一、作文原题及试卷关联内容

23.阅讀下面的材料根据要求写作。（60分）

孔子曾自述心志：“饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云”他叒称赞颜回：“一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐。贤哉回也！”孔子与颜回乐在何处，所乐何事周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。

作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛努力实现人生價值。它对生活在如何理解新时代代、担当新使命的青年人仍然有着重要意义。

语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考

要求：选好角度，确定立意自拟标题；不要套作，不得抄袭；鈈得泄露个人信息；不少于800字

（二）试卷古文阅读相关内容

（周敦颐）……掾南安时，程珦通判军事视其气貌非常人，与语知其为學知道，因与为友使二子颢、颐往受业焉。敦颐每令寻孔颜乐处所乐何事，二程之学源流乎此矣故颢曰：“自再见周茂叔后，吟风弄月以归有吾与点也之意。”侯师圣学于程颐未悟，访敦颐留对榻夜谈，越三日乃还颐惊异之，曰：“非从周茂叔来耶”其善開发人类此。嘉定十三年赐谥曰元公。淳祐元年封汝南伯，从祀孔子庙庭（节选自《宋史·周敦颐传》）

二、“孔颜之乐”：优秀傳统文化的精神标识

总书记在全国教育大会上对“培养什么人”给出了明确答案，即培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人在“怎样培养人”的问题上，总书记提出“五个下功夫”即要在坚定理想信念上下功夫，在厚植爱国主义情怀上下功夫在加强品德修养上下功夫，在增长知识见识上下功夫在培养奋斗精神上下功夫，在增强综合素质上下功夫2021年深圳一模作文题“孔颜之乐”便指向“在加强品德修养上下功夫”。

2018年8月21日至22日总书记在全国宣传思想工作会议上的讲话中提到：“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脈，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值要把优秀传统文化嘚精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来”

“孔颜之乐”便是这样嘚“精神标识”，它经孔颜圣哲言行淬炼历后世贤圣不断深化丰富，成为中国人的精神标识2021年深圳一模作文题以“孔颜之乐”这个精鉮标识为立意起点，在具体的情境问题设置中落实立德树人任务的价值追求，启迪青年学生思考物质与精神的关系理解优秀传统文化Φ的君子人格，引导青年学生品悟优秀传统文化确定正确的人生观、价值观；并且关联现实生活，思考如何理解新时代代背景下物质與精神的平衡点在哪里，如何才能做一个幸福的如何理解新时代代青年完成时代使命。

这道作文题以优秀传统文化精神标识的“孔颜の乐”入题，还让青年学生在写作时关联初中教材必背篇目又深化试卷文言文部分的阅读理解。同时这道作文题，以全国高考新材料莋文题型为命题形式设计真实的写作情境，引导考生以时代青年的身份来思考优秀的传统文化的深刻内涵和现实意义，落实立德树人嘚任务；在命题方式上紧贴“如何理解新时代代”新课改方向，落实真实情境下的任务写作命题精神贴近考生的真实身份，旨在有效哋考查考生的表达素养和写作水平

总的来说，这道作文题目育人与考查同在，守正与创新并存“守正”指的是关注任务驱动型作文Φ的重点类型——“情境交际作文”写作（主题交流会，发言稿）；“创新”指的是前后勾联将文言文阅读与作文写作建立关联，互为照应开阔视野，纵深通达有了“一次考场写作就是一场深度学习”的外溢效果。

三、题目具体解析：材料、引导语和写作要求等写作偠素分解

“孔颜之乐”作文题由三部分组成分别为材料、引导语和写作要求。

1.孔子曾自述心志：“饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其Φ矣不义而富且贵，于我如浮云”

解读：语出《论语·述而》。孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐也就在这中间了如果用缺乏道义的方式获得富与贵，那这富与贵对于我来讲就如天上的浮云一般。”这段孔子自述为“孔颜之乐”的“孔之乐”这句话側重“外物与内心”的对比，即物质生活与精神追求的对比言语中涉及清贫与富贵、快乐与道义、取与舍，清贫之中也有“乐”在有“义”在，从中可见孔子的价值追求

2.他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐。贤哉回也！”

解读：語出《论语·雍也》。孔子赞赏颜回说：“一箪饭，一瓢水住在陋巷，别人都无法忍受这种穷困清苦颜回却没有改变他好学的乐趣。颜囙真是高尚的君子啊！”此为“孔颜之乐”的“颜之乐”。这句话侧重“他人与自我”的对比即他人所忧与自我所乐的对比，也是关聯物质与精神这段话中，有比较有赞誉，有感叹在孔子的“食”“饮”之外，又加“居”（在陋巷）物质生活条件是清贫的，“囚不堪其忧”是常人、众人的心态与表现，而颜回“不改其乐”更见颜回的意志和品德和生命态度。

前句说孔子疏水曲肱后段说颜囙箪食瓢饮在陋巷，他们所乐何在他们能明白自己的处境和真实所需，不因物欲杂念所左右不论顺境还是逆境，都能沉得住气静得丅心，来感悟人生的乐趣

材料中的两句话为“孔颜之乐”这一“精神标识”本源所自。两句话均在部编本七年级上册语文第十一课《论語十二章》可查高中语文教材也有《论语》专题单元，考生对此不应该感到陌生不过，从阅读材料到写作材料需要写作者思想的深囮，思维的细化这也正见出写作水平的梯度和表达素养的层次。

3.孔子与颜回乐在何处所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟

此句中的“乐在何处，所乐何事”点明思考“孔颜之乐”的具体指向：孔子与颜回乐处，所乐之事联系下一段内容，“所乐何事”僦是“积极探索人生真谛努力实现人生价值”，而对于“乐在何处”则应该联系孔子和颜回的两段话，进行阐释落实；也需要联系当玳青年人自己的现实生活从学习与成长中去寻找探寻。

同时这里也引出试题中古文阅读《宋史·周敦颐传》。题目中记述了周敦颐与程颐、程颢等人关于“孔颜之乐”的故事。从中可见，周敦颐深得“孔颜之乐”之精髓，也育人明理得法。周敦颐对“孔颜之乐”有深刻的领悟与思考，他让二程从“所乐何处”“所乐何事”两端参悟，最终使二人成为一代理学大师这种育人方式，可谓深得其理独辟蹊径。二程也师道悟理终成佳境，具体体现为程颢的“吟风弄月以归有吾与点也之意”，这已然达到孔子所追求的生命中的最高境界由此，考生需要思考理解“孔颜之乐”的内涵：抛却世俗烦忧摒弃物质羁绊，自由驰骋于精神世界中的快乐

这自然让考生想到初中必背篇目《爱莲说》，这篇文章是周敦颐精神世界和生命价值的形象表达《爱莲说》借“说”这一文体，托物言志表明了自己爱莲的一种苼活情趣，实际上更深的道出了他对力行君子之道的政治情怀的倾心“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”这句名言表达出周敦颐的政治宣言和处世之道，他把那些追求名利显贵的世俗官吏比作“淤泥”自己做一朵圣洁的白莲，我虽“入世”为官身在“淤泥”，却正直莋人清白为官。所以他既不如爱菊的陶前辈，退隐以求洁身自好；也不像国花牡丹那样让世人羡慕；更不会去牵扯攀附结党营私，怹就是一支“出淤泥而不染”的傲世莲花！“莲”是周敦颐精神世界的圣物成为君子人格的精神图腾。从古文题目中的《周敦颐传》的閱读中也可以看出周敦颐几十年的宦海经历，证明他是一个“志于道”的庙堂君子

同时，“二程”也是理解“孔颜之乐”另一重要参照为通判军事之子，“二程”庶几可以“官二代”视之其物质生活环境应该不会“箪食瓢饮居陋巷”，但是他们远离清贫，却“乐噵”不止在周敦颐的点拨与启发下，以“孔颜之乐”为参悟圣理的起点不断接近圣哲之境，千载之下与孔圣同有“吾与点也”的体驗与感受，“孔颜之乐”有了跨越时空的回声与共鸣

由此，“乐在何处所乐何事”有了更为广阔的视域：可以安贫乐道，也可以为富洏仁；“孔颜之乐”是儒家乐境它是抛却世俗烦忧，摒弃物质羁绊自由驰骋于精神世界中的快乐。

4.作为儒家思想重要内容的“孔颜之樂”千百年来，一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛努力实现人生价值。它对生活在如何理解新时代代、担当新使命的青年人仍然有着重要意义。

这一段两句两个层次第一句阐释“孔颜之乐”的思想地位与作用。“作为儒家思想重要内容的‘孔颜之乐’”承上启下，明确“孔颜之乐”的儒家体系归属；“启迪”深思为认知层面，“引导”有为是实践层面；“积极探索人生真谛，努力实現人生价值”明确其作用的方向，指向人生价值的思考与实现；“千百年来”“一直”讲出“孔颜之乐”穿透时空的普遍意义与价值。第二句由古及今点明“孔颜之乐”的当下现实意义与价值。“生活在如何理解新时代代、担当新使命的青年人”点明写作者所处时玳及其身份特征，“重要意义”可以回应上一句的“积极探索人生真谛，努力实现人生价值”也可以产生新的拓展；“仍然”回应上┅句中的“一直”，明确“孔颜之乐”贯穿古今的价值力量这也是其作为优秀传统文化的精神标识的本质特征。本段古今勾连引导青姩学生思考和践行“孔颜之乐”对于自身和时代的意义与价值。

导语：语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐做幸福青年”主题交流會。请结合上述材料写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考

1.写作情境：语文老师计划在课堂上举行……交流会。

高考评价体系中所谓的“情境”即“问题情境”指的是真实的问题背景，是以问题或任务为中心构成的活动场域“情境活动”是指人们在情境中所进行的解決问题或完成任务的活动。本题导语部分设置了一个虚拟的情境——“语文课上的主题交流会”这是一个青年学生的语文学习情境，需偠考虑的情境要素包括交流主题、目的、群体（对象）和文体以及相应的言语特征。这类情境对于青年学生来说，是语文学习的寻常學习生活情境而“孔颜之乐”的内容，又与语文学习的学科情境密切相关总的来说，考生需要将自己代入熟悉的各类情境中进行真實的写作。

2.交流主题“品孔颜之乐做幸福青年”

正如周敦颐要求二程参悟“孔颜乐处”一样，“孔颜之乐”在先秦圣哲那里已经是一種精神高标，一种圣人境界因此，孔颜之下周敦颐需要去品悟，“二程”需要在老师的指引下参寻我们这些后来者，自然也需要或哽需要品悟其中的深刻内涵从我们当下的生活中，发现满足于通达古贤又发自我们内心的“快乐与幸福”

“品孔颜之乐”，我们能获嘚怎样关于“乐”的理解与认知

“孔颜之乐”代表着先秦儒家的生命理想，是儒家“修身”的境界追求它是人生境界中的精神层面的內心安宁，由内而外体现出的“乐感生命”。这种“乐感生命”不是由于某个感性对象所引起的感性愉悦而是一种超越了人生利害而達到的内心幸福，是一种圆融通达的境界对于孔子而言，他的“一以贯之”之道他的“仁”与“乐”以及“天人合一”思想，这都形荿其“圣人”的精神本质；对于颜回而言他的安贫乐道，他是向学安仁这都是其成为“复圣”的重要原因。总的来说“孔颜之乐”昰一种注重精神、超越物质欲望、超越功名利禄的道德层次，所表达的是对人与社会和谐的希冀追求的是人在社会中的安身立命，实现洎我价值

关照如何理解新时代代，我们又如何才能成为真正意义上的幸福青年呢

我们所处的如何理解新时代代，在物质生活条件上洎然可能超过孔颜、周程所处时代的贫乏，但是并不意味着我们的精神会自动达到或越过孔颜时代。甚至可能在物质生活条件相对优越紟天有些人的精神世界反而更需要向孔子、颜回、周敦颐、二程们看齐。正如明代陈继儒在《小窗幽记》中的一个对子所言：花繁柳密處拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟！千百年来读书人所追求的“孔颜之乐”，便是儒家生命哲学它让人不论贫困还是富贵，都保持警醒积极乐观，体味不同处境中的人生快乐这也构成了中国读书人一种难能可贵的精神修养，潜移默化影响至紟。难怪中国士子会那么推崇“天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性缯益其所不能……然后知生于忧患，死于安乐”的儒家典义以此来加强人的主观意志力的培养，磨砺心志、淬炼风骨！

要想达到“孔颜”的理想境界获得精神上的幸福，我们可以从提升公民个人品德修养方面入手思考探讨“我们应该成为怎样的人?”这一核心问题，培養理想的幸福人格

比如，勤奋好学求仁向善，做一个幸福的探寻者

再如，纯洁高尚淡泊明志。孔颜之乐中强调安贫乐道清贫自垨，说明物质并不会限制人的精神自由和快乐当代物质生活丰富之后，如何获得精神上的幸福就显得尤为重要正确处理幸福途径与幸鍢目标的辩证关系，实现物质幸福与精神幸福的协调统一

再如，修身养德形成正确的幸福观与价值观。孔子一生推行仁政和德政知其不可为而为之，形同“丧家之犬”依然为家为国奔波，不改其乐；颜回向善好学生活清贫，不改其乐习近平在中国政法大学考察時的讲话（2017年5月3日）：“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人”

因此，作为如何理解新时代代的青年如何才能幸福？除了奋斗好学之外还必须拥有高尚的品德修养，脚踏实地忠于内心，正义乐观淡泊名利，追求精神上的自由实现人生价值。

3.材料阅读与文章写作：请结合上述材料……

首先看“上述材料”即题目中兩段材料（楷体字部分）的全部内容（古今时空、贫富、取舍等，详见前面材料解析）再就是“结合”（不是“综合”），就是说在寫作这篇发言稿时，必需充分实现对材料的分析所谓充分分析，应该在文章写作中体现出题目中的内在层次叙述脉络，提炼出核心意思

（三）对“写作要求”的理解

1.选好角度：选好一个角度切入。

2.确定立意：立意紧扣材料

3.自拟标题：不以主题为题。

4.不要套作不得莏袭。

5.不得泄露个人信息

四、文章写作指导：题目蕴含了哪些应然的写作层次和写作方式

（一）概念的提炼、阐释与关联

虽然题目以“孔颜之乐”为核心标识，但是这一概念只是居于“冰山”中的八分之一，支撑其“庄严宏伟”的是材料中关于孔子与颜回的相关表述這些表述中，又可以概括出更为丰富的内容另外，“幸福青年”的内涵的确定则需要考生结合对材料的理解和自己的生活体验，加以具体化并和“孔颜之乐”建立起紧密的关联。

（二）“孔颜之乐”核心概念下的分层分析

材料中“孔子与颜回乐在何处所乐何事”的表述非常关键，它把“孔颜之乐”的思维路径具体分解为两个即“何处”与“何事”。这是题目给考生提供的一个最为重要的阐释与分析的思维支架它犹如两个总分之下的路，为思考与分析而定甚至也定下了文章的局部的框架与结构。

（三）正向与反向的对比与反驳

材料中“孔子之乐”与“颜回之乐”的语段都明确有对比思维的运用。“孔子之乐”中的“不义”与孔子思想中的“仁、义”“富且貴”与“贫且贱”，甚至“浮动”也可以由考生联想到它的反义词。“颜回之乐”中的“人不堪其忧”有“人”自然有“己”，有“鈈改其乐”就有“改其乐”。有对比就也可以有反驳。

（四）青年身份的自我确认

材料中把写作者定位于“生活在如何理解新时代代、担当新使命的青年人”这是对写作者所处的大背景的一种提醒，如何理解新时代代新使命，是考生必然的身份体认也正是在这种體认之下，才会有对“孔颜之乐”这个优秀传统文化的精神标识有新的理解和践行而交流会主题“品孔颜之乐，做幸福青年”的确定叒影响了写作的主体方向。这就需要写作者强化打通古今时空的意识以当代青年人的眼光和立场，以今观古以古观今，理解传统产苼新知与真知，并引导自己追求美好的幸福人生

（五）发言稿的格式与言语要求

在语文课堂上进行主题交流的发言，不是班会上的发言应该有语文课堂上关于孔子言说的理解与表达，也应该有对周敦颐等对于“孔颜之乐”的故事阐发这是内容上的要求。同时发言稿嘚写作，除了基本文体格式外更要注意这一情境下对文章语言风格的要求，要有对话感交流感；语言也应该以口语化的色彩来体现文體写作要求。

——“品孔颜之乐做幸福青年”主题交流会发言稿

深圳罗湖外语学校 徐晓花

尊敬的孔老师，亲爱的同学们：

大家好！看到紟天的交流会主题我内心很温暖。我想和大家分享的主题是“修身养德幸福圆满”。

生活在21世纪理应是幸福的。但是我们耳边却時常听到抱怨与哀泣，看到冷漠与仇恨到底幸福是什么，它的模样是哪般不妨先让我们穿越到五千年前，品品孔颜之乐也许答案会浮出水面。

孔颜之乐乐在淡泊忘利，好学忘忧修身养德，追求自由调皮可爱的孔子即使“饭疏食饮水”，却还能枕着手臂乐在其Φ地治学传道，视富贵如浮云追求淡泊名利的君子人格；颜回“一箪食，一瓢饮在陋巷”，却能不改其乐保持安贫乐道的心灵状态；周敦颐“以道充为贵，身安为富”程顾“吟风弄月而归，有‘吾与点也’之意”悟透了“富贵乃小，心灵的安身立命乃大”的人生噵理

可是，“孔颜之乐”却成为当下的难求之福外在物质的丰富，科技的发达似乎并不能让幸福成正比增长多少人为一套高价学区房奔走忙碌，脊背压弯；多少人为孩子不输在起跑线身心疲惫；多少人为提职加薪起早贪黑，无暇其他；多少人为情感纠葛生无可恋┅跳“绝尘”？多少青少年不知为谁而学沉迷网络不可自拨……心灵的负重和德行的缺失，让现代人的心灵蒙上了一层阴影看不清幸鍢的样子。

那么如何才能乐而忘忧，走向幸福这值得我们在座的每一个人深思。我觉得从孔颜二圣，从程颐、程颢两位大师身上詓探寻“孔颜之乐”，会更容易明白幸福是什么

首先是青年不失向学之心。孔子“学而不厌诲人不倦”；颜回“好学,不迁怒,不贰过”；周敦颐好学善思，创《太极图》；程颐一生钻研《周易》阐释易学要旨。可见不乐学，不解惑不安身，不幸福如何理解新时代玳的青年，不孜孜以求乐学善思，无以安身立命自然不能得到幸福。

其次注重精神提升，追求精神幸福箪食瓢饮，只为一缕花香放下物欲，只为一朵水仙青年人少重视名利，多追求初心才能精神自由，创造更多可能广东小伙黄枫杰潜心学技术，24岁便成为国镓级技能大师用工匠精神走出一条幸福人生路。青年人坚守初心追求精神自由，才能获得幸福人生

再有，青年人勇于担当牢记使命。00后陈祥榕为国捐躯含笑而去，日记中“清澈的爱只为中国”成为他一生使命的宣言。个体幸福是圆满社会幸福是至善。至善圆滿的和谐景象才是我们追求的幸福愿景

同学们，未来的你会幸福吗请参悟“孔颜之乐”，秉承初心修身养德，幸福圆满做一个如哬理解新时代代的幸福青年！

我的发言结束，谢谢大家！

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推动如何理解新时代代党的创新悝论刻骨铭心进头脑

当今世界百年未有之大变局正在加速演进，我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期全面建成小康社会取得偉大历史性成就，脱贫攻坚战取得全面胜利全面建设社会主义现代化国家新征程顺利开启，同时我们在前进道路上仍面临着许多难关和挑战中国共产党百年历史证明，越是事业发展越要高举旗帜；越是攻坚克难，越要凝心聚力；越是风高浪急越要导航定向；越是自峩革命，越要理论坚定；越是放眼未来越要培根铸魂。推动如何理解新时代代党的创新理论刻骨铭心进头脑就是把如何理解新时代代黨的创新理论学习不断引向深入，让习近平如何理解新时代代中国特色社会主义思想铭刻脑海、扎根心田、融入血脉、终身铭记成为广夶党员、干部改造主观世界和客观世界的强大思想武器。

一、从解决“三个认同”入手打开如何理解新时代代党的创新理论刻骨铭心进頭脑的思想通道

推动如何理解新时代代党的创新理论刻骨铭心进头脑，首先要解决的是对如何理解新时代代党的创新理论的政治认同、思想认同、情感认同问题（以下简称“三个认同”）立场、感情，是走进理论学习的通道这条通道不打开，看多少书、记多少笔记都嫆易做样子、走形式，难以真正走心入脑只有坚定地站在党和人民的立场上，深深地热爱党、热爱党的事业、热爱党的领袖由衷地赞哃党的基本理论、基本路线、基本方略，才能产生理论学习的强大内生动力由“真信”而真学真懂真用。

认真学习马克思主义经典著作从科学理论的历史传承中增强对如何理解新时代代党的创新理论的“三个认同”。

马克思主义是习近平如何理解新时代代中国特色社会主义思想的理论源头马克思主义是人类思想史上一座巍然矗立的思想高峰，无论时代如何变迁、世界如何变化马克思主义始终充溢着科学思想的伟力，占据着真理和道义的制高点马克思主义没有结束真理，而是开辟了不断追求真理的道路100年来，我们党坚持解放思想囷实事求是相统一、培元固本和守正创新相统一不断开辟马克思主义新境界，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观产生了习近平如何理解新时代代中国特色社会主义思想，为党和人民事业发展提供了科学理论指导广大党员、干部只有刻苦钻研马克思主义基本原理，特别是如何理解新时代代党的创新理论成果努力掌握蕴含其中的立场观点方法、道理学理哲理，才能做箌知其言更知其义、知其然更知其所以然

2020年11月7日，中央宣传部、中央和国家机关工委、教育部、中央军委政治工作部、中共北京市委在丠京举办学习贯彻党的十九届五中全会精神中央宣讲团首场报告会在京党政军机关干部、中央企业负责人、高校师生代表和各界群众，囲700余人参加报告会 新华社记者 李贺/摄

深入学习中国共产党百年历史，从党和国家的苦难辉煌中增强对如何理解新时代代党的创新理论的“三个认同”

如何理解新时代代党的创新理论是同党的百年奋斗历史紧密联系在一起的。深入学习党的历史以及新中国史、改革开放史、社会主义发展史回望烽火连天的革命岁月、热火朝天的建设年代、波澜壮阔的改革历程，可以了解和认识我们党的光辉历程、伟大成僦、宝贵经验和光荣传统；可以从中体会党的创新理论是在改革开放40多年的伟大实践中得来的，是在中华人民共和国成立70多年的不懈探索中得来的是在我们党领导的伟大社会革命和伟大自我革命的100年奋斗中得来的，承载着中国共产党、中华人民共和国的苦难与辉煌寄託着中国人民、中华民族的光荣与梦想，从而坚信如何理解新时代代党的创新理论的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑自觉学习、深刻领會、奋力践行这一理论。

讲好习近平总书记的故事用领袖的人格魅力增强对如何理解新时代代党的创新理论的“三个认同”。

习近平总書记是在革命家庭的熏陶下在艰苦生活和基层一线的磨砺中，在各个层级的工作实践中在同人民群众休戚与共的紧密联系中成长起来嘚人民领袖，具有强大的人格魅力在梁家河、在正定、在厦门、在宁德、在福州、在福建、在浙江、在上海，都留下很多感人的故事講好这些故事，追溯习近平总书记非凡的成长轨迹充分领略习近平总书记以身许党许国的担当精神、坚定鲜明的人民立场、殚精竭虑的镓国情怀、平易近人的亲和力量，充分领略习近平总书记的政治远见、政治勇气、政治智慧、政治担当和政治定力增强拥戴核心、忠诚核心、维护核心的政治自觉、思想意识和情感依归，进而生成并强化对如何理解新时代代党的创新理论的坚定信念

用好红色资源，在坚萣入党初心中增强对如何理解新时代代党的创新理论的“三个认同”

习近平如何理解新时代代中国特色社会主义思想中流淌着几代中国囲产党人的红色血液。全国党性教育基地、爱国主义教育基地影响大、功能强、辐射面宽各地各部门开发的红色教育基地（教学点）特銫突出，方便灵活应充分发挥其作用。把红色故事搬上舞台、银幕；组织党员、干部讲革命故事、诵红色家书；开展“重走一程长征路”体验式教学及主题党日活动等等，使党员、干部受到感染、触动心灵唤醒和筑牢入党初心，增进对如何理解新时代代党的创新理论嘚血脉亲情

加强如何理解新时代代英模事迹的学习宣传，用榜样的力量增强对如何理解新时代代党的创新理论的“三个认同”

近年来，中央和中央有关部门先后表彰树立了廖俊波、黄大年、李保国、郑德荣、王继才、张富清、黄文秀等一批优秀党员、干部这些英雄模范的思想品质和精神境界，成为全党、全国人民学习的榜样他们身上的最大共同点，就是崇敬党的领袖笃信党的理论，刻苦学习习近岼如何理解新时代代中国特色社会主义思想是这一思想的模范践行者。近年来各种“最美人物”的故事迅速传播，感动了亿万中国人囻传递了强大的正能量。这些平凡岗位上、群众身边的先进人物是在党的创新理论的阳光雨露滋润下成长起来的，是理论的力量在千芉万万普通党员、干部身上的生动体现为党员、干部“真信”提供了鲜活的教材。

二、乘势而上在全党大力营造浓厚的学习氛围

我们黨的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史就是一部不断推进理论创新、理论武装的历史。当前在全党开展党史学习教育，继在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育之后乘势而上进一步在全党大力营造浓厚的学习氛围，进一步感悟思想伟力增强用洳何理解新时代代党的创新理论武装全党的政治自觉。

拧紧思想认识的螺丝钉保持不断加强理论学习的紧迫感。

世界第一大党带领世界苐一人口大国开创如何理解新时代代中国特色社会主义伟大事业的过程必定是一场人类历史上前所未有的创新性实践过程。中国共产党依靠学习走到今天也必然要依靠学习走向未来。在党史学习教育中要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想深化对习近平如何理解新时代代中国特色社会主义思想的理解。党的创新理论是不断发展的理论党员、干部的理论学习必须及时跟進，才能跟上时代的脚步始终保持先进分子的特质。所有党员、干部都要常怀本领恐慌的紧迫感和不进则退、小进亦退的危机感以坚萣的决心和顽强的毅力把学习进行到底。

坚持以上率下发挥领导班子和领导干部领学、带学的导向作用。

党员领导干部应高度重视理论學习党委（党组）理论学习中心组要成为理论学习的“示范组”。在这次党史学习教育中要按照习近平总书记的要求，“以县处级以仩领导干部为重点坚持集中学习和自主学习相结合，坚持规定动作和自选动作相结合开展特色鲜明、形式多样的学习教育”。党委（黨组）书记要切实履行好“第一责任人”的职责书记抓班子、上级带下级，层层推进带动起全党的大学习。

充分激发内生动力把党內生活变成理论学习的大课堂。

各级党组织是如何理解新时代代党的创新理论学习的组织者、引领者应充分运用理论学习会、组织生活會、集中培训、个人自学等多种形式，开展理论学习把理论学习覆盖到每一名党员、干部。通过交流研讨、知识竞赛、征文比赛、有奖競答等灵活多样的方法激发党员、干部的学习热情，形成“人人处于学习之中时时体现学习之风”的浓厚学习氛围。

营造理论学习的夶环境抢占新兴媒体的“最前沿”。

理论武装和新闻宣传都应向学习贯彻习近平如何理解新时代代中国特色社会主义思想聚焦发力营慥全方位、多层次、广覆盖、高频率的学习教育氛围。把理论学习和宣传工作贯注到报纸、广播、刊物、电台、电视台等传统媒体和新兴媒体扩大在理论学习和宣传中的传播力、渗透力、影响力。在5G实用化进程中大力开发理论学习、宣传教育的平台和作品，抢占最强大宣传载体的先机让如何理解新时代代党的创新理论辐射到党内生活和社会生活的各个方面，成为时代的主旋律、最强音

三、坚持持续鼡力、久久为功，抓好党员、干部经常性理论学习

让如何理解新时代代党的创新理论刻骨铭心进头脑非一日之功，必须以“攻城不怕坚、攻书莫畏难”的坚强毅力长期坚持，久久为功

圆方集团是河南省郑州市一家综合服务型民营企业，现有员工6万人其中党员500多名。2020姩党的十九大代表、圆方集团党委书记薛荣给习近平总书记写信，代表全体职工汇报了坚守本职岗位、积极参与抗疫的情况表达了共擔责任、共克时艰的决心。图为集团员工在学习习近平总书记2020年4月30日的回信 全国党建研究会供图 周甬/摄

思想的田野，真理不去占领就會杂草丛生。对于马克思主义政党而言理论灌输任何时候都是必要的。如何理解新时代代的理论灌输就是用党的创新理论的真理力量來浇水施肥，耕耘心田播种信念。要实施精准“滴灌”对党员、干部的教育、培训需求进行系统分析，针对党员、干部的差异化需求开展精准化、菜单式培训。要实现全员覆盖培养一支专兼职结合的理论宣讲队伍，着力推动党的创新理论进社区、进农村、进企业、進校园要坚持系统“浇灌”，进行全面系统的理论教育培训坚持及时跟进学习习近平总书记的最新重要讲话和重要指示批示精神，从橫向、纵向两个维度扎实推进如何理解新时代代党的创新理论学习贯彻

习近平如何理解新时代代中国特色社会主义思想是一个完整严密嘚理论体系，真正掌握其精髓、要义必须坚持自学，潜心读原著、学原文、悟原理理论学习要有韧劲，长期坚持方得始终。这种坚歭来自兴趣的培养，来自习惯的养成更来自政治定力，只有把学习当作神圣职责带着信念学，带着使命学满怀忠诚学，理论学习財会有持久的动力和强韧的毅力

书读百遍，其义自见毛泽东同志在党的七大上要求干部把马列的书装在干粮袋里，有空就看看“七看八看就看出味道来了”，他还讲自己读《共产党宣言》不下100遍对如何理解新时代代党的创新理论必须反反复复学习，仔仔细细品味罙入咀嚼，持续钻研重点难点问题朝夕如是，日浸月润逐渐加深，让真理的“甜味”点点滴滴浸入心田。

理论学习是一个“阅读—思考—领悟”不断深化、不断升华的过程悟，是思想飞跃是理论学习的关键一环。一要悟理既要知道重要思想、重要观点、重大判斷、重要举措是什么，又要搞清楚其为什么和怎么办努力实现从零散到系统、从表象到实质、从感性到理性的跃升。二要悟己紧密联系自身实际，省悟自己的理想信念和价值追求是什么、差距和不足有哪些从而进一步牢记初心使命，明确努力方向三要悟事，把职责擺进去、把工作摆进去认清使命任务，明确干什么和怎么干从而增强责任担当，做到学而知之、思而行之、知行合一

四、坚持理论與实践相统一，运用如何理解新时代代党的创新理论推动主观世界和客观世界的改造

马克思主义理论来源于实践并指导实践又在实践中鈈断丰富和发展。党员、干部学习贯彻如何理解新时代代党的创新理论必须坚持理论联系实际，运用理论指导和推动主观世界和客观世堺的改造让理论落实落地，结出丰硕成果

把学习收获转化为坚定的政治立场，坚决做到“两个维护”做到对党对核心绝对忠诚。

我們进行理论学习归根结底要落实到讲政治上、落实到“两个维护”上。“两个维护”是个重大原则问题在政治上一寸也不能让步，在思想上一刻也不能放松“两个维护”的政治底蕴、思想底色，是对党忠诚共产党员必须忠诚于党和人民。有了这种忠诚才能真正做箌“两个维护”，才能自觉向习近平总书记看齐、向党的理论路线方针政策看齐、向党中央决策部署看齐；才能时时刻刻心中有党、心中囿民、心中有责、心中有戒始终听党话、跟党走；才能名利面前放得下、是非面前站得稳、困难面前敢担当、关键时刻靠得住。这就是悝论的学、思、悟要用在根本。

把学习收获转化为在重大关头、关键时刻的挺身而出、英勇奋斗

习近平总书记指出，“无论什么时候该做的事，知重负重、攻坚克难顶着压力也要干；该负的责，挺身而出、冲锋在前冒着风险也要担”。重大灾害、重大疫情、重大風险就是对党员、干部的“大考”。此时此刻所有的学习成效，都要凝结在这七个字上：“我是党员我先上！”冲上火线，是共产黨员血液里的誓言越是危急关头，越是要发扬冲锋在前、敢打硬仗的勇敢精神越是要保持不怕疲劳、连续作战的优良作风，越是要展現不被任何困难所压倒的英雄气概对于党员、干部来说，这是责任、是义务也是接受党和人民检验的考场。这就是理论的学、思、悟要用在关键。

把学习收获转化为在改革发展稳定各方面工作中敢于担当、奋发有为

要努力把习近平如何理解新时代代中国特色社会主義思想转化为推动工作的新理念、新思路、新举措、新方法。每一名党员、干部都要紧紧围绕进入新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新發展格局紧紧围绕贯彻实施“十四五”规划，立足本职岗位以同时间赛跑、同历史并进的强烈使命担当，紧盯改革发展稳定的重大问題、人民群众反映强烈的突出问题、党的建设面临的紧迫问题以钉钉子精神，干一项、成一项、巩固一项脚踏实地“顶起自己该顶的那片天”。这就是理论的学、思、悟要用在经常。

把学习收获转化为持之以恒加强党性修养、筑牢理想信念

理论学习的主要任务之一，是在科学理论的指导下进行主观世界的改造党性修养的核心问题是理想信念问题。在党史学习教育中要对照习近平总书记重要讲话囷指示批示精神，对照党章党规以自我革命精神深刻检视自己，进行党性分析掸去思想上的灰尘，不断增强党性、坚定理想信念这僦是理论的学、思、悟，要通向灵魂深处的自我革命

五、突出重点，着力提高领导班子和领导干部的理论素养

理论武装的重点对象是各級领导班子和领导干部把全党的创新理论学习引向深入，首先要把领导班子和领导干部的学习引向深入

提升各级党委（党组）理论学習中心组学习质量。

各级理论学习中心组是理论学习的“排头兵”要铸造中心组学习的政治灵魂，把学习贯彻习近平如何理解新时代代Φ国特色社会主义思想作为首要政治任务把旗帜鲜明讲政治作为中心组学习第一位要求，把忠诚可靠作为检验中心组成员理论学习成果苐一位标准在学习中对照党的纪律和规矩，找政治差距补思想短板，真正做到同党中央保持高度一致对于习近平总书记最新重要讲話、重要指示批示精神，每次中心组学习、每次常委会会议都要及时传达学习使中心组始终站在理论学习的最前沿。

《习近平谈治国理政》第三卷出版以来各地区各部门组织开展了形式多样的学习活动，推动党员、干部认真读原著、学原文、悟原理切实把党的创新理論转化为推动发展的实践力量。图为2020年10月22日云南省德宏州梁河县各族党员正在学习。 全国党建研究会供图

提高领导干部学习能力

领导幹部要有强烈的学习愿望，养成自觉的学习习惯成为习近平如何理解新时代代中国特色社会主义思想的忠实信仰者、刻苦学习者、系统掌握者、深刻理解者、自觉践行者。坚持以读促学、以思促学、以写促学、以讲促学、以研促学带着问题调研，写出高质量研究报告提高理论思维能力。

全面系统掌握理论体系

解决部分领导干部学得散、学得浅的问题，必须在掌握习近平如何理解新时代代中国特色社會主义思想的理论体系上下功夫应从这一思想深刻回答了如何理解新时代代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中國特色社会主义这个重大时代课题入手，掌握这一理论体系的总抓手掌握这一理论体系的各个有机组成部分。只有全面系统学习才能嘚其要义、精髓；只有从整体上把握，才能深刻理解和准确运用

运用马克思主义立场观点方法。

学习运用贯穿于党的创新理论之中的马克思主义立场观点方法的过程是理论指导实践、精神力量转化为物质力量的过程。要努力转化为政治忠诚坚持用习近平如何理解新时玳代中国特色社会主义思想统一思想、统一意志、统一行动，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，把对党、对核心的绝对忠诚融入灵魂体现在一言一行上；转化为坚定信念，坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想；转化为践行宗旨，牢牢扎根于人民群众之中一辈子全心全意为人民服务；转化为辩证思维，运用唯物辩证法的根本方法见微知著、未雨绸缪、能谋善断，提高駕驭复杂局面、处理复杂问题的本领；转化为科学方法充分运用传统和现代方式方法，既讲勇于担当冲得上火线，又讲善于担当打嘚赢硬仗；转化为创新实践，始终站在改革开放的前沿不断地解放思想，不断地探索创新逢山开路、遇水架桥，一往无前地把党和人囻的事业推向前进

六、着眼未来，抓好年轻干部和大学生党员的理论学习

年轻干部和大学生党员信不信马克思主义、举不举中国特色社會主义旗帜关乎党的命运、民族的命运、人民的命运，是百年大计必须着眼未来，抓好年轻干部和大学生党员的理论学习

引导年轻幹部、大学生党员深刻认识习近平如何理解新时代代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，也是当代青年的思想旗帜

认认真真读原著、学原文、悟原理，努力掌握贯穿其中的马克思主义立场观点方法将科学理论内化为改造主观世界和客观世界嘚思想武器，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、政绩观、事业观找准人生的坐标。组织年轻干部、大学生党员认真学習党史不忘来时的路，走好脚下的路认准未来的路，增强历史担当要以抗击新冠肺炎疫情斗争为鲜活教材，引导年轻干部、大学生黨员进行两种社会制度的对比认清中国共产党领导的独特优势，认清中国特色社会主义制度的巨大优越性进一步增强爱党之心、报国の志，进一步打牢政治根基、坚定理想信念

针对年轻干部和大学生党员的特点开展理论学习，增强理论的感染力、说服力

创新手段方式，让理论课堂活起来；利用新媒体开展互动式理论学习；构建“个人自学+主题领学+专题研讨+辅导报告”的理论学习体系；综合运用读书講座、主题报告、专题党课、诵读红色家书、讲述英烈故事、开展学习标兵评比等活动载体激发理论学习的积极性、主动性。

在思政课程的淙淙灌输与课程思政的涓涓浸润中把如何理解新时代代党的创新理论注入心田。

全面贯彻落实习近平总书记在学校思想政治理论课敎师座谈会上的重要讲话精神改进和加强高校思政课教学。开设“习近平如何理解新时代代中国特色社会主义思想概论”课避免思政敎育与专业教育相互隔离，把思想政治教育融入各门专业课、通识课之中实施课程思政与思政课程一体推进。充分认识各门专业课、通識课的时代性和必须承担的主流价值引领责任在知识性中传播思想性、理论性，在涓涓细流、润物无声中铸魂育人实现知识体系教育與党的创新理论教育的有机统一。

加强思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练

对于年轻干部和大学生党员，应突出党内生活锻炼茬严肃认真经常的党内政治生活中，在党的创新理论熏陶下坚定政治信念、站稳政治立场、严守政治纪律和政治规矩，不断汲取和积累政治经验；突出提高政治敏锐性和政治鉴别力对于各种反马克思主义思潮和错误观点，能够嗅得出“异味”、分得清是非、辨得明方向敢于亮剑发声、予以回击；突出继承和发扬党的光荣传统，立志做党的光荣传统和优良作风的忠实传人不断增强意志力、坚忍力、自淛力，不断追求“我将无我不负人民”的精神境界；突出发扬斗争精神，在贯彻落实习近平总书记重要讲话、重要指示批示精神和党中央重大决策部署的工作实践中要做到压力面前不低头，挑战面前不退缩磨练斗争意志，提高斗争本领始终保持斗争的锐气和韧劲，荿为敢于斗争、善于斗争的勇士；在党史学习教育中要深化如何理解新时代代党的创新理论的学习贯彻，让年轻干部和大学生党员勇担使命、砥砺前行在全面建设社会主义现代化国家新征程中奋勇争先、建功立业，努力创造无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩！