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翻译《冰与火之歌的世界》
目录前言远古历史：黎明纪元，先民入侵，英雄纪元，长夜，瓦雷利亚的崛起，瓦雷利亚之子，安达尔人入侵，一万艘船，瓦雷利亚末日浩劫魔龙王国：征服战争塔格利安王：伊耿一世，伊尼斯一世，梅葛一世，杰赫里斯一世，韦赛里斯一世，伊耿二世，伊耿三世，戴伦一世，贝勒一世，韦赛里斯二世，伊耿四世，戴伦二世，伊里斯一世，梅卡一世，伊耿五世，杰赫里斯二世，伊里斯二世龙族的灭亡：错误的春天，劳勃叛乱，结束光荣王国七大王国：北境：冬天的王们，高山氏族部落，斯卡格斯岛的石人，颈泽的泽地人，临冬城领主，临冬城长城及塞外：守夜人军团，野人河间地：徒利家族，奔流城谷地：艾林家族，鹰巢城铁群岛：浮木皇冠，铁群岛的王们，黑血，派克的葛雷乔伊家族， 红海怪，古道，派克城西境：龙下的兰尼斯特家族，凯岩城河湾地：“青手”加尔斯，园丁王，海湾地的安达尔人，旧镇，提利尔家族，高庭风暴地：先民入侵，杜兰登家族，风暴地的安达尔人，拜拉席恩家族，风暴地的居民，风息堡多恩：The breaking，先民王国，安达尔人到来，洛伊拿人到来，南方奇怪的风俗，多恩对抗魔龙，阳戟城日落王国之外：其他大陆自由城邦：罗拉斯，诺佛斯，科霍尔，喜欢争吵的女儿们：密尔、里斯和泰洛西，潘多斯，瓦兰提斯，布拉佛斯自由城邦之外：盛夏群岛，纳斯岛，蛇蜥群岛，森斯罗斯，大草原，颤抖海，伊班岛，伊班岛以东骸骨山脉及更远：夷地，鸠格斯奈人的平原，雷岛，阴影旁的亚夏后记附录：塔格利安家系附录：史塔克家系附录：兰尼斯特家系附录：国王年历索引插图索引
To his most esteemed and gracious lord,Tommen,the first of his name,king of the Andals and the Rhoynars and the First men, lord of seven kingdoms and protector of the realm, Yandel,humble maester of the citadel,wishes thousandfold prosperity, now and forever ,and wisdom unmatched.向最尊贵仁慈的国王，托曼一世，安达尔人和洛伊拿人和先民的国王，七大王国的国王，王国守护者致敬，亚达尔，学城谦卑的学士，祝愿王国繁荣强盛，直到永远，祝愿国王不可匹敌的智慧。
据说每一座建筑事实上都是一块一块的石头堆砌而成，这个事实同样可以应用于知识，它们被众多学者提取出来然后编辑，在前人的基础上继续添砖加瓦。一个学者不了解的知识可能被另一个学者掌握，如果有人对知识可以追求的够深的话他会发现只有很少部分的知识依然不被世人了解，其他都被世人所掌握。现在，我，亚达尔学士，把自己视为工匠，把我所了解的知识雕刻为一块石头，将它放置于知识的堡垒之上。这座堡垒，在之间许久的时间内，在学城内和学城外，由无数学者的手垒起，也无疑在未来还有会无数学者继续做出贡献。自从在最后一位塔格利安王在位统治的第十年出生以后我就是一个弃儿，一个清晨在学城助手练习为那些需要的人写书信的文书台边，我被丢在一个空货架上。我的命运在那天就已确定，我被那个发现我的助手带到当年学城的总管艾吉伦博士——他的戒指、权杖和面具都是白银制品——面前，他看着我哭哭啼啼的脸宣布我是有用的。当我是个男孩第一次听到这个故事时，我以为他预见我会成为学士，后来我才从安布罗斯博士那里明白，艾吉伦当时正在写一个有关襁褓中的婴儿方面的论文，他希望在婴儿身上做一些具体的实验。尽管看上去可能会遭遇不幸，结果我还是被交给佣人们照顾，偶尔受到学士的关心。我也被当作长厅里教室里和图书馆的佣人来培养，但沃格雷夫博士教给了我识字。我因此明白和爱上了学城和用珍贵的智慧武装自己的心灵骑士。我只求能成为他们之一，去了解那些遥远的地方，去世很久的人们，去观测星辰，去测量季节的变换，除此之外别无它求。而我确实也这样做了，我在13岁那年打造了项链上的第一条链环，然后继续打造了其他链环。我终于在劳勃一世第统治的第9年完成了我的项链并宣誓成为学士，并有幸继续留在了学城侍奉博士来帮助他们所做的一切。这是一份巨大的荣誉，但我最想要做的却是自己编写一本著作，一本识字的老百姓可以读——也可以读给他们的妻子和孩子——这样他们可以了解到好的坏的，公正的不公正的，大的小的种种事件，并变得越来越明智，就像我在学城中学习时变得越来越明智一样。所以我在再一次锻造项链中投入工作，在已经逝去的学士们的伟大著作中打造新而显著的作品（这句始终觉得翻译不通顺，可能不对）。在这里之后的所有内容都来自于那个愿望：一部包括了英勇或邪恶的行为，熟悉或陌生的人们，近或远的陆地的历史。
第一部分：远古历史黎明纪元没有人有确切的证据可以说世界是从何时开始的，但这并不能阻止许多学士和学者寻求答案。像一些人认为的那样，世界已经有四万年或者五十万年——甚至更久的历史吗？这并没有写在任何我们所了解的书里，因为在世界第一个纪元，黎明纪元里面，人类还没有创造文字。我们能确定的是当时的世界非常的原始，一群野蛮之地的部落毫无冶炼金属和驯养动物的能力。我们仅仅能从最古老的文字中找到一些对那个年代的认识，如安达尔人，瓦雷西亚人，吉斯卡里人甚至传说中非常遥远的亚夏人写下的故事。然而这些有文字的种族，在黎明纪元的年代仍然都没有出生。所以他们的故事中包括那个年代的真相是很难辨认的，就像在糠中找到种子一样难。我们关于黎明纪元了解的最准确的内容是什么？东边的大陆上充斥着无数未开化的人们，好像整个世界都是未开化的。但是在维斯特洛，从永冬之地到夏日之海，这里只有两种人类存在：森林之子和巨人。我们队黎明纪元的巨人所知甚少，因为没有人收集过他们的故事、英雄和历史。守夜人的汉子们说野人之间流传着巨人在森林之子旁边生活感到十分不安，浪迹他们想去的地方，夺取他们想要的东西的故事。所有的描述都证明巨人是非常巨大而有力但是非常简单的生物。守夜人的游骑兵是最后看到巨人的人们，根据他们的可靠描述，巨人身上有一层厚厚的毛发，而不是老奶妈的故事中只是巨大而简单的人。有明确的证据证明巨人是会举行葬礼的，就像肯内特学士的著作中《Passage of the Dead》记录的那样。肯内特学士，在克雷根史塔克在位的对北境长期统治之时侍奉临冬城，并研究了北境各种的陵墓和坟冢，编写了《Passage of the Dead》。从在北境发现并送去学城的骨头来看，一些学士估计最大的巨人有14尺那么高，尽管另一些人12尺更接近事实。守夜人的学士记录下的那些已经死去的游骑兵的故事都证实，巨人没有居所和衣服，而且除了从树上拽下的树枝之外，他们没有更好的工具和武器可用。居人们没有国王或者领主，也没有像是在洞穴或者大树下的居所，他们既不会冶炼金属也不种植。随着时间流逝，他们依然保持着黎明纪元时的状态，而人类繁殖的越来越多，森林已经被驯服而且遭到砍伐。如今，在长城以北也找不到巨人的踪影了，关于他们的最近的报告来自一百多年以前。而且那些报告的真实性也是很可疑的——只不过是守夜人游骑兵在温暖的火堆旁讲述的故事。在学城的档案中有一封来自伊蒙学士的书信，这是在伊耿五世的早期统治年间寄来的。这封信报告了多伦史塔克在位时一个叫雷德温的游骑兵留下的记录。书信里记录了他们一行到凄凉岬和冰封海岸的的旅行经过，游骑兵声称他们与巨人战斗，并和森林之子有过贸易往来。伊蒙学士声称他在守夜人黑城堡的档案馆里发现了很多这样的描述，而且认为他们很可信。森林之子从各个方面来说就是巨人的对立面。他们体小如孩子，长相俊俏，皮肤略黑。他们住在天然的森林里面，不像巨人那么原始。他们不会使用金属，但是擅长加工黑曜石（平民叫它龙晶，瓦雷利亚人用一个意义“冻结的火”的单词代表它），制作成工具和狩猎的武器。他们不会编制，但是擅长用树叶和树皮制作衣物。他们学会用鱼梁木制作弓箭，用草建造会飞的陷阱，男人女人都用这些来打猎。森林之子的歌声和音乐据说很他们的相貌一样漂亮，但是他们歌唱的内容只有片段流传下来。 Childer学士编写的《冬天的王者或传奇以及临冬城史塔克家族的家系》之中包括了一段民谣，民谣中宣称筑城者布兰登曾在建造长城时寻求森林之子的帮助。他被带到一个隐秘之地与森林之子见面，但一开始布兰登无法理解森林之子的语言，它们听起来就像小溪中石头发出的清脆声音，或者是风穿过树叶，雨水打落到水面的声音。最终布兰登理解森林之子的语言的方法本身也是一个故事，在这里不再赘述。从这些故事中我们清楚的看好森林之子创造语言的灵感来自他们日常生活中听到的声音。森林之子信仰的神是没有名字的无数代表河流森林岩石的神们，后来也成为了先民信仰的神。森林之子在鱼梁木上刻上了人脸的形状，可能是为了让他们的神看到他们的信仰者向他们奉献。另外有一些人，虽然没有什么证据，宣称绿先知——森林之子中的智者——可以通过鱼梁木上的眼睛看到世界。所谓的证据就是因为先民也相信这一点，正是因为他们恐惧鱼梁木会监视他们，他们砍掉了很多雕刻人脸的鱼梁木，让森林之子失去这个优势。当时的先民不如我们现在懂得多，也会相信我们今天不会相信的事物，Yorrick学士的著作《嫁给大海，成为历史的记录一部分的白港》中，还记录了向旧神血祭的事迹。不过根据Yorrick学士在白港的前辈，这种献祭在五个世纪前依然存在。并不是说绿先知不懂早已失传的属于高级神秘之术的法术，比如可以看到很远以外的地方发生的事情或者跨越半个王国和人交流（就像出现在他们之后的瓦雷利亚人做的那样），但是这些绿先知的事迹可能更多的只是虚构的故事而不是事实。他们不会变身成动物的形状，但是他们可以用一种我们无法做到的方式和动物交流，正因为如此有了易形者或者凶兽出现。事实上，易形者的传奇有很多，他们大部分——在过去的时间里被守夜人从长城之外带回来，并由长城的主教或学士记录——显示易形者都不只是与动物交流，还可以通过与动物精神混合来控制它们。即使在野人中间，易形者也被当做和动物联盟的不正常人被大家恐惧。有一些故事说易形者会在动物身体里迷失，又有一些故事说当易形者控制动物时，动物可以像人一样说话。所有故事都赞同易形者中最常见的是控制狼——甚至冰原狼——的易形者，在野人中，他们有一个特别的名字：狼灵。传说绿先知还可以看到过去预见未来。但是据我们的了解，证实这种能力的高级法术同时证实这种能力的预见是不明确的甚至会产生误解——算命者愚弄不谨慎者的一种有效的方法。尽管森林之子有他们自己的艺术，但真理应该总要与迷信区分开来，认识也应该被检验和确定。这种高级法术，魔法的艺术，从过去到现在都无法用我们凡人的能力来检验。不管他们能力中真相如何，森林之子由绿先知引领着，那个时代无疑可以从永冬之地到夏日之海都可以找到他们的身影。他们的住所很简单，并不建造房间、城堡或者城市。他们居住在森林、沼泽、湿地，甚至洞穴、半空山丘中。据说，在森林深处，他们在树枝之上用树叶和柳枝形成庇护——形成一个秘密树上“小镇”。很长时间以来，据说他们建立这样的树上“小镇”是为了保护自己，躲避那些食肉动物比如冰原狼和影子山猫，他们简单的石制武器——甚至引以为傲的绿先知——无法对抗那些野兽。但是有其他资料对此有所争议，有资料显示森林之子的最大敌人是巨人，就像一些北境的故事里讲述的那样。肯内特学士在长湖边上的一处荒冢的研究也印证了这一点——坟墓中在巨人的巨大骨头之间发现了黑曜石箭头。这让人联想起了Herryk学士的著作《塞外之王的历史》中一段野人歌谣中的描写，这段描写是有关于詹德尔和戈尼兄弟的。他们被请去调解一个巨人家族和一个森林之子部落关于一个山洞的占有权的争夺。詹德尔和戈尼用诡计化解了争执，让双方对山洞失去了欲望，因为詹德尔和戈尼发现这个山洞通向了一连串更多的山洞，而通过这些山洞就从地下穿过了长城。但是考虑到野人并没有文字，他们的故事听一听也就罢了。对森林之子来说又有新的威胁加入森林中的野兽和巨人的阵容，更大的威胁。尽管说起来有些不好听，如今，巴斯主教的《不正常历史》中的一个片段证实了学城里的一个争议源头。在宣称查阅过在黑城堡保存的记载后，巴斯主教提出森林之子可以和渡鸦对话，让渡鸦重复他们的话。根据巴斯的话，让渡鸦在很远距离之间传递信息的高级法术是由森林之子传授给先民的。如今这项技能流传给了现在的学士，以一种退化过的形式，因为学士如今不再会和渡鸦对话。虽然我们如今还可以明白一些渡鸦的语言。。。但只能理解渡鸦表达单纯的喊叫，他们表达恐惧或生气和他们想要交配、表达不够健康的这些意思。渡鸦是最聪明的鸟类之一，但它们也不会比新生的婴儿聪明，不管巴斯修士相信什么，渡鸦恐怕没有能对话的能力。一些带有瓦雷利亚钢的链环（代表魔法和神秘学的链环）的学士宣称巴斯是对的，但没有一个人可以使人与渡鸦对话来实际证明。黎明纪元在七大王国有第三种种族生存的可能，但这只是推测，所以只需在这里简明的说一下。铁钟之间传说，第一个先民踏上铁群岛之时，在老威克岛发现了著名的海石之位，但是这些岛并没有人居住。如果是真的，那这把椅子的本性和由来就成了一个谜。Kirth学士在他对铁钟传说的收集著作《淹人唱的歌》中提出，这把椅子是被日落之海过来的游者留下的，但这一切没有证据，都是推测。
先民入侵根据学城最为可靠的记载，在12000年之间到8000年前之间的一个时间，在维斯特洛最南端的海岸上，一个新的人类种族穿过连接东边大陆与巨人森林之子居住的大陆之间在狭海上架起桥梁的陆地。因此先民通过断臂角进入多恩，当时断臂角还没有断开两大大陆的连接。这些人离开他们的故乡的原因如今不得而知，但是他们来了，大规模的迁徙到维斯特洛。数以万计的先民进入了维斯特洛并在这里定居，在时间的推移之中，他们向北迁移的原来越远。一些故事中关于他们迁移的时间不值得相信，因为故事中他们在短短几年内他们就通过了颈泽迁移到了北境。实际上，这些事情发生需要十几年甚至几个世纪的时间才有可能。在各种传说中最值得信任的部分是，先民来到维斯特洛后很快和森林之子开战。与森林之子不一样，先民在土地上进行种植，建造住所和村庄。因此，他们需要砍掉许多鱼梁木，包括哪些刻上人脸的鱼梁木。为此，森林之子开始攻击先民，成为先民与森林之子之间上百年的战争的导火索。先民——带来了对森林之子来说奇怪的事物，马，牛，青铜武器——比森林之子更大更强壮，因此他们对森林之子是一个巨大威胁。森林之子中的猎手——木舞者——同时成为了战士，但是运用了森林之子的关于树和树叶的所有的秘术，他们只能放慢先民前进的速度，并不能阻止先民。传说绿先知动用法术让沼泽中森林里空中飞行的动物都为森林之子作战，包括冰原狼、巨大的熊、狮子、老鹰，长毛象、蛇甚至更多。但事实证明先民太过强大，森林之子处于了艰难的境地。传说大洪水冲坏了多恩之臂，切断了维斯特洛与东边大陆的联系，如今那里成为了断臂角，而且让颈泽成为了一片沼泽，这些都是绿先知们所为。他们在卡林湾聚集并施展了黑魔法。有些人对此有所争论，因为当时先民已经来到了维斯特洛，切断两大大陆之间的联系也并无法阻止先民的扩张，只能稍微延缓一些。而且这种能力已经超出了我们所认为的绿先知的能力范围之外。。。这些也太夸张了。更可能的情况是颈泽的洪水和多恩之臂的断裂只是可能由于大陆沉没引起的自然现象。降临在瓦雷利亚的事情是众所周知的，而且在铁群岛，如今派克城的城堡所在的石堆曾经是更大的岛屿的一部分，后来岛屿的一部分破碎而卷入大海。不管怎样，森林之子继续猛烈的向先民进行攻击，而先民也积极的防御。不可避免地，战争延续了一代又一代，知道森林之子明白他们不可能获胜。而先民或许也疲倦了战争，希望寻求结束这场战争。双方最明智的人占据了上风，两方的英雄和统治者在神眼湖的小岛上见面并签订了盟誓。森林之子放弃了所有维斯特洛的土地，只保留森林的占有权，而且获得了先民不再砍伐鱼梁木的保证。为使天上诸神见证此神圣盟誓，他们为岛上每一棵树都刻了脸，并在此成立绿人的神圣组织，专司看守这座小岛。随着盟誓的达成，黎明纪元进入尾声，英雄纪元即将到来。如今绿人是否还在这座岛屿上生存不得而知，尽管有记录说一个有勇无谋的河间领主乘船到达了这座小岛并看到了绿人的身影，但之后大风吹起，一群渡鸦将他赶走。老奶妈的故事中，绿人都是头上有角，黑绿色皮肤是对事实的一种误读，事实上绿人只是穿着绿色的衣服头戴有角的头饰而已。
英雄纪元英雄纪元持续了几千年，其中王国崛起又衰落，贵族建立又凋零，完成了很多伟大的举动。我们对英雄纪元的了解其实并不比黎明纪元多。我们现在听说的传说都是修士和学士们在当时过去几年前之后记下的，与森林之子和巨人不同。英雄纪元时先民留下了一些遗迹和古城堡，部分说明了传说的存在，在坟墓和遗迹的一些地方还留下了石碑。正是通过这些遗迹我们可以探索传说背后的真相。被普遍认同的说法是英雄纪元开始了先民与森林之子签订盟誓，之后双方和平共处了几千年。有了这么多土地，先民终于有了空间来发展。从永冬之地到夏日之海的海岸，先民都建立了居地。一些小规模的国王和领主开始出现、增加，但是一些王国证明比另一些王国强大。这些都是我们如今七大王国的前身。那些最早出现的王国的国王的名字都在传说中留下，而传说中他们的统治长达几百年是近些年来人们的误读和幻想。像筑城者布兰登、青手加尔斯、机灵的兰尼，风暴王杜伦都是名喻户晓的名字，但他们的传说虚构多于事实。我会尽力筛选其中的事实，但现在了解这些传说就足够了。除了这些传奇的国王和七大王国的前身几百个王国之外，像星眼塞米恩，镜盾萨文等其他英雄都收到修士和歌手的喜爱。他们真的存在过吗？可能是吧。但是一些歌手将镜盾萨文当做御林铁卫——伊耿统治维斯特洛后才设立的头衔——编写进歌曲，我们就知道为什么这些传说不被大家相信。修士们编写这些英雄的传说时留下他们想要的部分，并加上其他一些内容，一些歌手直接改编了他们的故事——甚至全盘变化——只为了能在领主温暖的屋子里唱歌。因此这些先民时期的英雄成为了信仰七神和跟随塔格利安国王的骑士，尽管那时已经在他生活的年代几千年之后。不可胜数的对维斯特洛历史无知的男孩和年轻人都被这些编造的故事愚弄。我们在讲述这些王国的传奇建立者的领地时，最好仅仅说为一个根据地——例如凯岩城和临冬城——的附近，然后随着时间以此为中心慢慢向外扩张。尽管青手加尔斯宣称他统治着整个河湾王国，但距离他的大厅两星期骑程以外的地方，他的命令可能只不过是个形式。但从这些小领地发展起来的更强大的王国将在接下来的一千年之内统治维斯特洛。
长夜在达成盟誓之后，先民建立了他们的王国，除了他们自己之间的争斗和战争，其他很少能对他们产生困扰，真是历史是这样告诉我们的。正是这个时间出现了长夜，一场持续了一代人的冬季——整整一代的孩子出生，长大，因为各种原因死去，从未看到过春天。在一些老奶妈的故事中，那一代孩子连白天的日光都没有见过，冬天就这样完整的笼罩在世界之上。这不过是虚构的，但几千年前世界发生了大灾难是确定的。长腿洛马斯在他的著作《人造奇迹》中，他在查约恩节日之城的遗迹中见到了洛伊拿人的后代，在他们的传说里，洛恩河在长夜里消失，由源头至赛荷鲁江之间的河段全部结冰。在他们的传说里，直到一位英雄征服了母亲河罗恩的孩子们——像蟹王和河中老人这样的次级神——并撇开了他们之间的争吵，一起唱起了一手秘密之歌才将白天带回世界。据说在亚夏也有对于这次长夜的记载，而且一个英雄手持一把红剑对抗黑夜。他的这次行为在瓦雷利亚崛起之前，正是在古吉斯第一次形成帝国的时候。这个传说从亚夏传到西方，拉赫洛的追随者声称这为英雄的名字叫亚梭尔亚亥，并预言他会重生。在《玉海概述》里，柯洛阔弗塔记载了一篇夷地的传说故事，说太阳因为羞于一些没人知晓的事而隐藏起来，最后一位有猴子尾巴的女人逆转了这场灾劫。如果如传说中这个冬天真的发生，人们生活的贫苦会无法想象。在最凌冽的冬天，最老最坚毅的北方人会宣称出去打猎——尽管他们明白他们不可能活着回来，只是为更可能熬过这个冬天的人们节省一点食物，无疑这是在长夜中很常见的现象。这里还有一些关于名字叫做异鬼的生物的传说——很难辨认真假而且更难采信，但却在上古历史中所占比例更多。根据这些传说，他们来自冰封的永冬之地，带着冰冷和黑暗，企图杀死一切光明和温暖的事物。传说中他们复活巨大的冰蜘蛛、死马为他们的坐骑，复活死人为他们作战。尽管学城长时间来一直寻找可以预测季节长度和变换的预兆，所有的努力都还处于困惑阶段。巴斯修士出来指出，在一篇不完整的论文中说到，季节的不规则性更可能与魔法相关，而不是可靠的知识。nicol学士的著作《The measure of the days》—— 尽管在其他方面来说是本很实用的值得赞誉的著作 ——似乎受到了这个影响。根据他关于行星运动的研究，Nicol指出季节曾经都是固定时间长度，只与地球向太阳的朝向有关，但这无法让人信服。这个理论似乎看起来很对——白天时间的变长和变短也符合理论。如果再固定一些的话，可能会导致固定的季节变化——但是他没有证据证明以前存在过这种现象，除了最古老的传说之外。长夜如何结束本身也是一个传说，就像所有远古时期的事情一样。在北境，有最后一位英雄和他的同伴们寻求森林之子的帮助，在路上一些他的同伴背叛了他，或者在面对饥饿的巨人、old servant和异鬼时纷纷死去。尽管在异鬼的重重困难之下，他还是见到了森林之子，虽然只剩下了他一个人。所有传说中都认同，这是一个关键的转折点。有了森林之子的帮助，先民中最早的守夜人形成，有了黎明之战的能力。而且他们确实也赢了，这场结束这场无尽冬天的战斗，并让异鬼逃往了冰冷的北方。如今，在当时六千年以后（在《真史》的记载为八千年以后），宣誓为守夜人的汉子仍然在长城守护者王国，而异鬼和森林之子从此再也没有出现过。Fomas博士的著作《Lies of the Ancients》——尽管这部著作因为有关瓦雷利亚建立的错误表述和河湾与西境的一些继承权问题等不被人认同——猜测，其实所谓的异鬼只不过是一支先民的部落，是今天野人的祖先。长夜降临时他们被迫南迁，引发了一连串战争。他认为，这些“异鬼”的残暴行为只是史塔克家族与守夜人捏造出来，他们只是想夸大自己的历史身份，自诩为人类的救星，掩饰自己得益于这场地盘争夺战。
瓦雷利亚崛起在维斯特洛从长夜恢复过来后，在厄斯索斯大陆有新的势力升起。从狭海开始延伸到传说中的玉海和遥远的乌尔特斯的这块巨大的大陆，应该是我们所了解的文明的发源地。而他们的起点则是旧吉斯：一座奴隶制城邦（尽管魁尔斯声称对此有所怀疑，而夷地人的传说中黎明帝国才是发源地，亚夏的传说中则没有确切证据）。这座城市的传奇建立者，伟大的格拉兹旦，至今仍受人尊敬，以至于在奴隶制的家庭里经常用他的名字冠名。根据最古老的吉斯卡利历史，正是他建立了带有巨盾和长矛的军团，是第一支纪律严明的作战军团。古吉斯和他的军队逐渐将附近的土地移为殖民地，并征服了他的邻居们。至此第一个帝国诞生了，并统治了数个世纪。在奴隶湾对面的著名半岛上，诞生了终结古吉斯帝国的种族——尽管不是在所有方面都终结了古吉斯。在这里，在著名的火山十四火峰之中，居住的正是瓦雷利亚人。他们学会了驯服魔龙，并把它们变成了世上从未见过的最强大的武器。他们的传说中，瓦雷利亚人是龙的后代，与他们控制的龙为血亲。瓦雷利亚人银白或者金色的头发和淡紫色的眼睛是世界闻名的美丽，这也经常被拿来当做瓦雷利亚人与其它人类血统不一样的证据。但是有学士指出，如果细心饲养动物的话，人们可以饲养出令自己满意的动物，而一个种族与外界隔离的话也很可能繁衍出与常人不一样的其他特征。这虽然解释不了龙与瓦雷利亚血统的密切关系，但可能是一个瓦雷利亚人不同于常人的特征来源比较可靠的答案。瓦雷利亚人没有国王，他们称自己的国家为自由城堡，因为所有有土地的人都有发言权。瓦雷利亚人可能会在他们的种族中选举出一个大君出来领导，但也是一段有限的时间内。瓦雷利亚人很少被一个家族统治，但也不是没有过。在很久很久以前自由城堡和古吉斯之间的发生了五次带有传奇色彩的战争，每次都是在大火中瓦雷利亚人获得了对吉斯卡利的胜利。在第五次也是最后一次战争中自由城堡决定不想再要第六次战争了。由伟大的格拉兹旦建立起来的，古吉斯的古老砖墙被夷为平地。巨大的金字塔、庙宇和居所都被龙焰摧毁。土地上被洒遍了盐、石灰和头骨。很多吉斯卡利人被杀死，其他人被他们的征服者奴役，甚至死在劳作上。因此吉斯卡利成为了新的瓦雷利亚帝国的一部分，他们的人们也用高级瓦雷利亚语代替了格拉兹旦（吉斯卡利的创始者）说的语言。曾经骄傲的古吉斯帝国如今留下的只是一些微不足道的事物——一些像疮疡一样依附着奴隶湾的城市，还有一个装作是重生的古吉斯。在末日浩劫降临瓦雷利亚之后，奴隶湾的城市终于可以摆脱瓦雷利亚人的枷锁，真正的管理自己的城市而不是在瓦雷利亚人下假装管理着城市。这些吉斯卡利留下的城市很快重建了奴隶交易——尽管以前他们靠征服来赢得奴隶，现在从靠买来奴隶然后让他们繁殖。一句古语是这样说的，“砖与血造就阿斯塔波，砖与血造就她的子民”，指的是这座建造的城市的红砖和数万生活、劳作和死在建造它的奴隶的鲜血。阿斯塔波被自称为善主的人统治，并以训练名为无垢者——从少年开始培养为无所畏惧并感觉不到疼痛的战士——的太监战士闻名。阿斯塔波把他们称为古吉斯帝国的步兵队军团重生，但那些人是自由的，而无垢者却不是。渊凯，黄砖之城，没有什么可说的，因为这里是最声名狼藉的地方。统治这里的人自称贤主大人，并自甘堕落，贩卖床奴、男妓或者更糟糕的奴隶。奴隶湾最强大的城市要数古弥林，但和其他地方一样，这是一个破碎的地方，如今弥林只有它在旧帝国时期人口的很小一部分。弥林多彩的城墙里包含了无尽的苦难，因为弥林的伟主大人训练奴隶格斗，并随他们的意愿任其在染满鲜血的竞技场死去。据了解，这三座城市都会为路过的卡拉萨献上贡品，以此避免与他们战斗。但是多斯拉克人会给这三座城市提供很多奴隶以供训练和贩卖——这些奴隶都是他们战争的战利品，并在弥林、渊凯和阿斯塔波的奴隶市场卖掉。新吉斯是吉斯人的城市中最小最年轻, 也最富活力的城市，位于一座岛屿上，尽管它也是一个古吉斯的冒牌者。这里的统治者模仿古吉斯帝国军团建立了钢铁军团，与无垢者不同，这些人都是自由民，正如古吉斯帝国一样。在巴斯的《unnatural history》流传下来的部分中，修士看起来考察了很多关于龙的起源和瓦雷利亚人如何控制龙的传说。瓦雷利亚人声称龙起源于十四火峰的火焰。在魁尔斯的传说中，天空中一度出现了第二个月亮，有一天第二个月亮被太阳烤裂，一百万头龙倾泻而出。在亚夏，传说太多又混乱，但是有些记载—— 都古老得不可思议——表明龙首先来自阴影之地，一个我们毫无知晓的地方。这些亚夏人的历史中记载，阴影之地第一个驯服龙的民族因为太久远甚至没有名字。他将龙带到了瓦雷利亚，并从史书中消失前教给了瓦雷利亚人驯龙。但如果阴影之地的人们首发驯服了龙的话，为什么他们不像瓦雷利亚一样征服世界呢？所以，瓦雷利亚的传说看起来是最可信的。但在塔格利安到来之前，我们的传说和历史中提到，维斯特洛也曾经出现过龙。如果龙起源于十四火峰的火焰的话，那在被驯服之前，龙肯定也会散播到其他我们所了解的世界上的地方。事实上，有证据表明在北方遥远的伊班岛，甚至索斯罗斯的丛林中都发现了龙骨。但只有瓦雷利亚人可以驾驭他们。
大神，看这里！还记得我吗，大召唤术把你召唤过来了。一直以来被你深刻的英文功底所折服，今天看了你的发帖，原来我们共同点还挺多，我也是某高校理科出身，现在还在读。我想问你一下为什么对翻译这么精通，平时是做这一行的，还是兼职，还是全凭对冰火的爱好？
回复 zionius :所以你只是业余爱好是吗，我还看到了你跟cx的对话，实在是有些太给力。
瓦雷利亚之子瓦雷利亚人从吉斯卡利那里学到了一件悲哀的事情，那就是奴隶制。他们征服的吉斯卡利人首当其冲被瓦雷利亚人奴役，但他们并不是最后一个被奴役的民族。十四火峰处的火山蕴含着瓦雷利亚人极其渴求的丰富的矿石，包括制作青铜武器和纪念碑的铜和锡，制作著名的瓦雷利亚钢的铁，和可以购买一切的金银。没有人能说出到底有多少人死在瓦雷利亚矿山的劳作上，但这个数字肯定要会超过我们的想象范围。随着瓦雷利亚的发展，对矿石的需求越来越多，因此瓦雷利亚发动了更多的征服战争来使矿山挤满劳作的奴隶。瓦雷利亚人开始向所有方向扩张，向东越过奴隶湾吉斯卡利的城市，向西到达厄斯罗斯大陆最西边的海岸，这里就连吉斯卡利人也没有侵略过。这是历史上第一次对维斯特洛以及今后七大王国影响深远的帝国。随着瓦雷利亚寻求征服更多的土地和民族，一些民族为了安全在瓦雷利亚人到来之前就逃离了他们的土地。在厄斯罗斯大陆的海岸线上，瓦雷利亚人养育起了如今我们称之为自由贸易城邦的城市。但他们的起源是多种多样的。科霍尔与诺佛斯为瓦雷利亚人中宗教异见者建立。其他如古瓦兰提斯和里斯为富有的商人和贵族建立的贸易殖民地，他们用金钱换来了自治的权力，成为瓦雷利亚的附庸而不隶属于瓦雷利亚。这些城市自己选择领导者而不是听从于瓦雷利亚派来的执政官（通常是坐在龙背上来的）的监督。一些历史记录说明潘托斯与罗拉斯的建立属于第三种类型——在瓦雷利亚人到来之前就已存在，他们的统治者靠宣誓效忠瓦雷利亚人而保留了继续管理当地的权力。这些城市都有来自自由城堡的移民或者与瓦雷利亚的政治联姻以更紧密的与瓦雷利亚相联系，因此也向这些城市注入了瓦雷利亚血统。这些历史记录大多数都来自于Gessio Haratis的著作《Before the Dragons》，Haratis本人就是来自潘托斯的，在Haratis那个年代，瓦兰提斯威胁要在它的控制下重建瓦雷利亚帝国，所以潘托斯的起源于瓦雷利亚无关的观念是潘托斯一个最好的政治便利。然而，布拉佛斯显然是自由贸易城邦中特殊的一个，他并不是依照瓦雷利亚自由城堡或者瓦雷利亚人的意愿建立，而是他们的奴隶建立。根据布拉佛斯的传说，一支庞大的舰队外出收集夏日之海和玉海边土地上的奴隶贡品，一名奴隶在船上发动了起义。起义的成功毫无疑问与瓦雷利亚人习惯用奴隶来当划桨手甚至水手有关，他们都加入了起义。成功夺取这艘船后，他们意识到在瓦雷利亚自由城堡附近找不到他们的藏身之处，于是这些奴隶们选择寻找远离瓦雷利亚和隶属于瓦雷利亚的地方，去建造他们自己的城市来躲避瓦雷利亚。传说中月咏者预言这艘船必须远远向北行驶到一个厄斯罗斯大陆被遗忘的角落——一个充满泥滩和苦咸的水与雾的地方。在这里，这些奴隶们建立了他们的城市。许多世纪以来，布拉佛斯人依旧隐藏在遥远的咸水湖处。尽管在他们将自己的存在公布于世之后，布拉佛斯依然被称为秘密之城。布拉佛斯人是一个不是民族的民族，众多种族、上百种语言和数百个神都存在于布拉佛斯。他们唯一的共同点就是他们身上都有形成厄斯罗斯大陆上通用的贸易语言的瓦雷利亚印记——而且如今他们都是自由民不再是奴隶。月咏者因其引领他们建立了这座城市而被尊崇起来，但这些自由的奴隶之中的智者决定 ，为了团结，他们会接受所有奴隶带来的神明，并绝不偏向其中任何一个简短的说，属于瓦雷利亚的民族的名称和人数如今已经无法了解，作为战利品保存的这些记录大部分都在末日浩劫中被毁坏。而且很少，如果有的话，能用证明他们曾被瓦雷利亚自由城堡统治而又在末日浩劫中存活。只有一些种族，比如洛伊拿人，在瓦雷利亚征服世界的潮流中存在了几个世纪，甚至有一千年。在洛恩河边建立起著名城邦的洛伊拿人是第一个学会炼铁的民族，而且被称为萨洛尔王国的城市联邦多亏了巨大的平原将自己与瓦雷利亚隔开，才幸免于瓦雷利亚的扩张波及己处。但也正是占据这片平原的民族——多斯拉克的马王们——成为萨洛尔王国在末日浩劫后衰败的原因。那些不想做奴隶而又无力抵抗瓦雷利亚武力的民族选择了逃跑，其中很多失败而后被历史遗忘。但是有一个民族，高个金发，勇敢而不屈不饶，从瓦雷利亚的魔爪中逃离，他们就是安达尔人。瓦雷利亚钢的价值举世公认，瓦雷利亚的工匠以反复锻打来平衡及去除钢铁中的杂质，再施加咒语（或其他无人知晓的技艺）使钢铁附上非凡的特质。如今瓦雷利亚钢的制作工艺已经失传，尽管科霍尔的铁匠)宣称他们依然知晓重铸瓦雷利亚钢的魔法，不会让其失去强度和无可比拟的锋利。瓦雷利亚钢剑留在世上的可能数千把，但根据Thurgood博士的著作《Inventories》在七大王国仅剩227把，他们其中的一些已经丢失或者在历史中消失了。如今我们了解到的瓦雷利亚历史中，很多都在数世纪前编写。关于他们的征服战争、殖民化，龙王之间的争斗，他们信仰的神等等的细节可以装满许多图书馆而仍然不够完整。加兰多Galendr编写的《自由堡垒之火》被认为是讲述瓦雷利亚史最完整的名著，但连学城收藏的也少了27卷。
安达尔人入侵安达尔人起源于斧头半岛，如今潘托斯所在的东北方向，尽管许多世纪以来，他们是一个经常迁徙的民族，不会在同一个地方待上太长时间。从斧头半岛的中心区域——被颤抖海包围的像一根巨刺的半岛——安达尔人向西南方向迁徙并开拓出了安达斯王国：在跨过狭海之前安达尔人统治的王国。安达斯从斧头岛一直延伸到布拉佛斯海岸，向南到平地和天鹅绒丘陵。安达尔人装备着铁制武器和铁甲，对抗居住在这些地方的弱小的部落。其中一个部落都是毛人，他们部落的名字已经失传，但仍在潘托斯的一些历史记录中出现。（潘托斯人认为他们与伊班岛的人们同族，学城的历史记录也基本认同这一点，尽管有些人认为这些毛人就居住在伊班岛，而其他人认为他们最初来自于伊班岛）。安达尔人会炼铁这件事被一些人当做七神引导他们的证据——七神中的铁匠亲自指导了安达尔人——正如宗教经文中所说。但洛伊拿人当时已经发展成一个先进的文明了，他们非常了解炼铁，所以只要研究一下地图就可以看到早起的安达尔人肯定与洛伊拿人有所接触。根据诺佛斯的史学家Doro Golathis，暗流河和娜恩河正好在安达尔人迁徙的路线上，而且这里有一些洛伊拿人的前哨战属于安达斯境内。安达尔人并不是第一个从洛伊拿人那里学到炼铁的民族，据说瓦雷利亚人都是从洛伊拿人那里学习的炼铁，虽然最终瓦雷利亚人的技艺超过了洛伊拿人。几千年来，安达尔人一直都在安达斯的境内居住并繁衍生息。在最古老的宗教经典《七星圣经》中，七神们亲自在走过安达尔人居住的安达斯的山丘上，他们亲自为丘陵之王胡戈带上王冠，并许诺他和他的后代将会在遥远的土地上拥有一个伟大的王国。这就是修士和修女们所讲的为什么安达尔人离开厄斯罗斯大陆而向西来到维斯特洛的原因。但是学城几世纪来发现的历史却能给出一个更准确的原因。在几个世纪的时间内，安达尔人让安达斯山丘繁荣了起来，并没什么势力干涉他们。但随着古吉斯的崩塌给了瓦雷利亚自由城堡对于征服和殖民地的极大渴望，他们开始扩大他们的领土并寻找更多的奴隶。起初，洛恩河和洛伊拿人成为了安达尔人与瓦雷利亚人之间的缓冲带，因为瓦雷利亚人发现很难大规模的越过洛恩河。龙王们可能不会感到麻烦，但是步兵和骑兵在洛伊拿人的阻挡下无法过河，毕竟当时洛伊拿人的强大当时已经达到了吉斯的高度。因此洛伊拿人和瓦雷利亚人之间有过数年的休战，但洛伊拿人也就只能保护安达尔人到这里了。在洛恩河的入口处，瓦雷利亚建了第一座殖民地城市，瓦兰提斯。瓦雷利亚自由城堡中最富有的人们为了收集流过洛恩河畔的财富而建立起了瓦兰提斯。而从瓦兰提斯，瓦雷利亚的武装开始逐渐越过洛恩河。一开始安达尔人与这些人战斗，他们也得到了洛伊拿人的帮助，但是瓦雷利亚的征服潮流不可阻挡。所以安达尔人为了躲避被瓦雷利亚征服而要被奴役的命运选择了逃离。他们撤回到了斧头半岛——他们开始迁徙的起点——但这里也不能保护他们时，他们继续向西北方向逃离，一直到了海边。有些人在海边选择了放弃抵抗并向他们的命运屈服，而其他人仍然打算做最后的抗争。最终他们造出了很多船，相当多的安达尔人乘着它们来到了先民居住的维斯特洛。瓦雷利亚否定了七神将厄斯索斯大陆允诺给安达尔人的传说。但是在维斯特洛他们是自由的。通过积极的战斗和迁徙，在身上刻有代表七神信仰的七芒星又用自己的血宣誓的安达尔战士们和他们的七神一直到在日落之地建立了自己的王国才停下来。他们的胜利给了维斯特洛一个新的名字——Rhaesh Andahli，多斯拉克人语言中的安达尔人之地。修士歌手和学士们都认同，安达尔人是从艾林谷的五指半岛登陆维斯特洛的。他们将七芒星在这里的岩石和石头上刻的到处都是——在安达尔人征服维斯特洛的过程中逐渐放弃了这一举动。用火与剑扫清谷地之后，安达尔人开始了对维斯特洛的征服。他们的铁制武器和盔甲远胜于先民用的青铜，很多先民在战争中殒命。这一场战争——或者叫做一系列战争——很可能持续了几十年。最终一些先民向安达尔人投降，但如今在谷地也有一些家族骄傲宣称它们是先民的子孙，正如我之前提到的那样，比如雷德佛家族(红垒的雷德佛家族与罗伊斯家族。歌手们的歌曲中说安达尔人的英雄阿提斯艾林爵士骑着一头鹰在巨人之枪旁杀死了狮鹫王，从此建立了艾林家族的国王地位。这是很可笑的，将艾林家族的历史与对英雄纪元的传说混于一谈。事实上是，艾林家族挤掉了罗伊斯家族的地位成为谷地的最高统治者。当谷地保障安全以后，安达尔人将目光投向了维斯特洛的其他地区，并从血门倾巢而出。在接下来的战争中，安达尔人在先民的领土上创建了许多小王国，它们与先民作战的同时，彼此间也会开战。在三叉戟河畔的战斗中，共有七位安达尔王合力对付最后一位真正的河流与山丘之王特里斯蒂芬四世，他是先民的后裔，歌手把这次战争称之为他的第一百次战争，最终他被打败。他的继承者，特里斯蒂芬五世，无法守护他父亲的王国，所以王国最终倒向了安达尔人。同一时期有一位被称为弑亲者艾瑞格的安达尔国王，经过高尚之心的伟大山丘。在这里，在先民的国王们保护下，森林之子和刻着人脸的鱼梁木围绕着者座山丘（根据Laurent博士和他的著作《Old Place of Trident》，这些鱼梁木一共有31颗）。当艾瑞格的战士们砍伐树木时，据说先民选择与森林之子并肩作战。但是安达尔人的武力太过强大，尽管森林之子和先民拼死努力保护这些神圣的树林，但还是都被砍伐了。至今还有人会讲关于森林之子的鬼魂在夜晚仍在那座山丘那里游荡的故事。直至今天，河间地的人们仍然躲避着这个地方。对于余下的森林之子来说，安达尔人证明他们是比先民更残酷的敌人。在他们眼里，森林之子信仰着奇怪的神明，有着奇怪的风俗。所以他们将森林之子全部赶出了当年森林之子与先民定下的盟誓中归他们所有的森林。进过多年的与世隔绝与弱化，他们不再有当年面对先民时拥有的优势。先民没有做到的事情——彻底根除森林之子——安达尔人很短时间内就完成了。一些森林之子逃到了颈泽，在这里的沼泽中森林之子很安全，但他们去了就很难再有他们的踪迹。有一些森林之子可能在千面屿上生存了下来，如一些人所说，在绿人的保护下，安达尔人无法摧毁这里。但依然没有确切的证据。 不管怎样，这些的森林之子不是逃跑或者死去，而先民们发现他们一次次的向安达尔人输掉战争输掉王国。战争接连不断，最终所有南方的王国陷落与安达尔人之手。像谷地人一样，一些人向安达尔人投降，甚至选择了七神作为他们的信仰。很多情形下，安达尔人娶了先民战败国王的妻子或者女儿，作为巩固他们统治权的一种方式。即使这样，先民的人数还是比安达尔人多的多，不可能被完全赶走。事实上南方的很多城堡依然保留着神木林，刻着人脸的鱼梁木在神木林的中间，这还多亏了早期的安达尔国王的思想从征服转变为了稳定，以避免因为信仰不同而引起的争斗。即使铁钟——那些一开始以为自己在岛上肯定很安全的坚毅的海盗战士——也倒在了安达尔的征服下。尽管自安达尔人入侵以后过了一千年，他们才把注意力放在铁群岛上。但当他们打算征服这里时，他们满怀着重燃的斗志。最终安达尔人扫清了铁群岛，斩除了用斧头与剑统治了一千年的血手乌伦家族的血脉。 海瑞格（一位研究铁群岛历史的砖家）写到，一开始新的安达尔王强迫铁钟改信仰七神，但是不被铁钟接受。于是改为七神和他们信仰的淹神可以同时存在。和在大陆上一样，安达尔人娶了铁钟的妻子和女儿为妻，并生下了孩子。但不同于大陆的是，七神的信仰从未在这里扎根，反而拥有安达尔血统的家族对七神的信仰都变得没有那么坚定。如今，淹神依然是铁群岛上的信仰，只有一些家族记得起七神。多亏了颈泽无法穿越的沼泽和古老的堡垒卡林湾，只有北方可以让安达尔人陷入困境。在颈泽被击溃的安达尔军队不计其数，所以冬境之王在接下来的数世纪内保留了统治权。在潘托斯一个古老的传说里，安达尔人杀死了坐落在潘托斯以东的天鹅绒丘陵上引诱并杀害旅行者的天鹅女。一位潘托斯歌手称为Hukko的安达尔英雄当时领导着安达尔人，据说他杀了7个天鹅女，并不是因为他们的罪恶，而是为了向他的七神献祭。一些学士注意到Hukko很可能指的就是胡戈。即使如此，在七大王国，从东方传过来的古老传说很值得怀疑。因为太多人来回往返，太多英雄与传说被混淆。 明月山脉的部落（小恶魔的小弟们）很明显是先民的后代，他们没有向安达尔人投降从而被赶入了大山之中。还有就是，他们的习俗与长城外野人的习俗有一些相似——比如偷新娘，一定要自己管理自己的种族的固执意愿等等——而且野人无疑是先民的后代。
万船舰队（上）历史上最后一次向维斯特洛的大规模迁徙发生在先民与安达尔人到来很长时间之后。当时吉斯卡利帝国已经倒下。瓦雷利亚的贵族们将目光转向了西方，在这里日益强大的瓦雷利亚自由堡垒和它的殖民地与洛恩河的民族展开了战争。作为世界上最大的河流，洛恩河的众多支流所到之地几乎形成了厄斯索斯大陆西部的大半。在洛恩河两岸发展起来的文明与文化和古吉斯帝国一样古老而充满故事。洛伊拿人因为洛恩河的捐赠而越发富裕，他们把它称之为母亲河洛恩。渔民、商人、教师、学士、木工、石匠和铁匠们从洛恩河的上游到出海口建立起了高雅的城镇和城市，一个比一个更加可爱。在天鹅绒山丘的葛多荷，有着森林和瀑布；娜萨星，喷泉之城，因为音乐而充满活力；科恩河畔的阿诺颐，有着绿色大理石的会堂；苍白的萨梅尔，鲜花之城；还有最大的查约恩，拥有爱之殿的节日之城。 艺术与音乐使洛恩河畔的城市繁荣，据说这里的人们有着自己独特的魔法——一种水魔法，与用血与火编织的瓦雷利亚魔法截然不同。尽管共享血统、文化和孕育他们的洛恩河，洛伊拿人的城市都是各自独立的，每一座城市都有自己的亲王或者女王，对于这里的人来说，男人和女人是平等的。如此和平的民族，在被激怒时也可以变得异常可怕，很多欲图征服这里的安达尔人痛苦地了解到了这一点。洛伊拿人战士身穿银色盔甲、鱼形头盔，装备着长矛和龟壳盾，让所有面对他们的敌人都感到害怕。据说母亲洛恩河会亲自向它的子民传递每一次的威胁的到来，洛伊拿人的王子们会使用奇怪而神秘的力量，洛伊拿女人也会像洛伊拿战士一样战斗，而他们的城市会被可以淹没一切敌人的从河面上升起的“水墙”保护着。许多世纪以来，洛伊拿人一直生活在和平之中，尽管许多野蛮的民族在母亲洛恩河周围的山丘和森林里居住，但他们最多也就是骚扰一下洛伊拿人。而洛伊拿人也对扩张没有丝毫兴趣，洛恩河就是他们的家、他们的民族、他们的神。很少有人愿意在听不到洛恩河永恒的歌声之外的地方生活。在古吉斯陷落后的数世纪内，瓦雷利亚开始从长夏之地扩张，瓦雷利亚自由堡垒的冒险者、流亡者和商人来到洛恩河畔时，起初洛伊拿人的亲王们接受了他们，他们的牧师宣称欢迎所有人来分享母亲洛恩河的捐赠。当最初的瓦雷利亚前哨站变为城镇，而又变为城市时。一些洛伊拿人开始对他们前辈的宽容感到后悔，友好的态度变为了敌对。在下游，古老的城市萨梅尔与瓦雷利亚的维隆瑟斯镇隔水相望，在夏日之海的岸边，传说中的城市萨柯颐与自由城邦之一的瓦兰提斯相互敌对，每个城市都掌握着洛恩河四个出海口中的一个。 敌对城市的市民之间的冲突变得越来越频繁越来越激烈，最终形成了一系列历时很短但是很血腥的战争。萨梅尔与维隆瑟斯镇是首先在战场相见的城市，传说冲突的起因是瓦雷利亚人捕获杀死了一只巨大的乌龟，而这是洛伊拿人所称的洛恩河的次级神“河中老人”。第一次乌龟战争持续了不到一个月。萨梅尔被突袭然后被烧毁，洛伊拿人的水巫师召唤出洛恩河之力将维隆瑟斯镇冲毁，如果这个传说可信的话，半个维隆瑟斯镇都被冲走。 接下来战争接踵而至：三王之战、第二次乌龟战争、t渔民战争、盐战、第三次乌龟战争、匕首湖战争和香料战争等等。许多城市和城镇被烧毁、冲毁和重建，数千人被杀死或者奴役。在这些战争中，瓦雷利亚人赢多输少。骄傲的洛伊拿人王子为了显示其独立性只愿孤军奋战。而瓦雷利亚殖民地互相帮助，在战争压力太大时还会寻求瓦雷利亚自由堡垒的援助。Beldecar的著作《洛伊拿人战争史》中对这些持续了两个半世纪的大半时间的战争描述或多或少，并不同等看待。 这一系列的战争终于在一千年以前的t第二次香料战争达到了高潮，当时三个龙王带着三头龙来帮助他们在瓦兰提斯的宗亲们战胜、洗劫和摧毁洛伊拿人在夏日之海的港口城市萨柯颐。萨柯颐的战士被野蛮地杀戮，他们的孩子成为了奴隶，而他们骄傲的粉色城市毁之一炬。之后瓦兰提斯人在萨柯颐播种了带盐的废墟之尘，萨柯颐不会再重生了。洛伊拿人最富有最美丽的城市被完全的摧毁，城民被奴役，使余下的洛伊拿人亲王陷入震惊和恐慌。“除非我们团结起来扫除这个威胁，否则我们都会成为奴隶。，洛伊拿人中最伟大的查约恩的盖林亲王如此宣布。他召集所有的同胞跟随他组成一个同盟，来扫清洛恩河畔的所有瓦雷利亚城市。只有娜萨星的娜梅莉亚女王反对盖林亲王，“这是一场我们不可能胜利的战争”，她说，但其他亲王大叫反对并决定跟随盖林亲王。甚至娜梅莉亚女王的战士也倾向于战斗，娜梅莉亚没有其他选择只能加入同盟。厄斯索斯大陆上有史以来数量最多的军队在查约恩集结，由盖林亲王领导。根据Beldecar所说，这支军队一共有25万人。从洛恩河的上游到众多出河口，所有在适合战斗的年龄的人们都拿起剑和盾向着节日之城进发，参加大会战。只要军队不离开洛恩河畔，他们就不必害怕瓦雷利亚的龙，盖林亲王声称，因为他们的水巫师的魔法会用水来保护他们不受自由堡垒的火侵害。盖林亲王加他的大军分为了三部分，一支在洛恩河的东侧行进，一支在洛恩河的西侧，还有一支乘着舰队跟着两岸部队的步伐，以扫除河上的敌船。从查约恩开始，盖林亲王率领着他集结的武装，摧毁他们行进路线上的每一个瓦雷利亚村庄城镇和前哨站。在赛荷鲁镇，盖林赢下了第一场战役，战胜了一支三千人的瓦雷利亚军队， 强攻下了城市。瓦利萨也遭遇了同样的命运。在维隆瑟斯镇，盖林面对着十万人的敌人，一百头大象还有三名龙王和他们的龙。最终他还是获得了胜利，尽管付出了巨大的代价。数千人被火烧死，更多的人被河水卷走，同时他们的巫师在海上卷起了巨大的龙卷风来对抗敌人的龙。洛伊拿人的弓箭手射下了两头龙，第三头龙负伤逃走。战斗过后，愤怒的母亲洛恩河吞没了维隆瑟斯镇。在这之后，人民把连续获得胜利的亲王称为伟大的盖林。据说在瓦兰提斯，领主们对盖林的行进害怕的颤抖不止，他们撤退回了黑墙之后，并向自由堡垒发出求助。而龙确实到达了战场，不是盖林在维隆瑟斯镇面对的三头，如果传说可信的话，则是三百头或者更多。面对这些龙喷出的火，洛伊拿人无法对抗。数万人被烧，同时其他人急忙跳进河里，希望母亲河的拥抱可以保护他们不受龙焰的伤害。。当然也只是淹死在了母亲河里。一些年代史编者声称火烧的太烫很多河水都变成了蒸汽。伟大的盖林被活捉并被强迫看着他的战士们痛苦的反抗。这些战士没有盖林那么幸运，他们都被瓦兰提斯和他们的瓦雷利亚人宗亲杀死——杀掉了太多人据说从瓦兰提斯港口能看到的河水都变成了红色。而后，胜利者集结了他们的武装沿江北上，在行进到盖林自己的城市查约恩之前，先野蛮地洗劫了萨梅尔。在龙王们的要求下，盖林被装在金色的笼子里带回了他自己的节日之城，并目睹了它的毁灭。在查约恩，盖林被装在笼子里挂在墙上，目睹着城内的女人和孩子成为了奴隶，他们的丈夫和父亲已经死在了他英勇但毫无希望的战争上。但亲王对这些侵略者下了一道诅咒，恳求母亲河洛恩为它的子民复仇。在一天的深夜里，有记忆以来最大但不合时令的洪水爆发了。一场浓雾降下，瓦雷利亚人纷纷得了灰鳞病而死去。（这个故事中至少有一部分事实：在那之后，长腿洛马斯写下有关查约恩的遗迹时提到了那些污秽的雾和水，并提到有任性的旅行者到这里染上了灰鳞病并一直在这里游荡——对需要通过梦想桥下的船来说是一大危害。）
万船舰队（下）在洛恩河更上游的娜萨星，娜梅莉亚女王很快收到了盖林的溃败以及查约恩萨梅尔的人们成为奴隶的消息。她预见到同样的命运也等待着她的城市。于是，她集结起还留在洛恩河上的或大或小的每一艘船只，并最大限度的装满女人和孩子（几乎所有男人都跟随盖林参与战争并死在了战场）。娜梅莉亚率领着这支破旧不整的舰队向下游进发，而当时的洛恩河因为漂浮肿胀的尸体变得堵塞。为了躲避瓦兰提斯人和他们的主人瓦雷利亚人，她选择了曾经萨柯颐所在的古老河道，驶向夏日之海。传说娜梅莉亚率领的舰队有一万艘船之多，只为了在瓦雷利亚和龙王的广阔控制范围之外为她的子民找一个新家。Beldecar则称，这个数字被过分夸大，甚至可能被夸大了十倍之多。其他编年史作者则给出了其他数字，但从来没有确切的数字之说。我们可以很负责的讲这是一只非常庞大的舰队。其中很多船都是河船、小艇、平底小船、商船、渔船、游艇甚至竹筏，他们的甲板和房间里挤满了女人、孩子和老人。十艘船之中只有一艘适合远洋航行。Beldecar强调，娜梅莉亚的航行既漫长有艰苦。一百多艘船就在他们遇到的第一次暴风雨中沉没，比之更多的船因为恐惧而调头返回，从而成为了瓦兰提斯的奴隶。还有一些没跟上舰队的步伐或者漂流过远的船，再也没有出现过。余下的船一瘸一拐的跨过夏日之海到达了蛇蜥群岛，他们在这里停留来补充补给和淡水，却与斧头岛、利爪和嚎叫山丘的海盗王们发生了纠缠。这些海盗王放下彼此之间的恩怨，开始向洛伊拿人袭击。他们烧掉了洛伊拿人四十艘船，并将数百洛伊拿人变成了他们的奴隶。之后，海盗王们决定允许他们在蛤蟆岛定居，只要洛伊拿人放弃他们的船并每年向每个海盗王献上三十个处女和漂亮的男孩作为贡品。娜梅莉亚拒绝了这个要求，并再次率领舰队出发，希望能在索斯罗斯的热带雨林中找到一个居地。有些人就在蜥蜴角定居了下来，还有些人在流沙、鳄鱼和腐烂半淹的树木包围的Zamoyos绿水河边定居。娜梅莉亚和一些船只留在了夷门塔，一个废弃一千年的吉斯卡利殖民城市。同时一些人沿上游到达了夷林，一个尸鬼和蜘蛛经常游荡的乱石堆。 索斯罗斯大陆可以找到很多财富——金子、宝石、稀有木材、异域毛皮、奇花异果和特殊的香料，但洛伊拿人并不适合居住在这里。沉闷湿热的气候使他们痛苦，昆虫的叮咬传播着一个又一个的疾病：绿热病、跳舞瘟疫、血疖子、流脓溃疡和腐烂，老人和小孩非常容易被传染。即使在河里浸泡也是在招致死亡，Zamoyos的河里有成群的食肉鱼，很小的蠕虫会在游泳者的身体里留下卵。蜥蜴角的新城镇被奴隶贩子袭击，人们被杀死或被拷上铁链。而在夷林的人们必须对付雨林深处有斑纹的尸鬼。在超过一年的时间内，洛伊拿人努力想在索斯罗斯大陆生存下去，直到有一天从夷门塔出发的一艘船到夷林发现，在夷林这个废墟城市的每一个男人女人和孩子都在一夜之间消失的无影无踪。于是娜梅莉亚女王再次把她的子民召集回船上，再次出海。接下来的三年时间内，洛伊拿人依然在南方的海洋上为了一个新家游荡。在纳斯，又称蝴蝶之岛，和平的居民欢迎他们的到来，但守护这座岛的神明却给这些新来者带来了没有名字的致命疾病，这让他们不得不回到船上。在盛夏群岛，他们定居在了瓦兰诺岛东边海岸上没人居住过的岩石处，那里很快被称为女人之岛。但是石质的土壤并不能种出多少食物，很多人都饿死在了这里。当又一次的航行开始时，一些洛伊拿人抛弃了娜梅莉亚跟随了一个名叫Druselka的牧师。他宣称母亲河洛恩在召唤他的子女回家。。。但是Druselka和他的追随者当回到他们的那些城市时，他们发现他们在瓦兰提斯的敌人正在等着他们，很快大部分人就被杀死或者奴役。娜梅莉亚又一次率领着万船舰队余下的破旧的船出发了，这次他们的目标是西边的维斯特洛。经历了这么多的航行，他们的船比从母亲洛恩河出发时更加脆弱而不适合远航。这支舰队并没有完整地到达多恩，即使现在，在石阶列岛上，一些人声称他们是从破碎的船上来到这里的洛伊拿人的后代。其他的船被海上的暴风雨吹到了里斯或者泰洛西，船上洛伊拿人成为了奴隶，相比于死在海上他们还是愿意作为奴隶而活着。其他的船在绿血河河口附近的多恩海岸上登陆维斯特洛，距离马泰尔家族的沙船堡古老的砂岩城墙并不远。干燥、荒凉、人烟稀少，当时的多恩只是一片贫瘠的土地，几十个吵闹而弱小的领主和国王为了每一条河、小溪、每一口井、每一片肥沃的土地无休止的战斗。绝大多数多恩领主把洛伊拿人视为不受欢迎的闯入者，拥有奇怪的行事方式和神的入侵者，应该被赶回海上。只有沙船堡的莫尔斯马泰尔将这些新来者看做一个机会。。。而如果歌手的歌曲中的故事是真的话，他们的领主莫尔斯马泰尔也爱上了娜梅莉亚，这个率领她的子民环游世界而保证他们自由的坚毅而美丽的战士女王。 据说，随娜梅莉亚来到多恩的人中，十个有八个人是女人。。。但在洛伊拿人的传统中四分之一的女人都是战士，而且那些不能打仗的人在她们的迁徙经历中也变得坚强。另外，数千逃离洛恩河时的男孩如今已经成长为男人，并在迁徙中拿起了长矛。由于这些新来者的加入，马泰尔家族将他们的军队扩大了十倍 。在莫尔斯马泰尔娶了娜梅莉亚之后，他手下的数百骑士、侍从和封臣也都娶了洛伊拿女人，很多已经结过婚的人则把洛伊拿女人收做情妇。因此两个民族融合到了一起，这些结合使马泰尔家族和他的多恩同盟更加富有而强大。洛伊拿人带来了相当可观的财富，他们的工匠、金属工人和石匠拥有比多恩人先进的多的技术。他们的军械士造出了维斯特洛铁匠不可比拟的剑、矛和盔甲。更关键的是，据说洛伊拿人的水巫师懂得可以让干涸的小溪重流、沙漠唤出生机的秘密咒语。为了庆祝多恩人与洛伊拿人这些结合，确保她的人民不会再退回海上，娜梅莉亚烧掉了这些洛伊拿人的船。“我们的流浪已经结束了，”她宣布，“我们找到了新家，我们将在这里生活和死去。”（一些洛伊拿人对失去这些船感到悲伤，而且与其接受这片土地，他们更喜欢绿血河的水，因为这里有母亲洛恩河的影子，而他们继续信仰洛恩河。这些人至今仍然存在，他们被称为绿血河的孤儿。）当成百艘漏水倾斜的旧船被付之一炬时，火光照亮了50里格长的海岸，尚存的废船都被毁之一炬变成了灰。在这些燃烧的光中，娜梅莉亚以洛伊拿人的形式，将莫尔斯马泰尔命名为多恩亲王，宣称他对这片“所有从边疆地到伟大的盐海之间的土地和河流”的统治权。然而获得那些权利比宣称要难得多。经过接下来的多年战争，马泰尔家族和洛伊拿人征服了一个又一个多恩国王。不少于六位的国王被娜梅莉亚和莫尔斯马泰尔用黄金铐锁住押往长城，直到只剩下一个最强大的敌人，尤瑞克伊伦伍德五世，the Bloodroyal， 伊伦伍德家族领主，石路守护，威尔斯家族的骑士，Redmarch之王，Greenbelt之王，多恩之王。莫尔斯马泰尔和他的同盟（其中有天及城的佛勒家族、魂丘的托兰家族、星坠城的戴恩家族、狱门堡的乌勒家族）与伊伦伍德和他的封臣（托尔城的乔戴恩家族、石路的Wlys家族还有布莱蒙家族、Qorgyles家族等等）对峙了九年时间，经历了数不清的战役。当莫尔斯马泰尔在第三次骨路战争倒在了尤瑞克伊伦伍德的剑下时，娜梅莉亚女王独自带领起莫尔斯马泰尔的军队。战争又进行了两年，最后尤瑞克伊伦伍德向娜梅莉亚屈膝投降。从此娜梅莉亚在阳戟城统治着多恩。尽管后来娜梅莉亚又结了两次婚（先是嫁给狱门堡年迈的乌勒领主，然后嫁给了星坠城的勇猛的“拂晓神剑”戴佛斯戴恩爵士），但娜梅莉亚作为毫无疑问的统治者管理了多恩二十七年，她的丈夫仅仅作为她的爱人和参谋。她逃过了一些针对她的暗杀，扑灭了两次叛乱，并打退了风暴王杜伦三世两次入侵和河湾王葛雷顿的一次入侵。在娜梅莉亚死后，她与莫尔斯马泰尔的四个女儿中的最大的一个代替了她统治多恩，而不是她与戴佛斯戴恩的儿子。从此，多恩采取了很多洛伊拿人的律法和风俗，尽管那些母亲河洛恩和万船舰队的记忆渐渐淹没在漫长的岁月里。
瓦雷利亚的末日浩劫随着洛伊拿人被摧毁，瓦雷利亚很快完全控制了厄斯索斯大陆的西部，从狭海到奴隶湾，从夏日之海到颤抖海。奴隶涌入自由城堡并被派到十四火峰的矿山下开采瓦雷利亚人喜爱的金银。也许是为了度过狭海做准备，在末日浩劫发生的两百年之前，瓦雷利亚人在龙石岛上建立了他们最西边的前哨站。维斯特洛的国王们没有采取措施——尽管狭海上的一些本地领主做出了抵抗，但是瓦雷利亚人太强大了。拥有瓦雷利亚人神秘的法术，瓦雷利亚人在龙石岛建立了城堡。两个世纪过去了——在这期间维斯特洛领主垂涎已久的瓦雷利亚钢以比以往更快的速度流入七大王国境内——尽管没有快到能满足所有想要瓦雷利亚钢的领主和国王。而且尽管以前有人看到过龙王骑着龙在黑水湾之上高高的飞行，如今随着时间越来越频繁了。瓦雷利亚人认为他们的前哨站很安全了，龙王们在他们的大陆上继续准备着他们的计划和诡计。这时，出乎了所有人的意料（也许伊纳尔塔格利安和他的处女女儿梦女丹妮丝知道），末日浩劫降临瓦雷利亚。只到今天，没有人知道到底是什么引起了末日浩劫。大部分人说这只是一场自然灾害——因为所有十四火峰一起喷发而引起的灾难性爆炸。一些缺少智慧的修士则说瓦雷利亚人是自己罪有应得，因为他们信奉的神太混杂了，有一百个甚至更多，而且他们钻研邪恶太深，引发了七层地狱对自由堡垒的怒火。一些学士，受到巴斯修士著作片段的影响，认为瓦雷利亚数千年来一直在用咒语驯服十四火峰，为了增强他们的力量不停地追求奴隶和财富，最终这些咒语摇摇欲坠之时，灾难不可避免地爆发了。在这些修士之中，有些人认为这是伟大的盖林的诅咒最终实现。其他人认为是拉赫洛的牧师用奇怪的仪式将他们的神的火焰召唤出来。有些人，将虚幻的瓦雷利亚魔法和现实中的瓦雷利亚的著名家族之间的情况相联系，认为瓦雷利亚内著名家族之间不停地争斗和欺骗使太多法师被暗杀，这些法师更新和维护管理十四火峰的火焰的仪式。可以确定的一件事就是这是世界上从未见过的一次巨大灾难。古老强大的自由堡垒——龙和拥有不可匹敌的技能的巫师的家园——在几个小时内被彻底粉碎。据说五百里之内的山丘都被撕裂并充满了烟和灰的空气，火势太大以至于天上的龙都被烧死。地面上产生了裂缝，并吞没了宫殿、庙宇和整个城镇。湖水被蒸发或者变为酸。山被炸裂，喷泉喷出的融化的岩石有一千尺那么高，红色的云下着龙晶和魔龙黑色的血。在北边，大地断裂并陷落，一片沸腾的愤怒之海形成。世界上最骄傲的城市在一瞬间消失，最尊贵的帝国一天之间蒸发。长夏之地的土地——曾经是世界上最肥沃的土地——被烧焦淹没摧毁，而这一血的代价在一个世纪的时间内才被世界所完全了解。突然的沉静后是热烈的吵闹。龙王们的习惯是都聚集在瓦雷利亚......只有伊纳尔塔格利安、他的孩子和他的龙，因为逃到了龙石岛而躲过了末日浩劫。一些记录中记载着一些其他的龙王也逃过了末日浩劫......不过只有一段时间。据说在泰洛西和里斯有些龙王逃过了末日浩劫，但在接着的政变中被自由贸易城邦的市民所杀。科霍尔的历史记载曾有一个当时在科霍尔访问的龙王Aurion，末日浩劫后在科霍尔殖民地组织了一支军队，并宣称他是瓦雷利亚的首位君主。他坐着龙飞走了，并带着三万人的军队徒步跟着他，去宣称瓦雷利亚的权力并重建自由堡垒。但君主Aurion和他的军队再也没有出现过。厄斯索斯大陆上魔龙的时代结束了。瓦兰提斯，自由贸易城邦中最强大的城市，很快宣称接管瓦雷利亚的职责。拥有高贵瓦雷利亚血统的男人和女人，都要求向其他自由贸易城邦发动战争。虎党，主张以武力征服闻名，使瓦兰提斯陷入了与其它自由贸易城邦的战争之中。他们一开始进行的很顺利，他们的舰队和军队占领了里斯和密尔，并控制了洛恩河的南部海岸。当他们走的太远，想要占领泰洛西时，他们迅速扩张的帝国崩塌了。因为瓦兰提斯的侵略，焦躁的潘托斯帮助泰洛西阻挡瓦兰提斯，而密尔和里斯又发生了叛乱，布拉佛斯的海王，为帮助里斯派出了一百艘船。同时，维斯特洛的风暴王，傲慢的亚尔吉拉，率领着一支军队打败了想要重新夺回密尔的瓦兰提斯军队——为了对方许诺的金子和荣誉。在瓦兰提斯的侵略接近尾声的时候，甚至未来的征服者，伊耿塔格利安也参与到了战争之中。他的祖先一直把盯着东方的大陆，但他从小就把目光转向了西方。但当潘托斯和泰洛西邀请他结盟共同对抗瓦兰提斯时，他还是去了。出于我们如今也不了解的原因，他选择了接受他们的召唤......在一定程度上。据说他坐着他的龙黑死神，飞向了东方与潘托斯亲王和总督见面，并及时地坐着贝勒里恩到里斯烧了一支正准备入侵里斯的瓦兰提斯舰队。瓦兰提斯经历过更大的失败——在匕首湖，科霍尔和诺佛斯的喷火船摧毁了控制着洛恩河的瓦雷利亚舰队的众多船只。在东方，多斯拉克人大规模的从多斯拉克海中出来，在他们的身后留下城镇和城市的废墟，他们也来到了变弱的瓦兰提斯。最终瓦兰提斯的象党——爱好和平的瓦兰提斯人，大部分是从经历了太多战争的富有商人——从热爱战争的虎党中接管了权力，并结束了这场战争。至于伊耿塔格利安，在短暂的经历了对瓦兰提斯的战争之后，他对东方的事情再无任何兴趣。看到瓦兰提斯的统治到头，他飞回了龙石岛。而后，再没有厄斯索斯大陆的战争分心，他将目光瞄向了西方。尽管经历了这么多战争，至今争议之地的争斗依然在继续，佣兵团应运而生并扎根下来。一开始，这些雇佣兵只为付钱的人而战。但是据说，当和平到来的时候，这些佣兵团的团长会暗地怂恿新战争的发生，来维持他们佣兵团，在战事中发家。瓦雷利亚自由堡垒和他的帝国被末日浩劫摧毁，但是破碎的半岛还存在。至今仍有奇怪的传说，据说恶魔们仍在十四火峰曾在的烟海游荡。实际上，从瓦兰提斯到奴隶湾的道理就被称作“恶魔之路”，被所有敏感的旅行者所规避。而且敢去烟海冒险的人们没有人能够回来，正如瓦兰提斯在流血世纪中了解到的一样，当时瓦兰提斯派出一支舰队去查看半岛是否消失，但没能回来。至今仍有奇怪的传闻，说在瓦雷利亚和附近的奥罗斯、特利亚仍然有人在居住。而其他人对此不同意，他们说末日浩劫将瓦雷利亚困在了里面。一些稍微远离瓦雷利亚中心的城市仍然有人居住——这些都是自由堡垒建立或者臣服于自由堡垒的城市。其中最怪异的一座城市是玛塔里斯，据说这里的人生来就是畸形怪胎，有人把这归结为城市位于恶魔之路旁边的原因。托罗斯，拥有全世界最好的投石者，和其旁边的埃利亚没有那么怪异，也没有那么引人注意，因为他们与奴隶湾的吉斯卡利城市结盟，并拒绝参与任何恢复瓦雷利亚的努力。
第二部分，真龙的统治从这里开始记录的是塔格利安家族的统治，从征服者伊耿到疯王伊里斯。很多学士参与了这部分的写作，他们所钟爱的这些知识透漏出了很多东西，这些都会在下面提到。但有一件事，我冒昧的做了决定：关于征服者伊耿征服维斯特洛的记载并不是我的著作，而是近来在学城的档案室中被发现的，自从伊耿五世时期的悲剧之后就被遗忘在那里。这部分——组成塔格利安国王历史这一更大的著作的一部分——是在属于Gerold博士的著作之中被发现的，已经满是灰尘，Gerold博士关于旧镇历史的著作在他的年代备受好评。但这部分伊耿征服的历史并不是Gerold博士所写，行文风格已经透露出了这一点，有确切证据表明这部分是由Gyldayn博士所写。Gyldayn博士是最后一个侍奉盛夏厅的学士，直到盛夏厅在幸运的伊耿五世的统治期间被摧毁。Gyldayn博士把这部分著作送到Gerold博士处，来让他注释并想赢得他对这些著作的认可。Gyldayn博士的这部分著作中征服战争的历史是很完整的，所以我直接将这部分抄下来放在这里，毕竟是比我这年代更接近的记录，而且Gerold博士的著作中也很欣赏这些记载并有所借鉴。我还发现了Gyldayn博士的其他部分手稿，但是很多页都被错放或者破坏，而且肯定还有其他部分被无意间毁坏或者被火烧毁。也许有一天，更多的部分将会被发现，而这部失传的伟大著作完整后肯定将会被抄写装订，因为仅仅我发现的这一部分就已经让学城大为震动。直到那时，这些部分仍然是众多历史记录来源中的一个，只为了编写塔格利安国王的历史，从征服者伊耿到最近的伊里斯二世——最后一个坐上铁王座的塔格利安国王。征服战争学城的学士在记录近三百年的历史时把伊耿的征服战争作为时间标准。出生、死亡、战役和其他事件用AC（征服战争之后）或者BC（征服战争之前）来记录。真正的学士知道这样的时间记录非常不精确。伊耿塔格利安征服七大王国并没有在一天之内完成。从伊耿登陆维斯特洛到旧镇的加冕礼中间间隔了两年多的时间......而且征服战争并没有完全征服维斯特洛，最后多恩并没有并入势力范围。为了将多恩并入统治的零星努力从伊耿的统治期间一直到他的儿子们的统治期间，这让征服战争也无法确定一个确切的结束日期。即使开始的日期也有一些误解存在，有些人错误地认为伊耿的统治从他在黑水河入海口，在君临城所在的那三座山丘之下，登陆的那天开始。其实并不是这样，伊耿登陆维斯特洛的那一天被伊耿和他的后代作为纪念日纪念，但征服者的统治从他在旧镇的繁星圣堂被总主教涂油加冕开始。行冕礼发生在在登陆维斯特洛两年之后，而且在伊耿赢下了征服战争中最主要的三场战争之后。因此伊耿真实的征服活动发生在2-1BC。塔格利安家族拥有纯正的瓦雷利亚血统，古老的龙王血统。在瓦雷利亚的末日浩劫发生的12年以前（114BC）,伊纳尔塔格利安卖掉了他在自由城堡的住宅和长夏之地的土地。他和他的妻子们、兄弟姐妹、宗亲、孩子、奴隶、财富和龙到了龙石岛，狭海上冒烟的山下一个荒凉的岛屿城堡。瓦雷利亚巅峰时期是世界上最伟大的城市，文明的中心。在它华丽的城墙内，四十个敌对的家族为了在法庭和议会的权力和荣耀，在无穷无尽的不易察觉的非常残酷的权力斗争中起起落落。塔格利安家族距离最有权势的龙王非常远，而且他们的敌人将他们飞向龙石岛的行为看做是一种投降，像胆小鬼一样。但伊纳尔大人的处女女儿丹妮丝，被后世永远地称为梦女丹妮丝，预见到了瓦雷利亚被火覆灭。而当十二年之后，末日浩劫降临，他们成为了唯一存活的龙王。两世纪来，龙石岛都是瓦雷利亚最西面的前哨站。横跨着喉道，它的位置给了龙石岛领主对于黑水湾通道的一种束缚能力，可以使塔格利安家族和他们亲密的同盟，潮头岛的瓦列利安家族，通过向过往的商船征收钱财来充盈金库，还有着蟹岛的赛提加家族，掌管着狭海中游，而塔格利安和他们的龙统治着天空。即使这样，在末日浩劫后的一百年（称为流血世纪）的大部分时间内，塔格利安家族的目光都在东方，而不是西方，而且对维斯特洛的事情几乎没有兴趣。盖蒙塔格利安，梦女丹妮丝的弟弟和丈夫，继承流亡者伊纳尔成为了龙石岛领主，被称为光荣的盖蒙。盖蒙之子伊耿和女儿依兰娜在他死后一起统治着龙石岛，在他们之后，领主传给了他们的儿子梅耿、梅耿的兄弟伊里斯、伊里斯的儿子伊历斯、贝尔隆、戴米昂。三兄弟中最后一个，戴米昂之后是他的儿子伊利昂继承了龙石岛。历史上所熟知的那个征服者伊耿或者Aegon the dragon的伊耿在27BC年出生于龙石岛。他是龙石岛领主伊利昂和瓦兰娜瓦列利安，在母亲这边拥有半个塔格利安血统，的第二个孩子，唯一的儿子。伊耿有两个亲姐妹，姐姐维桑尼亚，妹妹雷妮丝。瓦雷利亚龙王之间的古老传统就是亲兄妹结婚来保持血统纯正，而伊耿将两个姐妹都娶为了妻子。按照传统，他应该只娶姐姐维桑尼亚为妻，把雷妮丝也娶为妻子这种行为并不常见，虽然并不是没有先例。据说伊耿娶维桑尼亚是为了责任，娶雷妮丝是为了心愿。伊耿维桑尼亚雷妮丝这三个兄弟姐妹在他们结婚前都证明他们是龙王。在跟随流亡者伊纳尔从瓦雷利亚飞走的五头龙中，只剩下一头活到了伊耿在世的时候：贝勒里恩，黑死神，一头凶猛的野兽。还有两头龙——瓦格哈尔和米拉西斯——还比较小，是在龙石岛孵化出来的龙。有一个常见的谎言，经常在无知者那里听到，声称伊耿在他开始启程征服维斯特洛之前，从来没有踏上过维斯特洛的土地，但这不是真的。在伊耿从龙石岛航行出发征服维斯特洛的几年前，地图桌就已经被刻好并放在了伊耿的指挥室里，一个巨大的木板，刻着维斯特洛的形状，将七大王国所有的森林、河流、城镇和城市都标记了出来。很明显，伊耿对维斯特洛的兴趣在促使他发动战争的事件发生很久以前就有了。另外，据可靠报告，伊耿与他的姐姐维桑尼亚在他们年轻时就造访过旧镇，并曾作为雷德温领主的客人在青亭岛逗留。他可能还到过兰尼斯港。在伊耿的少年时代，维斯特洛分为七个吵闹的王国，而且几乎一直有两个或三个王国处于战争状态。广阔寒冷无情的北方由临冬城的史塔克家族统治，马泰尔亲王则统治着多恩的沙漠。凯岩城的兰尼斯特家族统治着金矿丰富的西境，高庭的园丁家族统治着肥沃的河湾地。谷地、五指半岛和明月山脉则属于艾林家族......当时最好战的两个国王是黑心赫伦和傲慢的亚尔吉拉，而他们的王国距离龙石岛最近。从伟大的城堡风息堡出发，杜兰登家族的风暴王们曾经统治着东侧半个维斯特洛，从风怒角到螃蟹湾，但他们的权力和领地数世纪来一直在减小。河湾地的国王从西边一点一点侵蚀他们的领地，多恩人也从南边侵扰着他们，黑心赫伦和他的铁民把他们从三叉戟河和黑水河北边的土地上赶走。亚尔吉拉国王，最后一位风暴王，曾经一度扭转了这种局面，他少年时击退了多恩的一次入侵，渡过狭海加入了对抗瓦兰提斯虎党的大联盟，二十年后在夏草原之战中杀死了河湾地的国王，加尔斯园丁七世。但随着他年纪渐老，黑发开始变灰，他的力气也渐渐衰退了。在黑水河北面的河间地由霍尔家族的黑心赫伦，岛屿与河流的王，血腥地统治着。赫伦的铁钟祖父，铁手哈尔温，将三叉戟河流域从亚尔吉拉的祖父，亚列克，那里夺走，而几世纪前正是由亚列克的祖先从河间领主手中夺取了河间地的统治权。赫伦的父亲将领土又向东扩至了暮谷镇和罗斯比镇。而赫伦在他长达四十年的统治期间内将绝大部分时间用在了建造一座在神眼湖旁边的巨大城堡，赫伦堡。当赫伦堡接近完成的时候，铁钟们又可以寻求新的征服战争了。没有任何一位维斯特洛的国王有黑心赫伦这么受人恐惧，七大王国里都流传着关于他残忍的传说。而已经过了战士年纪的衰老的风暴王亚尔吉拉，他的继承人只有一个女儿，比任何其他一个国王更加强烈地感受到了黑心赫伦的威胁。因此他与龙石岛的塔格利安家族联系，为他的女儿向当时的龙石岛领主伊耿求亲，并打算把南从黑水河北到三叉戟河所有神眼湖以东的土地当做嫁妆送给伊耿。伊耿塔格利安拒绝了风暴王的提议。他指出他已经有了两个妻子，并不需要第三个。而被称为嫁妆的土地在超过一代人的时间里是属于赫伦堡的，亚尔吉拉并没有权力让给伊耿。其实，衰老的风暴王想让塔格利安家族在他自己的领地与黑心赫伦的领地之间建立一个缓冲区。而龙石岛领主伊耿也回复了一个提议。他愿意夺取这片称为嫁妆的土地，只要亚尔吉拉再割让出马赛岬、黑水河与文德河之间的森林和平原和曼德河的上游，而且亚尔吉拉的女儿的婚约将由伊耿的童年好友与拥护者奥里斯拜拉席恩替伊耿完成。傲慢的亚尔吉拉愤怒的拒绝了这一提议。谣传据说奥里斯拜拉席恩是伊耿的同父异母的私生子兄弟，而风暴王绝不会将他的女儿许配给一个私生子来让她蒙羞。这个提议激怒了亚尔吉拉，他把伊耿来使的手切下来装在一个盒子里送回了伊耿，并写道，“这是你的私生子兄弟唯一能从我这里获得的手”。伊耿没有回复，而是召集了他的朋友、封臣和主要的盟友来龙石岛与他会面。来的人数非常少，潮头岛的瓦列利安家族与蟹岛的赛提加家族是宣誓效忠塔格利安家族的封臣，从马赛岬而来的尖角的巴尔艾蒙领主与石舞城的马赛家族是风息堡的封臣，但与龙石岛更为亲近。伊耿和他的姐妹与这些人讨论事宜，并去城堡里的圣堂向维斯特洛的七神祈祷，尽管他从来不是一个敬神的人。在祈祷的第七天，一群渡鸦从龙石岛的高塔上飞出将伊耿的话带到了维斯特洛的七大王国，带到了七大王国的国王，带到了旧镇的学城，带到了维斯特洛所有大大小小的领主手里。所有的渡鸦都带着同样的消息：从今天开始，维斯特洛将只有一个国王。向塔格利安家族的伊耿下跪效忠的领主将保留他的领地和头衔。反抗他的将被推翻、贬黜和摧毁。
跟随伊耿和他的姐妹从龙石岛出海的战士数量大小存在争议。有人说有三千人，有人说只有几百人。他们在黑水河的河口北岸登陆，当时那里只有一座小渔村和在它之上的三座铺满森林的山丘。在那个有数百个国王的年代，很多小的国王宣称过对这个河口的统治权，他们有暮谷城的达克林国王，石舞城的马赛家族，还有更古老一些的比如穆德家族、费舍尔家族、布雷肯家族、布莱伍德家族、Hook家族。在这三座山丘顶上曾建过许多塔堡，都在接连的战争中被摧毁。如今在这里迎接塔格利安家族的只有碎石和杂草丛生的废墟。尽管赫伦堡和风息堡都宣称这里属于他们的领地，但这个河口并没有设防。距离这里最近的城堡由没有什么权利也没有什么军队力量的次级家族占据。而他们也没有任何热爱他们名义上的领主，黑心赫伦，的理由。伊耿上岸后马上在三个山丘中最高的那个建起一个简易的堡垒，并派他的姐妹去招降最近的城堡。罗斯比镇没有反抗就向雷妮丝和她金眼的米拉西斯投降。在史铎克渥斯堡，一些弩手向维桑尼亚射箭，但当瓦格哈尔的龙焰将城堡的房顶点燃时，他们也投降了。征服者的第一次真正的考验来自暮谷城的达克林领主和女泉镇的慕顿领主，他们把力量整合在一起，共三千人向南进军迎击入侵者，想把入侵者赶回海上。伊耿派奥里斯拜拉席恩在对面行军时发动攻击，而他骑着黑死神亲自从天上发动攻击。两个领主在随后一边倒的战役中被杀，达克林的儿子和慕顿的弟弟随后献出了城堡并宣誓效忠塔格利安家族。当时暮谷镇是维斯特洛在狭海上一个非常重要的港口，因为过往这个港口的众多贸易而变得非常富有。维桑尼亚不允许洗劫这座城市，但她很快宣称这座城市的财富和金库都归征服者伊耿所有，没有一丝犹豫。现在似乎是一个恰当的时机来讨论一下伊耿和他的王后和姐妹的性格特点了。维桑尼亚，三人之中最大的一个，像伊耿一样的战士，身穿链甲还是丝绸都一样自如。她的武器是一把叫做暗黑姐妹的瓦雷利亚钢制长剑，并使用非常熟练，在小时候就和伊耿一起训练。尽管拥有瓦雷利亚人的银金色的头发和紫色的眼睛，但她有一种严峻的美丽。即使最爱她的人也会发现维桑尼亚的冷峻、严肃和无情。有人曾说她还研究黑暗邪术中的毒药。雷妮丝，三人之中最小的一个，几乎就是姐姐的对立面：好玩、好奇、任性、喜欢幻想。她并不是一个真正的战士，她喜欢音乐、跳舞和宠物，她供养着许多歌手、伶人和木偶师。据说雷妮丝在龙背上的时间比她哥哥和姐姐加起来还要多，因为她最喜欢飞行。据说有人听到她说在她死前一定骑着米拉西斯穿越日落之海去看看它的西岸到底在哪里。没有任何人怀疑维桑尼亚对他的兄弟和丈夫伊耿的忠诚，但雷妮丝的身边总是有标致的青年男子围绕，而且（流传着）他们会在伊耿陪他姐姐的晚上会在她的卧室里取悦她。尽管有这些传闻，人们无法回避伊耿陪雷妮丝10天才是陪维桑尼亚1天的事实。伊耿本人，很奇怪的是，对和他同时代的人和如今现代的人来说都像是一个谜。手持一把瓦雷利亚钢剑，作为战士伊耿在和他相同年纪的战士中数一数二，但他对战斗并不感兴趣，也不参加比武会。他的坐骑是黑死神贝勒里恩，但他只在战役或快速穿越陆地和海洋时才会坐龙。他的领导表现让人心甘情愿做他的封臣，但他没有亲密的好友，除了奥里斯拜拉席恩，他童年的好友。女人都会被他吸引，但他一直忠于他的姐妹两个。作为国王，他非常信任他的御前会议成员和他的姐妹，把大部分常规的统治事宜都交给了他们......但在他觉得必要的时候会毫不犹豫的亲自下令。尽管他对反叛者和背叛者非常严酷，但对向他卑躬屈膝而投降的先前的敌人却非常大方。在伊耿堡，他第一次显示了他自己的领导才能，在从此和永远被称为伊耿高丘上伊耿建立起的粗糙的城堡里。在伊耿夺取了十二个城堡，在黑水河两侧都确保了河口的安全后，那些被征服的领主被伊耿召集过来觐见。他们将他们的剑放在伊耿脚下宣誓效忠，而伊耿将他们扶起并确认他们依然拥有他们的领土和头衔。他还给了最久的支持者们新的头衔，戴蒙瓦列利安，潮头岛领主，被封为海政大臣，掌管皇家舰队。崔斯顿马赛，石舞城的领主，被封为法务大臣，Crispian Celtigar被封为财政大臣。而对于奥里斯拜拉席恩，伊耿宣称他为“我的坚盾，我的坚定支持者，我强壮的右手”。因此奥里斯拜拉席恩被学士们认为是历史上第一位国王之手。携带有纹章的旗帜在维斯特洛的领主中是一个长久以来的传统，但古瓦雷利亚的龙王却从来没有这个习惯。当伊耿的骑士打出黑底红色喷火的三头龙旗帜时，领主们将伊耿视为维斯特洛真正的一员，一位真正至高无上的国王。当维桑尼亚王后将一个镶嵌着红宝石的瓦雷利亚钢头饰放在伊耿头上，雷妮丝王后将伊耿唤为“伊耿一世，全维斯特洛的国王，和人民的坚盾”时，他们的龙开始咆哮，领主和骑士发出阵阵欢呼......而平民、渔民农民和女人叫的最响。然而伊耿想要推翻的七大国王却欢呼不起来。在赫伦堡和风息堡，黑心赫伦和傲慢的亚尔吉拉都已经召集了他们的封臣。在西境，河湾王孟恩沿着滨海大道向北去凯岩城和兰尼斯特家族的罗伦国王商议对策。多恩亲王向龙石岛派去了一只渡鸦，邀请伊耿与多恩结盟共同对抗风暴王亚尔吉拉......但只是平等地位的结盟而不是屈服于伊耿。另一个结盟邀请来自于鹰巢城的男孩国王，罗纳艾林，而他的母亲要求所有三叉戟河中绿叉河以东的土地作为谷地支持伊耿对抗黑心赫伦的代价。即使远在北境，临冬城的托伦史塔克国王与他的封臣领主和顾问商谈至深夜，来讨论如何对付这个想要成为征服者的伊耿。整个维斯特洛都在焦急地等待着伊耿下一步的行动。在伊耿加冕礼后的几天之内，伊耿的军队就重新开始行军。军队中较大的一部分在奥里斯拜拉席恩的率领下跨过黑水河向南边的风息堡进发。雷妮丝王后骑着金眼银翼的米拉西斯跟随着他们。塔格利安舰队，在戴蒙瓦列利安的率领下，驶出黑水湾向北驶向海鸥镇和谷地，维桑尼亚王后和她的龙瓦格哈尔跟随着他们。而伊耿国王行进的目标则是东北的神眼湖和赫伦堡，那座黑心赫伦引以为傲又痴迷的巨大堡垒。在赫伦在伊耿登陆的那一天赫伦堡就已经建成并被赫伦作为主城居住，而伊耿登陆的地方在将来的一天建起了君临城。三路塔格利安的进军都遇到了强烈的阻击。风息堡的封臣埃洛尔领主、费尔领主和布克勒领主在奥里斯拜拉席恩的军队渡过文德河时发动突袭，在撤退到森林之前共截住了一千多人。匆匆忙忙集结的艾林家族舰队，还有十二艘布拉佛斯战船的加入，在海鸥镇外的海域与塔格利安舰队相遇，并击败了塔格利安舰队，伊耿的舰队司令，戴蒙瓦列利安也在战斗中死去。而伊耿在神眼湖的南侧岸上被袭击了两次，而不是一次，第一次的芦苇之战塔格利安赢下了战斗，但是在第二次的泣柳之战中赫伦两个儿子乘长船渡过神眼湖从背后袭击坦格利安军队，伊耿的军队损失惨重。这些失败最终证明不过是征服路上的一些小挫折，因为伊耿的敌人对他们的龙没有任何办法。谷地的军队击沉了三分之一的塔格利安舰队，又捕获几乎了三分之一的塔格利安舰队，但是当维桑尼亚王后从天而降时，龙焰将谷地的船全部烧毁。埃洛尔领主、费尔领主和布克勒领主在成功截击后躲回了他们熟悉的森林，但是雷妮丝王后放出了米拉西斯，将树木变成了火炬，将森林毁之一炬。泣柳之战的胜者，赫伦的两个儿子乘长船回赫伦堡时，疏于防备，没有料到伊耿乘着贝勒里恩在清晨追击，最终长船都被烧毁，赫伦的儿子们也被烧死。而此时伊耿的敌人发现他们又有了新的敌人。当傲慢的亚尔吉拉将他的战士都集结到风息堡时，石阶列岛的海盗们在风怒角乘虚而入，多恩的突击队越出赤红山脉扫荡边疆地。而谷地的男孩国王必须面对谷地内的叛乱，三姐妹群岛宣布放弃对鹰巢城的忠诚，拥立了玛娜桑德兰为三姐妹群岛女王。这些相比于黑心赫伦要面对的事情来说都算是小苦恼了。尽管霍尔家族已经在三代人的时间内统治着河间地，但河间地的人们对他们的铁钟领主毫无好感。在建造赫伦堡的过程中黑心赫伦迫害了数千河间人的生命，并洗劫河间地的物资，依他的心情向可怜的领主和平民索要金子。所以如今河间地起来反抗赫伦，以奔流城的艾德敏徒利为首。在收到赫伦堡的征召命令下，徒利家族反而在他们的城堡上升起了龙族的旗帜，并带着他们的骑士和弓箭手加入了伊耿的军队。他的行为激励了河间地的领主们，一个接一个，}