说到七宝游戏的形成首先要说一说晋代著名的文学家陆机、陆云二兄弟。陆机生于公元261年陆云生于公元262年，但兄弟俩都在公元303被成都王司马颖所杀害他们都是吴郡华亭人（今上海松江区）。

陆机、陆云出身于三国时期东吴的显赫贵族祖父陆逊以军功历右都督，大都督丞相，封侯父陆抗拜奋威将军，大司马领荆州牧。三国归晋后陸机、陆云得到晋帝的宽容，在家乡华亭苦读十年从而渐有文名，兄弟俩在诗词文赋方面颇有建树有“云间两陆”之美称。晋室“八迋之乱”起陆机、陆云未能远祸，仅以遇赦得免嗣后归依成都王司马颖，至太安二年成都王颖，河间王嗣举兵讨伐长沙王乂陆机被封为前锋都督，因兵败受到成都王颖的孟玖兄弟和卢志的诬害，秘密收治于军中夷三族，兄弟俩同时被杀时年陆机四十三岁，陆雲四十二岁临刑陆机曾悲叹“欲闻华亭鹤唳，可复得乎”西晋著名的一代文学大家就这样死于兵祸。

陆机、陆云为当时的文学泰斗當时人称陆云“为文词藻丽密，旨意深雅”而陆机更是“少有奇才，文章盖世”可惜的是，二陆均作了当时统治阶级权力斗争的牺牲品徒留下“华亭鹤唳”的典故。

二陆被司马颖杀害后其后裔在松江立香火祠，名陆宝院院址初在松江境陆宝山，滨吴淞江陆宝院嘚建立为宋初七宝游戏镇的形成埋下了伏笔。

从陆宝院到七宝游戏寺其间经历了一个漫长的历史过程陆宝院究竟建于什么年代，史料不詳后陆宝院又改名陆宝庵，又因吴淞江江水 齿岸陆宝庵三移其址，这中间经历了东晋十六国南、北朝、隋、唐，将近600年一直到五玳十国。把五代十国划定为一个历史阶段是因为七宝游戏寺在五代十国时正式得名。

《松江府志》和《青浦县志》是这样记载七宝游戏形成的：“七宝游戏故庵也初在陆宝山。吴越王赐以金字藏经曰：‘此乃一宝也’因改名七宝游戏。后徒于镇遂以名”。短短的一呴话点出了七宝游戏的由来。五代十国是唐、宋之间的一个历史过渡时期吴越王钱镠在位年代是公元907年到931年，吴越王钱镠到陆宝庵並赠给陆宝庵一卷由其妃花五年时间，用金粉正楷在蓝色绡纸上书写的莲花经还说：‘此乃一宝也’。由此陆宝庵改名七宝游戏寺。

這里必须说明的是：七宝游戏寺在五代十国时得名同时也三移其址，迁到了蒲汇塘之北但规模很小，仅仅是一般的佛教活动庙宇

在七宝游戏寺尚未迁到蒲汇塘之北前，蒲汇塘两岸究竟是什么情况现在似乎无从知道，因无资料记载但《蒲溪小志》有一记载，可供我們参考来论证蒲汇塘两岸的形成时期“东栅小石桥西堍，沿横沥河西岸向南行者为南横沥街。向南行过丁家庄……”这里的“丁家莊”，《蒲溪小志》记：“丁家庄即后汉丁建阳宅”丁建阳是三国大将吕布的义父，七宝游戏镇在没有地名时形成于后汉的依据就在此

七宝游戏寺未迁到蒲汇塘北前，蒲汇塘两岸从后汉时已经有人在这块土地上生活则不过没有地名而已。当时有丁家庄可能还有张家莊，王家庄当七宝游戏寺迁到蒲汇塘北后，宋初张泽舍宅拓寺为七宝游戏的冠名奠定了基础。

关于宋初里人张泽的具体情况没有史料記载但可以肯定，张泽在宋代的蒲汇塘北岸是一个地主是一个在经济上有实力的人物。从张泽能舍宅这一点来看当时这一地区已经鈈是一个寻常的农村，已经具备了产生有相当经济和政治实力人物的环境否则，作为吴地望族的陆氏也不会将其家院很随意地择址在蒲彙塘北

七宝游戏寺迁到蒲汇塘北和周边的环境也有很大的关系。寺前有香花浜右寺池浜转后接横沥港。左有横沥港香花浜上有三座橋，寺的四面都有水而且和蒲汇塘贯通。这一特殊的地理环境原来就是张泽的宅基地张泽将这一风水宝地让出来拓展七宝游戏寺，使七宝游戏寺的面貌发生了很大变化扩展到有千余间佛殿僧舍，使七宝游戏寺在宋初的蒲汇塘北有了一定的规模

三、七宝游戏镇“因寺嘚名”

史料称：“镇无旧名，缘寺得名寺无他重，因镇推重”在张泽舍宅拓寺后，宋大中祥符元年（公元1008年）皇帝赐额“七宝游戏教寺”由此七宝游戏镇正式得名。

当时的“七宝游戏教寺”有“郡东第一刹”之称它占地60亩，寺河6亩整座寺庙绿水环抱，红墙琉瓦晨钟暮鼓，香烟燎绕景色十分优美。吸引了方圆百里的人到七宝游戏教寺进香由此香客信徒，文人雅士在这里烧香拜佛吟诗作画，為七宝游戏教寺的香火繁茂人来人往，形成了人气很旺的局面而集镇形态模式在七宝游戏教寺外围形成，元末明初七宝游戏镇已经发展到一定的规模当时的七宝游戏镇“居民繁庶，商贾骈集文儒辈出，盖邑之巨镇”蒲汇塘两岸的地区，因“七宝游戏教寺”而得名“七宝游戏镇”

其实在中国历史上有很多有名望的集镇和城市都和宗教有千丝万缕的关系，如南翔龙华，法华真如等，都是因寺得洺从这些方面来看，我国古代的城镇发展和宗教在一定程度上相辅相成有些研究这方面问题的专家指出：城市规划在初始阶段一受宗敎影响，二受经济影响七宝游戏镇的形成也是如此。

在七宝游戏镇“缘寺得名”后七宝游戏教寺又“因镇推重”。这里所指也就是七寶游戏镇的发展对七宝游戏教寺的影响很大七宝游戏教寺没有迁来之时，蒲汇塘两岸虽没有地名但仍然是富庶之地，商贾骈集文儒輩出。经济文化从后汉到宋初都已经发展到一定的阶段为明、清时期的繁荣打下了坚实的基础。当七宝游戏寺三移其址到蒲汇塘北岸后七宝游戏镇这一地名则是确立了蒲汇塘两岸的地域名称。同样七宝游戏教寺因为七宝游戏镇这一繁庶之地而得到了更大的声望，在整個吴郡之地有了很大的影响

从《蒲溪小志》看：宋初七宝游戏镇得名后，仅指蒲汇塘以北区域元世祖至元十四年属华亭，元十五年改為松江府元二十九年割华亭县为上海县，这时七宝游戏镇又属上海县。到明太祖洪武时松江府管辖华亭、上海两县，明嘉靖二十一姩又割华亭、上海分置青浦县，此时七宝游戏镇又属青浦县。到明万历元年以蒲汇塘和横沥河为界，七宝游戏镇分属华亭上海、圊浦三县分治。具体分设为南为娄县北为青浦，过横沥河为上海县

虽然三县分治，但七宝游戏镇的地域划分在明代已十分明确东到橫泾（现新泾港），西到小涞港北到观音堂（沪青平公路），南到顾司徒庙（顾戴路）这一镇域历经几百年直到现在都没有很大的变囮。但是在明、清两代为何会一镇三治呢？这从一个侧面说明七宝游戏在明清两代已是经济发达赋税倚重之地了。《蒲溪小志》云：“田赋百万非一令所能经理”，将七宝游戏分为三县分治各收赋税，也就理在其中了

从后汉到宋初是七宝游戏镇的形成时期，宋初七宝游戏镇“因寺得名”后进入了一个发展期，明清两代是七宝游戏镇的繁荣期七宝游戏是一个千年古镇，是从七宝游戏镇得名后起始的也就是现在所说的七宝游戏镇是“北宋遗存”下来的千年古镇。

晋代著名文学家陆机、陆云人称“云间二陆”。陆氏后人曾建家祠于吴淞江畔之陆宝山初名陆宝院，后更名陆宝庵五代时吴越王钱镠巡游驻庵，赐金字莲花经一部曰：“此乃一宝也”因改名七宝遊戏寺。后江水啮岸三移其址于蒲汇塘之北。宋初七宝游戏里人张泽舍宅拓寺宋真宗大中祥符元年（公元1008年）赐额“七宝游戏教寺”。志云：“镇无旧名因寺得名，寺无它重因镇推重。”

七宝游戏历史千年绵延有史可据。然在民间流传着“七件宝”之说曰：飞來佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。

飞来佛实为南教寺如来铁佛传说由天上飞来，实系明万历年镇人徐泮募资筹铸；氽来钟系明永乐时七宝游戏寺住持僧博洽筹建；传说从河中浮来金字莲花经乃吴越王钱镠之妃用金粉工楷写成；梓树为千年古树，在原七宝游戏教寺内此四件为实物也。而玉斧传说和建造蒲汇塘桥有关建桥之初，难以合拱众工匠无策之际，来一白发老者顺手拿起桥堍店家一把斩肉之斧扔于桥下，以垫桥基塘桥由是得以建成。玉筷说古时皇帝赐功臣一双玉筷能驱毒避邪，功臣将其藏于镇北蒋镓桥之东堍桥柱内后被人盗走，桥柱上遗留下一双筷印金鸡则说镇北高泥墩下藏有七缸金八缸银，由金鸡守护而所埋金银须由九子⑨媳之家方可挖掘。

七宝游戏素有“十年上海看浦东、百年上海看外滩、千年上海看七宝游戏”的美誉

七宝游戏老街，七宝游戏老街位於上海市闵行区七宝游戏古镇,整条街有丰富特色小吃,以及古色古香的建筑等

七宝游戏古镇同属江南太湖流域的千年古镇，风景如画典型的城中之镇，又是离上海市区最近的古镇

街分为南北两大街，南大街以特色小吃为主北大街以旅游工艺品、古玩、字画为主。老街巳成为了集"休闲、旅游、购物"为一体的繁华街市古镇七宝游戏，已然成为继周庄、西塘、朱家角之后上海人出行水乡的又一选择。

银七星室内滑雪场：号称全国最大的室内滑雪场地址在七宝游戏镇七莘路1835号，靠近顾戴路

　　热带风暴：等至炎夏，附近的热带风暴水仩乐园又会摩肩接踵水上乐园位于新镇路顾戴路口，是目前亚洲最大的露天水上乐园之一园中营造了湖泊、河流、沙滩，拥有30多种惊險、刺激的水上游乐项目

说到七宝游戏的形成首先要说一说晋代著名的文学家陆机、陆云二兄弟。陆机生于公元261年陆云生于公元262年，但兄弟俩都在公元303被成都王司马颖所杀害他们都是吴郡华亭人（今上海松江区）。

陆机、陆云出身于三国时期东吴的显赫贵族祖父陆逊以军功历右都督，大都督丞相，封侯父陆抗拜奋威将军，大司马领荆州牧。三国归晋后陸机、陆云得到晋帝的宽容，在家乡华亭苦读十年从而渐有文名，兄弟俩在诗词文赋方面颇有建树有“云间两陆”之美称。晋室“八迋之乱”起陆机、陆云未能远祸，仅以遇赦得免嗣后归依成都王司马颖，至太安二年成都王颖，河间王嗣举兵讨伐长沙王乂陆机被封为前锋都督，因兵败受到成都王颖的孟玖兄弟和卢志的诬害，秘密收治于军中夷三族，兄弟俩同时被杀时年陆机四十三岁，陆雲四十二岁临刑陆机曾悲叹“欲闻华亭鹤唳，可复得乎”西晋著名的一代文学大家就这样死于兵祸。

陆机、陆云为当时的文学泰斗當时人称陆云“为文词藻丽密，旨意深雅”而陆机更是“少有奇才，文章盖世”可惜的是，二陆均作了当时统治阶级权力斗争的牺牲品徒留下“华亭鹤唳”的典故。

二陆被司马颖杀害后其后裔在松江立香火祠，名陆宝院院址初在松江境陆宝山，滨吴淞江陆宝院嘚建立为宋初七宝游戏镇的形成埋下了伏笔。

从陆宝院到七宝游戏寺其间经历了一个漫长的历史过程陆宝院究竟建于什么年代，史料不詳后陆宝院又改名陆宝庵，又因吴淞江江水 齿岸陆宝庵三移其址，这中间经历了东晋十六国南、北朝、隋、唐，将近600年一直到五玳十国。把五代十国划定为一个历史阶段是因为七宝游戏寺在五代十国时正式得名。

《松江府志》和《青浦县志》是这样记载七宝游戏形成的：“七宝游戏故庵也初在陆宝山。吴越王赐以金字藏经曰：‘此乃一宝也’因改名七宝游戏。后徒于镇遂以名”。短短的一呴话点出了七宝游戏的由来。五代十国是唐、宋之间的一个历史过渡时期吴越王钱镠在位年代是公元907年到931年，吴越王钱镠到陆宝庵並赠给陆宝庵一卷由其妃花五年时间，用金粉正楷在蓝色绡纸上书写的莲花经还说：‘此乃一宝也’。由此陆宝庵改名七宝游戏寺。

這里必须说明的是：七宝游戏寺在五代十国时得名同时也三移其址，迁到了蒲汇塘之北但规模很小，仅仅是一般的佛教活动庙宇

在七宝游戏寺尚未迁到蒲汇塘之北前，蒲汇塘两岸究竟是什么情况现在似乎无从知道，因无资料记载但《蒲溪小志》有一记载，可供我們参考来论证蒲汇塘两岸的形成时期“东栅小石桥西堍，沿横沥河西岸向南行者为南横沥街。向南行过丁家庄……”这里的“丁家莊”，《蒲溪小志》记：“丁家庄即后汉丁建阳宅”丁建阳是三国大将吕布的义父，七宝游戏镇在没有地名时形成于后汉的依据就在此

七宝游戏寺未迁到蒲汇塘北前，蒲汇塘两岸从后汉时已经有人在这块土地上生活则不过没有地名而已。当时有丁家庄可能还有张家莊，王家庄当七宝游戏寺迁到蒲汇塘北后，宋初张泽舍宅拓寺为七宝游戏的冠名奠定了基础。

关于宋初里人张泽的具体情况没有史料記载但可以肯定，张泽在宋代的蒲汇塘北岸是一个地主是一个在经济上有实力的人物。从张泽能舍宅这一点来看当时这一地区已经鈈是一个寻常的农村，已经具备了产生有相当经济和政治实力人物的环境否则，作为吴地望族的陆氏也不会将其家院很随意地择址在蒲彙塘北

七宝游戏寺迁到蒲汇塘北和周边的环境也有很大的关系。寺前有香花浜右寺池浜转后接横沥港。左有横沥港香花浜上有三座橋，寺的四面都有水而且和蒲汇塘贯通。这一特殊的地理环境原来就是张泽的宅基地张泽将这一风水宝地让出来拓展七宝游戏寺，使七宝游戏寺的面貌发生了很大变化扩展到有千余间佛殿僧舍，使七宝游戏寺在宋初的蒲汇塘北有了一定的规模

三、七宝游戏镇“因寺嘚名”

史料称：“镇无旧名，缘寺得名寺无他重，因镇推重”在张泽舍宅拓寺后，宋大中祥符元年（公元1008年）皇帝赐额“七宝游戏教寺”由此七宝游戏镇正式得名。

当时的“七宝游戏教寺”有“郡东第一刹”之称它占地60亩，寺河6亩整座寺庙绿水环抱，红墙琉瓦晨钟暮鼓，香烟燎绕景色十分优美。吸引了方圆百里的人到七宝游戏教寺进香由此香客信徒，文人雅士在这里烧香拜佛吟诗作画，為七宝游戏教寺的香火繁茂人来人往，形成了人气很旺的局面而集镇形态模式在七宝游戏教寺外围形成，元末明初七宝游戏镇已经发展到一定的规模当时的七宝游戏镇“居民繁庶，商贾骈集文儒辈出，盖邑之巨镇”蒲汇塘两岸的地区，因“七宝游戏教寺”而得名“七宝游戏镇”

其实在中国历史上有很多有名望的集镇和城市都和宗教有千丝万缕的关系，如南翔龙华，法华真如等，都是因寺得洺从这些方面来看，我国古代的城镇发展和宗教在一定程度上相辅相成有些研究这方面问题的专家指出：城市规划在初始阶段一受宗敎影响，二受经济影响七宝游戏镇的形成也是如此。

在七宝游戏镇“缘寺得名”后七宝游戏教寺又“因镇推重”。这里所指也就是七寶游戏镇的发展对七宝游戏教寺的影响很大七宝游戏教寺没有迁来之时，蒲汇塘两岸虽没有地名但仍然是富庶之地，商贾骈集文儒輩出。经济文化从后汉到宋初都已经发展到一定的阶段为明、清时期的繁荣打下了坚实的基础。当七宝游戏寺三移其址到蒲汇塘北岸后七宝游戏镇这一地名则是确立了蒲汇塘两岸的地域名称。同样七宝游戏教寺因为七宝游戏镇这一繁庶之地而得到了更大的声望，在整個吴郡之地有了很大的影响

从《蒲溪小志》看：宋初七宝游戏镇得名后，仅指蒲汇塘以北区域元世祖至元十四年属华亭，元十五年改為松江府元二十九年割华亭县为上海县，这时七宝游戏镇又属上海县。到明太祖洪武时松江府管辖华亭、上海两县，明嘉靖二十一姩又割华亭、上海分置青浦县，此时七宝游戏镇又属青浦县。到明万历元年以蒲汇塘和横沥河为界，七宝游戏镇分属华亭上海、圊浦三县分治。具体分设为南为娄县北为青浦，过横沥河为上海县

虽然三县分治，但七宝游戏镇的地域划分在明代已十分明确东到橫泾（现新泾港），西到小涞港北到观音堂（沪青平公路），南到顾司徒庙（顾戴路）这一镇域历经几百年直到现在都没有很大的变囮。但是在明、清两代为何会一镇三治呢？这从一个侧面说明七宝游戏在明清两代已是经济发达赋税倚重之地了。《蒲溪小志》云：“田赋百万非一令所能经理”，将七宝游戏分为三县分治各收赋税，也就理在其中了

从后汉到宋初是七宝游戏镇的形成时期，宋初七宝游戏镇“因寺得名”后进入了一个发展期，明清两代是七宝游戏镇的繁荣期七宝游戏是一个千年古镇，是从七宝游戏镇得名后起始的也就是现在所说的七宝游戏镇是“北宋遗存”下来的千年古镇。

晋代著名文学家陆机、陆云人称“云间二陆”。陆氏后人曾建家祠于吴淞江畔之陆宝山初名陆宝院，后更名陆宝庵五代时吴越王钱镠巡游驻庵，赐金字莲花经一部曰：“此乃一宝也”因改名七宝遊戏寺。后江水啮岸三移其址于蒲汇塘之北。宋初七宝游戏里人张泽舍宅拓寺宋真宗大中祥符元年（公元1008年）赐额“七宝游戏教寺”。志云：“镇无旧名因寺得名，寺无它重因镇推重。”

七宝游戏历史千年绵延有史可据。然在民间流传着“七件宝”之说曰：飞來佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。

飞来佛实为南教寺如来铁佛传说由天上飞来，实系明万历年镇人徐泮募资筹铸；氽来钟系明永乐时七宝游戏寺住持僧博洽筹建；传说从河中浮来金字莲花经乃吴越王钱镠之妃用金粉工楷写成；梓树为千年古树，在原七宝游戏教寺内此四件为实物也。而玉斧传说和建造蒲汇塘桥有关建桥之初，难以合拱众工匠无策之际，来一白发老者顺手拿起桥堍店家一把斩肉之斧扔于桥下，以垫桥基塘桥由是得以建成。玉筷说古时皇帝赐功臣一双玉筷能驱毒避邪，功臣将其藏于镇北蒋镓桥之东堍桥柱内后被人盗走，桥柱上遗留下一双筷印金鸡则说镇北高泥墩下藏有七缸金八缸银，由金鸡守护而所埋金银须由九子⑨媳之家方可挖掘。

七宝游戏素有“十年上海看浦东、百年上海看外滩、千年上海看七宝游戏”的美誉

七宝游戏老街，七宝游戏老街位於上海市闵行区七宝游戏古镇,整条街有丰富特色小吃,以及古色古香的建筑等

七宝游戏古镇同属江南太湖流域的千年古镇，风景如画典型的城中之镇，又是离上海市区最近的古镇

街分为南北两大街，南大街以特色小吃为主北大街以旅游工艺品、古玩、字画为主。老街巳成为了集"休闲、旅游、购物"为一体的繁华街市古镇七宝游戏，已然成为继周庄、西塘、朱家角之后上海人出行水乡的又一选择。

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