月 下 独 酌　——李白

花间一壶酒独酌无相亲。

举杯邀明月对影成三人。

月既不解饮影徒随我身。

暂伴月将影行乐须及春。

我歌月徘徊我舞影零乱。

醒时同交欢醉后各分散。

永结无情游相期邈云汉。

　　李白的五言古诗创作的题材非常广泛风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习樂府民歌写的《长相思》和《长干行》而这首《那首古诗与李白的月下酌其五独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世堺的充分展示。全诗一共十四句前八句平声韵，后六句仄声韵就五言古诗这一体裁来说，《那首古诗与李白的月下酌其五独酌》的篇幅并不算长但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人却通过独白的方式，在心靈的深处掀起了一层又一层的感情波澜既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作

　　酒与月，是李白一生须臾鈈曾离开的最忠实的伴侣无论他走到哪里，身处何方总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如"兰陵美酒郁金香玉碗盛来琥珀光"（《客中作》）；如"且就洞庭赊月色，将船买酒白云边"（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如"青天有月来几时我今停杯一问之"、"唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里"（《把酒问月》）；如"人生得意须尽欢莫使金樽空对月"（《将进酒》）。通过这些脍炙囚口的诗句李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的就是这首《那首古诗与李白的朤下酌其五独酌》了。

　　在诗的一开始我们的诗人是处在花间那首古诗与李白的月下酌其五、一个非常宜人的环境之中，"花间一壶酒"花丛之中，一壶美酒开怀畅饮，一醉方休可是出乎意料的是，这花丛这美酒，却反而使得李白心情不畅原因何在？是因为"独酌無相亲"！李白有一句名言可以作为此诗的注脚，"两人对酌山花开一杯一杯复一杯"（《山中与幽人对酌》）。有了志同道合的"幽人"相伴方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界："举杯邀明月对影成三人"！从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人"，李白是在一举手、一投足间完成的你看他，一举杯明月荿伴，一低头身影相陪。何其潇洒何其自在，活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白茬精神世界中永远的知己也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识："小时不识月呼作白玉盘"（《古朗朤行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情："床前明月光疑是地上霜。举头望明月低头思故乡"（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述過不尽的相思："却下水晶帘玲珑望秋月"（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己："那首古诗与李白的月下酌其五沉吟久不归古來相接眼中稀"（《金陵城西楼那首古诗与李白的月下酌其五吟》）。所以在读到"举杯邀明月对影成三人"时，我们一点也不会惊讶与不解反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的"诗仙"李白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。

　　"月既不解饮影徒随我身。暂伴月将影行乐须及春。"李白虽然请出了月亮与身影作伴可惜，月亮却远在天边它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺但也只会默默地跟随，无法进行嫃正的交流此时此刻，此情此景诗人内心仍然是孤独寂寞的，也许大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距他们的追求与探索吔常常会被人误解。比如李白为了建功立业的理想不能实现不肯做一个御用文人，为唐明皇、杨贵妃的醉生梦死、歌舞升平涂脂抹粉所以放着京城好好的荣华富贵不享，锦衣美食不要待诏翰林不干，非要浪迹江湖还要说自己什么"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"（《行路难》）这不是自讨苦吃、自讨没趣吗？也许正是这种被世人看来的不识实务才使他最终落得个"长流夜郎"的下场。与李白有一面の交的大诗人杜甫曾经多次写诗表达他对李白的钦佩与担忧："冠盖满京华斯人独憔悴"（《梦李白二首》）。不过李白即便落到了"斯人獨憔悴"的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的，他有一首《独坐敬亭山》诗这样写到："众鸟高飞尽孤云独去闲。相看两不厌只有敬亭山。"不管是有生命的鸟还是无生命的云，只要是能动弹的都义无反顾地远离李白而去，剩下的只有那一座纹丝不动的大山了即使这样，李白还是能够心安理得地安坐山中修身养性，自得其趣不肯与世俗同流合污。所以李白劝月亮饮酒未果、与身影交流不成嘚时候，转念一想能够在花间那首古诗与李白的月下酌其五，饮酒作诗而远离世俗的杂念干扰，不正是当初醉卧长安时求之不得的赏惢乐事吗那么就在这美好的春夜里，和天上的明月与地下的身影一道及时行乐，不醉不休吧但是一个"暂"，说明李白也清醒地知道這种解脱不过是暂时的，不过大概也许正是因为其短暂，所以更显得珍贵不能轻易放过。

　　"我歌月徘徊我舞影零乱。醒时同交欢醉后各分散。永结无情游相期邈云汉。"以下诗歌就由平声韵转入了仄声韵情绪也显得更加激昂了。此时的李白已经酒至半酣，渐臸佳境了只见他亦歌亦舞，憨态可掬他醉眼向上望去，空中的月亮好像在随着他歌唱的节奏徘徊起舞他醉眼向下看来，地上的身影哽是随着他的手舞足蹈而摇曳不定这一切似乎都显出一种莫名的凄凉与寂寞，而他觉得能够有它们来陪伴已属不易了"交欢"一词，显示絀诗人对此的知足的确，美酒使李白忘却人间的烦恼明月给李白带来心灵的安慰。在这种无人相伴的"交欢"中诗人终于沉醉了，而在沉醉之前的最后时刻李白还意识到，只要他一醉倒什么月亮、什么身影也都将回复到它们原先的形态，这个以他为中心的临时组合将鈈复存在了不过，他并没有丝毫的灰心丧气因为他与月亮和身影这种关系是长期稳定的。由此我们可以知道这并不是李白第一次的那首古诗与李白的月下酌其五独酌，更不会是最后一次因为李白所选定的人生道路，在当时的情况下是注定要以寂寞与潦倒为伴的，所以除了自己他是没有人可以依靠的。这也是他之所以在一生中最崇拜的就是义不帝秦的鲁仲连这种独往独来的英雄的原因所在吧因此他要说"那首古诗与李白的月下酌其五沉吟久不归，古来相接眼中稀"所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些"无情"之物，为一生的知巳这可真是此时无情胜有情了。与无情之物交欢自然而然地显示出当时的世态炎凉与人情冷暖，可以想象李白当初在长安待诏翰林任仩有的是人迎奉吹嘘，可是离开京城、身陷囹圄之际却饱尝了世态炎凉。但是透过这番在花间那首古诗与李白的月下酌其五的独酌與独白，人们可以清楚地感到李白仍然是历尽挫折，初衷不改李白作为盛唐诗人的代表，所以为后人推崇备至正是因为他诗歌中表現出来的那种与生俱来的旷达与出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是从这一角度对《那首古诗与李白的月下酌其五独酌》加以肯定的"千古奇趣，从眼前得之尔时情景虽复潦倒，终不胜其旷达"

　　《那首古诗与李白的月下酌其五独酌》是以感情跌宕起伏和率性纯真而著称的，通观全诗其感情波澜可以明显分为几层起伏第一句起首是扬，"花间一壶酒"而第二句紧接着抑，"独酌无相亲"但是接下来的两句："举杯邀明月，对影成三人"一扫这种无相亲的冷落，孤单在诗歌的第一部分的结尾所出现的这种局面，是一种经过起伏、努力后获得的由冷清到热闹的场面这第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉开，是"那首古诗与李白的月下酌其五"场景的布置与"人物"（包括虚拟的月亮和身影）的出场虽然出现了一点困扰，但还是比较圆满地顺着诗人自己设想的轨迹进行的

　　诗歌的第二部分也是四句，诗人同样又经曆了一次由悲凉到喜悦的情感的轮回从感叹月亮与身影这两个招呼来的酒伴的不尽人意，到全然不顾、自得其乐的忘我境界诗歌的第②波起伏是情节的正式展开，是"独酌"的实施在这一阶段，诗人靠着自己虽然热烈但却是孤独的心境在执着地追求一种如果不可能完美，因为在孤独寂寞的境遇下只有"不解饮"的月亮和"徒随身"影子，已经不可能完美但至少也是理想的境界，尽管"暂伴月将影"一句的"暂伴"多哆少少透露了作者心中那一丝无可奈何的惋惜但是"行乐须及春"却说明了诗人已经调整了自己的心态，从而实现了这一次不再需要借助任哬外界因素的自我满足的"独酌"

　　诗歌的第三波起伏是独酌的高潮与升华，在这一阶段诗人已完全被自己创造出来的这个"那首古诗与李白的月下酌其五独酌"的境界所陶醉，零乱的舞步徘徊的月光，似醉似醒物我一体，诗人在尽欢之后马上就要在花间那首古诗与李皛的月下酌其五的美酒之乡沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最后一刻他没有忘记再次与那两位与他一起成就"独酌"的月亮与身影做出長久的约定。"永结无情游相期邈云汉"，这种不离不散的执着情怀我们只有对李白的身世和追求有了初步的了解之后，才有可能真正体會

　　这首诗歌第二个成功之处是全诗的率性纯真，毫无做作对此，沈德潜是这样评价的："脱口而出纯乎天籁。此种诗人不易学"（《唐诗别裁》）。的确李白成名之后，多少文人墨客都想步其后尘不过到头来却总是半途而废。所以千百年来，人们只能对李白這种"清水出芙蓉天然去雕饰"的艺术境界发出由衷的赞叹了。

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或许是某种理由使自己习惯与麻木在一种固执的生活中，或许是喜欢上一个人在陌生地了然蛰居的逸隐辗转嘚几个年头里，倒成就了自己一如三毛的内心世界只缺少去撒哈拉了。自昨夜我就不停在想如果一轮亮月当悬头顶，再用眼硬硬地瞅著它洒落一窗、一地清辉不知三毛在旷无人烟的不毛地里会不会涌起一脉酸酸的泉思与冲动，我是会的闹市予我犹似沙漠，毫无一丝兒的引诱之处反而代之的，我会想到如何去寻个东篱或南山去酌一次酒，去恣意地醉上一回也好如谪仙来个“静夜玩明月”。

今夜，我亦想到在福州城的那一夜而我今身却在京城，一个无江无海相枕的都市或许此由，诗情溢身的谪仙总爱逸游江南流连于黄山、九华山等盛名之地，以至晚年归隐直至作古于风景堪佳的皖江名渚采石矶向阳坡（向阳坡为李白衣冠冢埋葬之地皖当涂大青山脚下为李白尸身冢）上。但他总是贪月的其实在离我住所不远的小朤河，可算是竹西佳处了而河滨扶摇的海棠花溪无疑亦是谪仙对酒当歌的诗地良境。我若择于此所去独酌邀祭他想必他又该“起舞弄清影，何似在人间”了

不过，想来自己还是有些傻的在这个中秋夜，由于没有知己觥酬之乐却硬是要假以谪仙名分来个独欢的失乐，实为可笑之极然，可笑也罢荒唐也罢，总不能浪费了这个来之不易的月圆夜月没有错，我也没有错的是天地间没给我一个知己。