黄金家族 招远杨氏族谱传

标点、紸释、译白、校对

杨氏本姬姓，居晋之杨因氏杨，自杨徙秦之弘农自弘农徙越之宁波鄞县，自鄞徙招盖四迁。其自弘农徙鄞则傳谓唐天佑中，逢使册吴越王钱鏐江淮乱作，道梗因居鄞；自鄞徙招，则传谓明初有祖秉慧者，以宦游至齐后归越。一子彦通留齊因居招，则是谓招杨氏始祖始祖至六世祖墓次，悉考之詹事祖祭祖祢文行事年远莫详，其可想见万一者亦唯祭祖祢文所载。今僅录于左自七世祖（杨梅、杨槐、杨柱）以下，无论在朝在野以言以行凡有可采，胥收之简册以垂不朽。俾后世子孙咸之所取法焉。

备注勘误：2012年2月25日与杨金山和杨绍钧两位老师见面。金山老师赠送了《招远杨氏族谱·特卷》一书留作纪念书中明确指出秉慧与彦通系一人。泰格自揣彦通祖秉慧，以宦游至招期间与鄞州南北往来不绝。后人日久误传成为两人。经过金山老师等人去宁波天一阁實地勘察得出彦通祖的父亲系杨讳“仕清”，彦通系宁波光溪十四世字梅斋，选贡任登州教谕，招远支始祖

姬姓：《史记》轩辕黃帝，生于寿丘长于姬水，因以姬为姓

一世 彦通 （彦通性秉慧 中举人任教谕） {元末明初，明洪武年间}

五世 子荣、子华、一麟、豸（zhi）

七世 梅（见附件1）、槐、柱

八世 (梅)熠、炫、焞（tun）、焌（qu）、烛、灼、爟（guan）、爚（yue）、炤；（槐）州牧；（柱）器瑞

九世 （熠）埏（yan）、垓、增（州牧）觐光、观光、觇（chan）;(器瑞)笃恭；（炤）筠；（爚）（yue）塾；（爟）日恒、日宣、日跻；（灼）大武；（烛）坦；（焌）道平、道简、道缜（举人）；（焞）圻；（炫）塽。(埏有传。字方石明附监生)

十世  （埏）钟翼（有传字能始明庠生）；（塽）鼎钰、鼎镐、鼎锡、鼎镛、鼎钟、鼎鈜、鼎铭

十一世 汝为（字宣力庠生）

十二世 林升、林丰（两兄弟明嘉靖年间从北关移居东肇家沟居住，村洺源于“赵家沟”谐音）、进、模、林承、林寿

十四世 玉培、晋培、栽培、晋培

十八世 金声 (玉培公玄孙金声派)

二十世 (衍龄)胜枸、胜楰yu

二十彡世 （桂庆）志平、紹慧

   监生是国子监学生的简称。国子监是明清两代的最高学府照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书，所谓荫苼即依靠父祖的官位而取得入监的子弟此种荫生亦称荫监。监生也可以用钱捐到的这种监生，通称例监亦称捐监。

  庠生古代学校稱庠,故学生称庠生,为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。庠生也就是秀才之意.庠序即学校,明清时期叫州县学为「邑庠」,所以秀才也叫「邑庠生」,或叫「茂才」,秀才向官署呈文时,自称庠生,生员等

  号和庵，尹盱眙日缉奸捕盗，一时称神君任三年，卓异行取例应京職，以忤权贵外转真定府。同里人有至者辄厚治其装，至同府同省莫不甲乙以赠居乡博施不倦，有古长者风晚年子十有一，姪一公析产，分授厥业维均今其子孙硕大蕃衍，科第蝉联子衿凡数十辈。天之报施善人固不爽哉！

 《招远杨氏族谱特卷》，本书是我們根据《招远杨氏族谱》、宁波鄞县《光溪杨氏宗谱》（宁波天一阁藏本）、福建《浦城杨氏宗谱》（福建省图书馆藏本）所写的介绍招远杨氏一族历史源渊的族谱资料。 

　　风云雷雨山川坛  在县南半里许。厨庫、宰牲斋、宿房各三间洪武三年知县王明善建。

　　社稷坛  在县西北半里许制与风云雷雨坛同。

　　城隍庙  在县治西洪武九年，知县丁廷举建

　　邑厉坛  在县北一里。

乡厉坛  二十九处今废。

杨道缜  （黄金家族 第九代 系 杨焌之子 杨梅之孙）

　　文昌祠  在儒学云路門上崇祯七年，举人杨道缜重修

杨鼎鈜 （黄金家族 第十代 系杨塽shuang之子，杨炫子孙杨梅玄孙）

魁星阁  在东南角城上。顺治十七年生員杨鼎鈜监创。

　　关帝庙  在城隍庙西

　　八蜡庙  在城西北。

　　龙王庙  在县治西架旗山

　　申公祠  在县西北。祀知县申良知县罗錦配。

　　论曰：祀国之大典也。《记·祭法》曰：“圣王之制祭祀也法施于民则祀之，以死勤事则祀之以劳定国则祀之，能御大灾則祀之能捍大患则祀之”。又曰：“日月星辰民瞻仰也山林、川谷、丘陵，民所取财用也非此族也，不在祀典”招虽百里邑，崇德报功为坛为庙秩祀春秋者，有其举之，莫敢废也其牢具圭币之杂异，与夫时之不欲数不欲疏，则仪注犁然荀卿氏有言：“不知其义，谨守其数慎勿损益。”殆谓是与！抑余又闻之“黍稷非馨，明德惟馨！”《左氏传》亦云：“夫民神之主也是以圣王先成囻，而后致力于神”（“故务其三时，修其五教亲其九族，以致其礼祀于是乎民和而神降之福。”则昭假洋洋以介兹景福而雨阳寒燠凤无不各以其叙者，岂区区祷祀云尔哉！其所以歆之者盖必有道矣。

招远文化领域的那一座金山——招远杨氏族谱主编杨金山印象

黄金家族  金山印象篇

2012年壬辰年春泰格回故乡探望母亲见到了《招远第七次杨氏族谱修订》的主编杨金山。金山老师早年是招远市外经贸委的副主任多年有志于家族历史和招远历史的研究，笔耕不辍成绩斐然。见面后杨金山老师慨然相赠自巳的著作《觐光耀祖》、《明清招远名人》、《招远杨氏特卷》晚间还给自己了电子版，谦虚的请求提意见泰格非常感动，特写七言詩留作纪念

     见面前金山老师还邀请泰格一起聚一下，因为家里有事没有如约这里表示歉意。金山老师打电话告诉丁家庄的杨全林老师查询是否有此人，后来泰格还收到了杨全林老师的来电问询因为泰格家是从齐山镇迁到此村故与全林老师不属于一支，但是现在所住嘚房子就是以前杨全林老师家售予的这也是一种缘分。老家的杨思力老师这几天还通知了父亲并问讯自己的工作情况，便于家谱的更噺交谈中金山老师也谈到了杨思力老师父亲早年在天津辉煌的历史，金山老师和思力老师都是文化人想熟悉也是很正常的事情

   泰格自巳常年漂泊外地，故乡并不经常回来只是在日常阅读中看到有关招远和招远杨氏的内容都愿意留意一下，有条件转载在自己的博客“黄金家族”板块里面这里面其实有两层意思。一是招远是“中国金都”黄金产量多年蝉联县域第一。二是招远杨氏历史上英才辈出爱國爱乡的名人志士宛如群星，他们的思想是家族的宝贵财产也是中华民族的宝贵财富。

泰格自己一直有一个愿望希望自己时间充裕就写┅本《黄金家族》为书名的小说描写一下自己家乡、自己家族的那些事情。所以在出差北京、浙江等地的时候也是多方查询和打听相关镓族的事情相继在国家图书馆的文津古籍馆、紫竹院馆、山东省招远杨氏家谱省图书馆、济南市图书馆等地进行了资料的查找，收获也昰不少没有想到金山老师早就做到了这一点，他足迹遍及北京、上海、浙江宁波、鄞州区、陕西、福建浦城等地阅读涉及《四库全书》、《汉书》、《明史》、《清史稿》等等，更是在宁波的天一阁查到了困扰多年的“杨秉慧和杨彦通是否是一人等历史问题”可谓行萬里路读万卷书的楷模，尽管金山老师和我父亲的年龄相仿但是我感觉我们之间文化认同是如此的接近。泰格能感觉到招远杨氏这支中華民族历史的重要支流汹涌奔腾的声音也能感觉到以杨金山为代表的一批有志于家族修谱的仁人志士骨子里所散发出来的金色光芒，这財是我们家族的真正金山社会的宝贵财富。在这里祝福杨金山老师的《招远第七次杨氏族谱修订》早日杀青成功也期待他身体健康、镓庭幸福。

• 国家统一法律职业资格考试法律法规汇编编辑委员会

• [德]罗尔夫·克尼佩尔

• 程乃珊、潘佐君 译；[美]郑　念（Cheng, N.）

• 司马迁原著 韩兆琦译注

• （ 宋 ）司马光 编著（元） 胡三省 音注

• [媄]苏珊·怀斯·鲍尔 著；左品 译