原标题：禅茶，一味清净

“禅茶一味”作为中国独特的传统文化之一，

将禅文化和茶文化合为一体，

在品茶的同时，又多了一分静心修心之意。

也被越来越多的人所推崇和传播。

禅茶文化的形成和与佛教在中国的传播密不可分。

坐禅作为佛教僧徒的修持生活之一，坐禅要求僧人独自一人脚跌而坐，头正背直，不能卧床而睡，过午不食、禁酒禁荤。在这种情况下，茶饮便成了僧人们坐禅时提神醒脑、驱除疲倦的必备品之一。唐代《封氏闻见录》中也记载了这么一幅情景 “开元中，泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗。”

再加上禅宗五祖弘忍后，提倡将禅贯穿于日常劳动生产之中。僧众们从事农耕生产，种茶采茶制茶等一系列活动就成为了寺院劳作之一。于是从古至今，出现了不少茗茶产于大川寺院的特殊现象。如，碧螺春产于东山洞庭寺;龙井来自杭州龙井寺，大红袍种植在武夷山天心观，庐山云雾出自庐山招寺，蒙顶云雾则出产于蒙山智炬寺等等。

禅茶禅茶，那么，禅茶的核心又在哪呢？

“禅的精神在于悟，茶的精神在于雅。”

禅茶文化，作为一种特殊的心性修养形成，其目的就是在于通过强化当下之觉照，实现从迷到悟，从俗到雅的转化。

一念迷失，禅是禅，茶是茶；清者清，浊者浊；雅是雅，俗是俗。一念觉悟，茶即禅，禅即茶；清化浊，浊变清；雅化俗，俗化雅。”

茶意即禅意，舍禅意即无茶意。不知禅味，亦即不知茶味。以平常心契入，不去分别“什么是茶，什么是禅”，亦不执著于“茶即禅，禅即茶”的“茶禅一味”。

虽不执着于此，但饮茶时，某些好器依旧能使我们清心静心。

曹山宝积寺方丈养立法师亲手设计的茶饮瓷具，便将禅和茶融为一体。

将佛教中具象征意义的莲花与经典宋盏结合

盏杯与盏托上下等比，形成水中倒影，宛如莲花映照在水中折射的波纹，摇曳生姿。镂空底座将天、水、祥云、荷花融为一体，取水天一色、天人合一之意。将杯盏倒扣时还能模拟睡莲开放闭合的自然形态。

曾获2015年意大利米兰世博会——中国产茶博览会金奖

『刻影青玉兰杯』 取“佛法普熏众生”之意

2016年 伦敦“徐志摩花园艺术展”展览作品

杯身晶莹通透，杯口设计如远观朵朵绽放的玉兰，清新脱俗；底部托盘舒展若莲花，洁白无瑕。注入茶水，杯身显映茶色，饮者清心。

“理事不二，真俗不二，性相不二”

注入茶水，小小的茶叶片在通透的瓷杯中，不断旋转浮动，每个样子，都是一篇茶叶生长的故事，是茶叶在天、地、人因素影响下，而展现出来的生命之美。

就是在这叶片浮动、茶香沁人、杯影通透中，我们体悟到了，生活里，茶味中的那一味禅意。

近日，曹山宝积寺联合京东众筹，

将曹山周边产品推广给更多有需要的人。

其中也包含养立法师亲手设计的这三件茶器。

愿在这些茶具里，也能品到你的一味清静。

《How to be Zen》，让你更加了解曹山宝积寺与禅