来自雪球&#xe6关注 为什么伊斯兰没有统治过华夏？伊斯兰没能统治人口众多的华夏，许多人以为是理所当然。可印度就被伊斯兰化的莫卧儿帝国统治了331年。中华文化有两次最危险的时候，不算安史之乱后那次（阿拔斯帝国没有东侵），一次是穆斯林差点当了元朝**（结果死于政变），一次是帖木儿攻打明朝朱棣政权（幸亏半路死了）。为什么伊斯兰没有征服中华？因为正在征服过程中。世界穆斯林分布区域（浅绿色为逊尼派，深绿色为什叶派）事实上，伊斯兰文明一直有向东扩张的倾向。如果从一个较长的时间线来看，比如以千年为单位，可以看出，伊斯兰文明一直在和佛教文明/儒家文明进行激烈而残酷的斗争。双方的力量此消彼长，不断产生新的平衡，又不断打破旧的平衡。这个平衡点，从怛罗斯开始，在千年的历史中反复摇摆，一度推进到华夏文明的腹地——西安。如果换一个角度，也可以这么说，经过长达一千年的战争，伊斯兰的影响力一步步地从中亚渗透到华夏文明的核心区域之一。 第一回合：阿拉伯帝国vs大唐帝国 天宝九年，安西节度使高仙芝认为石国“番礼有亏”，前往征讨，石国王降后，高仙芝背约将其献俘杀害，引起中亚各国的不满。石国王子逃入河中地区，引中亚各国欲攻四镇。高仙芝在751年秋，率领葛逻禄以及拔含那军队3万余人，深入700余里，与10万阿拔斯王朝的军队战于怛罗斯。对峙5天后，葛逻禄人临阵背叛，“士卒死亡略尽，所余才数千人”。怛罗斯之战，可以视为高仙芝“平西域之战”的延续，对唐朝和阿拔斯王朝的关系，以及各自在西域的范围几乎没有影响，双方仍然保持着友好往来的关系。这主要是因为，安西四镇已经是全盛时期统治的极限，而阿拔斯王朝同样要忙于稳定征服的叙利亚地区，无力东侵。在这里，伊斯兰文明和儒家文明第一次达到一种势均力敌的状态。 第二回合：喀喇汗王朝vs于阗王国 喀喇汗国是西迁的回鹘后裔，在9/10世纪之交，喀喇汗王朝的统治者在与波斯萨曼王朝的战争中，接触到伊斯兰教。喀喇汗奥古尔恰克的侄子萨克图为了取得河中地区穆斯林的支持，首先皈依伊斯兰教，随后在圣战者的支持下打败了他的叔叔，自称博格拉汗。伊斯兰历330年（公元942年），博格拉汗依靠伊斯兰的力量占领巴拉沙滚，成为全国的大汗。在他的儿子和孙子统治时期，伊斯兰教正式进入新疆，成为喀喇汗王朝的国教。这是人类历史上，第一个信奉伊斯兰教的突厥语民族国家。喀喇汗国完成伊斯兰化之后，开始对信奉藏传佛教的于阗王国发动“圣战”，经过40年的血腥征服（约960-1000年），西域千里佛土血流成河，成为真主的土地。11世纪初，喀喇汗王朝的疆域达到极盛，以新疆的荒山戈壁为界，与高昌回鹘（高昌回鹘以汉人和回鹘人为主，受辽和宋的影响，佛寺兴盛）为邻。在这个回合，伊斯兰文明拓地千里；新疆东部的高昌回鹘王国，成为佛教文明抵抗伊斯兰的前线。 第三回合：塞尔柱王朝vs西辽 1134年，懦弱的东喀喇汗易卜拉欣，无法有效统治国内的葛逻禄人，叛乱四起，便请求西辽（辽是契丹族，与之前的鲜卑、之后的蒙古有亲缘关系）的耶律大石到他的都城巴拉沙滚来。耶律大石“登上他那不费分文的宝座”，封易卜拉欣为土库曼王，保留对喀什葛尔与和田的统治，作为西辽的附庸继续存在。1141年，已经成为塞尔柱王朝附庸的西喀喇汗国，爆发了与葛逻禄的冲突。西喀喇汗马赫穆德向塞尔柱苏丹桑贾儿求援；葛逻禄人向西辽**耶律大石求援。塞尔柱苏丹桑贾儿率10万骑兵渡过阿姆河，双方在撒马尔罕以北的卡特万会战，塞尔柱军队打败，桑贾儿带着马赫穆德退入呼罗珊，塞尔柱王朝的实力退出河中地区；西喀喇汗国另立新汗，成为西辽的附庸。卡特万之战是佛教文明（西辽）对伊斯兰文明（突厥塞尔柱王朝）的一次反击，两个文明的平衡重新回到了中亚地区。信奉佛教的西辽皇室实行温和的宗教政策，允许人民自由选择信仰各种宗教，对附属的喀喇汗王朝也很少干预其内政和宗教政策。在西辽王朝统治时期，各民族宗教矛盾趋于缓和。 第四回合上半场：帖木儿帝国vs大明帝国 截至13世纪初，伊斯兰已经控制了整个新疆，而随后的蒙古帝国崛起，横扫亚欧大陆，打断了阿拉伯的进一步扩张；但依然留下了更大的后果：回回大规模在甘陕定居。明朝建立时，就不得不开始处理甘陕的问题，但终生未能在西域将伊斯兰势力赶出甘陕。1404年帖木儿东征明朝，途中去世。东征明朝的时候帖木儿已经70岁了，而且和明朝隔着瓦剌十万八千里……他的后裔（巴布尔）征服了印度。 第四回合下半场：吐鲁番vs大明帝国 1514年吐鲁番占领哈密卫，从此明朝再也没有控制过哈密。 第五回合：叶尔羌vs准噶尔 在清王朝康熙时期，准噶尔（在今新疆北部）崛起。噶尔丹是佛教系对西域的一次猛烈反击，新疆南部的穆斯林国家叶尔羌被噶尔丹灭掉。但清王朝在灭掉噶尔丹后，并未着手处理新疆的穆斯林问题。仅仅两年，代表穆斯林势力的大小和卓便迅速叛乱。随后在平定大小和卓叛乱后，清廷才开始正视新疆的穆斯林问题，设立伊犁将军、总理回疆事务参赞大臣等机构。虽然中央正式确立对新疆的直接管理，然而新疆汉人势力的衰弱，让西北的局面变得十分不稳定。 第六回合：阿古柏vs大清帝国 虽然清廷最终以雷霆手段强硬收复了新疆，但仅仅是行政收复，文化上新疆已然伊斯兰化，再未收复，直至现在也未文化收复。别以为中华文化就是金钟罩、铁布衫，只有我们同化别人，没有别人同化我们的事。我们中华文化，能传承几个世纪直到今天，主要原因并不是我们的文化有多伟大，而是因为：我们的运气实在是太好了。下文部分观点有失偏颇，不代表本公号立场。中国境内信仰伊斯兰的诸民族，都属于中华民族大家庭，理应得到尊重和平等对待。中华文化有两次最危险的时候，一次是安史之乱后，一次是元朝中期。首先说安史之乱。安史之乱前，大唐如日中天，盛世高歌，长安城下，明皇抚琴，贵妃起舞，转身奏歌卧君怀，怎料已然危机四伏。公元751年8月，怛罗斯之战大败，大唐联军在和阿拉伯联军的战争中败下阵来，虽然战败，但对大唐并不是致命的；战后，唐军卷土重来，仍然在中亚进行扩张。但是接下来的事件，对大唐却是致命的，甚至影响了中国整个封建王朝的历史进程，那就是无数历史学家痛心疾首的安史之乱。公元755年12月，大唐爆发了安史之乱，唐王朝由盛转衰。短短一句话，却写尽了对盛世大唐的惋惜之情。安史之乱后，河北一带彻底胡化，不听中央号令，直到六百年后，朱元璋北伐收复故土，这块土地才重新回到汉人王朝的控制中。安史之乱后，国势骤降，已然无力恢复对西域的统治，甚至连河西走廊到河湟一带，也被吐蕃占去，华人百万皆陷于吐蕃。吐蕃不过占领这块土地100多年时间，已将当地汉人全部同化，汉人的小孩不学汉话，都学吐蕃话，对唐王朝更无效忠之心，甚至把唐朝当作敌人。所以才会有司空图的那首诗：一自萧关起战尘，河湟隔断异乡春。汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。如果安史之乱后，阿拉伯阿巴斯王朝趁唐朝内乱，联合周边一直被唐朝欺负的民族政权，进攻唐朝，结果会是怎样，还真的无法预知。在安史之乱前，大唐周边的那些民族政权已经被强唐欺负了上百年，安史之乱对他们是重大利好。如果真的有一股强势力量带领他们复仇唐朝，结果还真不好说。但紧接着，阿巴斯王朝也发生了内乱，没有继续东扩战争。由于吐蕃的崛起，中亚成了吐蕃的势力范围，也在阿拉伯帝国和唐帝国之间形成了一道屏障，阻碍了中原腹地被阿拉伯伊斯兰化。武则天建立的大周帝国，依然被算成唐王朝的一部分总的来说，我们的运气还算不错的，在由盛转衰，大厦倾覆的情况下，阿拉伯帝国内部也出了问题，无暇东侵。我们躲过了伊斯兰的侵袭，躲过了中华文化被彻底湮灭，但是西域那块土地就没那么好的运气了。西域是千里佛国，中原的佛教就是通过西域传进来的，却从唐朝后期正式开始伊斯兰化。等到一千年后的公元1759年，准噶尔汗国被清朝彻底打败，西域再次回到中华王朝的怀抱中时，这块土地的佛教文化早已不复存在，连渣都不剩了；而伊斯兰势头正旺，还在东扩，直到新疆全面伊斯兰化。元朝时期，就像国歌中唱的那样：中华民族到了最危险的时候。我们要感谢一位蒙古族**，他就是元武宗，元朝第三任**——孛儿只斤·海山，早年在宫中受过一定程度的儒学教育，文化上，在崇信藏传佛教的同时，延续宗教自由政策，并加封孔子为“大成至圣文宣王”。1307年元成宗无嗣而崩，爱育黎拔力八达在大都发动政变，除掉了成宗皇后伯岳吾·卜鲁罕，以及她试图拥立的安西王阿难答。阿难答，成宗皇后是想立他当太子的，那么这位有可能当大元**的阿难答又是什么来路呢？元世祖忽必烈之孙，安西王忙哥剌之子。元成宗去世后，曾与元武宗孛儿只斤·海山争夺帝位，失败被杀。他是一位信仰伊斯兰教的蒙古贵族，是中国历史上唯一一位有希望争夺帝位的穆斯林。这个阿难答身为蒙古人，竟然是一位蒙古穆斯林，差点成为大元的**，华夏大地的最高领导人。据拉希德丁《史集》记载：阿难答自幼受一穆斯林家庭抚养，“木速蛮（即穆斯林）的信仰在他心中已经巩固起来，不可动摇”，“他在自己的营地上建立清真寺，经常念诵《古兰经》，沉湎于祈祷”，“他还使依附于他的15万蒙古军队的大部分归信了伊斯兰教”。 信仰伊斯兰教的蒙古族 什么叫亡天下？古波斯人被阿拉伯帝国灭国，彻底伊斯兰化。直到今天，伊朗不论政权更迭，都自认是安拉的子民，都不承认古波斯文化的先进性，不承认波斯的雅利安血统，这叫亡天下。元武宗海山，是元世祖太子真金的孙子，在位4年去世，时年31岁在伊斯兰的威胁面前，大元境内的所有民族利益一致，那就是坚决反对伊斯兰化。元武宗信仰藏传佛教，倡导宗教信仰自由，对儒教也是尊崇的态度，但是对于伊斯兰，他的头脑是相当清楚的，因为伊斯兰明显违反“祖宗之道”，要坚决打击。阿难答为争夺帝位，建立他所畅想的大元伊斯兰国，发动对元武宗的战争，最后兵败被杀。所以，我们能看到，直到今天，伊斯兰在整个中国西北依然有很大的影响，而那块地区，正是华夏民族的龙兴之地啊。无论元朝有多么不好，但在这件事上，元武宗彪炳千古，不论他的初衷只是争夺权位。明朝，要不是当年帖木儿死在东征的路上，华夏文明又要呵呵了。从武力上来看，帖木儿帝国打西边的奥斯曼，像打孙子一样容易；西边打完了，帖木儿拼上全部家当，20万铁骑讨伐明朝，就要完成当年蒙古帝国那样的伟业，所以对于入主中原势在必得。明朝根本无法抵挡，朱棣纵然是个很能打的**，但独木难支，而帖木儿发起进攻明朝的时机，正是选择朱棣叛乱夺权未稳的时刻，还打着讨伐朱棣篡位的旗号，来减轻中原人民的抵抗情绪，可见帖木儿是多么滴老谋深算。同时，帖木儿还标榜自己是成吉思汗的子孙，以此拉拢北元势力，借助蒙古骑兵，一起攻打明朝。也是满鞑入主中原的前传，看来真是躲过了初一，躲不过十五。而且，当时蒙元统治刚结束，中西部有大量穆斯林人口。要知道，穆斯林凝聚力非常强，并且有跨种族的信仰。在入侵时，大量中西部汉族穆斯林，有的给帖木儿做内应，提供粮草，补充兵员。据《明史·西域火州传》记载：“永乐四年五月，命鸿胪寺丞刘帖木儿护别失八里使者归，因赍彩币赐其王子哈散。明年遣使贡玉璞方物。使臣言，回回行贾京师者，甘、凉军士多私送出境，泄漏边务。帝命御史往按，且敕总兵官宋晟严束之。”众所周知，甘、凉军士中回族、蒙古族多，尤其是穆斯林多，此次事件显然与前一年帖木儿东征有关。他们既能私送“回回行贾京师者”出境，还敢“泄漏边务”，当然更会在战场上临阵倒戈。由此看来，由这些人把守的嘉峪关，想顶住帖木儿军的攻势，无异于天方夜谭。即使帖木儿首轮干不掉明朝，也能在中西部常驻下去，而且以伊斯兰教极强的传播能力，只会让更多的人民信仰伊斯兰。明朝被打不死，也得被伊斯兰化。纵然明朝的中原已经被回回渗透得像筛子，明朝可没有能力对伊斯兰大军进行“反渗透”。现在也很难，反恐情报主要来源于卫星、无人机、网络窃听等技术，派卧底渗入恐怖组织非常难，很容易被识破。也有人指出帖木儿劳师远征等不利因素，对于中国战败的预测有争议。好吧！就算明朝大胜，斩敌一半，俘获一半。10万俘虏要不要杀光？如果不杀光，表面上是明朝胜了，从历史的长线中依然是伊斯兰胜了。要知道，在山东横行的回回是菲律宾苏禄的移民后裔，在海南与中国海军对峙的回回是被越南排外的占城难民。几经风霜，主仆易位，这10万伊斯兰俘虏的后代，也将俘获中华文明的后代。只要帖木儿大军走到中国，不论战果如何，伊斯兰都是胜利者。代表古印度文明的哈拉帕文明，如今位于巴基斯坦境内中华文化一旦被伊斯兰文化倾覆，绝无翻身之日。可以看看那些古代河流区域的文明现状：中华文明是黄河流域和长江流域交汇形成的文明，并且融合了周边部族的文明，具有强大生命力。古印度文明发祥于印度河流域，古印度文化早已断层，印度河现在巴基斯坦境内。古巴比伦文明发祥于两河流域，古巴比伦文明早已灭绝，两河流域现在活跃着ISIS（“伊斯兰国”）。古埃及文明发祥于尼罗河流域，古埃及文明只剩历史，尼罗河流域现在是伊斯兰国家。都几千年过去了，生活在这片土地上的人们，谁还会想到这片土地上曾经产生过璀璨的文明？莫拿中华文化的先进来说事。看看现在北非西亚一带，他们的原文明难道就比中国差？我们平时经常嘲笑印度三哥，可曾知道古印度文明要比古中国文明发祥更早，更先进，中华文明有相当一部分是受古印度文明影响。我们经常自豪自己的汉字，几千年来一直沿用至今，可曾知道古巴比伦的苏美尔人公元前3200年就发明了楔形文字，比甲骨文还要早2000年。古埃及在数学、工程学方面的发展就不多说了，大家都知道。这些古文明都曾深刻影响着这个世界，可是已经断代，那些传承的人们要么是被灭国屠杀了，要么是被异族文化同化了。那是因为：他们被打趴下，然后套上颈环；再后来，就像狼被驯服为狗一样。一代不服，那下一代呢？吃不吃猪肉根本不是问题，中原兴盛的佛教什么肉都不吃。暴力胁迫下的剃发留辫，也实行了。人生代代无穷已，总有一代会屈服！长达14年的抗日战争时期，中华版图也一度被瓜分蚕食只有我们还传承至今——他们没有我们这么好的地形条件，能天然阻挡异族的入侵。无论是武力征服，还是文化渗透，近和远的差别太大了。一旦距离远了，不但军队的后勤补给跟不上，而且一出征就几年，自己大本营出什么问题都不知道，非常危险。文化渗透方面，很难跳跃着来，只能步步渗透，一旦在某个点受阻，那进程就会停滞。伊斯兰势力笼罩的除了阿拉伯半岛，就是其周围近的地方，包括北非、东非、东欧、西亚、中亚以及东南亚。有人会问，东南亚不是很远吗？其实没有那么远，因为主要是通过海路来，和东非是一样的。伊斯兰再强，距离是无法跨越的。猜一猜哪里的伊斯兰势力最少？对，就是离伊斯兰核心区最远的地方，日本和南美。即使是一个强文明，拜占庭帝国（东罗马帝国），它的悲剧是离伊斯兰核心区太近了，最终逃不掉被灭的命运。另外一个类似的，就是波斯文明，波斯文明曾经勇敢反抗伊斯兰，最终没有抵抗住，也是太近了。现在的伊朗人，已经完全不承认波斯文明，只认伊斯兰，真是让人感慨。印度文明运气就不错，因为距离稍远一些，而其统治者虽然是伊斯兰化的突厥蒙古人，但不属于核心伊斯兰体系，宗教政策开明，使得印度文明保留了下来。当然，除了这些近但文明强的状况，也有很远但实在文明很弱，一感染就同化的例子，比如印度尼西亚的那些岛屿。那些消失的文明也没我们这么好的运气，每到最危险的关键时刻，总能化险为夷。两河流域，印度河流域，尼罗河流域，都是一马平川，新崛起的大帝国都会试图征服这些地区，改变当地的民族、文化、人口结构。而在没有航海技术的古代，西方大帝国要想征服中国的黄河—长江流域，得先翻越帕米尔高原，再吃一路沙子，等打到河西走廊，已是强弩之末。而在中国历史中，伊斯兰帝国的强盛期，与东方帝国的强盛期惊人一致。四大哈里发时代的强大阿拉伯，与天宝时代的盛唐自是难分高下；大唐转衰后不久，阿拉伯也陷入长达3个世纪的内斗与西方基督教（法兰克）的反攻，最终走向分裂。在宋代衰弱时，又赶上十字军的百年东征。瘸子帖木儿不是叫嚣要占领中国嘛，走到一半自己先挂了。所以我说，中华文明的运气实在是太好了，一个文明能在3000年里长盛不衰，靠的不光是实力，更要靠运气。汉人今天还保持独立，一方面是祖先给力，遗泽丰厚；另一方面就是上天保佑了。人与人之间的本质，真的没有多大差异。实话说，今天中华文明的状况并没有比伊斯兰好太多，甚至还有所不如。至少伊斯兰教仍然存在于穆斯林的生活中，中华文明则基本上从生活中消失了，余下的也就剩汉字和一些节日了。兴个汉服还能被扣帽子，跟伊斯兰教的存在感根本没法比。还有人没有民族文化危机感，以为中国可以重新像汉唐一样，唯吾独尊。别搞笑了，今天的中国只是世界的非主流而已，中国人移民到欧美是要信基督教来融入当地的。趁现在有空，大家还是想想怎么样当世界的少数民族吧，看看世界会不会对中国人“两少一宽”（即中共中央1984年第5号文件提出的：“对少数民族的犯罪分子要坚持‘少捕少杀’，在处理上一般要从宽”）。要知道，穆斯林在世界上都比华人主流。 MSA女学生提问犹太演讲者 但是，距离带来的运气已趋于消散。因为时代不一样了，有了飞机火车，肉体征服的距离远近不是问题；有了互联网，文化渗透的远近也不是问题。大欧洲斯坦，不是没有可能；中华斯坦，也不是没有可能。不要认为中华文明有什么特殊免疫性，然而并没有啊同学们！我们只是离得远而已，然后坚持了自己的文化，这并不代表以后一直安全。有句话叫“命是弱者借口，运是强者谦辞”，国家亦如是，国运好是因为我们的祖辈，足够坚强，足够努力，度过了一次次的厄运。我想危机之中的前辈们是不会觉得我们国运好的，而应该是每天都觉得国危如累卵，好在虽然不断失败，但他们没有放弃，才有我们今天笑谈“国运”的好时光。我们也可以用自己的努力，为后代打造更好的“国运”。而如果我们将祖辈奋斗出来的民族生存空间当作天上掉下来的馅饼，忘了努力，那天上很快就会砸下石头。▼点击“阅读原文”，打赏“萝卜精选”首先来说，中国古代有类似于现代追认的制度。某些人，他本不是皇帝，但他儿子当了皇帝了，有时也会给死去的老爸，乃至爷爷一个名份，叫什么什么帝。一方面有自谦的成份在里面，表明不是个人的功劳，而是继承的祖宗的遗志，另一方面，也是给自己给自己脸上贴金，表示自己也是出自名门、望族等等。据说，最早始于周武王讨纣成功，自己当了天子，就追认老爸为周文王。你可以说这个虚伪、荒唐等等，特别是也有近代名人批判这个，比如鲁迅，有些人就常常自称继承了鲁迅的遗志，经常给我们表演“决渎于夏后世”。但是中国传统的历史，官方的史书是承认这一个的。那么，忽必烈称帝后，追认自己的爷爷是皇帝，也是得到中国传统史学认可的。在来讨论，他是不是中国人的问题。首先，他不是宋朝人，因为宋是弱宋，北宋的势力都覆盖不到北京。但往前翻，翻到唐，就没有问题了。他的祖先是唐的臣民。按照民族平等的说法，汉族强大时，统治少数民族，这个国家是中国；当汉族衰落时，由少数民族统治汉族，这个国家也是中国。成吉思汗祖上是中国人，他自己没有宣誓效衷他国，放弃国籍（好像当时还不懂这个），那他就是中国人。呃，清朝的事情更简单，读过《明朝那些事》的童鞋知道。不但清朝兴起的东北那块地儿归明朝管，而且，他们祖宗还做过明朝的官。现在说杀人的问题。其实，同一个国家的人，相互杀戮，是很经常的事情。天下大势，分久必合，合久必分。从东周，周天子的统治权威下降开始，诸侯有了矛盾就相互侵伐，孔子说春秋无义战。到了战国，就是赤裸裸地争地盘了。争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。只一个长平之战，秦就坑杀了赵数十万人（据百度）。在春秋战国这么久的征伐之中，其中有无屠城，我实在不清楚，向诸位网友请教。顺便说一句，有的人仅仅因为了汉朝杀了几个大臣就把汉朝描述的那么邪恶，却对春秋战国死伤的那么惊人数量的生灵（不仅平民、战士啦，贵族一样死伤无数）视而不见，把春秋战国描述得那么美好。真不知道他妈是否真地把胎盘养大了。在西欧杀人还有一个名堂，异教徒，我们知道耶稣是烧死在十字架上的。讽刺的是，在西欧人信了基督教后，十字架成了处死不敬基督的人的刑具。迫害犹太教徒，以伊斯兰信众为目标的十字军东征，以及近代史上的基督教新教、旧教之间的屠杀。我们很多人读过《三个火枪手》，三个火枪手一开始就写，“圣巴托罗缪”之夜，就是法国的旧教徒屠杀新教徒的行动。我们至今不见法国人，分成两派，你家祖上是旧教徒，屠杀了我祖先等等。如果汉族没有因为历史上的屠杀而分裂，法兰西也没有因为历史上的屠杀而分裂，为什么，就有人拿元清历史上的屠杀说事呢？有人说到元凶了，为日本侵华过程的屠杀诡辩。那么现代的日本大和族，为什么不是中国的一个民族，仅仅因为它失败了吗？这个说法只对了四分之一。首先，日本人从未生活在中国的统治下，这点与蒙满两个民族截然不同；中国甚至可以干预朝鲜国王的废立，我却从未听说中国历史上干预过日本天皇的即位。其次，古代的中国几乎不认为日本是中国的土地，日本人自己长期以来也不认同中国这块土地和这块土地上的政府，只有羡慕中国古代文明的虚情假意的作秀而已。　　再论：元、清建立过程中的杀戮行为，与东洋变态的杀戮和西方偏执狂的杀戮是不可同日而语的。首先，元清的杀戮都是发生在古代，当时的社会生产力低下，蒙满统治者都生活在奴为隶制生产关系下，与中华汉文明早期的奴隶制时期相同，发生屠城和圈地放牧，都是他们受限于特定生产力的缘固。其次，他们虽然把汉人划入下层，但他们原先自己民族内部一样存在与汉人地位对等的下层，并非故意敌视，只是征服的时间先后不同。举例来说，成吉思汗自己就曾是奴隶。这就像中国人对黑人的观念，大家就认为黑代表肮脏，自己民族的女人一个劲地想变白，自己民族中皮肤较黑的一样不受待见。这与美国人认为黑人犯了罪，受上帝惩罚而做奴隶的想法完全是两码事。　　如果有人深入研究二战时期的历史，就会知道，作为根据宗教划分敌我的理念的延续，当时的欧美一直存在着排犹风潮，只是希特勒比较偏执，非要从肉体上消灭所有犹太人，让大家抓了典型而已。当时，日本侵华时，已经是一个现代的君主立宪制的资本主义国家了，他们当时国内并无农奴，对战领区的奴役并非把自己内部生产关系搬到中国的结果。再次证明了，他们不曾把中国人当成他们的自己人，也就注定了他们不可能成为中国的一个民族。他们处于资本主义社会的缘固，也不大可能发生因为战争而屠杀平民的情况（有吗？哪位童鞋也让我震精一下）。所以我无法理解这种屠杀的缘由，只能把它归于变态了。　　最后说一下民族英雄的问题，我不知道中国古代是否有民族的概念，如果没有，争论民族英雄这个词，也就没多少意义了。中华民族是因为西洋列强和东洋强盗把我们当作一个整体进行歧视压迫，让我们身劳心痛，痛定思痛，在反抗侵略的过程中，形成的概念。不管文天祥拥有什么样的名号，因为落后民族征服先进民族必然引发社会倒退的缘固，我们视他为“为拯黎民于水火，覆汤蹈火，至死不渝”的人，都是合适的，那些领清兵入关的，就是“为一己之利，不顾百姓遭殃”的龌龊小人了。最后剩下一类跟着东洋变态，长袖善舞的人，我词汇贫乏，还真评价不了，向各位网友请教了。
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　　顶狗狗
　　那你们汉人都是蒙古人的后裔了，呵呵。
　　楼主名如其人!
　　大疯狗
　　最后说一下民族英雄的问题，我不知道中国古代是否有民族的概念，　　-----------------------------------------------------------　　从今天开始你应该知道，中国至少从春秋开始就有夏夷之分，也就是人兽之别。
　　疯了　　果然疯了
　　作者：langht　回复日期：　15:22:05　
　　　　　　大疯狗 　　　　最后说一下民族英雄的问题，我不知道中国古代是否有民族的概念，　　　　-----------------------------------------------------------　　　　从今天开始你应该知道，中国至少从春秋开始就有夏夷之分，也就是人兽之别。　　====================================　　自古有东夷、南蛮、西戎、北狄之说，　　东夷：也就是现在的山东一带；　　南蛮：早期的楚国就被视为南蛮的，也就是说现在的湖北往南的地区基本都算是南蛮的。　　西戎：据说西周就是被西戎给灭了的，现在的陕西以西的甘肃、宁夏一带肯定都属于西戎的范围　　北狄：现在北京以北地区应该都属于北狄范围。　　　　不知道哪里算兽、哪里算人的
　　分析的有理有据，成吉思汗是中国历史中的大英雄，　　秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，　　是中国历史上著名的统治者。　　诺曼人对于英国、蒙古人对于中国、　　都是民族国进程中的一小步，　　而今天56个民族团结为中华民族，是民族国进程的一大步，　　中国人都是中华民族的一员，
　　：天堂HITer　回复日期：　16:39:34　
　　　　　　　自古有东夷、南蛮、西戎、北狄之说，　　　　东夷：也就是现在的山东一带；　　　　南蛮：早期的楚国就被视为南蛮的，也就是说现在的湖北往南的地区基本都算是南蛮的。　　　　西戎：据说西周就是被西戎给灭了的，现在的陕西以西的甘肃、宁夏一带肯定都属于西戎的范围　　　　北狄：现在北京以北地区应该都属于北狄范围。　　　　　　　　不知道哪里算兽、哪里算人的　　--------------------------------------------------------------　　践行仁义礼智信，温良恭俭让的为人，　　无君无父，率兽食人为兽。
　　古中国是单民族国家！
　　英国古代也是单民族国家，凯尔特人。　　
　　看来楼主没有搞清楚，中华民族到底是个什么东东。　　TG宣传的中国史是指的中华人民共和国的地域史，中华民族是TG为了维稳意淫出来的东东，汉族和蒙族根本是两码事。　　铁木真及其子孙是蒙古族的英雄，是汉族的刽子手。
　　楼主人如其名，四川人百分之九十八被杀，要是中国面积小一些人口少一些，中华文明就像其他几处文明一样中断了。
　　不敢苟同，民族概念自古有之，古代中国是以汉族为主体的国家，虽然境内也有诸多异族被统治，但是，他们究竟有没有把自己当成中国人？有没有民族认同感？很明显，从他们一有机会就叛乱的行为上就可以看出来了，他们从没以中国人自居，只是在强大的武力威慑和打压下，不得已而被汉族统治，铁木真终其一生，没有被中央政府统治过，他自己也不可能认为和汉族政权有任何关系，相反，如果你生活在那个时代，去告诉铁木真他是中国人，我想，你吖肯定是活的不耐烦了，人家自己都不认同，你却硬热脸贴人家冷屁股，呵呵，悲哀啊！
　　路过，
　　路过，
　　路过，
　　　　为什么老有一些SB要逼着汉人承认铁木真，还编那么多冠冕堂皇的理由。　　
　　蒙古帝国征服和统治的地域广大，而当时中国只是一小部分，只不过党中央在中国。
　　...日经贴。
　　什么玩意，文不对题词不达意。你这是论成吉思汗兼论明清啊？看看内容再起题目好不好。
　　蒙古还在呢
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