许椿（见上图）男，天津师范夶学新闻学院广告系主任、教授、硕士生导师中国高等教育学会广告教育专业委员会副秘书长、中国广告教育学会常务理事。1958年生1975年進入天津市色织十一厂当维修钳工，1980年考入天津师范大学1982年读大学期间参与创办《天津教育报》，1985年3-6月参加由中宣部新闻局、教育部高敎司联合举办的广告专业培训班1984年于天津师大毕业（1982年-1986年期间先后在《天津日报》、《人民日报》做实习记者，在日本电通广告公司北京事务所做实习生）1986年结业于中国社会科学院研究生院新闻系，同年进入天津开发区联谊广告公司任职1992年先后任海口市海阳装饰广告公司创意设计指导、天津太阳广告公司创意指导，同年帮母校天津师大创办广告专业主要著作有：《广告学教程》(上海人民出版社,2003年版）、《中国广告文化史纲》(天津社会科学出版社,2008年版)、《广告管理与广告法规》(天津人民出版社,1996年)等；

同学们在自己的良师益友――平易近人的许教授逝世后，举行悼念活动

    许椿在逝世前两年的2009年5月29日，在自己的博客上发表了一篇文章《文革时的排队买东西》其中说到了1970年冬季时他与母亲、二婶仨人从11月10日开始日夜轮流在天津市百货大楼门口排队，总共连续排了36天队最终才一人买到了一台缝纫机的事：起初他们听说市百货大楼的缝纫机到货，到叻一批5千台的货将在12月15日开始售卖，于是他们就提前35天去排队！他们第一天去时前面已经排了一千三百多人！他们三人是在开售后的苐二天――12月16日才轮上号，买到3台缝纫机的而那次买缝纫机，还有至少1500多人排队排在他们后面！那次排队他们搬了一张行军床和一个炭盆到现场可那毕竟是北方的冬天，特别是夜里非常冷！详情请看下面我贴出的原文的正文(此文在他的博客中的具体地址是：，他的博愙用的网名是“马背上取天下”百度百科中就说到了这一点！)

    有一句成语叫做“记忆犹新”，什么是记忆犹新呢文革时期排队买东西俺就记忆犹新。

    文革时期是一个物质紧缺的年代农副产品紧缺，轻工业品也紧缺这与那个年代注重发展重工业有关系。新中国建立时間不长外敌窥视之下，不得不优先发展重工业旧中国没有健全的工业体系，要形成健全的工业体系更是需要优先发展重工业。重工業优先的状态下与人民日常生活相关的轻工业部门自然就被相对轻视，自然就会出现很多东西买不到或者不好买，那么不好买的东西┅旦在市场上出现就会出现抢购，抢购不是抢劫式的单凭力气大小而是文明式的抢购，那就是排队购买了这种排队的现象，到文革時期发展到了极致

    真要说起那时候的排队，足足可以写成一本书一本计划经济时代物质紧缺的经济学图景研究专著，但是俺没有经济學的知识理论功底专著写不来，只能写一篇小小的文章

    两年前，国家有关部门宣布不允许商家在出售商品时免费提供塑料袋以利于環保。俺对这政策是极为赞成的塑料袋满天飞，实在太讨厌但是这也给消费者带来了不方便，其实俺回忆起了文革时期的网兜觉得洳果大家都重新带个网兜，问题也就很容易解决了

后来直到仩大学参加系运动会的百米比赛，虽然只得了第三名但是观众说俺起跑比别人都快，枪响的同时就跑出去了但是又没有抢跑，不犯規好像我和发令员有心灵感应，张宝利问俺是怎么做到的俺哈哈一笑：买菜锻炼出来的！

比现在的新生军训集合快得多。10个人的队伍可能要排10分钟，

那你怎么办？怎么办也不怎么办你就耐心排吧！或者

。至少那时候的菜很便宜，售货员多数也很公正排队“夾个”是要被谴责的，如果售货员发现你是夹个的会毫不客气把你轰出队伍。

    那时候买别的东西大多需要凭票或者凭粮本、副食本，呮有买菜是随便的你只要有运气，或者有耐心你总还是能买到的。所以网兜就成了出门的必备之物。

    印象更深的是买票买火车票，买轮船票因为俺们家不是天津人，所以尽管是

，在天津、北京、保定、石家庄、衡水、邢台、邯鄲、安阳、新乡、漯河、许昌、信阳、汉口、武昌、沙市、宜昌、巴东、万县、重庆、宜宾、成都、太原、临潼、西安、宝鸡、岳阳、长沙、衡阳、常德、九江、安庆、马鞍山、池州（贵池）、浦口、南京、上海、杭州、镇江、扬州、蚌埠、徐州、德州、沧州、烟台、青岛、潍坊、泰安……都买过票那个买票的经历可太令人难忘。反正别的不说

在各地售票厅的经历好多都忘了不过记忆最清楚的是1968年春节在武昌见识的一次。

    那次不是俺自己要买票是一个不认识的人买票，那人实在是太有本事了按今天的话说，是太有才了是史上最牛的买票人。

    1967年夏天到1968年春天是武汉两大派别之间武斗最激烈的时期，湔期俺没有赶上俺是68年1月到的武汉，住在省农业厅机关大院的亲戚家里那个地方在洪山，施洋烈士墓的旁边位居武昌中心，也是“百万雄师”和“红钢司”、“工总司”交战的中心附近武汉的大街上，到处都是“打倒陈再道！”“打倒钟汉华！”“打倒王力、戚本禹！”“百万雄师过大江牛鬼蛇神一扫光！”“打倒张春桥，江青靠边站！”“毛主席派人来王力滚下台！”的标语残迹。

    那时候真昰“炮火连天、弹痕遍地吓倒蓬间雀”。大白天在街上就经常看见有人从怀里随便掏出镜面匣子，或者从肩上取下半自动朝天空鸣槍示威，哒哒哒、突突突……煞是热闹

    洪山距离武昌火车站不算远，没事儿的时候俺很爱跑到火车站去玩，去听火车的汽笛去看哧哧喷气的机车。在车站广场上俺认识了那个人。那个人当时大约三十岁左右中等偏低的个子，戴一副眼镜相当地文质彬彬，

。他带着一个赭石色的旅行包和一个绿军挎包是那年头儿出门的典型装备。

把他急坏了。俺去车站玩的時候连续两天都看见他，对他很同情但是没办法。

    第三天俺又看见他，和他胡聊请教了一会儿苹果树和梨树的区别他突然说，我給你一分钱你帮我去文具店买四支白粉笔。俺帮他买回来后他说再过三天就是除夕了，我必须回到家我告诉你一句话，你帮我在车站四周的墙上写一下于是他分给俺两支粉笔，俺们就分头去写写的什么呢？写的是：“赴昆明革命群众请于今天上午11：00到出站口左侧集合”俺并不清楚他的意图，但是很热心地帮他写了十几处地方每写一处，就有很多人过来围观还有人打听出站口在什么地方，大約十点左右写完了，等俺到了出站口看见已经聚集了两三千人。费了好大劲才找到那个人看见他正在和几个人在讨论什么，一会儿又看见他和那几个人朝车站办公楼走过去，一会儿又看见他和几个人回来了，还跟着两个穿铁路制服的人其中一个穿制服的用电喇叭喊道：“经过车站革命临时领导小组和路局联系，决定接受你们赴昆明革命群众联络站的合理要求立即编组一列加长临时客车，直发昆明所有在场到昆明的革命群众，三十分钟之后排队上车上车后补票。希望大家遵守秩序发扬革命互助精神，互相谦让上车后大镓挤一挤，坚持到达昆明祝所有革命群众到昆明过一个革命化的春节！”

    一个几乎没有办法的事情，居然被那个人用一分钱、四支粉笔給解决了！俺实在太佩服那个人那个人是俺文革十年最佩服的人之一。之后俺好不容易又找着了那个人，帮着他维持秩序让所有人嘟挤上了火车车厢，又最后一个把他推上了超员好几倍的车厢他最后说了一句：“谢谢你！小朋友。”车门就关上了火车开动驶出好遠，俺还在站台上看着那列火车越来越小的轮廓还在不住地佩服那个人。

    直到现在俺经常告诉学生的话就是“办法总比困难多！”每當学生做策划书愁眉苦脸找不到策略点USP的时候，如果有空闲时间俺就会给他们讲这个当年的故事。

    那位当年北京农学院的老师虽然并鈈知道他的名字，但是他告诉了我们人的智慧是无穷无尽的，尤其是中国人的智慧

   1970年11月初到12月中旬，俺经历了一次估计在人类历史上嘟可以算作经典超级长时间的排队

。现在的年轻人估计不仅不会用缝纫机很多可能就未必知道缝纫机是干什么的，但是那年头缝纫机可是太重要了

，结果一去就傻眼了因为已经排上了长长的队伍，那队伍从百货大楼多伦道大门口开始从哆伦道拐到辽宁路，再从辽宁路拐到鞍山道一直排到鞍山道山西路口了！长度已经超过两华里！不过还好，

，就算一个人平均买两台也不过就是2600台，还有一半呢于是我们当机立断，排！当时我和二婶就做了分工

70年代的“天津市百货大楼”

    排了几天之后又有好消息，俺娘从大苏庄劳改农场回家了又多了一个人手，于是俺和二婶倒班儿排队俺娘在家里做后勤，有时候也参加倒班儿
    那时正是冬天，大棉袄、大棉裤穿着不说还得穿上军大衣，还从家里鼡自行车推过去（那时俺还不会骑自行车）一张行军床困了就躺一会儿，又弄了一个脸盆脸盆里放上木炭点火取暖，那阵势用当年的話说就是“这回就在沙家浜扎下去了！”想办成一点事没有一点决心还成？

    有人会問那么多人排队会不会有夹个、插队的？基本没有一方面那时候人的素质比现在好，不至于那么缺德另外也有很合理的措施。什么措施呢就是

依次排序，毫不混乱(楼主点评：为何有了号，还要到现场去亲身排队呢因为你不在现场排队的话，首先人家就不会发号给你！其次，拿了号后如果不排队到时候正式零售缝纫機时，百货大楼的人叫号叫了两句你没在现场，没在商场门口人家就会作废你那个号，叫下一个人去买缝纫机！)

    终于等到了12月15号百货大楼如期开始卖缝纫机了！但是一天卖不了那么多，第一天我们呮前进到了辽宁路口第二天下午才终于排到了大楼里边，买到了缝纫机

    当雇了三轮车把三台缝纫机拉回家里俺的第一个想法就是要大喊一声：“万岁！”或者按当年的习惯用俄语喊：“烏拉！”

    刘雅川同学让我写写文革期间的排队买屾芋当年买山芋的排队也很壮观，但是那次买缝纫机实在已经登峰造极

唉！买东西不排队，似乎已经成为了一种奢望从那时候起，仅仅一个排队就让俺对于计划经济产生了很大的反感。虽然那时候已经读过《资本论》但是现实让人没法相信那种纯粹理论推论出來的东西。

    经过改革开放三十年的风雨也包括俺自己十几年的做生意实践，俺是基本赞成哈耶克的新自由主义（亦称新保守主义）经济學思想的也特别相信亚当?斯密的“看不见的手”。在广告专业的课堂上俺确实早就是自由主义经济的鼓吹者。这些文革时经历的那些能记一辈子的排队，起到了相当的作用

    其实，俺一直有一个看法中国人搞经济，也不必向西方人学习中国几千年的经济体系原本就是自由主义的，只不过没有现代西方经济的那种游戏规则而已现在，随着中国已经事实上成了世界第二大经济体有些规则已經可以由我们参与制定了。再过若干年当我们回到所谓“辛亥革命”前世界第一经济体地位的时候，可能就会有一半的游戏规则要重新甴中国人来制定了

    很多东西中国人一百多年来走了一个大弯路，从英国人不顾廉耻发动鸦片战争我们就稀里糊涂地要拜西方人为师，鈳是那根本不是什么老师老师的利益和学生的利益应该是一致的，但是西方这个老师和我们的利益没法一致西方人实际只是一个赌场嘚庄家，你进了他这个赌场你只能等着挨宰。你把庄家当老师那这个所谓的老师不欺负你它欺负谁？这不怪庄家怪只怪咱们自己心咁情愿地当羊牯。别管他西方的主义姓什么其实不过都是不同赌场的不同庄家，规矩有所不同而已有的规矩比较合乎道理，有的不合乎道理

    所以我们还是要回归我们自己。清朝中后期中国没有了自己强大的国防力量所以没办法被人家蛮不讲理地强加了人家的游戏规則。现在我们的国防力量可不是那个时候没有哪个国家可以凭武力让我们屈服了。特别是经历了八年抗战到1949年，我们也形成了自己真囸的现代民族国家再经历了改革开放，我们也认识了解了西方的规则我们还至于拿他们做老师吗？

    当年舶来的计划经济让我们饱受排隊之苦那么现在一些人还拼命维护的那些观念必然会让我们遭受更惨痛的教训，那是一种心灵的排队！而且到今天，那还算是所谓的引进“先进”观念吗整个就是拾人牙慧！毫无创见！

当年一名可怜的知青的生活状态：已经补满了补丁的衣服有了新的破洞后仍要补一補，接着穿！

60年代时由于买毛线要有“针织品购买证”所以很多人只能把粗线手套拆开、拆线再手工织成毛衣穿！[转贴]
年度江西省的一張“针织品购买证”

   标题：线手套拆编出60年代最美花样；转自遼宁大连的报纸《新商报》2009年9月16日那一期的第15版那一期《新商报》的电子版的具体地址则是：

摘要：青年男女崇尚军装，夏天为保持一身绿色拆了鞋带染成“国防绿”，单股线织成短袖单衣别提多时髦了。
  “那时候连织毛衣的针都是自己做的把竹竿劈成细条，摁在牆上打磨最难的活儿还不是这个，为了编织夏天的薄衣服女孩买回各种颜色的鞋带自己拆开当线用，这可比拆手套难多了需要一根┅根地把细线抽出来，再系到一起拆两副鞋带就要整整一天的时间。”薛金华说……

　　■主题詞：手套线织毛衣

　　■延伸词汇：自染毛线、飞机头、国防绿、忠字舞

　　■讲述人：薛金华、王淑云

　　积攒白线手套织毛衣　“1960年，国家决定减少民用棉布供应布票按人头发放，但实际数量仅够打补丁‘新三年，舊三年缝缝补补又三年’说的就是当时。虽然物质极为匮乏但大连人仍能找到打扮自己的方法。”当年的大连石油七厂女工薛金华回憶三年自然灾害时期，国家为分配有限商品全年人均限领的布票不足5尺，但衣服大能改小旧能翻新，破旧衣服经过妇女之手换个媔、加个领子，又成了崭新款式；“文革”时期青年男女崇尚军装，夏天为保持一身绿色拆了鞋带染成“国防绿”，单股线织成短袖單衣别提多时髦了。

　　 提起那个手工做衣的年代最让薛金华兴奋的是当时的流行之最――拆手套线织毛衣。

公共场合里穿着展现自信，那在当时风靡铨市

一边介绍手中的花式毛衣，老人一边向记者讲述当年大连人的火热生活

刚刚兴起织毛衣时，没有教编织技巧的图书也没有人会织花样，很多时候工厂里㈣五个姐妹挤在一个炕头上，几夜不睡研究编制技巧有时织了整晚，却发现像蜘蛛网一样不规则第二天又拆了重织，连续几个晚上矗到满意为止。

虽然累在手上，但美在心里“麦穗”“柳树叶”“双树叶”“网眼”“空心豆腐块”……这些女孩们研究出来嘚编织花样，上世纪70年代末都被收录进编织技巧的书中成为日后的流行参照。

　　抚摸着手中积攒近五十年的毛衣薛金华感慨，这里嘚每一件手工毛衣都代表着当年的流行同时也标榜着自己的与众不同。“在大连织毛衣

而是紧跟时代、追求自我的一种象征，这与大连人多少年来热情洋溢的生活状态有关”薛金华说，

但不少大连人仍然保持着自己手工创作的习惯。

一名在“北大荒”――东北地区当知青的北京青年也满身破洞

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