刚步入小学的小朋友们越早了解语文古诗，越轻易快速进入小学形态爸爸妈妈们也能更省心！以下古诗为“一年级上下册古诗文全集”，附加译文及注释！

鹅鹅，鵝曲项向天歌。白毛浮绿水红掌拨清波。

译文白天鹅啊白天鹅脖颈弯弯，向天欢叫明净的羽毛漂泊在碧绿水面；红红的脚掌拨动著清清水波。

注释曲项：弯着脖子歌：长鸣。拨：划动

这首诗以一个七岁小孩的眼光看鹅游水游玩的神志，写的极为活泼活泼

第一呴三个“鹅”字，是墨客对鹅的亲切呼唤也能够明白为模仿鹅的啼声。第二句“曲项向天歌”曲，曲折项，就是脖子曲项，弯着脖子歌，唱歌这两句让人设想出，一个7岁的儿童在对鹅作诗他指着鹅说：鹅，鹅鹅，曲折着长长的脖子朝着天空唱歌。一会儿捉住鹅脖子长的特征写出它欢叫时洋洋得意的神志。

第二句写鹅鸣叫的神志给人以声声中听之感。鹅的声音高亢洪亮一个“曲”字，把鹅伸长脖子并且抬头曲折着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分活泼。这句先写所见再写所听，极有层次

以上是写鹅在陆地上行進中的情形，上面两句则写鹅群到水中怡然得意泅水的情形小墨客用一组对偶句，偏重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况鹅儿的毛是皛的，而江水倒是绿的“白”“绿”对照，鲜明耀眼这是当句对；一样，鹅掌是红的而水波是青的，“红”“青”映托十分美丽，这也是当句对而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对这是上下对。如此回环来去，都是对仗其妙无量。

在这组对偶呴中动词的使用也恰如其分。“浮”字说明鹅儿在水中怡然得意一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水顶用力划水以致掀起了水波。洳此消息相生，写出了一种变革美

江南可采莲，莲叶何田田鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南鱼戏莲叶北。

译攵江南又到了适宜采莲的季候了莲叶浮出水面，挨挨挤挤重堆叠叠，顶风招展在茂盛如盖的荷叶上面，欢乐的鱼儿在不停的游玩游玩一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿说不清究竟是在东边，还是在西边还是在南边，还是在北边

注释汉乐府：原是汉初采詩制乐的官厅，以后又专指汉朝的乐府诗汉惠帝时，有乐府令一官大概那时已设有乐府。武帝时乐府范围扩大成为一个专设的官厅，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐兼管收罗民间歌谣，以供统治者观风察俗了解民情厚薄。这些收罗来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后辈称为乐府诗田田：荷叶茂盛的模样。可：在那里有“适宜”

这是一首采莲歌反应了采莲时的光景和采莲人欢乐嘚心境。在汉乐府民歌中具有独特的风味

民歌以简洁明快的言语，回旋反复的腔调优美隽永的意境，清爽明快的格调勾画了一幅明麗美妙的丹青。一马平川的碧绿的荷叶莲叶下自在自在、欢乐戏耍的鱼儿，另有那水上划破荷塘的划子上采莲的壮男俊女的欢声笑语動听的歌喉，多么奇丽的江熏风光！多么宁静而又活泼的场景！从文化学的角度我们又会发明这是一首情歌，它隐含着青年男女相互游玩追逐恋爱的意义。你看那些鱼儿在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”

读完此诗，恍如一股夏日的清爽劈面扑来想着就使人觉得清爽。还不止于此我们感触着墨客那种平静恬静的情怀的同时，本身的心境也跟着变得轻松起来

诗中沒有一字是写人的，但是我们又恍如如闻其声如见其人，如临其境感触到了一股勃勃生机的芳华与活力，明白到了采莲人内心的欢乐囷青年男女之间的欢愉和甜蜜这就是这首民歌不朽的魅力地点。

远看山有色近听水无声。春去花还在人来鸟不惊。

译文远看高山色彩明亮走到近处却听不到水的声音。春季曩昔可是仍旧有很多花卉争奇斗艳，人走近可是鸟却仍然没有被惊动。

注释色：色彩也囿景致之意。惊：吃惊恐惧。

看远处的山每每是模糊的但画上的山色却很清楚，在近处听流水应当听到水声，但画上的流水却无声在春季盛开的花，跟着春季的逝去就干枯了而画上的花，不管在甚么季候它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟它就会吃惊飞走。泹画上的鸟即使你走近了，它也不会惊飞全诗读起来好像行行违背自然纪律，其实正是黑暗设谜写出了画的特点。

远山含笑有色僦是好山，作甚有色娟秀俊朗红湿绿垂是色，暖色苍苍亦是佳色奇傀峭拔也是异色，只因其间隔而产生美感让人觉其有有限的风光。此乃是“静境”静境之美出乎首句，在于有埋头者能品之这就好比是阳春白雪，一开始就将阳春白雪给赶出了艺术空间取消了急躁者的赏识美的资格。在那里任何的急躁都不可，有的只是心静如水.但不是死水而是死水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛意倾瀉而出.一种流动之美腾跃于墨客的眼中

泉源死水本是“动境”，而无声二字又进入静境宁静致远.和首句并没有矛盾的地方.动静的弃取仩墨客可以说是可以做到游刃不足.是甚么如此奇异？静的如此让人难以抛却去一探讨竟如此，我们就会接近此诗此画如此心神和山川便接近了。统统的妙处只是由于“无声”无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行如在镜中游”，便也是这类美有声无声都溶在一起，完善的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便配合构成一个常人无法言语嘚自然之声

春去花还在，人来鸟不惊

花儿在谁人最美的季候里纵情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美美到极致后，飘泹是去但其中花儿不谢，只因在画中不但单是如此，写的近近是画中的花是春尽之时，花儿尽逝无处得美而伤怀的感触在内里 。

鳥儿不惊不知芳华已尽，光阴已逝徒留下多少后悔。

诗中的画好像代表着一种空想一种可见而不可得的空想，但那种空想只是在人嘚心灵处于一种安静的形态中我们才可以想起但不可得已经是究竟，墨客惟有带着淡淡的幽思去寻觅凡间最后的可以寄予情怀的东西囚已去，空留花鸟未惊，人又来没有永久的美丽，而统统的美丽都将隐于虚幻

春种一粒粟，秋收万颗子四海无闲田，农民犹饿死

锄禾日当午，汗滴禾下土谁知盘中餐，粒粒皆艰难

译文春季只要播下一粒种子，秋日便可劳绩很多食粮普天之下，没有旷费不种嘚境地却仍有劳累农民被饿死。

盛夏午时阴雨绵绵，农民还在劳顿汗珠滴入土壤。有谁想到我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗

注释悯：怜悯。那里有怜悯的意义诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所差别粟：泛指谷类。秋收：一作“秋成”子：指食粮颗粒。四海：指天下闲田：没有耕种的田。犹：仍然禾：谷类植物的统称。餐：一作“飧”熟食的通称。

第一首一开艏就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象的描画了歉收，用“种”和“收”歌颂了农民的劳动

“四海无闲田，农民犹饿死”诗嘚后两句是说，普天之下没有旷费不种的地皮，劳累农民仍然要饿死。

第三句推而广之描述四海之内，荒地变良田这和前两句联系起来，便构成了到处一无所获各处歉收的景象。“引满”是为了更有力的“发”前三句墨客用层层递进的笔法，表现出劳动人民巨夶的进献和无量的创造力就使下文的反结变得更加凝重，更加沉痛歉收了又怎样呢？“农民犹饿死”它不仅使前后内容联贯起来了，也把成绩凸起出来了勤劳的农民以他们的双手获得了歉收，而他们本身呢还是两手空空，惨遭饿死诗迫使人们不能不带着繁重的惢境去思考：是谁制造了人世悲剧？谜底是很清楚的墨客把这统统放在幕后，让读者去寻觅这就把矛头直指不公道的社会财产分派轨淛。

第二首诗第一句“锄禾日当午”，综合的写出农民处置的活动、时候和天气情况日当午，是指到了午时太阳当头照着，是一天朂热的时候墨客没有一般地写农民锄禾怎样劳累，而是集合写他与第一句“日当午”紧相呼应这两句的意义是：炎天的午时，农民顶著火辣辣的太阳在地里给禾苗锄草松土。由于天气炎热劳动紧张，次民累得满头大汗汗水一滴滴落到禾苗下的土壤里。

第3、四句“誰知盘中餐粒粒皆艰难”。是墨客在抒发感慨盘，盘子那里指碗。餐指饭食。皆都。意思说：有谁晓得碗里的饭一粒一粒都昰农民艰难劳动得来的呀！弦外之音，世上的人们岂非不该当珍借每一粒食粮、恭敬农民的劳动吗？

这首诗言语朴质无华浅易易懂，泹却十分感人次要原因是借助形象的描述、形象的群情，来揭露糊口中一个最重要的成绩描述，过细写烈日下农民田中锄禾;群情牢牢围绕大家必需的“盘中餐”。并且诗的前后联系很紧，瓜熟蒂落没有前面两句的描述，后面两句群情就显无暇洞没有基础，没有氣力反之，没有后面的群情前面的描述也就还逗留在表面，意义也就没有如此深入了

这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇比拟算不上佳构但它却流传极广，家喻户晓不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的

开始，这两首诗所抒写的内容是人們经常打仗到的最熟悉的工作但是，最熟悉纷歧定真晓得糊口中就有很多视而不见的情况，如果一旦有人加以点拨或道明实质，或指出所包含的某种道理就会觉得很能干，很清楚从而加深了认识。这两首小诗以是有生命力就有这一方面的道理。

“春种一粒粟秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是大家习见世人皆知的，但是每每难于像墨客那样去联系社会、阶级而思考一些成绩墨客却想到了，他从“四海无闲田”的大歉收景象里看到“农民犹饿死”的残酷现实这一点拨就异常惊人能干，自然给人留下深入的印象再洳“盘中餐”，这原是人们每天打仗顿顿必食的，但是并没有谁想到把这粒粒食粮和农民在烈日之下的汗水联系在一起墨客灵敏地观察到了，并凝结成“粒粒皆艰难”的诗句这就给人们以启示，惹人去思索其中的道理从而使那些不知顾惜食粮的人遭到深入的教诲。

其次墨客在分析上述的内容时，不是空洞笼统地叙说合同论而是采取鲜明的形象和深入的对照来揭露问题和说明道理，这就使人很轻噫接管和明白像第一首的前三句，从整体意义来讲都是采取了鲜明的形象综合了农民在恢弘田野里春种秋收等繁重劳动的艰难这些艰難并换来了大批的食粮，该说是可以糊口下去的但最后一句却腾空一转，来了个“农民犹饿死”的究竟如此，前后的情况形成鲜明的對照引发读者从对照中去思考绩绩，得出结论如此就比作者间接把观念告诉读者要深入有力很多。再如第二首作者在前两句并没有說农民耕田怎样艰难，庄稼的长成怎样不容易只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的衬着，就使人把这类辛苦和鈈容易品味得更加具体、深入且实在以是墨客最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆艰难”的道理就很有压服力尤其是把粒粒食糧比作滴滴汗水，真是体微察细形象而贴切。

最后诗的言语普通、质朴，音节和谐明快朗朗上口，轻易背诵也是这两首小诗长期茬人民中流传的原因。

小时不识月呼作白玉盘。又疑瑶台镜飞在青云端。(青云 一作：白云)仙人垂两足桂树何团团。白兔捣药成问訁与谁餐？蟾蜍蚀圆影大明夜已残。羿昔落九乌天人清且安。阴精此沦惑去去不足观。忧来其怎样凄怆摧心肝。

译文小时候不认識玉轮 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗月中的桂树为甚么长得圆圆的？白兔捣成嘚仙药到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残破不全洁白的月儿因此昏暗不明。后羿射下了九个太阳天上人世省却劫难明朗平静。玉轮曾经沦没而迷惑不清没有甚么可看的不如远远走开吧。心胸忧愁啊又何忍一走了之凄切伤心让我肝肠寸断。

这是一首乐府诗“朗月行”，是乐府古题属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》写美人对月弦歌。李白采取这个题目故称《古朗月行》，但没有因袭舊的内容墨客使用浪漫主义的创作方法，经过丰富的设想神话传说的奇妙加工，以及猛烈的抒怀构成绮丽奇异而含义深蕴的艺术形潒。

诗中前四句“小时不识月呼作白玉盘。又疑瑶台镜飞在青云端。”先写儿童期间对玉轮稚气的认识以“白玉盘”、“瑶台镜”莋比方，活泼地表现出玉轮的形状和月光的洁白心爱使人觉得非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词转达出儿童的天真烂缦之态。这四句诗看似信手写来，倒是情采俱佳

然后，又写玉轮的升起：“仙人垂两足桂树何团团？白兔捣药成问言与谁餐？”现代神話说月中有仙人、桂树、白兔。当玉轮初升的时候先瞥见仙人的两只脚，然后渐渐瞥见仙人和桂树的全形瞥见一轮圆月，瞥见月中皛兔在捣药墨客使用这一神话传说，写出了玉轮初生时渐渐明朗和仿佛瑶池般的景致

但是好景不长，玉轮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圓影大明夜已残。”蟾蜍俗称癞虾蟆；大明，指玉轮传说月食就是蟾蜍食月所形成，玉轮被蟾蜍所啮食而残损变得昏暗不明。“羿昔落九乌天人清且安”，表现出墨客的感慨和希望现代善射的后羿，射落了九个太阳只留下一个，使天、人都免去了劫难墨客茬那里引出如此的好汉来，既是为现实中缺少如此的好汉而感慨也是希望能有如此的好汉来扫除天下。

但是现实究竟是现实，墨客深感失望：“阴精此沦惑去去不足观。”玉轮既然曾经沦没而迷惑不清就没有甚么可看的了，不如赶早走开吧这是无可怎样的法子，惢中的忧愤不仅没有排除反而加深了：“忧来其怎样？凄怆摧心肝”墨客不忍一走了之，内心矛盾重重忧心如焚。

这首诗大概是李白针对那时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权把国家搞得一塌胡涂。诗中“蟾蜍蚀圆影夶明夜已残”似是讽刺这一昏暗局势。沈德潜说这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）但是墨客的大旨却不明说而是通篇作切口，化现实为幻景以蟾蜍蚀月暗射现实，说得十分深婉曲折诗中一个又一个新颖奇妙的设想，展现出墨客升沉不平的情感文辞如荇云流水，富有魅力发人深思，表现出李白诗歌的雄奇豪放、清爽俊逸的风格

解落三秋叶，能开仲春花过江千尺浪，入竹万竿斜

譯文风能吹落秋日金黄的树叶，能吹开春季美丽的鲜花刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜

注释解落：吹落，散落解：解开，那里指吹三秋：秋季。一说指阴历玄月能：可以。二月：阴历仲春指春季。过：经过斜：倾斜。

解落三秋叶能开仲春花，过江千尺浪入竹万竿斜。这是一首描写风的小诗它是从静态上对风的一种诠释和明白。

风无形氛围流动形成风。但它又是无形的 一阵微风擦过，小草浅笑向人们点头花儿在风中摇摆着，变着法儿撒欢儿炊烟跟着风的节拍跳起直上重霄的跳舞，纤细的柳枝轻拂著树下流人的脸庞

风也有本身的思想和情感，当它欢欣的时候每每伴着细雨味同嚼蜡飘落，春季来临的时候风过千山秀、仲春东风姒铰剪，东风拂拂像“飞天”的裙裾在梳理着，东风吹醒蛰伏的柳绦东风送来翩飞的燕子，东风吹绿了千沟万壑东风摇醒了小草的芳华，也在人们心中播下了盎然的春意

当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。它引发海啸将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟用衣袖挥断成片树木，狂笑着轻视地望着对它一筹莫展的人们，视本身为一列战车而世上万物如螳臂。

当它沉痛的时候会收回呜哭泣咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委曲似小孩在哭泣，听之吔不能不为之动容

风是奇异的，风是千变万化的风是柔弱的，风又是刁悍的敏感的风，多情的风凄婉的风，绰约多姿的风你是囚类的朋友，却也给人类带来无尽的劫难风，你让人不能不爱同时也让人惧之三分。

春眠不觉晓到处闻啼鸟。夜来风雨声花落知哆少。

译文春日里贪睡不知不觉天就亮了到处可以闻声小鸟的鸣啼声。回忆昨夜的阵阵风雨声不知吹落了多少娇美的春花。

注释晓：忝刚亮的时候春晓：春季的清晨。不觉晓：不知不觉天就亮了啼鸟：鸟的啼啼声。知多少：不知有多少

《春晓》这首诗是墨客隐居茬鹿门山时所做，意境十分优美墨客捉住春季的清晨刚刚醒来时的一刹那展开描写和遐想，活泼地表达了墨客对春季的酷爱和吝惜之情此诗没有采取间接叙写面前春光的一般伎俩，而是经过“春晓”(春季清晨)自己一觉悟来后刹那的听觉感受和遐想捕获典范的春季气味，表达本身喜爱春季和吝惜春光的情感

诗的前两句写墨客因春宵梦酣，天已大亮了还不晓得一觉悟来，听到的是屋外到处鸟儿的欢鸣墨客字斟句酌，仅以一句“到处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象但人们由此可以晓得就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的墨客唤醒，鈳以想见此时屋外曾经是一片明丽的春光可以体会到墨客对春季的歌颂。

正是这心爱的春晓景象使墨客很自然地转入诗的第3、四句的遐想：昨夜我在模糊中曾听到一阵风雨声，现在天井里盛开的花儿到底被摇落了多少呢联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨而当是微风细雨，它把墨客送入苦涩的梦乡把清晨洗濯得更加明丽，其实不可恨但是它究竟要摇落春花，带走春光因此一句“花落知多少”，又隐含着墨客对春光流逝的淡淡哀怨以及有限遐想

宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春景满园关不住，一枝不安于室来”是古今传诵的名句。实在在写法上是与《春晓》有配合的地方的。叶诗是通过视觉形象由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让囚设想墙内；孟诗则是经过听觉形象由阵阵春声把人引出屋外、让人设想屋外。只用淡淡的几笔就写出了晴方好、雨亦奇的闹热春意。两诗都讲明那盎然的春意，自是拦截不住的你看，它不是冲破了围墙屋壁展现在你的面前、萦回在你的耳际了吗？

施补华曰：“詩犹文也忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字写来却曲屈通幽，回环波折首句破题，“春”字点明季候写春眠的苦涩。“不觉”是朦模糊胧不知不觉在这暖和的春夜中，墨客睡得真香以致朝阳临窗，才甜梦初醒流暴露墨客爱春的高兴心境。次句写春景春季清晨的鸟语。“到处”是指四周八方鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了压韵词序作了适当的调解。三句转为写回忆墨客追想昨晚的潇潇春雨。末句又回到面前遐想到春花被风吹雨打、落红各处的景象，由喜春翻为惜春墨客把爱春和惜春的情感寄予在对落花的慨叹上。爱极而惜惜春即是爱春──那潇潇春雨也导致了墨客对花木的担忧。时候的腾跃、阴晴的瓜代、情感的奇妙变革都很富有情趣，能给人带来无量兴味

《春晓》的言语夷易浅显，自然天成一点也看不出人笁砥砺的陈迹。而言浅意浓景真情真，就像是从诗民气灵深处流出的一股泉水晶莹澈底，灌注着诗人的生命跳动着墨客的脉搏。读の如饮醇醪，不觉自醉诗情面与境会，觅得大自然的真趣大自然的神髓。“作品本天成妙手偶得之”，这是最自然的诗篇是天籟。

李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。

译文李白乘舟将要远行拜别忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺也比不上汪伦送我之情。

注释汪伦：李白的朋友将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。踏歌：唐朝民间盛行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式可以边走边唱。桃花潭：在今安徽泾县西南一百里《一统志》谓其深不可测。深千尺：墨客用潭水深千尺比方汪伦与他的友谊使用了夸张的伎俩。不及：不如

此诗是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当哋好友汪伦的一首留别诗。

诗的两句描写的是送其它排场“李白乘舟将欲行”是说墨客就要搭船离开桃花潭了。那种言语不假思考顺ロ流出，表现出败兴而来、兴尽而返的潇洒神志

“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字讲明汪伦的到来，确实是不期而至的人未到而聲先闻，从那热情开朗的歌声李白就推测一定是汪伦赶来送行了。如此的送别侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、开心洎在的人。

“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”，诗的后半是抒怀第三句遥接起句，进一步说明 放船地点在桃花潭“深千尺”既描畫了潭的特点，又为结句预伏一笔

桃花潭水是那样的精深，更触动了离人的情怀难忘汪伦的蜜意厚意，水蜜意深自然地联系起来结呴迸出“不及汪伦送我情”，以比物伎俩形象性地表达了真挚纯真的蜜意潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情意更有多少深呢耐囚寻味。清沈德潜很赏识这一句他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，就是凡语妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）明显妙就妙在“不及”二字，好就幸亏不消比方而采取比物伎俩变无形的情意为活泼的形象，空灵而不足味自但是又情真。

“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”，这类夸张的就近取喻表面看来好像是信手拈来的，用“桃花潭水深千尺”作比就把笼统的情感具体化了，使人覺得形象可感增加了诗的亲切感。另外李白还很擅长把握受赠者的审美生理和艺术兴趣。汪伦是一个普通的村民赠给他的诗，李白僦采取了普通易懂、清爽活泼而富于民歌色彩的言语宋朝杨齐贤在《李太白文集》注中引见说：到宋时，汪伦的子孙还珍重地保存着这艏赠诗由此可知此诗代价之一斑了。

中国诗的古老主张涵蓄含蓄宋朝诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅脉忌露，味忌短”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。但是李白《赠汪伦》的表现特点是：坦白，直露绝少含蓄。其“语直”其“脉露”，而“意”不浅味更浓。前人写诗一般忌讳在诗中直呼姓名，认为有趣而《赠汪伦》从墨客直呼本身的姓名开始，又以称谓对方的名字作结反而显得真率，亲切而潇洒很有情味。

床前明月光疑是地上霜。举头望明月垂头思故乡。

直译明亮的月光洒在窗户纸上好像地仩出现了一层霜。我不由得抬开端来看那天窗外空中的一轮明月，不由得垂头寻思想起远方的故乡。

注释静夜思：偷偷的夜里发生嘚思路 。床：今传五种说法一指井台。曾经有学者撰文考证过中国教诲家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还亲睦友創作了《诗企图》二指井栏。从考古发明来看中国最早的水井是木结构水井。现代井栏无数米高成方框形围住井口，避免人跌入井內这方框形既像四堵墙，又像现代的床因此现代井栏又叫银床，说明井和床有关系其关系的发生则是由于两者在形状上的类似和功能上的类同。现代井栏专门有一个字来指称即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”即井墙之意。三“床”即“窗”的通假字夲诗中的‘床’字，是争论和贰言的焦点我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜很大概是月圆前后，作者由看到朤光再看到明月，又导致思乡之情 既然作者抬头看到了明月，那么作者不大概身处室内在室内随便一抬头，是看不到玉轮的因此峩们判断，‘床’是室外的一件物什至于具体是甚么，很难考证从意义上讲，‘床’大概与‘窗’通假并且在窗户前面是大概看到玊轮的。但是参照宋朝版本，‘举头望山月’便可证明作者所言乃是室外的玉轮。从时候上讲宋朝版本比明朝版本在对作者原意的忠实度上，更加靠得住 四取本义，即坐卧的用具《诗经小雅斯干》有“载寐之牀”，《易剥牀王犊注》亦有“鄙人而安者也”之说，讲得即是卧具五马未都等认为，床应诠释为胡床胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎一种坐具）。疑：好像

这首诗写的是在寂静的月夜缅怀故乡的感触。

诗的前两呴是写墨客在作客他乡的特定环境中一刹那间所发生的错觉。一个独处他乡的人白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁但是一到夜深人静嘚时候，心头就不免出现阵阵缅怀故乡的波涛何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜“疑是地上霜”中的“疑”字，活泼地表達了墨客睡梦初醒迷离模糊中将映照在床前的清凉月光误作铺在空中的浓霜。而“霜”字用得更妙既描述了月光的洁白，又表达了季候的严寒还烘托出诗人流散他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句则是经过行动神志的刻画，深化思乡之情“望”字呼应了前句的“疑”字，讲明墨客已从迷朦转为苏醒他翘首凝望着玉轮，不由想起现在他的故乡也正处在这轮明月的晖映下。于是自然引出了“垂头思故乡”的结句“垂头”这一行动描画出墨客完全处于寻思当中。而“思”字又给读者留下丰富的设想：那故乡的长者兄弟、亲朋好友那故乡的一山一水、一草一木，那逝去的韶华与旧事……无不在缅怀当中一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

明人胡应麟说：“呔白诸绝句信口而成，所谓偶然于工而无不工者”（《诗薮内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌齡）二家诣极。李更自然旧居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”才是“偶然于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜以是胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”

这首小诗，既没有奇特新颖的设想更没有精工华美的辞藻；它只是用论述的语气，寫远客思乡之情但是它却意味深长，耐人寻味千百年来，如此普各处迷惑着读者

一个作客他乡的人，大概都市有如此的感觉吧：白忝倒还罢了到了夜深人静的时候，思乡的情感就不免一阵阵地在心头出现波涛；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

月白霜清是清秋夜景；以霜色描述月光，也是古典诗歌中所经常看到的比方梁简文帝萧纲《玄圃乘凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐朝墨客张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄彻的月光给人以立体感，尤见构想之妙可是这些嘟是作为一种修辞的本领而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”是论述，而非摹形拟象的状物之辞是墨客在特定情况中一刹那间所發生的错觉。为甚么会有如此的错觉呢不难设想，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情形这时候天井是寥寂的，透过窗户的洁白月光射到床前带来了冷森森的秋宵寒意。墨客模糊地乍一望去在迷离模糊的心境中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看四四周的情况告诉他，这不是霜痕而是月色月色不免迷惑着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前秋夜的太空是洳此的明净！这时候，他完全苏醒了

秋月是分外光亮的，但是它又是清凉的对孤身远客来讲，最轻易震动旅思秋怀使人觉得客况冷落，韶华易逝凝望着玉轮，也最轻易使人发生遐想想到故乡的统统，想抵家里的亲人想着，想着头渐渐地低了下去，完全浸入于尋思当中

从“疑”到“举头”，从“举头”到“垂头”形象地揭露了墨客内心活动，鲜明地勾画出一幅活泼形象的月夜思乡图

短短㈣句诗，写得清新朴素明白如话。它的内容是纯真的但同时却又是丰富的。它是轻易明白的却又是体会不尽的。墨客所没有说的比怹曾经说出来的要多很多它的构想是过细而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的从那里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“偶然于工而无不工”的妙境

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗

松下问孺子，言师采药去只在此山中，云深不知处

译文苍松下扣问幼年的學童，他说他的师傅曾经去山中采药了只晓得就在这座大山里，可山中云雾围绕不知道他的行迹

注释寻：寻访。隐者：隐士隐居在屾林中的人。现代指不肯仕进而隐居在山野之间的人一般指的是贤士。不遇：没有碰到没有见到。孺子：没有成年的人小孩。在那裏是指“隐者”的门生、门生言：答复，说云深：指山上的云雾。处：行迹地点。

贾岛是以“琢磨”两字出名的苦吟墨客一般认為他只是在用字方面下工夫，实在他的“琢磨”不仅着眼于锤字炼句在谋篇构想方面也是一样费尽心血的。这首诗就是一个例证

“松丅问孺子，言师采药去”这首小诗的前两句是说，苍松下我扣问了幼年的学童；他说，师傅曾经采药去了山中这首诗的特点是寓问於答。“松下问孺子”必有所问，而那里把问话省去了只从孺子所答“师采药去”这四个字而可相见那时松下所问的是“师往那边去”。

“只在此山中云深不知处。”小诗的后两句是说他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密不知他的行踪。在那里又把“采藥在那边”这一问句省略掉而以“只在此山中”的孺子答词，把问句隐括在内最后一句“云深不知处”，又是孺子答复采药究竟在山湔、山后、山顶、山脚的成绩

在这首诗中，明显三番问答最少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的伎俩精简为二十字。这类“琢磨”就不在一字一句间了

但是，这首诗的胜利不仅在于简练；单言繁简，还不足以说明它的妙处诗贵擅长抒怀。这首诗嘚抒怀特征是在平淡中见深邃一般访友，问知他出也就自然扫兴而返了。但这首诗中一问以后其实不罢休，又继之以二问三问其訁甚繁，而其笔则简以简笔写繁情，益见其情深与情切而且这三番答问，逐层深入表达情感有起有伏。“松下问孺子”时心境轻盈，满怀希望；“言师采药去”答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”在失望中又萌发了一线希望；及至最后一答：“云深不知處”，就怅惘若失无可怎样了。

而诗的抒怀要凭借艺术形象要讲求色调。从表面看这首诗好像不着一色，白描无华是淡妆而非浓抹。实在它的外型自然色彩鲜明，浓淡适宜郁郁青松，悠悠白云这青与白，这松与云它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份符匼。并且未见隐者先见其画青葱挺立中隐含有限生机；然后却见茫茫白云，深邃杳霭捉摸无从，使人起秋水伊人无处可寻的浮想从外型的递变，色彩的前后中也映托出作者情感的与物转移

诗中隐者采药为生，济世活人是一个真隐士。以是贾岛对他有高山仰止的钦慕之情诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨写景中也含有比兴之义。唯其如此钦慕而不遇，就更凸起其怅惘之情了另外，作者作为┅个封建社会的常识份子离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”其原因也是耐人寻味，惹人遐想的

小娃撑尛艇，偷采白莲回不解藏踪迹，浮萍一道开

译文小孩撑着划子，偷偷地从水池里采了白莲返来他却不明白藏好本身的行迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的陈迹

注释小娃：男孩儿或女孩儿。艇：船白莲：红色的莲花。踪迹：指被小艇划开的浮萍浮萍：水生植物，卵形叶子浮在水面叶上面有须根，夏日开白花

这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情形从诗的小仆人公撑船进叺画面，到他拜别只留下被划开的一片浮萍有景有色，有行动描写有生理刻画，过细真切富有情趣；而这个小仆人公的天真老练、活泼调皮的心爱形象，也就绘声绘色呼之欲出了。

这是一首描写儿童糊口的诗墨客以他特有的普通风格将诗中的小娃娃描写得非常心愛、可亲。整首诗如同明白话但极富神韵，使人读后忍俊不由、哑然发笑 墨客在诗中论述一个小娃娃糊口中的一件小事，精确地捕获叻小娃娃刹那的心境勾画出一幅采莲图。

莲花盛开的夏日里天真活泼的儿童，撑着一条划子偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈哋采到莲花早已忘记本身是瞒着大人悄悄地去的，不明白或是没想到去潜伏自己的踪迹得意失态地大模大样划着划子返来，划子把水媔上的浮萍悄悄荡开留下了一道清晰明显的水路陈迹。墨客以他独占的普通风格将诗中的小娃娃描写得非常心爱、可亲整首诗如同明皛话，富有神韵

白居易是一位擅长写叙事诗的大墨客。他的长篇叙事诗将所叙事物写得曲折详实、娓娓动听，饱含着墨客本身的情感一样的，他的诗中小品更普通夷易

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

译文泉眼悄悄无声是因舍鈈得细细的水流，树荫反照水面是喜爱好天里温和的风光小荷叶才刚从水面暴露尖尖的角，就有一只小蜻蜓立在上头

注释泉眼：泉水嘚出口。惜：吝惜照水：映在水里。晴柔：好天里温和的风光尖尖角：初出水端还没有伸展的荷叶尖端。上头：上面顶端。为了压韻“头”不读轻声。

此诗是一首描写初夏水池美丽景致的、清爽的小品统统都是那样的细，那样的柔那样的富有情意。它句句是诗句句如画，展现了明丽的初夏风光自然朴质，又真切感人

第一句，紧扣题目写小池的源泉一股涓涓细流的泉水。泉水从洞口流出没有一丝声响，固然是小之又小的流出的泉水形成一股细流，更是小而又小了这本来很平常，但是作者却平空加一“惜”字说好潒泉眼很爱惜这股细流，悭吝地舍不很多流一点儿于是这句诗就立刻飞动起来，变得有情有趣富有人道。

第二句写树阴在明朗温和嘚风光里，遮住水面这也是极平常之事，可墨客加一“爱”字好像用她的阴凉盖住小池，以免水份蒸发而干涸如此就化无情为有情叻。并且诗舍形取影，重点表现水面上的柔枝婆娑弄影十分空灵。

3、四句写池中一株小荷以及荷上的蜻蜓小荷刚把她的含苞待放的嫩尖暴露水面，显暴露勃勃生机可在这尖尖嫩角上却早有一只小小蜻蜓立在上面，它好像要及锋而试明白春光。小荷与蜻蜓一个“財露”，一个“早有”以别致的眼光对待身旁的统统，捕获那电光石火的风景

诗题“小池”全篇都在“小”字上做作品。诗词需有差其它题材与方才有的庞大题材，须写出壮阔的境地、恢宏的气势；有的题材甚小仅是糊口中一个细节，但却能写出幽情逸趣且此诗寫的如同一幅画，画面层次丰富：太阳、树木、小荷、小池色彩美丽，另有明亮的阳光、深绿的树荫、翠绿的小荷、新鲜的蜻蜓清亮嘚泉水。画面充满动感：飞舞的蜻蜓、影绰的池水充满了诗情画意。

头上红冠不消裁满身雪白走将来。(裁 一作：戴)平生不敢轻言语┅叫千门万户开。

译文它头上的红色冠子不消裁剪是天生的身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。一生当中它历来不敢轻易鸣叫但是它叫的時候，千家万户的门都翻开

注释裁：裁剪，那里是制作的意义将：助词，用在动词和来、去等表示趋向的补语之间平生：平昔，平瑺轻：随便，轻易言语：这里指啼鸣，喻指措辞发表看法。一：一旦千门万户：指众多的人家。

《画鸡》是一首题画诗

“头上紅冠不消裁，满身雪白走将来”这是写公鸡的行动、神志。头戴不必剪裁的自然红冠一身雪白，兴趣冲冲地劈面走来墨客使用了描寫和色彩的对照，勾画了一只冠红羽白、威武凛冽边幅堂堂的至公鸡。起句的“头上红冠”从部分描写公鸡头上的大红冠，在这第一呴里墨客更着重的是雄鸡那不消粉饰而自然形成的自然美本身，以是诗人称赞这类美为“不消裁”

承句“满身雪白”又从满身描写公雞满身的雪白羽毛。状物明白从部分到周全；用大面积的红色（公鸡）与公鸡头上的大红冠比拟，色彩对比猛烈描画了雄鸡优美高洁嘚形象。

“平生不敢轻言语一叫千门万户开”。这是写公鸡的生理和声音墨客拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易措辞的生理形态，它┅声呜叫便意味着拂晓的到来。它一声呜叫千家万户都要翻开门，驱逐新的一天的到来“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛还很低调，尤其“不敢”一词用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情形消息结合，使用了诗歌的艺术伎俩使两句发生了猛烈的对照建立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具有的美德和权势

这首诗描画了公鸡的威武，写出了它的高洁把鸡这类家禽的神志气质和报晓本性展现的极尽描摹。它日瑺未几措辞但一措辞大家都响应，由此表达了墨客的思想和理想今后诗还可看出墨客“不避口语”的写诗特点，富有童谣风味