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王莽新朝（8年—23年）时期的货币。价格在150元左右。“大泉五十”铸行时间虽然仅有13年，但其却是王莽新朝通行货币中流通时间最长、铸量最大的货币。“大泉五十”看似型制单一，但其版别多，内涵丰富，近年不断有新品种面世，尤其是背有纹饰、吉语及动物图案的版别发现极多。
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汉代大泉五十古钱币存世量大吗
　　“一枚是"大泉五十"，一枚是"小泉直一"。请问，这两枚钱币现在存世量大吗？市场行情怎样？ ”寿县窑口乡村民朱严武有两枚“莽钱”，他告诉记者，这两枚钱币是他的祖父留下的，一直保留到现在。
　　日前，记者走访合肥市青云楼邮币卡市场 。 “"大泉五十"是"莽钱"中较为普通的一种。 ”古钱币收藏老板王老板介绍，在两汉之间曾有个短命的王朝，叫新朝。新朝存世仅14年，为西汉末年王莽篡权后建立。王莽虽执政14年却四次改革币制。王莽制钱品种繁多，且制作精良，字体采用秀丽的垂针篆体，在工艺上达到了中国古代铸币技术的巅峰。王莽制钱为新莽货币，俗称“莽钱”，常见的多为货泉、货布、布泉。
　　“莽钱”品种繁多，先后发行了五物(金、银、龟、贝、铜)、六名(钱货六品、金货一品、银货二品、龟货四品、贝货五品、布货十品)共28品。其中流行最多的是 “货泉”、“大泉五十”、“小泉直一”、“货布”、“大布黄千”5种。前三种为圆形方孔，形制多样；后两种为布币，铲形，形制也较多。
　　“大泉五十”铸行时间虽然仅有13年，但其却是“莽钱”中流通时间最长、铸量最大的货币。它看似型制单一，但其版别多，内涵丰富，近年不断有新品种面世，尤其是背有纹饰、吉语及动物图案的版别发现极多。
　　“大泉五十”品种从币值形态分有二大类四种。官铸的“大泉五十”钱，直径约28毫米，出土实物重量约8克；厚重型的是早期铸造，重量10克左右，但在实物中，也有重达15克的。还有一种，公元14年王莽废止宝货制允许“大泉五十”贬值时，民间熔毁厚重型的“大泉五十”，盗铸成薄小的“大泉五十”，实物径在26毫米，重量3克左右。还有一种是王莽新朝末年动乱时期，私盗铸的“大泉五十”幺荷钱，实物质重在0.5克左右。幺荷钱也就是薄小劣质的钱。这四种“大泉五十”中，厚重型及幺荷钱比较少，其他两种出土量较大，为常见普通品种。
　　“"大泉五十"版本较多，市场行情几十元至几千元都有，还需要朱先生把钱币拿过来。 "小泉直一"存世量大，几十元钱。 ”王老板表示，“小泉直一”是新莽货币体系的最小货币单位，铸造量极大，存世颇多，价格不高。一枚“小泉直一”相当于一枚五铢钱的价值。 本报记者李晓磊
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　　说到重轮“大泉十”的特点，还应注重的是该钱中尚有种类同重轮的额轮钱，文字不具重轮钱特点。所谓额轮，即钱轮廓泛起外高内低两层轮廓，但双轮并不如重轮规范，沟谷平浅。额轮多系王莽新朝初期铸币，重轮多系后期铸币，额轮可能是重轮的雏形。重轮“大泉十”世存众寡及寻觅难易度与合背“大泉十”差不多，少于传形钱。但径在毫米的薄小型重轮钱就较量希罕，很难寻觅，各谱录亦未见刊图。图是笔者珍藏的枚小型重轮钱。
　　背出纹版式“大泉十”较量希罕，很难寻觅，因此伪品极多。作伪者将出的条线做成可延伸交织的条线，犹如东汉出“铢”背饰。真品的背出纹饰，可能系信手刻范，对角线不在个水平线上，其中条线角度偏斜较大，其延伸不能成垂直交织线。背直纹“大泉十”是新发现的新版式，类似于背出纹“大泉十”，较量希罕难寻觅。背出“大泉十”的条纹线由内廓双方交汇角处至轮廓，而直纹则是由内廓边中央至轮廓。这种版式“大泉十”系王莽中后期“枚俱值”时代的薄小型铸币，多出土于川。
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　　类似于直纹版式的“大泉十”钱，还新发现了种背“丁”字形纹版式亦极为少见。与“丁”纹版式类近的，同样新发现的有背规则纹“大泉十”亦希罕很难寻觅（图）。规则纹饰盛行于西汉，是西汉铜镜常用纹饰的种。类似规则纹版式的“大泉十”，还新发现种背“丹”字纹版式。该钱背内廓与外廓下半部由条线连结，形成弱点“丹”字。这种纹饰不知寓意什么。
　　大泉五十市场价值，“大泉十”版式还发现有面、背及面与背均有决纹版式的。面背均有决纹版式，据称多出土于云南，中原地域十分少见。这种版式的决文较量长，很难寻觅（图）。王莽钱币中的为泉，即小泉直、么泉十、幼泉十、中泉十、壮泉十、大泉十。“大泉十”的意思是枚当十枚铢钱的大钱，枚“大泉十”，重量只及汉铢钱的两个半重，却要当十个铢钱用。这就意味着，新朝每刊行枚大钱，就要从黎民手中夺走十个半铢钱财富，为了防假私铸，“大泉十”自是精工制造。
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“大泉五十”规矩镜（一枚---估价60.00到70.00万---拍卖日期：日
汉代大泉五十古钱币---估价80.00到80.00万---拍卖日期：日
汉代大泉五十铜币（一件）---估价110.00到110.00万---拍卖日期：日
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　　古钱谱录列载的“大泉十”版别钱中旋读与“”内两星版式，实物很少，很难寻觅，故伪品较多。尤其是旋读做伪水平极高，稍有不慎就会受骗。旋读钱“大泉十”真品文字、做工较量粗拙而轻薄，欲珍藏者定要仔细辨伪。“”内两星伪品较易辨识，伪星用力挑拨极易脱落。除“”内两星版式外，类同版式尚有“”内星版式。星者较两星多。
　　大泉五十特点，合背钱是藏者喜欢的品种。珍藏“大泉十”合背钱不是太难题。厚重、轻薄、传形、面决纹及么荷钱中均有合背钱。每类又以正背复合偏向各有上、下、左、右种。通俗型以正右偏向合背少。传形、面决纹、么荷钱由于自己就希罕，故而合背钱就更少。
“大泉十”合面钱由于没有文字，市场价格较量低，仅有合背钱的半，也较合背钱容易寻觅。但前后穿错位不相重合的合面钱较少难觅。
　　“大泉十”尚有种“泉”字誊写异形版式。通俗“大泉十”的“泉”字写法中竖分作两笔，该版式的“泉”字写法犹如北周“布泉”中竖直(图)。此类“大泉十”较之传形、重轮、合背希罕难觅，谱录亦未见刊载。铅钱多系冥币、私盗铸币。“大泉十”铅钱有数种版式，是其中种。此类铅质钱较少，难觅。
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解读新莽篡汉 “大泉五十”背“黄帝•陈”宫钱
14-09-05 09:43:00
本稿刊载于《》报2014年9月上旬，如需转载，请务必注明来源于《钱币》报，转载于中国集币在线()，谢谢！
这枚王莽铸于居摄二年（公元7年）第一次币制改革时的面文“大泉五十”背“黄帝·陈”宫钱，是其利用钱币大肆进行“谶纬”活动，篡夺西汉皇帝宝座的重要见证物。该钱直径27.88mm，厚1.65mm，重7克，老坑熟旧包浆还带有泥土的芳香，形制、书风等与汤可可《中国钱币文化》（天津人民出版社2004年）第288页拓图吻合（图1），为钱币收藏者竞相追逐的猎物。2011年上海拍卖会上，中国民俗钱币学会会长陆昕力夺此宝，最后以4.4万元，创宫钱类拍卖历史记录。 所谓谶纬，是谶记和纬书的合称，即图谶、图符、征兆，充满荒诞、迷信的色彩，以骗取人们的信息。谶纬信息活动最早盛行于秦始皇，据《史记·秦始皇本纪》记载，有个叫卢生的燕人入海求仙后对秦始皇说：“亡秦者胡也”。秦始皇便派蒙恬率兵三十万攻打北部的胡人，夺取河套等地。王莽也是个对谶纬活动十分重视的人，为了篡夺西汉皇帝的宝座，曾大肆在其铸造的钱币上去“劉”姓化做文章。王莽因对西汉“五铢钱”（图2）以及“三铢”钱&（图3）中的“金”字，有繁写“劉”之“卯”、“刀”、“金”的色彩，倍感不爽，便千方百计地将其废除。他的《王莽传》说得明明白白：“今百姓咸言皇天格汉而立新，废劉则兴王。夫‘劉’之为字，卯、金、刀也。正月刚卯，金、刀之利皆不得行。”于是，他利用托古文字和钱币形制的办法，通过进行所谓的四次币制改革，大肆“去劉兴布泉”。首先，将“钱”字改为“泉”，以“大钱五十”作“大泉五十”。朱骏声《说文通训·乾部》：“古者货贝而龟宝，周太公立九国圜法，乃有泉；至秦废贝行钱”，而王莽却托古将秦始皇统一中国币制的“钱”又改过来作“泉”。如他第一次币制改革时所铸的“大泉五十”（图4），第二次币制改革的“小泉直一”，第三次币制改革的“幺泉一十”、“幼泉二十”（图5）、“中泉三十”（图6）、“壮泉四十”（图7）；第四次币制改革的“货泉”（图8）。其次，废除第一次币制改革新铸的大额刀币。尽管王莽在其钱币上已去了“劉”姓的金字并下令废除了“五铢钱”，但为了避免忌讳“刀币”之“金”名，又不惜将其第一次币制改革时所铸的“一刀平五千”错刀、“契刀”（图9）（图10）以及“国宝金匮直万”（图11），全部废除。我们从这枚由“契刀五百”改铸的除去刀身，但不久又被废除的“契刀“圆钱”（图12），便可看出其用心。最后，利用托古文字和形制铸造布币。如他第三次币制改革时仿先秦布币形制以及古文字铸造的“十布”、第四此币制改革仿楚国“殊布当釿”（13）形制铸造的“货布”（14），其用心就是要使人们彻底忘掉“五铢钱”。最让百姓头疼的是“十布”钱，细究起来还真叫人哭笑不得。按其大小顺序排列每枚布币第一个字之间的关系，就犹如绕口令：小布一百之“小”（图15），与“大”相对，就“大布黄千”（图16）而言它是最小的；而幺布二百之“幺”（17），是小和细的意思，比“小布”稍大一点；幼布三百之“幼”（图18）指年少、小孩，比“小”和“幼”更大一点；序布四百之“序”（图19），有隔开和次序两重意思，《荀子·君子》：“长幼有序”，就是指与上面的“小布、幺布、幼布”有区别，“序”则属长辈之列；差布五百之“差”（20），《史记·礼书》：“长少有差”，就是指比被称作“长”的序布更长一辈；中布六百之“中”（图21），释为中间、当中，就是比“差布”大一点，比“壮布”小一点，处于中间的位置；壮布七百之“壮”（图22），即盛茂的中壮年；第布八百之“第”（图23）也作“次序”，又如前面的“序布”之意；次布九百之“次”（图24），应释为后者对前者之称，即由小到大。王莽的“六泉”尚易于辨别使用，而“十布”一级只重一铢，其“阿猫阿狗”之类的绕口令令百姓很难识别。“十布”的计数写法也是“托古”字，除“差布五百”之“五”、“大布黄千”之“千”为金文外，其余各布的数字均用古代筹算中的数码字书写。《汉书·食货志》下《中国历代食货志汇编简注》上册第127—128页中说，王莽以经学大师刘歆为国师公，“每有兴造，必欲依古得经文”。王莽所做的一切背后，无非就是不断地玩弄愚弄老百姓、确立自己的统治权威的把戏。其五花八门的币制，严重地扰乱了民心，危害了社会安定加之与匈奴连年战争，增加政府的财政开支，导致经济危机，加速了新莽政权的覆亡。不过，单就莽钱的铸币艺术成就而言，还是值得一书的，特别是其钱币的迭铸法工艺，堪称一绝的悬针篆，被誉为古代铸钱第一高手，戴熙在《古泉丛话》中云：王莽、宋徽宗、金章宗三个朝代的钱为“铸钱三绝“。 然而，王莽虽然在其铸造的钱币上去了“劉”姓忌讳，但其篡汉的正当性仍倍受质疑。于是，他又苦心地炮制了该“大泉五十”背“黄帝·陈”宫钱。所谓“黄帝”，是王莽的自号，其潜台词是，西汉刘家自号“赤帝”，我号“黄帝”（古时‘黄’与‘皇’通假，黄帝与皇帝暗合），既然我是黄帝之后，则天下本是我家所有。据《汉书·王莽传》载，王莽自称是黄帝二十五子之一——洛南（今陕西东南部）伯王的后裔，为黄帝“三十九世之后，肇命于新都，受瑞于黄友”，因而篡汉后立国号为“新”，帝号“黄”，称为“太一皇帝”，所以又说汉朝“火德消尽，土德当代，皇天当然，去汉与新”（刘大有：《浅说大布黄千》，《舟山钱币》1989年第2期）。秦汉方士“五行”说“黄帝属土”，“土”是五行中的第五位，即“土德”，所以莽钱中也以“五”为纪数。其“宝货”以五物计，即金、银、铜、龟、贝五种质地的币材；“泉货”有五品大泉，均按“五”的倍数纪值，即幺泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十；“货泉”，重5铢，值重二十五铢货布；“布泉”十品，也是“五”的倍数等差；契刀，值500钱，金错刀，值5000钱。这枚面带钩“货泉”，背铸“三星、四星、五星、七星”（图25），包含了天地、阴阳、五行的象征意义，便是王莽利用“五行”之说的证明。 那么，该宫钱上王莽自号“黄帝”，其“陈”字又是什么意思，而“陈”与他王莽又有何干系呢？我们从王莽的《自本》中找到了他的自圆其说：“黄帝姓姚，八世生虞舜。舜起妫汭，以妫为姓。至周武王封后妫满于陈，是为胡公。十三世完，完字敬仲，奔齐，齐恒公以为卿，姓田氏。十一世，田和有齐国，二世称王，至王建为秦所灭。项羽起，封建孙安为济北王”。王莽这前三代后五代，七大姑、八大嫂的绕口令，不说时下的老百姓听不懂，就连文人也会被弄得晕头转向。笔者经过反复查阅史料才搞明白，按现代时髦的话说是将王莽自己与黄帝“远程连接”，这也太远程了：黄帝的后人、尧帝伊放勋的女婿姚重华（舜帝），曾居妫汭（今山西永济县南），其后人以妫为姓。周初时，武王封舜的后人为胡公，名满于陈国，即陈胡公满。春秋齐恒公十四年（公元前672年），陈国厉公之子完，即陈完，因陈国内乱，他逃到齐国，被恒公任为掌管百工之官“工正”，赐陈姓以为田姓，即田敬仲。其后代逐渐强大，传至田和。齐简公时，传到田敬仲的后人田乞，田乞死后传到田常，田常杀掉齐简公，拥立齐平公，自任齐相。后来田姓家族族长田和，通过贿赂周王国国王姬骄封其为齐国之君，姜姓齐国灭亡，史称“田氏代陈”。至此，王莽又怎么扯到了自己的“王”姓呢？他的《自本》中接着说，田和之后的田地时，秦王嬴稷欲与田氏齐国瓜分东西世界，让田地当东方的大帝。为了不刺激其他国家，田地取消了帝号，仍称“王”，但后来还是为秦国所灭。秦朝末年项羽建立西楚霸王后，封其部将田安为济北王，封国博阳（今山东长清县），后齐人因此称田家为“王”姓。这就是王莽称其为黄帝之后的由来，真是可笑至极。 此外，王莽还围绕该“大泉五十”背“黄帝·陈”宫钱的主旨，为其篡汉的正当性大肆造势，组织文人墨客，为其歌功颂德。西汉文学家、哲学家、语言学家杨雄，王莽时任校书天禄阁大夫，南宋洪迈《容斋随笔》中说，杨雄在不得已的环境下，用隐晦的笔法写了《剧秦美新》，文中所称王莽圣配五帝，名比三王（夏禹、商汤、周文王），开天辟地等等，但他却没有写王莽是真命天子，去称颂王莽拯救汉室的功德，实际上是直言戏虐王莽，后来以事受到株连，投阁自杀。可见杨雄的《剧秦美新》一文，是对王莽“大泉五十”背“黄帝·陈”宫钱的莫大讽刺，也是王莽利用一系列谶纬信息篡汉闹剧的不耻收场。 参考数目： 1、李如森：《中国古代铸币》，吉林大学出版社，1998年11月。 2、夏龙等：《贝海漫游》，湖北人民出版社，2004年1月。 3、柏扬：《中国人史纲》，时代文艺出版社，1987年12月。 南宋洪迈：《容斋随笔》（白话文）之“士为知己者死”，白连仲译，中州古籍出版社，1992年10月。
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