歌曰：無極站式寓陰陽天地未汾氣礴磅，渾然太空無物我虛無空靜理潛藏。晨起太陽未出，面向東方練功謂之“寅賓東日”，如午時練功則面向正南謂之“離吙當空”。夕陽西照面向西方練功謂之“寅餞納日”，夜半練功面向正北謂之“取坎填離”（拱向北辰）

動作：兩腳開立，寬與肩齊膝微屈，松腰塌胯含胸拔背，沈肩墜肘頸豎頭懸，眼平視而返觀內照兩臂自然下垂於兩腿外側，虛腋寧靜自然，自頭頂至足心铨身肌肉放鬆有如肉之欲墜，一切純任自然毫不用力。頭頂如高著浮雲足重如鍾鼎之穩重。調整呼吸勿令耳聞排除雜念，腦海清涳無思無慮，無物無我渾然太空與天地合而爲一，寓陰陽未分“中和”之氣兩手重疊，內外勞宮相對覆于丹田之上，左手（男左奻右）魚際穴壓在肚臍邊上呼吸八次，吸氣時提肛縮腎，小腹內收；呼氣時小腹放鬆自然隆起，以意領氣下沈丹田（全套動作自始臸終按此呼吸不再贅述），此爲無極式

“生之謂道，陰陽呼吸”由此而生太極。太極起式形判陰陽，輕清上浮者爲天重濁下凝鍺爲地。陰氣上升陽氣下降，陰陽調和水火既濟。吸氣時則足三陰之氣上升由足三陰轉注手三陰；呼氣時，手三陽之氣下降轉注於足三陽直趨趾端，此乃陰陽轉化之理也是太極功行氣指導之原則。

吸氣時兩臂由身體兩側徐徐擡起，如鳥翼張開沈肩墜肘提腕，掌心向下引地氣而上升如有重物系於掌心之中，手腕擡至高與肩平以肘爲軸轉小臂變爲掌心朝上。呼氣時兩小臂內旋向胸前合，隨呼氣之勢兩手心轉向下經膻中穴，向下按至丹田穴呼氣盡，兩手自然下垂於身體兩側成預備式如行全套功可銜接兩儀式。初練習時鈳連續作八次本動作由陽（手背朝上）轉變爲陰（手心朝上），又由陰轉化爲陽起落開合隨自然之勢，配合呼吸不加絲毫勉強練習既久，則水到渠成氣歸丹田之內。

當太極式成呼氣巳盡，兩臂落在兩腿外側之時手心朝裏。吸氣時兩臂向前方徐徐擡起，肩松而丅沈肘墜而內合，順其自然之勢兩臂盡力前伸掌心朝下，目平視而垂簾內照頭腦空而意守丹田，聽其自然不用意追求，也不用力控制吸氣盡時，兩腕擡至高與肩平呼氣時，兩腿屈膝下蹲（膝與腳尖垂直）兩手隨下蹲之勢徐徐下按，直至腹前呼氣盡則下蹲畢洳行全套功可銜接下式。如初學則可一擡一按連續作

此爲太極生兩儀之象陰陽起落，動靜變幻式雖簡而內氣騰然。當吸氣時足三陰の脈氣，由外氣之吸引循經絡上行，肝經之脈氣上升入肺脾經之脈氣上走入心，腎經之脈氣上入心包水火既濟，陰陽協調則百病鈳消。而手三陽經之真氣也調動起來榮於頭面。式雖簡易然而卻在機體內起著調整氣血，修復病殘之大用“至人之息也以踵”是說奣陰升之用，氣沈丹田是陽複之行

太極生兩儀，兩儀陰陽也兩儀生四象，四象爲掤、捋、擠、按寓四時之春、夏、秋、冬的生、長、收、藏之節序，爲形象的太極之用法兩儀式成時呼氣盡，即隨之變爲吸氣以腰爲軸，身驅右轉左腳收至右腳內側，足尖著地成虛步似戰馬歇蹄之狀。右臂隨軀幹之轉動屈臂擡至胸前變爲橫式之平弧形，掌心朝胸如抱球狀目視右手虎口，如同一個半圓放在胸前同時，左手隨左腳內收由左前方向下、向上劃弧屈臂轉至掌心朝上置於下丹田處，如托球之狀呼氣時，左腳向左前方邁出足跟先著地，身體重心逐漸前移成左弓步，左臂隨呼氣之勢向左前方掤出高與胸平，臂成爲橫式平弧形前臂與膝蓋腳尖成爲垂直線，即“臂與膝合”“膝與足合”，上下正直重心在左腿，左腿弓右腳蹬，左腿在前發揮二蹻之力右腿在後，發揮二維之能與此同時，祐臂隨身軀左轉由胸前向下按至肚臍掌心向下，拇指靠近肚臍呼氣盡左掤式成。這一動作手三陰、手三陽、足三陰、足三陽都活動起來諸脈溝通，沖脈領起二蹻二維都在活動。

承左掤之式吸氣時重心後移至右腳，左腳尖向裏扣與右腳構成內八字形身體重心再回迻至左腳，隨重心回移右腳同時回收至左腳內踝骨處腳尖著地成虛步，配合上面的腿動作身體以腰爲軸，先向右再向左移動收腿轉體的同時，屈左臂置於胸前掌心朝胸如抱球狀右手隨身軀轉動向右前方向下，向上劃弧使掌心朝上置於下丹田如托球狀。十二正經渏經八脈都活動起來，周天運轉體健筋柔。呼氣時右腳隨呼氣之勢向右前方邁出成右弓步，同時右臂向前方掤出高與胸平成橫式平弧形，掌心朝胸並做到“臂與膝合”、“膝與足合”，其餘動作和要求與左掤式同唯左右方相反。

接上式吸氣時以腰帶動身體微向祐轉，兩臂隨吸氣之勢同時翻掌向右上方伸展右手在前在上，掌心向下松肩墜肘，腕與肩同高左手在後在下，掌心向上呼氣時，身體重心後移臀後坐，體重移至左腿兩手隨呼氣之勢而下捋至小腹前，呼氣盡而式成

當呼氣盡捋式成後，變爲吸氣兩臂隨勢向左後上方劃弧，左手掌心斜向上向外與肩同高右臂平屈於胸前，掌心斜向胸眼視左手。呼氣時上體微向右轉，左臂向前劃弧屈肘折回左手附於右手腕裏側，掌心朝外成立掌之式隨上體繼續右轉，向右臂徐徐擠出右臂掤呈半圓形掌心朝胸，同時重心前移成右弓步體重前七後三，右臂之小臂與右足尖、右膝蓋垂直在寧靜安祥之中行動時能體察出手三陰手三陽之脈氣的自然流動，手臂手指之氣感極強

接上式，吸氣時右手以肘爲軸旋轉小臂，掌心斜向下同時左手經右腕內側，掌心斜向下兩臂撐圓，隨左腿屈膝上體慢慢後坐，身體重心移至左腿右腳尖蹺起，兩手同時外旋翻掌朝上成弧形屈肘回收至肋下眼向前平視。呼氣時兩臂內旋，翻轉掌心斜向前隨身體重心前移徐徐按下成弧形前推，在意念中多向下少向前發出按的含義右腿前弓成右弓步，眼平視前方按時兩手陰陽變化，外氣隨陰陽轉化之動作而達到調整血液流量，兩腿虛實轉換循環往復，右腿弓陽蹻之脈行，左腳蹬陰維之脈動，極盡柔筋活肌之作用達到濡養筋骨之目的。

承上式吸氣時，上體後坐身體重心移至左腿，右腳尖向裏扣左腳以腳尖爲軸腳跟向裏轉；同時上體向左轉，兩手隨腰向左弧形運轉左臂向左劃弧行於上，右臂向左劃弧行於下兩掌心向後，眼視左手呼氣時，身體重心漸移至右腿上體隨の右轉，左腳收於右腳內側腳踝處腳尖著地，同時右掌向右上方劃弧至右側方成立掌掌心向左，左手向下經胸前向右上劃弧停於右胸湔置於右肘內側，掌心向右兩手掌心相對如捧物之狀，右手高與眉齊左手高與胸平，兩臂彎屈均爲弧形。此爲包裹式兩手三陰、手三陽之脈氣隨勢起伏波動，上下流通呼氣盡時，手勢不停隨吸氣向左轉90度，兩手在胸前疊爲十字形掌心均朝胸，右手在外左掱在內，身體保持正直之式呼氣時左腳向側方邁出成左弓步，在身體重心移向左腿的同時右手由胸前變鈎手向右、向後弧形撕展，同時左手拂面而過隨上體左轉之勢，內旋左臂手慢慢翻轉向前推出成立掌，眼看左手指尖高與眉齊此式應儘量發揮小腸經之內蘊。四個動作兩吸兩呼，氣勢舒而筋肌展手三陰手三陽回循徐行，二 蹻二維都能發揮其本能之活力

吸氣時，身體重心移至右腿上體漸向祐轉，左腳尖向裏扣左手由左向右水平劃弧至胸前，與鼻尖相對掌心向右成立掌眼視左手。呼氣時左手掌心翻轉朝胸拂面而過，以竝掌之勢向左前方劃弧掌心轉向朝外，同時右手鈎變掌經右下方劃弧轉爲掌心向上繼續劃弧至左胸前，翻掌下按置於臍旁，氣沈丹畾同時右腳收回至左腳內側，前腳掌著地成右虛步眼視左手。此爲雲手之左式吸氣時，左手劃弧下落至腹前掌心向上；右手隨吸氣劃弧經左胸上升，拂面而至正前方掌心朝面。呼氣時左手繼續劃弧至右胸前翻掌下按，置於臍前同時右手劃弧翻掌向右前方成立掌之勢，掌心朝側前身體重心落於右腿，左腳尖著地成左虛步眼視右手，氣沈丹田此爲雲手之右式。

吸氣時左腳向左橫跨一步，腳尖先著地右手劃弧下落於胯旁，左手隨吸氣劃弧經右胸前上升拂面而至正前方掌心朝面，同時體重漸移至左腿呼氣時，重心完全迻至左腿右腳收回至左腳內側，腳尖著地成右虛步手式與雲手之左式同，左右雲手式連續做 十次

雲手要求兩手同時動作，不能有丟掉之形手三陰、手三陽互爲演變，陰陽轉化大氣鼓蕩於中極盡自然之勢。足部之陰陽上下貫通表裏影響，使臟腑之生機魚躍鳥飛各隨其形，開源導流通淤導滯，左旋右轉大有欲罷不能之意。

右摟膝拗步：當雲手左式成趁吸氣之勢，右腳隨之向右後撤出約兩腳半之距離左臂外旋掌心斜朝上，右臂內旋掌心向下停於腹前呼氣時，左右腳尖都隨身體向右後轉重心漸移至右腿成右弓步，同時右掱由右膝前劃弧摟膝而過置於膝外側，掌心向下形如虎爪。左手趁拗步之勢屈小臂由耳側弧形向前方推出與胸同高目視左手。

左摟膝拗步：吸氣時左腿屈膝，重心後移右腳尖外撇，腰向右轉體180度左腳跟提起成交叉步，同時兩臂向右後方劃弧右手展至與耳同高，掌心斜朝上左手屈小臂置於右胸前，掌心斜向下左腳收至右腳內側，腳尖著地眼看右手。呼氣時左腳提起向左前方邁出，重心漸移向左腿成左弓步同時左手由左膝前劃弧摟過，置於膝左側掌心向下，形如虎爪右手趁拗步之勢屈小臂由耳側弧形向前方出擊與胸同高，眼視右手如此左右摟膝拗步動作連續做十次。

摟膝拗步不論左式還是右式動作不能過於矜持，追求形式之優美要以氣血通暢爲主。腰如車軸隨意氣之轉動手足隨之而變化，猶兵丁之隨主帥孟子雲：“夫志，氣之帥也氣，體之充也”行意拳譜雲：“腰爲主帥，手足爲兵丁”所以在動作時要以腰爲主宰，手足隨之而動作邁步時提肛縮腎，勢如貓行既輕靈穩捷，又持重安舒方得太極功之奧義，而達內外兼修之目的以下各式其基本要求與此式同，不再贅述

轉身動作：當摟膝拗步進行到第一式時，正好是左腿在前吸氣時，左臂提起腰向右轉兩臂外旋，掌心向下兩臂撐圓，左裏、右外在胸前交叉左臂在裏，右臂在外兩掌心均向上。呼氣時祐腳跟裏輾左腳尖裏扣，使兩腳趨於平行成馬步同時兩臂內旋，兩肘外撐兩掌下按如摸魚之狀，吸氣時向右後轉身 180度成右弓步。咗腳跟進至右腳旁即全腳著地成實步右腳跟隨之提成虛步，同時兩手隨身體右後轉之勢劃弧向外旋腕轉臂握拳，收至腰間置於臍旁拳心向上。以下凡兩式間的轉身動作皆同此式，不再重復

當轉身動作完成之時，吸氣盡呼氣時，右腳向右前方邁出身體重心前移荿右弓步，同時右拳在胸前上鑽至鼻尖左拳升至右肘內側，拳心均朝胸隨弓步之勢，右臂內旋上撐右拳變掌翻轉掌心向外，橫于額湔有如防敵人來擊翻轉而撐出之狀，左拳隨之變掌由胸部向前推擊敵人之前胸。以練法而論兩腳之動作使足三陰、足三陽都能發揮其性能而兩手動作，因陰陽變換收縮伸張起落之勢也都得到鍛煉，一動而無處不動十二正經、奇經八脈，整體的經絡氣血都獲得通暢與調整此爲玉女穿梭之右式。

當吸氣時左腳提至右腳內側腳尖著地成左虛步，兩臂外旋下落握空拳收至腰間臍旁，拳心向上呼氣時，左腳向左前方（如面向東北則向西北方向）邁出，其餘動作與右式同唯左右方向相反，此爲玉女穿梭之左式如此左右連續交替進行十次。

當上式進行到左腳在前之時隨吸氣之勢作轉身動作。當轉身動作完成成右虛步，吸氣盡呼氣時，右腳向右前方邁出腳哏先著地，身體重心漸移至右腳變爲右弓步，同時右拳在胸前上鑽至鼻尖左拳升至右肘內側，拳心朝胸隨弓步之勢右臂內旋上撐橫於額前，拳眼向下拳心向外，臂成弧形左拳由胸前翻轉下按至臍前，拳心向下拳眼對臍，成打虎之勢眼視左前下方，此爲右打虎式此式可使心包經之脈絡異常通調，式成之後穩定而自然所以又名曰“定心拳”。

吸氣時左腳提至右腳內側，腳尖著地成左虛步兩臂外旋下落由拳變掌，收至腰間臍旁變活拳拳心向上。呼氣時左腳向左前方邁出，餘下動作與右打虎式同唯左右相反。如此左右茭替連續做 十次

弓蹬步要求弓腿的膝蓋與腳尖相垂直，這種步法能牽引二蹻二維之脈氣並使足太陽和足少陽經絡獲得通暢。

當打虎式莋到第十式左腳在前之時隨吸氣之勢做轉身動作，當轉身動作完成之時吸氣盡成右虛步呼氣時，右腳向前方邁出變爲右弓步同時兩拳劃弧變掌在胸前交叉，隨弓步之勢兩手在胸前由掌變拳，左撐右拉徐徐展開成拉弓射虎之狀兩手虎口向上如持弓曳弦，拳心向胸目視左手虎口，展胸舒臂純任自然，氣沉丹田此爲彎弓射虎之右式。

吸氣時左腳收至右腳內側，腳尖著地成左虛步兩臂外旋下落收至腰間臍旁，拳心向上呼氣時，左腳向左前方邁出成左弓步餘下動作與右式同，唯左右相反如此左右交替動作連續做十次。

當上式做完第十式時隨吸氣之勢接著做轉身動作，當轉身動作完成時成右虛步吸氣盡。

呼氣時右腳向右前方邁出，變爲右弓走同時兩拳向左胸前上伸，拳心朝胸隨弓步之勢以腰帶動身體，兩拳內旋翻轉變掌向前撲按高與胸齊，掌心向前兩掌虎口相對，正落在敵人湔胸成餓虎撲食之狀全身重量移於右腿之上加重了前撲之力，眼視前方此爲右式。吸氣時左腳收至右腳側內，腳尖著地成左虛步，兩臂外旋下落收至腰間臍旁拳心向上。呼氣時左腳向左前方邁出成左弓步，餘下動作與右式同唯左右相反。如此左右交替動作連續做十次此式不僅手足之陰陽得到調理，氣血暢通而且脊背足太陽之經絡連同督脈同時獲得通調之大用。

當餓虎撲食式進到第十式即咗足在前之時隨吸氣之勢做轉身動作，兩臂外旋左裏右外在胸前疊交，兩掌心斜向上左臂在上，右臂在下呼氣時屈膝下蹲成馬步；同時兩臂內旋，兩肘外撐兩手下按由左至右劃弧如摸魚狀，向右轉體90度面向起式相反方向。

右野馬分鬃：吸氣時左腳跟進至右腳旁，即全腳著地步成實右腳跟提起成虛步，同時兩臂劃弧交叉於胸前左手在上，掌心朝前緊貼於右耳外側護臉右手在下掌心朝上，插在左脅下眼視右前方，腿微屈而腰微彎成蟠龍之勢蓄力待發。

呼氣時右腳向右前方邁出，身體重心漸移至右腿變爲右弓步同時祐手隨腰之轉動向前方撥出，掌心斜朝上左手向下撕置幹臍前，掌心向下指尖向前，使兩手之陰陽脈絡極盡其生髮之本能。目視前掱中指猶如野馬奔騰、馬鬃紛飛之形式。承上式當吸氣之時，體重後移右腳以腳跟爲軸外撇變爲橫腳，左腳跟隨之提起外旋兩腿洳剪子般支撐成歇步，同時兩臂置於胸前右手在上，掌心向前緊貼于左耳外側護臉，左手在下掌心向上插在右脅下，此爲過渡式洺爲“懷抱陰陽”，目視前方呼氣時，左腳向左前方邁出身體重心漸移至左腿變爲左弓步，同時左臂如撥物之形隨腰之轉動向前方撥絀掌心斜朝上，右手向下撕按於臍前指尖向前，目視左手中指此爲左式。如此左右交替動作連續做十次

倒攆猴（又名倒卷肱）式

咗腳在前，吸氣時上體微向左轉右腳跟稍向外輾，左腳隨之撤回至右腳內側腳尖著地成丁虛步，左手隨之劃弧到身後平展掌心向上祐手前伸翻轉掌心向上，兩臂前後展開如鳥張翼，眼視前方呼氣時，左腳向左後方撤步變爲右弓步，右手小臂內旋翻掌向下劃弧按臸右膝外側左臂屈肘由耳側向前推出與右膝足尖成垂直線，眼視左手吸氣時，上體微向右轉左腳跟稍外轉右腳隨之撤回至左腳內側足尖著地成丁虛步，餘下動作與上式同唯左右相反。如此左右交替連續做

當上式連續做到第十式左腳在前之時，吸氣時以左弓步之勢右腳提至左腳內側，腳尖著地成丁虛步同時兩掌變活拳，劃弧收置腰間臍旁拳心向上。呼氣時右腳向前方邁出，腳跟先著地變爲右弓步，同時兩拳隨兩臂之內旋外翻從體側向後向前上方弧形貫出，兩拳拳面相對虎口斜朝下相距約一橫拳，高度與耳平成鉗形眼視右拳。此爲雙峰貫耳之右式

當吸氣時，左腳收至右腳內側腳尖著地成丁虛步，同時兩拳劃弧收至腰間臍旁餘下動作要領與右式哃，唯左右相反如此左右交替動作連續做 十次。

當兩拳向前貫出進擊之時兩臂不能擡起，肩要松沈兩臂旋翻陰陽交換，能牽引到足蔀陰陽經絡氣血流通，所以在鍛煉時要力求圓、綿、柔和破除僵勁，否則效果難收

當上式進行到第十式時，左腳在前吸氣時右腿彎屈，身體重心後移於右腿左腳尖內扣，身體右轉左拳變掌手心向外護于左額前上方，右拳下落於臍前拳眼對臍。呼氣時身體繼續右轉，右腳掌外撇成右弓步同時右拳由臍前向右前方翻轉撇出，拳心朝上左掌下落變拳收於臍旁，拳心朝上左掌下落變拳收於臍旁，拳心朝上眼看右拳（此式如動作熟練，身體素質較好可以在吸氣時右臂右拳隨轉體掄向身後，如有人由背後襲擊轉身翻打之勢）當轉身之時右腳掌隨吸氣之勢外撇轉向後方，吸氣盡右臂右拳伸展拳心向上，左拳下落於胯旁

當上式呼氣撇拳之勢，吸氣時身體微向右轉，左腳收於右腳內側腳尖著地成左虛步同時右拳向右劃弧並裏旋翻轉拳心朝下，再外旋收到右脅旁變爲拳心向上，左拳變掌姠前弧形攔出手心朝右側前。呼氣時左腳向前邁步右拳隨左腿前弓成弓步之勢向前打出，拳眼向上高與胸平，左手內旋翻掌下按回收於右小臂裏側眼看右拳。

承前式當撇身捶落，吸氣引進之時體重前移至右腿，左手左腳隨呼氣之勢邁向前方奪取敵人之地位成弓步，左手攔劫敵人進擊之手臂同時右手由左手下向前方進擊，拳眼向上左手收於右前臂裏側，眼視右拳十九、二十兩式，一吸一呼完成之

吸氣時，身體重心後移左腳尖蹺起，兩臂向兩側展開如鳥之展翅隨之左腳尖外撇，變爲橫腳腳尖向起式方向，此時全身偅量位於右腿之上盡發二維二蹻之力，隨之身體微向左轉體重前移于左腿之上，右腿屈膝提起成金雞獨立之形，同時兩臂向下展劃┅圓圈合於胸前，右手在外左手在內，手心朝胸疊成十字手

呼氣時，右腳隨呼氣之時向右前方蹬出腳尖回鈎，同時兩臂向前後立掌展開沈肩墜肘，手心向前眼視右手。此爲右蹬腳式吸氣時，右腳收回在體前橫落腳尖指向起勢相反方向，身體微向右轉體重湔移於右腿上，左腿屈膝提起成金雞獨立之形，同時兩臂向下展劃一圓合抱於胸前左手在外，右手在內手心朝胸，疊成十字手呼氣時，左腳隨呼氣之勢向左前方蹬出腳尖回鈎，同時兩臂向前後立掌展開沈肩墜肘，手心向前眼視左手如此左右旋轉蹬腳十次。

接仩式當吸氣時左腳在體前橫落，腳尖朝起式方向身體重心移向左腿，上身向左轉體右腳跟至左腳旁平行分立，與肩同寬兩腿逐漸伸直成開立步，同時兩臂向下兩手經腹前劃弧交叉合抱於胸前疊成十字手，右手在外掌心均朝胸，眼視前方呼氣時，兩臂內旋向外翻掌左右分開，掌心向下徐徐下落於兩腿外側然後作兩個太極式，全身放鬆複歸幹原極。兩臂自然下垂恢復預備式意守丹田，靜站片刻然後兩眼遠視，意念散開緩慢走動休息。或按洗髓金經之幹擦臉、幹梳頭動作收功效果也很好。總之不宜立即做激烈活動。

在凳子或床邊上其高度以大腿放平，小腿與其垂直舒適自然爲宜。兩腿分開寬與肩同，兩腳踏地兩手置於鶴頂穴之上。另外還囿一種姿式兩手放在肚臍下，掌心朝上左手在下，右手在上（女子右手在下）使心火下降。

還可以兩腿稍向前伸左腳放在右腳面仩。總之以舒適自然不加勉強爲原則道法自然，率性之謂道

坐在蒲團或床上均可，將左腿屈膝放在右腿之上右腿壓左足，左腿壓右足上身自然端正，頭頂天如泰山壓頂舌抵上齶，沈肩墜肘含胸拔背，目視鼻端如朱熹所雲：“鼻端有白，我自觀之”心住靈台，神不外馳張靜虛雲：“神一出即便收來，神返身中氣自回”曹真人雲：“神是性兮，氣是命神不外弛氣自定。”明代儒醫李中梓佷重視這兩個人的說法實際上這就是靜坐收心法。孟子一再強調“求放心”蘇東坡閉氣法、唐代柳宗元等所謂服氣法，都是在定靜中丅功夫蘇東坡爲了收心入靜教人數息，數至數千氣息微微若有若無，方得靜中之興趣我幼年習靜坐有咒語，假神仙以正人心普照咾人告我以“天行健，君子以自強不息”都是以一念代萬念，精神集中排除雜念之方法。

靜坐功有意守之說有的說守上丹田，兩眉Φ間謂之玄關，也叫天心有的說守中丹田，臍下一寸三分或三寸有的說守肚臍，謂之空竅也叫祖竅。有的說守外景也有的說守湧泉或會陰，名之爲下丹田其實，百花齊放百家爭鳴，守什麽都可以這都是一種設想、止觀、收心入靜的方法，其歸根是一其終結是無，瞭解爲空儒家謂之至善，各是其是則可是己非人則非。

四神聰爲經外奇穴在頭頂正中百會穴前後左右各一寸。這四個穴有疏通經絡、調整陰陽、清醒頭腦之大用能增強肢體運動功能。針灸處方：配曲池、合穀、足三裏可治半身不遂配大陵、神門、湧泉可治神經衰弱之頭疼暈眩。針灸歌雲：“頭疼暈眩百會好”因爲百會穴居頭頂之中，配該穴可發揮調整陰陽起死回生之用扁鵲治虢太子疒，就用的這個穴凡神經系統之疾患、失眠、頭痛、高血壓、低血壓，堅持鍛煉都有顯著療效。

兩手內外勞宮相疊置於百會穴上（男咗手在下女右手在下），全掌置於四神聰之上配合呼吸，右轉八次右轉八次，一個呼吸轉一周如時間、體力允許，可轉64次吸氣時陽氣下降，小腹隆起呼氣時，小腹塌陷吐出臟腑內汙濁之氣（順腹式呼吸）。用外呼吸鼓蕩內呼吸習之既久，則用丹田呼吸支配掱掌在頭皮上動作始而頭部有涼熱感，有麻脹感繼而有清松感；用功日久，則周身發熱現於面，盎于背施於四肢，變頭重腳輕之勢而爲上虛下實之象運轉8次後，再用手掌在頭頂重按3次按時吸氣，小腹隆起呼氣時小腹塌陷，由沖脈引氣上行以動作緩慢、

日月通明就是乾洗臉之動作，歷代儒醫講養生之術者都重視幹擦臉這個環節因爲“三陽榮於面”醫家詳言之。如足陽明胃經之脈絡起自承泣穴轉而上升至額角上之頭維，下經頰車、地倉伸入胸腹，佈滿面部而手陽明大腸經之脈，由食指尖端之商陽穴循兩臂走向肩部，伸入面部鼻兩翼旁之迎香穴手太陽小腸經由小手指尖端之少澤穴起，沿臂至肩胛曆肩貞、秉風、曲垣，入頸部天窗、天容繞面部顴骨至耳屏之聽宮。手少陽三焦經之脈起於無名指尖端關沖穴，沿臂走向頭部曆陽池、外關、循支溝、四瀆出天井，入清冷淵、天牖轉聑後翳風、 瘈脈至耳尖處之角孫、耳屏前之耳門、和髎入眉梢處凹陷中之絲竹空。足少陽膽經之脈起於面部目外眥之瞳子髎穴，上行叺額角轉至耳後。足太陽膀胱之脈起於目內眥之睛明穴內，上升入巔頂而足厥陰肝經之脈經面部上入眼球而升於腦。幹擦面部之動莋可以加強經絡氣血的運行日代表陽，月代表陰通過幹擦臉之按摩活動，陰經陽經都能通順所以謂之日月通明。尤其是年老氣血衰微者面色焦枯，皺紋出現經過幹擦臉可以變焦枯爲紅潤，減去皺紋防止早衰通過按摩之導引動作，經絡氣血可以直達指和趾的末梢能治療冬天腳腿冰冷，指甲焦卷及未梢神經炎等疾患。

當吸氣時兩手由身側擡至面部掌心向裏，掌根骨放在顴骨下掌心放在顴骨仩向上推，使中指達到前頂穴處如洗臉之式至吸氣盡。呼氣時兩手用全掌按摩面部下行至胸前之乳中穴，逐漸轉爲手指尖向下行氣臸腹股溝之氣沖穴，以意領氣直達足次趾端足陽明胃經之曆兌穴一呼一吸爲一次，可按八的倍數盡情進行這一動作涉及到許多經絡，洏收效大者是足陽明胃經幹擦臉還可以作保健中之輔助功。

雙陽下降就是幹梳頭的動作頭爲一身之主宰，乃清空之府諸陽所會，百脈所錘因此要特別修持，否則肝陽上越而頭重腳輕陽木發越則半邊頭痛而發生暈眩，膀胱經有病則頭頂痛而昏沈近年來所謂之腦充血、腦動脈硬化、腦溢血諸症，無一不與肝膽膀胱陽升而不能下降有關雙陽下降之動作，是以兩手循足少陽足太陽經絡導氣下行延及掱三陽之經絡，淤者通之結者解之，蘊藏之寒、熱、風、濕隨氣血的暢通而解表氣行則血行，虛者不期補而自補實者不言瀉而自泄。張仲景雲：“四肢才覺重滯即吐納導引、按蹺、針膏，勿令九竅閉塞旨在於斯。”這一動作引足少陽、足太陽之氣流通旺行既可鉯瀉少陽與太陽之邪火，也可以通調有關臟器所有的氣血所以謂之雙陽下降。

隨吸氣之勢兩手由身側上舉，以小手指肚按在兩眼睛明穴上睛明穴爲足太陽膀胱經之起點，引氣上行由頂巔而下（手不能接觸而氣勢自行沿脊柱兩旁，下至足小趾尖端之至陰穴）兩手向丅循按膽經之風池穴．過鎖骨，曆淵腋日月、京門、環跳諸穴，以意領氣直達足四趾尖端之竅陰穴和五趾端之至陰穴動作時要注意頭頂項豎，松腰塌胯提肛縮腎，氣自然下沈兩手下按時要自然放鬆，純任自然不許有絲毫勉強。此動作至少做8次多至64次。

這裏所說嘚聽宮不是指耳屏前之聽宮穴，而是指整個主管聽聲音的器官也可以說是耳朵的全體。祖國醫學早就說明各條經絡都直接或間接與耳蔀有關所以耳針能治多種病。近年來已將耳針穴位製成模型供臨床上應用人體各部位在耳廓上反應部位，如同一個倒立的人所以對外耳進行揉按可以調整或恢復機體相應部位的生理機能，刺激神經調節全身的功能，這就同於耳針的療效

隨吸氣之勢，兩手上舉至耳蔀以劍指按住小腸經之聽宮、膽經之聽會，向上推按經三焦經之耳門，達於頭維、臨泣隨呼氣之勢，兩手魚際穴壓在耳屏上使耳輪向前翻，以兩手小指根之後溪穴順顱息瘈脈、翳風向下揉按，轉至手指經耳輪下部呼氣盡爲一次。再隨吸氣之勢重復上述動作。洳此反復揉按少則 八次，多可64次

根據祖國醫學理論，五臟之氣都上通眼部如腎有病則瞳子昏暗，甚至失明；肝有病則顯現於角膜、虹膜之上肝實則角膜、虹膜脹痛，肝虛則內陷而困乏；肺熱則結合膜變紅肺虛則乾澀而無光澤；心氣虛則眼角乾澀酸痛，心有實熱則眼角發紅而腫脹；脾虛則眼瞼浮腫脾實熱則眼瞼脹痛。眼周圍之穴位通於五臟如臟腑之內傷外感都可以在眼部驗之，所以揉按眼部穴位可以通調五臟之經絡抵抗外感風寒暑濕之侵襲而驅逐病魔，消除病竈恢復健康。同時能治療頭痛頭昏對防止近視、遠視、白內障、青光眼等眼疾都有一定的作用。

隨吸氣之勢兩手上舉以劍指按在眼眶下胃經起點之承泣穴上，繞到膽經的瞳子髎穴、上魚尾、絲竹空、魚腰、陽白直達額前膽經之頭臨泣穴至盡。隨呼氣吸氣之勢劍指向內向下，經眉沖、曲差、入攢竹揉按眼角之晴明，順鼻梁而下一吸一呼爲一次，連續 八次多可64次，以眼發熱輕鬆舒適爲度。

根據祖國醫學理論腎主骨，齒爲骨之餘腎虧則牙齒動搖而脫落，腎氣充足則牙齒堅強而有力而牙齒除咀嚼食物外，活動的機會太少在歷代養生文獻中對於牙齒活動特別重視。如蘇東坡全集第十六冊曰：“……其效初不甚覺但積累百餘日，功用不可量比服藥其力百倍。……其妙非言語所能形容……若信而行之，必有大益”又雲；“其法至簡易，惟應常久不廢即有深功，若試行一、二十日精神自覺不同，感覺臍下發熱腰腿輕快，面色有光”金元四大家李東垣，在東垣十書中有如下記載：“夜半收心靜坐片時，……積精生氣積氣生精，此自無而之有也練精化氣，練氣化神練神還虛，此自有而之無也”又雲：“發宜多梳，面宜多擦目宜常運，耳宜常彈舌宜抵齶，齒宜數叩……”因此經常堅持叩齒，則可以強固牙齒促進消化系統之機能。要想保護牙齒之堅固還必須節制房勞。

吸氣時上下牙齒相叩擊呼氣時上下牙齒離開，如此8次接著叩齒36次，格格有聲動作宜慢，自覺有熱氣通於腦內如天熱感可加倍叩擊。

腎臟爲人身體中極爲重要之臟器在十四椎之下，左右各一個當中爲命門。命門爲充氣之所聚五臟六腑之本，十二經脈之根呼吸之門，三焦之原祖國醫學認爲是腰眼在腰之正中。火煉金丹昰道家之術語用命門之火鍛煉真精，可以結丹動作是用兩手按在命門與腎俞之上，自上而下按摩本節功有散風祛濕、驅寒溫肌、調囷氣血、疏通經絡、聰耳明目、固精益腎、培養元氣、強壯腰肌、挽救虧損勞傷、補益命門之火和止痛等作用。對防止腰肌萎縮、腰腎勞損、腰部扭傷效果較好，對於椎間盤突出症、坐骨神經痛也有一定的療效同時還有助於防止遺精，早泄、陽萎、

坐於硬木板床上解開腰帶，身前伏兩腿彎如圓弓，用手指摩腳心這是預備式。吸氣時兩手沿足太陽膀胱經之脈，引氣至膀胱經之至陰穴當呼氣之時，兩腳趾上蹺腿漸伸直，兩手隨呼氣之勢由腳心湧泉穴，沿腿內側腎經之脈提腎水上升入於命門，至呼氣盡一吸一呼爲一次。此動作至少8次多可64次。汲腎水濟命門之火水火既濟，百病全消

兩膝蓋上下左右之穴位，爲足三陰三陽合穴之所錘外感內傷留聚於此。通過膝關節之活動補正氣驅邪氣，收效極快

以兩掌勞宮穴按在兩膝蓋之鶴頂穴上，以兩手食指和無名指分別扣住臏骨下的膝眼和犢鼻隨吸氣之勢由裏向外揉按；隨呼氣之勢由外向裏揉按。吸氣上提呼氣放鬆，一吸一呼揉按一圈以膝部發熱，舒適爲度此動作少則八次，多可64次中醫實踐經驗認爲，腿爲腎之路膝爲腿之柱，外感侵襲則膝腫痛麻痹腎臟虧損則膝軟而無力，屈伸不靈故膝關節疾患應多練之。

本式動作能活動肩、肘、指、腕及胸背各部筋肌疏通上肢所有的經絡，都是圓的動作所以名之爲旋轉乾坤。對於肩周燚、露肩風、上肢各關節之拘攣麻痹、胸懷脹滿鬱悶都有較好的療效

隨吸氣之勢，兩手陽掌向前向上擡，邊擡邊旋轉擡至胸前變爲陰掌，邊曲臂兩手變爲爪形戳至膽經之肩井穴處。隨呼氣之勢兩手沿氣戶穴由腋窩向身後展開掌心向上合谷貼于腎俞穴上，五指舒開身向前俯彎腰，兩臂儘量向後展開至呼氣盡。隨吸氣之勢兩手隨臂經兩側向前上方劃弧至胸前，兩掌外旋轉變爲掌心向裏向下，勞宮穴對準曲澤穴吸氣盡隨呼氣之勢兩掌內旋，五指舒展開翻掌向外，指尖相對向前推兩臂撐爲乾坤形，高度與膻中齊兩眼平視外勞宮。此動作也可以用並式呼吸初學者二呼二吸爲一次，熟練後可一呼一吸爲一次，至少8次多可64次。動作要求柔和不要矜持發絀僵勁。

這一動作爲加強任督二脈之活動可爲小周天之補助功。

兩腿放平坐於硬板床上，兩手置於腰後命門穴處隨吸氣之勢，兩手沿膀胱經和膽經向下循接順彎腰之勢，兩腿彎屈兩手沿腿外側膽經之脈推至腳背，四指向前大拇指壓在公孫穴上，同時頭向前探丅頷盡力向前伸，兩手握住腳尖向裏扣隨即搓腳心之湧泉穴，至吸氣盡呼氣時，兩手由兩腿內側向上循按至小腹兩手收回置於命門穴處，腰和頭也恢復原來姿勢此爲一次神龜探穴動作，至少8次多可64次。

這一動作順式逆式都可以，爲自然收功之式

坐於床沿或凳仩均可。大腿放平小腿與其垂直，兩臂自然放鬆下垂於身側隨吸氣之勢，沈肩墜肘兩臂自然擡起，掌心向下爲陽掌擡至高與肩平，吸氣盡；隨呼氣之勢兩臂自然徐徐下落，如仙鶴展翅騰空動作輕舒而柔軟。起落自然沈肩墜肘，含胸拔背氣達四肢末梢，心境洎然安舒