 焦土政策是可以用的，甚至可以达到很好的效果。关键是看对象，对于没有自己文化底蕴的小种群是可以使用的，比如未来战争对付日本，完全可以通过摧毁它来征服它，因为所谓的大和民族对力量有着近乎原始的崇拜和敬畏，它们会跪舔征服者带血的军靴。(5) 对于大国，要注意使用的条件。一般来说，对于习惯丛林法则的西方国家来说，是可以使用的。前提是它们先伤害我们，我们就可以加倍伤害对方，对他们的伤害合乎他们的逻辑思维模式，也可以沉重打击他们的抵抗精神。二战时候的苏联，使用的就是用暴力回应暴力，没有人会埋怨他们，因为他们之前受过的伤害正是如此。(6) 战争都是不道德不正义的，只有为了正义和真理进行的战争。中国春秋时期的战争和欧洲中世纪高贵的骑士间的决斗的最终目的是展示己方的强大，严格的说不是战争而更像是贵族间的游戏。战争是残酷的，唯一目的就是要战胜对手。(7) 面对冷酷的敌人，你用它们不明白的模式和法则是无法得到对手的尊重和仁慈的，如同面对一条疯狗唯一的方法就是击毙它，而不是和它谈什么对战规则和春秋大义。因为你的迂腐而让其他无辜者受到伤害就是你的罪孽。所以，面对冷酷的敌人就要比其更加冷酷。
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67楼& 焦土政策其实 是一种无奈之举，不得已而为之！能够不用就尽量不要用，毕竟会面临很大的舆论压力！根据实际情况而定吧！与其使用焦土政策这样消极的东西，不如学学八路军的”坚壁清野“政策，这个就高明的多，有效的变被动为主动，而且还不会遭受舆论炮轰和犯众怒。。。70楼&焦土是我带不走就烧毁，大家不用。坚壁清野是带不走就分给百姓或藏起来！ 八路军在农村坚壁清野容易..国民党在城市不一样的...
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98楼& 执行不执行焦土政策，要看时代背景和战略意图。无论是在敌方还是己方实行焦土政策都是为了战争的需要。都是资源争夺的一种形式而已，不必大惊小怪，或者认为极其愚昧和无能的体现。一切为了最终胜利的付出，都是值得的，无非是代价大小而已。战争本身就是极其残酷无情的。战略要地和城市，本来就是敌我双方反复争夺的重点，我守不住，你也休闲要。至于很多网友说这样做根本不顾及百姓死活，我忍不住想问，从古至今，哪朝哪代打仗会顾及平民的死活？中国大片国土沦陷，没有那支军队可以带领沦陷区的平民逃亡的，或者为平民战死到一兵一卒。要是这样，国民党和共产党的军队早拼没有了。有人会说，共产党可以。我就想说怎么不见红军离开苏区突围长征的时候带领所有苏区人民一起突围出去。知道国民党杀了多少苏区平民吗？所以黄河绝提也罢，长沙焦土也罢，都是为了战争需要。对于错，根本很难说清楚。达到了战略目的，即使死伤无数平民那就是对的，没有达到战略目的，又死伤无数平民那就是错的。一将功成万骨枯，枯的不仅仅是敌我双方的士兵，枯的更多的是无辜平民。承受不起战争的残酷，那就要强到没有人欺负你。 因为来不及坚壁清野..所以焦土抗战也没什么错...就像苏联对德国那样粮食 机器 工厂能运走就带走.运不走的就烧毁.炸掉....德国如果不救灾民.游击队会让后方就不得安宁.如果救灾那会拖垮德国. ...德国战败就是因为后勤跟不上 ... 不得不说真的很残酷很有效 ..
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军号：9189527 工分:164
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90楼&《孙子兵法·作战篇》有这么段话：“国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。”翻成白话文的意思是说，善于用兵的人，不用再次征集兵员，不用多次运送军粮。武器装备由国内供应，从敌人那里设法夺取粮食，这样军队的粮草就可以充足了。国家之所以因作战而贫困，是由于军队远征，不得不进行长途运输。长途运输必然导致百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨，物价飞涨，必然导致物资枯竭，物财枯竭，赋税和劳役必然加重。在战场上，军力耗尽，在国内财源枯竭，百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产，由于车辆破损，马匹疲惫，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的损失，而耗去十分之六。所以明智的将军，一定要在敌国解决粮草，从敌国搞到一钟的粮食，就相当于从本国启运时的二十钟，在当地取得饲料一石，相当于从本国启运时的二十石。这告诉了我们，在战争中，作为进攻方，一定要想方设法从敌人的手中获得补给，那么在战争中，作为防御方该怎么样应对呢？虽然孙武先生并没有在他的兵书里有所记载（应该是孙武先生崇尚进攻，且当时吴国的实力也不需要防守），但是，从这段文字中我们也不难得到答案，那就是避免出现力屈财殚的情况，防止敌人务食于我。怎么做？四个字，坚壁清野。所谓坚壁清野，《三国志·魏书·荀彧传》里有记载：“今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。”从某种意义上说，坚壁清野跟焦土政策有异曲同工之妙，但是有本质区别。焦土政策，讲究的是无论财物、设备和房屋一概焚毁，而坚壁清野讲究的则是让你找不到一粒粮，找不到一滴水。就个人而言，我认为在本土抗战中，请注意，是在本土抗战中，更应该讲究坚壁清野，而非焦土政策，原因无他，唯着眼长远而已。首先战争不可能无休无止地进行下去，即便是世界上两个国家之间持续最久的战争，英法百年战争，也不过持续了116年，而那还是冷兵器时代的战争，现代战争根本不会持续那么久，可是战争毕竟是在我们国土上进行的，我们的人民在战争结束后还要在这片土地上生活，我们可以在我们的土地上让敌人没有吃没有喝，迫使他们退却，但是没有必要把我们的家园烧得一干二净，更何况在我们这样一个有着五千年漫长历史的文明古国，到处都是文物古迹，到处都是文化遗存，这些都是不可再生的，一旦焚毁，其损失无疑是惨痛的，可是如果我们把所有能带走的文物财产粮食设备一律带走，带不走的一律就地掩埋，让敌人找不到，等到战争结束的时候我们再带回来取出来，是不是战争结束后我们依然能够传承我们的文明？虽然在战争中，活下来是第一要务，但是，活下来只是基础，我们还要活的更好，我们还要有文明。即便是战争迫使我们不得不焦土政策了，请吸取南京和长沙的教训，吸取花园口炸堤的教训，一定要注意撤离民众，毕竟本土抗战想要最终胜利，依靠的，还是本国民众。所以，在我看来，在本土抗战中，坚壁清野要比焦土政策更好。99楼&我也认同坚壁清野要好过一城焦土，但首先要明白一城坚壁清野远比几个村庄坚壁清野要难的多。你不可能在长沙保卫战争没有打响前，就开始疏散全城百姓，拆卸全城轻工业，转运各种物资到所谓的后方吧。假设长沙失守，逼进下一个城市，那是不是下个城市也坚壁清野？全城坚壁清野需要排除不少部队和地方政府协助，疏散后全城平民如何安置等等问题，就知道全城坚壁清野很难完成，远不如一片焦土容易。 因为来不及坚壁清野..所以焦土抗战也没什么错...就像苏联对德国那样粮食 机器 工厂能运走就带走.运不走的就烧毁.炸掉....德国如果不救灾民.游击队会让后方就不得安宁.如果救灾那会拖垮德国. ...德国战败就是因为后勤跟不上 ... 不得不说真的很残酷很有效 ..
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90楼&《孙子兵法·作战篇》有这么段话：“国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。”翻成白话文的意思是说，善于用兵的人，不用再次征集兵员，不用多次运送军粮。武器装备由国内供应，从敌人那里设法夺取粮食，这样军队的粮草就可以充足了。国家之所以因作战而贫困，是由于军队远征，不得不进行长途运输。长途运输必然导致百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨，物价飞涨，必然导致物资枯竭，物财枯竭，赋税和劳役必然加重。在战场上，军力耗尽，在国内财源枯竭，百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产，由于车辆破损，马匹疲惫，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的损失，而耗去十分之六。所以明智的将军，一定要在敌国解决粮草，从敌国搞到一钟的粮食，就相当于从本国启运时的二十钟，在当地取得饲料一石，相当于从本国启运时的二十石。这告诉了我们，在战争中，作为进攻方，一定要想方设法从敌人的手中获得补给，那么在战争中，作为防御方该怎么样应对呢？虽然孙武先生并没有在他的兵书里有所记载（应该是孙武先生崇尚进攻，且当时吴国的实力也不需要防守），但是，从这段文字中我们也不难得到答案，那就是避免出现力屈财殚的情况，防止敌人务食于我。怎么做？四个字，坚壁清野。所谓坚壁清野，《三国志·魏书·荀彧传》里有记载：“今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。”从某种意义上说，坚壁清野跟焦土政策有异曲同工之妙，但是有本质区别。焦土政策，讲究的是无论财物、设备和房屋一概焚毁，而坚壁清野讲究的则是让你找不到一粒粮，找不到一滴水。就个人而言，我认为在本土抗战中，请注意，是在本土抗战中，更应该讲究坚壁清野，而非焦土政策，原因无他，唯着眼长远而已。首先战争不可能无休无止地进行下去，即便是世界上两个国家之间持续最久的战争，英法百年战争，也不过持续了116年，而那还是冷兵器时代的战争，现代战争根本不会持续那么久，可是战争毕竟是在我们国土上进行的，我们的人民在战争结束后还要在这片土地上生活，我们可以在我们的土地上让敌人没有吃没有喝，迫使他们退却，但是没有必要把我们的家园烧得一干二净，更何况在我们这样一个有着五千年漫长历史的文明古国，到处都是文物古迹，到处都是文化遗存，这些都是不可再生的，一旦焚毁，其损失无疑是惨痛的，可是如果我们把所有能带走的文物财产粮食设备一律带走，带不走的一律就地掩埋，让敌人找不到，等到战争结束的时候我们再带回来取出来，是不是战争结束后我们依然能够传承我们的文明？虽然在战争中，活下来是第一要务，但是，活下来只是基础，我们还要活的更好，我们还要有文明。即便是战争迫使我们不得不焦土政策了，请吸取南京和长沙的教训，吸取花园口炸堤的教训，一定要注意撤离民众，毕竟本土抗战想要最终胜利，依靠的，还是本国民众。所以，在我看来，在本土抗战中，坚壁清野要比焦土政策更好。99楼&我也认同坚壁清野要好过一城焦土，但首先要明白一城坚壁清野远比几个村庄坚壁清野要难的多。你不可能在长沙保卫战争没有打响前，就开始疏散全城百姓，拆卸全城轻工业，转运各种物资到所谓的后方吧。假设长沙失守，逼进下一个城市，那是不是下个城市也坚壁清野？全城坚壁清野需要排除不少部队和地方政府协助，疏散后全城平民如何安置等等问题，就知道全城坚壁清野很难完成，远不如一片焦土容易。 因为来不及坚壁清野..所以焦土抗战也没什么错...就像苏联对德国那样粮食 机器 工厂能运走就带走.运不走的就烧毁.炸掉....德国如果不救灾民.游击队会让后方就不得安宁.如果救灾那会拖垮德国.
...德国战败就是因为后勤跟不上
不得不说真的很残酷很有效 ..
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焦土政策的实施需要建立在良好的后勤安置保障工作上的，实施焦土政策的初衷是抗击侵略者防止依托已有的城市基础进行进一步的侵略，作为统治者不能不管百姓的死活，如果执行了焦土政策抵挡住了侵略者却把百姓抛弃，这样会使百姓对国家丧失信心。焦土政策可以实施，但一定要正确处理好百姓安置问题。
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战争是无情的，如果我指挥一场战争，为了达成战役的胜利，在别的方法达不到目的后，实行焦土政策是唯一选择，就实行焦土政策。
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我想对倭寇实行焦土政策，不为输赢 不为道德
就为报仇血恨。
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怎么尽搬出这样根本就没有深度可挖的话题来？
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90楼&《孙子兵法·作战篇》有这么段话：“国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。”翻成白话文的意思是说，善于用兵的人，不用再次征集兵员，不用多次运送军粮。武器装备由国内供应，从敌人那里设法夺取粮食，这样军队的粮草就可以充足了。国家之所以因作战而贫困，是由于军队远征，不得不进行长途运输。长途运输必然导致百姓贫穷。驻军附近处物价必然飞涨，物价飞涨，必然导致物资枯竭，物财枯竭，赋税和劳役必然加重。在战场上，军力耗尽，在国内财源枯竭，百姓私家财产损耗十分之七。公家的财产，由于车辆破损，马匹疲惫，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的损失，而耗去十分之六。所以明智的将军，一定要在敌国解决粮草，从敌国搞到一钟的粮食，就相当于从本国启运时的二十钟，在当地取得饲料一石，相当于从本国启运时的二十石。这告诉了我们，在战争中，作为进攻方，一定要想方设法从敌人的手中获得补给，那么在战争中，作为防御方该怎么样应对呢？虽然孙武先生并没有在他的兵书里有所记载（应该是孙武先生崇尚进攻，且当时吴国的实力也不需要防守），但是，从这段文字中我们也不难得到答案，那就是避免出现力屈财殚的情况，防止敌人务食于我。怎么做？四个字，坚壁清野。所谓坚壁清野，《三国志·魏书·荀彧传》里有记载：“今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。”从某种意义上说，坚壁清野跟焦土政策有异曲同工之妙，但是有本质区别。焦土政策，讲究的是无论财物、设备和房屋一概焚毁，而坚壁清野讲究的则是让你找不到一粒粮，找不到一滴水。就个人而言，我认为在本土抗战中，请注意，是在本土抗战中，更应该讲究坚壁清野，而非焦土政策，原因无他，唯着眼长远而已。首先战争不可能无休无止地进行下去，即便是世界上两个国家之间持续最久的战争，英法百年战争，也不过持续了116年，而那还是冷兵器时代的战争，现代战争根本不会持续那么久，可是战争毕竟是在我们国土上进行的，我们的人民在战争结束后还要在这片土地上生活，我们可以在我们的土地上让敌人没有吃没有喝，迫使他们退却，但是没有必要把我们的家园烧得一干二净，更何况在我们这样一个有着五千年漫长历史的文明古国，到处都是文物古迹，到处都是文化遗存，这些都是不可再生的，一旦焚毁，其损失无疑是惨痛的，可是如果我们把所有能带走的文物财产粮食设备一律带走，带不走的一律就地掩埋，让敌人找不到，等到战争结束的时候我们再带回来取出来，是不是战争结束后我们依然能够传承我们的文明？虽然在战争中，活下来是第一要务，但是，活下来只是基础，我们还要活的更好，我们还要有文明。即便是战争迫使我们不得不焦土政策了，请吸取南京和长沙的教训，吸取花园口炸堤的教训，一定要注意撤离民众，毕竟本土抗战想要最终胜利，依靠的，还是本国民众。所以，在我看来，在本土抗战中，坚壁清野要比焦土政策更好。 我也认同坚壁清野要好过一城焦土，但首先要明白一城坚壁清野远比几个村庄坚壁清野要难的多。你不可能在长沙保卫战争没有打响前，就开始疏散全城百姓，拆卸全城轻工业，转运各种物资到所谓的后方吧。假设长沙失守，逼进下一个城市，那是不是下个城市也坚}