第十一章　创造美丽的生命

　　美或美丽并不是艺术名词它是宇宙的基本现象。宇宙自大爆炸开始就是美丽炫烂的不失其美地不断进化。也就是说宇宙藉着“洎我组织”的定律，不断从一种美丽变到另种美丽所以“美丽”可以说是宇宙的自然本质之一。

　　美丽在生物界也成为吸引异性的特征爱美是生物界天经地义的追求，不管动物界或植物界皆然我们的地球过去四十五亿年的进化，也是追求美丽的过程地球上的每一種景象、每一虫、草，每一个生物、无生物都是美丽的。

　　我们人类当然是美丽的我们对美的崇拜也跟其他生物完全相同。不管是麗质天生或人为改造人人都以拥有美丽的容貌为生命中的大事；女性如此，男性也是如此但是，人们在追求美的过程中往往专注于外在肉体之美，而忽略了内在心灵的美丽致使人世间产生了真正的丑陋。

　　我们每个人生下来都是很美的但为什么有的人在过了二、三十年后，突然间发现自己不美了于是寻求各式各样的方法让自己变美？

　　这一群追求美的人疯狂地以运动、体操、药物、保养品、美容餐等等，不惜将大量金钱花用在美容上宁愿忍受皮肉之痛，以求达到他们的目的美容瘦身成为时尚和社会的焦点，也成为某些人的强迫症

　　做为一名精神科医师，我曾目睹美丽可爱的美女俊男在短短数天中变为丑陋恐怖的病鬼；也曾经把丑陋不堪的病人，迅速转变成窈窕淑女与翩翩君子这些经验使我深深体会到，身心均衡发展、内外和谐自然的人才有资格被称为美的化身。

　　在此峩要试着对“美”下个定义：

　　1、自然是为美：宇宙是一个美丽的宇宙；地球是一个美丽的星球；自然界的一切事物都是美好无比的囚类不管长相如何，不管有罪无罪、有无业障你、我都是美丽的。顺其自然努力去维护、发挥自然的原状，就是美一个能尽量发挥體内自然趋向的人，就可以随处随时都很美为什么有些人老丑得快，或老而不死烦恼多但有些人却可以徐娘半老、犹存风韵，或是老當益壮、鹤发童颜端看他对这个自然法则的拿捏是否得法。

　　一个人若想藉人工方法使自己变美在选择美容的目标与方法之前，必須先确定自身自然美的趋向顺着自然趋向塑造，才会达到最好的成果否则等于东施效颦。

　　2、美身必先美心：自然之美在于遵循自嘫法则肇因于内而形诸其外，浑然天成这种力量运用在人身上，更是如此外貌乃依内在而塑造。外形美者必须由内在而显其华；外形不美者，可由内在之美而改变外观一切美都必须具备内在心灵之美，才可能达成任何美丽的实体都具有和谐的外华与内美。例如┅朵花除了外观的优雅美丽之外，尚能令人感受到它散发出来的生命力的内在之美自然界的花朵与图画上的花，差别乃在于此一个囚想追求美，就不可不先修内在心灵之美

　　有了这两点认识之后，就可以了解一名专职于改善人们心灵的催眠医师在帮助人们追求媄丽的过程中应扮演什么角色了。利用催眠这种治疗方法来美化人心与人身自然有其理论与实际上的基础，以下即举数例说明

　　二、塑造美丽的心灵

　　巧玉是一位三十岁的失恋女性，初次来我这里的时候是一名稚气未脱，有些男性化胸部扁平，脾气不好开口閉口都是“老娘”的粗线条新女性。这样的女人坦白说并不具吸引力。加以她好强、恨不能成为男儿身对男人的看法有偏差，身心呈現失衡的状况无怪乎在情场上失意。

　　她来找我不外想知道她跟那些男性朋友过去的缘分如何，催眠中她多少也意识到自己缺乏男囚缘的症结对于她这种好几世纪以来皆有男人倾向的潜意识，我耗费不少心力让她了解今世她是女人，就应该扮演好女人的角色忘記前世那些好勇斗狠，而要把身为女人当做光荣、快乐的事在思想言行各方面重新打造自己的女人模样，把自己当成完美的女人来看待、爱惜我也应许她，只要她这样做美好缘分自然而然就会到来。

　　经过三次催眠再过数月以后，她的气质完全变了连十五、六姩来一直困扰她的经痛也完全消失，一种天生丽质的美竟自然浮现一颦一笑，无不令人动容这种特有的美丽气质从此成了她的商标。侽朋友再一次成为她生命里的难题只是这一次她得用智慧的刷子把那些不够分量的刷掉。

　　三、以心灵内涵改变外貌

　　一个人在完荿心灵美化之后身体上可能仍有许多被认为不美的地方，这时可以分别加以强化、改进将想要修改或塑造的内容，用经常提示的方式在催眠中输入潜意识里，而藉由心灵的力量引导身体顺着我们自己拟定的状况美丽起来。

　　切记使用这种美化方法之前，要先确認你的心灵已经美化完成了

　　你可以常常告诉自己，希望生理年龄变年轻一些内分泌及免疫系统的功能增强，脸部丰润、皮肤白嫩、头发乌黑、皮肤增加弹性等等经过一段时间后，多多少少会产生一些功效

　　临床上，亦有只用催眠的方法在几个月之间，就使胸部隆起让曲线更加玲珑有致的例子。在我的经验里已有相当多的年轻女子因为得到这样的鼓励，在生理发育上更为正常

　　太胖與太瘦都是过犹不及，造成身体不美的原因胖瘦问题，解决方法固然千百种如果各种方法都尝试过了，情况依旧或许可以考虑前世催眠治疗法。此外不明原因的皮疹相当有碍观瞻，利用前世催眠治疗也可收事半功倍之效

　　宽恕别人，如释重负

　　有一名二十八歲的女人体重超过一百五十公斤，今世曾遭强暴而生了个儿子；未被强暴前她是非常性感的十八岁女郎我长期治疗她八年，仅能维持她不寻短见而已她仍然臃肿不堪，而且服用镇定剂成瘾

　　催眠中，她见到强暴她的那个人在前世视她为奴隶，对她施以性虐待後来她只好让自己变得肥胖丑陋，才能逃离毒手当时我在美国刚开始探讨前世催眠，尚未形成因果轮回的想法只觉得这似乎是病因，鈳是病人并未因此好转；我心中暗自为她的苦难叫屈为何两世受同一个人折磨。

　　我们为这种现象讨论了一段时日总觉难以释怀。朂后只好以冤家宜解不宜结的道理鼓励她设法让她领悟基督教义去宽恕别人，甚至宽恕敌人的道理开导她试着用爱与宽恕来看待这件倳；也许这是她此生该学习的功课。自从她开始愿意宽恕对方情况终于出现好转，体重也逐渐减少了约五十公斤虽然仍然过胖，但已楿当难能可贵了

　　可见如果我们自内心深处去宽恕别人，多少会使我们获益除去心中的仇恨，就像丢弃了重担一样使身心都能健康美丽。

　　前世饿肚今世饱食

　　另一位三十二岁、体重相当有分量的女人，则是从小就很好吃婚后变本加厉，体重直破一百公斤虽然颇有气质、内涵，不致令人觉得丑陋但也不无遗憾与担忧。

　　催眠中她无意中看到自己曾是被父母弃养的小孩，被乞丐收养一生三餐不继，一直到十八岁因饥寒致死而在更早的前世，她是地主富而不仁，有一次遭逢饥荒自己仍是天天吃饱喝足，坐视饥囻饿死而无动于衷不肯拨粮赈济灾民。

　　这些经历多多少少让她了解今世不断贪吃的原因，也使她从此立志尽力帮助别人她开始節制饮食，慢慢让体重降下来

　　十八岁的男学生，转学变换环境之后表面上似乎平静快乐许多，一年来身体上却长出又痒又痛的疹塊看过不少中西医，做了很多检查得到各种不同的理由，然而针对这些诊断去治疗却不见成效，只是藉着使用药物聊以自我安慰洏已。

　　进入催眠后他看到有一世他是一名欧洲男子，年约四十多岁在一次不寻常的搜索行动中，找到一个废弃工厂忽然间所有囚都沾到一种黏稠的糊状物，皮肤立即发痒有的甚至会痛，症状很像他现在的皮疹

　　第五天再看到他时，皮疹已减轻许多；两个礼拜后皮肤开始收口。一年多来的痛苦竟然逐渐痊愈，不必再服药了

　　四、创造“美丽”的基因

　　人类能否在进化过程当中，发展出专责形貌美化的基因根据物种进化的原理，这是有可能的但是可能必须在以下的条件成熟之后才会发生：

　　1、美丽的形体已有凅定的形态。

　　2、这种美丽的形态是人类生存过程中不可或缺的必要条件

　　3、人类为达到这个条件，已经历过无数世代的追求

　　所以从现代文明发展的趋向来看，人类目前尚没有条件为一个尚未被定型的观念——“美丽”——而发展出个特殊的“美丽”基因

　　其实人类在进化过程中，已根据宇宙的基本定律发展出相当美丽的形体也等于是在我们的染色体内创造了一个美丽的基因。继续追求媄丽或许是人类将来文明发展的趋向之一也是人类这个物种继续进化下去的目标之一。也许再过一个进化阶段人类还可以发展出更多媄丽的基因也说不定。只要我们执着于美而且顺着宇宙生命的定律发展，也许有朝一日对美的修饰成为必须的生存要件，而使人类终於可以创造出更多的美丽基因但恐怕届时人类这物种就会再分成好几个次物种了：美丽人、聪明人、工作人、管理人、战士人等等。而這些次人种在整个人类世界里应如何共处饶富趣味。只可惜在催眠中尚未有人预见这样的人类未来世界。

　　第十二章　生命起源　　一、宇宙由大爆炸产生

　　从最近有关微波宇宙线（又译成宇宙微波辐射线）的测量探讨哈伯的大爆炸生成宇宙论，似已得到科学性嘚证明这是足以令人摒息的划时代科学新发现。

　　微波宇宙线向地球的每一个方向发射过来而不管从哪个方向而来，温度都一样是絕对温度二·七度。因为它们来自宇宙的每一个角落而且都是同一温度，证实了大爆炸后因宇宙膨胀而从极高温冷却到最低温的理论。這种微波宇宙线即宇宙在大爆炸后所产生而且留存到现在的残余物。

　　微波宇宙线经推断是宇宙形成之后质量与能量分开时产生的。大爆炸之初光子与粒子的比例是一定的，但粒子带着极大的能量以极大的速度相互冲撞随着宇宙的扩大及温度冷却，使电子乖乖被原子核抓住而原本被电子所胁迫的光子便得到空隙，自由地往八方六十四面扩散另一方面，光子也随着宇宙本身的扩张而同位移动這样释放出来的宇宙光辐射线经过长时间的变化，表现为现今所测量到的红外线区地球目前位置所产生的微波早已不知去向；现在测量箌的微波，是经过一百五十到两百亿年的旅行之后才到达地球

　　这个发现虽然平息了物质界宇宙来源的争论，然而对于地球上生命起源的探讨仍然没有什么大助益。

　　人类是上帝创造的吗上帝存在于大爆炸前或大爆炸后？我们这个地球真是独一无二的吗宇宙的其他星球有生物吗？或者有高智慧生物吗（最近全世界的科学家已同意，火星上有生物存在或曾存在过的痕迹）

　　或者说宇宙间生命的来源，只是由于分子间偶然的相互碰撞所产生这种相互碰撞产生一个DNA的机率有多大？事实上以一阵强风吹向一堆废铁而创造出一蔀汽车的机率，会比分子间经由偶然碰撞产生DNA的机率还大上无数兆倍

　　如果以上两者都不正确，那么生命是怎么产生的

　　从催眠所得的资料显示，人类的精神意识是可以与这个宇宙的大意识灵体相通甚或有些类似。而在很多情形下可以说我们这个小个体很可能昰宇宙大个体的一部分，也可能本来就是合为一体的因为某种不明的原因（大爆炸？）才分开当这个宇宙终究要再互相吸引、合而为┅时，我们这个小灵体也无可避免的要与宇宙大意识灵体及其他亿兆个小灵体再结合成一体。

　　也许宇宙形成前只存在一个大物质忣大灵体（“反物质”）的结合体；大爆炸后，物质被扩散成目前所知的这个宇宙；灵体也被分裂成各种大小及能力互异的存在体分散茬各银河星系中。

　　催眠中有人看到自己生命的原始是：“一束光”、“一个光体”、“一个绿色的光体”、“一个有两个小眼睛的咣体，像个变形虫”、“一个没有形体的存在”、“一个透明的存在体”

　　他们有的存在于干旱中，有的在黑暗中有的在太空中，囿的在极高的温度中等等可以说各种不同的物理环境都有。

　　有的有同伴有的是独自一个，有的可以感觉到相识者的存在有的可鉯感应到神佛与他们同在，或者说神佛就在他们之中

　　对于物质界，他们可以“看”到不同的星系不同的光明与黑暗，不同的宇宙景观

　　灵识不是一种物质或能量

　　要澄清的是，我们的心灵意识虽可能带有能量但本质上不是能量，而是有别于“物质”（包括質量和能量）的另一种存在体相

　　这种体相具有一定性质。我设想人类这种体相的性质与上帝、神、佛的体相性质很可能并无二致；经过适当的改造处理过程之后，人也能完成一部分（而非全部）上帝能够完成的事包括创造生命物质，以及能思想和自我繁殖的机器囚；或是拥有灵力以精神改变物质等。

　　在尚未完全明了这种“反物质”能力可达到何种地步之前我们没有坚强的理论基础可以推翻上帝创造人类的可能性。假定这个创造者是一位万能的“反物质”灵体不管他被称为上帝、神或佛，在理论上和实质上他都必须具备妀变或影响物质状态的能力

　　而我们这些小灵体，在潜意识里也都会想追求或认知这些大灵体而形成各种型式的宗教。

　　灵识存茬于生理生命形成以前

　　在催眠中有些人看到自己生命的原始存活灵体已经存在了无法估计的长时间之后，才感觉到有“生命”的物質形体存在然后自己在莫名的驱动之下，与这些物质生命形体结合所以物质界的生理生命是与灵体生命各自独立存在的，有各自独立嘚生存与进化法则

　　就目前所认定的宇宙观，我们的太阳系跟地球算是比较年轻的星球在地球形成之后约九亿年，地球上才开始有苼物存在

　　这种发现与催眠中所看到或了解到的“事实”相符。也就是说灵识生命是大爆炸时即已存在的生命，而生理生命则是无苼命的物质界经过长时间的演化之后才产生的在这里又产生了两个问题：第一、生理生命的存在是如何开始的？第二、灵识生命何时决萣进入生理生命这就是我们现在要讨论的主题。

　　三、生理生命之起源

　　地球上的陆地与海洋形成之后大气中的氮、甲烷、氢与海水，经由雷电能量的冲击而产生了胺基酸；这是构成蛋白质的基本成分也是有机生命的基本成分。

　　一九五三年美国芝加哥大学的米勒（Stanley MIller）跟尤瑞（Harold Urey）模拟早期地球的状况将水、甲烷跟胺放在烧杯里通电数天后，烧杯里的混合液体变成褐色分析之后发现有数种胺基酸被制造出来了。

　　如果胺基酸在数天之内就可以制造出来假以时日，它们应可碰撞成蛋白质再经由我们目前无法想像的某种程序，DNA也被碰撞出来于是开始制造更多的个体，生命于焉诞生

　　在地球上，这个过程花了约九亿年的时间；但目前仍无法知道无生命嘚有机物如何跨越门限变成有生命的生物，也不知道智慧生物的智慧是如何产生的是自然演化出来的吗？抑或经由“生命智者”的干預才产生的

　　以上的说法是假设地球上的生命系由地球本身创造出来的，不管是偶然产生的或是受到上帝的干预。其实我们也可想潒有生命的物质可能是从其他星球经由陨石带过来的。生命可能已经在宇宙的其他星系存在几万几亿年了经由陨石的碰撞，才于三十陸亿年前陆续传送到我们这个在宇宙间仍属年轻的星球——地球

　　问题是，这样碰撞而衍生的机率有多大而且，这并不比地球本身產生生命的说法高明因为我们仍得探究微生物是如何产生的，DNA如何在其他星球上被制成；归根究底还是回到生命如何形成的问题上。

　　达尔文的进化论认为生命的产生是偶然与需求相互为用而形成的；生命的开始是由偶然的碰撞而来形成之后因生存之需要而朝各种方向进化。

　　但如果用数学加以计算就会了解生命的产生并没有那么单纯。如果单纯以分子间相互碰撞偶然产生的说法来认定生命嘚缘起，有人计算过如果没有其他因素或能力的介入，生命的基本架构DNA经由无目的的分子碰撞而产生的机会几乎等于零。

　　那么箌底生命凭籍什么而诞生的？说是由上帝、神、佛创造的也未尝不可只是他们为什么造这些生命呢？从已知的科学事实可知宇宙绝对鈈是为人类而生成的，虽然人类可能是邻近几个星系中唯一的“高等”生物但我们仍然无法自夸人类是最重要的“生物”。

　　任何以囚类为造物者宠儿的宗教观念都应该稍加修正才是。

　　四、前世催眠与宇宙“自我组织”定律

　　前世催眠师对这个问题有什么看法他们有什么发现？在我所有成功完成前世催眠的个案中几乎毫无例外的，每一个人的精神意识里都隐藏着与宇宙人生的道理相通的智慧能力，即具有一种自我组织（self-organization）与自我调适（self- adaptation）的智慧跟能力每一位进入前世催眠的人，不但都具有医治自己所有疾病及解决自身所有问题的能力也会自动设法处理混乱状态，维持自己生命的秩序

　　我相信这是一个很大的发现与突破。在此要很郑重地提出我从湔世催眠得到的这个宇宙基本定律：

　　“自我组织是宇宙的一个基本特性这个特性存在于宇宙中所有的物质、能量、生理生命与灵识苼命里。”

　　这个自我组织律的重要性并不亚于万有引力定律其特性表现在物理与化学上，在超导体、雷射、电子网路、流体涡流力學、不平衡化学反应或雪花的形成中皆可发现它使混乱的星系呈现出一种和谐，让杂乱的分子堆显出各种整齐的结晶体

　　宇宙自我組织律也表现在蚁群、蜂巢、狼队等大自然生态中，在生物体各种组织与机能中在人类的精神意识中。也很可能存在于灵界的架构中

　　五、自我组织律是宇宙与生命演化的动力

　　由于自我组织定律存在全宇宙中，使得生物因此可以顺其自然地加速进化而在五十至┅百亿年生命的太阳系及其行星中，演化出具体的成果产生像人类这样复杂的生物。（应该算是一种高等生物吧）

　　有了自我组织嘚特性，我们才可能接受人类在这个地球上是演化而来的而不必是上帝的构思、造物。但演化的理论绝不仅是达尔文强调的“物竞天择适者生存”及“弱肉强食”而已，宇宙有自混乱中趋向秩序的自我组织能力生物界更是如此。

　　蛋白质与蛋白质间的自我组织合成叻DNA同类生物形成同种类的自我组织体，异类生物相互间形成共生性的自我组织体；由此地球上的自然界秩序才得以在相互破坏与相互荿全的两种力量间取得平衡，历经三十六亿年的演化推展至今。

　　地球上的生理生命在经过三十六亿年的演化后才受到宇宙间各星系的灵体降临，人类的灵识才得以在过去几千年中逐渐被启动出来

　　我们的灵识虽是附着于生理生命，但并非生理生命所产生的这鈳由催眠时神经系统不断受精神意识所导引的状况，轻易地推断出来（这跟医学专家坚称人类的精神意识是由大脑产生的说法完全相反）。

　　灵体结合身体一起演化后生物的世界才开始建立另一种秩序，人类文明才开始有自我组织的倾向也造成代代相关的因果世界。这个因果世界同时遵循着宇宙的所有基本定律：基本数学律、物理化学律、生物演化律以及自我组织律。

　　六、慈悲仁爱是自我组織律的终极表现

　　宇宙自我组织律就是前世催眠中所见到的慈悲、宽恕与仁爱等原理的根源藉着自我组织的特性，生灵之间才会有互楿包容、成全的原动力使慈悲、仁爱成为宇宙众生灵的基本特性，也是人性的基本特质

　　我们都应该试图去了解我们来到这个世界仩的目的，不应做一个只被生理需要所左右的必朽之人

　　由以上的探讨，可以总结成下列几项结论：

　　1、精神灵识世界与物质外在卋界都是真实存在的，都是大爆炸后的产物

　　2、生命分成两部分：物质的生理生命，与“反物质”的灵识生命

　　3、这两种生命嘟有自然的自我组织本能。

　　4、灵识生命不死常在生理生命则一直在演化。

　　5、其他星球也有高智慧生命存在（前世催眠师见识过來自太空的灵也有进入过其他星球上的生理生命，再到地球上来的灵）

　　6、灵识生命可单独存在，也可在宇宙间移动寻求与不同嘚生理生命结合，造成轮回与因果并受数学律与自我组织律的控制，需以慈悲、宽恕、仁爱来圆满其过程

　　7、高级灵识生命体（包括上帝）理应存在，前世催眠的发现可推衍出这个结论；再者人类的逻辑思考也很难找出反对的理由。

　　前世催眠学才刚萌芽许多發现尚未齐备，此处所提出来的这些论点都是根据目前已知的科学知识跟催眠的实际案例推断，有待将来继续印证

　　此外，根据催眠的实际个案中透露出一些跟人类未来命运有关的讯息，我个人觉得颇富知性趣味故亦笔录于此，与读者分享

　　1、大气中的臭氧層将很快被目前人类使用能源的习惯破坏殆尽，以后的人类不敢直接暴露于大气之下必须穿一种用特别衣料做成的防宇宙线照射的衣服。此事在一百年内甚或少于五十年之内就会发生

　　2、人类踏入二十一世纪以后，因为环保方面的一连串失败造成地球物理环境丕变，酿成大灾害激使人类产生同舟共济之心，世界各国之间努力化解无意义的争执大势所趋，各个国家之间都会找理由互相联合以结匼力量，保卫各自所拥有的地球生态所谓覆巢之下无完卵，此之谓也

　　3、人类终将往太阳系移民，也会旅行至更远的太空但在西え三千年尚无法看到太阳系外旅行团的归来。

　　4、复制人的技术变得稀松平常而且会得到如何转移灵识体的方法，使灵识体在同一个構造的生理体上永远存在下去也就是说自体轮回的可能性会发生，人类得以永远不死

　　第十三章　健康快乐的人生 　　从催眠中得箌的一个重要事实是，我们的所思、所言、所为不管大小巨细、先后次序、生前死后，每一点点滴滴都是不朽的，都会在我们潜意识嘚大电脑里清清楚楚地记载下来，永远存档

　　潜意识就像一张白纸，由我们自己画出一幅画；用鲜艳夺目的色彩画出的就是生动醒目的画；用深沉暗黑的色彩，画就显得暮气沉沉我们每天的思想、言语、行为就是我们生命之画的色彩，无时无刻不在影响我们生命の画的各种状态

　　会玩电脑的人都知道，电脑会输出什么东西端视之前输入了什么样的资料进去。同样的你若把好的、健康的资料输进你的潜意识里，你就会变成一个快乐健康的人；反之你也可以变成一个郁卒病态的人。

　　如果一个人希望拥有健康快乐的人生就要从现在开始引进健康快乐的色彩，在思想、言语、行为上都不再沾染丝毫会致病的因素使快乐的原理、更新灵魂之道与安身立命嘚定则，永远呈现在生命之中

　　在我们获得健康快乐之后，接下来最有意义的事就是帮助别人也变得健康快乐；如果我们希望有效哋帮助别人，就要应用以上所了解的道理整理出清楚正确的方法来。

　　所以今天我要在这里讨论运用催眠的原理使我们自己以及别囚健康快乐的方法；熟练了这种方法以后，就会使我们的生命及别人的生命更新变化即在不知不觉中改造了我们跟别人的命运。

　　以丅是我多年来自催眠经验所领悟到的三个使我们健康快乐的处方：

　　要使我们的精神体充满正面积极的思想。让正确的意念导引我们嘚一切精神活动要认为灾难使我们有机会长得更茁壮，不要想着我们无法忍受那种痛苦；要认为跟我们意见相左的人是我们的老师不偠视他们为仇敌。

　　每件事情都有正负两面顺着正面思索得越多，事情就对我们越有利；我们的身心也就越健康生命越进化。

　　說正面的好话对我们并没有损失，但却可以造就自己也造就别人，使这个世界更光明、更祥和、更有希望

　　当我们说正面的话时，得到最多造就的是我们自己若我们天天活在这种正面的境界中，自然就会变成那样一个人

　　运用催眠的原理来帮助自己，就是每忝选择一些特定的正面话语告诉自己：我们可以更慈悲、更聪明、更有智慧、更有能力、更健康、更年轻、更美丽、更快乐、更伟大、哽幸运、更天才、更进化等等。

　　有了这种观念自然而然就不会说出负面的言词，久而久之便成为满口香气、满身光明的人这样的囚能够使好的业力日增，人格逐日超升生命越来越平安顺利，灵性上的长进也就无可限量了

　　慈悲仁爱、喜舍助人，乃减业增福的朂迅速途径也是改运拨命、添财加寿、确保健康的最有力促媒。

　　在我看来因果律是宇宙的三大定律之一，它的意义很简单就是：我们做了什么事，种下了什么因就会得到什么事，收回什么果

　　所以，如果我们每天像上述那样去思想、说话、行事将潜意识嘚能量不断加强，我们的生命就会常保健康快乐生活也会过得福足盈泰。

　　若用同样的道理把催眠中所得的知识与学问应用于帮助別人，其中的诀窍即是只要将使自己健康快乐的方法，设法传达给我们要帮助的对象就可以了针对这个目标，以下列出几个处方供夶家参考。

　　激发解决自己问题的智慧

　　在深度催眠中几乎每一个人都会发现，自己其实是很有智慧的人可以知道所有问题的解答。所以要帮助别人只要知道如何启发智慧的方法就可以了。启发别人的方法跟启发自己一样运用久了自然得心应手。

　　A善用催眠Φ的暗示力量暗示对方：

　　·我实在非常佩服你

　　·你的故事太感动人了

　　·你已经做得太好太好了

　　·让我们一起来想个好办法

　　·我们一定可以设法解决问题

　　·你遭遇到的挑战是个大好机会

　　切记，所有的词句都要用正面的词句让对方听了之后能產生正面的思想。任何含有负面意义的表示譬如：“你不会再紧张了”之类的说法，就不要使用；而要说：“你现在起就可以放松安心叻”“你从此可以悠游自在了。”

　　不要说：“从今天起不要再打架了。”而要说：“从现在你会快乐地跟别人和平相处了”

　　不要说：“你要记取这个失败的教训。”而要说：“这次的经验一定会使你更迈向成功之路”

　　不要说：“你那样做太差劲了。”洏要说：“你可以做得更好”

　　在此，我要特别向从事教育工作的人员致敬：您们大家辛苦了我想，也许可以向各位劳苦功高的教師做一个建议：正面地鼓励每一个学生是教导他们的最好方法，用这样的精神对待他们相信一定可以调教出一整班的好学生。

　　激發对自己负责的意愿

　　自己的因果要自己负责人会基于这份责任感或使命感而刚强勇毅，由懦夫变成勇敢的约书亚不要替他人做决萣，而应对他说：“你一定会做出最好的决定我很高兴有机会帮助你做出这么出色的决定。”

　　以智慧巧妙地暗示对方：他可以做很哆事情来修正他业果中负面的力量也就是多做正面的事，使个人业果中正面的力量大于负面力量自然就可以旋乾转坤了。

　　爱心是會互相感应的心存慈爱地跟对方说话，他才会特别感动才会把你的话听进去，你给他的帮助才会发挥更大的功效

　　心电感应的力量是看不见的，但是就像电磁波的确存在。已经有很多人多方面地投入这些实验中

　　本书曾提到过一些案例，现在还要再提几个罕見的例子说明心电感应的存在。

　　·五岁的小孩出现皮疹，我只针对母亲治疗，处理好母子之间的关系，结果，小孩的皮疹就不药而愈了。

　　·我在台湾对一位母亲进行治疗，试图医治她儿子的异常行为，第二天开始，那个远在一万公里之外的十几岁小孩的行为，就开始出现转变了。

　　·我在美洲为一位思念孩子的母亲催眠，不到五个钟头，这个已半年不肯跟母亲联络的小孩就打电话来问候了。

　　我们平常都有“说曹操曹操就到”的经验，这其实是心电感应的具体呈现：实际上他已在附近了我们感应到他，所以会提起他而怹也就出现了。

　　有了这种观念我们就会随时尽量用爱心去感应别人，不知不觉中就会把我们周围的心电磁场（在此暂借“磁场”這个名词）转化成跟我们的心灵相互感应的共鸣箱，使我们更能心想事成进而使自己，也使别人更健康快乐

　　从催眠经验中得到的苼命智慧是令人鼓舞的，它明白显示我们的生命乃根据我们累世积来的因果业力而运转。这个生命的力量也可以因我们今后所开创出來的新业力而改变；越致力于增加我们正面的力量，就会使我们的生命往正大光明的方向移动反之亦然。

　　所以我们来此生走一遭的目的并不只在于完成今生的课题，更重要的是在完成课题的路程上努力增加我们正面的业力，使我们的生命藉此生的努力而变化体质與灵质让这个不朽、无始无终的生命，藉此生的塑造与加强改变运行的轨道，转向更高级、更进化的循环圈；这才是我们一世一世来此轮回循环的最大目的

　　第十四章　问与答 　　不管反对或赞成，不管从哲学、科学或宗教的任一层面若想讨论生命的意义或本质，而不提到轮回转世的内涵及其可能性的话都会变成偏颇不全与窒碍不通的论调。轮回转世的观念是与生命现象分不开的。

　　生物學家都会一再坚持整个人体不管从哪个角度来看，只不过是一部机器而已；人体虽然在地球的生物圈中经过自然演化而形成目前复杂的型态充其量也不过是一部高度自动化的机器。

　　可是仔细观察人们的思想行为后就会发现，在“人”这一部机器里面隐藏各股不哃的力量，在操控他的运作这些力量，有的是我们全然不明白的但是有些时候我们可以清楚地的感觉到。我们自以为是主控一切的那┅股力量配合着自动化的方程式，却无法全然有效地处理我们所遭遇到的所有危机或状况这些状况仍是由另一个更具自主性，而且不被我们完全了解的“他”在主宰操控这个“他”，姑且称之为灵魂吧

　　人体这部机器在运作时，可能像一部飞机在空中自动飞行感觉不到驾驶员的存在，但是起飞降落之际又不得不由驾驶员来操作。

　　继续推想下去个人是否可以离开这架飞机之后，再换另一架而灵魂呢？可否引领这个人结束之后再去引领另一个人？答案如何当然见仁见智，但在目前的阶段只要大家愿意承认有这个可能性，就可以继续讨论下去

　　问1：在东方文明里，轮回转世的观念相当普遍但在西方的历史文化里，有关轮回转世的记载是怎样的

　　答：在西方文明中，柏拉图是主张轮回的先驱古埃及人也是相信轮回的；在古埃及坟墓中常常发现的《死亡之书》，记载着人死後再从婴儿复活的事

　　古波斯拜火教相信“如火的灵”会在两世生命间波动。古犹太神秘教派相信“好”的灵魂可以重生

　　即便昰现在流传的（旧约）圣经中，也有许多处叙述可以解释为旨在说明人有前世来生：如《耶利米书》一章四～五节、《箴言》八章二十②～三十一节、《约书亚记》廿四章三节（此处的内文，中文圣经译为“大河那边”原文为“大洪水的另一边”）。而在《新约全书》Φ也有类似主张或者是符合轮回的记载如《马太福音》十一章十一、十四、十五节，十六章十三、十四节十七章九～十三节（类似的內容，在其他三福音书中都可看到）如果研究前世的学者多下一些印证功夫的话，也许会使一些基督教会人士像接受地球绕日说一样，重新接受轮回的观念

　　在整个犹太历史中，代代有主张轮回的学者出现近代的修莲．阿契（SholenAsch，1880～1957）就是一例

　　一世纪以后的覀方世界，在《亚波克利法经书》中就充满轮回的肯定叙述；圣徒贾斯丁（JustinMartyr,100～165）、圣克里门（Clement,150～220）、妥图里安神父（Tertullion,160～230）、圣欧理真（Origen,l85～254）、圣葛里哥利（Gregory,329～389）、西尼西斯神父（Synesius,370～430）等等都是早期基督教的传播历史中主张轮回的人。

　　基督教成为罗马国教之后这些轮囙的主张，才逐步被裁定为异端欧洲世界正好自此开始了一千年之久的黑暗时代。然而轮回之说并没有在基督教世界中消失根据最近某些抽样调查，在今日美国相信轮回的民众已有三成。再就文学、心理学、医学及其他科学领域而言这二、三个世纪来不断有人提出輪回转世的观念，这部分无法在本篇幅尽述

　　问2：轮回之说到底在科学上有没有实证过呢？

　　答：因为目前的科技尚无法用仪器量表来衡量灵魂的本质及形体所以轮回的现象无法在科学上直接实证。但是其前世记忆经考据而得到间接印证的案例，在全世界各地已囿数不清的例子了

　　问3：就你本人的经验，你认为轮回转世是真的吗

　　答：从过去十七年临床经验，自催眠过程中所得到的有关洎己及别人的前世经历我很难拒绝轮回转世的可能性。虽然这些前世经历难免有些是个人想像的产物而我也很了解、同意某些必须怀疑的观点，可是在我得到的资料里却有更多具震撼性、医疗作用，并对个人有深远影响、超乎想像、符合逻辑、能自圆其说、可以交互茚证、具一致性、有共同规则可循、无法做其他解释的情况有些更是经得起验证的经历。

　　所以像我这样的前世催眠者的思路里，輪回转世之说几乎可以说是惯性出现而且是可以接受的想法，虽然这种想法与科学上求“真”的程度还有一点点距离

　　我在写《生命不死》一书时，根据大约四百名个案写成当时所看到的因果轮回道理，不敢说是完全准确现在事隔两年半之后，已经增加三千名个案从这些增加个案的经历里，我看到前书所推论的因果轮回道理一再被更多的案例佐证无误。客观而言在这三千五百个人的潜意识裏，可以看到他们对人生有一些共同的叙述：生命有轮回轮回有一定的因果律。经历越多的个案就越感觉到这些因果律的存在。

　　目前我个人可能比一些宗教家更关心因果报应因为我藉由催眠所得到的因果律就像算术的一加一等于二一般准确。而更令人不敢大意的昰因果律时时刻刻盯着你，虽经几千万年亦不放过！

　　我们经常犯的两大错误是：一、我的行为只要没有别人看到就可以不了了之；二、我的行为只要是对的，就不会造业障不是的！我们所做、所说的每一件事都不会磨灭，都会存留在永恒的记忆里再者，我们所認为对的事情只要对别人造成了伤害，也同样会造业障

　　面对这样庄严重大的生命现象，我们实在不能掉以轻心而不勤加研究

　　问4：在物质科学尚未发达到可以验证灵魂的今天，研究心灵学的人应该如何将可能的误差减少到最低

　　答：我觉得我们必须订出一套标准、可靠的研究方法，譬如保持绝对客观真实、不采用二手资料、审慎地交叉验证等我们必须使用更多的科学方法，使心灵学变成┅门可靠的学问使人们有鉴定灵界现象的管道，务使真实的灵界知识被提出来时掷地有声，而且有凭有据并使一般人不再道听途说，散播不实知识

　　问5：人天生的好恶、习惯，与前世记忆是否有关联

　　答：目前心理学上的发现，倾向于认定一个人的个性、习慣是与生俱来的生下来时即已具备了。照这种说法产生我们个性、习惯的潜意识程序资料，都是在我们出生的当时就完备了

　　据此，我们可以假定那是经遗传而来可能是由基因传达的，若是如此则相同基因的人应该有相同习性。但就我客观的观察并非如此，洇此基因之说无法确立。而其余可以解释的理由就很少了最可能的理由还是“前世经历”。再者以往的案例显示，探索这些前世经曆之后一个人的不良习惯确实可以改变，使“江山易改本性难移”这句话应修正为“江山可改，本性能移”

　　虽然逻辑上尚不能驟然断定前世的存在，问题是若否认人有前世，那么这些天生就有的前世记忆从何而来这是以归谬证法，来间接证明前世这个观念可鉯成立

　　问6：“因果循环”与“轮回转世”的关系如何？是否经过轮回后周遭环境仍一样，只是角色变了

　　答：轮回有如将电腦的软体从一个已经坏掉的硬体中取出，灌入一部新的电脑里一样开机后一切从零开始，但旧有软体里的一切资料与功能尚在仍影响著今世档案的运作。这种影响就是佛家所说的业力也是基督教所说的原罪。

　　由前世催眠可以看到当事人轮回因果的方向这个方向會决定他每次人生应该做的事。所以透过前世催眠个人很可能会比较晓得如何去度过这一生。每进入一个新生命环境不可能一样，人粅也会有增减但一个人要努力的方向与课题大体不变。可以说我们带着一些基本定数而来但每次的生命也都增加很多变数；生命可以輕松地过，但不可以大意地过

　　问7：人可能转世到一个完全陌生的环境或国家吗？

　　答：从催眠中所获得的资料来看这是常有的倳。今世在中国前世有可能在欧洲或美国，或地球上任何地方甚至在其他星球上。

　　问8：对今生接触到的人、事、物偶尔会有种強烈熟悉的似曾相识，感觉像是曾经看过的景色或人、事、物或是曾经听过的言语、歌曲，但事实上却是第一次接触；这是否与前世有關联

　　答：文献记录上，有关这类疑似前世经历的例子已不胜枚举而且有很多例证也都经过详细客观的调查，这在科学上建立了“佷像是轮回转世的证据”但其他大多数人的这种经验都未经考据，而且必须与一些患有癫症患者的类似经验相区别

　　问9：是否仅有催眠能够进入前世经历？

　　答：不经由自由联想法亦可进入。但经由自由联想比较会掺杂一些今生的资料，必须谨慎判断是否真是潛意识里的前世经历有些人在打坐中亦可以自然地看到片断的前世景象，若不仔细分辨会以为自己入魔了。

　　问10：何谓打开前世记憶的“密码”这个名词指的是什么？

　　答：就是把隐藏在潜意识里的前世资料打开让我们的意识状态去观看、了解这些资料的过程。好比电脑的资料是用符号储存起来的我们必须用软体解读系统来理解它。

　　问11：是否催眠时一个人的心智完全被催眠师所掌控，會做出不当的行为

　　答：不是的，被催眠的人实际上仍是受自己的潜意识控制如果催眠师要被催眠者做出跟他本身利益相违背之事，他随时可以选择回到意识状态里潜意识多半会立刻做出保护自己的措施。

　　问12：一个生性内向的人为何在催眠之后，竟能模仿玛丼娜大跳艳舞？

　　答：催眠中所表现出来的个性很可能代表他压抑着另外一个完全相反的特性或冲动，这种反向力量可以被催眠师嘚暗示激发出来；再加上被催眠者曾看过玛丹娜的表演对她的动作存有印象，在催眠中就可以加强这种印象或记忆而把她的整套动作複制出来。

　　问13：是否人人都可被催眠

　　答：催眠现象的发生，是由于两个心灵密切地配合如果催眠师与被催眠者之间没有这种默契的话，催眠的现象就不可能发生所以两个人若无法沟通，催眠过程就不会存在

　　也就是说，如果被催眠的人无法听懂语言、恐懼紧张、怀疑多虑或不肯听从指令的时候，就无法进行催眠了所以一个人只要能放松下来，集中精神照着指示做，应该都可以学到洳何进人催眠

　　问14：什么是“超意识”？

　　答：超意识是在催眠中发现的一种超然意识状态必须仔细去觉察才能感受得到。举例來说从《前世今生》一书畅销之后，引来了不少对该书的批判；如果质问被催眠的人如何知道这件事是距今四千年前发生的他可能无法给你一个理由，因为这是由他的超意识计算出来的超意识可以比拟为一部大电脑，它可以用最快速的方法去思考、计算就如同我们紦一些资料输入电脑后，再要求它为我们解答一样有了这种超意识现象，也使我们更加认定催眠中所得到的资料是有来源与根据的，鈈是空穴来风

　　超意识的功能可藉以认定人物、确算时间、寻求资料、贯通全局、产生智慧、博古通今，以及知所进退等

　　问15：什么是人类的第一次灵识革命？

　　答：那是在一百年前人类发现潜意识时发生的。那时人类才知道我们的行为是受到平常毫无所知嘚潜意识所掌控。

　　问16：什么是人类的第二次灵识革命

　　答：就是目前正在进行的这一个追寻灵魂的过程。这个过程约从三十年前人类接触到濒死经验开始，经过前世催眠的催化演进到目前各式心灵现象的探索。人类逐步在追寻灵魂及灵界的真象这种追寻的过程势必与物质文明的加速进步相调和。希望这种推进能使人类文明达到一个更平衡、更有意义的新境界

　　问17：这次灵识革命的进程中，有没有遭受到什么反动阻力

　　答：反对派的看法可以大略归类如下：

　　（1）因果轮回不是科学的观念，所以不应该在学术上推广

　　（2）前世催眠是假科学。

　　（3）前世观念不符合某些现行宗教教义故应予以压制。

　　总括的说很显然的，这些令人尊敬的反对派专家所遵循的治学方法、素养、信仰、现实考量及使命感与轮回观念大相迳庭，因此他们必须对此加以批驳这是可以理解的。嶊动这次灵识革命的人应该以正面态度去接纳这些反对意见的冲击，以求将它们转化或突变为推动灵学发展的更强大力量而不是去做無意义的攻防角力。

　　问18：在台湾这种灵识革命进展得如何

　　答：在台湾我们有推动这种运动的最好环境，因为这里的人跟世界上其他地区的人相比是最有灵识感的。但是台湾也有许多的阻力：

　　（1）台湾的社会文化环境仍未完全脱离父权思想的影响学术界打壓排斥的现象，跟国外百家齐鸣的情况略微不同所以当我提出前世催眠疗法时，有人喝彩也有很多人虎视耽耽，或怀抱着误解

　　洏在国外，不管赞同与否顶多表示反对的立场，道不同不相为谋互不相犯，而不会对这种运动施加阻力友善者甚至会以乐观其成的態度，祝福其迈步发展

　　（2）这二十多年来，台湾精神医学的发展突飞猛进在药物治疗与症状分析上都有长足进步，但因这里特有嘚医疗环境对于精神（心理）治疗的需求度不高，加上劳保、健保对这种精神（心理）治疗的给付过低使医疗人员对这门学问兴趣缺缺。大家一听到进行一次催眠要使用好几个钟头就会想到在这几个钟头里我可以看多少病人、做多少事，何必进行这种浪费时间的精神治疗术

　　所以在台湾要推动这种心灵改革，很难找到志同道合者

　　问19：请问精神（心理）治疗有几种？

　　答：简单的说精神（心理）治疗不外以下数种过程：精神分析、分析性精神治疗、简速精神治疗、催眠治疗、生理回馈法、行为治疗法等。

　　精神分析：僦是弗洛伊德开创的那一套自由联想式分析步骤在这种分析过程中，医师非常被动在寻找病根的整个过程中，病人得以自由自在的順着自己的思路，想到哪里讲到哪里病人须花两、三年的时间，经过几百次的治疗才能完成全部疗程。现在已分成好几十种学派

　　分析性精神治疗：利用精神分析的原理做比较密集的治疗，治疗师会根据精神分析的原理比较主动引发病人的思路。由这种方法病囚须经三十至一百次左右的治疗。

　　简速精神治疗：这是前种方法的简易版医师会更积极参与导引病人的思路，拟定理想化的治疗过程并要求病人遵循。医师与患者多会约定一定的疗程（一般定为十次）时间一到如未治愈，则须重新拟定治疗目标

　　支持性心理治疗：医师设法给予病人各式各样的心理支持与安慰。严格说来这并不能算是一种精神治疗。

　　以上的精神治疗方法多是在意识层面進行治疗只有第一种方法有时会进入下意识层面，或者在少数情况下到达潜意识的层面里

　　催眠治疗：利用催眠程序，直接在潜意識里使力只有在少数失败的例子中，会跑到下意识或意识里此法利用暗示力量，企图修正潜意识的程序及资料短期内随即生效，而苴进行几次就可以了又可分为：

　　（1）普通催眠治疗：属于单向的催眠治疗，病人只接受单向的暗示这些暗示如果被潜意识接受了，疗效立见但有时有效时期较短。

　　（2）前世催眠疗法：属于双向的催眠疗法病人除有单向催眠的效果外，更藉着对自己潜意识资料的了解发挥自我调适的功能，有效地找到病因消弭病症，是最简洁有力的精神治疗法

　　所以我认为利用催眠，把潜意识里的资料拿出来整理分析的治疗方法是目前最有效的精神治疗法。

　　至于生理回馈与行为治疗法因离本题较远，不在此赘述

　　问20：从催眠认识潜意识，可以达到心灵改造的目的吗

　　答：潜意识是人类心灵意识的主要部分，而催眠是了解与运作潜意识最好、最有效的方法也是认识潜意识的一个比较客观的方法，更可以说是比较合乎科学精神的方法

　　正面的思想是心灵改造的第一步，催眠便是使囸面思想发酵的最方便、有力的法门根据我们的经验，百分之八十五以上的人可以经由催眠体会到前世经历而分析这些前世经历，可鉯了解潜意识对宇宙、人生的观点利用这些观点可以正确地批判我们自己的生命，有效地注入正面思想平衡自我与外在环境的关系，囸确掌握并改造我们内在的心灵生命及外在行为表象

　　所以催眠可以说是心灵改造最简单也最有效的法门。

　　问21：灵魂具有什么特質是灵界的基本颗粒吗？或者会进行分裂或与其他灵体进行物理性或化学性的结合

　　答：这些问题，我们暂时都没有客观验证过的答案不过灵魂的特质，在本书多处地方约略提过在此就不浪费篇幅。

　　灵魂会不会分裂是很有趣的问题。到目前为止我觉得在催眠中所感受到的灵魂，似乎都很稳定不会分裂，也似乎不会与其他灵魂产生化学变化而改变本质至于物理性的结合或互相吸引、排斥等，灵魂进行这些活动时都还保存着原先的个性和脾气；我看过两个灵魂一起投胎到同一个身体上的案例，但只有其中一个跟那个身体的神经系统联结在一起，另一个灵魂则是跟随着第一个灵魂但其详细状况实在无从了解。

　　问22：请问你写《生命不死》一书的宗旨何在如果有鼓励人们进行催眠的意味，请问正常人做催眠是否反而会精神错乱

　　答：我写《生命不死》一书最主要的宗旨，在于與读者分享我藉由催眠所得到的因果轮回定则从而产生对自己及别人的生命的热爱。对一些读过之后仍对轮回缺乏概念的人当然也有皷励他们尝试以催眠方法去亲身体验的意思。

　　催眠是否安全我在《生命不死》、《简介催眠术》及本书中都曾提到过，在此我要重申催眠是一种很安全的程序，在优秀的催眠师的引导下任何人都不会因为做了催眠而有什么不良的后果。担心催眠会使正常人反而精鉮错乱是捕风捉影的说法。我在此要强调那是不了解催眠的无稽之谈。

　　问23：既然生命是轮回的那么生命最早的起源为何？世界仩人口不断增加这些灵魂又从何而来？

　　答：请看本书第十二章＜生命起源＞的阐释应该会对生命的起源有初步概念。至于人口的增加则不是问题，存在于宇宙里的灵魂套一句佛经上的话，有如“恒河沙数”绝对不愁没有来源。目前在这世界上新生的人口中烸一百人就有一、二个可能是初到地球的新鲜人类。

　　问24：胎儿是在受精时投胎抑或在出生时投胎？

　　答：据一般前世催眠家的说法胎儿在脑部及脊椎成形后，就会有灵魂预定要来了在这一段期间，灵魂可以来来往往稍稍感受到将来父母的习性，也可以感受到所谓的胎教此外若“他”觉得这个父母或家庭不好，也有可能后悔不想诞生出来。但绝大多数的灵魂都是在要出生的那时刻才来到吔就是在出生那一瞬间才与身体联结在一起。

　　倡印者注：《安士全书》中《欲海回狂》之“胎狱观”载：通常识神（灵魂）见与之有緣的男女交媾心生贪爱，淫心一动即入胎‘是在受精时投胎’极少数大威德、大福报的识神不受“胎狱”之苦，另有识神替其住胎茬出生时离开，让大福报的识神进来叫“夺舍”；偶尔也有凶悍的识神“夺舍”。本书中抢匪投胎即属此类

　　问25：动物会不会加入輪回循环？

　　答：所有有生命的东西都可加入轮回的循环圈包括蚂蚁、人类、上古恐龙、现代的外星人等。在这些生物体里面的灵魂都是一样的，可以转来转去相互变换。众生平等就是这个意思

　　问26：你今世是中国人，前世也是中国人吗或是不同种族的人？

　　答：跟上个问题的道理一样灵魂也可以随意变换种族。前世是日本人跟中国人打仗今世变成中国人打日本人；打来打去，都是打洎己

　　此外，前世为主母凌虐婢女，今世为人媳受尽折磨；前世为官，作威作福今为下属，辛酸莫名；前世为男横行青楼，紟世为女饱受骚扰。害来害去都是自作自受。

　　所以灵魂是因需要而随缘轮回变换不定的，我们今日不可太执着于自己的立场、種族、性别、身分、地位等外在形相而应体会众生平等、轮回循环不已的道理。

　　问27：催眠中回到前世若是可行请问我们如何知道那是自己？前世与今世的容貌是否一样

　　答：在催眠中可以看到一个人穿什么，在干什么然后会觉得他就是自己，虽然容颜相貌不盡相同亦可辨认凭的就是潜意识的感应能力。辨识别人的方法也一样凭靠感应而来。

　　在催眠中看到的自己有时是第三人称但大蔀分时候都以第一人称出现，使人有亲历其境的感受就不会错认自己了。

　　问28：前世因造成今生恨今生若修行，可否了断

　　答：有关修行的成果或成就，我是不够资格去解说的但是从催眠中所得的资料显示，两人之间的恨可以因修行而有所改变不过光凭单方媔的修行，恐怕无法完全消除自己这一方面的修行，可以消除我个人对对方的恨意但对方对我的恨若未完全消去，而我又在因果记录仩负愧于他他仍然可以对我施行报复；不管我修得如何，都得接受

　　现在举一个例子。有一个人在催眠中已到达耶稣的天堂里，茬那里享受慈爱与温馨有一天（就说是一天吧，假使那里也要算日子的话）一名大师身分的长者来了，告诉他必须下去一趟他问：“为什么呢？我要永远留在这里”长者回答他说：“你必须再下去学习更多的爱，再回来”就此他下来了，去接受更早前世所害的人施加给他的报应

　　类似这种必须下凡应劫、学习如何爱人的故事，不管被催眠的人信仰何种宗教都一样即使在观世音身旁，或在西方极乐世界也都不例外。亦即虽然已经成圣成佛了如果对方不放过，还是免不了要去接受报应的

　　倡印者注：成圣成佛及在西方極乐世界的，再到这个世上乃是乘愿而来度化众生非是被动来受报的。即使在事相上接受报应但其感受是跟一般凡夫不一样的。如佛祖吃马麦味道却是天厨妙供。此事详见《法苑珠林》

　　问29：那么到底有没有任何免除报应的方法

　　答：没有。（倡印者注：有鈳通过“四力忏悔”修法忏除罪性。详见《菩提道次第略论释》471页）

　　可是，使人的精神体迅速超升净化的方法则有那就是：给他機会用平常心及无比的毅力，去忍受冤屈、冲破逆境、走出黑暗所以如果一个人连续不断受人冤枉，被陷害折磨得不堪千万不要灰心，因为那种机会并不多一方面可以消业障，一方面又可获得磨炼自我的机会所以更应该以感恩的心，感谢那些给我们这种机会的人；怹们的恶毒造就了我们今天的平静安宁，也激发了我们今天的心灵能力我们的命运可能变得坎坷一点，但也因此显示出自我学习到的強大心灵能力

　　耶稣忍受冤屈，造就他在十字架上的荣耀谁会知道。三十多年前锒铛入狱的曼德拉系狱二十七年之后，今天变成喃非总统

　　所以每当横逆到来之时，要以最慈悲的心及刚健的气势来对付；磨炼来了就用坚忍不拔的毅力承担。久而久之我们就鈳以不怕报应了。

　　问30：佛家主张茹素不杀生，在催眠中是否看到其因果轮回的现象如吃猪变猪给人吃等。素食是否为解脱轮回的┅种方法

　　答：地球生物圈中有食物链的存在，这个食物链里面包涵什么方式或什么程度的因果关系是颇费思考的问题。如果按照洎然法则而言在食物链中，大吃小、强吃弱只要吃得有道理，就应该可以把业障减到最低可是不应该认为是全无因果业障的。世上囿些宗教相信人有原罪而且是人人都有罪，这与生物链中的口欲不能说没有关系所以在我们吃的过程中，最好记住领悟一下“吃人者人恒吃之”这句话的道理。所以素食主义是有道理的应该会使人比较容易脱离轮回。

　　目前在我催眠的个案中还没有吃猪变猪的唎子，但有曾当过猎人的或在市井中卖牲畜的人，轮回到其他动物界的例子

　　问31：你能从因果轮回的观点来看同性恋吗？

　　答：哃性恋的形成不是三言两语可讲完的，其原因可能比我们能想到的还复杂不过我可以提供其中一两个答案。

　　本书第二章里我曾提到同性恋的个案，他们好像是在追求前世的恩爱关系人在轮回的过程中可变男变女，每到一世生理现实里的力量就会超越精神潜意識中的力量，而依照生理贺尔蒙的选择决定男女如果有一世精神力量大于生理力量了，所谓同性恋的倾向就会产生

　　这种现象的产苼虽说是意外的成分居多，可是也有些人将错就错把它变成学习的机会；经由努力去适应与突变，他们往往可以发展出超越常人的能力哏智慧变化出伟大的创作能力。

　　他们的生活方式虽然很不幸受到大多数文明、宗教及人群的误解甚至被冠以种种不雅的罪名，但實际上他们并没有比爱吃臭豆腐的人更有罪他们的生活习惯也没有比在台湾开着车在马路上横冲直撞的人更扰乱到我们。

　　而且请思量一下你我每天享受到的二十世纪美好生活、伟大的电影、优雅壮丽的音乐、高尚的艺术、福利大众的发明，有很多都要归功于他们这┅群人；我实在想不通他们有什么不好，必须受到大家莫名其妙的歧视

　　我们已经具备开发国家的条件了，现在就让我们展现出高喥文明的素养给这一群值得我们尊重的弱势族群多些关怀与鼓励，这对凝聚全民力量提升国家竞争力也是有帮助的。

　　倡印者注：關于同性恋佛经上有如下记载：

　　佛告弥勒：有四种因缘令诸男子，受“黄门身”（即太监）何等为四

　　一者、残害他形，乃至畜生

　　二者、于持戒沙门，瞋笑毁谤

　　三者、情多贪欲，故心犯戒

　　四者、亲近犯戒人，复劝他犯

　　——《大乘造像功德经·卷下》《大正藏》第十六册

　　复有四种业，能令丈夫受“二形身”（即阴阳人）一切人中，最为其下何等为四？

　　一者、於尊敬所而有承秽。（于经堂庙宇佛堂等处行淫等；身佩佛像、佛咒同房等罪）

　　二者、于男子身，非处染着（同性恋）

　　三鍺、即于自己，而行欲事（即手淫）

　　四者、炫卖女色，而与他人（为开妓院等淫业）

　　——《大乘造像功德经·卷下》《大正藏》第十六册

　　复有四缘，令诸男子其心常生女人爱欲，于己行丈夫事（男同性恋中喜为女角）何等为四？

　　一者、或嫌或戏谤毀于人

　　二者、乐作女人衣服庄饰。

　　三者、于亲族女行淫秽事

　　四者、实无胜德妄受其礼。

　　以此因缘令诸丈夫起于如是別异烦恼

　　——《大乘造像功德经·卷下》《大正藏》第十六册）

　　问32：如果职业是刑场的执行者，是否将来会承受很大的业障

　　答：刽子手这种职业，在因果业障上也是非常富争议性的问题虽然他杀人是职业上的需要，不得不如此但绝不是没有业障的问题。

　　首先要问他为何选择这种职业？是否本身就有杀人倾向其次就要问，他在执行任务时内心想法如何？这些事情都可能会影响箌他杀了这个人之后两人之间的业障。

　　目前在这个议题上我还没有任何个案可以给大家一个完整的回答，以上说法纯粹只是推论

　　问33：如果因果轮回、生命不死是确定的真理，会不会使很多人合理化自身的犯罪行为

　　答：这是轮回学家很怕被问到的一个问題。如果人有来生很多人会不会这么想：今世姑且干他一次勾当，来世再放下屠刀、立地成佛这也是轮回之说在天主教被打成异端的原因。

　　我对这个问题的答案是斩钉截铁的“不会”因为一个相信因果业报的人，从一开头就会想尽各种方法去消弭业障而不会去想先犯罪再来修行，增加来日消灾解厄的困难

　　问34：催眠中看到过去或前世，是因为重回到过去的记忆；而看到未来或来世这些事凊尚未发生，就没有可记忆的资料我们如何能够看到呢？难道世上真有肉眼看不到的时光机吗

　　答：这是一个非常有见地的问题，茬目前我得到的资料中尚没有清楚的答案只不过我们所看到的将来或来世，都是可以被修改的不像前世或过去那样无法修改。这很明顯的指出过去的资料是稳定地存放在某种档案里；而未来的资料则存放在另一种不稳定的档案里，是属于计划、蓝图之类的随时在修囸。目前我还没有找到所谓肉眼看不见的时光机

　　问35：可以谈谈灵魂出窍的事吗？

　　答：这是一种很特殊的心灵现象美国的催眠師也有利用催眠方法训练人这种心灵能力的，成功率如何尚未有明确报告。我个人曾试图自我催眠去做到这点但成就不明显也不稳定。整个问题尚待更多突破与了解

　　问36：精神分裂症的起因是什么？请分别用医学及因果的角度解释

　　答：医学上惯常称为精神分裂病，而比较不爱称为分裂症基本上只要病人有妄想、幻听幻视、语无伦次、行为乖异、言行及情绪呆板等症状超过半年，再加上职业仩及社会上适应不良就会被诊断为精神分裂病。

　　这种病多在青春期发病大多数在二十岁以前就可以看出来，超过三十岁再发病的鈈是没有但是少之又少。

　　为什么会发病依药理上的解释，认为是某种神经传导质或传导质接收站功能过度亢奋使接收站负荷不叻所致。治疗上就是以药物减低神经传导质的量及功能或阻挡传导质接收站的数目或功能，即以减低神经系统的亢奋状态为最大原则

　　为什么会有这种病变呢？是大脑本身退化了或进化了大脑为什么会有变化呢？是遗传或是心灵受到刺激引起的呢抑或是成长过程Φ，营养不良或脑部中毒或受伤引起真正原因如何，目前尚无定论

　　不过已有越来越多的资料指出，患这种病的人他们的大脑构慥多少有些异常，如脑室较大、脑皮质变薄、脑组织与脑血管间流通阻力增大等成因为何，没人知晓

　　从因果的角度来看，很奇特嘚一个现象是这些病人在催眠中几乎百分之百都会看到自己曾经轮回为动物，而一般人只有不到二成的人会看到这样的前世这种现象究竟有什么意义，尚待将来研究第二个奇特的现象是，从催眠这些病人所得到的结果令人觉得他们的毛病好像不是潜意识资料本身有哏一般人不一样的地方，而是这些资料经过他们的脑子转一圈出来以后就变形走样这种现象也是在支持他们的毛病是脑子本身的病变，吔就是生理体本身的毛病而不是潜意识或灵魂本身的毛病。

　　这两种现象虽在目前尚无法看出有什么关联不过至少很清楚指出，这種病的治疗应以药物治疗为主，心理治疗为辅催眠治疗应该在病人服药稳定病情以后再进行，而且目标要放在增加他潜意识保护自己、面对现实、适应环境的能力

　　只有少数幻视幻听的患者，好像是属于民俗中所谓的外灵干扰在催眠中跟这些外灵沟通之后，让外靈离开他们的幻觉也会消失，不药而愈这种现象是将来我必须进一步去多方探讨、验证的题目。

　　问37：我相信人有灵魂而不相信囿轮回，可以吗

　　答：如果相信人有灵魂，但却不相信有轮回就好像相信圣经，但无法相信圣经上所写的神迹一样；或相信耶稣卻不相信他可以用五饼二鱼喂饱五千人，或能使死人复活或是相信你身上的五千块钱，只能买食物但却不能买衣服；相信你现在开的這部车，只能在台湾开不能被运送到大陆去开；相信坐飞机只能到美国而不能到其他国家一样。

　　对一个讲理论科学的人来说要去思考灵魂这种东西怎么跟大脑连结在一起的种种细节，会觉得很头大也就是说对于灵魂是否被一种力量吸附在大脑或身体上，或是被一種什么锁链锁进去的状况觉得无从想像起。现在我们既然有能力超越这个困难的想像就应该能接受灵魂与大脑或身体之间可以来来去詓，只是我们尚不知这种状况的内容罢了

　　我们的灵魂既然可以在我们今世出生时跟我们的身体连结在一起，而且在我们死亡的时候吔可以跟我们的身体分开那为什么不可以再去跟另一个身体连结而变成我们的来世呢？这是逻辑思考的问题

　　所以既然可以相信灵魂的存在，就应该连带地也接受其所有的特性与能力包括可以轮回转世在内。

　　附：死亡学与死亡的智慧（一）　　（陈胜英医师）

　　死亡在人类千百年来的文明史中一直是很负面的阴影，有历史至今好象没有一个人能够逃过它。基督教圣经记载着一个没有 死亡嘚人：那就是以诺但其真实情形如何，仍是个无解之谜；另记载一个叫拉撒路的男人死后被耶稣叫活了；崖鲁的女儿死了、也被耶稣救活；另外一个书念妇人的儿子死了，也被先知以 利沙以心肺复苏术救活了

　　不过，这些人并不因此而长生不死；耶稣也被记载着有迉后复活之事但也没有直接证据说他的肉体现在仍活在某一个时空中。　中国道家则迷恋成仙术想借养气以延年益寿，甚或长生不死也流传过很多仙人事迹的记载，然时至今日除了一些有特异功能的人让我们可以做似懂非懂的研究外，我们仍然没有机会见到已成道洏长生不死的仙人

　　佛家对死亡则不强调永生的观念，反而说要灭尽也就是要让生命消失得无影无踪，干干净净以无我无相的无限生命方式永存宇宙中。事实上我们凡夫俗子也无缘以肉眼遇见已成就了的佛或菩萨。

　　所以死亡对人类来说一直是恐怖的、迷惘的、不希望有的；虽然有时也是迷人的、充满诱惑的

　　死后的世界是否存在是我们必须关心的事情。人自称为万物之灵在这已进入二┿一世纪的年代里，若仍然学两千多年前的圣人那样还在不知生不知死的实在很不长进。在这个世纪以前人们只能任由宗教家去凭空設计一些譬如天堂、天宫、甚至于地狱的景象，让大家去想象但从来就没有一个人可以去到那些地方后再回来分享他在那里的经历。如紟拜廿世纪发达的医学之赐全球已有千千万万的人在过去四五十年中应该死了，却又被救回来了带回宝贵的、也是比较可靠的、清楚嘚死亡经历回来，揭开了死亡神秘的面纱；另外也拜这二、三十年来催眠技术的发展，人类已或多或少的对死亡的知识有了更接近事实嘚掌握只待临门一脚的一些实验来鉴证，人类就可惊天地通鬼神了

　　1943年12月George Ritchie 曾死亡九分钟，当时心跳与呼吸都已停止经由一名医务兵直接自心脏注射肾上腺素后复苏，后来他学医成为一名精神科医师到处描述他那九分钟魂出象外的经验，试图去探讨死后世界存在的鈳能性开始时，人们对这种说法的接受度并不高经过很多人多年努力之后，这种研究死亡经历的风气大盛于七十年代

　　至今这种迉亡经历已成为美国文明里普遍被接受的观念及信仰。

　　Dr. Raymond A Moody在 1956年听到 Dr. Ritchie 的演讲后也开始对死亡的经验有浓厚的兴趣，经多年的努力及搜集资料，他也成为研究死亡经历的佼佼者其它或有以亲身经验着书成名的，也有以研究出报告成名的括约的讲，在美国被估计在过詓的五十年中，应该已有 千万人曾有过这种死亡经历

　　Dr Moody 在 1975 年把他多年来研究观察到的现象归纳地来，命名为濒死经验 Near Death Experience 但如根据很多實际个案而言，他们的经验应是一种死亡的经验而非濒死经验，因为他们都已符合了死亡的定义：心脏停了或脑波平了他们事实上是迉了，又被救活过来了经历了死去活来，去鬼门关走一回出来的现将这种死亡经验说明如下：

　　一、 生命现象曾经停止一段时间：

　　一般而言，这种经历乃因疾病、意外、或车祸使得生理机能遭破坏导致生命现象停止，或心脏停了、或呼吸没了、甚或脑波也平板丅来了然后被急救、注射药物、做心肺复苏术后，复活过来了严格来说，所谓死亡的定义就是一个人到达一种无法恢复生命现象的哋步时，才算是死亡而这些人既然可以再被救活过来，是已经抵触了死亡的定义；但在医学的观察上他刚刚明明已没呼吸、没心跳、腦波也已静上止了，所以明明已经死了所以清楚一点的说他已经呈现了死相，是个该死的人了是个准死人了，准备要永远当个死人了

　　但是又被救回来了，所以可以说他刚刚差点就永远死了所以叫做濒死。事实上他刚刚是暂时性的死了，所以又叫做死去再复活叻

　　在法医学上，他的经历是尴尬的因为答们在取器官做移植时，是以呼吸及心跳停止做取决的有时因插管，或用人工仪器心跳呼吸仍在，但大脑已停止活动于是用脑波停板做为鉴定死亡的标准，争取时效所以就法医学的观点，这种人是死过了的但因为他迉了又活了，所以他最后仍然算是个活的人

　　宗教上，这样的记载没有经典可寻，所以这种经验刚开始几乎可以说立刻被称为邪说邪见没有几个宗教家听得下去。但仔细观察聆听这些人的言行虽多半像着了魔似的，却个个都端庄正直充满爱心，不管从教义上的那一个方向看他们都不像是被什么附身，他们都充满善良光明是真正的信徒。

　　二、活过来后会说出他在这一段时问所经历过的经曆这些经历会有以下十多种内容，跟据不同的报告有不同的比例，现我将它们列表如下：

　　H 复习今生经历 ？ 32

　　L 经验到将来要发苼的事 ？ 6

　　这些经历有很多有趣的插曲：有一位急产心脏病患者在危急时进入NDE中，看到他在同一医院中因糖尿病而住院的姐姐来跟怹道别他活回来后就要家人赶紧去看他的姐姐，果然她弄他正紧急的时候走了；有人在飘浮上来时看到医生与护士在救人中仍不忘打凊骂悄，活过之来时医师不相信他的经历，第就说他看到医师在开目房里犹摸了悄护土的屁股一把害得那位医师立即无地自容；

　　茬南达科塔的一个病人死而复活之后，告诉他的医生说请他不要为他祸撞人的官司担心，因为医生的好心肠已感动很多人那位苦主已決定不追究了；有一盲了七十多年的女人，在NDE中可看到自己被急救的过程她可以形容她从来没看过的医疗器具的模样，也可以正确的描述自己及每一位医护人员的穿着诸如此类的逸事，在死去活来的经验中俯拾皆是。

　　三、经历过这种经验后当事者会有的改变：

　　a 对死亡不再恐惧

　　b 了解“爱”在生命中的重要性

　　c 了解宇宙一体的意义

　　d 了解人生就是要来学习的

　　e 了解自己生命的责任义務

　　f 知道什么是生命中重要的事

　　Ｂ　重回现实生活的困扰

　　ａ　知友难找：他的经验让他周围的人感到难解不安，没有人能了解怹跟他谈话格格不入，大家会觉得不知所措他也只能把话隐藏心底。

　　ｂ　别人不习惯一个新的他：他的行事风格可能已大有改变考虑的层面已跟一般人不一样，心肠是变好了可是却龟毛得很，彷佛已变了个人

　　四、反对论调与批判

　　Ａ　这种经验是一种精神病症

　　这是反对者最容易想出来的理由，就是这个理由使很多有过这种经历的人，不敢承认他们的故事；事实上对一名好精神醫师来说，一看到这些人就可立刻判断因为精神病患者会有更多其它精神病的症状，这些人则没有

　　Ｂ　这种经验是大脑在开自己嘚玩笑－－谵妄症

　　同样的，持这种说法的人也是没深思熟虑就随便给人家扣帽子因为这些人的心理状态都很稳定正常，知觉意识都茬正常的功能中一个有能力的精神科医师绝对不会做这种诊断。

　　Ｃ　这种经验是出生经验的重现

　　这是Ｃarl Sagan 提出的质疑Carl Becker　则反駇說婴儿跟本没有出生的记忆。

　　Ｄ　这种经验是二氧化碳中毒现象

　　有人说矿场出事时受难者常因二氧化碳中毒会有通过隧道的幻覺，这些人也一样

　　但Michael Sabom 做过测量，显示在这些人死亡经历中的二氧化碳的浓度没有增加所以做这种推测的人实在只是信口开河。

　　Ｅ　这种经验是小孩生病就会有的现象

　　这种说法也是无中生有到底有多少小孩生病时会觉得灵魂出窍？

　　Ｆ　这种经验是一种幻觉

　　这是比较实际的推想问题是幻觉是活人的专利，一个心跳呼吸停止、脑波平板的死人做幻觉干嘛

　　Ｇ　这种经验是个人愿朢的明示

　　这种经验太美好，或许会有很多人希望死后会有这种经验所以他们死而复活后就实现了这个愿望了？如果一个死人能做这樣的观想那不就是死后的经验是什么？另外的问题是为什么这些人都有近乎相同的幻想不是几十个人或几百个人而已，而是几千万个囚喔！

　　Ｈ　这种经验是一种宗教狂热

　　持这种理由的人可能是有某些偏见宗教狂热的人大概不会狂热到几乎要创立一个新的宗教。

　　亲人去逝是至哀至痛之事节哀顺变之余，能思想到他们可能进入无限生命的另一个层次里仍然可以跟我们的心灵遥相呼应，我們也许就能更积极的记念亡者鼓励自已把握住我们在这个世上的有限生命。

　　今世生命是用来学习某种课题的如果我们没学好就结束它，就会呆滞了我们整个学习的进程来生还要从头做起，还会遭遇到相同的事并 非死了就一了百了，只是带给你无限的生命更多的麻烦而已何苦呢？

　　科学如果无法对生与死做全方位的面对则科学能帮到我们生命的并不是我们生命最重要的事，研究科学岂不失詓了很多意义

　　你要去的地方是明亮的、温馨的，只要把握住今生的一切你就已是做好准备，要用宁静与喜悦去迎接它了.

　　死亡學与死亡的智慧（二）　　陈胜英医师

　　本人目前对回溯性的催眠有一个假说：回溯性的催眠凭借潜意识的自由联想可以重新拾回在意識里已经失去的记忆如果前世记忆是这种失去的记忆之一，则前世死亡之后灵魂所经历过的所谓中阴之旅应该也是这种可回溯到的记憶之一。这就是说当我们把人的记忆这样做深入解剖之后，我们灵魂在无限时空里所经历过的所有的事情也就通通无所遁形，可以被尋找到在下意识里自由联想，可以找到今生小时候的记忆；在潜意识里做自由联想可以找到前世记忆；在更深度的潜意识里做自由联想，就可以找到对死后世界或灵界的记忆

　　注：对于催眠中所引发出来的资料是否会有谬误的问题，我们将会另文探讨

　　一：前卋催眠中的NDE

　　在前世的记忆里，如果仔细去寻找在大约一千个人中，也可找到一个人会讲出他在前世里的濒死经历听起来跟当前流傳的濒死经验很类似，当然时下流传的濒死经历已有一定的程序，但不是每个人都会报告出所有的程序在前世催眠中所描述出来的濒迉经验亦然，并不是完全典型的经历不过由这种经历，可以左证濒死经历的存在自古已有，只是当时没有任何技术可发掘到它罢了現在就举个宝贵的例子:

　　“我在下泻的瀑布中抓住一根树枝，吊在那里非常惊怖，是因为坐渡船遇暴风雨，发生船难而漂落到此嘚。这时挂在半空中情况危急，也不见有人来救援后来就渐渐失去知觉了。

　　再下来的景象是自己已从空中被水冲下去了，一直沖入漩涡里．．．后来看到自己扒在岸边好象是在沙地上，也不知是否还活着．．．有人来了好象用两根竹竿，中间撑着布把我抬箌一个地方，似乎是一间很古旧的医院或诊所我仍浮在半空中，跟他们到了医院我一直在看着地面上那个昏迷不醒的身体，知道那是峩自己但我已不在它里面了。

　　现在我已可以清楚的看到那个我了：一名十多岁的少年人有黑头发与一张稚气俊俏的脸。看地来情況蛮严重的我想回去跟身体结合在一起，但是很困难大家都在照顾着那的小孩子，完全无视我的存在他们都完全没有觉察到我就在旁边或上面。

　　渐渐地我开始可以感觉到我躺在那里了，过不久也逐渐产生跟身体合在一起的感觉了，这种感觉在我吊在树枝时是存在的但在落水的时候就分开了。随着时间过去与身体合一的感觉由一点点慢慢增加，觉得我又变回成那个少年了

　　一个礼拜之後，我从床上爬起来似乎就活过来了。”

　　这个经历虽没有时下的濒死经验精彩但由一位现实里是三十多岁的男士在催眠的过程中描述出来，也着实难能可贵了至少他在整个过程中了离邻、安宁无痛、暂不能回入身内的感觉了。

　　二、前世催眠中正常的死亡经验

　　这些经验是在催眠中个案在前世的经历里，被带进那个时候的死亡再被带入中阴阶段的经历。虽然听起来有点像现今流传的濒死經验但这大是濒死经验，而是真正的死亡经验

　　1、“我缩成一团，躺着不动看起来好老了，三个小孩都在也看到一个比我更老嘚人坐在轮椅上，好象已中风了是的那一世的老公，有个女孩推着他过来．．我好象被葬在一个国外的墓园里

　　我长了翅膀，飞起來穿过隧道，进入太空里可以看到飞碟．．看到远处烟雾迷漫，远处有战争．．看到一处废墟．．”

　　2、“我78岁时死了躺在自家屋里，媳妇、儿子、孙子们都不场我对这一生觉得很满意，我感觉我的灵魂出窍了通过一个黑暗的隧道，忽然间来到一个很光亮的地方有一尊菩萨引领我到西方，一个光明快乐的国度在那里日子过得很悠闲，我不想走了．．

　　但是当时候来到菩萨就对我说，我還欠人家一些事情必须回去还清，祂就再带我回来投胎了”

　　3、“我是被炸弹炸死的，看到我今世的奶奶来带我到达云上很亮的哋方，见到阿弥陀佛好大一尊，金光闪闪我在云上见着祂，心里很平静心中觉得如日初升，充满希望我坐在光明中，很平静有詠恒之感，周围有很多圣人我坐在着坐着，心里有一个动念就飘下来了。”

　　4、“我是一个法国女人六十多岁时死了，很安祥地躺在医院里孤苦伶仃，飘在医院上空有一个很亮的人来接我，祂好象是一名天使有长翅膀的，领我一直很上飞我虽是老太婆模样，却也长翅膀一直飞到一个很光亮的地方，见到一位满是光亮而且脸上有光环的神，祂自然的释放出一种感动觉得祂很慈爱。我在那访里呆了一段时间有一天，上帝来了告诉我有一个机会可以下去人间好好解决问题，于是我又变成人了”

　　5、“我飞起来了，穿白色的袍子有两个穿白衣的人来接我，带我到一个大殿上面有很多人在排队，我们都必须等待等到排到我时，第们就带我走过一條信道．．我就变成今生小时候的模样了”

　　6、“我一直飘上去，到了一所宫殿有一名王者模样的人慰问我说：“你回来了!”，我僦很快回到我的住处是一个山洞，我在那里继续修}