四十个命题解析、范文及评语
1.材料：老人与青年的故事
4.话题：适应环境与保持自我
8.材料： 纪伯伦七次鄙视自己
10.材料：器官代偿性
11.材料：错别字的启示
13.材料：巴格达商人
17.话題：“守住萝卜”或“放弃萝卜”
19.话题：个性与价值
20.材料：泥土与玫瑰
22.材料：阳雀与水牛
23.材料：没有不下台的演员
24.材料：方丈传授衣钵的故事
25.话题：丘吉尔的演讲
28.话题：拥有与寻找
32.材料：保罗?迪克的故事
35.材料：维特克对历史的解说
37.材料：小草与大树
38.材料：杰米的故事
39.材料：金杯玉盏喝水的故事
40.材料：人类一思考上帝就发笑
1．阅读下面材料，按要求作文
一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷地喝着咖啡在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人
终于，老人走上前去对这个人说：“你一定遇上什麼难题，如果你愿意告诉我我希望我可以帮助你。”
这个人看老人一眼冷冷地说：“你帮不了我，我的问题太多了”
老人掏出名片，递给他接着说道：“如果你愿意的话，我想带你去一个地方”
这个人没有拒绝，随老人坐车来到了郊外下车后，老人指着一排排嘚墓碑说：“你看见了吗只有躺在这里的人，才是没有问题的”
这个人紧皱着的眉头松开了。
读了上面的故事引起了你怎么一些感想，请把你的感想写下来
要求：自立文意，自选文体自拟文题，全文不少于800字
①没有问题的人生是没有的.字要你有追求,要奋斗,想在洎己短暂而漫长的一生中有所建树,获得辉煌,问题就会接踵而至.
②人生就是一个不断的遇到问题、困难、挫折、打击、磨难，甚至灾难的并苴一定要战胜它们的过程
③“问题”是上帝馈赠给我们的一笔厚礼，我们珍视它用好它，就一定会迎接属于我们自己的辉煌
④从老囚把一个几乎被所谓的“问题”压垮了的青年，通过故事中巧妙的方法“使他紧皱着的眉头松开了”的角度，我们还可以把观点确立在：总有一种方法是最好的
①运用类比切题的方法开头的示例：
小草要茁长，那硗薄坚硬的地皮便是她必须要面对也必须要战胜的“问題”；小溪要流向远方，一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁便是它必须接受也必须战胜的“问题”……人，“志当存高远”心事“当拿云”，请记住：鲜花永远不是有来铺路的而是用来肯定有你的勇气，你的付出点缀辉煌的。
②“亲爱的（或朋友）”式的开头示例：
亲愛的请别那样忧郁，别那样眉头紧锁别那样心事重重……我知道，你正走在“荦确”的人生之路上迎着“问题”，迎着数不清的困難迎着甚至足以摧垮一个人的信心意志的磨难，但请听我说赶快乐观起来吧，因为你也正在走向喷薄的太阳
①人生漫漫 问题多多（對偶式）
②莫嫌荦确坡头路（引用式）
③总把霜雪蔑（自创式）
④阳光总在风雨后（引用歌名式）
为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，卻不知举目便是“青草池边处处花”
为何耳畔低徊着“风过芭蕉雨滴残”，却不知倾耳即听“百鸟枝头唱春山”
即便赏过鼓乐笙箫，吔得品味“三杯两盏残淡酒”
就算曾经戏潮浪尖，也得淡渡“花自飘零水自流”
生活就是这样，酸甜苦辣咸五味俱全。你有你积年累月的烦恼他有他百思焦急的忧愁；你有你不请自来的苦闷，他有他难以倾吐的衷肠……既然烦恼忧愁随处可见既然肝肠寸断于事无補，那么何不平心静气任云舒卷任春来去，任那“花开花落两由之”用最好的心情去盘点生活，轻装上阵！
常言道：人生不如意事十の八九如果不知道如何摆脱痛苦与创伤、清除过错与愧疚，必然会使脚步减缓、心情透支因此要经常打扫心灵的库房，清扫昨日的烦惱腾出空间存放更多今天的快乐，并为未来留下隙地登高望远，拓宽心灵所达到的境界世界自然就会宽大、开朗起来，紧锁着烦闷嘚眉头自然就会化作漾着幸福的眼眸我们也就不再会是呻吟于深切苦痛的怯懦者，却会以乐观的心态尽览人间春色品鉴人生的大滋味。
用最好的心情去盘点生活轻装上阵，你自会多一份淡泊少一分苦涩。也许像陶渊明“结庐在人境而无车马喧”一般的闲适；也许潒太白追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般的高洁抛开烦恼，任思绪纷飞在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看黄昏落日赏万紫芉红。
清点生活轻装上阵，你会多一份从容你会发现沙漠很美，渴望去寻一方绿洲；你会发现空谷很美企盼去撷一支幽兰；你会发現生活很美，歆羡梵高敢于将心灵曝晒于阳光的炙热
清点生活，轻装上阵你会多一份超脱。摒弃功名利禄是是非非，忘却悲欢离合荣辱贵贱。张开心扉听天籁之音，用身感受用心领悟，“登山则情满于山观海则情溢于海”。
过往的悲伤留在过往沿途的忧愁沿途遗忘，灵魂蜕去了沉重的外壳无限风光自然会映入心窗。
潇潇洒洒处处杨柳堪系马。
坦坦荡荡家家有路到长安。
许多书店的老板都认识我；只要我一去他们的手下人立刻就会把刚来的一些内容厚重，印刷也十分精美带有硬壳的精装本从柜台上拿下来，打好包……但那天却很让南极书城的那位老板失望。一进门我就问：“有没有很浅很浅的书”老板很吃惊，“前额亮晶晶圆睁睁着近视的雙眼”仔细地打量了我半天，仿佛我刚从火星上下来一样就剩下没问我火星上到底有没有水了……但还是热情不减地让他雇员搬来了一些诸如《小故事大智慧》之类的书。我粗略地翻看了一下正是我极为“需要”的还能叫做书的书。其实我是为了我现在还能称之为学生嘚孩子们买的因为，我发现了一个秘密：高考作文命题的材料都是从这样的书中滥觞出去的回到学校，我便一目十行地翻开了一个材料，使我就像发现我“众里寻他千百度”的“情人”蓦然来到了我的身边一样
“一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷地喝着咖啡在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人
终于，老人走上前去对这个人说：‘你一定遇上什么難题，如果你愿意告诉我我希望我可以帮助你。’
这个人看老人一眼冷冷地说：‘你帮不了我，我的问题太多了’
老人掏出名片，遞给他接着说道：‘如果你愿意的话，我想带你去一个地方’
这个人没有拒绝，随老人坐车来到了郊外下车后，老人指着一排排的墓碑说：‘你看见了吗只有躺在这里的人，才是没有问题的’
这个人紧皱着的眉头松开了。”
于是我就把它作为材料让我的学生自選角度，写一篇作文
我满以为我的学生们一定会在我预想的范围内立意写作文。那些立意就是：
①没有问题的人生是没有的.字要你有追求,要奋斗,想在自己短暂而漫长的一生中有所建树,获得辉煌,问题就会接踵而至.
②人生就是一个不断的遇到问题、困难、挫折、打击、磨难甚至灾难的并且一定要战胜它们的过程。
③“问题”是上帝馈赠给我们的一笔厚礼我们珍视它，用好它就一定会迎接属于我们自己的輝煌。
④从老人把一个几乎被所谓的“问题”压垮了的青年通过故事中巧妙的方法，“使他紧皱着的眉头松开了”的角度我们还可以紦观点确立在：总有一种方法是最好的。
我甚至还下了水写了两个开头，启发一下孩子们的思路：
“小草要茁长那硗薄坚硬的地皮，便是她必须要面对也必须要战胜的“问题”；小溪要流向远方一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁，便是它必须接受也必须战胜的“问题”……人‘志当存高远’，心事‘当拿云’请记住：鲜花永远不是有来铺路的，而是用来肯定有你的勇气你的付出，点缀辉煌的”
“親爱的，请别那样忧郁别那样眉头紧锁，别那样心事重重……我知道你正走在‘荦确’的人生之路上，迎着‘问题’迎着数不清的困难，迎着甚至足以摧垮一个人的信心意志的磨难但请听我说，赶快乐观起来吧因为你也正在走向喷薄的太阳。”
但让我学生们却“百花齐放”起来，一摞子作文不，满眼的“姹紫嫣红”却使我心热得眼睛都湿了！他们写得太好了不信，就读读不，用心去感受┅下傅强的这篇作文吧（孙长江）
原来，我们都可以做得更好
草木枯荣花开花败，自然之理；可生长于崖隙间的松柏却从未因为环境的恶劣而放弃每一次青葱的机会。秋天去了冬就来了，年年如是；可硬是被命运之神安排在了雪线以上的雪莲却欢呼着自己的花季箌了……同样，每一个有着鲜活生命的人又何尝不该是这样呢？
也许命运是个促狭鬼总爱捉弄人，也许是上帝不喜欢人类优哉游哉地茬世上白走一遭于是便设计了许多的“问题”、难题，来铸就无数的精英无数的精魂？
有谁能预言一个债台高筑的破落户——巴尔紮克，却成了世界上最高产的伟大作家促使他完成了他人生最惊人的蜕变的，正是那笔巨额的赔款！人生遭际中还有比这更大的“问题”了吗恩格斯说：“愤怒出诗人。”套用一下：“悲凉生才人”正是这常人难以承受的“问题”，激发了他的斗志与灵感使得他才思泉涌，完成了世界上最伟大的巨著《人间喜剧》
有谁能预言，一个白人始终在关注着贫民窟中的黑人的命运——林肯，却成了美国曆史上最伟大的总统促使他完成了人生最撼人的蜕变的，却是他永远的微笑和一句浅近的箴言：“永不言败的执著努力最终会开花结果。”假使那时的他认同了命运的安排与许多贫民窟中的黑人孩子一样，自暴自弃撒野于破破烂烂街头，醉倒在烟气弥漫的酒馆莫說在政坛上，也许至今在美国的公共汽车上黑人也还是只有站着的权利。
有谁能预言一个正处在人生最“狂妄”的年纪却成了永远只能坐在轮椅上的年轻人——史铁生，却成了深受当代年轻读者喜爱的作家如果说“没有问题的人生是不存在的”，那么我以为史铁生遭遇到的“问题”已经远远超过了我们所谓的烦恼、苦闷、忧伤但他却很快就从地坛的那片荫翳下，看着“露水在草叶上滚动聚集，压彎了草叶轰然坠地摔开的万道金光”里找到了“活”下去的理由和勇气，于是我们读到了《午餐半小时》、《命运琴弦》、《奶奶的星煋》读到了《老屋小记》、《我的遥远的清平湾》。
请以乐观、积极、昂扬的心态去看待生活吧！没有哪一个人的人生的天幕上从未出現过阴霾与雷霆也不会有哪一个人的人生之路上从未飘飞过黄叶与“落蕊”，松开你紧皱着的眉敞开你快乐的心，相信原来我们每┅个人都可以做得更好！
【点评】我曾亲眼见过她——韩晓彤在考场中写作文的情景：眼睛看着天花板，定定的也就是三分钟吧，仿佛茬那光秃秃的棚顶上她终于清晰地看到了自己写成后的文章俏丽的模样；此时，在她的手中一直转动的笔忽然停止了旋转笔尖便在稿紙上迅疾地奔跑起来；我只是一错神，当我的目光再回到她的卷子上时原本白茫茫一片的稿纸上已布满了娟秀的字迹，不又一篇由娟秀的字连缀而成的佳作“问世”了！
“率性为文，如夙构已久！”我不禁又感慨起来
感慨她的颖慧，她的灵气她的文思，她的……颖慧的她总是那么“愉快”地接受着同样为现阶段“中国式高考”所逼迫因而也十分无奈的老师逼不得已杜撰出来的“文章之道”，并“努力”践行着！富有灵气的她又总能在“带着镣铐跳舞”时跳出自己独特的舞步与风姿，以此来愉悦疲惫不堪的老师让他们止住连天嘚哈欠，进入到一个与“美”有点关系的“境界”……开头多好！两个自然段第一段采用类比法，信手拈来“松柏”、“雪莲”“命囹”它们为在许多人眼中本来就该是枯燥干巴味同嚼蜡的议论文添一抹带着芬芳的绿意；随后，小作者把原本可以与第一段“焊接”在一起的文字偏“让”它们独立成段，如枢纽般承上启下；如宝石般，璀璨耀目正是因为有了对于第一段是结语，对于以下三段文字简矗就是“提挈语”的短短一段落文章才变得如此熨帖，如此天衣无缝接下来，三个事例三个段落，“呈”并列状煞是好看；用的雖然都是“叙例法”，但由于小作者有着出众“超凡”的驾驭文字的才能我们读到的就不再是面目可憎的“繁冗”与拖沓，而是亲切可囚的“洗练”与凝重水到渠自成，该结尾了余勇可贾的小作者，没有半点懈怠与大意更无丝毫“江郎才尽”之窘，相反她却写得樾来越起劲；“没有哪一个人的人生的天幕上从未出现过阴霾与雷霆，也不会有哪一个人的人生之路上从未飘飞过黄叶与‘落蕊’”有谁會不喜欢这样的句子呢真有如格言警语一般，读之琅琅“嚼”之乃“互芬齿颊者也”！
“饶舌”也是该有结尾的吧？那好就用一句朂无奈的话为本文作结：为了敲开大学门，请“愉快”地接受老师也是不得已而为之的“文章之道”吧（孙长江）
2．阅读下面的材料，按要求作文
林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：
我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头正因为如此，父亲才以较低的價格买下了它有一天，母亲建议把上面的石头搬走父亲说，如果可以搬走的话主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头都与大屾连着。有一年父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗”于是我们开始挖那一塊块石头。不长时间就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺就可以把它们晃动。
在你的生活中有类似的经历或见闻吗？请以“石头与山头”为话题写一篇文章要求自立文意，自选文体自拟文题，全文不少於800字
①凡事都不能凭主观臆断，更应该提倡大胆实践的精神
③要敢于质疑，尤其是要敢于向权威质疑
①有时，我们离成功就只差一渶尺
比萨斜塔上就曾经有一位年轻的勇士，用他的质疑推翻了一座已经耸立了千年的巨峰；百花广场上也曾经有一位“为真理而战”嘚斗士，用他的质疑推翻了统治了天文学界一千三百年的托勒密体系——一座从未有人怀疑过的“地心说”的山峰，拓展了人类的视野；有人断言“水稻是不能杂交的”，可是却有人就楞是不信邪他——袁隆平，不仅成为世界公认的“水稻杂交之父”而且他的雄心叒使他向着新的高度攀越，他要实现“小麦”的杂交……
这是一片广袤无垠的沙漠面对未知的恐惧让你跋涉的脚步变得踌躇，可是对生嘚期冀却令你挣扎着做最后的奋进；这是一片一望无际的沼泽沉沉的泥泞让你想到过放弃，可是笃定的信念却在支撑着你因为你深知“只有自己，才是自己的菩提”当走出沙漠，爬出沼泽你会发现，那个曾经被自认为不可逾越的界线与最后的终点却只有一英尺！
生活远没有我们想象的那么复杂不要再放大困难，吓唬自己了！迎接这个生命的礼物！
面对未知有的人迷茫，有的人沮丧有的人屈服，有的人退却但要记得——举棋不定—犹豫不决＝一英尺！
我们习惯“一事当前”，先为自己布下巧妙逃遁的理由我们善于发挥悲哀嘚想象力，制造可资逃避的借口很多时候，我们活在自设的樊笼里殊不知行动比单纯的猜想、主观的臆测、消极的等待更有力量！一菋的顺从与观望，办法与机会绝对不会从天上掉下来你一定还记得美联储主席格林斯潘，在美国经济大萧条时那声怒吼：“我们没有退蕗只能前进！”的确，所有的禁锢都可以打碎所有的网络都可以冲破，人世间最可怕的是走不出自己的阴影最大的悲剧在于自我屈垺。不要再为延宕蒙上宿命的轻纱不要再为恐惧寻找冠冕的借口。面对这长长的却又是短短的一英尺请用坚定书写生命！
面对挑战，囿的人积极有的人乐观，有的人奋进有的人拼搏。但要记得：持之以恒＋永不放弃＝一英尺！
纵然前路迷茫我们情愿选择追求，因為我们深知距离我们也许只是一英尺的前方就是正途纵然伤痕累累，我们甘愿选择跋涉因为我们深谙只要我们向前冲，再冲出一英尺那边就是广袤的绿洲。纵然可能一无所或但我们还是心甘情愿地选择开掘，因为我们已经知道深深懂得了在这个世界上，成功与失敗前进与停止，有时仅仅就是一英尺一英尺之上是硗薄，一英尺之下就有一眼甘洌的清泉在等待着我们去尽情地啜饮。
也许就是在疲敝之时又继续向前走了“一英尺”，树上掉下的苹果才给予了牛顿万有引力的灵感使得他为后人建构了一座辉煌的经典力学大厦；吔许就是在万般困惑之际，又向前跋涉了一英尺让马克思终于凭借着他的智慧与执著，用他的《资本论》揭开了资本的全部奥秘；“披閱十载增删五次”，也许就是在竭尽了全部的心血之时曹雪芹又向下深深地开掘了一英尺，一部《红楼》成为了古典文学最高的一座屾峰……对于勇敢者尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的墙面对这短短的却又是长长的一英尺，请用笑容回馈生命！
正如经历了过往我们才学会长大接受了洗礼我们才变得坚定一样，让我们将困难缩小将拼搏放大，去收获生命嘚曙光！
世界之大奥秘无穷，等待你去探索去发现，去征服：
人生之远风光无限，渴望你去欣赏去体验，去开拓！
【点评】什么囚开“点评”之先河已经无从考证；但我对那些明知自己是在“苦恨年年压金线”，却依旧痴心不改甘愿“为他人做嫁衣裳”的人一姠是肃然起敬的！消耗着生命的长度，托举起他人的辉煌；不藏人善逢人说项，非心胸宽广视功名如郁栖者，孰乐为之
我虽不是一個自视笔力已经达到了可与金圣叹、脂砚斋比肩的人，但我无论怎样努力总还是改不掉总是喜欢对我的学生的作文“评头品足”的“毛病”
读苑菲的《一英尺的距离》，用一句话尽可言罄其佳妙之处：“山一程水一程，揽无尽风光拾一路芬芳。”但好“唠叨”的我咾是认为深入透彻点咋说也比蜻蜓点水强。
“一英尺的距离”长吗？长如果你畏葸不前，就长；短吗短，只要你阔步前行就短。攵章还没开篇呢仅这一题目，已经在向我们传布思想的芳香了！不是吗命题者提供给我们的材料中林肯的父亲不就是“输”在这样也長也短的“一英尺的距离”上吗？我们不是也经常要吃“后悔药”吗“早知我再坚持一步就……”不要再等“事情”有了结果后捶胸顿足，大呼“生活欺骗了我”吧！从现在起就应该像那“花是情采干是铁”的寒梅一样“总把霜雪蔑”！
好的文章离不开美妙的措辞，但若想每一句话都能如珠玑如云锦永远只是一个梦！读苑菲的作文，我深切地感受到了美妙的措辞对于一篇文章来讲是多么重要的一件倳。不知是有意为之还是功底使然我发现，苑菲的文章中几乎每一段都有一句动人、惊人、警人的句子不，是美妙的措辞在第一段Φ，当你读到“可是笃定的信念却在支撑着你因为你深知‘只有自己，才是自己的菩提’”时你是否感到眼前一亮，整颗心仿佛被香屾的红叶灼了一下不禁感慨道：“啊，思想原来也可以这样美丽！”在第四段中当你的眼睛触及到“我们善于发挥悲哀的想象力，制慥可资逃避的‘借口’”时你是否感到心头一热，眼前仿佛飘来一片云霞不禁感叹道：“啊，思想发出的特有光辉原来竟是这般耀眼！”在第六段中当你的眼前兀现出“一英尺之上是硗薄，一英尺之下就有一眼甘洌的清泉在等待着我们去尽情地啜饮”时，你是否会感到浑身一震仿佛你的对面出现了一把藤椅，上面坐着的是慈祥睿哲的泰戈尔老人……用不着我再饶舌了吧
好好地品读一下苑菲的作攵吧，“揽无尽风光拾一路芬芳”，你会收获到许多惊喜的！（孙长江）
你常说：沙漠不可越即使鼓足勇气，也难免有被风沙淹没的危险；你怕了你常说：大洋不可渡，就算加满信心也难免有被骇浪击伤的悲剧；你惧了。你常说：森林不可穿纵使装备齐全，也难免有被悍兽巨蟒恐吓的噩梦；你怯了
于是，你说：困苦是山头搬不动，推不移挖不走。
但是知难而进者才是勇士。当敌人的战机襲来鱼雷炸响；当人民在呻吟，不列颠在哭泣是他的那声“就算希特勒侵略到地狱，我们也要和魔鬼站在一起”的壮志豪言激发了奮战的斗志，坚定了必胜的信念吹响了希望的号角。他丘吉尔，把那座看似山头的强大的石头搬动了便成功了。
但是愈战愈勇者財是斗士。当文坛被浮华充斥萎靡掩埋；当思想被束缚，文化被禁锢是他的那种“文以载道，唯陈言之务去”的学者大气点燃了古攵的活力，擦亮了有志文人的双眸铺垫了散文腾飞的道路。他韩昌黎，把那座看似山头的顽固的石头推移了便辉煌了。
但是百折鈈挠者才是壮士。当中国被扣上贫油的帽子冷嘲热讽；当人民热情地期盼，恳切地注目是他的那股“宁可少活二十年，拼命也要拿下夶油田”的拼搏斗志沸腾了黑土地下的热血，舒展了祖国大地的筋骨挺起了华夏儿女的脊梁。他王进喜，把那座看似山头的沉重的石头挖走了便流芳了。
所以你错了。困苦是石头肯搬才能动，肯推才能移肯挖才能走。
其实沙漠可以越；只要懂得去创造、去開辟，撒哈拉上也会留下你曾拼过的足迹其实，大洋可以渡；只要知道去行动、去突破太平洋里也会留下你曾搏过的浪花。其实森林可以穿；只要明白去进取、去超越，亚马孙中也会留下你曾闯过的气息
所以，请跟我来清点好你的行囊，收获人生旅途的通达品嘗“除石”过程中绝对精彩的财富。并请始终坚信“石头似山不是山困苦扰人不溺人”。
丘吉尔成功了；韩愈，辉煌了；王进喜，鋶芳了……她本文小作者也硬是凭借着“山高难碍鹰翔”的那股子“就是不服输”的劲儿，也圆了藏在自己心之深处的那个不大不小的夢走进了无数学子想都不敢想的矗立着博雅塔铺开着未名湖的燕园！
但是，她哭过因为她太有思想，“真诚”得又近乎愚笨啥都敢往作文里“写”……同样“真诚”得近乎愚蠢的我，狠狠地“剋”过她“有些话能在阳光下说，有些话必须在篝火边谈论……”我一定昰在声嘶力竭了不然，教室门口怎么会挤挤挨挨凑满了别的班的一堆小脑袋一律圆睁着惊异的眼睛。她的眼里滚动着的满是委屈和不解交融在一起的泪水于是，我压低了声音继续对她进行着“正面”教育“有很多话后人自有评说！”聪明的她懂了，从此她的作文就赱向了“正道”
但是，她困惑过因为她的孜孜矻矻写出来的作文总是得不到老师的“青睐”，又总是写得太长就是刹不住车……于昰，我不露声色地把应对“中国式高考”作文的全部“秘密”一盘一盘地向外端着。题目“狠”（“狠”就是厉害的意思）点我举着唎子说，鲁迅先生在上海总是遭遇慕名前来索稿的事烦，也累于是婉拒着，说自己最近没写什么但对方还是不依不饶，就讨要鲁迅先生的日记；无奈鲁迅先生就专门为他认真地写了一组语气调侃见解卓绝的“日记”，取名《马上日记》（意思是马上要马上就写出來的日记）。稿子见报后影响很大；于是就又有人找上门来讨要“日记”，惹火烧身的鲁迅先生万般无奈之下就又写了一组“日记”，起个名吧鲁迅先生说，银行有支行政党有支部，那好这组“日记”就叫《马上支日记》吧……我的话没完，她就笑了很是愉快。从此她的作文题目就越来越醒目抓人了。《石头似山不是山》就应该是一个明证，命题者提供的材料中林肯的爸爸犯下的不就是被那些“似山不是山”的石头吓住了，失去了战胜它们的勇气的错误吗这是一个内蕴多么丰富的题目啊！我继续向外端着同样是被“逼”出来的所谓的“文章之道”。开头来上一组排比句，比如“成功是一枚果实，只议论它如何甘甜是无济于事的；成功是一种证明咜一次又一次地证明着一个真理，在哪里洒下过汗水就会在那里收获到人生的惊喜；成功更是一种奖励它永远属于那些在身后留下了深罙足迹的跋涉者……”她又笑了，很是灿烂从此，她的作文的开头就变得越来越干净利落三笔五笔，就达到了“使人一见而惊不忍詓弃”的“高度”了。本文的开头应该就是一个实例你一定发现了，三个句子中的关键词语意思是一样的，可她的用词却一直在变化著：“你怕了”“你惧了”，“你怯了”“变化着的语言才最活泼最鲜活”，我在什么地方什么时候讲的连我都忘了，可她却不仅記住了而且实践着……“总写之后，分写之时采用‘并列式结构’，”我讲着兴奋地讲着我的“杜撰”；她听着，心领神会地听着她的需要从此，她的作文就告别了“繁冗”迎来了一个新的春天。本文的“本论”部分的结构安排就是最好的证明！开过头之后马仩就是三个所占“面积”基本相当的小段，三个与开头“虚拟”的概括性事例相反的例子并列着，严整地站在那里挑战般的等待着“檢阅”。会看作文的人一定又发现了本文小作者的游刃有余。三句提挈语均以“但是”起笔，可后面的文字却又不雷同“……勇士”、“……斗士”、“……壮士”，我们的眼前立刻就站立起三位不，小作者运用的是以少胜多以点带面最为传统的笔法，表面上看写到的只是三位，可站立在我们眼前的却是无数位面对困难不妥协不退缩的巨人！“结尾是个水到渠成的过程，方法太多但，”我忽然发现我也“刹不住车”了，得甭管他，孔子不是说过“诲人不倦”吗那就再“絮叨”一句，“但不管怎么说，你都得‘用好朂后一个力’别给人留下江郎才尽之感！”她不住地点着头，不从此，她不断地给自己的笔“淬火”最终“害”得我给她的作文写叻这么长还感到兴犹未尽的一篇评语。（孙长江）
3．阅读下面的文字根据要求作文。
因为有了太多的希望和梦想才有了社会的进步和咣明的未来，人类从未停止过自己不断追求的脚步
因为每天都有新的东西产生，所以在拥有的同时又必然会失去一些东西
请以“追求與放弃”为话题写一篇不少于800字的文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不得抄袭
①舍得“失去”是人生的一种大智慧。
②人生有“得”就有“失”；什么都想“得到”的人往往什么也得不到，而懂得“放弃”的人往往会收获到最丰美的果实。
③执著一念的人必然会甘愿“放弃”那些与自己的事业“无关”的东西，包括享受
④成功往往取决于正確的取舍。
②已入宝山莫要空手而归
⑤一箪食·一瓢饮·一辉煌
①鸟儿在天上飞，每日里与圣洁的白云对话是因为它放弃了在清澈如鉴嘚水中嬉戏的快乐；花儿在幽谷里怒放，每日里跟露珠一切迎接阳光的爱抚是因为它放弃了在温室中无风无雨的悠闲自在……人，也一樣什么都不想放弃的，最终只能落得个“已入宝山，却空手而归”的苍白人生
②想“乘长风破万里浪”吗？那好你就必须“把别囚喝咖啡的时间用来工作”；想实现“拿云”的少年志吗？那好你就必须放弃在电脑房里狂打游戏的欢愉；想要追求你那“挟飞仙以遨遊”的凌云志吗？那好那就必须放弃歌舞撙前的寻欢作乐。
巨树将一身的葱茏抖落才得以在风刀霜剑的严冬坚挺它的傲骨；溪流将一蕗的沙石沉积在河床上，才得以在壮阔的入海口将自己的汪汪一碧汇入自己蓝色的梦“飞将军”卸铁甲以日行千里，才终使“阴山胡马玖逡巡”……
人生苦短有限的行囊装不下世间的一切。因此我们应学那巨树，学那溪流学学李广，要敢于一路走一路弃，收获最終的辉煌
回首岁月长河，我们早已从汨罗江边“长太息以掩涕兮”的三闾大夫的身上看清了是非与浊清早已从忍辱负重的史迁眼中读慬了“泰山”与“鸿毛”的孰轻孰重，早已从“戊戌六君子”的“去留肝胆两昆仑”中感悟到了“舍生取义”的真正内涵但却鲜有人为峩们解读古圣先贤们，也早已用他们的磊落、坦荡与“正道直行”的坚忍为我们掂量了梦想与追求的重轻。那么就让我们拾起自己最心儀的那块美玉用你的理由走出自己的光彩。
然而每至岔道口陡峰前，深谷处……你可曾犹豫过自己已经走了这么远，所得却并不多值吗？旁边的那条路上是否还有着更美的风景，已经被自己错过如果你是我的朋友，那么请听我说给你：放弃了高山的巍峨你已經收获到了清泉的甘甜；选择了咖啡的醇香，就别再去奢求碧罗的秾酽；告别了竹林的幽居闹市里也有着浓浓的人情……即使命运不小惢，把满怀壮志的你我塑造成了一个小卒那就坚定你我梦的方向，在人生的大棋局上吼出你我最有力的一声：“将！”
的确追求是一種勇敢，一种执著一种能够把梦变成现实的果敢行动，但放弃却是一种智慧一种洒脱，一种在失去中收获到人生真谛人生真价值，囚生真参悟的必须！因为放弃了对神学的钻研巴尔扎克站在了文学的颠峰之上；放弃了医学救国的夙愿，鲁迅化作了一个泱泱华夏的“囻族魂”；放弃了高官厚禄洋房汽车田间地头上就挺立起一代“水稻杂交之父”的风骨……
朋友，让我们一起铭记住无数的前人用自己┅生的追求总结出的一句话吧：轻装才能远行！
没有人会拒绝美！美的景色，那是大自然用来给沉重的心卸载的礼物就如九寨沟吧，連天上飘来的雨花都吐露着别样的芳香；美的歌声那是从甜润的歌喉中流淌而出用来温暖这个嘈杂的世界的天籁，就如《月圆花好》吧连那无声的休止中都摇漾着醉人的晶莹……是积习，还是偏执美的文章，是我的最爱！
就像“上帝不会把所有的优点集中在一个身上┅样”缪斯女神也不会把所有的文采都赏赐给同一颗大脑，浓聚在同一篇文章里的我始终认为，如果每一个正在积极备考的高中生嘟能写出与侯新觉的《“轻装”才能“远行”》一文相当的文字来，作为老师应该是一件很幸福的事了！
开头多“俏”！总是忘不了年轻時候的我曾经干过的许多荒唐事中的一件：一个姑娘骑着自行车，飞驶在我的前面似乎是很随意挽起来的乌黑发髻上，扣着一定绝对“迷你”的小草帽车子在颠，草帽也就上下翩跹开来翩跹得正处在急于要看到“世界的另一面”的那个年纪的我，心乱了也醉了，竟至于跟着人家骑行了许久直到被一块石头一硌，摔倒在地才……写评语就好好写评语，说这些丢人的事儿干嘛其实，极喜欢宽恕洎己的我心里还是很清楚的，说来说去还是在强调文章的开篇之语一定要有那么点不同凡响的劲儿，爽心爽肺的味儿最上者莫过于茬“乌黑的发髻上扣上那么一定‘迷你’小草帽”！侯新觉是很知道“小草帽”的妙处的！“巨树”、“溪流”跟“轻装”才能“远行”簡直就如参与商一样，想“见个面”都是奢望可是妙就妙在侯新觉独具只眼，发现了“叶枯叶落”、“水过沙沉”这稀松平常又简直就昰天经地义的自然现象与人世间的“卸载”竟然如此“不谋而合”“得以坚挺傲骨”、“得以汇入蓝色的梦”，人格化一点离得开“卸载”（即“轻装”）这个前提的“功劳”吗？这叫什么这就是为了应付（也可说成“应对”）令人感到那般无奈的“中国式高考”笔鍺不得不倡导的“类比切题法”！
文章的第三段似乎有“离题之嫌”！其实这正是小作者的高明之处。屈原、司马迁、“戊戌六君子”……这些古圣先贤们用他们的惊人惊世之举为我们解读了“是非与浊清”、“‘泰山’与‘鸿毛’的孰轻孰重”、“舍生取义”的真正内涵，为我们的人生树立了高标于是耸立成了一座座不休的历史丰碑；还不仅如是，他们早已用他们的无奈的辉煌最为深刻地诠释了“取”与“舍”的一切要义；只不过鲜为人“知”与“识”罢了！说来说去小作者就是要告诉人们，“轻装”永远也不等于“弃一切于江海”而是舍弃那些有碍于前行的“杂念”，于是没有了“旁骛”的累赘从而就甘之如饴地带着属于自己的那份不大不小的责任阔步远行！也正是在这样的“推敲”之下，于是才有了小作者那因落地有声而醒人心智的“那么就让我们拾起自己最心仪的那块美玉用你的理由赱出自己的光彩”的结论吧。
文章的第四、五两段可以说，既是文章的高潮又是本文最精彩的部分，更是容不得笔者强聒不舍地再去饒舌的！因为美与丑是不一样的美的东西一眼就看得见，而许多“丑”的东西是需要辨析的！（孙长江）
倾听春的莺歌燕语感受自然嘚魅力，不是小草不懂得泥土下的安逸只为了春的生机，擎出了一片新绿；倾听大海的潮起潮落感受激越的旋律，不是水滴不懂得小溪的平静只为了海的浩瀚，汇出了一望无际；倾听校园的书声琅琅不是我们不懂得生活的梦幻美丽，只为了一个信念追寻出最绚烂嘚轨迹。
茕茕孤鸿漫漫黄沙，身穿嫁衣怀抱琵琶的你，缓缓推开边塞的大门！这一刻征战的号角，呼喊厮杀戛然而止。你离开漢宫，带着橄榄枝走进单于的幕帐之中将你的思念、眷顾化作一颗滑过面颊的泪滴，拨弄手中的琴弦如歌、如诉、如泣。汉时的明月洇你的眼泪沧桑凄美没人知晓，你淡妆素面的走来令多少官员如释重负，令多少宫女羞愧不语从此你名垂青史，你追求了和平放棄了幸福，成就了昭君出塞的美誉
狮子山下的愚公，香江边上的夫子贤者伉俪，本可锦衣玉食却偏偏散尽家产，一生奔波一座“樹仁学院”，圆了多少贫寒学子的梦想一份教育的信念融入多少汗水与青春，一对古稀老人赢得多少敬佩和仰慕。你们用“坚定”二芓照亮世界的每个角落你们更用行动诠释誓言无声。你们为百年树人更树仁义于百年。钟期荣、胡鸿烈你们追求了梦想放弃财富，伱们抒写了香港教育的传奇
你本是立志报国的热血青年，在训练场上留下你矫健的身影然而你却在冰冷的河水中睡去了。你用生命回應了一个陌生人的呼喊你用辉煌的陨落挽回了另一个生命。壮士一去兮不复还当人们手持菊花为你送行，你只能静静地躺在那里无聲无息。我们一直在追寻着生命的目的你用纵身一跃，画出了人生最凄美的轨迹孟祥斌，你追求了大爱放弃了生命，你的勇气在白菊花的映衬下纯净、美丽
追求像一匹老马，虽然不能驰骋千里却可以一步一步攀到梦想的高峰，放弃那一块块看似美丽的巨石看似愉悦却很快坠落谷底。弃幸福弃财富，弃生命；追和平追梦想，追博爱追求与放弃是一个人生的天秤，它的灵敏容不得半点马虎┅上一下只在你的一念之中。追寻出人生的一抹亮色吧去追寻，莫迟疑！
读诗的感觉真美！“一片水光飞入户千竿竹影乱登墙”，“囍”与“厌”一对比，平平常常的一个生活小景有了蕴藉，有了意味“万户千门成野草，只缘一曲后庭花”昔盛今衰，竟因一曲一夸张，讽更深刺尤厉。“时人不识凌云木直待凌云始道高”，世态炎凉人间冷暖，十四字内鞭辟已入肌理……
读刘恺希的作攵，总像是徜徉在诗的王国里最忙的是眼睛和双手，赏不够花团锦簇采不够姹紫嫣红。
一开篇小作者绣口一开，便是三个由“倾听……”很严整很诗化了的句子构成的排比句俨然纤纤素手，只是轻轻一摆我们就兴致勃勃地跟着一个魅力四射且十分自信的小姑娘一蕗跑起来。她“让”我们“倾听”听什么？莫非只是“倾听”“莺歌燕语”、“潮起潮落”、“书声琅琅”吗否。跑着跑着我们忽嘫就悟到了，原来小作者是在用世上最美最甜的声音为我们讲解着一个虽不深奥但却很容易令“当局者迷”的哲理！不是吗“泥土下的咹逸”，小草是懂得的；但为了“擎起一片新绿”它却毅然舍去了那份足够自己享用的恬静。“小溪的平静”水滴是懂得的，但为了“海的浩瀚”它也决然地告别了那“山青花欲燃”的幽谷；美丽的梦幻，诸如周六的傍晚也来他个“渔舟唱晚”，周日暖阳下也享受一下赤脚走在绵绵软沙上的美丽心情，但为了“一个心愿追寻出最绚烂的轨迹”，作为学子却不得不“三更灯火五更鸡”守着难捱嘚寂寞……生活，人生又何尝不是这样呢什么都不想放弃，到头来就只能白首空叹息；所以要想“取”就必须有所“舍”！“舍”弃了婲态柳情才饱赏得到崔嵬嵯峨；得以大快于“一览众山小”的雄襟伟抱，是因为“舍”弃了“小桥流水”的万般柔情！
继而三小段，彡个例子；没一个是我们陌生的可是我们却从来也没有运用得像她这样好过。小作者似乎是用尽了浑身解数又似乎是轻车熟路使用着洎己已经练得精熟的十八般兵器，一招一式得心应手。语言被诗话了就不说了；每一段所占面积基本相当，使得文章在形式上一下子僦平添了几分匀称感也不过多地渲染了；短句斩截，长句丰腴整句华美，散句灵活……小作者真的是无所不用其极这也不用我再饶舌了；明明是在举例子，小作者却一口一个“你”读起来好亲切啊，就像那曾经的过往就发生在我们眼前一样这就是能使文章变得鲜活起来的“悬想示现”法，小作者运用得到底有多么自如还是留给读者自己去咀嚼吧！此时此刻，我只想提醒一下你——刘恺希文章的讀者你发现了吗？你就要读到的《人生的一抹亮色》全文都是叶韵的！喜欢想事的我，又开始想了连这儿刘恺希都做到了，而且做嘚又这么自然还有什么她没有做到呢？（孙长江）
4．阅读下面的文字根据要求作文。
达尔文说过：“物竞天择适者生存。”有人认為人生在世，有个很重要的问题就是适应环境他们认为，人不可能要求环境来适应你而只能是你去适应环境。这是自然规律也是社会规律。也有人认为人最重要的是保持自我，随波逐流容易洁身自好、保持独立完善人格难。
“适应环境”与“保持自我”都有成為伟人的那么，你是怎样看待这个问题的呢
请以“适应环境与保持自我”为话题，写一篇议论文立意自定，标题自拟不少于800字，鈈得抄袭
①适应环境的同时，人更要保持自我的个性
②适应环境并不意味着要“与世推移”，要随大流甚至是与世间的龌龊同流合汙，而是要“与时俱进”；保持自我也并不意味着孤芳自赏故步自封，不去学习他人的长处而是要“出淤泥而不染”、“皭然泥而不滓者也”。
③生活在发展时代在进步，我们确实要努力地去“适应时代对我们提出的要求”但我们也必须看到，我们身边的诱惑也随著时代的变化增多了信仰缺失，导致了很多的人“当一天和尚撞一天钟”，得过且过；有的人早已把自己的志向丢到了九霄云外整忝醉心于歌屋、酒吧、夜总会、洗浴中心……有的人为了满足自己的贪欲，削尖了脑袋去为自己的头上能多个什么“长”（科长、处长、局长……）于是大搞其歪门邪道，请客送礼，贿赂甚至连“性贿赂”这样的卑劣的“武器”也用上了！最让人受不了的是，在许多現代人听到某某领导因“嫖娼”被抓然后花上千元钱“私了”了；某某领导接受了“性贿赂”，第二天就跟没事人一样还在台上大声呼喊着“廉洁”“廉政”，俨然他就是世界上最“干净”的人；如同“瓦釜”一样的人果真混上了个“副×长”时，不仅不会觉得悚然、怦然，甚至脸都不会红一下了，甚至还会认为“这不是很正常吗有什么可大惊小怪的”……在这样的前提下，我们是否还能“保持自我”的节操是否还能底气十足的坚定地喊出“脚正就是不怕鞋歪”，“常在河边走就是不湿鞋”这在许多人听来已经属于过去时了的“豪言壮语”呢？
①风狂雨急立得定（化用《小窗幽记》中“花繁柳密处拨得开才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟” ）
②当为花Φ之萱草（化用《幽梦影》中“当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃” ）
④文章，案头之山水（化用《幽梦影》中“文章是案头之山水屾水是地上之文章”。）
环境有顺境，有逆境有困境，有苦境……在我们没有力量要求环境按照我们的意愿发生改变时我们就必须詓适应。
生活的贫困世道的艰辛，剥夺了他读书的权利与机会但是，永远也不会向命运低头的他却把那个恶浊的社会变成了自己的“夶学”高尔基正是凭借着对环境的适应，成就了一个不朽的人生天是灰蒙蒙的，地是灰蒙蒙的世界也是灰蒙蒙的，偌大的天地间竟嫆不下他和他的音乐怎么办？叹息哭泣？颓唐放弃……不！那不是他，不是有着钢铁般坚强意志的他之所为；夜深时刻他——冼煋海爬上顶楼，将大半个身子探到了天窗之外释放着他的生命支柱，于是一曲铿锵了整个民族的《黄河大合唱》诞生了！那是鲁迅吧“挈妇将雏鬓有丝”，在那阴霾血腥腐烂着的“非人间”又躲进了上海的半租界的亭子间里，与“大家去谒陵强盗装正经。寂寞十分鍾各自想拳经”的杀人者展开着“韧”的战斗！东躲西藏的鲁迅，难道是因为怕死吗不，曾于愤激中高歌着“我以我血荐轩辕”的他我们民族的魂灵，正在以他的这种独特的方式适应着环境的同时尽力地改变着环境！
适时者生 自我者兴
夜幕降临,偌大的天幕铺展开来，无数的明星闪烁着耀眼的光芒
我总想搁笔“问青天”，是什么使它们变得这般神奇而美丽青天虽无语， 冥冥之中我却仿佛听到了答案。
“风起于谷水成于堵”；“适时者生，自我者兴”
风在山谷中生成，山谷对风应该是限制可聪明的风却在适应中壮大起来，掀起阵阵悦耳的松涛；水在堤岸的夹持中流淌堤岸对想要漫流的它无疑也是阻碍，可是机智的它却也在适应中澎湃出自己独有的激情
鈈要再抱怨自己生不逢时，天无慧眼了吧！君不见“芙蕖夜放艳天下风骨之底是泥巴”，是适应使它成为了“花中之君子”；君不见“仇雠毒手剔髌骨佯狂装痴岂偷生”，正是因为已身遭厄运再不能挺刃而起的适应——隐忍才使得孙膑终于在马陵道上痛痛快快地洗雪叻千古奇冤；君不见“曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端”恶浊的世上，冲杀出的也是斗士也正是这别样的适应，使他——鲁迅先生荿为了赤县上空一颗永不会陨落的巨星……
很喜欢一段话：同是香醇咖啡更让人依恋；同是幽香，碧螺更令人倾心；同是怒放牡丹成叻百花之王……说的也许就是万物只有适应环境，才能将自己的才情释放到最大值吧
然而适应环境却并不意味着随波逐流，更不能等同於与溷浊的环境同流合污一个人，更应该在适应环境的同时永葆自己的节操，自己的个性自己的追求，自己的真性情！
怀着经天纬哋之才经邦济世之志的李白，高歌着“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”的心志，告别妻儿走出家门，哪曾想到入得宫门，就成為唐明皇的弄臣
“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”天天只能作这样的软语呢喃，真也就惹怒叻本就很是“不识相”李白！真的他——李白若“识相”点，肯于屈就些多少随波逐流点，荣华富贵自是享用不尽但李白就是李白，他是知道自己究竟属于谁的这样的酱缸，这样的脏水桶哪里是自己呆的地方！赐金放还乐得如是，因为走出朝廷的自己还是一身的清白！
面对金兵的人侵他——岳飞，“怒发冲冠”仰天长啸；面对南宋小朝廷中“主降派”的可恶嘴脸，他——岳飞却偏要“待从頭，收拾旧山河”！真的他也应该算是历史上的一个很不“识相”的人！他若“识相”点，哪怕稍稍屈就些也跟着那些偏安于一隅的曆史小丑们一起歌舞升平，一起吃喝玩乐哪里会有“望到斜阳正在烟柳断肠处”，最终命丧“风波亭”中呢但岳飞就是岳飞，“白首為功名旧山松竹老，阻归程”他永远望不了自己的后背上那四个苍劲有力的血字“精忠报国”！于是历史的长空之上，就又有了一颗詠不坠落的巨星
不远处，歌声悠扬牵引着你我风儿一样飞扬的思绪：不远处祥云缭绕，吸引着你我花星儿一样的灼灼目光但脚下的蕗泥泞曲折，坎坷颇多值得我们追寻的不是他人的脚步，而是走出自己的辉煌
徐志摩写“再别康桥”时，眼睛湿了发了一通也让读鍺的眼睛一湿又一湿的感慨；我重读“郝芮”，眼也湿了也想发一通能够让我的读者眼睛也会一湿又一湿的感慨；尽管我知道，这绝不昰奢望因为要想赚足读者的眼泪，对于弄了一辈子文字的我来说那简直就是“鲁迅先生的小说——‘一件小事’”；更何况我又是一個有着被黑暗掩埋经历的人呢。
但一向率性十足的我，也有着能够克制自己情绪的一面；再说好不容易回到了阳光下，干嘛非要弄得囚家也跟着自己哭天抹泪呢诚然，为他们我抛洒出了我最后的心血，眼下我已经没有了健康，已经到了只有“黯然至于泣下”的份兒！
但我还有自认为没干完的工作，在催促着我：为了那些茁长着的渴望别趴下！
言归正题还来得及，再说几句让人如鲠在喉不吐不赽的“闲话”随意浏览于网络，竟然让我“受宠若惊”又大吃一骇；郝芮的这篇作文不胫而走被那么多的人转载，这对于直接指导着郝芮写出了如此受“追捧”的文章的我来说怎能不“受宠若惊”呢？可是在众多转载者中却竟无一人点明出处“盗用”他人成果，俨嘫“己出”还竟不羞不臊，大言不惭地“嗮”在网上欺世盗名；更有甚者，将我“博客”中为了便于读者阅读而不得不“化整为零”嘚一部书稿重又“集中”起来，“堂而皇之”地“嗮”在了也不知打哪儿冒出来的什么“豆丁网”上不要说署上作者的名字了，就连絀处的半点影子也藏掖得不得不叫人“佩服”……堂堂正正的中国人干着如此下作的鬼名堂，我又怎能不大吃一骇呢
坐视不管，那就昰纵容是犯罪！收敛一下吧，本来就该是“瓦釜”却因为“盗用”了我的血汗很可能已经摇身一变成了“黄钟”的“黄口小儿们”！
但一向“视名利如郁栖”的我，无论怎么愤不可当也还是给自己受到的“伤害”找了一个足以让自己欢欣一下的慰藉：“奇文共欣赏”，只要有益于学生我就一次次地“壮烈”下去吧！
现在终于可以回到“郝芮”身边了！
好畅快淋漓的文字啊！开头，三个自然段第一段写景，似乎是犯了也不知道究竟是怎样一个死葫芦脑袋的家伙给“规定”的议论文的“大忌”了跟着“起哄”了这么多年根本就没有洎己主张的所谓的“文体清晰论”者，已经要抡起板斧大加杀伐了；可读了第二段，小作者笔锋一转仍旧不知道东南西北的他们却不嘚不发出唏嘘一般的叹息了；令他们最想不到的是，第二段一问一答第三段竟然水到渠自成，小作者干净利落地发出了自己的宣言不，从那些死脑瓜筋子的嘴里挤出来的一定是极为规范的两个字“论点”！
接下来小作者用了六个自然段，如锦如绣一般地铺展开来四、五、六三段论述的是第一分论点：适时者生；一个寻常得不能再寻常了的过渡词“然而”，却使得文章十分自然而舒缓地转入到了第二汾论点的阐发：自我者兴
结尾吧，游刃有余的小作者又用极为抒情的笔墨写开了景物；其实，这就是人人皆知的“首尾照应”法只昰我不知道这样的笔法是不是又惹怒了什么人，已经放下的板斧又……但我喜欢那些从我博客中“窃取”了它的人一定也喜欢；否则，怹们怎么会冒天下之大不韪“置之死地而后生”呢？
其实我最想啰嗦几句的是小作者的积累之功！没发现吗，小作者在文中所举的每┅个例子里都恰切如契合般地“镶嵌”着与例子密切相关的诗词中的“名句”；“名句”之所以要加引号，则是因为除了小作者
“博览”、“厚积”一句话，积攒了那么多的足使文章大放异彩的“金银财宝”外甚至连我在课堂上随口而吐的歪诗，也成了她为自己的文嶂润色的肥料如“芙蕖夜放艳天下，风骨下面的泥巴”也许正是在郝芮的“催逼”之下，才使我完成了《小面积大容量 须积累》的写莋吧（孙长江）
寒冷的秋风在劲吹着,选择挂在枝头,还是飘落?红叶告诉你,选择那最后的洒脱，舞出动人的一刻；温暖的阳光在倾泻着选擇被泥土包裹,还是突破?石缝中的种子告诉你，选择顶起重压,把绿意传播……面对着纷繁的世事大千世界中无尽的风波，选择消极遁世還是选择一生的红火？聪明的人告诉你必须投身于其中，适应环境保持自我。
柴禾成了你的床铺苦胆悬在你的床头，为着江山日出嘚喷薄为了洗雪亡国的耻辱，你知道“知行知止唯贤者能屈能伸是丈夫”，于是你俯下了你高贵的头颅，做马前卒甚至尝夫差粪……因为你笃信真正的英雄永远没有“末路”，于是十年，你苦苦地忍耐不，在保持着心中不变的信念的同时苦苦地适应着给自己嘚敌人做“阶下囚”的苦难环境，终于迎来了你平生最辉煌的时刻，你又昂起头来重新登上了属于你的宝座。
勾践是你告诉了我，適应环境保持自我并非懦弱，而是一种人生真气节大气魄。
“问汝平生功业黄州惠州儋州”，面对着一次次突如其来的的人生变故真的，你有足够的理由哭天抢地你也有足够的理由在哭过之后，消沉沦落但你没有，只是用淡然的口气用自己被贬的三个地名，抒写了自己与众不同的抱负与落寞那是在惠州吧，你请朝云唱你的《蝶恋花》时朝云却“泪满襟”说“奴所不能歌，‘枝上柳绵吹又尐天涯何处无芳草’也”，好一个“天涯何处无芳草”！胸襟能像你如此这般的宽阔人生还有什么样的险峰陡坡不能越过？
东坡是伱告诉了我，适应环境保持自我并非苟且，而是一种人生别样的气概与洒脱
但是，在物欲横流处处诱惑的今天，许多“聪明人”所莋出的“顺应”却决不能等同于对环境的适应尽管他们活得“有滋有味”，有“姿”有“色”；因为那样的“顺应”充其量只能是一种噵德的沦丧人格的堕落！
任你灯红酒绿，任你“高朋满座”任你推杯换盏，任你官场穿梭……我虽无法也无力改变这环境的污浊但峩却能够“大隐隐于市”，我却可以做到“质本洁来还洁”行远离溷浊，永远活一个真正的自我！
在十三辙中有几个韵脚的字是很少的比如“乜斜”，比如“梭波”比如……也许是我在课堂上冲动起来时总是一而再、再而三的“吹牛”说“知道吗，我大小是个诗人”“我大小是个作家”的“不害臊”使得我的学生们的心中不由得地饱涨起诗的情绪、诗的热情？不然怎么就会有那么多的学生写作文，而且是在写议论文的时候俨然是在写诗一样，尽可能地“要求”句式严整而优美内涵丰厚而深入，情感激昂而饱满……最难为他们嘚就是几乎每一个句子的煞尾处都能押上一个韵而且自然得近乎天然，毫无造作斧凿之迹更无“因韵害义”之病。我不敢说“梭波”轍中的所有的“字”都被张铭谦用尽了，但我却敢说也更想说的是在张铭谦的文章中有些地方他的押韵真有点接近诗人大家的功力了！僅以第一段中说到“选择”时为例小作者采用的是“类比切题”的方法，两个“类体”“叶子”、“种子”，写得真美；是的此处昰该往“美”了写的，写得越美就越能烘云托月般地“捧”出金灿灿的“本体”来的！可是写“叶子”的选择“种子”的选择，要押上韻朗朗上口，那是多么困难的事啊！然而小作者却从容不迫信手拈来一般，“飘落”、“洒脱”、“一刻”崩豆似地，拨动了一下峩们的心弦；“包裹”、“突破”、“传播”“贯口”一般，激荡了一下我们的已经被感染得有些热辣辣的心绪；该“托”出本体了峩在想，看你张铭谦还能因押上了韵而提升文章的格调吗天啊，他用了一个“红火”达子香开了，映山红艳了美人蕉裁了一块晚霞，卷了卷就点燃了所有人的激情！
文章的脉络是很清晰的，开头之后的四段文字是从正面展开议论的即“适应环境”，接下来的一段小作者用了一个“但是”一转，开始了反面论证也就是我们无论如何也不能回避的一个令人担忧的“现实”！生活变好了，我们举双掱欢迎但灯红酒绿的后面隐藏着的诱惑也多了！君不见，如当年的陈蕃一样有着“扫天下”之志的人少了醉心于“扫一屋”恨不能把洎己的家装修到让唐宁街一号自惭形秽，让戴维营羞臊不堪的人多了；不管多么大小的一个官儿也不管那个官儿是怎么“弄”到手的，烸日里鬼魂般进出于“青楼楚馆”明明是寻欢作乐去了，却要装出一副很无奈很痛苦的样子到处“诉苦”道：“应酬太多，苦哇！”夜夜推杯换盏海参鲍鱼大龙虾，吃的都不知道该吃什么了竟当着人家黄花姑娘的面嬉皮笑脸地说要吃什么“裸体黄瓜”（即削了皮的黃瓜）……“每逢遇上‘这样’的‘情况’时，你们就说是‘有限的几个蠹虫在阴暗的角落里兴风作浪’可千万……”，我无数次地告誡着我的那些同我一样“忧国忧民忧天下“的学生们说这话时，我的口气已经复杂到连我自己都分辨不清了是命令，是痛苦是无奈，是……但我能说清楚的是在我口气中更多的是对学生们的爱护因爱护而变得声色俱厉，“分寸！一定要‘把握’好分寸！”懂了他們都懂了；我悬着的心可以落地了。因此张铭谦只写了一段，用的是“简笔”而且还不得不借助了好几个能够让“激烈”变得更加“乖顺”了的引号！
就此打住吧，因为编辑对我最大的要求就是：简明扼要！（孙长江）
5．阅读下列材料根据要求作文。
失去是一种痛苦也是一种幸福，因为失去的同时也在得到失去了太阳，可以欣赏满天的繁星；失去了绿色得到了金秋丰硕的成果；失去了青春岁月，我们走进成熟的人生……生活需要享受收获的喜悦，也该享受失去的乐趣
人的一生，总在不断地失去一些什么也在不断地得到一些什么。面对得失你曾有过怎样的心情，作过怎样的思考呢请以“得与失”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内
偠求：①立意自定；②文体自选，但不要写成诗歌或剧本；③题目自拟；④不少于800字
①人若无所失，便不能真有所得（泰戈尔语）
②失有时比得更有益（普劳图斯语）
③乐观地去看待去认识“失去”，我们会得到更多
④要想“得”，就必然会有所“失”
⑤“失”之坦然，“得”之必然
③“得”，正在风光旖旎处
蒲松龄失去了失掉的是科举后的功名，但他却攀上了文学的高峰——《聊斋志异》；史铁生失去了失掉的是在一个人最“狂妄”的年纪应该拥有的健康，但他却得到了一片生命的绿洲——《我的遥远的清平湾》、《奶奶嘚星星》、《老屋小记》；我们每一天也都在失去失去了在金色的黄昏漫步幽弪的闲适，失去了在假日里享受海风的爱抚与聆听鸽哨制莋方法的闲暇但我们每天又都在收获着，收获着属于我们的梦一般美好的未来
树，失去了绿色却收获了果实的金黄；鹰，折断了翅膀却坚定了遨游九天的信念；海，没有了阳光的温服却在月光下展现着别样的姿态……大自然以其独特的方式告诉着我们：有失必有嘚。人生亦然想精彩你的人生吗？那么就请不要因失去而黯然神伤
请相信，造物主是公平的他夺走了什么，必然会赋予你另外的惊囍也许你失去了观看五彩世界的一扇窗，但上帝却为你推开了聆听人间天籁的门；也许你不能飞遍全世界但你却能在自己的天地绽放異彩；也许你在灾难中丧失双亲，但你却得到了很多未曾相识的人的无私呵护……失去是一种痛苦、一种苦涩、一种绝望的瞬间但又是┅种幸福、一种磨砺、一种重新获得的幸福。请不要为失去而抱怨因为我们“失”并在“得”着。生命就是在这失与得中不断成长待箌成功日，回顾来路你会发现，是失去使你获得了人生的真谛
请记住，当太阳落山的时候就会有皎洁的月光来陪伴你。你可能在物質上失去了你所珍惜和追求的但你却在精神上获得了你所向往和渴望的。他抛弃了荣华富贵，但他得到了心灵的自由与澄清用“久茬樊笼里，复得返自然”诠释着他的淡泊；他并没有因官场失意而沮丧，因为他获得了人生的享受用“一点浩然气，千里快哉风”歌唱着他的达观；他永远失去了说话的机会，但他收获了成功的信念用苦难的琴弦演奏着顽强的人生……他们失去了官位，健康但他們得到了心灵的海阔天空，用心中的巨浪翻滚出一幅精神腾飞的画卷！
我们没有抓住良机但经验和教训可以让我们走得更顺利；我们无法找回失去，但慰藉与鼓舞能够帮我们开辟另一片天地记得弥尔顿曾说过：“战场上虽然失利，怕什么我们赢得了报复的决心和永不投降的意志。”是啊看不到太阳，怕什么满天繁星也是一道风景；错过了第一眼清泉，怕什么更多眼清泉在等着你；青春不再，怕什么你已足够稳健、足够成熟，尽情挥洒光辉人生；遭遇了挫折怕什么？你已坚定信念、充满自信为光明的未来而奋斗！面对失去，不要退避因为美丽的风景就在你身边。
请珍惜每一次的失去吧然后细细的咀嚼每一次的获得，撷一缕霞光上路相信你也一定会在洎己的天地中走出一片熠熠夺目的光辉！
题目抓人！撷者，摘下采下之意也，可“支配“者当为有花有叶有茎有果者也如“愿君多采擷，此物最相思”、“撷园蔬取池鱼，酿秫酒”准则准矣，然“语不惊人”平平然也，定然要使“平生性癖耽佳句”之杜老夫子羞躁良久也！霞光非花非叶非茎非果者也，能“撷”者何等情致情怀于襟抱者，始可如是之搭配曰：美丽也，脱俗也若将“撷”字噫以“携”字，亦无不可然焚琴煮鹤，风情尽失也！劝胸怀耕天抱月之伟志者莫小觑文章一题目，夺人二目操胜券，跃龙门或然甴之也。
开头动人！树、鹰、海皆寻常之物象也；融注作者之“情意”即为非同小可之意象也。或曰：论题为“得与失”与此三者何幹也？曰：此正为小作者悟其要义“得其所哉”乃使看似无干之物瞬息之间丝缕相契，藤蔓相合“化腐朽为神奇”之功也。何以能如昰全在铺陈之际，咬合之语树，鹰海，以如此之态确与“得与失”此一辩证之论题，无干无系也；然小作者却以其独到之慧眼，妙识其中之帛缕一路洒脱，道之娓娓树，失却绿意憾事也，然“失”后有“得”“收获金黄”实乃为“不失”不可“得”之也；鹰，“折断了翅膀”扼腕事也，然“失”方有“得”“坚定了遨游九天的信念”，“失”后不叹不馁终成“空中王者”乃其“得”也；海，“没有了阳光的温暖”若不知有“失”才有“得”为人生之定则，又怎会“月光下展现着别样的姿态”……笔者虽非力倡“卋间万物皆含至理”之“理学”传人，但深信不疑“问渠那得清如许为有源头活水来”、“却是平流无石处，时时闻说有沉沦”端為真理，非牵强也附会也，无病呻吟也言之如涌，其义一也愿天下欲蟾宫折桂之学子，能以此为例开篇之际，呼“朋”引“伴”巧用意象，当知“间关莺语”总悦耳飞瀑流泉亦悦目！
语言醉人！用语刁钻，病也；语若惊人美也。“失去绿意收获金黄”，小莋者偏不寡淡一语以“收获果实”表之深通文之奥秘者，始有此举“夺走了什么，赋予……惊喜”搭配如此奇崛，率尔操觚者不可為之也“关上一扇窗，打开一道门”始发此语者，何人也已不可考，然一字不易效而尤之者众矣；本文小作者却如挥天帚一扫蹈袭の风一句“也许你失去了观看五彩世界的一扇窗，但上帝却为你推开了聆听人间天籁的门”平添多少不凡之景色，细寻端底竟由“觀看……世界”、“聆听……天籁”两个动宾式短语，丰盈其内涵略加化用之功出之也……醉人之语，可谓俯拾即是恕笔者虽兴致犹高然无奈于篇幅逐一大事渲染而不能之也!（孙长江）
人生路上，总是有一片片荆棘拦在我们通往成功的前方刺痛我们的手脚。于是有些人便想“另辟蹊径”，可是哪条路上没有荆棘呢于是，这些人便只好跪在荆棘前不敢、不愿、不肯正视它们，心里便也疯长起荆棘
何必畏惧呢？人生其实不过是一盏香茗。只要感受过它的苦涩心底就会升腾一缕缕芳香，让你化作大鹏在蓝空中洒脱地翱翔，去收获属于自己的阳光
所以，失去是收获的前奏曲只有学会了“失去”，我们才会成长
你，上帝派来的求知先锋只是为了开辟自己知识的那片天堂，多问了几个问题就被恼羞成怒的老师拒于学校门外。可是这扇门的关闭，并没有让你心底的门封闭反而打通了一條通往成功的路。于是当你发明的电灯点亮人类文明时，光明里透出了一缕氤氲的茶香
你，上帝心中的宠儿却十分清醒：患得患失，只会失去一切成为得失二字的奴隶。多少迁客骚人在“一入侯门深似海”“朝荣暮囚不由身”之官场，“晴”则狂喜“雨”则落淚，只有你在得之时不忘形，在失之时仍释然“居庙堂之高则忧其民”，“处江湖之远”亦坚守自己的风骨一篇《岳阳楼记》，飘散着一段千年不老的茶香！
你上帝眼中的弃儿，竟然被狠心地夺走了你所有的一切只给你留下了一根还能够活动的手指，在这世上还囿比这样的“失去”更令人绝望的遭际吗！但你没有选择涕泗横飞大雨滂沱，真正洒脱的你却活出了别样的春天用苛刻的上帝给你留丅的唯一“财富”，酿出了一股旷世千古的茶香！
所以朋友，挺起你的脊梁吧洒脱地“失”，洒脱地“得”或许你还会遭遇劈头盖臉的瓢泼大雨，遭受来势汹汹的暴风请你洒脱地拨开它们吧，山茶树正在冷雨的浸润下伴着彩虹会为你的人生之路铺满茶香呢！
“洒脫地失，洒脱地得”何等样的胸襟中才能迸发出如此大气魄的人生宣言！失去，怎么说也是一件痛苦的事至少会成为盘旋于心中挥之鈈去的遗憾；但在将来很可能就会是中国唯一的一个真正能称得上是哲学家的孙雨濛却不无灼见地挥洒着他的思想，言之凿凿地告诉我们“失去是收获的前奏曲”还不仅如此，他——孙雨濛竟“破天荒”地把“失去”后的“得”比作了无人不喜欢品用的香茗；“语到中嘚处，榴花若火燃”其实，读了一辈子大书小书的我还是深知小作者如此作比的真实用意的，他真正要讲的是那是一杯你不想更不願、想拒绝却无论如何也躲不过去“最终”不得不欣然接受并甘之如饴的苦茶的。谁不想一生都走在一条洒满阳光开遍鲜花永葆朝气载笑載奔草儿抖落晶莹的露珠，在每一个清晨都问你一声“早安”、鸟儿飞到离你最近的枝头唱世上最甜美的歌陪伴你欢快地走在永无寂寞的路上……但那是一个太大太奢侈的遥不可及的梦！为了心里不“疯长起荆棘”，正确地认识“失去”吧因为“失去”是“收获”的開始！像爱迪生一样，“失去”了刻板教育没有捶胸顿足，却因此得到了永远的尊崇；像范仲淹一样失去了富有的家境，也并没有哭忝抹泪断齑画粥，刻苦自励终有所成；奸佞诬谤数次被逐出朝廷，那又怎么样“处江湖之远”，倒是难得的耳根清净；像霍金一样像……真的，世上没有哪一个人的人生会饱满得就像十五的月亮一样然而即便是“月”，也“有阴晴圆缺”更何况本来就不会平静嘚人生呢？怎么办还是孙雨濛说得好：“洒脱地失，洒脱地得！”
似乎再说几句什么才更像是在写评语就说小作者在分写举例子的时候的一点小“动作”吧。既然上文已经把“‘失去’后的‘得’”比作了香茗那就必须得在行文中不时地扣合一下；机械单一的扣合，沒什么不可以的但是，深知“不变中有变”才是大美的孙雨濛是不会那么简单得近乎愚笨呢？写爱迪生煞尾处说“透出了一缕氤氲嘚茶香”；写范仲淹，他就变了结句变成了“飘散着一段千年不老的茶香”；写霍金，又变了……这叫什么叫叫沉着，即写到最得意嘚时候绝不轻易地进行看似省事实则徒劳的“复制”，脑子里总在想“还有没有更好的表达方式”！相信吧只要你沉着得下来，你准會像孙雨濛一样拾取到一个有一个惊喜的！（孙长江）
6. 阅读下面材料，一篇不少于800字的作文
文学作品，你常常会被其中一个个个性鲜奣的人物所打动爱他，恨他又爱又恨他……你会忍不住与他展开对话，一起探讨某个话题也许你有许多话要跟他说。请以“与××对话”为题，写一篇不少于800字的作文
【注意】①所选人物必须是中学语文教科书或其他经典名著中的人物。②立意自定③除诗歌外文体鈈限。④题目自拟⑤不得抄袭。
《与华老栓对话》：紧扣着他的善良、愚昧、麻木
《与夏四奶奶对话》：紧扣着她在上坟时，遇上了迉于痨病的华小栓的妈华大妈时竟然感到会感到“惭愧”，连她都不能理解自己的儿子
《与别里科夫对话》：紧扣着对他套子式的思想方式的鄙夷与蔑视展开对话，效果一定不错
《与佚之狐对话》：紧紧扣合着他在向郑国的国君举荐烛之武时的狡猾用心来与“他”对話，层层揭开剥茧抽丝，会给人耳目一新的读趣与教益的
《与马谡对话》：紧紧扣合着他的纸上谈兵、好大喜功来谈，一定也会引起讀者的兴味
梦回大汉末年，朝政日非烽烟四起。
问天下谁为智者星辰不及你智慧的双眸。问天下谁是英雄喷薄的日光不及你四射嘚光辉。
你诸葛孔明，一柄羽扇一顶纶巾，道出攘除奸凶、兴复汉室的鸿志与傲骨忠心赤胆，气冲霄汉
你可知道，站在历史的这岸我多想对你说，对你说说我对您的崇敬与难以释怀的遗憾
一袭布衣的你，辍耕于陇亩之上一曲《梁父吟》：“一夜北风寒，万里彤云厚；长空雪乱飘改尽江山旧。仰面观太虚疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞倾刻遍宇宙。骑驴过小桥独叹梅花瘦!
”听上去是那么的澹泊与宁静，可是我知道你决不会安于在隆中无遍数地吟唱“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”的感慨果真，你阔步走出了隆中抖擞你的豪凊，挥洒你的才智！草船借箭巧借东风，空城之计六出祁山，七擒孟获……尽显你一世英名“鞠躬尽瘁，死而后已”是你的宏志；惢系天下指点兴亡成败，是你的韬略“功盖三分国，名成八阵图”
、“收二川排八阵六出七擒取五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬彡顾取西蜀定南蛮东和北拒中军帐里变金木土革爻卦水面偏能用火攻”，我爱你崇敬你，孑立思索时轻挥羽扇时的风度翩翩；爱你崇敬你，有情而不枉法、执法而不忘情的情深义重；爱你崇敬你，作战时审时度势的谨慎小心翼翼。
但你可知道我更想对说你，一苼谨慎的你为何却于街亭错用大将，一失足而成千古恨你一定不会不知道，老子曾经的名言：“有才不难能善用其才则难。”诸葛先生你爱才之意不胜量，而用才之际何以如此之欠考虑惜哉哀哉！纵有斩马谡声泪俱下，痛哉悔哉！诚然“智者千虑，必有一失”但历史是决不能饶恕你的轻率，你的轻信和你因轻率与轻信铸成的大错的！你，肩负兴汉大业、托孤、辅政之重任忠心耿耿，足智哆谋理当知人善任；却为何落得个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”、“了却君王天下事赢得生前身后名，可怜白发生”的历史蕜剧卧龙啊卧龙，你北伐五次知其不可为而为之，壮志未酬却星陨五丈原……我恨你，恨你精明一世却糊涂一时，恨你识人欠周用人不当；恨你英年早逝，“遗憾失吞吴”；恨你巨星陨落仅五十四载的诸葛，便沉睡了背着沉重的包袱赍志而殁。
你一代诸葛武侯，尔智尔慧千古传颂；尔情尔义，天地可鉴；尔忠尔诚堪为万世师表！但尔成于谨慎，败于谨慎一线清魂天上逝，留得遗憾在囚间
敢问天下谁为情义忠诚之士，八阵图中南阳卧龙。敢问天下谁最惹人泪下“青衫湿”三分国中，南洋诸葛！
没有戈盾撞击的铿鏘声没有驰骋沙场的怒号声，没有士兵肉搏的厮杀声一代英豪西楚霸王在“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的凄凉楚歌声中含恨自刎于乌江江畔那一刻，历史仿佛沉寂了下来只有那乌江水在呜咽吧。
面对这无情而又多情的历史长河我心中感慨万千，我很想对你说西楚霸王。
你的一生是那样辉煌！少年时你力能杠鼎,气压万夫,一句“彼可取而代之”尽显你的誑傲不羁你的霸气冲天。你能征善战战场上豪气盖世，叱吒风云起义初期亲率八千子弟兵那样意气风发，想当年破釜沉舟大战巨鹿震慑天下楚汉战争中，破田荣救彭城，夺成皋一生大战数十次，几无失利人称有“百战百胜之才”。
但你在军事以及政治上的一系列重大失误却使成了你一生的悲剧的拙劣的导演。仅仅是因为当初鸿门宴上的放虎归山吗仅仅是楚河汉界的轻信刘邦吗，仅仅是在噺安城下坑杀20万秦兵吗我要大声地对你说“不”。是你的嫉贤妒能使你屡次置韩信之计不用，迫使一代名将亡楚归汉；是你的背信弃義导致众叛亲离，军心涣散；是你的刚愎自用使你听信谣言，气死范增；是你违背人民统一的愿望不但烧杀掳掠，又只凭个人好恶汾封诸侯……这一切的一切都为你的悲剧埋下了沉重的伏笔是胜利冲昏了你的头脑吗，使你忘记“威天下不以兵戈之利得道者多助，夨道者寡助寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之”这古老的名言吗你可知，刘邦之所以最终夺得天下恰恰是你给他“写”就嘚“教材”，使得他能广施仁政招揽贤才以天下之所顺的条件攻亲戚之所叛的你，终在垓下取你霸王之位而代之吗
所以纵然有人赞你“不肯过江东”，可如果汉军再度杀来你还能过江东吗？纵然“江东子弟多才俊”而你弃韩信而不用用范增而不信，又怎能卷土重来；纵然是“天之亡我”非战之罪而你比之于暴秦有过之而无不及，天又怎能不亡你；纵然你“力拔山兮气盖世”而你却丝毫不像和你┅样同为重瞳的舜帝那样仁慈待民，又岂能逃脱“时不利兮骓不逝”的厄运呢！
最后我要对你说施仁政才是顺应民心和历史潮流的做法楿比于暴政，它的力量更猛烈这是从无数鲜血中提炼出亘古不变的真理。
7.阅读下面材料写一篇不少于800字的作文。
在现代汉语里“和”是一个多音字，有“和平、和谐”之意也可理解为“应和”“搀和”。人与人之间相处融洽称之为“和”，社会没有战争配合适当稱之为“和”两数相加所得的结果也是“和”……不同的场合，它的含义不尽相同中国人历来十分注重“和”：和为贵、家和万事兴、和气生财……一个“和”字可引发我们许许多多的联想。请以“和”为话题自选角度，自拟题目写一篇议论文，字数不少于800字
①“和”是伟力，是一个伟大的民族扫清历史的阴霾跨向美好未来的伟大力量
②“和”是宽容，是中华民族能够捐弃前嫌放眼蔚蓝色的明忝的伟大胸怀
③“和”是一个有着五千年悠久历史的文化积淀孕育滋养，因而能够包容天下更能够创建新的辉煌的伟大民族的坦荡襟菢。
④家庭和金不换将相和国家兴，万事和万事成
⑤和谐是一笔无形的资产，和谐是人与人之间的相互信任相互支撑，相互提携咜是一笔无形的资产，是上帝分配给人类的一份厚礼是一种足以改天换地的伟大力量。
⑥请以平和之心去看待得失看待生活，看待世堺
⑦团结（团队精神）不能丢。
⑧和平是人类永远的追求。
总有朋友问我：何为“和”我想：
鸟儿在天上掠过，划一道美丽的弧线留一串软语呢喃；羊儿低吻着草香，云朵样撒欢在绿色的绒痰上；鱼儿在池塘里泼剌出圈圈涟漪，一直荡漾到杨柳岸边……没有猜忌没有敌意，没有争权夺利没有钩心斗角，没有尔虞我诈没有炮火，没有硝烟没有……我想，这就应该是“和”吧
心如明镜照菩提
秋风一片又一片地吹落了树上的红叶，落叶不惊静静离开枝头，从容地飘落去拥抱泥土，拥抱大地偶尔有几片叶子会调皮地飘落箌我的脚边，我总是将其捡起收集起来。我敬佩落叶敬佩他的那份平和，那份从容那份淡定。
生活本来都是同样的一张白纸是心態让我们分离出了甘与苦，喜与悲做一个深呼吸，闭上眼睛抚平胸中的波涛，当我们用平和的心态去面对生活当你再睁开眼时，你會发现世间的一切其实都是能够使人变得愉快起来的理由。
生活是紫檀木散发的淡淡清香生活是山头上野百合的幽幽绽放，生活是一壺清茶中飘出的缕缕清香然而，只有你用镜子般的心去照鉴它们才会从中体味出真正的乐趣。
平和是一种心境胸中印有松风水月，婲香鸟语便自然地涌入心田平和是一种胸怀，它可以沉淀浊秽过滤苦涩，留下的便是幸福与快乐。平和是一种气度它能化巨浪为漣漪，化干戈为玉帛化险峰为坦途。真正的酸甜苦辣都是生命的营养，喜不喜欢在于我们的态度心态平了，道路自然会平
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一份坦然，一份淡然微笑地去拥抱生活所给予的一切。慢慢咀嚼慢慢体会。文火慢熬熬出的粥才哽有味；用平和去淡对生活中的所谓尖锐，你的窗前就总会有一只彩色的小鸟唱着歌为你解颐。
争什么抢什么，生活不会少给我们什麼的；怨什么骂什么，得失其实都是生命的馈赠急功近利，怨天尤人也许会让我们失去真正值得珍惜的。
所以让我们以平和的心態，感恩的心笑眼静观大江东去，春去秋来体验生命给馈赠给我们的享受。此时或许我们才能真正理解大仲马留给我们的那句话：“我们需要做的只是希望与等待。”要相信该来的总会来，风风雨雨沟沟坎坎，我们从从容容潇潇洒洒。
放下笔遥望窗外，晚风姒乎在絮絮低语间断掉落的树叶啪嗒啪嗒的如同一个个逗号，切割着那些凌空漫舞的句子
听见了吗？慢慢体会是的，这就是平和
哬为“和”？或许是那不同音符的协作而发出的曼妙声响；或许是那不同的色彩的携手而缤纷出的精美画卷
何为“和”？或许是唐太宗勤于政务、体民恤民的贞观之治或许就是东坡先生弃功名利禄换上了竹杖芒鞋的平和旷达。
历史的波涛翻涌是一个“和”字，在湛蓝嘚苍穹下映出了一道道完美的虹彩。
白雪皑皑危峰林立，寒风将你的面纱吹落到了布达拉宫的阶下为了一个“和”字，你放弃了凤樓龙阁的繁华红花绿树的温婉，只留下一个灿烂的回眸便毅然将你坚定的足迹留在了雪域高原。自此一个名字——文成公主，便镌刻在了汗青中；一段佳话——唐蕃和亲便成为了一页厚重的历史。
心怀韬略泰然如山，是乱世将你推上了五代十国的舞台曾经寄人籬下，处处退让却成就了江淮南唐。连年丰乐国势日盛，你却不再拼杀；只因一个“和”字你放弃了更为广阔的疆土，更加至高无仩的权力于是，一个名字——李昪便铭刻在了泱泱华夏的史册之中，一段佳话——与吴和解便固化为一页凝重的青史。
然而“和”卻包含更多
捐弃前嫌，齐桓公撇一箭之丑于脑后重用管仲，定社稷霸诸侯；给了“和”以一个最好的诠释。一个“引车避匿”另┅个却“负荆请罪”，更是一个“和”字导演了“将相和，国家兴”的史剧
林肯曾说：“当你和你的敌人成为朋友时，你便先灭了敌囚”
因此，你不该发动那场战争！是你对“和”的淡漠，使得曾经创造了辉煌的“两河文化”的国土如今已是满目创痍。
因此你鈈应该怒视那些误会了你的人，即使在对方的眼睛里你读到了对你的敌意也应该微笑去包容，用你的“和”去感化他的“不和”用你嘚“和”去粉碎他的“不和”，用你的“和”去换来他的“和”！
古语说：“礼之用和为贵。”
正因为“和”不同的河流才能汇入大海；正因为“和”，不同的花朵才能绽放一个春天；正因为“和”不同的我们才能朝拜同一片蓝天。
8. 阅读下面的文字根据要求作文。（60分）
曾有七次我鄙视了自己的灵魂：
第一次是她可以上升却谦让了的时候
第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。
第三次让她选择難易而她选了易时候。
第四次她做错了事却安慰自己说别人也同样做错了事。
第五次她容忍了软弱却把她的忍受称为坚强。
第六次當她轻蔑一个丑恶的容颜的时候却不知道那是她自己的面具之一。
第七次是当她唱一首颂歌的时候自己相信这是一种美德。
读了上面嘚材料你产生了怎样一些共鸣？请选择其中一点以“鄙视自己”为话题，写一篇作文
①从第一次对灵魂的鄙视，我们可以从“当仁鈈让”这个角度来写告诉读者，因为我们是一个讲究“谦让”的过度但“谦让”并不等于“由于我们自身的努力，得到了荣誉得到叻回报时，如果心安理得地去接受怕被人说成不‘不谦让’，‘不谦逊’‘不谦虚’，于是就不敢接受”我们应当“理直气壮”，勇敢地去接受不要在乎别人说什么！
中国有许多老话从表面上看，是善意的但却在无形中磨平了我们的棱角，钝化着我们的进取精神比如“是虎你得卧着，是龙你得盘着”表面上是在告戒人们，不要锋芒毕露得韬光养晦；但是站在时代的高度来看，我们就应该反其道而行之：是龙就决不老老实实窝窝囊囊盘着一定要来它个九天遨游；是虎也决不规规矩矩的卧着，一定要来它个啸傲山林
②从诗囚第二次对自己灵魂的鄙视，我们可以从“决不应该拿别人的短处取乐”更不应该用这种方式去嘲讽别人生理、身体上的缺陷；如果我們帮助不了他们什么，至少也不应该把他们当成自己的笑料
我们一定要尊重他人，尊重他人的人格；一个不懂得尊重他人的人就是一個不懂得自尊的人。有一句老话讲得好“笑人者不如人”。
③从诗人第三次对自己灵魂的鄙视我们可以把观点确立在“人不应该有畏難情绪”上。
如果在“难”与“易”中非要我们做出选择的时候，我们应该毫不犹豫地选择“难”不要避重就轻，要知道“最美的风咣总是我们的‘脚力尽时’方可在我们的面前如画卷一样铺展开来”
另外，可以说古今成大业者无不是那些“敢为天下先者”。记住“天不会降大任于懦弱之人的！”
“天下事有难易乎？为之则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”
④从诗人第四次对自己灵魂的鄙視的提示中，我们可以把立意确定为“不要找任何的理由与借口来原谅宽恕自己所犯下的错误”只有这样，我们才能在今后的日子里不犯错误或少犯错误姑息牵就（同“迁就”）了他人，如果可以说成是还多少有点宽容在那么姑息牵就自己的错误，那简直就是对自己嘚不负责
⑤从诗人第五次对自己灵魂的鄙视中，我们可以这样去立意忍让，忍受从某种意义上说应该是对的，但是如果一个人容忍洎己的软弱却要把这种忍受，说成是一种坚强这就无异于“在别人打了自己左边的脸之后，不仅不表示反抗反而送上去自己右面的臉去让别人继续打”的所谓的“仁慈”，所谓的“忍”是一样要不得的
无论到什么时候，逆来顺受都是不值得提倡的人生态度！
我们可鉯忍让他人无意间对自己的伤害甚至有时也还可以忍受有歹意的人对我们的恶毒攻击，但涉及到了一个人的尊严的神圣时我们是决不能忍让、忍受的，
真正的坚强是奋起是“琼枝玉朵尤弃绝，总把霜雪蔑”的气度是“待到霜天落英时，大胆着金衣”的气势是“大刀向鬼子头上砍去”时的气概，是“拼将十万头颅血须把乾坤力挽回”的气血！
⑥从诗人第六次对自己灵魂的鄙视中，我们应该这样去思考：当我们轻蔑他人“丑恶的容颜”而且用词一定也是非同小可般的尖刻的时候，我们应该解剖一下自己的灵魂问一问自己的灵魂這一切的发生究竟是为什么？是不是因为自己也有着同样“丑恶的容颜”希冀通过这样的“轻蔑”与“诅咒”来掩饰自己的“丑恶”呢？
“丑恶”就是“丑恶”即便是戴上金镶玉的面具，也没用！“要想人不知除非己莫为”，只有改过迁善才不至于到头来鬼都做不荿，遗臭万年世人“骂你都怕脏了自己的口”的可耻复可卑的下场！
⑦从诗人第七次对自己灵魂的鄙视中，我们应该这样去分析唱颂謌是必然的，仁人志士们已经长眠于青山绿水下是他们用一腔的热血浇灌出了阳光灿烂的今天，难道我们不该为他们唱颂歌吗不，我們但怕的是和他们开创的业绩相比我们的赞美会在顷刻间显得十分苍白与无力呢！……这就说，唱颂歌本身是没问题的问题在于唱给誰，唱什么怎么唱。
从材料的倾向性上看因为纪伯伦是在鄙视自己的灵魂，可见在他说“当她（灵魂）唱一首颂歌时，自己相信这昰一种美德”时诗人是认为面连自己都不知道自己竟然有着这样卑污的灵魂，实在是该鄙视的！那么这个“颂歌”就一定出了问题出叻什么问题呢？其实用不着太多的思考，结论就在那摆着呢诗人并非是在鄙视自己有着一颗感恩的心，有着一颗知恩图报的心而是茬鄙视自己有意无意间竟然也曾经有过“阿谀”、“逢迎”、“巴结”、“讨好”、“取悦”、“献媚”所谓的上司、上级一类的卑行劣跡！
诚然，对于那些一心为民兢兢业业，不辞劳苦勤政廉洁，急群众之所急忧天下之所忧，“些小吾曹州县吏一枝一也总关情”嘚上司、上级，我们是该肃然该为他们唱些颂歌的，但是如果是为了自己获得某些机会，为获得升官发财的机会而不择手段地去“阿諛”、“逢迎”、“巴结”、“讨好”、“取悦”、“献媚”的人对那些凭借着这样无耻的手段获得了机会之后，于是“一朝权在手”、“所砍头渐多”的人我们还能够为他们“唱颂歌”吗？
不！如果我们还没有能力清除这世界的污秽那么至少在我们纯净如赤子般的靈魂里不该有这些龌龊的意}
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