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江苏殡仪馆遗体火化一半停电 尸体放在火化炉内无人敢动
来源：现代快报
昨天中午，网友&Elsa小倪子&在网上发帖称，&西屏山没电火化尸体，早上就用发电机烧，已经停了三次电了，现在没电了，遗体烧了一半，没电&&强烈要求给个说法。&
据该网友介绍，当天上午9点30分左右，其亲人的遗体被送入火化炉。结果中途火化炉却突然停电了，直到近3个小时后才最终完成火化。扬州市民彭先生也遭遇了类似情况。据他介绍，其父亲遗体也是上午9点30分左右被送进火化炉的，然而时隔不久就因停电中断火化。由于扬州有逝者赶在上午火化的风俗，这件事情让家属们极为不满。
殡仪馆回应
因发电机故障，8具遗体火化延迟
昨天下午2点30分左右，现代快报记者来到西屏山殡仪馆采访。该殡仪馆一负责人向记者回应，由于殡仪馆所在片区进行供电线路检修，当天上午6点左右，他们就提前启动了发电机供电。
&6点30分火化炉正式开始工作，起先一切都正常，到最后了，发电设备出问题了。&该负责人称，上午10点左右，由于发电时间较长，发电机温度过高，最终出现故障停止运行。据了解，事发时尚有8具遗体在火化炉内。
&这属于突发情况，也没办法提前预测。&这位负责人表示，事发后，他们随即与扬州市供电部门取得联系，调来应急发电设备，继续完成火化。
由于殡仪馆与供电部门有一定距离，整个过程共耗费1个多小时。也正因此，本该上午完成的火化工作，被迫拖到了下午。对于网友&遗体反复烧了四五次&的说法，这位负责人向现代快报记者表示，在火化过程中确实发生了2次断电，但每次断电时间都很短暂，仅几分钟时间。
此外，据了解，在断电过程中，遗体一直放在火化炉内未动。&扬州有个风俗，都希望能在上午完成火化，家属有情绪，这个我们理解。但发生这样的事情，谁也无法预料。&该负责人称，事发后，他们及时向家属致歉，并为所有受到影响的家属订了午饭，&大部分家属在了解真实情况后，都表示了理解。&
原标题：江苏殡仪馆遗体火化一半停电
编辑：杨力
[此文系转载，来源于现代快报 ，版权归属原作者]
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官方正式通告！6月1日起，师宗火葬区实行遗体火化..师宗县人收藏
官方正式通告！6月1日起，师宗火葬区实行遗体火化..师宗县人民政府公告第1号《师宗县关于依法推进殡葬改革的通告》已经师宗县第十七届人民政府第十四次常务会议通过，现予公布，自日起施行。师宗县人民政府日师宗县关于依法推进殡葬改革的通告为全面深入推进殡葬改革，革除殡葬陋习，引导广大群众树立科学、文明、节俭的治丧新风尚，充分发挥殡葬改革在节约自然资源、保护生态环境、减轻人民群众负担等方面的重要作用。根据《国务院殡葬管理条例》《云南省殡葬管理条例》《师宗县殡葬管理实施办法》《师宗县火葬区划定方案》等有关规定，现就师宗县依法推进殡葬改革工作有关事项通告如下：一、实施时间自日起，凡属火葬区内的城乡居民死亡后遗体一律依法实行火葬（除国家政策规定允许土葬的回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、撒拉族、东乡族、保安族等10个少数民族和捐献供科研、教学使用的遗体除外），骨灰统一进公墓，采用集中安葬或树葬、花葬、草坪葬、壁葬、骨灰堂存放等节地生态安葬方式安置骨灰；凡属土葬改革区内的城乡居民死亡后遗体依法进公墓集中安葬，不得散埋乱葬。二、实施范围按照云南省人民政府批准的《师宗县火葬区划定方案》（师政请〔2016〕28号），以下区域为火葬区：丹凤街道：丹凤社区、文笔社区、海晏社区、古城社区、大堵社区、山龙村委会、淑足村委会、法杂村委会、矣腊社区；漾月街道：西华社区、漾月社区、路新社区、法块社区、新村社区、法雨社区、丰岭村委会、捏龙村委会；大同街道：大同社区、石碑社区、新安社区、米车社区、长桥村委会、色从村委会、糯白村委会、黑那村委会、官庄村委会、阿梅者村委会、牛宿村委会；雄壁镇：雄壁社区；彩云镇：槟榔社区；竹基镇：竹基社区、界桥社区；葵山镇：瓦葵社区；五龙乡：狗街村委会；龙庆乡：龙庆村委会；高良乡：设里村委会。以上区域内居民死亡后遗体（除国家政策规定允许土葬的10个少数民族和捐献供科研、教学使用的遗体除外）一律实行火葬。骨灰统一进公墓，采用集中安葬或树葬、花葬、草坪葬、壁葬、骨灰堂存放等节地生态安葬方式安置骨灰。三、其他区域按照云南省人民政府批准的《师宗县火葬区划定方案》（师政请〔2016〕28号），师宗县火葬区外其余区域为土葬改革区（2020年前土葬改革区全部转为火化区）：雄壁镇：雨柱村委会、长冲村委会、天生桥村委会、小哨村委会、独笼村委会、下鸭子塘村委会、瓦鲁村委会、束岗村委会、法召村委会、小阿舍村委会、小黑那村委会、扯乐村委会、大舍村委会；葵山镇：者黑村委会、马湾村委会、黎家坝村委会、查拉村委会、地利召村委会、温泉村委会、山乌果村委会、马厂村委会、峰龙潭村委会；彩云镇：长街村委会、路撒村委会、红土村委会、石洞村委会、足法村委会、务龙村委会、额则村委会；竹基镇：蒲草塘村委会、六丘村委会、七排村委会、龙甸村委会、抵鲁村委会、阿白村委会、本寨村委会、永安村委会、斗坞村委会、坞白村委会；五龙乡：曲祖村委会、脚家箐村委会、大厂村委会、得勒村委会、保太村委会、法岗村委会、新庄科村委会、牛尾村委会、花桂村委会、南岩村委会、鲁克村委会、平寨村委会；龙庆乡：朝阳村委会、束米甸村委会、笼杂村委会、落红甸村委会、杜吉村委会、山黑村委会、豆温村委会、扯寨村委会、下寨村委会、黑尔村委会、阿那黑村委会、泥槽村委会、庄科村委会；高良乡：笼嘎村委会、坝林村委会、窝德村委会、纳厦村委会、戈勒村委会、团坡村委会、便料村委会、雨厦村委会、科白村委会、纳非村委会。以上区域内居民死亡后遗体统一进公墓集中安葬，不得散埋乱葬。倡导遗体深埋不留坟头等不占地或少占地的方式处理遗体。若自愿实行火葬的参照火葬区相关政策执行。四、除享受国家补助的机关、企事业单位工作人员外，师宗籍城乡居民死亡后火化入葬公墓安葬的，可享受殡葬补助，补助标准一般对象6000元，特殊对象（重点优抚对象、城乡低保对象、农村五保供养对象、城市“三无”人员等特殊困难群体）8000元。五、违反殡葬管理规定进行土葬或修建活人墓的由乡（镇）人民政府、街道办事处采取措施督促丧属限期改正，拒不改正的，由乡（镇）人民政府、街道办事处申请人民法院强制执行，拆除迁移费用由丧属或墓主承担。国家公职人员违反殡葬管理规定的按干部管理权限，依法给予处分。城镇居民因土葬造成生活困难的，两年内不得享受生活困难补助和救济。六、师宗县辖区内禁止制造、销售封建迷信丧葬用品，禁止在火化区制造、销售棺材等土葬用品。对违反规定的，由县市场监督管理、综合行政执法等相关部门按照规定给予处罚。七、自日起，
各地方的公墓已经修好了吗？价格什么的国家统一？都没解决的话，出这政策就为了帮卖公墓的赚钱？
登录百度帐号毛主席的遗体为什么不火化？是这个人拍的板！毛主席的遗体为什么不火化？是这个人拍的板！芊芊谈情说爱百家号日，毛泽东主席逝世。当晚，政治局召开紧急会议，确定要保护主席遗体，让各界人士吊唁、瞻仰，时间初步定为15天。毛泽东生前号召火葬，是政治局里第一个在文告上签字逝世后遗体火化的领导人。所以，最初决定的遗体保护只是为了15天内各界人士的追悼活动，遗体保护的医务人员只做了一般性处理，往遗体里注射了一些甘油、酒精、福尔马林等，以防止腐烂。　　然而，就在追悼活动进行期间，也就是9月10日，以华国锋为首的中共中央又决定进行永久的遗体保护，并建立毛主席纪念堂，以供永久性的瞻仰。　　这可给医务人员们出了一个大难题。一般来讲，遗体保护在死后2小时就要进行解剖，取走内脏，用冲洗液把全身血管，包括最细微的毛细血管冲净，然后注入福尔马林、凝固剂等。但因为最开始只是做一般性处理，遗体的血液没有及时放掉，再要按部就班地去做已经不可能了。　9月18日追悼会结束后，中央要将遗体转移到一个代号叫&769&的地方。　这个代号为“769”的遗体保护室原来是某医院的地下手术室，设施完善，条件齐全。按照遗体保护的要求又对每个房间进行了改造，使其成为一个密封、隔氧、低温的环境。在保护室的中央是一个巨大的、盛放遗体的钛金属容器。容器里盛满了药液，遗体就浸泡在药液中。遗体保护小组进行了严格的分工，每人24小时，要交班以后才能离开。遗体保护面临着方方面面的问题，最重要的当然还是防腐。不仅仅要遗体不腐坏，还要注意遗容的颜色、神态。要长期保存，遗容就不能进行化妆，任何化妆品对遗体都是一种损害，只能将柔和的、略带红色的光照射到面部，效果上能够更接近真实。经过一年日夜奋战，克服了无数难题，日凌晨运载遗体的车辆从“769”出发，按照事先制定的方案驶向了毛主席纪念堂，经过短暂的适应性处理后，于当天上午遗体移入水晶棺内。所以，毛主席没有火化其实是违背他个人意愿的。如果主席在天有灵，不知道对这个事情会怎么看！本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。芊芊谈情说爱百家号最近更新：简介:每一个人都有感情故事，或悲或喜。。。。。作者最新文章相关文章热点：&&&&
玉树近千名遇难者遗体火葬 藏民称不给政府添乱
　　昨日，青海省玉树县结古镇附近的山坡上，近千名遇难者遗体被火葬。为及时妥善处理遇难人员遗体，预防灾区疫情发生，青海出台了地震遇难人员遗体处理意见，强调在处理遗体时要尊重少数民族丧葬习俗，尊重死者尊严。图为众多僧侣为逝者祈祷。
　　[大救援]废墟上的葬礼
　　17日上午，近千名玉树地震遇难者遗体集中火葬，这其中就有格松的父亲。作为藏人的后代，他此前一直犹豫该如何处理父亲的遗体。最后，还是选择了火葬。
　　格松没有去送父亲最后一程，只是站在很远的地方目视着这场废墟上的葬礼，默默祈祷父亲的在天之灵安息。
　　早报记者 鲍志恒
　　“我的父亲没了。”40岁的格松神情肃穆，抽着17元一包的“紫兰州”香烟。烟雾中，两行清泪滑过面颊，滴落到桌上的面汤里。
　　4月15日晚8点，在距离玉树一百多公里的清水河镇，早报记者与格松在一家面馆里吃晚饭。记者知道他是玉树人，家住曲麻莱，但从西宁同行前往玉树的人们没谁知道他的父母和两个妹妹就住在结古镇。强震袭来，他年过花甲的老父亲和其中一位妹夫未能幸免。
　　这是得知父亲遇难两天后，这位格外谦和的藏族汉子第一次掉泪。
　　格松是玉树州曲麻莱县财政局的干部，妻子则是另一单位的公务员，两个孩子，一个在西宁读中学，一个在曲麻莱上小学六年级。地震发生时，格松正因公出差，被派到西宁培训学习。
　　14日上午，得知和妹妹住在一起的老父亲被埋，母亲手臂严重受伤，格松马上打电话，让妹妹、妹夫将母亲接去西宁治疗，自己则筹划着尽快回结古镇处理父亲的后事。
　　“我真的没想好，也许也想不好。”如果不是格松自己开口，结伴同行的十几个人，没人能从他平静礼貌的谈吐里得知他内心的挣扎。作为藏人的后代，他一直犹豫着究竟如何处理父亲的遗体。按照藏民的习俗，他应该把父亲放上附近山上的天葬台，请僧人做法事，升起桑烟，举行天葬。
　　作为一个有知识的基层政府官员，他很清楚，地震意味着怎样的死亡。
　　“遇难的藏人那么多，就是做法事的僧人也不够。”格松明白，在这个特殊时刻，应该遵从统一安排，为父亲火葬。
　　从15日晚上一直到第二天，从西宁前往玉树结古镇的十几个小时里，车上的每个人都没和他闲谈。实际上，在更长的时间里，格松坐在车窗边，一言不发，独自抽烟，一夜都没合眼。
　　“想好了吗？”天亮了，记者问他。
　　“不知道，等看见遗体再说吧。”格松递过来一根香烟，眼神迷离。他告诉同行的人们，他父亲的遗体已被当地的僧人安放在附近的寺院，等着他回去处理。他答应带记者去看看他父亲遇难的地方。
　　16日中午，格松与记者一同爬上结古镇街东道西侧的半山腰，在一座几乎完全坍塌的半砖木结构的房子边停了下来。
　　“那还是去年才买的。”格松指着压在废墟里的一部新车说。
　　“人都去了，还管它车不车的。”一直沉默的格松的妻子接了一句。
　　格松家的孩子，背着书包、戴着口罩的小男孩，腼腆地告诉记者，他最后一次见到爷爷已是两年前了。
　　“明天上午火葬”，一家三口在屋外默默站了几分钟，格松终于下了决心。“条件不允许，我们都理解，不能给政府添乱。”说完话，格松迅速走下山坡，没理会还愣在那里的妻儿。
　　17日上午7点半，经家属同意，近千名遇难者的遗体在结古镇集中火化。格松没有去送父亲最后一程，只是站在很远的地方，目视着这场废墟上的葬礼。看着焚烧的火焰，他只有默默祈祷父亲的在天之灵安息。
&&& 伤亡：&
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&&& 回眸：
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