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时间：2018-09-17 21:31
我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
“爱神”是很重要的一件事。爱神不仅是相信神，更是听神的话语，行出基督徒的好行为来。
现在遇到只要有一定时间跟我交谈的人，我一定会问起对方的信仰，如果对方不是，我就会传福音（就算只是提起一句也好）。当然也有遇到过是基督徒的人，听到那回答的第一时间真的会很开心，但我发现似乎并不是所有的圣徒都会沟通很顺畅。
聊起信仰的问题时，有些人会不太理解，有些人会不太想听。情况有特别多种，今天想说的是，已经信了有一段时间的信徒，就是知道“耶稣为人的罪钉在十字架上”、还有知道天国、永生的事是“真的”的人，但是他们心里想的做的仍然偏向这世上的事。
这也是为什么今天很多人发出“信耶稣的人也不一定好”的感叹，也是许多还不认识耶稣的人觉得“信耶稣只不过是跟其他宗教一样”的原因。
信耶稣的人，确实不一定都是世人眼中的好人。虽然我们有很多不好的地方，但是神依然爱我们。为此，我们需要悔改，圣经是我们信徒的人生指南针。
当接收到信徒传的福音的时候，想得多一些的非信徒就经常问出让信徒们很难回答的问题：
“为什么我一个朋友信了耶稣后仍然不原谅他人？还有的有时候叫他做点家务都发火？”
“我的一信耶稣的朋友不顾家庭不顾婚姻在赚钱，基督徒并不像你说的那么好啊？”
“我认识的那位信耶稣的人还不是一样满口脏话，有什么两样？”
因此，我们需要好好想想“活出基督的样式”的含义，想想“你们要行道，不要单单听道”的重要性。
许多人外在的行为表现好或者不好，其实，如果可以打开他们的内心深处看看，一切就都会明了。最深处的动机、思想、决定了一切，包括人的言语、性格、人品、行为、对事情的态度...
“信耶稣”的确是有些信徒心中的一部分，但“耶稣”却不是他们内心最深处的那位。为什么这些信徒这么容易受世界的诱惑，渐渐把神放在第二、第三，渐渐地只剩下星期天才记起神，最后连星期天都没有动力去敬拜了？
一位牧师用的是“滑”这个字来形容信徒的信仰走下坡路很容易。地狱的口非常大，很容易就掉进去了；天堂的门窄路小，走起来很艰难。
若没有对神的爱和信心，人就会逃避那天堂之路的“艰难”。因为人会惧怕，遇到风浪、不平、逼迫就会退后。然而，惧怕可不是从神而来的，信徒们应该学会不要胆怯。
“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（太6:21）所以当认识到神才是我们唯一的“财宝”，心也就自然会归向神了。
其实，有一个容易的方法，就是把神放在内心最深处，这么抽象的说法可能有些人不太明白。那么，我就用“爱神”两个字吧。“爱”应该不是一个难明白的动词吧。有人可能会说，“某某某也爱神啊，可是...”
好吧，那我来把“神在心中是第一位”和“爱神”结合一下：拿自己所有的爱来爱神！
对家人的爱，对朋友的爱，对同事的爱...你要知道，这些爱必须从神而来。就像是你自己的爱已经全给了神，已经没有爱了，对其他人的爱只能是祈求神降下来。
我们是神的器皿，传递神的爱给他人，只有这种方式能让其他人也“看到神”，难道不是吗？
看起来不停付出爱似乎很累，奇妙的是，神降下来的爱是源源不断的，不像原来来自情欲的爱总是高低起伏、时有时无——神的爱是那么完美。
因为爱神，就会不断地通过耶稣基督认罪悔改，因为这是唯一与神相交的途径；
因为爱神，就会坚定对神的信心，即使环境困难，也不会去怀疑神的本性；
因为爱神，就会视圣经是来自“爱人”的信，细细地、专心地阅读；
因为爱神，就会常常回忆这位“爱人”送来的宝贵的礼物（十字架的爱）；
因为爱神，就会常常思念神，看重神国的事，盼望永生与神同行的事；
因为爱神，就会爱上祷告，爱上与祂交流沟通的时间，爱上“圣灵保惠师”的临到；
因为爱神，就会顺服神，知道神才是最重要最不得轻看的，从而不再容易被世俗诱惑；
因为爱神，就会喜欢与人谈论祂，这帮助我们遇到一样爱神的人；
因为爱神，就会重视祂对自己各方面的要求，祈求讨这位“爱人”的喜悦；
因为真正地爱神，就会自然而然地“活出基督的样式”！
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自有人类文明以来，人们都在探索一个问题，生命的意义究竟在哪里？中国自古都有世上一切都是“生不带来，死不带去”的说法，说的就是人们的一切追求，人们在这个世界上所拥有的一切都是暂时的，都是不能保持到永远的，这就引起人们一个比较深刻的生命思考，人的生命几十年来，好像完全被一种有限的物质追求所限制了，如果人们的生命追求不能从物质的追求上得到真正的满足的话，那么，我活着到底有什么意义？
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不光是中国人 全人类都要归主 这是上帝的愿望.
我曾经看到一个无神论者写的关于人生观的看法“人嘛，当我们的祖先还是动物的时候是怎么生活的，我们现在也是怎么生活的”。
看到了吧，太可怕了，人居然跟动物一样了，造物主按照自己的形象创造出来的人类，居然是猴子变的？ 严重践踏了人类的尊严 。
中国人没必要信耶稣！中国特殊的地理和历史造就了全世界唯一一块信仰自由的净土，我们可以信仰，可以不信仰，信仰基督教，信仰佛教，选择权完全在自己。所谓的信仰其实都是教人向善，只要人人心存善念那就是所有人所追求的完美世界。
还有针对你这个标题我想说一句：中国人真的没有必要信耶稣基督，地理、文化和历史的不同形成了不同的宗教。我在美国，发现有些（注意：只是一些）中国人信仰基督耶稣，只是为了融入美国人的生活，还有些人自己都没有搞明白基督教和天主教，就愚昧的去信教、读圣经。。。
全球几乎每个国家都有人信基督，就好似全球每个国家都有超低智商的人，中国也不例外
什么叫信耶稣 “信耶稣”三个字，是我们常听的，也是我们常说的。 我们信耶稣，并且劝别人也信耶稣。 到底信耶稣是什么意思呢？什么叫做信耶稣呢？ 约翰福音第一章第十二节，就是答覆这个问题：“凡接待他（耶稣）的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。” 注意这里说：“凡接待他的，就是信他……。”由此可知，信耶稣就是接待耶稣。 什么叫做接待耶稣呢？譬如我去到美国，我的家不在美国，我在那里也没有亲戚，可是我在那里有朋友，接待我到他们家里住。照样，耶稣今日来到我们中间，我们要不要接待他呢？??接待耶稣到那里去住呢？家里么？礼拜堂里么？接待耶稣到家里或礼拜堂里去住，很好，但是不够。最要紧的，是要接待耶稣到心里居住。许多人仅仅接待耶稣到家里或礼拜堂里，却没有接待耶稣到心里，所以当他们在家或在礼拜堂的时候，举动态度很规矩，但出到外面，或聚会完毕离开礼拜堂，便与耶稣说“再会”，耶稣还耶稣，他们还他们。无怪很多人上午做礼拜，下午去赌钱，去跳舞，故态复萌，原形毕露，因为他们没有耶稣住在里面。 所以，接待耶稣，是要接待耶稣到我们心里。 怎样才是真正的基督徒？有基督在他里面的，才是真正的基督徒。有些人外表看来很像基督徒，他也受洗，领圣餐，教主日学，参加教会种种活动，在教会里很活跃，牧师和会友都看重他，但是里面却没有基督。我大胆的说，他们还不是基督徒，人可以说他是，神却说不是。主耶稣再来的时候，要对这样的人说：“我从来不认识你们，……离开我去罢!” 我想全本圣经最可悲的话，只有两句，一句是对传道人说的：“神并没有差遣你。”一句是对信徒说的：“我不认识你。”试想一个人一辈子传道，但到末了，神却对他说：“我没有差遣你。”是不是可怜呢？我们不能不承认，今日实在有的传道人不是神所差遣的。再试想一个人，一辈子做教友，到末了，神却对他说：“我不认识你。”是不是可怜呢？我们不能不承认，今日实在有的信徒不是真正神所承认的基督徒。 保罗对哥林多教会的信徒说：“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里么？”（林后十三5）我想“一个真正的基督徒是不怕“省察”或“试验”的。若有人问我：“你得救了么？”“你重生了没有？”就是问我一百次，一千次，我也不介意。可是，今日不少人，若有人问他们这样的问题，就会面红耳赤。朋友们，恕我直率的问，你们心里有基督没有？保罗问哥林多人的话很清楚明白，他说：“你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里。”换句话说，“你们若是得救的，就有耶稣基督在你们心里”。那么，若没有耶稣基督住在心里，会怎么样呢？岂不是要被弃绝，要灭亡么？这样重大的事，关系我们灵魂永远得救或永远灭亡，我们必须慎重省察，不要做有名无实的信徒，徒有基督的外表，里面却没有基督，到末了被神弃绝。现今请再看一节经文。 主耶稣在启示录3:20说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”我想稍加说明一下。??“看哪”——“看哪”二字是用来叫人特别注意的。凡是要紧的事，要叫人特别注意，我们总是说：“看哪。”这里有什么特别的事要我们注意呢？??“我站在门外叩门”——这里的“门”是指我们的心门；“我站在门外叩门”，是指主站在我们的心门外叩门。叩门的目的，只有一个，就是要进来，把东西送进来。主耶稣叩我们的心门，他的目的，也是要进到我们的心内，把他的恩典给我们。 主耶稣什么时候叩我们的心门呢？是不是他真的从天上伸出手来，在我们胸前砰砰然的叩呢？当然不是。我们听道，就是主耶稣叩我们心门的时候；我们信道，就是打开心门接纳他的时候。??“若有听见我声音就开门的”——“若”字告诉我们，有些人肯开，有些人不肯开。可怜得很，我们宁愿开心门让罪恶进来，甚至让魔鬼进来；但耶稣叩门，我们却飨他以闭门羹。“开门揖盗”，“不爱光倒爱黑暗”，这两句话，正足为今日世人的写照。??但是，“若”有肯开门的，又会怎样呢？??“我要进到他里去”——我们若开心门，他就立刻进到里表面。主耶稣好像日光一般，一开门，日光就进来；主耶稣又好像空气一般，一开窗，空气就进来。若要日光，要空气，不用做别的，只要打开窗门就成；照样，我们若要主耶稣进来，也不用做别的，只要打开心门。??有一个小孩子想接受主耶稣为救主，就祷告说：“主阿，我现在开我的心，求你进来。”祷告完了，有人问他说：“主耶稣进来了没有？”他回答说：“进来了。”“你怎么知道他进来了呢？”他不假思索的回答说：“因为他说，我若开门，他就进来。我已开了，所以他必定是进来了。”??主耶稣是创造天地万物的神，神来叩门，我们岂可不开？主耶稣比任何总统、君王、首相更尊贵，我们岂不要赶快的去开门么？??主耶稣又是最爱我们的，最爱我们的来叩门，岂可不开？他从天降世，从死复活，其中所经过的艰辛痛苦，不能言喻；他现今带吁钉痕的手在叩你的心门，你若不理他，也不开门，你想你能忍得过么？??主耶稣是不是在我们心里，是极重要的事。有他在心里，就是得救，没有他在心里，就是灭亡。在这样重大的事上，你可以糊里糊涂么？愿主施恩帮助你，使你效法前面所说的小孩子，恭恭敬敬的打开你的心门，让主耶稣进到你心里。 主耶稣若进到你心里，又有什么事发生呢？??“我与他，他与我，一同坐席”——“一同坐席”，就是共享筵席。共享筵席至少有三个意思：??欢欢喜喜——吃筵席的时候，必定是欢欢喜喜的。无论是寿筵、婚筵、或婴孩的弥月筵，总是充满欢欢喜喜的气氛。吃筵席的时候欢喜，不独中国人是这样，世界各国都是这样。当英国女皇伊利沙伯二世登极的时候，英国全国无不张灯结彩，国民无不兴高彩烈，你请我，我请你，一连大吃好几天。主耶稣来到我心里，也就像皇帝登极，或像我们生日、结婚一样。从此以后，他做我的主，我的王；从此以后，我是重生的人，好像婴孩出世；从此以后，主与我打成一片，二人成为一体。我心中必定充满吁平安与音乐。??丰丰富富——家常便饭，最多不过四菜一汤，但是吃筵席就不止四菜一汤了。中国的筵席至少十道菜，无论是海里游的，地上爬的或空中飞的，山珍海错，美味佳肴，应有尽有。信主耶稣的人里面，也是如此。他里面有赦罪的平安，有得救的喜乐，有来生的希望，有胜罪的能力，有神所赐的生命……。
主耶稣里面的丰富，是真的丰富，若没有主耶稣，就是有尽世上的财宝，在神面前，还是贫穷的。??饱饱足足——吃完了那丰丰富富的筵席，你觉得怎么样呢？你必定觉得饱饱足足。世上没有一件东西能叫人满足的，惟有主耶稣能满足人心。花卉若没有阳光，任凭你怎样浇水施肥，总不会美丽，当然也没有香气。主耶稣是公义的太阳，没有他，任凭你有钱财，有地位，有学问……，．你仍不会心满意足的。主耶稣说过，我们若喝地上的水，仍要口渴；但喝他所给我们的水，就永远不渴。地上的水，就是指地上的钱财、地位、学问等，得意了，初时会觉得很高兴，像口渴的人得了一杯水，但不久又渴了，又想得更多的钱财、更高的地位、更大的学问……，以后的渴，比以前的渴更甚，绝无满足之日。惟独主耶稣他是生命的水，能叫人永远不渴，怎样是永远不渴呢？永远不渴就是满足。 朋友，你若要欢欢喜喜、丰丰富富、饱饱足足，请你打开心门，让主耶进到你心中，你就有筵席在你里面，你就真的有喜乐、真的丰富、真的满足。 末了，还要注意一件事，就是有人叩门的时候，我们要立刻去开，若是迟迟不去开，叩门的人就要离开不再叩了。照样，主耶稣若叩你的心门，你却迟迟不肯开，他亦可能会停止叩门，那时，你就失去得救的机会了。主耶稣只能叩门，不能替你开门，因为门闩是在你那一面。开门是意志上的行动。愿你今天趁吁主耶稣还在叩你心门的时候，开你的心门，请他进来，做一个真正信主耶稣的人。『福音单张』
宗教的真正焦点，永远不是它故事的本身，而是它的作用。古代中国帝王自称天子，用信仰来奴役人民，而反抗起义的人以天谴之名来推翻统治，之后又以天子自居来奴役人民。。。西方宗教同样如此，从古老的祭祀到后来的征服者，无不打着上帝的旨意来实现自己的利益！而无反抗之力的平民也是企图通过信仰来改变自己今生甚至来世的命运。美国总统奥巴马的亲戚都是穆斯林，可美国大多信仰基督教，于是奥巴马理所当然的成为了一名基督教徒来获取民众的支持。奥巴马以上帝的名义，以正义的名义到处打，打阿富汗，伊拉克，叙利亚，接着还会有利比亚，伊朗，甚至中国。。。本.拉登同样以真主的名义讨个公道有错吗？就如《战争之王》中的一句：甲方言中的恐怖分子往往就是乙方眼中的自由战士！话宗教高层可以拿宗教来实现自己的利益，这其中包括政治，权利，金钱。就连最底层来讲，能得救能永生就是他想要的利益！所以说，宗教信仰始终逃不出人的本性，始终都与利益挂钩。它，只是一个美丽的谎言而已！试想，如果一种信仰不能得到好处，人们会信吗？你会信吗？如果你依然信了，那么很好，你才是一个真正崇高的人！现实中有很多人，有瞎子，聋子，大山出来的农民，它们不识字，更不认识什么耶稣上帝，他们救过很多人，帮助过很多人，做过很多好事，一直到死，从来不被人认识，他们也从来也不曾后悔不曾想过有回报。现实中也同样有很多人，打着上帝的名义，却干着不是人干的事，说着不是人说的话。。。也很好，“干不是人干的事，就是神！”
人的物质生活,心灵的满足,都需要自己慢慢经营,当得与失看淡的时候,你就知道活着的意义了.
这真是一个很难用简单的话就可以描述清楚的，有一种千言万语不知从何说起的感觉。就我个人而言，我为什么要信耶稣？
1、为着自己的灵魂得救。-----神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
2、为着家庭的蒙福。-----敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
3、为着国家的前途。-----以耶和华为 神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！
