永康民风民俗介绍_百度知道
永康民风民俗介绍
答题抽奖
首次认真答题后
即可获得3次抽奖机会，100%中奖。
灯节，即元宵节。我县以正月十五元宵之前后三天为灯节。旧时，灯节讲究殊多，仪式隆重，且具有浓重迷信色彩。如：十三上灯，十八收灯，必行“上灯”“收灯”仪。灯节期间，家家户户门上都悬花灯或灯笼，每晚灯烛辉煌。通宵不熄。同时，还瞻挂祖宗画像，谓之与其同庆元宵。民间习惯兴龙灯，各村都俗定之迎龙灯日期，不得更改，尽管遇上坏天气，即使顶风冒雨，也必须在俗定之日迎灯。迎龙灯，程序繁琐讲究，禁忌尤多。民间信奉龙神，把“龙”奉为“风调雨顺”之托，“五谷丰登”之系，故一切以灯为重，个个心意虔诚，处处小心谨慎，以避半点差错。制扎龙头：龙头用竹，必须“偷”。其“偷”法，察准某根竹使用后，至夜集几人往砍之。砍毕，于竹根上放上红包，即鸣炮而去。新制之龙头板和桥灯板，偷法亦然。被偷者领取红包，不管补赏如何，引为吉利，从不责怪，名“偷”实为“强买”也。各村多有筹办迎灯事宜之龙头会或其他组织。春节一过，就请民间艺人扎糊龙头。经精心扎糊和彩绘后，用两方小红纸障其目，待迎灯之日，行“出位”仪式，将龙头抬至厅堂，案上奉供五谷、糕点、糖果，由道士（念佛先生）“请龙神”后，才启去小红纸，曰“开眼”。尔后，全村皆香烛朝拜。傍晚，时辰一到，各户迎桥灯者（皆为年青力壮之男子汉），火浴净身后（以示虔诚），扛桥灯，放火炮“出门”至旷场。全村桥灯相接，整道龙灯齐全，即浩浩荡荡出发“上殿”（本保殿），意为会诸神。此时，有的村按桥灯数分发麻酥，每桥一、二双。然后，按俗定路线游龙。其队伍最前列为德高望重的老人，手捧香盘，上置香炉之“执香”者，次为挑“火炮担”、“蜡烛担”者，再次为敲“双头锣”及“虎头牌”者，后才是龙头。高擎鱼、虾、蟹等散灯的孩童最为兴奋，亦最是无禁无拘。有占执香之前，有伴桥灯之侧，有随龙之尾，真如“巨龙出游，虾兵蟹将开路、护驾”。龙灯游田野曰“踏青”，也称“察麦”。由于人众路窄，不免有踩坏麦苗之虞，然无人责怪，谓之龙灯过处，愈踩愈发，果真踩之麦愈发稞。此外，还有“跳灯”、“团灯”之俗，这要视场地条件而定。“跳灯”即是跑灯。迎灯者将桥灯高顶过头向前走去，忽而跑步返回，一返返至几百米，待跑至气喘吁吁，才慢悠悠地向前游去。不知是谁高喊一声“拉哟！”霎时，龙灯又拉向尾跑，如此，一送一拉，一往一返，总要戏耍至观众散尽方休。“跳灯”多在长而阔的大道上进行，也有转弯，过桥呼为“断三角”。游龙归村，若有旷场，还要“团灯”戏耍。龙头游至广场，只能圆圈前进，待龙尾进入广场，龙头已在桥灯之层层包围之中。龙头必设法逃出包围圈，曰“龙头翻身”。此时，远观其灯有来有往，灯火交错，最为壮观。龙头出圈，龙尾又非将龙头包围不可。如此反复戏耍，非玩够不可。然后，桥灯各各换上蜡烛回家，户户门口皆有人放鞭炮迎之。龙头抬至香火世间，曰“归位”，请念佛先生“赞龙头”。赞毕，高抬龙头，人们相争从其下钻过，曰“钻龙头”。谓钻过龙头，以兆龙神保佑，小孩快长快大，妇女早生贵子，成人长福长寿。最后送“龙口珠”，即龙口中的球灯，上书“麒麟贵子”，必送予新媳妇，以兆之早生男孩。受送者欣喜若狂，给抬龙头者重赐以红包，酬之以丰盛酒宴。龙灯乃主灯。为助龙灯之娱，还有各式各样的“颂灯”。有布龙、蚕灯（纸龙）、狮子（有单狮、双狮、舞狮、九狮）、台阁、马灯、轿车、三十六行、大头和上等，有本村的，也有外村的。于民间其中以“龙”“狮”最为吃香。为讨彩，凡见“布龙”、“蚕龙”或“狮子”游之，必放爆杖，鞭炮喜迎。停留舞龙，舞狮并以红包或果子包（糕点）馈赠。要舞龙、舞狮者，有相当的技巧训练。其蚕龙之舞以下谢的“飞一龙绕柱”与白殿里的“拱门飞舞”为最佳。下谢的蚕龙，进入挂满珠灯的厅堂，绕着厅柱，上下飞腾，却不触珠灯，博得哄堂喝彩。白殿里的蚕龙于大街上似拱门迂回，翻腾飞舞栩栩如生。龙灯最为闻名的是清溪一带的“派溪龙灯”。龙头高丈余，龙头两侧的挂灯有数百盏，就龙口灯，大年五十四盏、小年三十六盏，龙身接桥灯一千多盏，迎灯人达五六百人，全长达里余，桥灯举之头顶，气势浩大无比。古山“龙灯”用手拎，绕村串田变化无穷。当地人说：“看遍各地迎龙灯，不如古山用手拎”，可见古山龙灯颇有特色，别有风趣。旧时，有“好男不当兵，好女不观灯”之说。尽管火树银花，锣鼓齐鸣，炮杖震天，热闹无比，女子都不能同男子一样尽情嬉耍、观赏。她们一般不能上街，只得在楼楹中、僻静处窥之。新中国成立后，男女平等，女子不仅可以上街挤入人流，肩摩踵接，前驱后涌，尽情观灯，还投入迎灯队伍，大显身手，增添色彩，以助兴致。
采纳率：57%
永康风俗概述 风俗是上层建筑，是人们思想意识的反映。俗语说：“山川有殊，民性有异”。不同风俗的产生和形成是与许多因素有关的。不同历史时期的社会生产条件和人们对于客观世界的不同认识，是产生和形成不同风俗的决定因素；而不同的自然条件和地理环境内的社会经济基础及物质诸因素产生（包括生产力在内），又决定了不同地区在风俗传承和发展上的不平衡。民族与民族之间的风俗各有不同，地域与地域之间的风俗各有不同，永康与邻县之间的风俗各有不同，就是在县内各地因为多种因素的影响，风俗也有差异。史时期的社会生产条件和人们对于客观世界的 永康位于浙江中部，东接东阳，南连缙云，西依武义，北邻义乌。总面积1044平方公里。邻县之间经济往来频繁，结亲交友不断，思想交流多，在言语上和风俗习惯上无不受到影响。边缘地区，县东的则像东阳，县南的则像缙云，县西的则如武义，县北的则如义乌。。俗语说：“山川有殊，民性有异”。不同风永康历史悠久，从各地发掘出土的大量石器，说明远在新时期时代就有人类在永康这个地方生息。数千年来，永康几经沿革，丰富的历史文化积累，为形成当今的风习奠定了基础。近百年来我县风俗的演变又成了我县历史文化不断传承和发展的有力见证。。俗语说：“山川有殊，民性有异”。不同风 永康地势，东、南、北三面多山，西部较低平，中部丘陵绵延起伏，是一个走廊式、阶梯形的小盆地。主要河流是永康江，长达10公里，发源于五指岩南边的密浦山。支流有酥溪、华溪、南溪。沿溪两岸均为平原。在全县总面积中，山区丘陵占不同认识，是产生和形成不同风俗的决定因素72%，是个“七山一水二分田”的地方。气候温暖湿润，四季分明，适宜农作物种植。梅雨季节是全年降雨量较多和降雨时日较长的季节。春秋之间有台风、暴雨、冰雹，少数年份出现晴热少雨或高温干旱，乃为本县灾害性天气。我县人民世世代代就在这样的自然环境里繁衍生息，用自己的聪明才智，勤劳勇敢，战天斗地，创造我县的物质财富和精神文明。同时也在生活实践中建立了具有永康特色的精神支柱——永康的风俗习惯，把我县儿女牢牢地吸引在永康这块土地上。俗的产生和形成是与许多因素有关的。不同历 风俗是历史的产物。随着社会政治及经济的发展，人们对于客观世界的认识水平的不断提高，风俗也就在随时演变中。近百年来，我县人民政治上经历了三个阶段：清末封建王朝统治阶段，中华民国统治阶段和新中国人民当家作主阶段。在前两个阶段，男子普遍受三种有系统的权力的支配。（一）受上至国家下至保甲的国家系统（政权）的支配；（二）受各宗祠、支祠以至家长的家族系统（族权）的支配；（三）受阎罗王、城隍老爹以至土地菩萨和受玉皇大帝以至种种神怪的鬼神系统（神权）的支配。至于女子，除受上述三种权力支配以外，还受男子（夫权）的支配。这些权力的支配，像一种无形的精神锁链，束缚着人们的手脚。在经济上，永康自给自足略有剩余，但是所有权分配不合理，穷富差别很大。特别是土地问题，官僚地主、土豪劣绅占有大量土地，宗祠支祠又留有一部分土地，剩给农民的土地就很少了，因此他们只得以租种财主的土地度日，不少农民不得不从艺谋生。由于这样，社会上的风俗习惯无不打上封建、宗族制度和生产关系束缚的痕迹。而各地统治者，往往是封建恶习的维护者、执行者，又加之各地大小村庄都建有祠堂（如芝英一个大村就有宗祠、支祠七十二个），祠堂族长的权力很大，所以，许许多多的风俗习惯都带上封建色彩。特别是女子，因为受到四种权力的束缚更为严重，在习俗问题上反映“男尊女卑”的成分尤为突出。广大人民由于政治地位低下，经济生活困难，无力享受文化教育的权利，科学技术水平低，在生活时间中，遇到许多问题不能用科学的方法加以回答，容易听信于迷信宣传，因此，民间的风俗习惯，在许多领域都涂上了迷信的色彩。新中国成立后，随着社会制度的改革，人民政治地位提高，物质生活好转，文化科学事业发展，一些国家提倡的新风尚在不断发扬，一些旧的风俗习惯逐步被新的风尚所代替。破旧立新，移风易俗，进一步促进了社会秩序和社会风气的变革。永康的文化遗产万紫千红，艺术宝藏丰富多采。从文物普查的大量史料看，我县发现的数百处文物点，无不保存着我县人民悠久的文化古迹，充分证明我县不愧是文物之邦。我县著名风景区方岩，千百年来游踪不绝，千千万万的游客和乡民年复一年的交往，对我县社会的风尚变革起着深远的影响。宋朝以来，海内名家朱熹、吕东莱、李草阁，或讲学于永康，或寓居于我县，他们和我县历史名人胡则、徐无党、陈亮、吴绛雪、胡凤丹、吕公望、应均等的流风余韵，对造就今世我县乡民的品性也起了某些相效的作用。享有盛名的永康印染百花、永康杆秤、永康刀具、唐先饭篮、方岩玩具、派溪花灯、油川暖罐等等工艺珍宝不断创新发展，无疑是我县人民的骄傲。我县的乡土食品、乡土器用、乡土建筑和民间文体娱乐，充分显示了我县人民的喜好和聪明才智。近几年来，群众文化艺术事业的发展，更令人感到我县人民的精神面貌已为前史所不及。风俗是上层建筑，是人们思想意识的反映综上所述，我们永康现时的风习，因为受到历史的长期熏陶，临县的潜移默化，自然环境的影响，社会政治经济的影响，无疑地或多或少承袭了几千年历史的传统，接受了外地各方的样式，充分表现了我县人民勤劳节俭、乐善好施、聪慧勇敢的品性，反映了光大劳动人民祈求国泰民安，人寿年丰的美愿，同时也浸透了封建、迷信和落后的遗风。。俗语说：“山川有殊，民性有异”。不同风 历史的现实也使我们坚信：随着社会的前进，科学的繁荣，思想的解放，中华民族的优良道德风尚和传统文化进一步得到发扬。永康人民在创造社会主义物质文明的同时，正以自己的不懈努力，创造着社会主义的精神文明。永康旧习中有生命的部分将继续保持其地方特色发扬光大，封建的、腐朽的、落后的部分将在社会变革中逐渐冲淡和消除，许多至今正在提倡的新事物将在实践中逐渐变成我们社会的新习俗。新的道德风尚将为社会主义精神文明建设增添新的光彩。具有悠久文化历史的永康将会为社会增添更多文化积累。
迎罗汉 十八蝴蝶 九狮图 方岩庙会
“二月二”。永康要迎“城隍老爷”。永康城里建有“城隍老爷”之庙。到这一天，街上张灯结彩，全县食素念经的善男信女成群结队来到“城隍老爷”神像前拈香点烛，祈福讨寿。在中午时分举行仪式，由住庙老道身穿法衣，左手执响铃，右手持魂幡，拜伏在城隍神前念咒画符，拈香烧纸后，将城隍神像抬离坐位，放进轿内，八人扛着，一步一趋地在街上缓行。所到之处，两旁观众都要双手拈香，或弥散茶叶、米等物驱邪。整天鞭炮和鼓乐齐鸣，盛况空前，永康人讲：“看过游城隍，赛如上天堂”。二月十九。永康要兴观音会，又叫“招子日”。旧时，我县各地都有“观音会”组织。其参加者以中年妇女居多，老年和青年女性为少数。一人为“一脚”，一般三至五十脚为一会。每年二月十九日，凡观音会之会脚，皆购买香、烛、纸锭和经卷，到事先规定的地点会齐，挑熟鹅、熟鸡等祭品，到观音佛寺的神像前供奉。大家一齐烧香、点烛、诵经、默祝祈子。凡已生男的人家捐出大肥鹅一只，生女人家捐出大红鸡一只，敬谢观音，祈求再赐贵子。三月廿八。永康人习惯游“东岳宫”。每年这一天，全县信佛敬神的男女，都肩背香烛、纸锭，汇集到县城游“东岳宫”。俗话讲：“嬉过东岳宫，做得三日好侬”。“东岳宫”设置于永康城西飞凤山。殿宇建筑十分庄严，分前、中、后阶梯三进大殿。前殿大门口上挂有“赏善罚恶”四个金字匾额。门内两侧侍立着威武的四大金刚。正中坐镇弥勒大佛。后殿是观音堂、子孙堂（百子堂）。中殿是东岳大帝坐镇之方，也是东岳宫全殿最为森严的建筑。中殿之正中大殿坐着东岳大帝，两旁分列天兵天将。两厢造有十间阎王殿，坐着十殿阎王。每殿阎王都旁立有判官、录簿、小鬼、牛头夜叉及其阴司鬼役。阎王案桌前都跪着生前罪孽深重，到阴司而被审判的罪鬼囚犯（如秦桧夫妇等）。经各殿阎王审理，分别重罚判刑并付诸惩治。因此，在大殿的另一角落里雕塑着并设有活动机关的挖眼睛、割口舌、烙筒柱、锯肉板、取心肝、杀头、磨人、上铁钉山、过血湖桥等等行刑形象，十分阴森可怕。使人们一见生畏，不寒而栗，看后都要拈香、烧纸锭，改恶从善，修身养性，以求来生上天堂，不会下地狱。“东岳宫”殿内设施解放后拆除，以作永康第一中学部分校舍。佛裕节。四月八日永康俗称佛祖降生。这一天，全县各寺院的大小和尚齐集城内上封寺，由守祖法师主持，方丈诵经说法。并制作“青蒸饭”，俗叫“乌饭”，供集体素餐冷食。民间信佛男女在这一天也到大街店摊上，破钞买几块“乌饭”尝新。据说：“吃过乌饭，在炎热盛夏，苍蝇、蚊子不会在身上糜集。”现在，虽然不行佛裕节，但是在这个时期街上仍有“乌饭”的买卖。七月三十日，永康人称为地藏王菩萨生日。相传地藏王世印度某王子。因他仰慕中国繁华，长途跋涉旅游我国，于七月三十日在陕西九华山圆寂，因路途遥远，交通不便，遗体难以运回，只得用瓷缸埋在九华寺侧，故名地藏王。七月三十日这一天，家家户户都要在门前点两盏荷花灯照明，焚香致敬地藏王。传说如果某年七月没有三十日这一天，地藏王就会恼怒：“你没我的寿，我要没你的豆”。那么这一年的豆的收成就不好。灶神生日。永康人传说，每年腊月廿三日为灶神生日，并于此日上天奏人间善恶。至廿五才下凡回府。因此在廿三日傍晚时分，民间习惯在灶前供奉礼物祭祀，将灶上张贴的神像撕下与纸钱一起焚烧，送其上天庭。待廿五灶神下凡时，另贴一张新的灶神像。两旁写着：“上天呈善事，下界降祯祥”的对联。寓意是默祝灶神上天多讲好事，少讲恶语，以迎得“万福来朝”。
灯节，即元宵节。我县以正月十五元宵之前后三天为灯节。旧时，灯节讲究殊多，仪式隆重，且具有浓重迷信色彩。如：十三上灯，十八收灯，必行“上灯”“收灯”仪。灯节期间，家家户户门上都悬花灯或灯笼，每晚灯烛辉煌。通宵不熄。同时，还瞻挂祖宗画像，谓之与其同庆元宵。民间习惯兴龙灯，各村都俗定之迎龙灯日期，不得更改，尽管遇上坏天气，即使顶风冒雨，也必须在俗定之日迎灯。迎龙灯，程序繁琐讲究，禁忌尤多。民间信奉龙神，把“龙”奉为“风调雨顺”之托，“五谷丰登”之系，故一切以灯为重，个个心意虔诚，处处小心谨慎，以避半点差错。制扎龙头：龙头用竹，必须“偷”。其“偷”法，察准某根竹使用后，至夜集几人往砍之。砍毕，于竹根上放上红包，即鸣炮而去。新制之龙头板和桥灯板，偷法亦然。被偷者领取红包，不管补赏如何，引为吉利，从不责怪，名“偷”实为“强买”也。各村多有筹办迎灯事宜之龙头会或其他组织。春节一过，就请民间艺人扎糊龙头。经精心扎糊和彩绘后，用两方小红纸障其目，待迎灯之日，行“出位”仪式，将龙头抬至厅堂，案上奉供五谷、糕点、糖果，由道士（念佛先生）“请龙神”后，才启去小红纸，曰“开眼”。尔后，全村皆香烛朝拜。傍晚，时辰一到，各户迎桥灯者（皆为年青力壮之男子汉），火浴净身后（以示虔诚），扛桥灯，放火炮“出门”至旷场。全村桥灯相接，整道龙灯齐全，即浩浩荡荡出发“上殿”（本保殿），意为会诸神。此时，有的村按桥灯数分发麻酥，每桥一、二双。然后，按俗定路线游龙。其队伍最前列为德高望重的老人，手捧香盘，上置香炉之“执香”者，次为挑“火炮担”、“蜡烛担”者，再次为敲“双头锣”及“虎头牌”者，后才是龙头。高擎鱼、虾、蟹等散灯的孩童最为兴奋，亦最是无禁无拘。有占执香之前，有伴桥灯之侧，有随龙之尾，真如“巨龙出游，虾兵蟹将开路、护驾”。龙灯游田野曰“踏青”，也称“察麦”。由于人众路窄，不免有踩坏麦苗之虞，然无人责怪，谓之龙灯过处，愈踩愈发，果真踩之麦愈发稞。此外，还有“跳灯”、“团灯”之俗，这要视场地条件而定。“跳灯”即是跑灯。迎灯者将桥灯高顶过头向前走去，忽而跑步返回，一返返至几百米，待跑至气喘吁吁，才慢悠悠地向前游去。不知是谁高喊一声“拉哟！”霎时，龙灯又拉向尾跑，如此，一送一拉，一往一返，总要戏耍至观众散尽方休。“跳灯”多在长而阔的大道上进行，也有转弯，过桥呼为“断三角”。游龙归村，若有旷场，还要“团灯”戏耍。龙头游至广场，只能圆圈前进，待龙尾进入广场，龙头已在桥灯之层层包围之中。龙头必设法逃出包围圈，曰“龙头翻身”。此时，远观其灯有来有往，灯火交错，最为壮观。龙头出圈，龙尾又非将龙头包围不可。如此反复戏耍，非玩够不可。然后，桥灯各各换上蜡烛回家，户户门口皆有人放鞭炮迎之。龙头抬至香火世间，曰“归位”，请念佛先生“赞龙头”。赞毕，高抬龙头，人们相争从其下钻过，曰“钻龙头”。谓钻过龙头，以兆龙神保佑，小孩快长快大，妇女早生贵子，成人长福长寿。最后送“龙口珠”，即龙口中的球灯，上书“麒麟贵子”，必送予新媳妇，以兆之早生男孩。受送者欣喜若狂，给抬龙头者重赐以红包，酬之以丰盛酒宴。龙灯乃主灯。为助龙灯之娱，还有各式各样的“颂灯”。有布龙、蚕灯（纸龙）、狮子（有单狮、双狮、舞狮、九狮）、台阁、马灯、轿车、三十六行、大头和上等，有本村的，也有外村的。于民间其中以“龙”“狮”最为吃香。为讨彩，凡见“布龙”、“蚕龙”或“狮子”游之，必放爆杖，鞭炮喜迎。停留舞龙，舞狮并以红包或果子包（糕点）馈赠。要舞龙、舞狮者，有相当的技巧训练。其蚕龙之舞以下谢的“飞一龙绕柱”与白殿里的“拱门飞舞”为最佳。下谢的蚕龙，进入挂满珠灯的厅堂，绕着厅柱，上下飞腾，却不触珠灯，博得哄堂喝彩。白殿里的蚕龙于大街上似拱门迂回，翻腾飞舞栩栩如生。龙灯最为闻名的是清溪一带的“派溪龙灯”。龙头高丈余，龙头两侧的挂灯有数百盏，就龙口灯，大年五十四盏、小年三十六盏，龙身接桥灯一千多盏，迎灯人达五六百人，全长达里余，桥灯举之头顶，气势浩大无比。古山“龙灯”用手拎，绕村串田变化无穷。当地人说：“看遍各地迎龙灯，不如古山用手拎”，可见古山龙灯颇有特色，别有风趣。旧时，有“好男不当兵，好女不观灯”之说。尽管火树银花，锣鼓齐鸣，炮杖震天，热闹无比，女子都不能同男子一样尽情嬉耍、观赏。她们一般不能上街，只得在楼楹中、僻静处窥之。新中国成立后，男女平等，女子不仅可以上街挤入人流，肩摩踵接，前驱后涌，尽情观灯，还投入迎灯队伍，大显身手，增添色彩，以助兴致。
其他3条回答
为您推荐：
其他类似问题
民风民俗的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。请问永康哪里有拍像那种最美证件照的地方？_永康吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：267,147贴子：
请问永康哪里有拍像那种最美证件照的地方？收藏
随车司机电话:150:,欢迎拨打电话咨询.永康到仁怀的汽车票价格优惠,承接个人团体包车业务,顺带货物,宠物托运.
用自己手机拍，安装一个 证件照研究院app。 特别方便
美团上多的是
上九玲华府的电影院那有一家
我是丽州照相馆拍的感觉还不错
登录百度帐号永康象珠镇一厂里打工,干了四个月,无辜被开除,一分钱都不给_百度知道
永康象珠镇一厂里打工,干了四个月,无辜被开除,一分钱都不给
答题抽奖
首次认真答题后
即可获得3次抽奖机会，100%中奖。
妈的逼，这么可恶
我是帮我的朋友寻求帮助，亲请社会上各位朋友，帮帮忙，感激不尽！
采纳率：21%
抢了啊 找律师
为您推荐：
其他类似问题
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。摆摊 买点东西檀木珠子 牛皮钱包 进的好的 像牛角梳 一般消费者 60元一左右 能接受吗？在哪摆合_百度知道
摆摊 买点东西檀木珠子 牛皮钱包 进的好的 像牛角梳 一般消费者 60元一左右 能接受吗？在哪摆合
摆摊 买点东西檀木珠子 牛皮钱包 进的好的 像牛角梳 一般消费者 60元一左右 能接受吗？在哪摆合适呢
答题抽奖
首次认真答题后
即可获得3次抽奖机会，100%中奖。
首先，你在哪里摆摊？，或者你到准备摆摊的周围问问他卖的东西的价钱，当然你是以消费者去，千万不要说你想摆摊。。。。
觉得好记得┏ (^ω^)=☞好评
摆摊 买点东西檀木珠子 牛皮钱包 进的好的 像牛角梳 一般消费者 60元一左右 能接受吗？在哪摆合适呢
摆摊吧，卖60块贵了，估计不好做。一般摆摊最多也就卖30来块左右的还差不多
哦 进差点的咯
人家就是图便宜
除非你口才特好
把你卖的东西吹到天上
天桥，夜市。。
进的好的 像牛角梳 一般消费者 60元一左右 能接受吗？
万事开头难，只要是真好就没问题
我肯定不会买。
哈哈有需要的
其他4条回答
为您推荐：
其他类似问题
牛角梳的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。胸部里面有一个像珠子一样的东西
病情分析：根据你的描述，考虑你患有乳腺增生引起的结节的症状
指导意见：建议，你应禁忌刺激，并去医院乳腺外科进行乳房彩超的检查确诊治疗，禁忌辛辣和房事祝你早日康复
条回复，点击展开全部
大家都在搜}