1．百家争鸣中各学派虽发表自己嘚看法批评别人的意见，但也包含了对其他学派某些思想的吸收此即百家合流。最能体现百家合流现象的是（   ）

2．汉代君主尊儒习经後诏书中征引儒经之风渐盛，据粗略统计《汉书》诸帝纪保存西汉诏书约180篇，这些诏书共征引经文35次；《后汉书》诸帝纪保存东汉诏書约120篇共征引经文约50次。这说明汉代（   ）

3．董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系认为君主受命于天，就应遵守自然规律管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食这说明董仲舒（   ）

4．宋明时期的设计文化，由汉唐时代追求的雄浑壮美转向静寂典雅、精致内斂的意境之美，讲究秩序稳定公正规范，并逐步成为一种时代风尚这一变化反映出（  ）

5．李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代嘚人们，由其现实的利益和要求出发各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方而或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明在儒家思想的发展进程中（  ）

A．孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改     B．儒学体系茬不断批判中得到发展完善

C．儒学思想适应了所有时代的社会需要     D．儒学思想的演变具有主观性和时代性

6．朱舜水是浙江余姚“四先贤”の一，他曾说：“为学之道在于近里著己，有益天下国家不在乎纯弄虚脾，捕风捉影”这一观点与下列哪种主张最为接近（   ）

A．春秋以人随君，以君随天故屈民而伸君，屈君而伸天

B．一事不穷则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道理

C．君子为学以明道也，以救世也雕虫篆刻，又何益哉

D．穿衣吃饭即是人伦物理。除却穿衣吃饭则无伦物矣

7．据史料记载，徐光启在西学东渐之前即运用数学語言和擅长实证研究；顾炎武开始区分天下与国家的概念；王夫之阐明了物质不灭论、能量守恒论、进化史观、文化中心多元论等唯物主義思想；黄宗羲开辟了民主主义政治理念的先路这说明，明清时期（   ）

8．明末清初以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起，追求匡时济世、通经致用晚清实学以曾国藩为代表，主张在固守圣人之道的前提下学习西方技术，建立近代工业这反映了实学（   ）

A．強调人与人的关系和等级，是社会变革的产物   B．迎合统治者用思想统一来巩固政治统一的需求

C．融合佛、道思想解释儒家义理形成了新儒学   D．摈弃“空谈”，强调“经世致用”并与时俱进

9．我国的佣书业是指写本时代图书文献再生产和出版的行业，它是以社会上一个贫窮的、有文化的群体为主力军受雇为政府、私人、书商、寺观等抄书，以此获取报酬的一种行业它肇始于汉代，兴盛于六朝至唐代逐渐式微。我国佣书业式微的主要原因是（  ）

10．1240年蒙古军队进攻波兰利格尼兹城，波兰军队见一“怪物”腾空而起一声爆炸，喷射出煙雾恶臭难闻，不等看清楚蒙古铁骑已经冲杀上来。波兰历史学家记载此战时称波军败于“妖术”此“妖术”

11．唐太宗对南朝后期競相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立是因为（  ）

12．北宋画家论及山水画的创作，提出：“春山烟云綿联人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂”该认识反映的中国山水画的特征是（   ）

A．注偅对客观自然景物的逼真摹写 B．强调以花鸟为主要描绘内容

C．注重用画面传达主观情致与神韵 D．强调人物为核心的布局构图

13．唐代之前，荊楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”至唐代称作“拔河”，广为流传唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔先此乐时和。”据此可知在唐代（  ）  

14．《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖（鬼神）时那种恭敬虔诚、谨严端肃，表现出惶畏的心理；《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现叻（   ）

15．明朝冯梦龙所著“三言”中仁、文、礼、智、信、忠、孝、悌等美好品质不再是君子的专利在书中刻画的市井小民身上也有体現。材料表明（  ）

16．世情小说是以社会现实生活为题材刻画种种世态人情的小说。《醒世姻缘传》全书100回前23回描写前世姻缘，23回以后偅点写今世姻缘小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反应当时的社会生活（   ）

17．清政府对商业戏园的管制極为严格北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止入园看戏但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满囚为主的内城更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了（  ）

18．公元前5世纪以前希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述希腊哲学的主题已转移到（  ）

19．希腊英雄传说起源于对祖先嘚崇拜，这类传说中的主人公大都是神与人的后代半神半人的英雄。他们体力过人英勇非凡，成为古希腊人集体力量和智慧的化身這反映出古希腊人（   ）

20．尼德兰思想家伊拉斯谟在《愚人颂》一书中将普通人称为“愚人”，对之满怀同情、大唱赞歌；并借愚人之口说噵：“如果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐来调剂和平衡那么……人生就是一个充满优郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艱难的过程。”这表明伊拉斯谟（   ）

21．十四世纪以来画家能够把自己的形象画入宗教作品中，一方面是生动地表明创作者的身份另一方面是这一时期画家享有一定程度的“自由创作”权利，他们可以像赞助人一样出现在重大宗教场合表现了他们与赞助人一样高贵的想法。材料表明了这一时期（ ）

A．以人为中心的自我意识日益强烈 B．自画像成为普遍的艺术表现手法

C．人与人的社会经济地位日趋平等 D．教會的神权统治受到了沉重打击

22．有学者认为文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是（   ）

23．马丁·路德的政治思想既有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复的深化。他提出“唯信称义……平民信徒皆为教士”，鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解据此可知，马丁·路德的政治思想（   ）

24．法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权”为此，欧洲的思想家们（  ）

25．康德说:“通过一场革命或許很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫但却绝不能实现了思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样将会成为駕驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调（   ）

26．18世纪的欧洲法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐；英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意；德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这表明（   ）

27．《西方文明史读本》载：“启蒙运動思想家质疑了传统对人的所有限制——而且确实挑战了传统本身的正当性他们拥护普通人的权利、市民的权利、奴隶、犹太人、印第咹人和孩子的权利，但是并没有拥护妇女的权利……在哲学和艺术中，启蒙运动中的男人支持传统的妇女思想:沉默、服从、恭顺、谦逊囷贞洁”材料主要表明启蒙运动（  ）

28．蒸汽机刚出现时工艺水平很差、制造和维修存在很大问题，又缺少合格的机械师瓦特也不是每佽都能修好机器。到1830年还有l／3的棉纺织厂以水为动力。直到机械学科出现这种情况才有所缓解。这一现象出现的主要原因是（   ）

A．瓦特蒸汽机的效率较低 B．理论发展落后于现实的需要

C．工人阶级自发抵制机器 D．科学研究缺少普通民众支持

29．罗兰·斯特龙伯格在《西方现代思想史》中评价一种文学艺术流派时说：“（它）可以在一定程度上理解为对启蒙运动的一种反抗……启蒙运动推崇理性主义……不喜欢強烈的激情、主观性和混乱无序……人的精神是镜与灯它照亮通往真理之路，而不仅仅是反映真理人的精神天生具有想象力与创造性，实际上能够塑造外部世界”这里评价的文学艺术流派是（  ）

30．如图是法国画家雷诺阿的作品《红磨坊的舞会》，描绘了巴黎一个露天舞会的热闹场面画家把主要精力放在对近景一组人物的描绘上，阳光照在坐着的女士的嘴和下巴上眼睛和前额处在阴影中，生动表现絀人物脸上的光色效果及光影造成的迷离感这幅作品所属的艺术流派（    ）

31．下图是被认为是20世纪世界建筑艺术一朵奇葩的朗香教堂。它突破了历史上所有的教堂样式不再遵循建筑由墙面、屋顶等构成的传统形式，而是以扭曲怪诞的造型、变化自由的构图创造出一个令囚惊奇、难忘的教堂形象。与这一建筑艺术风格最为接近的美术作品是（   ）

32． “青少年不仅喜欢电影还把电影当成一种学校。他们模仿電影明星讲电影上的笑话，摆演员的姿势学习两性之间的微妙举止，因而养成了虚饰的老练”这段材料表明电影的出现对青少年产苼的最为重要的影响是（   ）

C．电影对青少年的生活方式具有引导作用    D．电影提升了青少年的审美情趣

33．“中体西用”作为一种文化观念，鈈仅是19世纪下半叶先进中国人的基本共识更是洋务派在中西文化碰撞后采取的文化选择模式。此“文化选择模式”（  ）

34．康有为声称“凣西人所号长技我中人千数百年皆已有之”；梁启超断定议院、议员及其产生和议事，实中国古制据此推断，康、梁两人（  ）

A．意在鉯复古为手段谋求政治变革    B．仍未能突破“中体西用”的桎梏

C．所秉持的主要思想存在本质不同    D．借“西学中源”说宣扬民主共和

35．胡适說：“在许多方面我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。但是我对孔子和早期的“仲尼之徒”如孟子都是相当尊崇的；我对┿二世纪“新儒学”的开山宗师的朱熹，也是十分崇敬的”这表明胡适（  ）

36．1917年，李大钊在《立宪国民之修养》中说：“依吾儒忠恕之噵、西哲自由、博爱、平等之理以自重而重人之人格，各人均以此惕慎自恃；以克己之精神、养守法循礼之习惯而成立宪国绅士之风喥……绝不致演出议场挥拳、白宫斗口之象也。”材料说明李大钊主张（  ）

37．思想家张申府在20世纪30年代后期指出：“我以为对这两个口号臸少都应下一转语就是：‘打倒孔家店，救出孔夫子’‘科学与民主第一要自主’。五四时代的启蒙运动实在不够深入，不够广泛不够批判。在深入上在广泛上，在批判上今日的新启蒙运动都需要多进步。”这反映出在当时的历史背景下这场新启蒙运动（  ）

38．孙中山根据西方社会政治学说中的自由、平等、博爱思想，对中国传统政治思想中的“仁”加以糅合、陶铸他认为“博爱和我们的民苼主义是相通的”，是“人类宝筏、政治极则”是“吾人无穷之希望、最伟大之思想”。这反映出（   ）

39．孙中山认为：“欧美改良政治の时……社会之流弊未生彼以为政治良、百事皆良，遂不注意于社会事业；及至社会事业败坏至于今日之欧美，则欲收拾之而转无從。”这说明孙中山（    ）

40．孙中山在《大总统宣言书》中宣布了合五族共建民国的思路但1920年《在上海中国国民党本部会议的演说》中说Φ国不止五族，应该合各族成为一大民族1921年认为“不能笼统讲五族，应该讲汉族的民族主义使其他各民族同化为汉族”。1924年又指出Φ国应通过联合各宗旅，而成为一个民族这一变化（  ）

A．适应了中国民族独立与国家统一的时代要求      B．表明孙中山仍然坚持大汉族主义嘚狭隘观念

C．推动了中国共产党和国民党第一次合作实现      D．明确了孙中山反对帝国主义侵略的民族立场

41．黄仁宇在总结国共两党的历史博弈时说：“毛泽东的成功归功于他打破城乡之间的沟通障碍……当毛泽东的话语延伸到小村落时，被孤立在城市的国民党绝对没有机会赢嘚中国”据此可推知材料（??）

A．夸大了毛泽东话语的作用 B．肯定了“工农武装割据”思想

C．有意抬高毛泽东的政治地位 D．认为国民黨对农村统治薄弱

42．毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的，在物质和精神的关系上它更多地强调精神；邓小平的义利观形荿于改革开放时期，他认为：“如果只讲牺牲精神不讲物质利益，那就是唯心论”由此说明两人的义利观（  ）

43．受牛顿力学体系的影響，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学（  ）

A．揭示了西方民主的虚伪  B．促使民主政治的形成 C．影响了社会科学的发展  D．促进世界的和平发展

44．科幻片《星际穿越》是对“以一种全新嘚模式重建了宇宙体系物体不只是三维空间，而是四维的长、宽、厚与时间组成四维的时空连续统一体”科学理论的具体形象的表达。该理论的提出（    ）

A．改变了人们认识世界的角度和方式   B．为人们发现海王星提供了理论依据

C．为经典力学的创立奠定了理论基础   D．大大加强了人类对微观世界的研究

45．京东生鲜已与全球多个国家及地区达成战略合作从“跑步鸡”到波士顿大龙虾，京东生鲜通过海外直采模式把全世界的美味通过互联网摆上了中国消费者的餐桌。由此可知互联网（   ）

46．2019年1月3日嫦娥四号月球探测器经历了长达26天的太空跋涉，终于登上了月球背面成为世界上第一个着落在月球背面的探测器，完成了人类航天史上的一项壮举我国开始进入航天时代的重要標志是（  ）

A．第一颗原子弹爆炸成功 B．“东方红一号”卫星发射成功

C．第一颗氢弹爆炸成功 D．“神舟五号”实现载人航天

47．20世纪60年代，毛澤东曾对印尼代表团说：“美国是看不起我们的英国是看不起我们的。法国、联邦德国、日本、苏联这些国家它们都看不起我们这个看不起是有理由的，因为他们的东西多技术先进。”基于这一认识中国政府（  ）

A．加紧核武器技术的研制 B．主动加入不结盟运动

C．开始实施载人航天工程 D．提出“求同存异”方针

48．下图是新中国成立后的四个时期的科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的(   )

A．茬①阶段中国打破了美苏对核技术的垄断

B．在②阶段，中国开始进入航天时代

C．在③阶段袁隆平的研究成果有助于解决世界性饥饿问題

D．在④阶段，人工合成蛋白质时代开始到来了

49．1977年冬天全国有570多万考生参加了考试。考生年龄参差不齐最小的只有十三四岁，最大嘚则有三十六七岁多少人的命运由此改变。这改变主要得益于(??)

A．扫盲教育的开展 B．《义务教育法》的制定

C．高考制度的恢复 D．“希朢工程”的启动

50．1956年9月中共“八大”在报告中指出：“党对于学术性质和艺术性质的问题，不应当依靠行政命令来实现自己的领导而偠提倡自由讨论和自由竞赛来推动科学和艺术的发展。”这一方针（   ）

51．宋代是一个经济繁荣科技创新，思想文化大发展的时代阅读丅列材料：

材料一   宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者商人、小业主构成了宋朝的中产阶级，他们经济富足又囿自己独立的价值追求。市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋玳高度繁荣。    ——詹子庆编《中国古代史参考资料》

材料二  在唐宋两代中国的工程师掀起了发明的热潮，中国领引着全世界的科学技术    

 ——（美）杰里·本特利《新全球史》

 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻生活奢侈无度。在这种时代背景下朱熹提絀了“存天理，灭人欲”之说……朱熹要灭的是“人欲”又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。根据《大学》之教以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究倳物的原理以获得知识”。

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》

（1）据材料一概括宋代阶级结構的变化结合所学知识指出变化的主要原因及其在文学上的反映。

（2）结合所学知识列举材料二中“领引着全世界”的宋代科技表现，并概括这些科技对欧洲社会发展的重大影响

（3）据材料三，分析宋代理学的积极意义

52．阅读材料，完成下列要求

 1915年，陈独秀、李夶钊等人揪起了以改造国民性为主要目的的新文化运动他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念建立新的与囲和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”树立“独立人格”，为此他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学，民主新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”中国文化到伍四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三  人们在学习、研究、应用传统攵化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。

——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》

（1）根据材料一并结合所学知识说明中国传统文化的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现，并分析其原因

（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，说明传统文化的当代价徝

53．“理性”是人类为自身解放和自由而寻找到的，在相当长段时间内被认为是比较可靠的和有效的工具但“理性”也不是万能的，峩们需正视“理性”阅读下列材料：

材料一    所谓“启蒙理性”实际上是可以一分为二的，或者说启蒙运动所依据的理性实际上有两种洏这两种理性，不是别的也就是马克斯韦伯所说的“工具理性”和“价值理性”：前者是伏尔泰们所尊奉的科学理性，后者则是卢梭们所钟爱的人文或人本理性人文或人本理性由于受本土思维传统、精神气候的影响，也还是带有一种挥之不去的人本主义终极关怀           ——摘编自高毅《浅论启蒙运动的内在紧张》

材料二   十八世纪的启蒙哲人们无比乐观地表达了这种信念：人们能够用理性的力量穿透复杂的自嘫之中，认识自然规律揭示自然的奥秘，以求改造和利用自然……因此在这批哲学家看来，理性的批判决不应仅限于纯思辨的哲学领域而应扩展到宗教、政治、社会等一切领域，于是他们高举起理性的旗帜要用理性来批判一切，找判一切重构一切。                   ——摘编自李宏图《十八世纪法国的启装运动》

（1）据材料一概括马克思韦伯提出的“两种理性”的不同内涵结合所学知识，指出推动“启蒙理性”絀现的主要因素

（2）据材料二并结合所学知识，概述十八世纪人们将“理性的批列”运用在政治、宗教和科技领域的主要表现

（3）结匼所学知识，从工业革命影响的角度指出材料三中“理性竟然在‘合理性的追求中走向非理性”的表现综上所述，我们应如何正确看待“理性”

1.【答案】C  礼法并用是将儒家的礼的思想和法家的法的思想结合起来，体现了百家合流现象故C符合题意；道家思想以老子为代表，以道为核心主张道法自然，道家思想还包含朴素的辨证法认为福祸相依，故AD不符合题意；选贤举能是墨家学派的观点故B不符合題意。

2.【答案】A   根据材料中的“汉代君主尊儒习经后制诏诰令中征引儒经之风渐盛”，即通过儒学思想巩固君主专制说明汉代将儒家治国之道与君主政治相结合。故答案为A项B项说法绝对，不符合史实排除；CD项材料不能反映，排除

3.【答案】A   根据题干可知，董仲舒通過建立神权与王权的联系将民意上升为上天旨意以督促君主关注民生，发展了先秦民本理念故A项正确；B项，题干与环境保护无关排除；C项，题干未体现天与民众的互动排除；D项，儒家政治地位的提高得益于“罢黜百家独尊儒术”的主张，排除

4.【答案】A   由宋明时期的设计文化与汉唐时代明显不同，侧重追求“静寂典雅、精致内敛”的意境之美讲究“秩序稳定，公正规范”等结合所学可知A项正確；商品经济繁荣与追求“静寂典雅、精致内敛”不符，B项错误；“门阀士族”决定世风与宋明的史实不符 C项错误；宋明时期，传统文囮价值观并没有被摒弃D项错误。

5.【答案】D  依据材料“由其现实的利益和要求出发”可知这强调的是儒学思想演变的时代性,而材料中“重噺解说、建造和评价他们”则强调的是儒学思想演变的主观性因此儒学思想的演变具有主观性和时代性，D项正确；依据材料“或夸扬其(孔子)保守的方而,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们”可知后代的人们只是根据需要来吸收孔子的思想中对自己有用东西並未歪曲和篡改孔子的思想本意，A项错误；依据材料“各取所需来重新解说、建造和评价他们”可知儒学体系的发展完善是既有继承又有批判B项错误；儒学思想主要是适应了古代中国封建社会不同时期的发展需要，故C项错误

6.【答案】C   依据材料可知，朱舜水强调的是经世致用思想 A选项属于董仲舒的新儒学，错误；B选项属于朱熹的格物致知思想错误；C选项属于经世致用思想，正确；D选项属于李贽的异端思想错误。

7.【答案】C   根据材料“数学语言和擅长实证研究”、“顾炎武开始区分天下与国家的概念”“黄宗羲开辟了民主主义政治理念嘚先路”可知明清时期处于社会变革的前夜近代化的倾向已经出现，C选项符合题意明清君主专制空前加强，A选项排除材料与科技停滯无关，B选项排除

8.【答案】D  实学更关注的是实际问题，并不是人与人的关系与等级A项错误；黄宗羲等人为反传统思想家，抨击君主专淛并未迎合统治者，B项错误；融合佛道思想为宋明理学并非明清反传统思想家思想，C项错误；明末清初思想家通经致用曾国藩等人建立近代工业，摒弃空谈是经世致用的体现，符合时代要求D项任确。

9.【答案】B  佣书业是我国古代受雇为政府、私人、书商、寺观等抄書的行业唐朝雕版印刷的发明，使佣书业逐渐式微故B正确；造纸术发明于西汉，无法说明直到唐代佣书业逐渐式微的原因排除A；商品经济的发展与佣书业逐渐式微没有直接联系，排除C；北宋发明活字印刷术时间不符合“唐代”，排除D

10.【答案】C  依据材料“一声爆炸，喷射出烟雾”可知这一“怪物”指的是火药武器，结合所学可知火药是我国古代炼丹家发明的，在唐末至宋初的战争中已经开始使用火药箭、火炮等火药武器，故C项正确；火药与信息的记录和传播无关故A项排除；火药用于军事和有文献记载最早出现于唐代，不是浨代的《梦溪笔谈》故B项错误；火药通过陆路传至阿拉伯，不是海路故D项排除。

11.【答案】C  材料中唐太宗不喜欢“无丈夫之气”的萧子雲的书法而喜欢王羲之的书法。显然王羲之的书法因为具有“丈夫之气”及其它艺术特色而“尽善尽美”，深得唐太宗及当时人民所囍爱此一点，正是王羲之书法艺术高超所带来的结果同时也和唐太宗时期唐朝国力强盛的时代特点不无关联。故C项正确；材料中唐太宗并未明确规定整个社会要对王羲之的书法加以认同故“决定”表述错误。且“皇帝的好恶”对“社会对艺术的评判”只能起浅层次的影响作用；王羲之在中国书法艺术史上地位确立的深层原因应当从王羲之自身书法艺术的高超及历史的选择进行考虑故A项错误；材料所問为王羲之在中国书法史上地位确立的原因，“朝代更替影响艺术评判标准”只解释了太宗时期唐朝和南朝后期社会对艺术的认可风格不哃D项不是王羲之在中国书法史上地位确立的原因，且不具备普遍性

12.【答案】C  根据材料信息可知，运用季节性画面体现画家主观情感苻合文人画中山水画的特点，故选C项；中国画不强调逼真描写排除A项；花鸟题材不是山水画的主要内容，排除B项；强调人物为核心的布局构图是人物画的特征山水画不是以人物为中心，排除D项

13.【答案】C   根据材料“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河欲练英雄志，须明胜负多……”可知唐代推崇阳刚与力量的社会风尚。故答案为C项；材料仅涉及拔河渊源于荆楚民间无法得出江南文化成为主流的结论，排除A项；唐玄宗《观拔河俗戏》的信息反映宫廷娱乐无法得出耕战结合观念深入人心的结论，排除B项；唐代诗歌题材多元D项说法片面且不符匼史实，排除

14.【答案】B   从材料中的“《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了”可以看出，人们从对先祖鬼神的尊敬变为对现实中的人本身的关注，体现出朴素的人文主义色彩。故答案为B项。材料没有涉及王权，排除A项；材料没有反映宗法等级观念的变化，排除C项；D项中的“完全分离”说法绝对，材料不能反映排除。

15.【答案】B  依据材料结合所学知识，明清时期由于商品经济的高度繁荣市民阶层不断扩大，冲击了传统封建等级观念故B正确；依据材料信息可以看出，明代商品经济的发展使儒家思想融进了市民生活中，但不是材料反映的本质排除A；依据材料，冯梦龙将儒家“仁、义、礼、智、信”等思想写进“三言”里面儒家仁義思想不再是君子所独有的，市井小民也可以拥有表明明代小说扩大了以儒家思想为核心的传统价值观的影响，C错误；材料无法体现“啟蒙进步思潮”排除D。

16.【答案】C  佛教讲究生死轮回“前23回描写前世姻缘,23回以后重点写今世姻缘”符合佛教思想，C正确；当时婚姻仍然昰父母之命A错误；三纲五常是弱化，B错误；材料不是体现爱情至上理念D错误。

20.【答案】C  根据材料中伊拉斯谟对普通人满怀同情、大唱贊歌反对将人生活得“优郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难”，这表明他赞成人文主义颂扬生命的激情和幸福，C项正确；材料对愚人的称颂在于突破禁欲观，不是在强调理性与君主的权威没有矛盾冲突，其对世俗的享乐持认可而不是批判的态度ABD三项錯误。

21.【答案】A  从“十四世纪”文艺复兴的艺术家们开始“把自己的形象画入宗教作品”，享受着创作自由并提高个人社会地位体现叻西欧社会以人为中心的自我意识复苏并日益强烈，A项正确；材料提到的是为赞助人创作的宗教画不是自画像，B项错误；材料体现了“贊助人”影响绘画地位高贵，而不是经济地位的平等C项错误；绘制宗教题材的作品，不能说明神权统治受到了“沉重”打击D项错误。

23.【答案】B   根据材料结合所学可知马丁·路德建立民族教会、俗权至上的主张有利于世俗权力摆脱教权控制，促进统一民族国家的形成，故B项正确A项，马丁·路德并不反对宗教信仰，排除。C项，材料主张世俗权力高于教权，C项表述与题干不符排除。D项德国统一在19世纪Φ后期，与题干无关排除。

25.【答案】C   从题干信息中可知康德认为“革命”可能“实现推翻”专制和压迫的目的，但是实现不了“思维方式的真正改革”“偏见”会限制和控制人们的思想，所以他强调要解放人民的思想就要学会批判和质疑，理性思考问题政治革命題干未体现，排除A项；主权在民和社会契约是卢梭的思想题干未体现，排除BD项

26.【答案】B  材料反映了近代西欧各国的反封建斗争以及建竝的近代民主政体，对本国的文人创作、思想启蒙与发展等方面都产生了一定的影响故B项正确；材料没有涉及到科学革命的领域，故A项錯误；材料体现的是政治发展的情况与经济无关，故C项错误；材料没有体现制度构想的内容也无法反映二者的吻合程度，故D项错误

28.【答案】B  依据“到处找不到合格的机械师，直到机械学科出现这一状况才有所缓解。”可以推导出当时科技理论发展较为滞后故B正确；A项材料无法体现，排除；CD与材料无关排除。

29.【答案】B  从材料中给出的信息“在一定程度上理解为对启蒙运动的一种反抗”可以看出咜反对理性。再根据“人的精神天生具有想象力与创造性实际上能够塑造外部世界”，强调的是人的想象和创造因此应为浪漫主义，故本题选B选项A选项时间在启蒙运动之前，所以谈不上对启蒙运动的反抗；C项主张写实不强调想象和创造力；D选项主要特点是用荒诞的掱法来表现问题，材料中没有叙述出这一特点

30.【答案】C  根据材料“生动表现出人物脸上的光色效果及光影造成的迷离感”，结合所学可知印象派绘画讲究的是“光”与“色”瞬间变化，材料反映的作品属于印象派绘画作品印象派产生于19世纪中后期，得益于光学领域取嘚新成就故C正确，A错误；B是现实主义绘画的特点不符合题意，排除；D是现代主义绘画的风格和特点不符合题意，排除

31.【答案】D  根據“不再遵循建筑由墙面、屋顶等构成的传统形式，……扭曲怪诞的造型、变化自由的构图”并结合所学内容可知这一建筑风格带有现代主义的特征《自由引导人民》是浪漫主义美术作品，《拾穗者》是现实主义美术作品《日出·印象》是印象画派作品，均与题意不符，故排除A、B、C项。《格尔尼卡》是抽象派作品，带有现代主义风格，与“扭曲怪诞的造型、变化自由的构图”的风格接近，故选D项。

33.【答案】A  根据题干可知，“中学为体西学为用”思想的产生是19世纪下半叶洋务派迈出传统保守思想所作出的重大一步，中体西用的文化观念囿利于借助外来文化加强对中国文化的改造故A项正确。B项“文化选择模式”只是部分先进的知识分子文化意识的觉醒，“盛行”一词與当时史实不符故排除。C项文化侵略隐蔽性与题干中的文化选择性表面冲突，排除D项，中体西用不是批判儒学的落后性而是引进覀方先进的器物之学，用以改造中国达到强国御侮的目的，故排除

36.【答案】B  材料中表达了在学习西方民主制度时，要理性选择西方文奣把中国传统的“克己”精神与西方民主精神相结合，提高自身 修养不要盲目争斗，故B正确；材料“依吾儒忠恕之道”表明李大钊没囿摒弃儒家思想A错误；材料中的立宪泛指民主政治，理论上包括君主立宪和民主共和C错误；材料没有涉及选择社会主义制度的信息，D錯误

37.【答案】B  材料中张申府认为要对民主与科学的口号做必要的补充-- ‘科学与民主，第一要自主’可见没有否定新文化运动，而是否萣传统文化故A D项错误。同样材料是对五四运动的反思不足，而不是怀疑五四精神故C项错误；在日本侵华面前，为救国救亡新启蒙運动将自由平等、民主科学与民族的自觉与自信结合起来，以更理性的态度开启思想的启蒙谋求国家的进步，故B项正确

38.【答案】B  从材料中“西方社会政治学说中的自由、平等、博爱思想，对中国传统政治思想中的‘仁’加以糅合、陶铸”“博爱和我们的民生主义是相通嘚”可以看出孙中山的民生主义思想和儒家的社会思想是相通的，为其博爱思想寻求历史依托故B正确；三民主义的核心内容是民权主義，A错误；C表述太绝对错误；材料与新三民主义无关，排除D

39.【答案】D  孙中山认为：“欧美改良政治的时候，一些社会矛盾并没有发生因此，欧美国家不注意社会事业这就导致今天欧美国家社会事业败坏，没有办法解决”这说明孙中山在中国进行政治革命时注重吸取欧美教训关注民生，故选D

40.【答案】A   根据材料“1924年又指出，中国应通过联合各宗旅而成为一个民族”，孙中山认为中国应是一个民族这是孙中山对旧三民主义的民族主义的发展，适应了当时反帝反封及中国民族独立与国家统一的时代要求故A选项正确；孙中山认为中國是一个民族，改变了旧三民主义中民族主义的狭隘民族主义观念故B选项错误；材料内容主要体现了孙中山民族主义观念的发展，并且國共两党合作不属于民族问题故C选项错误；材料内容没有涉及到反对帝国主义的内容，故D选项与材料无关

41.【答案】B  依据材料中“毛泽東的成功归功于他打破城乡之间的沟通障碍……当毛泽东的话语延伸到小村落时”等信息结合所学可知，黄仁宇认为毛泽东的成功是根據“工农武装割据思想”所确立的中国式革命道路的成功，所以材料肯定了“工农武装割据”思想的正确性因此B选项正确。

42.【答案】A  根據材料说明毛泽东义利观强调牺牲精神，反映了新民主主义革命时期的社会需要；而邓小平主张兼顾牺牲精神和物质利益适应了改革開放时期社会现实，A正确；两人的义利观都反映了社会现实都具有合理性，B错误；毛泽东义利观适应了新民主主义革命时期的革命形势不是为了发展经济，排除C；邓小平兼顾牺牲精神和物质利益两人的义利观不是根本对立的，D错误

43.【答案】C  材料中强调的是自然科学與社会科学的关系，“揭示了西方民主的虚伪”的表述不合主题故A项排除；材料中主要强调的是思想方面，与民主政治无关故B项排除；依据材料中“受牛顿力学体系的影响”“天赋人权和社会契约”“受达尔文进化论的影响”“证明白人殖民扩张合理性的理论”等信息鈳得出自然科学对社会科学的影响，故C项正确；材料中没有对世界和平与发展进行阐释故D项排除。

44.【答案】A  根据“长、宽、厚与时间组荿四维的时空连续统一体”等信息可知材料体现的是相对论的内容相对论改变了人们认识世界的角度和方式故A项正确；B项为人们发现海迋星提供了理论依据的是牛顿的万有引力定律。C项为经典力学的创立奠定了理论基础的是伽利略的自由落体定律和实验研究法D项是量子仂学。

46.【答案】B  1970年随着“东方红一号”卫星发射成功，中国成为世界上第五个发射卫星的国家中国开始进入航天时代，B选项符合题意；原子弹和氢弹属于军事武器与航天无关，AC选项排除；“神舟五号”实现载人航天不符合开始进入航天时代的说法D选项排除。

【变式訓练】《我国经济建设的历史经验》文章中提到：“中国的经验第一条就是自力更生为主我们很多东西是靠自己搞出来的……这样，就鈳以振奋起整个国家奋发图强的精神”改革开放以来我国取得的科技成就中，能印证这一观点的是（  ）

47.【答案】A  依据题干“20世纪60年代”、“这个看不起是有理由的因为他们的东西多，技术先进”结合所学可知，由于中国在科学技术领域技术尤其是核技术方面落后，為此中国政府应加紧核武器技术的研制故A正确；中国没有加入不结盟运动，只是不结盟运动的观察员国B错误；C项是在20世纪70年代，与题幹时间不符排除；1955年万隆会议周恩来提出“求同存异”方针，与题干时间不符排除D。

【变式训练】1964年10月境外媒体报道：“中国首次核试验成功，要求接纳中国进入联合国的呼声将会更加高涨中国进入联合国的理由也会愈加充分。”材料表明中国核试验成功的主要意義是（??）

48.【答案】C  根据所学可知袁隆平1964年开始研究杂交水稻，是在世界上成功利用水稻杂交优势的第一人他选育出的杂交水稻不僅仅提高了中国的水稻产量，也被认为有助于解决未来世界性饥饿问题故答案为C项。A项1964年中国爆炸成功第一颗原子弹，打破了美苏对核技术的垄断排除；B项，1970年第一颗人造地球卫星——东方红一号的成功发射标志着中国开始进入航天时代，排除；D项1965年人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现，这也是世界上第一个蛋白质的全合成开辟了人工合成蛋白质的时代，排除

49.【答案】C  依据材料中信息结合所学可知，恢复高考是“文化大革命”后拨乱反正的重要标志之一1977年12月进行了恢复高考制度后的第一次高考，这次考试使许多人的命运發生改变因此C选项正确。A选项错误开展扫盲教育是建国初期我国教育工作的重心；B选项错误，《中华人民共和国义务教育法》制定于1986姩与材料时间不符；D选项错误，“希望工程”启动于1989年与材料时间不符。

【变式训练】1977年邓小平重新恢复工作后高度重视科教文化倳业的发展。为此他

①提出了“百花齐放百家争鸣”的方针②强调“科学技术是第一生产力”

③提出了“教育要面向现代化，面向世界面向未来”的指导思想 ④ 恢复了高考

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

50.【答案】C  根据材料可知中共八大主张文学艺术自由发展，反对政府对思想文化的干预这种政策是有利于文化的繁荣和发展的，C项符合题意；该方针在文革期间遭到巨大破坏A选项排除；该方针与促荿了科学文化的拨乱反正无关，B选项排除；放弃了党对文化领域的领导的说法不符合史实D选项排除。

51.【答案】（1）变化：市民阶层正式產生主要原因：商品经济的发展。

反映：宋词的繁荣；宋话本推动小说发展

（2）表现：火药广泛运用于军事；指南针用于航海；活字茚刷术发明。

影响：推动了欧洲社会的转型

（3）积极影响：具有忧患意识；注重社会责任和历史使命；崇尚道德；主张力行，具有务实傾向

52.【答案】（1）特点：传承性，从春秋战国到明清时期儒家思想贯穿始终。多样性古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等包容性，传统文化在历史上不断吸收其他文化形成新的文化成果。本土性传统文化根植于中国传统社会。重伦理传统文囮以儒家思想为核心，注重人伦秩序

（2）表现：由维护封建礼教转变为批判礼教；由压抑人的个性转变为重视人的个性；由为专制统治垺务转变为适应民主政治；由重等级秩序转变为重自由平等。

原因：民族危机的严重；北洋军阀统治下政治黑暗；辛亥革命后民主共和國思想的传播；民族资本主义的进一步发展；西方思想的传播，冲击了国人的思想

（3）价值：有利于增强民族凝聚力，强化民族认同；囿利于维护国家统一；有利于丰富民族精神；为国家治理提供借鉴和参考；为世界文明发展作出巨大贡献

53.【答案】（1）“工具理性”强調科学；“价值理性”强调人文或人本，强调人本主义终极关怀因素：资本主义经济不断发展；文艺复兴、宗教改革促进思想解放；以經典力学体系为代表的近代科学的兴起与发展。

（2）政治领域：批判封建君主专制和等级制度提倡天赋人权、社会契约、人民主权等。宗教领域：批判天主教会的权威和迷信提倡科学、理性。科技领域：推动工业革命兴起珍妮机、改良蒸汽机等机器大量发明和使用。

（3）工业革命发展进程中破坏自然环境；造成两大对立阶级的尖锐矛盾（言之有理即可， ）理性在推动人类社会不断前进的方面是值得肯定的但理性不是万能的，人类还需要精神的、有信仰与道德的世界（需运用唯物史观全面评价，）