三议《镇魂》之一：剧到底好不好 - @秦祎墨 的微博文章
三议《镇魂》之一：剧到底好不好
三个议题本来准备写完一口气发，她们说“太他妈长了！分开！”
关于三议：一议：剧到底好不好？二议：剧到底是不是耽美？三议：白宇和朱一龙好在哪？自日优酷首播《镇魂》开始，迄今已经过去了近三周，在段时间里《镇魂》以惊人的角度进入了互联网的舆论风口浪尖。难以言语的制作，欲罢不能的主演，魔性的表情包，线下另一种状态的演员，诸如此类种种令这样一部从艺术角度无法给予肯定的作品，以另类的姿态载入史册。围绕着《镇魂》展开来的无非是以下几个观点，今天就《镇魂》的争议点进行梳理，尽可能的分析这样一部剧是如何占据了互联网的一席之地的。是「观众的审美下移」还是「制作团队命好」？《镇魂》也许真的电视剧史上是第一部被称之为绝对“命好”的作品。从电视剧的组成环节来看，《镇魂》的编剧，导演，制作，摄像，灯光，美术，服装，化妆，道具等等环节，除了极个别勉强可以称之为及格以外，基本上处于不及格行列。从档期来看，《镇魂》基本上处于一种被动挨打的地位，剧级别不高，宣传预算约等于没有，演员没有流量号召力，宣传是什么？不存在的。这样的剧集获得今天的关注度，几乎取决于两位主演的表现力，开播后无数观众反应被主演一个眼神拉入剧情，虽然看似不合常理，但是联系当下却又是那么的合常理。《镇魂》完美诠释了一个互联网交互式应用下一部电视剧的延展空间，在web2.0时代，观众可以在网络上畅所欲言，剧集的问题和主演的优势，这样的效果放在过去一定是被众人否定的存在，偏偏在这个时代，在这个档期，《镇魂》火了。《镇魂》最引人瞩目的是两位主演——白宇饰演的赵云澜，朱一龙饰演的沈巍。观众渴望这样的角色很久了，渴望这样的表演很久了，渴望这样的感情也很久了。在这个当下节奏愈发加速的时代，相守永恒成为了可望而不可及的梦想。虽然这部剧制作上问题极大，但是这样的演员把这样的角色演活了，怎能不让观众欣喜。你给我好的产品，我还你观众的热情。互联网上居高不下的讨论，从角色演绎到情感到线下到一切的衍生，观众仿佛饥渴如饕餮，寻到了大餐。不得不感慨，真的是时也命也，也只有这样的机缘巧合，才能让观众注意到。「世界观」垮塌是核心问题回到正题，欣喜于《镇魂》的受欢迎，但是也不能不正视《镇魂》剧制的问题。一剧之本在于剧本，《镇魂》是一部可以说采取经典叙事模式的作品。何为经典叙事？麦基的《故事》中关于经典叙事的定义有讲到：“经典设计是指围绕一个主动主人公构建的故事，主人公为了追求自己的欲望，与主要来自外界的对抗力量进行抗争，通过连续的时间，在一个连贯而具有因果关联的虚构现实里，达到一个表现绝对，而变化不可逆转的闭合式结局。《镇魂》是标准的经典叙事，不论是原著还是电视剧，而剧版《镇魂》的问题就在于改编过程中背景世界观的迁移修整带来的问题。这个问题不能简单归咎于外部压力带来的世界观修改，也有内部能力不足在正确修改方向之下的有心无力。改编方向是没有问题的，改编不到位是明显的，世界观垮塌是垮塌的。原著《镇魂》的世界观是完整的，源自山海经带着上古神话的背景设定，虽然不合大环境要求但是却有其天然合理性——深入每一个中国人骨髓的认同感。女娲补天，神农采药，昆仑山圣，黄泉轮回这些对于基本的中国观众而言是非常熟悉的，即便你没有认真看过，但是也会或多或少听过一点，因为这是传承千年的存在。在有强烈民族认同感的玄幻背景之下，原著《镇魂》的展开可谓格局庞大，既有高点也有人性的细微。反之来看剧版《镇魂》，对比之下就会发现剧版《镇魂》世界观是垮混乱无序的。从现代都市玄幻题材（溯源是上古神话）改编成现代都市科幻题材，这个改编的方向没有错，但是编剧缺乏足够的想象力去支撑另一个庞大的世界观。世界观不是把人类社会的背景换一个称谓就能解决的，同样世界观也不是第一集开篇两分钟旁白就能讲明白的，世界观是你的整个故事剧情推进的内在逻辑支撑，世界观必须获得观众的认可，否则就是叙事的失败。世界观垮塌带来的是外在叙事的的漏洞百出，很多的剧情失去了有效节奏并且找不到逻辑合理性。最关键的是节奏失常。这里的节奏为什么和世界观联系在一起进行分析，首先我要说纵观东西方的各种影视类作品，我们不难发现这其中是有共性的。那就是——人性，人类支撑着社会的运转，同样人类社会建立起来的规则是有共同性的。世界观是有共性存在的，中外的作品中，要想在世界范围内获得认可，无一不是熟练掌握了人性的特征，娴熟的叙述人性的抉择的。有人，既有人性。有人性，就有人推动之下的事物发展规律，这个规律就是创作中需要注意的，同时也是《镇魂》所没注意到的。这就是我说的节奏失常，《镇魂》中的故事推进是缺少逻辑的。我们有提到过《镇魂》的配角太过功能化了，功能性设置就是仅仅为了剧情推进而存在，并没有单独存在的设置，同样的也就无法组成世界观，更无从谈起情绪的过渡，也就无从谈起节奏。我们不难发现《镇魂》中每一个小故事都是推进极快，说得好听叫节奏快，毕竟在当下节奏快是一种褒义。说的不好听就是节奏失常，不具备沉下心来推进剧情的可能。「世界观」的崩塌仅仅是编剧的锅？世界观，从来不是一个人的事。电视剧，也从来不是一个人的责任。《镇魂》的问题绝对不是编剧一个人的问题，整体改编方向上的正确和正确之下的崩塌是整个团队的能力问题。从文本的缺陷到配角表演的不及格再到整体拍摄的画面设计感缺失，最后到整体成效的节奏失常，每一个人都有问题，这个问题始于文本也就是编剧。从编剧开始，每一处小故事的设定过于单一，上下不衔接，无转折，台词生硬。台词是有两个层面的反差：“说人话”和“念对白”。“说人话”是两位主演和部分主要配角，“念对白”几乎存在于所有的故事配角中。主演的优势一律放到第三部分统一叙事，而这里单独讲问题的表现。举个例子：第十一集中，研究所所长要女儿给研究成功的下属们拉一曲展现一下。首先这个设定就不符合逻辑，研究所并不是一个可以直接展现乐曲表现的地方，即便是要使用“日常秀娃”的桥段，也要给桥段铺垫一个前情，比如“下课的女儿被送到研究所，刚好看到继父的实验成功了”，由此展开的所长晒娃才有了合情合理，这里多余补充一句。最明显的问题是台词：研究员1:“虎父无犬女啊，所长千金这才艺，一定了得“研究员2:“是啊，可惜就是不能说话，否则……”谈啸跑来制止，别拉了。研究员1:“你什么意思，所长好心好意庆祝实验成功，让他女儿给咱拉一曲，你捣什么乱你”……短短的三句台词，换成文字可以是看似合理的，但是说出来就有问题了。这里我请看到这的观众把自己带入到一个“领导秀娃”的场景，你会说出这样的话么？生硬直白毫无转折？编剧不说人话，演员不讲人话。人际交往的存在可以用一句简单的描述：“见人说人话，见鬼说鬼话”，当着领导的面公开的表示排挤和踩踏，这样的行为只能说编剧毫无社会经验，根本不存在于现实中。一个合格的演员应该在片场意识到剧本设置的问题，进行用词上的修改和桥段的调整。导演更应该意识到这个问题，不能允许这样的表现呈现在画面上。我曾经在微博上有提到过改剧本一事，我不否定演员改剧本的意义，演员的现场二度创作最明显的表现就是改剧本。此改剧本更多的是改台词改细节，绝不能等同于改框架给自己加戏。编剧和演员最大的区别就在于一个是以文字架构故事，一个用全身的表演展现故事，一个是油墨文字，一个是活生生的角色。从文字到角色就必须经过转换，优秀的编剧可以在剧本阶段就完整的处理好这样的细节，而演员根据现实在现场进行细节调控就是演员应有的二度创作权利。我们不难发现两位主演白宇，朱一龙的诸多台词很少出现以上情况，除了部分有关于设定部分无法修改的用词，大部分的用语是正常的合理的符合人物特点的。我可以毫不客气的推断两个人是根据现实情况进行了一定的调整修改，在最大程度上用二次创作弥补了由外部叙事引发的内在叙事漏洞问题。从「外在叙事」的塌陷到「内在叙事」的近乎完整展现《镇魂》的整体叙事分为两个层面，外部叙事线和内部叙事线。所谓外部叙事不仅仅包括了世界观，更是整个剧情的推进——四件圣器出世，大战一触即发，特调处守卫海星。所谓内在叙事即赵云澜和沈巍的交集，从一万年前的分开到今天的相遇，沈巍的出现和沈巍同赵云澜延续万年的交集。两个人的交集和变化支撑起外部叙事，找到圣器守卫海星。外部叙事包裹下的内在叙事，是整个《镇魂》的故事。四处漏风的外部叙事和稳定推进的内在叙事就是整个《镇魂》神奇之处。在全面垮塌的世界观之下，四处逻辑漏风的外部剧情线飞速的推进中，两位主演居然用自己的演技稳稳支撑了内在叙事并且还获得了观众的肯定，这一点不得不令人惊叹。这样的存在是一个奇迹，这样的外部叙事放在哪都是一个烂字的盖章。外部叙事的漏洞还影响到了内在叙事，两位主角的细节存在着一定的漏洞，但是两人愣是演出了让观众“心服口服”。这一板块和第三板块有重叠部分，因此在此仅作简单陈述，重点核心放在第三块。「世界观」崩塌带来的美术混乱这一议原本议题宏大的多，但是要我分集逐字逐段的探讨桥段的合理性，这个工程量浩大也不值得，因此简单的概述存在的问题，最终以美术环节就此议的收尾。从画面上来说，世界观的崩塌最明显的就是美术了。《镇魂》的美术到了赵云澜进入地星人区域以后彻底让我陷入了迷茫。一个剧的美学体系也是有艺术渊源和逻辑性的，《镇魂》的美学问题在于所有元素的杂糅但是丝毫不考虑到和谐问题。从特调处到海星鉴，近代的民国风建筑，主角西装和皮夹的搭配，随处可见的裸露机械元素，这种美术设计让我想到了类似蒸汽朋克的风格。但是这种环境下，赵云澜的小区，赵心慈的车，这种明显现代化审美的闯入让我极其不适应。这种不适应到了地星更加的突出，现代化的T恤，哥特式风格的酒吧，纯古风玄幻的地君殿，让我直接丈二摸不着头脑。美学的统一绝不仅仅存在于色调的统一，更多的是元素的和谐组装。我们可以参照银河护卫队的美学，带有强烈宗教意味的组织服装可以采用传统元素，但是如何让传统和其他元素和谐就是考验功力的地方。美术设计不是我的专业主要涉及，这里仅仅作为世界观崩塌主题下的连带陈述，如有纰漏恳请指正。「小议」现代都市玄幻题材基于东亚地区的文化共性存在，其实现代都市玄幻类的题材是很好的选择。不过这样说，并不意味着这就是一条简单便捷的路。玄幻类题材是运用了传统神话元素进行创作的文本故事，我前面有提到这样的创作有文化底蕴，观众很容易拥有认同感。玄幻类的题材目前最大的问题在于其中传递出来的信息对受众的影响，玄幻类题材常见的有修炼出的超能力表现，满足了很大一部分观众的幻想，还有灵异的设定。这种幻想如果不能让观众明确了和现实的距离，就很容易沉迷其中。但是玄幻类的意义绝不仅仅是满足于观众的幻想而存在的，玄幻的创作更应该侧重于的是人和更强大的力量对抗的意义。例如：韩剧《孤单灿烂的神——鬼怪》这部剧一直以来是我的必推榜单之一，当然不仅仅局限在能力强大的鬼怪，感人至深的爱情这些细微之处，由小见大的地方在于——打破常规获得解放。《鬼怪》和《镇魂》原著的叙事是有共同的地方的。《鬼怪》的主角设定是鬼怪和他的新娘，金信和池恩卓。金信需要找到他的新娘，只有新娘才能拔出他胸口的剑，他才能从九百多年的长生中获得解脱。九百多年的长生和强大的力量让很多人羡慕，但是又有谁能明白九百年无数次目睹生命中重要的人不断离去呢？永生是一种折磨。诚然如守了这个世界五千年的鬼王沈巍。正因为这共同的认知，赵云澜在得知以后会哭着说：“对不起”。当年的托付未曾想着漫长的坚持，旁人无从理解各中滋味。两个故事都是在讲一个道理，责任和情感的取舍，两个故事最终的结局都让观众得到满足。我履行了我的责任，同时我也守住了我的情感。沈巍说：“我说人这一生，只为了两件事，值得自己赴死，为天下家国成全忠孝道义，为知己成全自己——自古有轻生酬知己，我既然肯为了你死，当然也肯为你活着，我求仁得仁。”一如池恩卓在为了救一车的小学生千钧一发之际开车挡住了冲下来的卡车，只身赴死。这个逃脱了地府死亡名单的遗漏者，以自己的行为宣告了人性的伟大。池恩卓死后，在亡者小屋交代金信好好的活着，等她。鬼使说：“人的牺牲，大概是神无法计算的部分。就连预测都不可能吧。那是一瞬间的本能，并且完全取决于人的选择，只有人类才能做出的选择。”《镇魂》原著说：“不死不灭不成神”。沈巍以身履行诺言赴死，大神木开出了第三颗芽儿。大煞无魂的鬼王沈巍，生出了自己的三魂。鬼王成人。这是人才能做出的选择。现代社会的快节奏带来的人情复杂，人愈发自私，人不为己天诛地灭成了口头禅。有这样一个人能为了一个知己，一段感情相守一生，我相信这才是观众真正疯狂的地方。《鬼怪》拍出来了，《镇魂》两位主演演出来了。基于《鬼怪》的市场效果，我是认同于现代玄幻题材的创作方向的，而《鬼怪》留给我们的思考更多的事——如何把玄幻类的题材完美嫁接在现代社会中不显突兀。《鬼怪》相比于韩剧《花游记》，前者是成功后者是失败。这就是最简单的实例论证现代都市玄幻题材不好拍摄的例子。《鬼怪》的成功点在于，噱头不是超能力而是超越时间的情感，一切都是为了主演服务的。当叙事的野心没有那么大的时候，以小见大是可选的切入点。剧版《镇魂》也是从主演切入，但是下笔力不足全靠主演撑，这是最遗憾的地方。这一议结束，欢迎讨论。
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看过该视频的还喜欢正在加载...miniOFF#镇魂# #镇魂资源# 电视剧《镇魂》资源 1-36集 无常自取喔 36出来啦 看楼下??_百度贴吧
电视剧《镇魂》资源 1-36集 无常
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请问可以发一下剧版镇魂的百度云链接吗？
请问可以发一下剧版镇魂的百度云链接吗？刚要看就发现下架了，哭死，万分感谢！！！...
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