合肥非遗张氏大洪拳全年招生火热进行中，年满7周岁儿童均可报名，让您的孩子身体健康的同时，锻炼孩子的毅力、恒心、不怕吃苦的精神。学习时间每周六周日早晨下午。报名热线：
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首届雅安市“中华武术进校园”成果交流展示活动
时间： 14:07:24
&嘿哈！&随着乐声一起，站在舞台中央的孩子们行抱拳礼后开始表演精心准备的武术操。只见身着红色武术服的他们或劈腿下腰，或如金鸡独立之势，招式多样但绝不拖泥带水，引得台下观众不禁为之拍手叫好。
这便是7月5日，在名山二中训练馆内举行的首届雅安市&中华武术进校园&成果交流展示活动表演现场，来自全市各中小学精选出的29支代表队伍，共350名参赛选手参加此次展示活动。
近年来，雅安市未成年人思想道德建设工作平稳推进、成效显著。为更深入贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，便开展了此次由雅安市精神文明建设办公室、雅安市教育局、雅安市文体广电新闻出版局主办，雅安市武术协会、雅安市名山区精神文明建设办公室、雅安市名山区教育局等承办的展示活动。
场外，选手们身着红、蓝、白、黑等多样色彩的武术服，热身完毕后准备上台表演。场内，正在表演的孩子们将武术招式使的苍劲有力，朴刀、剑术、双截棍、集体拳等轮番上阵，展示了雅安市各中小学发挥学校资源优势，将武术融入校园文化建设的成果。
&为全面贯彻党的教育方针，建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化，以武术锻炼为载体，坚持以武育德、以武强志、以武展美，深化阳光体育活动，深入实施素质教育。&雅安市文明办负责人介绍到，在2017年&中华武术进校园&活动《雅安市中小学生武术操》推广普及工作取得阶段性成果的基础上，进一步推动全市中小学校武术操、武术套路教学活动广泛开展，打造学校体育特色品牌。
&喜欢武术，因为不仅让我锻炼了身体，更让我深刻体会到了&武德&的基本内涵。团队里同学的互相帮助、刻苦练习都让我受益匪浅。&来自名山联江小学的三年级学生杨宇鑫说道，因热爱舞蹈而加入学校柔道队后的她，逐渐接触并让武术成为了他生活的一部分。马上便要上台的他，想要一展风采，让越来越多的人了解武术。当前位置：
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我中心在发展中摸索出一套科学的教育管理模式，拥有一批国内外先进教学理念的教师队伍，历经九年磨砺，硕果累累，办学至今，我校培养了许多在全国性比赛中获得重要奖项，并有多名学生顺利升入国内外**院校，得到家长的好评和社会的一致认可。月亮船艺术教育将继续奋斗，为培养祖国下一代优秀艺术人才做出自己的贡献。
武术：通过基本的功的手法，简易的长拳练习等强身健体。
中央音乐学院，中国音乐学院，北京师范大学，北京舞蹈学院，中央美术学院的本科生、研究生，青年教师及特聘的国外优秀教师等。
地处门头沟文化中心，高档次教学环境，体现高品质追求。
艺术为主文化并行，以“家庭、学校、社会文化”人生三大支点，文化教育为一体，尊重个性，快乐教学。
北京月亮船艺术教育是一所以文化艺术培训，考级、演出、乐器销售为一体的综合性培训机构。中心自创办以来，始终坚持以艺养性，以德育人，诚信求真的办学宗旨，以普及发展文化艺术教育培养文化艺术人才为己任，走教育之路。中心在发展中摸索出一套科学的教育管理模式，拥有一批国内外先进教学理念的教师队伍，历经九年磨砺，硕果累累，办学至今，我校培养了许多在全国性比赛中获得重要奖项，并有多名学生顺利升入国内外**院校，得到家长的好评和社会的一致认可。月亮船艺术教育将继续奋斗，为培养祖国下一代优秀艺术人才做出自己的贡献。师资来源中央音乐学院，中国音乐学院，北京师范大学，北京舞蹈学院，中央美术学院的本科生、研究生，青年教师及特聘的国外优秀教师等。办学环境地处门头沟文化中心，高档次教学环境，体现高品质追求。办学特色艺术为主文化并行，以“家庭、学校、社会文化”人生三大支点，文化教育为一体，尊重个性，快乐教学。入学条件四岁以上儿童及不同年龄的成年人均可入学，程度不限
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厦门养生太极_厦门太极拳培训_厦门少儿武术培训_厦门遇真堂文化传播有限公司
精彩视频/video
公司CEO：黄清杰，也是“厦门绿莱农业科技科技有限公司”的总经理，专注于健康和养生的产业，愿以毕生致力于良心的事业，功德无量的产业，利乐社会。
黄清杰于2013年创办了厦门遇真堂文化传播有限公司，并拜在武当山三丰派第十四代掌门人钟云龙道长的门下，成为武当山三丰派第十五代弟子，道号：师寿。详见中国武当功夫网传承人物链接：http://www.wdgf.com/dzzl/ccrw/
他热衷于传奇色彩的武当功夫，愿将养生与文化完美结合。“毅力与坚持，让我在风雨中第一次徒步三个多小时登顶武当之巅～金顶。虽雨水淋透全身，但登顶金庸、梁羽生笔下武当大侠齐聚的武当山后的愉悦与欢欣之情溢于言表。”
2015年5月他亲自带领厦门的武当爱好者踏上武当养生之旅，再次感受大美武当的灵山仙境，恩泽钟云龙道长对太极养生、中医养生、道家辟谷养生、大小周天等深入浅出、精彩生动的分享，聆听百岁高道贾爷对人生、健康的感悟。
厦门遇真堂的名称缘自武当山遇真宫。
遇真宫是皇帝专为一名武当道士修建的，这名道士叫张三丰。张三丰是中国武术史上的一个神奇人物，他读书过目不忘，通晓天文地理，才华横溢，且武艺高强，来无踪去无影，他在中国各名山大川云游传道，在民间影响很大，被奉为“真仙”。
&明洪武初年，张三丰来到武当山，曾在此处结庵修练。他演创的武当拳，名振天下，后经历代宗师的不断演进发展，最终成为中华武术中最具影响的流派之一。因张三丰被奉为武当武术的祖师，遇真宫亦被历代武当拳第子崇敬，并在此习练拳术。张三丰在武当山时曾说，此山异日必大兴。几十年后，明成祖果然大修武当。后来，张三丰离开武当山，不知去向。明太祖朱元璋及明成祖朱棣都曾下诏遣使求访张三丰其人。
明成祖还在给张三丰的信中说：“……真仙道德崇高，超乎万有，神妙莫测。朕才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘……”但事与愿违，谁也没能访到有“长生久视之术，超凡入世之功”的张三丰，这位武当高人亦成为神秘而让后人仰慕。为表达其诚意，明成祖亲自下令建造了“遇真宫”，并谕敕张三丰祀像一组置于大殿正中，供人朝拜。至高无上的皇帝为武当山的一名道士建造宫观，派官员洒扫，这在中国历史上是绝无仅有的。遇真宫也因此成为武当道教浓重的一笔。
厦门遇真堂文化传播有限公司系武当山三丰派第十四代掌门人钟云龙道长指派其亲传弟子，现任世界武当协会执行长杨硕诚老师亲自督导，代表武当面向全球进行武当功夫传承的教学机构。
传承正宗的太极拳法，内家正统的武当功夫。公司现开设武当太极养生课程教学，少儿武当武术课程教学，武当道医养生调理。公司愿景：弘扬武当精神，专注太极养生，承载道家圣贤智慧，利乐社会。
遇真堂公司于2013年正式落户厦门市，其环境幽静，古朴，舒适，非常适合都市人休闲和养生。目前，遇真堂已经招收学员数百人，并吸引了包括对武术热爱的在校生，对武当文化热衷的外国留学生，注重生活品质的都市白领，热衷太极文化的各界人士等参与。
主营项目 |
师承和师资力量 |
学员风采 |
武当功夫 |
武当功夫简介
他创造了辉映千古的武当派功夫，他是当之无愧的太极宗师，尤其以柔克刚的技法，开创武学先河。
他就是三丰派武当功夫祖师
太极宗师——张三丰！
张三丰（），文始派传人，武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”。
太极拳源出张三丰，祖庭在武当山，这已是数百年来不争的事实。张三丰首创的太极拳（武当内家拳），是武当内家拳的母拳。
武当功夫是中国武术的一大名宗。其作为一种文化，蕴含着深刻的中国传统哲理奥妙，把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论，用于拳理、拳技、练功原则和技击战略中，其本质上是探讨生命活动的规律。
武当功夫作为一种文化，它深深根植于数千年华夏文化的沃土中，据传，武当内家拳的祖师是武当丹士张三丰。他在武当山修炼时曾看到喜鹊和蛇的一场争斗。
“喜鹊上下飞击，而蛇蜿蜒轻身摇首闪击”的姿势给张三丰以极大启示，就而悟通太极妙理，创造了风格独特的武当拳。
武当山三丰派正统武学，博大精深，养身和技击并重。
武当功夫的起源之说，以蛇在攻防之时采取的姿势非常形象地演示出武当功夫的真谛：“以柔克刚，后发制人，辩位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭”。
后经历代宗师不断的充实和发展，武当功夫派生出众多的门派和种类，内容十分丰富。其中包括太极、形意、八卦等拳术套路；太极枪、太极剑等各种械术；轻功、硬功、绝技及各种强身健体的气功等。武当功夫也由此走出深山，以其松沉自然、外柔内刚，行功走架如浮云流水连绵不绝的独特风格在武林中独树一帜，成为中华武术的主要流派。
武当拳理功法
武当太极知识
武当功夫视频
太极文化 |
太极拳拳论
者，自然之法成，是为以拳而演绎天地运化之道，时人若得之法，乃祛病、体健、延年、益寿。
人生于世，莫不以健康为道。观国之内外，习太极者之众多，然于其中性命根基收益者甚少。习拳之多载，而体之不健，腰、腿、心、血诸疾时侵于己而因之不明。更有初习者之众，以技击、劲力为荣，伤于己而心不知，待事者至此则悔之晚矣！
论于大——
以古圣贤之论，世者所成，为道生一，一生二，二生三，三生万物。道者，谓曰无极；一者谓曰太极；二者为之阴阳；三者，是曰三才，为之上、中、下是也。故拳之谓太极，于其内涵之要，实乃以拳术而演绎天地运化之机是也。
天地运化之机何以为是？
古人曰：天地之机，在于阴阳之升降，一升一降，太极相生，相生相成，周而复始，不失于道，而得长久。天地行道，万物生成。《黄帝内经》有言：“气之升降，天地更用也。升己而降，降者谓天；降己而升，升者谓地。天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天”。故天地运化之机，乃天地之交合，气行于天地之间是也。
论于小——
太极者，衍生阴阳。以古圣贤之论，人之所成，乃形与神为之表里。神者，形之主；形者，神之舍。形中之精以生气，气以生神。《黄帝内经》有言：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人生有形，不离阴阳……阴阳者血气之男女也……故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”。
在外，曰形体。谓之形体，非单指人之躯体而言，五脏六腑、四肢百骸，筋、骨、血、肉无一不在其中。
在内——为神意。谓之神意，亦作思维讲。古称之为“精神活动”。《黄帝内经》有言：“所以任物谓之心，心有所忆谓之意，意有所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”。若于生理，则谓曰人脑之特殊功能是也。
人寓之生命，乃于内外相合之故，而成于内外相合者，唯“气”是也。《黄帝内经》有言：“夫自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九洲九窍，五脏、十二节，皆通乎天气，其生五、其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。此因时之序，故圣人传精神，服天气，而通神明”。《淮南子--道原训》中说：“夫形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也”。故于人体而论，神主意，意帅气，气引形。人体之神与形体活动乃为“气”所充养。
太极拳者，为意、气、形三者之共用，内外相合，互为表里、渗透、促进，相得益彰。《易筋经》有言若专培无形而弃有形，则不可；专练有形而弃无形，则更不可。练有形者为无形之佐，培无形者为有形之辅。是一而二，二而一者也。有形之身必得无形之气，相依而不相违，乃成不坏之体。《紫清指玄集》中说：“心者，气之主；气者，形之根；形者，气之宅；神者，形之具”。故习拳成者，须以气养形，以内养外是也。
内者，寓神意，谓之“主人”；外者，曰形体，谓之“店舍”。若坚固城郭，不使房屋倒塌，即须筑基是也。筑基者，当以心性为之浇培。故以内养外者，调养“神意”为之首要。
张三丰说：“入定坐下，闭目存神，使心静息调，即炼精化气之功也。回光返照，凝神气穴，使真气往来内中，静极而动，动极而静，无限天机，既是炼气化神之功”。　待神意有感，于此行拳乃为以内养外是也。“其神即非思虑神，可与元始相比肩”。
养外者，初当以行拳之时，自然而然，以呼吸为之配合。太极名家陈炎林言：大抵在盘架子时：收手为吸，出手为呼；升为吸，降为呼；提为吸，降为呼；开为吸，合为呼；动步转身及各式过渡之时，为小呼吸。小呼吸者，即呼吸不长，又呼又吸，而含有稍停息之象也。在推手时，按为呼，挤为吸，捋为吸，棚为吸。诸如此类。
行之熟练，即以后天之气引动先天之“气”，再若行拳，方始于以神主意，以意引气，以气引形，得入太极状态。时人在气中，气在人中，天、地、人合一而事于混沌，阴阳不调而自调。时而久之，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，形与神俱，尽终其天年，度百岁乃去。
【文章源自网络】
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太极拳音乐(小瓶子夏)
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(围剿娱乐圈)
第三方登录：高中毕业的成年人能去嵩山少林寺武术学校习武吗?
高中毕业的成年人能去嵩山少林寺武术学校www.sxlwwxx.com 习武吗?
刚刚高中毕业，没有考上大学，可以去嵩山少林寺武术学校上学吗？我今年都18岁了，学习武术还晚吗？看网上说年龄在3-25岁之间是学习武术的黄金时段，在这个阶段学习武术可以事半功倍。是这样的吗？
在这时候身体、行为各方面正处于发育形成的时期，有利于孩子对基本功的练习，促进孩子的成长，开发孩子的大脑使孩子变得更加聪明。既然这样，就快点来学武术吧！嵩山少林寺武术学校是少林寺承办的唯一的武术学校，学校也是经国家教育部门批准成立的，只要是年龄在四到二十五岁之间、身体健康，热爱武术，能吃苦耐劳，品格端正，有恒心毅力的有志青少年男女都能来这里习武。孩子们高中毕业之后还是能来这里学的，但是身体发育已经成熟，武术基本功的学习比未成年学员困难。孩子习武的最好年龄是在四·到七岁之间，这个时期习武能培养孩子更好的能力。
嵩山少林寺武术学校开设有武术班级和文武班级，而高中毕业后的学员可以直接参加学校的武术班，不接受文化知识的教学。我校注重培养孩子吃亏耐劳的能力，帮助你成为意志力坚强的青少年，并且在我校还开设了大中专，孩子们也可以在这里继续读书，高中毕业成年人虽然身体发育已经成熟的，但是理解能力和思维控制能力较强，学习武术主要能坚持下去，也能学好。
嵩山少林寺武术学校是专业的青少年武术学校，学员们毕业之后学校直接安排就业，也可以继续升学，或者是开办私人武馆等等。高中毕业没有好的出路，对武术有爱好的朋友都可以来嵩山少林寺武术学校！
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