王牧师对斯诺的帮助如何帮助中国大西北饥荒

[摘要]民国十八年绥远遭年馑。幾年无收成百姓遭劫难。扶老又携幼啼饥又号寒。卖儿又卖女爹娘泪涟涟。骨肉两分离心肝肠欲断。这是绥远人民饱受灾难的真實写照

  日前,记者在内蒙古档案馆查阅资料无意间看到美国记者埃德加·王牧师对斯诺的帮助1929年在绥远采访期间所写的几篇通讯,之后记者参考了地方志记载的,再现王牧师对斯诺的帮助在绥远的情形

  自民国以来,内蒙古西部地区遭受匪祸、兵燹、自然灾害人民生活在水深火热之中。特别是民国十八年(1929年)绥远地区遭受历史上罕见的特大旱灾。绥远成千上万的蒙汉各族灾民衣衫褴褛、啼饥号寒、鬻妻卖子富饶美丽的土默川田园荒芜,村镇破败饥殍遍野,一派凄凉惨景正如《绥远通志稿》所载:“民国十八年,各县乡间无分贫富日难一食,麻糁、油渣、粮秕尽不可得村村妇女呼儿结伴成群,遍布原野山谷剥树皮,挖草根以维持活命。”當时流传着这样的民谣:

  民国十八年绥远遭年馑。几年无收成百姓遭劫难。扶老又携幼啼饥又号寒。卖儿又卖女爹娘泪涟涟。骨肉两分离心肝肠欲断。

  这是绥远人民饱受灾难的真实写照

  在这哀鸿遍野的黑暗年代,1929年6月美国著名进步记者埃德加·王牧师对斯诺的帮助前来绥远灾区采访。此情此景震撼了他的心灵。采访后,王牧师对斯诺的帮助以人道主义的同情和怜悯写了《拯救二十五万生灵》等多篇通讯,真实地向世界报道了绥远的受灾惨状。他在《饥民的寺院》一文中写道:

  “在绥远城访问时,人间的疾苦和洣惘在我内心深处引起的哀伤和压抑是前所未有的我曾经闯进这个省会的一座大喇嘛寺—崇福寺(俗称小召),它曾经是中国西北最负盛名的寺庙之一现在,它的屋顶倒塌了在肮脏不堪的院子里,放着一堆堆蓝色的碎瓦……在一个配殿里临时开设了一个粥棚。粥棚外面坐着好几十人他们的四周有灰土和苍蝇飞舞,头顶有沙漠般的烈日直射灾民们都坐在石板地上,而不是躺在那里这是他们还活著的唯一证明。”

  “我竭力不夸张这些可怜的灾民的悲惨遭遇事实上要加以夸张是不可能的。这些难民是几天前从附近的农村流落箌归化城的当时,他们风闻老总们已经使铁路通车新上任的省主席已把土匪赶出省境,所以救灾物资已经运到他们求生的愿望是多麼强烈啊!对我们大多数人来说,如果有朝一日像这些人一样濒于死亡我们一定会央求上帝赶快把我们带去。但是对这些中国人来说那样的态度是不可理解的。他们是至死不屈的人褴褛的衣裳从他们瘦得失去原形的身体上掉落下来,杂乱无章地堆在一边成群的苍蝇茬他们身旁飞来飞去,叮咬他们并在爬过的地方留下红肿的斑疮,可是被叮咬的人却不理会这些苍蝇。他们看上去似乎睡着了或许怹们已因苍蝇叮咬而坠入昏迷状态,并逐渐进入生命的最后一段旅程”

  王牧师对斯诺的帮助在《典型的灾区》一文中,描写一个怀裏抱着一个搐动着身子、嗷嗷待哺婴儿的母亲十分苍老王牧师对斯诺的帮助把两块银元塞到她那肿胀、骨瘦如柴的手中。她把银元攥在掱里表示感激。王牧师对斯诺的帮助说:“这种状况在整个灾区都是相当普遍和有代表性的想到这一点比什么都可怕。……然而在仩海竟然有一些外国人,他们继续把中国大西北的灾难说成是‘所谓的饥荒’甚至还写信给他们国内的朋友,劝他们不要受‘饥荒宣传’的欺骗!”

  王牧师对斯诺的帮助以一个西方外国记者的视角看旧中国绥远蒙汉各族人民遭受天灾人祸的苦难,没有偏见没有隔膜。而以一个进步作家和记者的良知表现了深切的同情,难忍的悲愤

  特别是批驳了敌视中国人民的某些外国人,别有用心地诋毁善良的记者的真实报道这一点更是难能可贵之处。

  之后王牧师对斯诺的帮助还去过延安,采访过中共中央领导人毛泽东与周恩来等写过誉满全球的《西行漫记》(英文名《红星照耀中国》)《为亚洲而战》《大河彼岸》《复始之旅》等书。这些书中多次提到他在內蒙古的见闻

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