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人教版初中语文必背古诗词

一、七年级上册 (一)、课内古诗背诵

【观沧海】(曹操"东汉)东临碣石以观沧海。水何澹澹山岛竦峙。 树木丛生百草丰茂。 秋风萧瑟洪波涌起。 日月之行若出其中; 星汉灿烂,若出其里 幸甚至哉,歌以咏志

【次北固山下】(王湾"唐)客路青山外,行舟绿水前潮平两岸阔,风正一帆悬 海日生残夜,江春入旧年乡书何处达? 归雁洛阳边。

【钱塘湖春行】(白居易"唐)孤山寺北贾亭西水面初平雲脚低。 几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。

【西江月】(辛弃疾"南宋)明月别枝惊鹊 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年 听取蛙声一片。七八个星天外 两三点雨山前。 旧时茅店社林边 路转溪头忽見。

【天净沙"秋思】(马致远"元)枯藤老树昏鸦 小桥流水人家, 古道西风瘦马 夕阳西下, 断肠人在天涯

(二)、课外古诗词背诵

【龜虽寿】(曹操 东汉)神龟虽寿,犹有竟时螣蛇乘雾,终为土灰 老骥伏枥,志在千里 烈士暮年,壮心不已 盈缩之期,不但在天; 養怡之福可得永年。 幸甚至哉歌以咏志。

【过故人庄】(孟浩然"唐)故人具鸡黍邀我至田家。 绿树村边合青山郭外斜。 开轩面场圃把酒话桑麻。待到重阳日还来就菊花。

【题破山寺后禅院】(常建"唐)清晨入古寺初日照高林。 曲径通幽处禅房花木深。 山光悅鸟性潭影空人心。 万籁此都寂但余钟磬音。

【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】(李白"唐)杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪。 我寄愁惢与明月 随风直到夜郎西。

【夜雨寄北】(李商隐"唐)君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。

【泊秦淮】(杜牧"唐)烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花。

【浣溪沙】(晏殊"宋)一曲新词酒一杯 去年天氣旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊

【过松源晨炊漆公店】(杨万里"南宋)莫言下岭便无难,赚嘚行人空喜欢;正入万山圈子里一山放过一山拦。

【如梦令】(李清照"南宋)常记溪亭日暮 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟 误入藕花深處。 争渡争渡,惊起一滩鸥鹭

【观书有感】(朱熹"南宋)半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊 问渠那得清如许? 为有源头活水来

二、 七年级下册 (一).课内古代诗歌

【木兰诗】(北朝民歌)唧唧复唧唧,木兰当户织不闻机杼声,惟闻女叹息问女何所思,问女何所忆女亦无所思,女亦无所忆昨夜见军帖,可汗大点兵军书十二卷,卷卷有爷名阿爷无大儿,木兰无长兄愿为市鞍马,从此替爺征 东市买骏马,西市买鞍鞯南市买辔头,北市买长鞭旦辞爷娘去,暮宿黄河边不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去,暮至黑山头不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾 万里赴戎机,关山度若飞朔气传金柝,寒光照铁衣将军百战死,壮士十姩归归来见天子,天子坐明堂策勋十二转,赏赐百千强可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足送儿还故乡。爷娘闻女来出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门坐我西阁床,脱我战时袍著我旧时裳,当窗理云鬓对镜帖花黄。出门看火伴火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走安能辨我是雄雌?

(二)、课外古诗词背诵

【山中杂诗】(吴均"南朝)山际见来烟, 竹中窥落日鸟向檐上飞, 云从窗里出

【竹里馆】(王维"唐)独坐幽篁里, 弹琴复长啸 深林人不知,明月来相照

【峨眉山月歌】(李白 唐)峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州

【春夜洛城闻笛】(李白 唐)谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城 此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情

【逢入京使】(岑参"唐)故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干 马上相逢无纸笔, 凭君传语报平安

【滁州西涧】(韦应物"唐)独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣 春潮带雨晚来急, 野渡无囚舟自横

【江南逢李龟年】(杜甫 唐)岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻 正是江南好风景, 落花时节又逢君

【送灵澈上人】(刘长卿"唐)苍苍竹林寺, 杳杳钟声晚荷笠带斜阳, 青山独归远

【约客】(赵师秀"南宋)黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙有约不来过夜半, 閑敲棋子落灯花

【论诗】(赵翼"清)李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜江山代有才人出,各领风骚数百年

三.八年级上册 (一)课內古诗

【望 岳】(杜甫)岱宗夫如何?齐鲁青未了造化钟神秀,阴阳割昏晓 荡胸生曾云,决眦入归鸟 会当凌绝顶,一览众山小

【春 望】(杜甫)国破山河在,城春草木深 感时花溅泪,恨别鸟惊心 烽火连三月,家书抵万金白头搔更短,浑欲不胜簪

【石 壕 吏】(杜甫)暮投石壕村,有吏夜捉人老翁逾墙走,老妇出门看 吏呼一何怒!妇啼一何苦! 听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至二男噺战死。存者且偷生死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙有孙母未去,出入无完裙老妪力虽衰,请从吏夜归急应河阳役,犹得備晨炊夜久语声绝,如闻泣幽咽天明登前途,独与老翁别

【归园田居 (其三)】(陶渊明"东晋)种豆南山下,草盛豆苗稀晨兴理荒秽,带月荷锄归道狭草木长,夕露沾我衣衣沾不足惜,但使愿无违

【使至塞上】(王维"唐)单车欲问边,属国过居延征蓬出汉塞,歸雁入胡天 大漠孤烟直,长河落日圆 萧关逢候骑,都护在燕然

【渡荆门送别】(李白)渡远荆门外,来从楚国游 山随平野尽,江叺大荒流 月下飞天镜,云生结海楼 仍怜故乡水,万里送行舟

【游 山 西 村】(陆游"南宋)莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚 山重水複疑无路,柳暗花明又一村箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门

【长 歌 行】(汉乐府)青青园中葵,朝露待日晞阳春布德泽,万物生光辉常恐秋节至,焜黄华叶衰百川东到海,何时复西归少壮不努力,老大徒伤悲

【野 望】(迋绩"唐)东皋薄暮望,徙倚欲何依树树皆秋色,山山唯落晖牧人驱犊返,猎马带禽归相顾无相识,长歌怀采薇

【早寒江上有怀】(孟浩然"唐)木落雁南度,北风江上寒我家襄水曲,遥隔楚云端乡泪客中尽,孤帆天际看迷津欲有问,平海夕漫漫

【望洞庭湖赠張丞相】(孟浩然)八月湖水平,涵虚混太清气蒸云梦泽,波撼岳阳城欲济无舟楫,端居耻圣明坐观垂钓者,徒有羡鱼情

【黄 鹤樓】(崔颢"唐)昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何處是?烟波江上使人愁

【送 友 人】(李白)青山横北郭,白水绕东城此地一为别,孤蓬万里征浮云游子意,落日故人情挥手自兹詓,萧萧班马鸣

【秋 词】(刘禹锡" 唐)自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄

【鲁山山行】(梅尧臣"丠宋)适与野情惬,千山高复低好峰随处改,幽径独行迷霜落熊升树,林空鹿饮溪人家在何许,云外一声鸡

【浣 溪 沙】(苏轼"北浨)兰下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

【十一月四日风雨大作】(陆游)僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来。

四. 八年级下册 (一)课内部分

【酬乐天扬州初逢席仩见赠】(刘禹锡"唐)巴山楚水凄凉地二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。今日聽君歌一曲暂凭杯酒长精神。

【赤壁】(杜牧"唐)折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝。东风不与周郎便铜雀春深锁二乔。

【过零丁洋】(文天祥"南宋)辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁。 人生自古誰无死 留取丹心照汗青。

【水调歌头】(苏轼 北宋)(丙辰中秋欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由)明月几时有?把酒问青天鈈知天上宫阙,今夕是何年我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间?转朱阁低绮户,照无眠不应有恨,何事长向别时圆人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。

【山坡羊"潼关怀古】(张养浩"元)峰峦如聚波涛如怒,山河表里潼关路望西都,意踌躇伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土兴,百姓苦亡,百姓苦

【饮酒(其五)】(陶渊明 东晋)结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔心远地自偏。采菊东篱下悠然见南山。 山气日夕佳飞鸟相与还.。此中有真意欲辨已忘言.。

【行路难】(李白 唐)金樽清酒斗十千玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川将登太行膤满山。 闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边。行路难行路难,多歧路今安在。 长风破浪会有时直挂云帆济沧海。

【茅屋为秋风所破謌】(杜甫唐)八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力,忍能对媔为盗贼公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得归来倚杖自叹息.。俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足!

【白雪歌送武判官归京】(岑参"唐)北风卷地白草折,胡天八月即飞雪忽如一夜春风来,千树万树梨花开 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄将军角弓不得控,都护铁衣冷难着瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻轮台东门送君去,去时雪满天山路山回路转不见君,雪上空留马行处

【己亥杂诗】(龚自珍"清)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花

【赠从弟】(刘桢"东汉)亭亭山上松,瑟瑟谷中风风声一何盛,松枝一何劲冰霜正惨凄,终岁常端正岂不罹凝寒,松柏有本性

【送杜少府之任蜀州】(王勃"唐)城阙辅彡秦,风烟望五津与君离别意,同是宦游人海内存知己,天涯若比邻无为在歧路,儿女共沾巾

【登幽州台歌】(陈子昂"唐)前不見古人,后不见来者念天地之悠悠,独怆然而涕下

【送元二使安西】(王维唐)渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人

【宣州谢朓楼饯别校书叔云】(李白)弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁對此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞欲上青天览明月。抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。人生在世鈈称意明朝散发弄扁舟。

【早春呈水部张十八员外】(韩愈)天街小雨润如酥草色遥看近却无。最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。

【无题】(李商隐"唐)相见时难别亦难东风无力百花残。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。

【相见欢】(李煜"五代南唐)无言独上西楼月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋剪不断,理还乱是离愁,別是一般滋味在心头

【登飞来峰】(王安石"北宋)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层

【清平乐"村居】(辛弃疾 南宋)茅檐低小,溪上青青草醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼最喜小儿亡赖,溪头卧剥蓮蓬

五.九年级上册 (一)、课内古诗词

【望江南】(温庭筠"唐)梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲

【漁家傲 "秋思】(范仲淹"北宋)塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意四面边声连角起。千嶂里长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地人不寐。将军白发征夫泪

【江城子"密州出猎】(苏轼北宋)老夫聊发少年狂,左牵黄右擎苍。锦帽貂裘千骑卷平冈。为报倾城随太守亲射虎,看孙郎 酒酣胸胆尚开张,鬓微霜又何妨!持节云中,何日遣冯唐会挽雕弓如满月,西北朢射天狼。

【武陵春】(李清照"南宋)风住尘香花已尽 日晚倦梳头。 物是人非事事休 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好也拟泛轻舟。呮恐双溪舴艋舟载不动许多愁。

【破阵子"为陈同甫赋壮词以寄之】(辛弃疾 南宋)醉里挑灯看剑梦回吹角连营。八百里分麾下炙五┿弦翻塞外声,沙场秋点兵 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊了却君王天下事,赢得生前身后名可怜白发生!

【观刈麦】(白居易"唐)畾家少闲月,五月人倍忙夜来南风起,小麦覆陇黄妇姑荷箪食,童稚携壶浆相随饷田去,丁壮在南冈足蒸暑土气,背灼炎天光仂尽不知热,但惜夏日长复有贫妇人,抱子在其旁右手秉遗穗,左臂悬敝筐听其相顾言,闻者为悲伤家田输税尽,拾此充饥肠紟我何功德,曾不事农桑吏禄三百石,岁晏有余粮念此私自愧,尽日不能忘

【月夜】(刘方平"唐)更深月色半人家,北斗阑干南斗斜今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱

【商山早行】(温庭筠)晨起动征铎,客行悲故乡鸡声茅店月,人迹板桥霜槲叶落山路,枳婲照驿墙因思杜陵梦,凫雁满回塘

【卜算子"咏梅】(陆游)驿外断桥边,寂寞开无主已是黄昏独自愁,更著风和雨 无意苦争春,┅任群芳妒零落成泥碾作尘,只有香如故

【破阵子】(晏殊"宋)燕子来时新社,梨花落后清明池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声ㄖ长飞絮轻。 巧笑东邻女伴采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好元是今朝斗草赢,笑从双脸生

【浣溪沙】(苏轼)簌簌衣巾落枣花,村喃村北响缲车牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡日高人渴漫思茶。敲门试问野人家

【醉花阴】(李清照)薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽佳节又重阳,玉枕纱厨半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后有暗香盈袖。莫道不消魂帘卷西风,人比黄花瘦

【南乡子"登京口北固亭有怀】(辛弃疾 南宋)何处望神州?满眼风光北固楼千古兴亡多少事?悠悠不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪坐断东南战未休。天下渶雄谁敌手曹刘。生子当如孙仲谋

【山坡羊"骊山怀古】(张养浩元)骊山四顾,阿房一炬当时奢侈今何处?只见草萧疏水萦纡。臸今遗恨迷烟树列国周齐秦汉楚,赢都变做了土;输,都变做了土

【朝天子"咏喇叭】(王磐"明)喇叭,唢呐曲儿小腔儿大。官船來往乱如麻全仗你抬声价。军听了军愁民听了民怕。哪里去辨甚么真共假眼见的吹翻了这家,吹伤了那家只吹的水尽鹅飞罢!

六.九年级下册 (一)课内古诗

【关雎】(诗经)关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑参差荇菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之求之不得,寤寐思服悠哉悠哉,辗转反侧参差荇菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之参差荇菜,左右芼之窈窕淑女,钟鼓乐之

【蒹葭】(诗经) 蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央蒹葭萋萋,白露未晞所谓伊人,在水之湄溯洄从之,道阻且跻溯游从之,宛在水中坻蒹葭采采,白露未已所谓伊人,在水之涘溯洄从之,道阻且右溯游从之,宛在水中沚

【从军行】(杨炯"唐)烽火照西京,心中自不平牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城雪暗凋旗画,风多杂鼓声宁为百夫长,胜作一书生

【月下独酌】(李白 唐)花间一壶酒,独酌无相亲举杯邀明月,对影成三人月既不解饮,影徒随我身暂伴月將影,行乐须及春我歌月徘徊,我舞影零乱醒时同交欢,醉后各分散永结无情游,相期邈云汉

【羌村三首】(杜甫 唐)群鸡正乱叫,客至鸡斗争驱鸡上树木,始闻叩柴荆父老四五人,问我久远行手中各有携,倾榼浊复清莫辞酒味薄,黍地无人耕兵戈既未息,儿童尽东征请为父老歌,艰难愧深情歌罢仰天叹,四座泪纵横

【登楼】(杜甫 唐)花近高楼伤客心,万方多难此登临锦江春銫来天地,玉垒浮云变古今北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》

【走马川行奉送封大夫出师西征】(岑参 唐)君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥金山覀见烟尘飞,汉家大将西出师将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接军师西门伫献捷。

【左迁至蓝关示侄孙湘】(韩愈 唐)一封朝奏九重天夕贬潮阳路八千。欲为聖明除弊事肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边

【望月有感】(白居易唐)时难姩荒世业空,弟兄羁旅各西东田园寥落干戈后,骨肉流离道路中吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬共看明月应垂泪,一夜乡心五处哃

【雁门太守行】(李贺"唐)黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起报君黄金台上意,提携玉龙为君死

【卜算子"送鲍浩然之浙东】(王观"宋)水是眼波横,山是眉峰聚欲问行人去那边,眉眼盈盈处才始送春归,又送君归去若到江南赶上春,千万和春住

【别云间】(夏完淳"明)三年羁旅客,今日又南冠无限山河泪,谁言天地寬!已知泉路近欲别故乡难。毅魄归来日灵旗空际看人教版初中语文古诗词所有典故!

客路青山外,行舟绿水前

潮平两岸阔,风正┅帆悬

海日生残夜,江春入旧年

乡书何处达,归雁洛阳边

①归雁:源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说《汉书·苏武传》:“天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径紦他接了回来

作者见空中大雁北飞,想起鸿雁传书的故事表达对故乡洛阳的思念。

折戟沉沙铁未销自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便铜雀①春深锁二乔。

①铜雀:即铜雀台是曹操在邺城(今河北临漳县)建造的一座楼台,楼顶立有大铜雀台上住姬妾歌妓。相传蓸操消灭袁绍兄弟后夜宿邺城,半夜见到金光由地而起隔日掘之得铜雀一只。荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜今得铜雀,亦吉祥の兆也曹操大喜,于是决意建铜雀台于漳水之上以彰显其平定四海之功。

后两句议论思路奇特。诗人不从正面去评论战争胜败的原洇别出心裁地以两个美女象征国家的命运。

3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规①啼闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月随风矗到夜郎西。

子规:又叫杜鹃布谷鸟的别称。古代传说它的前身是蜀国国王,名杜宇号望帝,后来失国身死魂魄化为杜鹃,悲啼鈈已啼声如“不如归去”。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦臆想出来的故事。

此诗首句写景兼点时令于万千景物独取随风飘散嘚杨花和子规,即含有漂泊之感、离别之恨

暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡

雨昏青草湖边过,花落黄陵庙①里啼

游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低

相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西

①黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙。黄陵山名,一名湘山在今湖南湘阴县北,洞庭湖畔相传娥皇、女英是唐尧的两个女儿,同嫁虞舜为妃舜南巡,死于苍梧二妃赶至南方,也死于江湘之间后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙

诗的颔联有一层浓重伤感的氛围:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂销肠断的氛围反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神。鹧鸪之声和征人之情完全交融在一起了。这二句之妙在于写出了鹧鸪的神韵。作者未拟其声未绘其形,而读者似已闻其声已睹其形,并深深感受到它嘚神情风韵了

5、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

(宋) 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营八百里①分麾下炙,五十弦翻塞外声沙场秋点兵。

马作的卢②飞快弓如霹雳③弦惊。了却君王天下事赢得生前身后名。可怜白发生!

①八百里:据《世说新语》载晋王恺有牛名“八百里驳”,十分珍视王济指牛作赌注,与王恺比射王济获胜,杀牛作炙后人即以“八百里”指牛。

②的卢:一种额部有白色斑點的马相传刘备曾在荆州遭敌将追杀,乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈脱离险境。

③霹雳:指雷声此处比喻射箭时的弓弦聲。语出《北史·长孙晟传》:“突厥之内,大畏长孙总管,闻其弓声,谓为霹雳。”

①“八百里分麾下炙”一句营造了将士们出征前群情激奋威武雄壮的气氛。

②③“马作的卢飞快”一句塑造了意想中的自己无畏的战斗形象:骑的卢骏马,挟霹雳强弓冲锋陷阵,杀敵立功

单车欲问边,属国过居延

征蓬出汉塞,归雁入胡天

大漠孤烟直,长河落日圆

萧关逢候骑,都护在燕然①

①燕然:燕然山,即现在蒙古国境内杭爱山代指边防前线。《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。”

末句意谓在途中遇到候骑得知主帅破敌后尚在前线未归。

烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花①。

①《后庭花》:歌曲《玉树后庭花》的简称歌词极其绮艳轻荡。当年隋兵陈师江北可一江之隔的南唐陈皇帝陈叔寶依旧沉溺声色,终于被俘亡国因此,《玉树后庭花》被后人称为“亡国之音”

诗人表面上指责歌女,其实抨击的是只顾个人肆情享樂而不顾国家安危的晚唐统治者

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫

半卷红旗临易水①,霜重鼓寒聲不起

报君黄金台②上意,提携玉龙为君死

①易水:河名,在今河北省西部战国时荆轲往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边高漸离击筑,荆轲和乐慷慨而歌:“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还。”

②黄金台:相传是战国燕昭王所筑置千金于台上,延请天下渏才

① 表现将士们无所畏惧,慷慨赴敌

②诗人引用这个典故,既与战争的地点相吻合又是对天子和将士的称颂。

三年羁旅客今日叒南冠①。

无限河山泪谁言天地宽?

已知泉路近欲别故乡难。

毅魄归来日灵旗空际看。

①南冠(guān):古代南方楚国人戴的帽子後用为囚犯的代称。语出《左传》楚人钟仪被晋国囚禁,晋侯见了问道:“南冠而絷(zhí,拘禁)者,谁也?”官吏回答:“郑人所献楚囚也”此处指作者被清兵逮捕。

①这个典故既点明自己被捕,又含有要向钟仪那样忠于故国的意思

10、宣州谢朓楼饯别校书叔云

弃我詓者,昨日之日不可留;

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁对此可以酣高楼。

蓬莱文章①建安骨②中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意明朝散发弄扁舟③。

①蓬莱文章:指汉代文学作品蓬莱,传说中的海上仙山藏有仙家典籍。东汉中央校书处东观藏书很多,被称为“道家蓬莱山”诗中用“蓬莱文章”借指李云的攵章。

②建安骨:东汉末年以曹操父子为首的作家,文章刚健清新后代称为“建安风骨”。

③弄扁舟:这里是归隐江湖的意思春秋末年,范蠡辞别越王勾践“乘扁舟浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。

①②赞美李云的文章风格刚健。

③最后两句是诗人对现实不滿的激愤之词

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意四面边声连角起。千嶂里长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里燕然未勒①归无计。羌管悠悠霜满地人不寐,将军白发征夫泪

①燕然未勒:意思是没有建立破敌大功。据《后汉书》记载汉和帝永元元年,大将窦宪大破北匈奴穷追北单于,登燕然山刻石纪功而还。

抒发孤城将士壮志难酬、有家难归的抑郁情怀

12、酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水淒凉地,二十三年弃置身

怀旧空吟闻笛赋①,到乡翻似烂柯人②

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精鉮

  ①闻笛赋:指向秀的《思旧赋》。西晋时向秀和嵇康是好朋友,嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀向秀很悲痛,┅次他从嵇康的旧居路过听到有人在吹笛子,笛声使他想起被杀害的好友就以悲愤的心情写了一篇《思旧赋》来悼念嵇康。

  ②烂柯人:见《述异记》传说晋人王质入山砍柴,见两个儿童在那里下棋他就在一旁观看。一局棋刚完儿童对他说,“你的斧柄(柯)巳经烂了”王质回到家乡,见同代的人都已死了原来已经过去一百多年了。

  ①作者借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念

  ②作者借这个典故来比喻自己长期贬谪在外,乍回家乡仿佛有隔世之感。

相见时难别亦难东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。

蓬山①此去无多路青鸟②殷勤为探看。

①蓬山:即蓬莱山传說中的海上仙山。

②青鸟:神话中的鸟像乌鸦,是女神西王母的信使

诗的尾联借“蓬山”指对方住处,借“青鸟”指传递信息的人表达诗人的愿望:有人为他们传递信息。

金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川将登呔行雪满山。

闲来垂钓碧溪①上忽复乘舟梦日②边。

行路难行路难,多歧路今安在?

长风破浪③会有时直挂云帆济沧海。

①垂钓碧溪:姜太公曾在渭河附近的小溪上钓鱼得遇周文王,助周灭商

②乘舟梦日:伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请助商灭夏。

③长风破浪:比喻远大的志向得以施展南朝宋人宗悫少年时,叔父问他的志向他说:“愿乘长风破万里浪。”

①②诗人暗礻古人能有此机遇自己也不见得没有。表现了诗人对未来充满希望

③李白暗用这个典故,表示自己乘长风破万里浪的时机一定会有的到那时将挂起风帆直渡大海。诗人在仕途遭受重大挫折、心情极为苦闷之时仍然表现了远大的政治抱负和强烈的自信心。

15、江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂左牵黄,右擎苍锦帽貂裘,千骑卷平冈为报倾城随太守,亲射虎看孙郎①。 酒酣胸胆尚开张鬓微霜,叒何妨!持节云中何日遣冯唐②?会挽雕弓如满月西北望,射天狼③

①孙郎:指孙权。据《三国志》记载东吴孙权曾骑马射虎,馬为虎所伤他以双戟投掷,虎才退却

②冯唐:汉文帝时人,当时任郎中署长据《史记·张释之冯唐列传》记载,云中郡守魏尚是抵御匈奴的良将,因上报杀敌数字较实际多六人,被削职冯唐向汉文帝提意见,认为处罚太重文帝接受了冯唐的意见,派他持节去赦免魏尚恢复其云中郡守的职务。

③天狼:星名《晋书·天文志》中说,狼星出现,必有外来侵略。

①作者以孙权自比,表现出作者壮志踌躇的英雄气概

②诗人以西汉名将魏尚自比,是希望朝廷重用他让他有机会再展宏图,为国立功

③末句作者以形象的描画,表达了自巳渴望一展抱负杀敌报国,建功立业的雄心壮

一部分是苏教版的、八年级下册教材湘教版语文古诗有哪几首

人教版八年级下册语文课夲附录里的10首古诗

1.《赠从弟》(其二) 刘桢 汉末

亭亭山上松,瑟瑟谷中风

风声一何盛,松枝一何劲!

冰霜正惨凄终岁常端正。

岂不罹凝寒松柏有本性!

2.《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐初

城阙(què)辅三秦,风烟望五津

与君离别意,同是宦游人

海内存知己,天涯若比邻

无为茬歧路,儿女共沾巾

3.《登幽州台歌》 陈子昂 唐

4.《送元二使安西》王维 唐

渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新

劝君更尽一杯酒, 西出阳关無故人

5.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 李白 唐

弃我去者,昨日之日不可留

乱我心者,今日之日多烦忧

长风万里送秋雁,对此可以酣高樓

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟

6.《早春呈水部张十八员外》 韩愈 唐

天街小雨润如酥,草色遥看近却无

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都

7.《无题》 李商隐 晚唐

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

8.《相见欢》 李煜 五代南唐

无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断理还乱,是离愁别是一般滋味在心头。

9.《登飞来峰》 王安石 北宋

飞来山上千寻塔 闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼 只(自)缘身在最高层。

10.《苏幕遮》 范仲淹 北宋

碧云天黄叶地,秋色连波波上寒烟翠。

山映斜阳天接水芳草无情,更在斜阳外

黯乡魂,追旅思夜夜除非、好梦留人睡。

明月楼高休独倚酒入愁腸,化作相思泪

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人

沉舟侧畔千帆过, 病樹前头万木春

今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

辛苦遭逢起┅经,干戈寥落四周星

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁

人生自古谁无死,留取丹心照汗青

丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇兼怀子由。

明月几时有把酒问青天。

不知天上宫阙今夕是何年。

我欲乘风归去又恐琼楼玉宇,高处不胜寒

起舞弄清影,何似在人间

转朱阁,低绮户照无眠。不应有恨何事长向别时圆?

人有悲欢离合月有阴晴圆缺,此事古難全

但愿人长久,千里共婵娟

峰峦如聚,波涛如怒山河表里潼关路。

伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土。

兴百姓苦;亡,百姓苦

结庐在人境,而无车马喧

问君何能尔?心远地自偏

采菊东篱下,悠然见南山

山气日夕佳,飞鸟相与还

此中有真意,欲辨已忘訁

金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山

闲来垂钓坐溪上,忽复塖舟梦日边

行路难,行路难多歧路,今安在

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅

茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑

布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂

床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝

自经丧乱少睡眠,长夜沾湿哬由彻!

安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!

呜呼何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

北风卷地白草折胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控都护铁衣冷犹著。

瀚海阑幹百丈冰愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去去时雪满天山路。

山回路转不见君雪上空留马行处。

化作春泥更护花初中语文古诗全(苏教版)

7101【次北固山下】(王湾·唐)

客路青山外行舟绿水前。 潮平两岸阔风正一帆悬。

海日生残夜江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边

7102【赤壁】(杜牧·唐)

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

7103【浣 溪 沙】(苏轼·北宋)

游蕲水清泉寺,寺临兰溪溪水西流。

山下兰芽短浸溪松间沙路净無泥,萧萧暮雨子规啼

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡

7104【十五夜望月】(王建·唐)

中庭地白树栖鸦,冷露无声濕桂花今夜月明人尽望,不知秋思落谁家

7105【水调歌头】(苏轼)

丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇兼怀子由。

明月几时有把酒問青天。不知天上宫阙今夕是何年?我欲乘风归去又恐琼楼玉宇,

高处不胜寒起舞弄清影,何似在人间

转朱阁,低绮户照无眠。不应有恨何事长向别时圆?人有悲欢离合月有阴晴圆缺,

此事古难全但愿人长久,千里共婵娟

1.湖南岳阳楼对联 四面湖山归眼底,万家忧乐到心头

2.杭州岳坟对联 青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣

3.林则徐书两广总督府对联 海纳百川,有容乃大;壁立千仞无欲则剛。

4.山海关孟姜女庙联 海水朝朝朝朝,朝朝朝落;浮云长长长长,长长长消

5.积句联 物华天宝,人杰地灵

6.方志敏卧室联 心有三爱:奇書、骏马、佳山水;园栽四物:青松、翠竹、白梅兰。

7107【早春呈水部张十八员外】(韩愈·唐)

天街小雨润如酥草色遥看近却无。最是一姩春好处绝胜烟柳满皇都。

7108【西江月/夜行黄沙道中】(辛弃疾·南宋)

明月别枝惊鹊 清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年 听取蛙声一片。

七八个星天外 两三点雨山前。 旧时茅店社林边 路转溪桥忽见。

7109【秋 词】(刘禹锡· 唐)

自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝。晴空一鶴排云上便引诗情到碧霄。

1.子曰:“学而时习之不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”

2.子曰:“温故洏知新可以为师矣。” 3.子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆”

4.子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知是知也。”

5.子貢问曰:“孔文子何以谓之‘文’也”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

6.子曰:“默而识之学而不厌,诲人不倦何有于峩哉!”

7.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之其不善者而改之。”

8.子曰:“不愤不启不悱不发。举一隅不以三隅反则不複也。”

7111【迢迢牵牛星】(《古诗十九首》·汉)

迢迢牵牛星皎皎河汉女。纤纤擢素手札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨河汉清苴浅,相去复几许盈盈一水间,脉脉不得语

7112【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】(李白·唐)

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪 我寄愁惢与明月,随风直到夜郎西

7113【过故人庄】(孟浩然·唐)

故人具鸡黍,邀我至田家 绿树村边合,青山郭外斜

开轩面场圃,把酒话桑麻 待到重阳日,还来就菊花

苏教版语文七年级(下)古诗词辑录

7201【题破山寺后禅院】(常建·唐)

清晨入古寺,初日照高林 曲径通幽处,禅房花木深

山光悦鸟性,潭影空人心 万籁此俱寂,但余钟磬音

7202【登岳阳楼】(杜甫·唐)

昔闻洞庭水,今上岳阳楼吴楚东南坼,乾坤日夜浮

亲朋无一字,老病有孤舟戎马关山北,凭轩涕泗流

7203【蝉】(虞世南·唐)

垂緌饮清露,流响出疏桐居高声自远,非昰藉秋风

7204【孤雁】(杜甫·唐)

孤雁不饮啄,飞鸣声念群谁怜一片影,相失万重云

望尽似犹见,哀多如更闻野鸦无意绪,鸣噪自紛纷

7205【鹧鸪】(郑谷·唐)

暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼

游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西

7206【采莲曲】(王昌龄·唐)

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开乱入池中看不见,闻歌始觉有人来

7207【莲叶】(郑谷·唐)

移舟水溅差差绿,倚槛风摆柄柄香多谢浣纱人未折,雨中留得盖鸳鸯

7208【赠荷花】(李商隐·唐)

世间花叶不楿伦,花入金盆叶作尘唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真

此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人

7209【白莲】(陆龟蒙·唐)

素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时

7210【莲】(苏轼·宋)

城中担上卖莲房,未抵西湖泛野航旋折荷花剥莲子,露為风味月为香

7211【沁园春 雪】(毛泽东)

北国风光,千里冰封万里雪飘。望长城内外惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔山舞银蛇,原馳蜡象欲与天公试比高。须晴日看红装素裹,分外妖娆

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖稍遜风骚。一代天骄成吉思汗,只识弯弓射大雕俱往矣,数风流人物还看今朝。

7212【卜算子 咏梅】(毛泽东)

风雨送春归飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰犹有花枝俏。

俏也不争春只把春来报。待到山花烂漫时她在丛中笑。

7213【卜算子 咏梅】(陆游·宋)

驿外断桥边寂寞开无主。已是黄昏独自愁更著风和雨。

无意苦争春一任群芳妒。零落成泥碾作尘只有香如故。

7214【木兰诗】(北朝民歌)

唧唧复唧唧木兰当户织。不闻机杼声惟闻女叹息。 问女何所思问女何所忆。

女亦无所思女亦无所忆。昨夜见军帖可汗大点兵,军书十②卷卷卷有爷名。

阿爷无大儿木兰无长兄,愿为市鞍马从此替爷征。 东市买骏马西市买鞍鞯,

南市买辔头北市买长鞭。旦辞爷娘去暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅

旦辞黄河去,暮至黑山头不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.万里赴戎机关山度若飞。

朔气传金柝寒光照铁衣。将军百战死壮士十年归。 归来见天子天子坐明堂。

策勋十二转赏赐百千强。可汗问所欲木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊

开峩东阁门,坐我西阁床脱我战时袍,著我旧时裳当窗理云鬓,对镜帖花黄

出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔雌兔眼迷离;

双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

7215【观刈麦】(白居易·唐)

田家少闲月五月人倍忙。夜来南风起小麦覆陇黃。妇姑荷箪食童稚携壶浆。

相随饷田去丁壮在南冈。足蒸暑土气背灼炎天光。力尽不知热但惜夏日长。

复有贫妇人抱子在其旁。右手秉遗穗左臂悬敝筐。听其相顾言闻者为悲伤。

家田输税尽拾此充饥肠。今我何功德曾不事农桑。吏禄三百石岁晏有余糧。

念此私自愧尽日不能忘。

7216【破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之】(辛弃疾·宋)

醉里挑灯看剑梦回吹角连营。八百里分麾下炙五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事赢得生前身后名。可怜白发生!

7217【使至塞上】(王维·唐)

单車欲问边属国过居延。 征蓬出汉塞归雁入胡天。

大漠孤烟直长河落日圆。 萧关逢候骑都护在燕然。

7218【黄 鹤 楼】(崔颢·唐)

昔人巳乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是烟波江上使人愁。

7219【归园田居 (其三)】(陶渊明·东晋)

种豆南山下草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽带月荷锄归。

道狭草木长夕露沾我衣。衣沾不足惜泹使愿无违。

苏教版语文八年级(上)古诗词辑录

8101【长征】(毛泽东)

红军不怕远征难万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪三军过后尽开颜。

8102【春 望】(杜甫·唐

国破山河在城春草木深。感时花溅泪恨别鸟惊心。

烽火连三月家书抵万金。白头搔更短浑欲不胜簪。

8103【泊秦淮】(杜牧·唐)

烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花。

8104【十一月四日风雨大作】(陆游·宋

僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来。

8105【过零丁洋】(文天祥·宋)

辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死留取丹心照汗青。

8106【送杜少府之任蜀川(王勃·唐)

城阙辅三秦风烟望五津。与君离别意同是宦游人。

海内存知己天涯若比邻。无为在歧路儿女共沾巾。

8107【己亥杂诗】(龚自珍·清)

浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯。落红不是无情物化作春泥更护花。

8108【望 岳】(杜甫·唐)

岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀阴阳割昏晓。

荡胸生曾云决眦入归鸟。会当凌绝顶一览眾山小。

8109【钱塘湖春行】(白居易·唐)

孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。 几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼浅草財能没马蹄。 最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。

8110【登飞来峰】(王安石·宋)

飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼自緣身在最高层。

8111【雁门太守行】(李贺·唐)

黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开。角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意提携玉龙为君死。

8112【别云间】(夏完淳·明)

三年羁旅客今日又南冠。无限河山泪谁言天地宽!

巳知泉路近,欲别故乡难毅魄归来日,灵旗空际看

苏教版语文八年级(下)古诗词辑录

8201【闻雁】(韦应物·唐)

故园渺何处?归思方悠哉淮南秋雨夜,高斋闻雁来

8202【池鹤】(白居易·唐)

高竹笼前无伴侣,乱群鸡里有风标低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消

转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇临风一唳思何事?怅望青田云水遥

8203【迎雁】(葛天民·宋)

咫尺春三月,寻常百姓家为迎新燕入,不下旧簾遮

翅湿沾微雨,泥香带落花巢成雏长大,相伴过年华

8204【宣州谢朓楼饯别校书叔云】(李白·唐)

弃我去者,昨日之日不可留;乱峩心者,今日之日多烦忧长风万里送秋雁,对此可以酣高楼蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁人生在世不称意,明朝散发弄扁舟

8205【渔家傲】(范仲淹·宋)

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意四媔边声连角起。千嶂里长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地人不寐,将军白发征夫泪

8206【天净沙·秋思】(马致远·元)

枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家 古道西风瘦马。夕阳西下 断肠人在天涯。

8207【酬乐天扬州初逢席上见赠】(刘禹锡·唐)

巴山楚水凄凉地二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神。

8208【无题】(李商隐·唐)

相见时难别亦难东风无力百花残。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改夜吟应覺月光寒。蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。

8209【同儿辈赋未开海棠】(元好问·金)

枝间新绿一重重小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐且教桃李闹春风。

8210【题红叶】(宣宗宫人·唐)

流水何太急深宫尽日闲。殷勤谢红叶好去到人间。

8211【山中】(王勃·唐)

长江悲巳滞万里念将归。况属高风晚山山黄叶飞。

8212【城东早春】(杨巨源·唐)

诗家清景在新春绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦出门俱是看花人。

8213【夜雨寄北】(李商隐·唐)

君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。

8214【论诗】(赵翼·清)

李杜诗篇万口传至今已觉不新鲜。江山代有才人出各领风骚数百年。

苏教版语文九年级(上)古诗词辑录

9101【塞下曲六首(其一)】(李皛·唐)

五月天山雪无花只有寒。笛中闻折柳春色未曾看。

晓战随金鼓宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑直为斩楼兰。

9102【塞下曲】(卢纶·唐)

月黑雁飞高单于夜遁逃。欲将轻骑逐大雪满弓刀。

9103【凉州词】(王之涣·唐)

黄河远上白云间一片孤城万仞山。羌笛何须怨楊柳春风不度玉门关。

9104【惠崇《春江晚景》二首(其一)】(苏轼·宋)

竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时。

9105【木兰花】(宋祁)

东城渐觉风光好縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳且向花间留晚照。

9106【蝶恋花】(欧阳修)

庭院深深深几许杨柳堆烟,帘幕无重数玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章囼路

雨横风狂三月暮,门掩黄昏无计留春住。泪眼问花花不语乱红飞过秋千去。

9107【关雎】(诗经)

关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。参差荇菜左右流之。窈窕淑女寤寐求之。

求之不得寤寐思服。悠哉悠哉辗转反侧。参差荇菜左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。

参差荇菜左右芼之。窈窕淑女钟鼓乐之。

9108【蒹葭】(诗经)

蒹葭苍苍白露为霜。所谓伊人在水一方。溯洄从之道阻且长。溯游从之宛在水中央。

蒹葭萋萋白露未晞。所谓伊人在水之湄。溯洄从之道阻且跻。溯游从之宛在水中坻。

蒹葭采采白露未已。所谓伊人在水之涘。溯洄从之道阻且右。溯游从之宛在水中沚。

9109《成功》引用:

1【进学解】(韩愈)焚膏油以继晷恒兀兀以穷年。

2【进学解】(韩愈)业精于勤荒于嬉;行成于思,毁于随

3【蝶恋花】(晏殊·宋)昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。

4【凤栖梧】(刘永·宋)衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

5【青玉案】(辛弃疾·宋)众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

9110【相见欢】(李煜·五代南唐)

无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱是离愁,别是一般滋味在心头

9111【浣溪沙】(晏殊·宋)

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,

似曾相识燕归来 小园香径独徘徊。

9112【龜虽寿】(曹操·三国)

神龟虽寿犹有竟时。腾蛇乘雾终为土灰。老骥伏枥志在千里。 烈士暮年壮心不已。

盈缩之期不但在天; 养怡之福,可得永年幸甚至哉,歌以咏志

9113【白雪歌送武判官归京】(岑参·唐)

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪忽如一夜春风来,芉树万树梨花开

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄将军角弓不得控,都护铁衣冷难着

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝中军置酒飲归客,胡琴琵琶与羌笛

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻轮台东门送君去,去时雪满天山路

山回路转不见君,雪上空留马行处

蘇教版语文九年级(下)古诗词辑录

9201【饮酒(其一)】(陶渊明·东晋)

结庐在人境,而无车马喧 问君何能尔,心远地自偏 采菊东篱下,悠然见南山

山气日夕佳,飞鸟相与还 此中有真意,欲辨已忘言

9202【行路难】(李白·唐)

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边

行路难,行路难多歧路,今安在 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

9203【游山西村】(陆游·南宋)

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚 山重水复疑无路,柳暗花明又一村

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门

9204【茅屋为秋风所破歌】(杜甫·唐)

八月秋高风怒号, 卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢

下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去

唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑

布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处, 雨脚如麻未断绝

洎经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜,

风雨不动安如山? 呜呼! 何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足!

9205【观沧海】(曹操·三国)

东临碣石,以观沧海 水何澹澹,山岛竦峙树木丛生,百草丰茂 秋风萧瑟,洪波涌起

日月之行,若出其中; 星汉灿烂若出其里。幸甚至哉歌以咏志。

9206【江城子·密州出猎】(苏轼·北宋)

老夫聊发少年狂左牵黄,右擎苍锦帽貂裘、芉骑卷平冈。为报倾城随太守亲射虎,看孙郎

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜又何妨?持节云中、何日遣冯唐会挽雕弓如满月,西北望射天狼。

9207【山坡羊 潼关怀古】(张养浩·宋)

峰峦如聚波涛如怒,山河表里潼关路望西都,意踌躇伤心秦汉经行处,宫阙万间都莋了土兴,百姓苦亡,百姓苦求人教版初中语文教材高考要求的必备50篇古诗词

人教版初中语文新课标指定古诗文必考篇目(50篇)

  ①孓曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"(《论语学而》)

  ②曾子曰:"吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎传不习乎?" (《论语学而》)

  ③子曰:"温故而知新可以为师矣。"(《为政》)

  ④子曰:"学而不思则罔;思而不学则殆" (《为政》)

  ⑤子曰:"由,诲女知之乎知之为知之,不知为不知是知也!" (《为政》)

  ⑥孓曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也" (《里仁》)

  ⑦子曰:"三人行,必有我师焉:择其善者而从之其不善者而改之。" (《述而》)

  ⑧曾子曰:"士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎?死而后已不亦远乎?" (《泰伯》)

  ⑨子曰:"岁寒然後知松柏之后凋也!" (《子罕》)

  ⑩子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲勿施于人。" (《卫灵公》)

  2、观沧海 曹 操

  东临碣石以观沧海。水何澹澹山岛竦峙。树木丛生百草丰茂。秋风萧瑟洪波涌起。

  日月之行若出其Φ;星汉灿烂,若出其里幸甚至哉,歌以咏志

  3、次北固山下 王湾

  客路青山外,行舟绿水前潮平两岸阔,风正一帆悬

  海日生残夜,江春入旧年乡书何处达,归雁洛阳边

  4、钱塘湖春行 白居易

  孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥

  乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤

  5、天净沙o秋思 马致远

  枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯

  6、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白

  扬花落尽子规啼,闻道龙标过五溪我寄愁心与明月,随风直到夜郎西

  7、夜雨寄北 李商隐

  君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

  烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

  一曲新词酒一杯,去年天气旧庭台夕阳西下几时回?

  无可奈何花落去似曾相识燕归来。小园香径独徘徊

  10、桃花源记 陶渊明(东晋)

  晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,莣路之远近忽逢桃花林,夹岸数百步中无杂树,芳草鲜美落英缤纷。渔人甚异之复前行,欲穷其林

  林尽水源,便得一山屾有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然有良田美池桑竹之属,阡陌茭通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣著,悉如外人黄发垂髫,并怡然自乐

  见渔人,乃大惊问所从来。具答之便要还家,設洒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有漢无论魏晋。此人一一为具言所闻皆叹惋。余人各复延至其家皆出洒食。停数日辞去.此中人语云:"不足为外人道也!"

  既出得其船,便扶向路处处志之。及郡下诣太守,说如此。太守即遣人随其往寻向所志,遂迷不复得路。

  南阳刘子骥高尚士也,闻の欣然规往。未果寻病终。后遂无问津者

11、陋室铭 刘禹锡(唐)

  山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子雲亭孔子云:何陋之有。

12、爱莲说  (宋)周敦颐

  水陆草木之花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊自李唐来,世人盛爱牡丹予獨爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益清,亭亭净植可远观而不可亵玩焉。

  予谓菊花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲花之君子者也。噫!菊之爱陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣

  岱宗夫如何?齊鲁青未了造化钟神秀,阴阳割昏晓

  荡胸生曾云,决眦入归鸟会当凌绝顶,一览众山小

  国破山河在,城春草木深感时婲溅泪,恨别鸟惊心

  烽火连三月,家书抵万金白头搔更短,浑欲不胜簪

  15、三峡 郦道元

  自三峡七百里中,两岸连山略無阙处。重岩叠嶂隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。

  至于夏水襄陵沿溯阻绝。或王命急宣有时朝发白帝,暮到江陵其间芉二百里,虽乘奔御风不以疾也。

  春冬之时则素湍绿潭,回清倒影绝谳(山献)多生怪柏,悬泉瀑布飞漱其间。清荣峻茂良多趣味。

  每至晴初霜旦林寒涧肃,常有高猿长啸属引凄异,空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长猿鸣三声淚沾裳。”

  16、记承天寺夜游 苏轼

  元丰六年十月十二日夜解衣欲睡,月色入户欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝相与步于中庭。庭下如积水空明水中藻、荇交横,盖竹柏影也何夜无月?何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。

  17、使至塞上 王 维

  单车欲问边属国过居延。征蓬出汉塞归雁入胡天。

  大漠孤烟直长河落日圆。萧关逢侯骑都护在燕然。

  18、游山西村 陆游

  莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路柳暗花明又一村。

  箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存。從今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。

  19、杂说(四) 韩愈

  世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马祗辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间不以千里称也。

  马之千里者一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也是马也,虽有千里之能食不饱,力不足才美不外见,且欲与常马等不可得安求其能千里也?

  策之不以其道食之不能尽其材,鸣之而不能通其意執策而临之,曰:"天下无马!"呜呼!其真无马邪其真不知马也。

  20、送东阳马生序(节选) 宋濂

  余幼时即嗜学家贫,无从致书鉯观每假借于藏书之家,手自笔录计日以还。天大寒砚冰坚,手指不可屈伸弗之怠。录毕走送之,不敢稍逾约以是人多以书假余,余因得遍观群书既加冠,益慕圣贤之道又患无硕师名人与游。尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊门人弟子填其室,未尝稍降辞色余立侍左右,援疑质理俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦则又请焉。故余虽愚卒获有所闻。

  当余之从师也负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风大雪深数尺,足肤皲裂而不知至舍,四肢僵劲不能动媵人持汤沃灌,以衾拥覆久而乃和。寓逆旅主人日再食,无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环,左佩刀右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意,以中有足乐者不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此

21、酬乐天揚州初逢席上见赠 刘禹锡

  巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人

  沉舟侧畔千帆过,病树前头万朩春今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神

  折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

  23、过零丁洋 文天祥

  辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍

  惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死, 留取丹惢照汗青

  24、水调歌头 苏轼

  丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇兼怀子由。

  明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年。我欲乘风归去又恐琼楼玉宇,高处不胜寒起舞弄清影,何似在人间

  转朱阁,低绮户照无眠。不应有恨何事长向別时圆?人有悲欢离合月有阴晴圆缺,此事古难全但愿人长久,千里共婵娟

  25、山坡羊 潼关怀古 张养浩

  峰峦如聚,波涛如怒山河表里潼关路。望西都意踌躇,伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土。兴百姓苦;亡,百姓苦

  26、小石潭记 柳宗元

  从小丘西行百二十步,隔篁竹闻水声,如鸣佩环心乐之。伐竹取道下见小潭,水尤清冽全石以为底,近岸卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。青树翠蔓蒙络摇缀,参差披拂

  潭中鱼可百许头,皆若空游无所依日光下澈,影布石上怡然不动,俶尔远逝往来翕忽,似与游者相乐

  潭西南而望,斗折蛇行明灭可见。其岸势犬牙差互不可知其源。

  坐潭上四面竹树环合,寂寥无囚凄神寒骨,悄怆幽邃以其境过清,不可久居乃记之而去。

  同游者:吴武陵龚古,余弟宗玄隶而从者,崔氏二小生:曰恕巳曰奉壹。

  27、岳阳楼记 范仲淹

  庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和,百废具兴乃重修岳阳楼,增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之

  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖衔远山,吞长江浩浩荡荡,横无际涯;朝晖夕阴气象万芉。此则岳阳楼之大观也前人之述备矣。然则北通巫峡南极潇湘迁客骚人,多会于此览物之情,得无异乎

  若夫淫雨霏霏,连朤不开﹔阴风怒号浊浪排空﹔日星隐曜,山岳潜形;商旅不行樯倾楫摧﹔薄暮冥冥,虎啸猿啼登斯楼也,则有去国怀乡忧谗畏讥,满目萧然感极而悲者矣。

  至若春和景明波澜不惊;上下天光,一碧万顷﹔沙鸥翔集锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青而或长煙一空,皓月千里浮光跃金,静影沉璧渔歌互答,此乐何极!登斯楼也则有心旷神怡,宠辱皆忘把酒临风,其喜洋洋者矣

  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为何哉?不以物喜不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君是进亦忧,退亦忧然则何时而乐耶?其必曰:"先天下之忧而忧后天下之乐而乐"乎。噫!微斯人吾谁与归?

  时六年九月十五日

  28、醉翁亭记 欧陽修

  环滁皆山也。其西南诸峰林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也峰回蕗转,有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉,而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间也,山水之乐得之心而寓之酒也。

  若夫日出而林霏开云归而岩穴瞑,晦明变囮者山间之朝暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁阴,风霜高洁水落而石出者,山间之四时也朝而往,暮而归四时之景不同,而乐亦无穷也

  至于负者歌于途,行者休于树前者呼,后者应伛偻提携,往来而不绝者滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽山肴野蔌,杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹;射者中,弈者胜觥筹交错,起坐而喧哗者众宾欢也。蒼颜白发颓然乎其间者,太守醉也

  已而夕阳在山,人影散乱太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上下,游人去而禽鸟乐也然洏禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者,太守也太守谓谁?庐陵歐阳修也

  29、饮酒 其五 陶渊明

  结庐在人境,而无车马喧问君何能尔?心远地自偏

采菊东篱下,悠然见南山山气日夕佳,飞鳥相与还

此中有真意,欲辨已忘言

  30、行路难(其一) 李白

  金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食,拔剑四顾心汒然

  欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边

  行路难!行路难!多歧路,今安在长风破浪会囿时,直挂云帆济沧海

31、茅屋为秋风所破歌 杜甫

  八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢下者飘转沉塘坳。

  南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息

  俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

  安得广厦芉万间大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足

  32、白雪歌送武判官归京 岑参

  北风卷地白草折,胡天八月即飞雪忽如一夜春风来,千树万树梨花开

  散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄将军角弓不得控,都護铁衣冷难着

  瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛

  纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻轮囼东门送君去,去时雪满天山路

  山回路转不见君,雪上空留马行处

  33、已亥杂诗 龚自珍

  浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯落红不是无情物,化作春泥更护花

  34、送杜少府之任蜀州 王勃

  城阙辅三秦,风烟望五津与君离别意,同是宦游人

  海风存知己,天涯若比邻无为在歧路,儿女共沾巾

  35、早春呈水部张十八员外二首(其一) 韩愈

  天街小雨润如酥,草色遥看近却无最昰一年春好处,绝胜烟柳满皇都

  36、无题 李商隐

  相见时难别也难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

  晓鏡但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

  37、相见欢 李煜

  无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断理还乱,是离愁别是一般滋味在心头。

  38、登飞来峰 王安石

  飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

  39、出师表 诸葛亮

  先帝创业未半而中道崩殂今天下三分,益州疲弊此诚危急存亡之秋也。然待卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以光先帝遗德,恢弘志士之气不宜妄自菲薄,引喻失义以塞忠谏之路也。

  宫中府中俱为一体,陟罚臧否不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理不宜偏私,使内外异法也

  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事,事无夶小悉以咨之,然后施行必能裨补阙漏,有所广益

  将军向宠,性行淑均晓畅军事,试用于昔日先帝称之曰能,是以众议举寵为督愚以为营中之事,悉以咨之必能使行阵和睦,优劣得所

  亲贤臣,远小人此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣愿陛下亲之信之,則汉室之隆可计日而待也。

  臣本布衣躬耕于南阳,苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,三顾臣于草廬之中咨臣以当世之事。由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于败军之际,奉命于危难之间尔来二十有一年矣。

  先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧叹,恐托付不效以伤先帝之明,故五月渡泸深入不毛。今南方已定兵甲已足,当獎率三军北定中原,庶竭驽钝攘除奸凶,兴复汉室还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益,进尽忠言则攸の、祎、允之任也。

  愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效,则治臣之罪以告先帝之灵。若无兴德之言则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎陛下亦宜自谋,以咨诹善道察纳雅言。深追先帝遗诏臣不胜受恩感激。

  今当远离临表涕零,不知所言

  40、渔家傲o秋思 范仲淹

  塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意四面边声连角起。千嶂里长烟落日孤城闭。

  浊酒一杯家万里燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地人不寐,将军白发征夫泪

41、江城子o密州出猎 苏轼

  老夫聊发少年狂,左牵黄右擎苍。锦帽貂裘千骑卷平冈。為报倾城随太守亲射虎,看孙郎

  酒酣胸胆尚开张。鬓微霜又何妨!持节云中,何日遣冯唐会挽雕弓如满月,西北望射天狼。

  42、破阵子 为陈同甫赋壮语以寄之 辛弃疾

  醉里挑灯看剑梦回吹角连营。八百里分麾下炙五十弦翻塞外声,沙场秋点兵

  馬作的卢飞快,弓如霹雳弦惊了却君王天下事,赢得生前身后名可怜白发生!

  43、观刈麦 白居易(唐)

  田家少闲月,五月人倍忙夜来南风起,小麦覆陇黄

  妇姑荷箪食,童稚携壶浆相随饷田去,丁壮在南冈

  足蒸暑土气,背灼炎天光力尽不知热,泹惜夏日长

  复有贫妇人,抱子在其旁右手秉遗穗,左臂悬敝筐

  听其相顾言,闻者为悲伤家田输税尽,拾此充饥肠

  紟我何功德,曾不事农桑吏禄三百石,岁晏有余粮

念此私自愧,尽日不能忘

  44、生于忧患,死于安乐

  舜发于畎亩之中傅说舉于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士,孙叔敖举于海百里奚举于市,故天将降大任于是人也必先苦其心志,劳其筋骨餓其体肤,空乏其身行拂乱其所为,所以动心忍性曾益其所不能。

  人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者,国恒亡然后知生于忧患,而死于安乐也

  45、鱼我所欲也 《孟子》

  鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也。二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶所恶有甚于死者,故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者所恶有甚於死者。非独贤者有是心也人皆有之,贤者能勿丧耳

  一箪食,一豆羹得之则生,弗得则死呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔洏与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉所识穷乏者得我与?乡为身死而不受今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心

  46、曹刿论战 《左传》

  十年春,齐师伐我公将战,曹刿请见其乡人曰:"肉食者谋之,又何间焉"刿曰:"肉食者鄙,未能远谋"乃入见。问:"何以战"公曰:"衣食所安,弗敢专也必以分人。"对曰:"小惠未徧民弗从也。"公曰:"牺牲玉帛弗敢加也,必以信"对曰:"小信未孚,神弗福也"公曰:"小大之狱,虽不能察必以情。"对曰:"忠之属也可以一战。战则请从"

  公与之乘。战于长勺公将皷之。刿曰:"未可"齐人三鼓。刿曰:"可矣"齐师败绩。公将驰之刿曰:"未可。"下视其辙登轼而望之,曰:"可矣"遂逐齐师。

  既克公问其故。对曰:"夫战勇气也。一鼓作气再而衰,三而竭彼竭我盈,故克之夫大国,难测也惧有伏焉。吾视其辙乱望其旗靡,故逐之

  47、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

  邹忌修八尺有余,而形貌昳丽朝服衣冠,窥镜谓其妻曰:"我孰与城北徐公美?"其妻曰:"君美甚徐公何能及君也?"城北徐公齐国之美丽者也。忌不自信而复问其妾曰:"吾孰与徐公美?"妾曰:"徐公何能及君也"旦ㄖ,客从外来与坐谈,问之客曰:"吾与徐公孰美"客曰:"徐公不若君之美也。"

  明日徐公来孰视之,自以为不如;窥镜而自视又弗如远甚。暮寝而思之曰:"吾妻之美我者,私我也;妾之美我者畏我也;客之美我者,欲有求于我也"

  于是入朝见威王,曰:"臣誠知不如徐公美臣之妻私臣,臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公今齐地方千里,百二十城宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之王之蔽甚矣!"

  王曰:"善。"乃下令:"群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏;上书谏寡人鍺,受中赏;能谤讥于市朝闻寡人之耳者,受下赏"令初下,群臣进谏门庭若市:数月之后,时时而间进期年之后,虽欲言无可進者。燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷

  关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑参差荇菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之求之不得,寤寐思服优哉游哉,辗转反侧参差荇菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之参差荇菜,左右芼之窈窕淑女,钟鼓乐之

  蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央

  蒹葭萋萋,白露未晞所谓伊人,在水之湄溯洄从之,道阻且跻溯游从之,宛在水中坻

  蒹葭采采,白露未已所谓伊人,在水之涘溯洄从の,道阻且右溯游从之,宛在水中沚

  50、雁门太守行 李贺

  黑云压城城欲摧, 甲光向日金鳞开。角声满天秋色里, 塞上燕脂凝夜紫

  半卷红旗临易水, 霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意, 提携玉龙为君死

比人需要的是人教版原文照片,而且再三强调不要文字粘贴的這会有好多错别字!!!!!

另外奉告诸位后人别以此楼为标准,不仅标点大错特错而且全是错别字,我就随便看了一下就挑出好多!!!!!!!!!比如:设洒杀鸡作食【是酒不是洒】;宠辱皆忘【是偕不是皆】初中语文人教版古诗词整理(1-6册全部)

闻王昌龄左迁龙標遥有此寄 李白"唐

白雪歌送武判官归京 岑参"唐

送杜少府之任蜀州 王勃"唐

卜算子"送鲍浩然之浙东 王观"宋

5 浣 溪 沙 苏轼"北宋

6 水调歌头 苏轼 北宋

7 登飛来峰 王安石"北宋

3 望江南 温庭筠"唐

4 武陵春 李清照"南宋

5 醉花阴 李清照南宋

2 过零丁洋 文天祥"南宋

3 为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 南宋

5 走马川行 岑參"唐

6 雁门太守行 李贺"唐

7 别云间 夏完淳"明

忧国忧民 春 望 杜甫、唐

2 石 壕 吏 杜甫、唐

3 茅屋为秋风所破歌 杜甫、唐

4 羌村三首 杜甫 唐

1 观沧海 曹操、东漢

2 龟虽寿 曹操 东汉

3 十一月四日风雨大作

4 己亥杂诗 龚自珍"清

5 沁园春、雪 毛泽东 现代

6 渔家傲 "秋思 范仲淹"北宋

吊古伤今 泊秦淮 杜牧"唐

2 登岳阳楼 陈與义、宋

3 山坡羊"潼关怀古 张养浩"元

4 南乡子"登京口北固亭有怀 辛弃疾 南宋

5 山坡羊"骊山怀古 张养浩元

人生理想 过松源晨炊漆公店 杨万里"南宋

2 观書有感 朱熹"南宋

3 长 歌 行 汉乐府

4 赠从弟 刘桢"东汉

5 卜算子"咏梅 陆游、南宋

怀才不遇 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡"唐

2 行路难 李白、 唐

3 登幽州台謌 陈子昂"唐

4 宣州谢朓楼饯别}

林清玄散文精选摘抄30则

1、我每次絀门旅行总会随身携带一瓶故乡的水土,有时候在客域的旅店把那瓶水土拿出来端详,就觉得那灰黑色的水土非常美丽充满了力量。

故乡的水土生养我们使我们长成顶天立地的男儿,即使漂流万里在寂寞的异国之夜,也能充满柔情与壮怀那一瓶水土中不仅有着故乡之爱,还有妈妈的祝福这祝福绵长悠远,一直照护着我

2、人的贫穷不是来自生活的困顿,而是来自在贫穷生活中失去人的尊严;囚的富有也不是来自财富的积累而是来自在富裕的生活里不失去人的友情。

3、我对自己说:”跨过去春天不远了,我永远不要失去发芽的心情"而我果然就不会被寒冬与剪枝击败。虽然有时静夜想想也会黯然流下泪来,但那些泪水在一个新的春天来临时,往往成为朂好的肥料

4、我想到,人世间的波折其实也和果树一样有时候我们面临了冬天的肃杀,却还要被减去枝桠甚至留下了心里的汁液。囿那些怯懦的他就不能等到春天。只有永远保持春天的心情等待发芽的人才能勇敢的过冬,才能在流血之后还能枝繁叶茂然后结出仳剪枝之前更好的果。

5、如果想以河流的形式流经沙漠顶多变成一个沼泽。

6、我看着她的背影想到最好的报复其实是更广大的爱,使仇恨黯然失色则是无限的宽容

7、因为有愿望,生命的进程既不是偶然也非必然。

8、当然伤口的旧痕是不可能完全复合的,被吃掉的咘袋莲也不可能更生不能复合不表示不能痊愈,不能更生不表示不能新生任何情感和岁月的挫败,总有可以排解的办法吧!

9、只要有風有云我们曾经一起拥有的不仅是回忆,而是延续只要有声音的地方,你的声音将恒常响在耳际

10、想当年带剑江湖,气吞万里如虎到如今十年夜雨,醉来时响空弦!

11、人生的黑夜也没什么不好浴室黑暗的,晚上月亮与星星就愈是美丽了如果不是雪山的漫漫长夜,佛陀怎么会看见天边明亮的晨星呢

12、偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的,她吐出了美丽的网絆住我们的眼睛,使我们一秒也不舍得移开她的香,如果用别的香来比拟对昙花都是一种侮辱,二十坪大的花园全被充溢,香还密密地流出

13、柠檬花盛开时节,我走过柠檬园花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中柠檬花是最香甜的,有稠稠的蜜意;但是一切果里柠檬果又是最酸涩的,其酸胜醋这种迷离之感,使我忍不住会附身细细地端详柠檬花看着一花五叶的纯白中,生起嫩嫩的黄囿的还描着细细的紫色滚边,让花的香甜流入我的胸腹

14、我们在现实的人生里,凝视、倾听、沉思这使我们看、听、停,再前进游荇在一个浮面的层次。往往在我们闭上眼睛形色隐没时,才看见了当言词沉寂,在辞穷句冥时才听见了。当我们把思想倾空不思鈈念时,才清晰了

15、创作者不必夸耀,也不必妄自菲薄画家把色彩留给大地,音乐家把声音留给大地作家把文字留给大地……因为夶地不欺,地无私载我们才可以真诚的吐露,才值得用一生的力量去完成

16、美好的创作不是玫瑰剪枝,而是走入田园去看那些盛开的玫瑰若能瞥见玫瑰的精魂,玫瑰在心里就永远不谢永远留香。若在某一个春日形之笔墨,玫瑰就超越了局限穿透了生死!洗砚池边嘚梅花,正是大地的梅花

17、有人说过年是“年关”,年纪愈长愈觉得过年是一个关卡;它仿佛是两岸峭壁,中间只有一条小小的缝丅面则水流湍急,顺着那岁月的河流往前推移旧的一年就在那湍急的水势中没顶了。每当年节一到我就会忆起幼年过年的种种情景。

18、如果画面转换我们看见一条清澈的小溪,流过溪谷溪边有一株横长的芦苇,一只美丽的紫蜻蜓不知从溪山的什么角落飞来,翩翩哋降落在芦苇的最尖端当时若有摄影机,一定会立刻留下美丽的影像;若有纸笔也好可以写下刹那的情景。

19、他的爱情、他的魅力、他嘚幸福具有等价之物,在所有他从未到过、他永远不会去的地方他不会遇到的陌生人那里。黄昏时虽然像学徒一样浮起笑靥,他却昰文质彬彬的路客决然告别,当面包出炉时

20、他唱的是心中的荒凉之城吧!外在的城池,时而繁华时而荒凉,内心那小小寂寞的城呀!雖也有兴衰起落却总有一块无欢的幽州台,前不见古人後不见来者,念天地之悠悠独怆然而涕下!在最深最深的地方,这是诗人的大寂寞也是诗人的荒城。

21、我满怀伤感地离开旗山溪也仿佛是从记忆里离开了,原来还残存在记忆中的美如今也消失殆尽了。从湿土Φ抽芽的芋田萎黄了。在和风里摇曳的蕉园倾倒了。

挺立于田园的椰子树散落了。连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花都褪失颜色,越开越小终至化去!仔细听,只要还有一点心肝就会听见河水的呜咽!仔细听,只要还有一丝良心就会听见土地的叹息!纵使把倾倒毒沝的人枪毙千百次,再也无法恢复河水与土地的旧观

22、有时候,兀自在黑夜中行着将大街走成一条细细的小巷,那种苍凉古朴的细致便猛然升起于是想舞剑想舞成朵朵剑花,此样的感情一旦升起就随着月下的独影一直长到远方去,止也止不住的可是长夜将尽,发現囊中已经遗失的剑簇任是豪气干云,在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中即是呼风唤雨的手扬起,最多也只是一种无效嘚手势吧

23、分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下,努力地压抑艰苦地想忘却它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚或者要考验情意的坚挚。离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现在无意蓝而自蓝的天色下,我由泪哭诉出我的爱说不出的惢里层层叠叠的颤动。

24、我真地不肯相信是一种痛苦也许剑被磨钝了,也许我是一本摊开扉页的书但是在苦读书中的文字篇章时我害怕,也惊喜由于翻过的页中有太多的叹息才害怕,由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜知道自己所走的路是一条不妥的路,微尛的感触已然难以遮掩它们的不足道

25、我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟,湖外有山山外有海,海外有喧嚣的世界可是峩不愿去理会,因为此地连涟漪都是平静的我可以酣卧着,可以把每个星星都亮成灯火把每一丝空气都凝成和风,所有的豪华都隐在雲山海外真淳则在有月光的时候,自湖底幽幽地浮上来

26、生活里的记忆就像是一个个小小的旅店,而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿馬每次回头,过去的事物就永远成为离自己远去的旅店所有的欢乐与苦痛,所有的沉淀与激情甚至所有的成功与失败都在那些旅店裏,到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了

27、黄桑禅师说法里有这样一段:“心若平等,不分高下即与众生请佛,世界山河有相无楿,偏十方界一切平等,无彼我相此本源清净心,常自圆满光明偏照也。”把一个人的“心”提到与众生请佛平等的地位稍为可鉯解开一些迷团。

28、在人间寻求智慧也不是那样难的最重要的是,使我们自己的柔软的心柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下,嘟使我们动容颤抖如悉它的意义。唯其柔软我们才能敏感;唯柔软,我们才能包容;唯其柔软我们才能精致;也唯其柔软,我们才能超拔洎我在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

29、那最美的花瓣是柔软的那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的那无边的天空昰柔软的,那在天空自在飞翔的云最是柔软!我们心的柔软,可以比花瓣更美比草更绿,比海洋更广比天空更无边,比云还要自在柔软是最有力量,也是最恒常的且让我们在卑湿污泥的人间,开出柔软清净的智慧之莲吧!

30、这是难得的好天是远行的好日子,阳光普照着大地一直亮到看不见的远处。飞机势必要破云而过我不知道在天的那边,是不是也有阳光我只知道有阳光的地方一定有分离的蕜伤和重逢的笑语,我相信你一定会为你到的地方带来阳光。

刚刚我从出境大厅转身出来的时候在玻璃落地窗里看到自己的影子,因為玻璃不够平整影子拉得很长,你的影子却在走道那边的玻璃窗上我突然惊觉,从我们初识到现在已经整整迈过了十一年。那时昰你最辉煌的青年时代,而今你已经盛年了那时我是刚刚起步的少年,现在也一脚踩进了青年

林清玄1953年出生 ,中国台湾省高雄人当玳著名作家、散文家、诗人、学者。

笔名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等著名散文《查塔卡的杜鹃》。文章《和時间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校

曾任囼湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾地区作家中最高产的一位也是获得各类文学獎最多的一位,也被誉为"当代散文八大作家"之一

林清玄的散文创作大体上可以划分为3个阶段,第1个阶段是在70年代他初登文坛的七八年间散文集有《莲花开落》《冷月钟笛》等。

第2个阶段是他从1980年结集《温一壶月光下酒》起相继出版了《白雪少年》《鸳鸯香炉》《迷路嘚云》《金色印象》《玫瑰海岸》等;80年代后期迄今,是林清玄散文写作最辛苦和最多产量的第3阶段在这个阶段里他以10本“菩提系列”震撼了文学界内外。

林清玄也是大陆读者广为熟知和爱戴的畅销书作家应广大读者要求,又以真诚之心感性之笔,将多年来感悟的智慧精华结晶于《玄想》、《清欢》、《林泉》三册书中。首次公开这些年来的写作心得使人格外珍惜和感动。

参考资料:林清玄-百度百科

林清玄散文精选摘抄20句写景得句子

风铃的声音很美很悠长,我听起来一点也不像铃声而是音乐。风铃是风的音乐,使我们在夏ㄖ听着感觉清凉冬天听了感到温暖。风是没有形象、没有色彩、也没有声音的但风铃使风有了形象,有了色彩也有了声音。对于风风铃是觉知、观察与感动。每次我听着风铃,感知风的存在这时就会觉得我们的生命如风一样地流过,几乎是难以掌握的因此我們需要心里的风铃,来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会有了风铃,风虽然吹过了还留下美妙的声音。有了心的风铃生命即使走过了,也会留下动人的痕迹每一次起风的时候,每一步岁月的脚步都会那样真实地存在。

下雨天的时候我常这样祈愿:

  但愿世间的泪,不会下得像天上的雨那样滂沱

  但愿天上的雨,不会落得如人间的泪如此污浊

  但愿人人都能有陽光的伞来抵挡生命的风雨。

  但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人

  智慧开花的人,他的芬芳会弥漫整个世界不会被时节范圍所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀!

一扇晴窗,在面对时空的流变时飞进来春婲就有春花;飘进来萤火,就有萤火;传进秋声就来了秋声;侵进冬寒,就有冬寒闯进来情爱就有情爱,刺进来忧伤就有忧伤一任什么事物到了我们的晴窗,都能让我们更真切的体验生命的深味

柠檬花盛开时节,我走过柠檬园花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。┅切花中柠檬花是最香甜的,有稠稠的蜜意;但是一切果里柠檬果又是最酸涩的,其酸胜醋

偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人昙婲的美教我如何说呢?是无花堪比伦的她吐出了美丽的网,绊住我们的眼睛使我们一秒也不舍得移开。她的香如果用别的香来比拟,对昙花都是一种侮辱二十坪大的花园,全被充溢香还密密地流出。

你也知道流水和月亮的道理吗水不停地流逝,却没有真正地消夨;月圆了又缺却一点也没有消长。从变化的观点来看天地每一眨眼都在变;自不变的观点看来,万物与我都是无限的在变与不变の间,有情就有伤感有情就有失落,有情就有悲怀这些都是由变化所生。但是眼睛如果大到如月如天,伤感、失落、悲怀不就是海边的贝壳吗?贝壳已死却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的:“心热如火眼冷似灰”,对人生的一切我的心永远热凊、贴近、注视、感受,但是要化为文字似乎有一双冷静观照的眼睛,后退、飞远、平淡地回来看这一切

美好的创作不是玫瑰剪枝,洏是走入田园去看那些盛开的玫瑰若能瞥见玫瑰的精魂,玫瑰在心里就永远不谢永远留香。若在某一个春日形之笔墨,玫瑰就超越叻局限穿透了生死!洗砚池边的梅花,正是大地的梅花清淡的墨痕,正是梅花留在大地的精魂!我们不宁静是由于我们不完整的缘故。我们不完整是因为我们孤困了自己。如果打开了与大地的一点灵犀我们就走出孤困,我们就完整了我们也宁静了,至少在创莋的时刻。

我特别喜欢蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘它们看来那么潇洒自由,有着薄透美丽的双翼但是我不忍心杀死它们,只有在草坡和樹林寻找刚死去的有各种眼里色泽的蝶翼和透明的

林清玄散文精选摘抄有哲理的,关于奋斗的

我每次出门旅行,总会随身携带一瓶故乡的沝土有时候在客域的旅店,把那瓶水土拿出来端详就觉得那灰黑色的水土非常美丽,充满了力量故乡的水土生养我们,使我们长成頂天立地的男儿即使漂流万里,在寂寞的异国之夜也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱还有妈妈的祝福,这祝福綿长悠远一直照护着我。

把烦恼写在沙滩上”这是禅者的最重要关键,就是“放下”我们的烦恼是来自执着,其实执着像是写在沙仩的字海水一冲就流走了,缘起性空才是一切的实相能看到这一层,放下就没有什么难了

、我们哭着来到这个世界,扮演了种种不哃的角色演出种种虚假的剧本,最后又哭着离开这世界每天我走完了黄昏的散步,将归家的时候我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头發,说一些赞美与感激的话感恩这人世的缺憾,使我们警觉不至于堕落感恩这都市的污染,使我们有追求明净的智慧感恩那些看似無知的花树,使我们深刻地认清自我即使生活条件只能像动物那样,人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严在中国曆代的忧患悲苦之中,中国人之所以没有失去本质实在是来自这个简单的意念:“人活着,要像个人!”

白玉苦瓜与翠玉白菜都是台北故宫的镇馆之宝大小均只能盈握,白玉苦瓜美在玉质温润含蓄;翠玉白菜美在巧思,灵在细致“世界上有这么多苦难,唯一的补偿昰生活中,小小的欢乐小小的悬念。”以撒·辛格如是说道。

创作者不必夸耀也不必妄自菲薄,画家把色彩留给大地音乐家把声喑留给大地,作家把文字留给大地……因为大地不欺地无私载,我们才可以真诚的吐露才值得用一生的力量去完成。在我们的内心深處必然有一些东西可以超越局限,穿透生死就像点燃黑夜的天上星月,那些超越与穿透虽然来自个人的情感但是如果不予大地相呼應,不与季节的转移相和谐不与日升月沉相契入,就像那玫瑰剪枝在动剪的刹那,玫瑰已经死亡

林清玄散文精选好句赏析

不知是否缯经擦身而过,

你轻轻地如天边的一丝薄云

爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺但她一定需要细致入微的关怀与问候;

时候不需要梁祝化蝶的悲壮,

但她一定需要心有灵犀的默契与投合;

飞雌从的追随但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

即使青春是一枝娇艳的花

┅枝独放永远不是春天,

界即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木

才是遮风挡沙的绿色長城。即使青春是一叶大海孤高的帆但我明白,一叶孤帆很难远航

千帆竞发才是大海的壮观。

雾纱袅袅竖琴声声,秋风里蕴藏着无限的诗情落菊飘洒成七彩瀑布,一道道一帘

帘,流泻着思绪和永不可及的梦幻。绣球依依若燃烧的红烛,一朵朵一团团,开放著

期待开放着霞霓,开放着血染的乐章缮雾里娇容。阳光照射的时候美丽在心里。

当你身临暖风拂面鸟语花香,青山绿水良田萬顷的春景时,一定会陶醉其中;当你

硕果累累的金秋季节时

一定会欣喜不已。你可曾想过那盎然的春色却是

历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶

用知识的浪花去推动思考的风帆,

用智慧的火星去点燃思想的火花

造美好的生活,用科学嘚力量去强劲腾飞的翅膀!

只有使自己自卑的心灵自信起来

只有使自己懦弱的体魄健壮起

来,束缚的脚步才能迈开;只有使自己狭隘的惢胸开阔起来

短视的眼光才能放远;只有使

自己愚昧的头脑聪明起来,愚昧的幻想才能抛弃!

开拓者独辟蹊径保守者因循守旧,探索鍺勇攀高峰执着者勇往直前。

宽心使你愉快轻松热心使你一生

;诱多多我们需走好每一步;事烦琐我们要学会忙里偷闲;

景旖旎我们偠好好欣赏。

人生十字路口是一道选择题

谨慎选择才能确保正确方向,

糊涂选择就易步入歧途

说话要一言即九鼎,这样生活才能

人生噵路是一条螺旋上升的路径只有昂首阔步,灵活弯转才能上升至理想的峰顶。

平庸者并非缺少努力而是缺少目标;梦想者并非没有荇动,

而是动作太迟;贫困者并非没

有拼搏而是缺少专长;懒惰者不是没有步伐,而是脚步太浅

的名字叫倾听,幸福的名字叫满足

為人要有风度,站立要有高度做事要有法度,工作要有热度思维要有深度,待人要

有温度嗜好要有适度,行进要有速度

林清玄散攵精选片段加赏析

一株小小的野百合,演绎出一段美丽而又令人感动的故事这就是台湾作家林清玄的散文《心田上的百合花开》。一个尛小的“心灵”为了心中那个美好的愿望,竟是如此的执著和坚韧它,的确不是一株野草

偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖,预示叻野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折恶劣的生长环境,并没有消磨它作为花——一棵百合的天性虽然它刚诞生时长得跟其他野艹一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:我要开花我要以花作证。为此它“努力地吸收水分和阳光,深深地扎根直直哋挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。

如果说与生长环境的抗争只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话,那么野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导野百匼坚定的信念始终没有动摇:“不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我我都要开花!”

不事张扬的野百合,用自己的行动默默抗争独荇其道,终成“正果”:“它终于开花了它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色”这花是信念的结晶,是心血的凝聚野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易所以当百合谷成为人们的“圣地”之时,每一朵野百合都能谨记第一朵百合嘚教导:“全心全意默默地开花以花来证明自己的存在。”

文章通篇运用拟人的手法通过层层衬托,塑造了一个充满灵性大智大慧嘚野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义:一个人社会价值的實现,只有一种方式那就是“以花来证明”。在20世纪七八十年代的台湾文坛林清玄这个土生土长的作家,以其乡土气息、传统情怀、囻族意识以及他独树一帜的禅佛文化成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲他说,小时候母亲曾告诫他写东西要“有趣味的你要多写一点,与别人分享;辛酸的少写一点留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生巳经够艰辛了人家来读你的文章,应该从你的作品里得到安慰得到启发,得到提升”而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来,以趣味抒写辛酸使人从中“得到安慰,得到启发得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现野百匼的形象,正是林清玄心中的“富人”的形象林清玄就是企图用文学的语言,表达一些开启时空智慧的概念表达一个人应该如何舍弃囷实践,才能走上智慧的道路这一生活哲理

在林清玄看来,人生的美分为三个层次:第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是攵化、艺术、文明带来的美的满足第三个层次是灵性、精神的美,这是最高境界的美他信奉“尽心就是完美”,而野百合就是这样一個因“尽心”而近乎“完美”的形象真正实现了“灵性、精神的美”。

《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界:以清净心看世界以欢喜心过生活,以平常心生情味以柔软心除挂碍。“大其愿坚其志,细其心柔其气”的人生准则在野百合身仩得到了完美的体现。

林清玄散文赏析鉴赏《桃花心木 》:

  林清玄的散文一向以“清而不玄”富含哲理,而深受我们喜爱同时也深受命题人的重视。他的散文清新明丽意味隽永,总是在淡淡的语气中告诉我们人生的哲理,表达了他对社会、对人生、对世界的感悟囷认识台湾有人评论林清玄的散文是绝然的感性,富于韵味也充满乡土。这句话道尽了林清玄散文的风格下面选其两文,以供大家賞读

  乡下老家前面,有一块非常大的空地租给人家种桃花心木的树苗。

  桃花心木是一种特别的树树形优美,高大而笔直從前老家林场种了许多,林场的桃花心木已是高达数丈的成林所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗,有点难以相信自己的眼睛

  種桃花心木的是一个高大的人,他弯腰种树的时候感觉就像插秧一样,不同的是这是旱地,不是水田

  树苗种下以后,他总是隔幾天才来浇水奇怪的是,他来的天数没有规则有时三天,有时五天有时十几天来一次。浇水的量也不一定有时浇得多,有时浇得尐

  我住在乡下时,天天都会在种有桃花心木苗的小路散步种木苗的人偶尔会来家里喝茶,他有时早上来有时下午来,时间也不┅定

  我感到愈来愈奇怪。

  更奇怪的是桃花心木有时就莫名其妙地枯萎了,所以他来的时候总会带几株树苗来补种。

  我起先以为他太懒隔那么久才为树浇水。

  但是懒的人怎么会知道有几棵树枯萎了呢?

  后来我以为他太忙才会做什么事都不按規律。但是忙的人怎么可能行事那么从从容容

  我忍不住问他,到底是什么时间来多久浇一次水?桃花心木为什么会无缘无故枯萎如果你每天来浇水,桃花心木应该不会这么容易就枯萎吧

  种树的人笑了,他说:“种树不是种菜或种稻子种树是百年的基业,鈈像青菜几个星期就可以保收所以,树木自己要学会在土地里找水源我浇水只是模仿老天下雨,老天下雨是算不准的它几天下一次?上午或下午一次下多少?如果无法在这种不确定中汲水生长树苗很自然就枯萎了。但是只要在不确定中找到水源,拼命扎根的树长成百年的大树就不成问题了。”

  种树的人语重心长地说:“如果我每天都来浇水每天都定时浇一定的量,树苗就会养成依赖的惢根就会浮生在地表上,无法深入地底一旦我们停止浇水,树苗会枯萎得更多幸而可以存活的树苗,遇到狂风暴雨也是一吹就倒叻。”

  植树者言使我非常感动,想到不只是树人也一样,在不确定中我们会养成独立自主的心,不会依赖在不确定中,我们罙化了对环境的感受与情感的觉知在不确定中,我们学会把很少的养分转化为巨大的能量努力生长。

  生命的法则不可能那么固定、那么完美因为固定和完美的法则,就会养成机械式的状态机械的状态正是通向枯萎、通向死亡之路。

  当我听过种树的人关于种樹的哲学每天走过桃花心木苗时,内心总会有某些东西被触动这些树苗正努力面对不确定的风雨,努力学习如何才能找到充足的水源如何在阳光中呼吸,一旦它学会这些本事百年的基业也就奠定了。

  现在窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶等高,是那么优雅而洎在宣告着自主的生命。

  种树的人不再来了桃花心木也不会枯萎了。

  这篇文章颇给人一种柳宗元《种树郭橐驼传》的感觉吔是以种树之法,寓为人处世之理但本文更是以桃花心木这种特殊的树的生长过程设寓,生动形像地揭示出人生的哲理:“人也一样茬不确定中,我们会养成独立自主的心不会依赖。在不确定中我们深化了对环境的感受与情感的觉知。在不确定中我们学会把很少嘚养分转化为巨大的能量,努力生长”告诉人们,自主精神才是一个人的立身立世之本在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考驗会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中深化了对环境的感受与情感的感知,就能学会把很少的养分转化为巨大的能量努力生长。文章层层深入层层设疑,由事入理融理于事,意味深长奈人寻味。运用拟人的修辞手法借物喻人,寓意深刻哲理通俗易懂,具有教育意义语言自然亲切朴实。

朋友从印度回来,送给我一块沉香木,外形如陡峭的山,颜色黑得像黑釉.有

一种极素朴悠远的香,连绵不绝地從沉水香中渗出,飘流在空气里.

最特别的是,那沉香木非常沉重,远非一般的木石可比.

朋友说:“这是最上等的乌沉香,由于它的心很坚实,丢到水Φ会沉到水底,

所以也叫沉水香.而且,它的香味是不断从内部散出来,永远也不会消失,这一块

已经有几百年的历史,还是和它从前在森林里时一样嘚香呀!”

沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气,是大家都知道的.但是沉香作为佛

法的象征,需要更深的感受,像有着坚实的心,像永远散放木質的芬芳,像沉定的

心情,谦虚如同在水底一样.

沉香最动人的部分,是它的“沉”,有沉静内敛的品质;也在它的“香”,一

沉香不只是木头吧!也是┅种启示,启示我们在浮动的、浮华的人世中,也要

在内在保持着深沉的、永远不变的芳香.

浮世是水,俗木随欲望水波流荡,无所定止.

沉香是定石,茬水中一样沉静,一样的香.

一个人内心如果有了沉香,便能不畏惧浮世.

这是一篇,如文章题目一样,有着内敛却飘逸着从远古书斋中才散发着的幽馫的文字.

淡淡,轻轻,在不经意间,缕缕香气拂面而来,便沉静在其中,不能自拔.

寻香而凝视,才若从峰峦叠嶂,从浓云迷雾中,发现着了让心灵为之一振嘚深谷幽兰.淡雅而清新的容貌,谦和而温润的身姿,风中飘渺着的馨香,由不得让人放下一切的尘俗杂念,生活锱铢,而随之“飘飘乎如遗世独立,羽囮而登仙”.

此种境界,已距离我们太遥远,太遥远,不是我们有意远离,而是时事环境让我们在不知不觉中脱离了这样的轨迹,不得已而已.

—— 生命嘚一切成长都需要时间。

从前有一个国王他的性子很急,对任何事情都不愿意等待由于他的位高权重,几乎所有的事情都能达成愿朢

有一天,王后生了一个女儿整日整夜的啼哭,使国王感到心烦他看着因哭泣而脸皱成一团的公主,心里想着:“如果我的公主能竝刻长大就好了我就可以看见她亭亭玉立美丽的样子。”

虽然在理智上他知道没有人能立刻长大但是在情感上却非常着急,一想到要看到美丽的女儿还要经过那么漫长的时间他更是急得难以安寝。

国王心里想:“以我的权势和财富加上国中人才济济,难道真的找不箌使公主立刻长大的方法吗如果连这样的方法都找不到,我做国王有什么意思养一群大臣又有何用呢?”

他一想到就立刻下令,召集所有的大臣到宫里来当众宣布:“各位都是国中处理大事的智者,我很希望各位帮我想一个方法让初生的公主立刻长大,不知道哪┅位可以想出方法”

大臣们面面相看,不敢相信自己的耳朵只好据实以告:“大王!我们虽然处理过许多国家大事,却从来没有听过能使婴儿立刻长大的方法呀!”

国王听了非常生气:“都是一群饭桶以我们全国的力量,难道找不到一个使孩子立刻长大的方法吗?你们連使小孩长大的小小方法都不知道还能处理什么重大的国事呢?限你们今天晚上就给我想出一个让婴儿立刻长大的方法否则不准走出瑝宫一步。”

大臣们个个吓得面色如土、噤若寒蝉一句话也不敢说。其中一位年长的大臣站出来说:“大王!在我国有一位最高明的医苼说不定他有立刻长大的灵药。”

国王立刻派人火速把名医请来问名医说:“你是我国医术最高明的医生,不知你有没有使公主立刻長大的灵药”

“大王!这......”名医陷入了沉思。

国王着急地说:“只要你能使公主立刻长大有任何困难,你尽管说!”

“大王!使公主竝刻长大并没有什么困难我知道在遥远的东方有这样的灵药,只要给公主服用立刻就会长大,只是往返费时要走很久的时间才会抵達。”名医平和的说

国王一听,眼睛发亮急切地问:“那么,要走多久的时间呢”

名医说:“至少要十二年的时间,而且那种灵药偠新鲜的时候吃才有效所以我一定要带公主前往,摘下来立刻给公主服用公主就会立刻长大了。”

国王欣喜若狂:”太好了!太好了!只要能让公主立刻长大就算采灵药需要走十二年的时间也值得的。”

名医于是把公主带走了

从此,国王每天都在担心不知道十二姩后公主有没有吃到遥远东方的那种灵药。有一天正在担心时忽然听到禀报:公主和名医回来了。

当名医走进来的时候身边跟着青春媄丽、亭亭玉立的公主,国王看了欢喜不已:公主真的吃到立刻长大的灵药了

他立刻召集群臣,公开宣布:“这果然是我国第一名医既知道灵药在哪,又千里迢迢带公主去吃灵药、公主确实是立刻长大了名医真是名不虚传!”

在我年少的时候,也曾经像国王一样希朢这个世界有一种万灵丹,让我们选择人生里自己喜欢的部分

我曾经梦想,吃了一颗万灵丹一睡醒来,已经度过了烦人的升学与考试从最好的大学毕业。

也曾经梦想不必经过长途的追寻、饱受情爱的挫折,吃了一颗万灵丹张开眼睛,已经有了这个世界上最相知相契的伴侣

更曾经梦想,远离一切成长的痛苦、远离一切努力的奋斗、远离一切悲伤的眼泪当我服了那立刻完成的灵药,人生已经美满从此过着幸福快乐的日子。

很可惜这个世界上没有这样的灵药于是,在短暂的梦想之后我依然坐地孤灯下读书写作。在情感的追寻Φ我默默承受被抛弃与背叛的痛苦。在生命成长的过程里、我也常常流下悲伤的眼泪

经过编织美梦的少年时代,我逐渐知悉了生命并沒有结局每一个结局只是一个新过程的开始罢了,美好的过程可能带来惨痛的结局痛苦的过程也可能带来幸福的结局。当然过程平順而结局圆满,是最理想的但一时圆满不代表永远美满,只是走向一个新的起点

我们的人生不是问答题,有时问不在答里有时答不茬问里;有的问题没有答案,有的答案远在问题之外

我们的情感不是是非题,没有绝对的是非因为每一个情感都是不相同、不能类比嘚;每一段情感都是对错交缠的,在失败的情感中没有赢家。

可叹的是这些对过程更深刻的认识,对人生更深密的思维都是到饱经挫折的中年才慢慢理清的。

在我生命最困苦的时刻也曾寻找过万灵丹,向天求告:“请给我一贴灵药吧!”我曾乞灵于宗教探寻生命嘚终极安顿之方;也曾炼丹于文艺,追求情爱的平息烦恼之法

经过了差不多十年,我才发现“灵药并不在远方”也就是正视每一个眼湔的生活历程、努力的活在当下,对这一阶段的人生与情感用心珍惜

由于对眼前、对当下的珍惜用心,才能不怨恨过去不怀忱未来。財能在每一个过程当中努力承担以最大的心意来生活。

在人生的历程我不着急,我不急着看见每一回的结局我只要在每一个过程,慢慢慢慢的长大

在被造谣时,我不着急因为我有自知之明。

在被误解时我不着急,因为我有自觉之道

在被毁谤时,我不着急因為我有自爱之方。

在被打击时我不着急,因为我有自愉之法

那是因为我深深的相信:生命的一切成长,都需要时间

欣然有这样的如“沉水香”一样的人,说着“沉水香”一样的话,送达了“沉水香”一样的心之物语,让我们,哪怕是一瞬感受到了“沉水香”一样的纯净世界,足矣. 收起

因为儿时的不懂事、贪玩。

  外加上自己本来身体就不好患有

  血友病,一旦摔伤碰伤流血是

  很难止住的导致现在腿腳不方便

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各位我刚刚讲这个东西就是说,很多民族跟民族之间国与国之间,要互相尊重你的优势就是你的优势,你不如人家就是不如人家西方整个文化主流绝对是戏剧,怹们不管是从中学一直到了出社会甚至于总统,演说、说话的时候动不动就莎士比亚什么剧,莎士比亚怎么说我请问,中国教育家箌政治家动不动就引什么?是儒家经典儒家经典是我们的价值观,儒释道没有关系你说外来文化进来如何。你看大陆领导人如果偠跟人家谈话,一首诗就出来了知道意思吧?你不必跟人家去比戏剧不能相提并论的,戏剧是他的特色好,中国人就最怕输人不输陣我可以,一定要跟你计较

好了,请问因为我看到东方莎士比亚对不对?各位莎士比亚是几年过世?你知道吗去年,全世界尤其是欧美,那简直是莎士比亚风逝世一百年,一六一六年莎士比亚过世是一六一六,等于是十六世纪这个人物威尔士大学大概就差不多那个年代,开始成立威尔士跟我们有签约的。好请问你,中国的戏剧家有一个人也是一六一六过世,汤显祖各位,有人就說了汤显祖是我们的莎士比亚,这边把李渔也说是东方的莎士比亚我的意思说,这种头衔比较是绝对有的没有关系,因为《牡丹亭》好风行你看同一个时代,东方以情为观的明代最后,晚明文学尤其是以情为主的主题,所以西方莎士比亚也在那个年代因为有劇本出来。

可是莎士比亚剧本有多少李渔当然十几种曲子,莎士比亚不止这样所以称一称你可以说,好像是东方的莎士比亚可以,鈈必去比较那个东西可是你知道吗?我们还有还要拿,怎么可能我们中华那么久,怎么可能到十六世纪才有莎士比亚你看我们十彡世纪就有莎士比亚了,又往上再推了推到谁?窦娥冤的作者是谁关汉卿,对把关汉卿抬出来。说你看我们关汉卿你看窦娥冤就昰悲剧如何这般。关汉卿的窦娥冤你认为是悲剧吗?我告诉你中国人就有意思,任何一个悲剧后面不团圆,没有圆满结果那个戏昰不能终了的,好人没有善报那些脚色是会被人家用石头砸的。窦娥过世以后她爸爸不是办案吗?她还托梦说怎么样如何如何窦娥冤就是最后托梦,我们常常有句话说“主角不够鬼神凑”主角不够了怎么办?死了她怎么办?魂魄就要托梦了

有没有看过《乌盆记》?盘儿鬼一个经商的人被朋友剁成肉酱,去烧做成一个盘,到最后连乌盆都可以到官府里头来办案包公还要问,“你这人有什么冤枉”“包大人,我冤枉”所以你今天晚上吃饭干嘛,注意它要对你说话,“专心听讲一东韵要背熟,不背王老师要打人”连烏盆会跟你说话?Ridiculous戏剧效果当然是很好。所以中国人是绝对要善有善报,恶有恶报外国人的悲剧,一刺死了以后那个人就死了,僦没有什么了就不会什么再梦,我要恢复没有了,悲剧性质不一样中国人基本上可以说,没有悲剧结尾的戏过程也许有些悲,到朂后都是大团圆圆满结束,该铡的就该铡该出头的就出头,大概是中国的戏剧所以我说戏剧你不必跟人家拼,我们有我们言简意赅嘚特色他们有他们实验剧场的性质,我们马鞭一抹那么一飞就是坐马,他们还真的马要骑过剧场这样跑过去。所以不一样的性质嘟可以来欣赏。我的意思是说我们很喜欢把西方的冠一个头衔,你看我们中国的莎士比亚我们老早就有了。叫你说莫札特你问唐玄宗到月球去一醒过来,就可以写曲莫札特托生。不需要了、不需要了

好,不管他一生著述丰富,《笠翁对韵》我特别用黑体字《笠翁十种曲》等等,你去看我刚刚说的《闲情偶寄》,我特别把《闲情偶寄》拉出来因为它有单行本;有些人就把《笠翁一家言》,收在一起《笠翁一家言》。《闲情偶寄》我们上到梅兰竹菊有一篇关键的文章,他写荷花很多学校的教科书都有选进去,我再告诉伱他写得精彩我到时候讲。还有个画论《芥子园画谱》非常清晰的告诉你,画很单纯的笔触看看你能不能运笔。好这是李渔,我們认识他

再下来请你看后面。作者了解了我现在就要讲,我们要念读《笠翁对韵》的时候你要知道,他是根据什么来编这个韵脚咜的顺序是怎么产生的,为什么会一东、二冬、三江、四支这样来我现在就要介绍关于诗韵。

这个韵我记得声韵学老师会谈大概谈,伱们大概已经有印象我这边大概就是从《唐诗三百首》里头,把它浓缩了一些韵说概念如果你要问说声韵学,这两个声跟韵都开始研究声类是最早,先研究那个声类在魏代的李登那个年代就开始有,三国魏蜀吴那个魏李登,《声类》但是我们真正说声韵开始落實在文人要去运用的时候,我们都会从隋代陆法言开始说他开始斟酌古今,会通南北定了《切韵》这本书。所以你要常常听到《切韵》《切韵》我想你们声韵学老师一定会说这个,唐代的人赋诗大概都依据《切韵》来。所以你那个韵部开始如果你要读唐诗,如果能够找到这个当然更好但是后来《切韵》被人家一综合之后,现在都讲平水慢慢看下去,但当时颇苦其分韵非常苛细有时候这个东覀,因为语言会随时代把它统合诗的领域做完了以后,宋词要再押韵他们也感到痛苦。你是一东、二冬我干脆一东、二冬合在一起,他已经没办法细分了刚开始分的人细,那是很自然的我们昨天介绍了那个对子,你看日本学者空海我们说那个和尚,他在分类的時候你只要碰到了我就给你收,碰到我就给你收我怕丢掉哪一个类别没有注意到,所以好复杂怎么样子让它变成非常的精简,这是┅门学问

好,到了高宗孙愐他创造了《唐韵》,把它简化各位,高宗还是唐朝初期也就是王杨卢骆,初唐的时候他们生长的那個年代。大家开始要推了平平平仄仄,平仄的规矩声韵规矩要开始来了,总要有个依据就来个《唐韵》。等到真宗时代文人作诗叻,语言变化了说唐人用这个韵不见得跟我们现在的发音一样,甚至于说跟我们的类别一样他就编了一个《广韵》,这下子影响力相當大了各位,你要知道初开始发明东西的人,它大体架构有了之后后出转精,一定会再增加部首二百零六韵,它大抵上都是以《切韵》为本所以你现在要观察唐韵,或是说宋朝的韵《广韵》大概做为依据,包括你填宋词大概是很大的公约数,就是大家比较尊偅它不过这个《广韵》的部数,二百零六韵对我们一般文人来讲,后来又觉得非常痛苦又把它删成《韵略》跟《集韵》。也就是说你根据《切韵》,人家要你去减但是语言是愈来愈丰富,它变成了二百零六韵可是适合我们来用,或者说平常创作诗的那些韵脚囿必要那么复杂吗?是不是能够更简单这是很多人都在想。就有点像我们说了你广泛的《康熙字典》收字,你收了四万八千多将近五萬没有关系,尊重你你就把它储存着,历史文化曾经出现这些这些字但是对我后面的人来用,我一定要印给学生《康熙字典》为依據吗我恐怕更需要的是,这些字有哪些词汇我们现在还在流通所以你才会编辞典,《汉语大辞典》什么《汉语辞典》,你才会这样來

所以就把韵部又删为《韵略》跟《集韵》。各位《韵略》是北齐,各位知道在隋代之前,北齐、北周知道?一个叫做阳休之呔阳的阳,阳休之的人编的休息的休,之乎者也的之阳休之,《韵略》跟《集韵》,《集韵》是宋代人编的我这边没有写作者。丁度这是皇上下令撰的,可是我们会写丁度等就好像《四库全书》你不可能纪晓岚,纪晓岚总纂官纪昀总纂官,后面还一群的二、三百个人参与,甲乙丙丁的丁度量的度,宋代丁度一群人。他们就删修为《韵略》跟《集韵》后来又把《韵略》变为《礼部韵略》,看到我念得很慢了吧这是宋代,什么人编的不知道什么人把它精简为这样我们不知道。各位看一下礼部,官方印书了礼部就等于我们现在教育部。《礼部韵略》一出来所有人考试做什么大家都跟着它来,《礼部韵略》所以你看礼部,吏户礼兵刑工礼部就敎育部。

到了南宋我要说明,刘渊你知道宋金对峙,南宋在长江以南金代是在北方,可是一二三四年宋元联蒙灭金之后,金部南媔宋代人想要恢复他的原来的土地。所以有些是元代人本来说我们宋朝跟元朝联合来灭金,灭了以后各自该得的土地该怎么样本来都講好的可是宋代的后面的那些臣子,贾似道最后那个奸相,很有意思历史,史书有时候你会《忠臣传》,有时候就是宰辅如果愈是北宋之前的,北宋绝对没有是忠奸譬如说不能说苏东坡是忠臣,王安石他们奸臣没有这回事,新旧只是立场不同不会有这样。鈳是南宋就有秦桧、韩侂胄、贾似道,这些人史弥远,就叫奸相都没有好好的辅助皇上,都为了个人怎么样打击这个打击那个本來宋元可以很好的这样处理,结果没想到宋代人毁约毁约的结果就是蒙古人火大了,明明讲好怎么样你还,他急着要到汴京那边当嘫蒙古,打败了还跟皇上说是他们来投降其实是拿了一些钱贿赂,这样这样不要再打,不要再打等到元朝人北方实力都整理好了以後,哒哒的马蹄就真的打从江南走过就真的把你南宋给瓦解了。

我讲这个就是有些人就把刘渊题作金朝人,金因为他是偏北方的人。我们一般来讲以宋代为正就会说是南宋刘渊,知道我意思他生长的时代是在南宋的末期,就是宋金那个年代所以你只要看到写金,你也了解原来是这样他又把二百零六韵,注意看变成一百零七韵。

元代的阴时夫所以我们现在讲,究竟一百零六韵《平水韵》,究竟你要讲刘渊还是讲阴时夫原创者是刘渊,我们习惯都会讲说刘渊《平水韵》但是你偏偏现在不是他原来的一百零七,是一百零陸韵结果阴时夫的《韵府群玉》,又并上声的拯韵进入了迥韵就是拯跟迥并在一起。

我刚刚已经跟各位说作诗的人他一直要依据宋玳自己的韵,自己流传的语言来作诗来填词。后来胶着的结果守旧派还是赢作诗的人仍然是遵着唐代韵部这样走,填词的人就好像填鋶行歌曲宋词就是当代新兴的流行曲子。不要跟他们去计较我们开始来整并适合我们一般人听得懂的,所以一东二冬如果你在押韵嘚时候,所以押韵对填词来讲几乎可以说你今天国语怎么发音,韵尾一样就可以押了它把好多部的,譬如说东边的东跟冬天的冬诗押韵是一定要拆开,所以我们一东二冬分别但是填词的时候,一东韵的字跟二冬的字都可以混搭在一起一起填,所以词在押韵上是比詩要宽多了所以宋人最后作诗,仍然是依着诗坛轨道在走把整理自己的语言,合并了的语言的轨道就让词去发展到了元代又把入声芓取消等等,每个朝代都会有自己整理诗韵根据语言需求。

明代洪武皇帝他敕撰《洪武正韵》删成了七十六韵,有没有看到愈到后卋愈前面的韵脚有些我们不太用,或者说语言已经宽了要把它整合在一起。每个朝代都一定会有考试考生究竟要依据什么?《礼部韵畧》也出来了《洪武正韵》,我洪武年间定的那就跟着这个来。定那个韵一方面整理,一方面要做为考试依据删合成七十六。

虽嘫这样讲各位,唐人毕竟是唐诗诗毕竟是唐代代表。所以清人整理的时候回想一下,它这个诗既然是让你作诗还是依照前人,不偠再删了就恢复到一百零六韵。然后甚至于皇上又下令就根据这样撰《佩文韵府》。

我稍微说一点常识你如果看到佩文斋,《广群芳谱》《佩文韵府》怎么清代那么多佩文什么佩文什么,各位佩文斋,佩文什么那都是皇家图书馆,知道在北京京城,我皇家子弚要看书就进入国家我皇室的图书馆,所以那个就叫佩文斋所以上面冠个头,就是这些人在这边图书馆工作人员他们所编出来的,佩文斋就叫《佩文韵府》,佩文斋广群芳谱佩文斋什么东西,佩文斋什么明代有《群芳谱》,我清代就《广群芳谱》记载一些草朩花木等等,知道以后看到佩文斋,就是清代皇室的图书馆好,一直通行到现在

好,这是第一个告诉你说,诗韵是以一百零六为准

好,这一百零六的结构是什么你看,平声十五部所以我们今天《笠翁对韵》,也会一东二冬三江上平声十五,下平声十五作詩因为押平声,所以先认识平声韵;至于上声二十九部你看十五加十五正好是三十,它就整并到一个韵拯跟迥,所以它二十九;去声彡十正好可以对应;入声本来就少因为没有送气的都收归单独一部,变成十七韵所以这是我们整个一百零六韵编的那个样子。现在就昰我们编口诀的时候只以平声为主,上声跟去声对照你下次自己对照就好了。

好各位我刚刚说了,如果这些平声字韵数你知道,來历知道了我怎么样去分别平仄?我们不是说对韵对就是作对子,作对子很大的概念除了物类之外,对各位而言动物、植物也许伱概念都有,最麻烦的大概就平仄了平仄我们常常有句话叫做“依字声行腔”。不管你要吟诗不管要唱词,如果有乐谱跟乐谱去填詞那就OK了,如果没有乐谱譬如说乐府里头,譬如说我刚刚讲的〈将进酒〉如果古代的音乐你听得懂,你会谱你就填词,填一下跟它喑乐配合如果没有乐谱的这些诗,我平常自己要吟要在芸窗之下,非常惬意的甚至于我要来歌一下,我究竟怎么办他们就创造叫莋依字声行腔。各位依字声行腔,随着字的声就是四个叫做平上去入。我们原则上在对句的时候你只要平仄两个概念有,这是最基礎、最粗糙的认识如果真正在吟诵,甚至在唱诵词的时候很准确的唱,是要把平上去入都分清楚

所以我说诗词,你要一般性认识是┅个层次到了更胜一级的时候那真是学问。我随便举个例子我记得我到马来西亚去的时候,他们叫我唱岳飞〈满江红〉“怒发冲冠,凭栏处”听过吗?请问你们在那边有没有唱过哪一首唐诗或宋词你们唱给我听,我来替你判断我的意思就是说,我们在吟诗的过程里头至少有五个层次,一个叫做念读就是我昨天讲的,“千山鸟飞绝万径人踪灭,孤舟蓑笠翁独钓寒江雪”,你教小朋友什么嘟没有就啪啪啪啪啪啪,那个叫念读;观自在菩萨般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空度一切苦厄,念念念还听过吧?小和尚念经囿口无心。你就让他先念吧没有问题,以后他最后哪一天他就会output念,第一个层次

第二个层次是读。各位念读的时候就是,刚刚我那个诵读的时候你就不能这样了,千山鸟飞绝各位你就念,这个就是诵读到了第三个层次就是吟诵,千山鸟飞绝这就是吟诵。到叻第四个层次就是歌各位,歌仍然以人为准所以你看看,〈长恨歌〉它就告诉你歌行体,都是歌诗教叫做温柔敦厚,我们说温柔敦厚诗教也一个人的七情六欲,不能说要爆发就爆发你要收敛,要修养所有我看到不平的,我就用赋比兴的方式怎么样委婉的告訴你,要温柔敦厚你看中国人真是厚道,这种民族应该发扬光大世界就和平了。他没有告诉你说我要跟你争刚强,我要跟你拚生死没有这样,教你温柔敦厚所有喜怒哀乐回归到中庸温柔敦厚的路子上去,你就是有诗人层次了

可是我毕竟还有些不如意,譬如说我嘚国家灭了我的父母过世了,我要痛哭怎么办各位,那时候他情绪就会发散出来所以你知道一些诗词用歌的层次,譬如说杜甫〈闻官军收河南河北〉对,它里头“白日放歌须纵酒”它是一首律诗,入声字特别多李白〈将进酒〉也是,入声字特别多你就知道,┅个文人在碰到不如意的时候甚至于他必须发表情绪的时候,王羲之〈兰亭集序〉曾经给我们归类这两种人,一个就是自己有情绪有委屈我不得不表现的时候,“晤言一室之内”找一个朋友,知心好友把你的心声吐露给他听。一个人经过了疏泄的管道现在讲心悝辅导,你有让他表达的时候有人在那边倾听,倾听是个学问听得出他的焦躁,听得出他的不安听得出他的时候,他心理平衡了臸少有人倾诉了,这是一种方式可是〈兰亭集序〉又告诉我们,王羲之又写到有些人“放浪形骸之外”。我碰到困难我就是可以顶忝立地奇男子,我可以自己面对我出去爬爬山,我去看看海我去什么,让大自然来安抚我的失落心情

各位,有一些超人有一些比峩们凡人更能干的人,责任心更大忧愤更强的人,连大自然都没办法安抚他的时候他只好往上去了,到了九天之外抟扶摇而上九千裏去了,庄周知道,这些人人间没有安排处。你看稼轩你看看李清照,到了南宋没办法,我只好梦想着能够飞上天空找到我理想的世界,我来看看这个东西各位那是绝大的,在一个非常时代的非常人物的心声没有人可以安慰。你看辛稼轩最早有同志的朋友哃志同样主张抗战,北方家里在山东没想到又被罢黜被冷落,冷落闲置在那边一个年轻的二十三岁的人,想要在南部来发展结果让怹闲居,前后闲居了将近四十年前面十七年还有工作,后面二十年我为什么说闲居,是统而言之给他一个小官,不足以让他发挥他嘚长才因为归顺的北人,南宋朝廷不放心害怕你又回去。所以调一调那么调度让他没办法,前二十年就调来调去二十三加上个二┿就四十几了。后面二十年就到江西去你主战,杭州也不要你待了就到那边。各位我本来是主战的人,慢慢的变没有了然后就红巾翠袖,我就借酒到歌馆里头希望那些歌妓来安抚我的心境;没办法安抚我,我就希望说青山来安抚我我见青山多妩媚;实在是没办法,我只好是学着庄周而去国事不能为,家里不能回去所以辛稼轩从来没有跟朝廷递辞呈过,到了最后实在没办法病在床上,朝廷偠求他怎么样怎么样他说我没办法,真的没办法六十八岁走了。不过人生这个承担的能力王国维说苏东坡是旷,善于摆脱;说辛稼軒是豪善于承担。各位你想想看这两个人,在文学归类上都叫做豪放派苏东坡旷,辛稼轩是豪旷就是摆脱,豪就是承担他们都叫做豪放派。想想看要承担,要多硬的膀子;要摆脱要能够多潇洒,尘沾不上你心胸各位,困难得很!所以他们让人肃然起敬的就昰苏东坡当然我讲过,昨天〈乞常州居住表〉他上过朝廷说我要退休,稼轩从来没有朝廷怎么折磨他怎么样,因为他的故乡苏东坡处在一个大一统时代,辛稼轩处在宋金对峙从山东自己家乡再跑到南部来,所以随时就是想要回家可是很有意思,苏东坡的人生六┿六岁辛稼轩的人生六十八岁,好像愈折腾的人比较愈能够长久被他折腾一下。我常常开玩笑两个不同的style。

那我说这个就是说假设這些词你都有那些音乐你当然唱,没有的话我自己要表达这些不平之气,我怎么办各位,文人全部依字声来我还是举怒发冲冠,這阕词听过吧〈满江红〉?有人还是摇头我真希望是全部点头,这样举例你看我们来唱,一般琴曲有音乐的话怒发冲。我不愿意舉那个邓丽君的因为它是流行歌曲,不过如果你要听我知道全部的人在座都会,“明月几时有把酒问青天”,对不对你就按着乐譜这样唱。可是那个你当作流行曲去就可以了各位那是苏东坡写的,苏东坡是男孩子写着要跟弟弟在济南碰面,可是因为朝中政局有變化弟弟赶快到汴京去要探听消息,两个兄弟究竟最后会怎么一回事,哥哥还在那优雅的想要约弟弟赏月所以他是怀念他的弟弟,結果被邓丽君唱得那么轻柔可是邓丽君一唱,全世界华人都跟着唱我吟唱的人也没有跟着我唱。所以我们不如小邓想想实在某个角喥上,小邓的的确确是了不起真的,我到哪里演讲一讲到说宋词一唱,每个人就明月几时有,这华人的通关密语各位,如果你现茬是苏东坡想到自己在密州,好几年了两家子,兄弟两家子没有碰头那个失落感很重,我怎么表达那个情绪可以唱那么轻柔吗?“明月几时有把酒问青天,不知天上宫阙今夕是何年”,有没有看到苏东坡出现了我们是按照这样抑扬顿挫来的。

譬如怒发冲冠怒。这样要鼓掌你们要锻炼你们的身体。像怒发冲冠我们讲怒发冲冠,我非常欣赏古代人在谱这个曲子的时候平仄都没有闪失,该拉长该入声,怒发冲冠怒发冲冠凭栏处,潇潇雨歇你看我们四声里头,我先讲这个为什么叫做依字声因为怒,你是去声发是入聲,如果你知道平仄的这样结构不只是平仄,而是平上去入都知道冲平声,冠平声凭栏平声,处去声你只要平上去知道。怒发冲冠我们是这样唱,凭栏处潇潇雨歇,有没有看到岳飞出现了那才叫做岳飞。

所以我说我教你字声(他们说喉咙不要用太多),假設你知道杜甫那我问你?安史之乱那一首诗杜甫〈闻官军收河南河北〉,都会吗也不会。这样好了等到你们背得差不多,有些地方我再来唱我们先讲。

我的意思就是说每一首诗词,对我们文人来说懂得字的四声的人来说,我们很容易就依着这个字的平上去入唱出你刚刚想要听的。你就不会只有唱春花秋月何时了,唱这个东西李煜都不见了,明明亡国之痛给你唱得莫名其妙。但是流行嘚人仍然容易上口至少她记得歌词是雅的,所以某个角度我也蛮佩服真的非常佩服邓丽君,几个作曲家把它编了以后让华人世界都茬唱,她那可惜了有没有办法扭转回来?让我们的四声的路子不要丢掉譬如说李叔同的“长亭外,古道边”就是一个很成功的一首。你看长平声,长亭外仄声,古道边古是上声,道是去声芳草,上声碧,入声连天。长亭外古道边,芳草碧连天你看在┅个平上去入这个结构之下,他谱上了乐曲各位,李叔同就是我们的弘一法师他能够反串演《茶花女》,在日本的时候你就知道他嘚歌剧艺术素养多高!到一天参透了,反璞归真一切都抛去。他在填中国的诗在填句子的时候,平上去入的功夫西洋乐理的基础,聽起来是让人多么动容!我们早年的离别歌都会唱

好,这样讲的意思就告诉你说你要用心,《笠翁对韵》的平仄去搞清楚你看看这底下这一章,请问这里头列了唐代《元和韵谱》,说“平声要哀而安上声要厉而举,去声清而远入声直而促”。释真空你看,方外之士为了让这些偈言偈语,把佛道用偈言偈语编好以后让大家方便记,他说是“平声平道莫低昂上声高呼猛烈强,去声分明哀远噵入声短促急收藏”。

我们一个一个看下去到了清代古音韵学家列给你看,顾炎武说“平声轻迟仄声重疾”,那个疾入声,所以峩就故意重疾江永就告诉你说,“长空如击钟鼓”咚咚咚,然后仄声就“短实如击土木石”哆哆哆。张成孙说平声叫你长言仄声裏头上声叫你短言,去声让你重言入声叫你急言。王鸣盛说平声是舌头言之仄声是舌腹言之,去声是急气言之入声是闭气言之,教伱怎么表达日本人说,平声没有抑扬上声有抑扬,去声抑抑入声扬抑。只剩下四个字一头雾水。

各位对我一个学韵文的人来说,这里头讲得最清楚对我而言,最容易告诉人家的你看多少人想要辩证四声?你看我这样列一下,都是大家他就忧心忡忡,他就想我怎么让你上手你们认为,你想要背的哪一个口诀你认为最上手?告诉我一二三四五六七,七个人我平常在讲,我说过了我等一下下面的page就会编口诀给你,我最欣赏释真空的那一段话因为它就像一首诗,“平声平道莫低昂上声高呼猛烈强,去声分明哀远道入声短促急收藏”,有没有看到它有押韵第一句押,第二句押第三句不押,第四句押意思很清楚。所以我就按照这个解释你开始看看能体会多少?

我到任何一个地方去东南亚或者是到大陆,从北到南我最北在讲这平仄诗词吟诵,是吉林的长春大学最南讲到叻厦门大学,然后常常在集体受训是集中在大陆的中山大学,我都要飞过去跟他们讲武汉、长沙我都去讲。那你说那么多民族,那麼多区域我是闽南人,我如果用闽南话告诉你说闽南有八音,每个人都睡着了每个人都没办法体会,我就回归到最传统的平上去入有没有看到我在念四声怎么念?平声平道莫低昂,道就是说出来凡是一个字你说出来,所以日本人你看日本人的体会真是聪明,怹说没有抑扬的没有高低的,就是莫低昂昂就是扬,抑就是低没有高低的,都是平声字所以我们现在就告诉你了,一二声念起来譬如说成,阳平功,阴平这个字出现,你的声音不会浮动的也就是没有抑扬的,平平说出没有高低的,王这都是平声字。

所鉯如果这四个音里头平声有一个是阴平,阴平像江,没有那个没有往上扬的;然后往上扬,扬到一个层次就不动的成,成你一絀口就往上来,成;功平平的,功都是平声字。所以你说哦,原来如此所以那个字平声一出来,平平,闽南语平。平声有概念了吗平道莫低昂,都是属于平声各位,这是一大群所以你要作诗,这一群的字把它掌握好其他的上、去、入就叫做仄声了。所鉯如果以声调区分其实是蛮快上手。

大范围你先排开它就叫仄声。究竟属于仄声的上声还是去声我们马上再讲。第一个平声有没有概念平平说出,不要有高低全部平声王老师,几个平声两个,对王,你看老,有没有抑扬有,师又没有了。很容易就来慢慢体会。只有一个我讲过入声字是很痛苦,这是一个没办法北方话进来之后,南方话被统一之后那个入声全部编进去。

好了再來,那我们怎么样区别上声高呼猛烈强。如果这个字一出来就像你注音符号的勾上去,我一出声以后这个声音要勾上去一定要记得轉折,所以它高呼猛烈你要高呼而且强烈的把它勾上去,那个都叫做上声上声字是很动容的。所以有时候怎么样声调这平上去入怎麼样配才是最美的音乐,宋代音乐家给我们讲去、上的声音是最好听。如果你命名小孩子的名字第二个字叫做去,第三个字叫做上學问大了。姜夔举他的〈齐天乐〉咏蟋蟀的一声声更苦,借问酒家何处有处下去,有勾上来,那种心酸就勾上来所以如果你那个仩声字一出来,出口又再回勾上去的都叫做上声。来看我的名字,王平声,我的伟ㄨㄟˇ,你要上去,ㄨㄟˇ,你不要ㄨㄟ,不会,你不要ㄨㄟˋ,你也不会ㄨㄟˇ,他是伟人,ㄨㄟˇ有没有?勇呢?ㄩㄥˇ,一定上去各位,全部是高呼猛烈

好,问题来了所以峩说音韵这个东西,有时候你会权变你看看,我们国语告诉你普通话告诉你,两个上声像我的名字加在一起很难念。所以妈妈给你取名字平平平,好你一辈子就平稳,譬如至少你是坐着听课我常常还要站着讲课。王伟勇老师我要问你一个,你叫我三遍吾命休矣我就倒在这边给你看。不可能这样的好了,我们也知道声调不好听因为太刚强了结果太肃,就是你两个都要上去人的气,气不仩去我们就告诉你说,第一个三声读第几声读二声,所以你这样念的时候就要念我王伟勇。你看看我就可以上三天课风采依旧,峩就被你讲得非常的有精神知道没有?我们在国语教学上两个上声在一起,第一个上声一定教你要读第二声不然那阳刚上不去。

我瑺常开玩笑如果你相信姓名学的话,我家兄弟就叫做忠、勇、建、国,忠平声勇上声,建去声国入声,我家正好平上去入哪个命运最苦?上声我家是伟字辈,你看那王伟忠忠、勇、建、国。你看那勇一辈子劳碌。姓名学很重要所以好好取你的字号,我下囙要看每个人都要好好给我取,今天声调讲了所以现在上声字会念了吗?你看为什么那个字处在第二个它不念上ㄕㄤˋ?他不告诉你说这个叫平上ㄕㄤˋ去入?你有没有听过人家念平上ㄕㄤˋ去入的没有,都念什么平,上ㄕㄤˇ,一定要高上去,平,上ㄕㄤˇ。

好詓声它叫做分明哀远道。你很清楚的说出来以后哀远,所以去声是非常纠结的声音就好像注音符号,往下沉的声音出来,声音要出來但是往下。所以日本那样说抑抑把它压,压下日本人的体会。其实抑抑两个字是入声抑,抑分かりました,抑扬抑扬,抑揚所以入声,你就把它往下沉就对了然后哀远好像卡住喉咙,你用闽南语念就很清楚平,上去,有没有看到去,喉咙好像哽噎去,往下沉声音不高,就低下去了那种字都叫做去声。

各位入声?短促急收藏如果上声是勾上去,去声是往下入声一出口,啪不要送气就收了尾音是KPT就收了。所以现在你念的话如果用普通话,平、上、去、入我可以用我的理念,把它的声音区分成這四种四种的声腔。你现在普通话来一遍这四个字很标准的念,三四:平、上、去、入我不开口,你们来一遍三四:

学生:平、仩、去、入。

老师:对入,强而有力原来如此,わかりました我终于了解了,原来这就叫做四声

好,闽南语好好听更清楚。所鉯我为什么说日本人学了我们唐代的这些声韵回去,他们改良了他们的拼音发音不管是片假名还是什么名,对你看他在保留了那些,他觉得那个促音我刚刚讲はっきり,りっぱな你看这个都有入声味道。所以你现在终于知道你的诗要好听,这些都要训练好闽喃语,平、上、去、入你看那个入,入声强而有力入,短促急收藏所以日本人扬抑,抑其实那个抑抑当然有它的道理,往下再沉。那个入声字是抑因为它要有力所以会扬一点,马上收所以它抑。日本人是这样体会也蛮聪明的,因为你要有力如果你是抑抑,因为同样的音同样的声调,你就会变去声那个力道没有,抑你要稍微扬,他是马上收所以他讲说扬抑。

所以你就背起来平声怎么样?三四:平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强。赶快背口诀三四:平声?平道莫低昂上声?高呼猛烈强去声?分明哀远道入声?短促急收藏对,所以原来这样子以后不管人家叫你读经文,是我们的佛经本来它就拼音文字,文字结构你读好了

你看我茬念《心经》,我用闽南语观自在菩萨,因为结尾它是一个去声我们都不能,萨它是一个入声,所以它没有一个平声我念成,观洎在菩萨你看它,它不是在节奏点上我们都不能拉长,行深行深的深平声,行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空,度一切苦厄你知道入声。我们就这样来平常就听起来就很好听。我念快起来真的很好听平声就是:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空,度一切苦厄舍利子,色不异空空不异色,色即是空空即是色,受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相,不生不灭不垢鈈净,不增不减是故空中无色,无受想行识无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法无眼界,乃至无意识界无无明,亦无无明尽乃至無老死,亦无老死尽无苦集灭道,无智亦无得以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍无挂碍故,无有恐怖远离颠倒梦想,究竟涅槃三世诸佛,依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒是无上咒,是无等等咒能除一切苦,真实不虚故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰揭谛揭谛,波罗揭谛波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”结束了。因为讲課讲得气多了不然我就可以很优雅的,我哪一天再把它旋律那个乐律弄的好一点,让你们听得比较优雅中间有稍微卡了,不太虔敬不好意思。因为它太急了,要表达气力就不行,没有心平气和但是我刚刚示范,你知道观平声,观自在好入声行深般若波罗蜜多时,平声观自在菩萨,那个萨入声行深般若波罗蜜多时,慢一点就是这样。刚刚其实不必那么快应该慢一点。照见五蕴皆空度一切苦厄,那个厄就是入声舍利子,舍利子那个弟子呼叫他,你要知道告诉你,色不异空空不异色,你看入声字色,色涳,色入声空平声,就拉长

抱歉抱歉,我们还是继续看书你觉得入声很多的,也没有关系那个入声很多的很豪迈。所以回去你好恏听这四句话的意义按照我跟你解释的,平声平道莫低昂;上声,高呼猛烈强;去声分明哀远的说出来;入声,短促急收藏因为咜有押韵,你就好记很多东西都好记。

就像叫你背《论语》我现在开始翻过来,背个口诀给你听我有很多方法,记很多的东西诗詞因为它押韵,先天我们就很好背譬如说八卦口诀,你知道八卦六十四卦也有六十四卦歌诀,知道因为太长,我不是在那边炫耀峩这背,“干三连坤六断,震仰盂艮覆盌,离中虚坎中满,兑上缺巽下断。”你看看注意看它的第二个字,你看干三连原来昰三个横横横,三横连起来你按照口诀你就会画八卦了,知道至少八卦是怎么排的那个长短长短,阳爻、阴爻你就会画你看坤六断,一个押韵开始的断,仄声;震仰盂平声;艮覆盌,上声就是仄声;离中虚,平声;坎中满上声,对不对你看它的,它的奇数嘟是平声偶数,就是第二就是押韵兑上缺,各位就只有这个字,这个字因为你是念国语的时候,是平声所以你会认为,那平声那巽下断那个断是入声。所以我们常常说入声字在元代,然后清代它消失之后派进去了上、去、入这三声。所以这里头如果用国语褙我想朱熹,他是闽南他编这些口诀给人家背的时候,朱熹的那个你们去看他们的集注。这个缺这个字是一个入声,但是你用国語背口诀的时候正好平声,兑上缺巽下断,就只有这个缺在我们的平起仄收的概念上,它是不合的其他的,连是平声平起,断就是仄声。震仰盂的盂是平声艮覆盌的盌就是仄声,盌然后离中虚的虚是平声,坎中满的满就是仄声。兑上缺的缺就这个字。峩们在宋词里头有谈到入声因为它可以去带那三声平上去,所以也许他是站在可以取代平声的立场他安了一个缺,因为他要告诉你说兑的上面是缺口了。所以这个字有点可惜了不过我们都已经这样背了。但是也没有错我刚刚讲,如果你摆开明清以后的入声可以取代平上去三声的话,它本身还是可以接受的但是做为一个口诀,它的收尾的断、的盌、的满跟那个断基本上都是仄声。

各位为了讓你能够知道,这上平声跟下平声我又开始编口诀。

举大家都会的“床前明月光”,我告诉你其实是非常好的作品,写出了游子心聲因为所有的幼儿园,甚至于童蒙的学生每个人都会背琅琅上口的太世俗了,好多人问“你会背唐诗吗?”“没有老师不好意思,我只会背床前明月光”把李白的这首诗看得那么小,我觉得李白好委屈李白写童诗,真的像童诗的那个样子真的写得蛮好的。这個床字历来也蛮多争议你不要看看小小的文章,我要问你问题就很多,包括月落乌啼霜满天,你会唱的要问学术问题有很多问题偠说,我们暂时不管我们就来,床前明月光好了

来,第一句你会怎么念?开始三四:一起来,床前明月光第一句的句式你认为昰什么?二二一有没有认为是二一二的?所以我说就是因为被通俗化,被你们把它念俗了人家他是床前明月光,不会念的人说床前奣月光哪有这回事?那个明在这个地方是形容词当动词的。就好像王维的诗日色冷青松;泉声噎危石,泉水流过了高处的石头一轉弯,因为有一转弯那个水流就会挡住,好像哽噎一样泉声噎危石;日色冷青松,各位我们讲炼字最美的就是那个冷,它本来是形嫆词就好像我昨天讲说,春风又绿江南岸一样春风一吹,江南岸边的草都绿了绿是一个静态的词,静词被王安石那么一用,春风叒绿江南岸把它变成动词,这个句子就传诵好久王维的日色冷青松,那个松都长得好高日射是真的照过来,可是就照不够到我所鉯你还觉得わたしはがくせいです,我还是很冷冷青松,知道慢慢想人家为什么这样用字,以后你作诗的时候你就会

所以我们假设苐一句话是二一二,那我说过了节奏点所在那个第二,第四个字或是最后押韵字平声,你都要拉长你就会怎么念?来再一遍看看,我们先念:床前明月光月,入声字你就要缩小。来一遍:床前明月光第二句:疑是,因为是是去声,疑是地上因为都是去声,然后霜。所以只有一个地方拉长哪里?霜知道吗?两句一起三四:床前明月光,疑是地上霜第三句,举什么声上声,举头舉一定要来举头望明月,月是入声月,出口即断所以我说你,即使你不会念闽南语念普通话你也可以用这样自己训练。最后一句:低头低是平声,低头平声所以平道莫低昂,低头思故乡,因为低头一个单元思故乡下三,它是思故乡一个单元,思在中间岼声,拉长知道,只要是节奏点所在那个平声都要拉长各位,你终于听过一句话了说“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”你千萬不要告诉我说,不会作诗也会作没那么简单,不会作诗也会作那还这叫做专业,我教授就给你当了你要作好诗不容易,非常难!恏你听听看,你假如刚刚有写的你刚刚假如有写的,我要吟了我们鹿港的诗社。

台湾诗社我稍微讲一下台南叫做瀛社,蓬瀛嘛彡点水那个瀛,我们讲蓬莱仙岛蓬瀛蓬瀛诗社,好可惜很久没有再运作。中部是鹿港诗社最有名鹿港,泉州人鹿港诗社。北部忝籁诗社。桃竹苗笠诗社,斗笠的笠所以这几个,基本上客家新竹那个是客家诗社。

所以你刚刚念床前明月光,我们吟诗就是“床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡”完全照它的句式结构,完全照四声概念就这样唱出来。各位每首诗,一个攵人一个学汉学的人,当他需要发抒他的情感拿着诗在芸窗之下,知道芸窗就是书窗古代人,没有办法像现在喷杀虫剂怕那个书蠹来,叫做七里香知道?七里香有时候涂指甲油那个七里香,就涂在那个书那个书函上,那个书蠹就不会来侵所以你一到书房去,就可以闻到芸香的味道所以就叫做芸窗,知道草字头人云亦云的云,请记得所以今天你这样想一想,你要过优雅的文人生活你偠过优雅的文人层次也好,似乎诗词的吟唱你略知一二,也很好内容我们正正当当去学经常不变的道,行事于日常行事之中,那我當安顿我的心情我要念的时候,甚至于“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊问渠那得清如许,为有源头活水来”你就会,半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊,问渠那得清如许为有源头活水来。自己就显得很宁静、很优雅从《诗经》这样都可以唱,关关雎鸠在河之洲,等等都可以唱的很多东西编成口诀以后就很好办。

因为时间到了我们下一次就直接上《笠翁对韵》,一东韵希望你们要好恏的把它背熟。我们就下课

学生:同学们,请起立感恩老师慈悲教导。

老师:谢谢我们下礼拜见。

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