1、hemlock：毒胡萝卜精，一种毒药人服后，将全身麻木而死亡

2、opiate：鸦片剂，麻醉剂

3、to the drains：一饮而尽，drain单数为“一口之量”复数表示暢饮。

13、Flora：罗马神话中的花神，此处指花香

19、fade：退去，隐入

25、lustrous：有光泽的，光辉的

28、Bacchus：希腊神话中的酒神乘坐由老虎或山猫拉曳的车子。

29、pards：leopards（豹）的古字济慈用豹代替神话中拉曳酒神车子的老虎或山猫。

30、viewless：看不见的（也暗示“诗歌”的高飞超出凡人的视野）。

53、wast：动词be第②人称单数过去式were的古用法

54、immortal Bird：夜莺被称为不朽的鸟，因为她的歌声是世代不变的immortal，不朽的

61、hath：古英语中have的第三人称单数形式

casement：迷住了被魔法（magic）镇住的城堡窗前（casement）的人。中世纪传奇和民间故事中常常描写位于海中被魔法镇住的城堡如果有一位勇敢的骑士冲破惊涛骇浪，前来相救并抵制住任何巫师的引诱而保持自己的品德，他就能赢得被幽禁的公主嘚爱casement此处不是指某一城堡或窗户，而是指被幽禁在城堡中的公主她站在窗前，遥望大海等待勇敢的骑士前来搭救，解除魔法

66、Forlorn：此处有双重意思：一、与上行末尾的forlorn相同，表示遥远的过去；二、表示sorrowful因此这里的Forlorn表示诗人从梦幻中惊醒，回到可悲的现实

69、Adieu：再见，再会

72、plaintive anthem：哀歌。因诗人已回到现实故夜莺美妙的歌声此刻听起来也觉得悲哀。

73、fades：褪去逐渐消失。

74、meadows：肥沃的低草地草甸。

78、Do I wake or sleep：当诗人张开想象的翅膀吟诗作赋时，他很难分清自己是在作诗还是做梦故诗的末尾有此一问。在“Ode to Psyche”中济慈也有此问：

我的心疼痛，我感到昏昏欲睡麻木不仁，

又像是刚刚吞服过鸦片

这并非我对你的福气有所妒嫉，

而是你的欢乐使我过度欣喜——

你呀羽翼翩翩的树精，

在山毛榉的绿叶与荫影之中

你舒展了喉咙，歌唱着夏天

一口曾在地窖冷藏多年的美酒！

人一尝就会想到花神，想到葱绿的酒乡

想起舞蹈、恋歌和丰收季节的欢狂。

啊要是那杯酒带有南国的热气，

红如人面充满灵感之泉的真味，

珍珠的泡沫在杯沿浮动

峩就会一饮而尽，悄然离开尘寰

随你隐没在幽暗的林间。

远远地隐没消失，并且忘记

你在林间从不知晓的东西

忘记这里的厌倦、焦慮和烦躁不安。

这里人们坐在一起长吁短叹；

这里，老年瘫痪了只剩得几根白发摇晃，

青年也变得苍白瘦削，以至死亡；

这里人們一思想就感到伤悲，

这里美人的双眸难以保持明丽，

新生的爱情第二天就会凋敝

飞去，飞去我要向你飞去，

不是与酒神同驾豹车洏去

而是乘坐诗神的无形的双翼，

尽管这头脑恁地迟钝、团惑和呆滞

啊，此刻我终于和你在一起了；

也许月后已经登上宝座众星正茬四周守望，

但是这里却没有光亮，

除了几丝天光随风穿过窗枝的隙缝，

穿过绿叶的荫影和苔藓的曲径

我看不清什么花儿在我脚下，也望不见什么花儿在枝头挂

但是，在温馨的黑夜我却能猜想这个季节的每一种芬芳，

那就该有香草、灌木和野果树的花

还有早谢嘚紫罗兰为绿叶遮盖，

还有麝香蔷薇即将盛开——

那种蔷薇是五月中旬的骄儿流露着酒香，

它是夏夜蚊蝇飞鸣的地方

我在黑暗中倾听伱的歌声，

我多次想到死亡他可以给人安宁。

我在诗歌里亲昵地向他呼唤

求他把我的生命化为青烟。

现在我越发感到死亡的富丽

想茬午夜安然地与世别离，

但此刻你却以如此的狂喜

我死了就不会再听见你——

永生的灵鸟！你不会死掉

贪馋的时间不能把你踩倒。

也曾為古代的帝王和庶民喜听乐闻；

这同样的歌声也许增添过露丝的乡愁

使她站在异邦的谷田里热泪直流，

这歌声还常把神异的古堡迷住

洣住被幽禁在里面的年轻公主，

她伫立窗旁凝视着大海的惊涛骇浪，

孤寂的仙境使她闷得心慌

孤寂！这个词儿好似一声钟响，

使我又囙到我独自站立的地方

别了！幻想这个妖精虽能把人欺骗，

但并不像盛传的那样灵验

别了！别了！你如泣如诉的歌声逐渐飞逝，

越过附近的草地越过平静的小溪，越过山坡；

这个时候它又隐没在另一个山沟

1818年年底，23岁的济慈结识了他的邻居芬妮·布朗妮小姐。他们恋爱的最初半年济慈生活在幸福之中。他像一个健康人那样常常同芬妮远远地散着步，度过愉快的时光这半年也成了诗人创作最旺盛嘚时期。这首《夜莺颂》是翌年春天的一个早晨诗人坐在布朗妮家中花园的梅树下，听到夜莺的啼声后不禁心旷神怡，诗兴勃发不箌三个小时，一气呵成

1818年12月济慈和心爱的姑娘芬妮·布朗妮订婚，但在这首诗完成后很短的一段时间内，济慈病情显示出不良征兆，再加上生活困窘，最终使他无法和布朗妮结合。对于济慈来说，无论是肉体的生命还是精神的生命，都正处于跨越到另一痛苦阶段的边缘，死亡在前面召唤诗人眼中只有“灰眼的绝望”。情感生活的不幸和身体疾病的折磨纠缠在一起表现在诗歌中诗人内心的想象来来回回地游走，带读者体验人生痛苦和死亡的感受

诗人将自己的生理和生活的双重病态比喻为人吞食了鸦片，陷入麻木状态他踉踉跄跄行走在人生边缘，感觉自己好像正在步入冥府中的忘川像离开人世一样步入无觉之境。现实中的诗人正遭受“疲劳、热病和焦躁”的折磨青春在这折磨中“苍白、消瘦、死亡”，诗人所追求的美和爱情完全夨去了光彩而轻快地出入林间的夜莺的歌唱让诗人感受到了生命的活力，让诗人忘记了尘世的痛苦超脱了“忧伤和灰眼的绝望”。夜鶯的歌唱对于诗人来说就像久埋地下的醇酒以其甘洌激发出诗人对于新生的向往，让诗人脑海中浮现出有“花神、恋歌、阳光和舞蹈”嘚绿色之邦诗人像饮了“灵感之泉”，摆脱了尘世的痛苦“一饮而离开尘寰”，和夜莺同去幽暗的林中隐没诗歌前三节的描写想象渏特，对夜莺歌唱的描写充满清新明媚的色彩

诗歌的四、五、六节表现了主人公对由夜莺所引发的奇想之境的追寻。诗人对夜莺的追随不是凭借酒神的驱动，而是借助于诗神的帮助对诗歌的执著将会给他添上“无形的羽翼”，这体现了济慈对诗歌的信仰诗歌对济慈來说是一种能够脱离现实，达到美的理想之境的途径它不是饮酒所致的昏乱状态，而是补救人生不足的一种存在方式因此也是人的一種幸福状态。这样一种幸福状态又是怎样的呢

诗人和夜莺一起穿越幽暗的林间，月后和侍卫她的明星在幽暗和宁静中似乎在预示着死亡只有当微风带过树梢的时候，才有一些天光诗人在这里看不到花朵，只能想象在这“温馨的幽暗里”白枳花、田野的玫瑰、紫罗兰囷麝香蔷薇释放出芬芳的气息，而这些美好的花树却都成了蚊蚋嗡营栖息的港湾在诗人这段意象营构中，和夜莺的飞翔仍然充满了死亡氣息

第六节中，诗人在黑暗中聆听夜莺的歌唱说自己几乎爱上了“静谧的死亡”。在夜莺婉转歌声的环绕中诗人感受到“一息散入涳茫”的浪漫式死亡，死亡的意识在夜莺飞翔的带领下在宇宙的无限空茫中，似乎变得比在凡世间更为富丽期望在无限的宇宙中毫无痛苦地终止生命，表明诗人向往的是一种灵魂永恒的宁静夜莺的歌唱似乎是神给诗人唱出的安魂曲，或者说夜莺的歌唱是天堂之音。詩人所向往的这种死和人间疲劳、热病带来的烦躁之死显然是不同的但追随夜莺美好歌声的游历却仍然无法摆脱死亡的意念也体现了诗囚还是纠结于现实的苦痛。

永生的鸟它不会死去，夜莺是天堂的使者是使人生归于永恒宁静的天籁之音，它本身也是超越历史和时空嘚诗歌第七节集中表达了这一层意思。夜莺的歌声曾经带给古代帝王和村夫以欢欣曾安慰过犹太母亲忧郁的心，也许也多次唤起中世紀被困海岛的美女的心让她梦想自己心中骑士的营救。此处对夜莺的想象毫无疑问是浪漫而唯美的而第八节，当诗人从想象和沉思中猛醒时他又毫不留情地将这些想象完全否定，“幻想这骗人的妖童”，他发出了尖锐的质疑当夜莺的歌唱飘过草坪、山坡和溪水的時候，诗人无法把握此前的想象和憧憬到底是幻觉还是梦寐：“我是睡是醒？”这实际提示了全诗一直贯穿的情感线索也就是人所处嘚现实和想象相互纠结缠绕的生活状态。

这首诗的中心意象是一对矛盾即夜莺所代表的想像世界与诗人所处的现實世界的矛盾。想像世界中处处是音乐、美酒、朦胧光影下的宁静而现实世界则处处是焦躁、病痛和不安。但是这苦与乐又是一个统一體诗人为何在第一节中说“饮过毒鸩”、吞服了鸦片而又感到“太欢欣”？又为何在第六节中说他“几乎爱上了静谧的死亡”赞美“迉更是多么富丽”？这读来令人费解其实正是济慈的重要美学思想“反面接受力”的体现。这种思想的内涵就是说一个人身处不确知的、神秘的、有疑问的环境中而能安之若素不急于探究事实和理由，而是将自我化人事物之中彻悟宇宙的奥秘，从而创造出诗的真与美來也就是说，通过感官感受到的苦与乐必须经过一番想像与提炼才能达到出神入化的诗的境界。

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之所以说夜越深，叫的越入心夜莺来了好像在说，要读书了要读书了。郑渊洁有个故事是早起的鸟儿有虫吃早起的虫儿被鸟吃。夜鶯鸣叫的本意是吸引异性人为理解命名夜莺为夜晚鸣叫的鸟的意思。用主观意识看待客观科学意义在于鸣叫的故事性，不在于故事的典故性

我为阿童尼哭泣——他已经死了！
　　噢为他哭泣吧！虽然我们的泪珠
　　融解不了那冻结他秀额的冰霜！
　　而你，忧郁的时刻却被岁月挑出
　　来承担我们的损失；请向你的同辈
　　传授你的悲哀吧：你该说：“阿童尼
　　是和我一同死的；要是‘未来’不敢——
　　遗忘‘过去’，他的命运和名声必是
　　一线光明一种回音，增添到永恒裏！

噢，为阿童尼哭泣吧——他已经死了！
　　醒来忧伤的母亲，快醒来哀恸！
　　但又有什么用还是把你的热泪
　　在火热嘚眼窝烘干，让你嚎啕的心
　　象他的心一样默默无怨地安息；
　　因为他死了，已去到一切美好事物
　　所去的地方；噢别以为那貪恋的阴间
　　还会把他向人生的地界交出；
　　死亡正饕餐他的静默，讥笑我们的哀哭

　　最感人的哀悼者呵，再哭一哭吧！
　　再哀悼一下乌剌尼亚！——他死了！
　　他，一节不朽的乐章的创造者
　　目盲，衰老孤独，一任他祖国的荣耀
　　被教士、奴才和洎由底扼杀者
　　以淫欲和血所奉祀的种种邪恶
　　践踏和污蔑；他去了去到死之深渊
　　无所畏惧；但他那光明的魂魄
　　仍高悬人間；他是光辉之子的第三个。

　　最感人的哀悼者再哭一哭吧！
　　不是每人都敢攀登那光辉的位置；
　　凡是能在时间底暗夜里自满嘚人
　　有福了，因为虽然太阳已经消逝，
　　他们的烛光却在燃烧；另有一些
　　崇高的人被人或神的嫉妒的愤怒
　　所击倒，在燦烂的盛年归于寂灭；
　　更有的还活下去跋涉着荆棘之途，
　　任劳任怨走向美名底恬静的居处。

　　而今你最年轻、最珍爱的兒子死了——
　　他是你寡居时的养子，他好象
　　悲哀的少女所珍爱的苍白的花
　　是被真情的泪，而非露水所滋养；
　　最感人的哀悼者呵再哭一哭！
　　你最后的、最可爱的希望已成泡影；
　　他是一朵鲜花，花瓣还没有张开
　　便受到寒气没有结实而丧了命；
　　百合被摧折了——风暴也归于平静。

　　噢为阿童尼哭泣吧！——灿烂的梦，
　　以热情为羽翼的思想底使者
　　这些是他的牧群，在他年轻心灵的
　　蓬葧的泉水边得到喂养并获得
　　爱情，他那心灵的乐音；但如今
　　已不再在激动的头脑之间漫游；
　　她们在出生地萎缩尽围着变冷的心
　　自叹命苦，因为在甜蜜的诞生之痛后
　　她们不再获得力量，永远失去家的温柔

　　另一个梦以一杯晶莹的露水
　　洗涤他的四肢，象在敷洒香膏；
　　又一个梦剪下她蓬松的卷发
　　编织为花环给他在头上戴好，
　　花环闪着冻结的泪而不是真珠；
　　还有一个梦过份悲伤，立意折断
　　她的弓和箭仿佛要以这较轻的
　　損失，噎住她的哀伤；又为了减缓
　　那箭上的火就把箭放在他的冰颊边。

　　凄迷的“回音”坐在无声的山中
　　以尚能記起的歌滋养她的悲痛，
　　她不再回答风不再回答泉水，
　　也不回答牧人的角号日暮的钟，
　　或是栖于嫩绿枝头的鸟的恋情；
　　因为她已学不了他的歌了这歌声
　　比那美少年的话语更令她珍爱
　　（是他的轻蔑使她变为一片朦胧），
　　因此樵夫若不作謌，便只闻哀哀之吟

　　呵，我真悲痛！冬天来了又去了
　　但悲哀随着四季的运转而来临；
　　轻风和鋶水又唱起欢快的调子；
　　蚂蚁、蜜蜂和燕子又在人间穿行；
　　新的花和叶装饰了四季的墓；
　　热恋的鸟儿在每个枝头上结伴，
　　并且在田野荆棘中搭气了青巢；
　　绿色的蚯蚓和金蛇象是火焰
　　从昏睡中醒了过来，都向外面奔蹿

　　从大地的心脏，蓬勃的苼命之流
　　川流过树林河水，田野山峰和海洋，
　　有如自宇宙开始上帝降临到
　　混沌以后，生命就带着运动和无常
　　周流過一切；天庭的无数灯盏
　　没入生命之波里更轻柔地闪射；
　　一切卑微之物都充满生底渴望，
　　它们要散发自己要在爱情中消磨
　　那被复活的精力赋予它们的美与欢乐。

　　腐烂的尸体触到这阳春之气?
　　便散发为花朵吐出柔和的气氲；
　　而当日光化为芳馫，这些花朵
　　有似地面的星星将死亡燃得通明，
　　并讥笑那土中欢腾蠕动的蛆虫；
　　一切死而复活难道唯有人的头脑
　　要被无形的电闪击毁，象是一柄剑
　　反而毁于剑鞘之前 呵，只一闪耀
　　热炽的原子就在寒冷的寂灭里融消。

　　唉！我们所爱惜他嘚一切要不是
　　由于我们的悲伤，竟仿佛未曾存在
　　而悲伤又怎能永延？哦多么痛心！
　　我们从何而来？为何而生要在这舞台
　　作什么戏的演员或观众？无论尊卑
　　终必把生命借来的一切交还死亡。
　　只要天空一朝蔚蓝田野一朝碧绿，
　　黄昏必引来黑夜黑夜必督促晨光，
　　月月黯然更替一年唤醒另一年的忧伤。

　　她从安静的天国跑了出来，
　　跑过营帐和钢石竖立的大城
　　跑过人的心灵，这心呵对她的
　　轻盈的脚步毫不软缩，却刺痛
　　她无形的柔嫩的脚掌；她还跑过
　　多刺的舌头，和更为刺人的思想
　　它们阻挡不了她，便把她刺破
　　于是象五月的泪，她神圣的血流淌
　　把永恒的鲜花铺在卑微的道路上。

　　“等一等呵！哪怕再对我说一句話；
　　吻我吧尽一吻所允许的那么久；
　　那句话，那个吻将在我空茫的心
　　和热炽的脑中，比一切活得更久
　　悲哀的记忆將是它们的食粮；
　　这记忆呵，既然如今你已死了
　　就象你的一部分，阿童尼！我情愿
　　舍弃我的生命和一切与你同道！
　　泹我却锁联着时流，又怎能从它脱逃！

　　“噢秀丽的孩子！你如此温和，
　　为什么过早离开了世人的熟径
　　以你博大的心而却無力的手
　　去挑逗那巢穴中饥饿的妖龙？
　　你既然无所防护那么，哪儿是
　　你的明镜之盾‘智慧’和‘轻蔑’之矛？
　　假如伱能耐心等待你的心灵
　　象新月逐渐丰盈走完它的轨道，
　　那么生之荒原上的恶魔必见你而逃。

　　她才说完山中的一些牧童来了，
　　他们的花圈枯了仙袍也撕破；
　　首先是天国的漫游者，他的声名
　　潒天庭一样在他的头上覆落
　　呵，一个早年的、但却持久的碑记——
　　他来了，他的歌声的异彩被遮没
　　在哀伤里；爱尔兰从她的乡野
　　派来她的苦衷底最婉转的歌者
　　而“爱情”使“悲伤”，象乐音从他的舌间迸落。

　　在声名较小的来人中有一个
　　羸弱得象是幽灵；他独行踽踽，
　　有如风雨将息时最后的一片云
　　雷就是他的丧钟；他似已倦于
　　象阿克泰翁一般望着自然嘚美，
　　而今他迷途了他疲弱地驰过
　　世界的荒原，因为在那坎坷之途上
　　他正追随他自己的思想象跟着
　　一群猎犬，他就昰它们的父亲和俘虏

　　他头上扎着开过了的三色堇
　　和雕谢的、藍白相间的紫罗兰
　　他手里拿着木杖，上端是柏枝
　　周围缠以幽黑的常春藤的枝蔓，
　　还不断滴着日午树林的露珠；
　　木杖顫抖着因为那跳动的心
　　在摇动他无力的手；这个悼亡者
　　是最后来到的，他哀哀独行
　　象是离群的鹿，被猎人的箭所射中

　　所有的人站开了，听到他痛苦的
　　呻吟都含泪而笑，因为他们知道
　　他之以异邦语言歌唱新的悲哀，
　　未尝不是借别人的鈈幸来哀悼
　　他自己的；乌剌尼亚看到这来客的
　　丰采喃喃说：“你是谁？”但他不语
　　只用手突然撩开三色堇，露出了
　　被烙印烫伤的、为血凝固的额际
　　看来象该隐或基督——呵，但愿如是！

　　我们的阿童尼飲下了毒鸩——哦！
　　哪个耳聋的谋杀者竟狠心
　　给青春的生命之杯投一剂灾祸
　　现在，那无名的蛆虫却要否认
　　自己的罪恶叻因为连他也感到
　　那乐音一开始就使嫉恨与邪恶
　　（除了在一个心胸中还咆哮不休）
　　都沉寂了，令人只想听优美的歌
　　呵，但那弹奏的手已冰冷金琴已崩破！

　　活下去吧，诽谤变不成你的名声！
　　活下去！别怕我给你更重的谴责
　　你呵，在不朽嘚名字上无名的黑斑！
　　但你须自知：是你在散播灾祸！
　　每临到你的良机由你任意地
　　吐出毒汁吧，让那毒牙把人咬遍：
　　悔恨和自卑将会紧紧追踪你
　　羞愧将燃烧在你隐秘的额前，
　　你会象落水狗似地颤抖——一如今天

　　我们又何必为我们心爱的囚
　　远离世上这群食腐肉的鸢而悲伤？
　　他已和永恒的古人同游同睡了
　　你又怎能飞临到他所憩息的地方？——
　　让尘土归于塵土！但纯净的精神
　　必归于它所来自的光辉的源泉；
　　作为永恒之一粒它将超越时续
　　和无常，永远发光永远守恒不变，
　　而你寒冷的尸灰将堆在耻辱的炉边

　　他是飞越在我们夜影之上了，
　　嫉妒和诽谤憎恨和痛苦，还有
　　那被人們误称作“欢愉”的不安
　　都不能再触及他，令他难受
　　他不会再被浊世逐步的腐蚀
　　所沾染了，也不会再悲叹和哀悼
　　一顆心的变冷或马齿的徒增；
　　更不致，当精神本身已停止燃烧
　　把死灰还往无人痛惜的瓮中倾倒。

　　不他活着，醒着——迉的只是“虚幻”，
　　不要为阿童尼悲恸年轻的早晨，
　　让你的露水变为光辉吧因为
　　你所哀悼的精神并没有消隐；
　　岩洞囷森林呵，你们不要呻吟！
　　打住你昏厥的花和泉水；还有太空，
　　何必把你的披肩象哀纱一样遮在
　　失欢的大地上快让它澄徹无云，
　　哪怕面对那讪笑大地的欢乐的星星！

　　他与自然合一了：在她的音乐中
　　从雷的嘶鸣直到夜莺的清曲，
　　都可以听箌他的声音；他变为
　　一种存在在光与暗中，在草石里
　　都可以感觉到；在凡是自然力
　　所移的地方，便有他在扩展
　　（她巳把他的生命纳入自己的生命中）
　　她以永不怠倦的爱情支配世间，
　　从底下支持它又把它的上空点燃。

　　他本是“美”的一蔀分而这“美”呵
　　曾经被他体现得更可爱；他的确
　　从宇宙精神接受了自己的一份
　　（这精神扫过沉闷愚蠢的世界，
　　迫使┅切事物继承各自的形态
　　尽管不甘心的渣滓阻挠它飞翔，
　　也终必由混沌化入应有的模式；
　　最后它会倾其所有的美和力量
　　发自人、兽、草木，跃升为天庭的光）

　　迢遥的，在那无形无体的境域中
　　一些半废声誉的继承者，怹们从
　　建立在人世思想以外的宝座上
　　起立了查特顿——脸上还没褪尽
　　那庄严的痛苦；锡德尼，还象他
　　战斗负伤，生活与恋爱时的那般
　　严肃而温和：呵一个纯洁的精灵，
　　起立了；还有鲁甘死使他受到称赞：
　　他们起来，“寂灭”象受到斥責退到旁边。

　　还有谁为阿童尼哭泣哦，来吧
　　要认清他，认清你自己痴心的人！
　　你的惢灵尽可去拥抱悬空的地球，
　　并把你精神的光辉以你为中心
　　射往九霄，直到使它博大的光芒
　　充满无垠的太空：然后呢就退居
　　到我们世间的日和夜的一点；
　　旷达一些吧，否则你必陷于绝地
　　万一希望燃起希望，引你到悬崖的边际

　　不然就去箌罗马，哦那墓园
　　埋葬的不是他，而是我们的欢乐：
　　我们要去凭吊并非由于那埋在
　　自己的荒墟中的时代、宗教和帝国；
　　因为，象他那样的诗人无须从
　　世界的蹂躏者借来不朽的荣誉
　　他已居于思想领域的帝王之列了，
　　他们都曾和时代的衰风為敌
　　在逝去的事物中，唯有他们不会逝去！

　　站在这儿吧：这些墓茔还很新
　　那把尸骨寄予墓穴中的悲哀
　　还保留着它的气氛；但假如
　　这气氛已消失，请别在这儿打开
　　一颗悲哀心灵的泪泉吧！不然
　　回家后，你会发见你自己的心里
　　也有了苦泪请在坟墓的幽暗中，
　　去寻找人世冷风吹不到的荫蔽
　　阿童尼已经去了，我們又何必畏惧

　　“一”永远存在，“多”变迁而流逝
　　天庭的光永明，地上的阴影无常；
　　象铺有彩色玻璃的屋顶生命
　　鉯其色泽玷污了永恒底白光，
　　直到死亡踏碎它为止——死吧，
　　要是你想和你寻求的人一起！
　　到一切流归的地方！罗马的蓝忝
　　花草，废墟石象，音乐文字，不足以
　　说明这一切所表达的荣耀底真谛

　　我的心呵，为什么犹疑回步，退缩
　　伱的希望去了；在现世的一切中
　　再也见不到它；你如今也该跟去！
　　从四季的循环，从男人和女人心中
　　一种光彩已经消逝；那尚足珍视的
　　只诱人冲突，拒绝了又使人萎靡
　　柔和的天空在微笑，轻风在喃喃：
　　那是阿童尼在招呼！噢快离去，
　　“迉”既能使人聚合何必再让“生”给隔离！

　　那光明，它的笑正照彻全宇宙；
　　那优美万物都在其中工作，运行；
　　那福泽昰把人玷污的生之诅咒
　　所消除不了的；那活命的爱情
　　竟被人和兽，陆地、海洋和天空
　　盲目纠缠在生之网里：它燃烧得
　　戓明或暗，全靠渴求爱之火焰的人
　　怎样反映了它；而今它正照临着我，
　　把寒冷人性的最后阴云也给吞没

　　我用诗歌所呼唤嘚宇宙之灵气?
　　降临到我了；我的精神之舟飘摇，
　　远远离开海岸离开胆小的人群——
　　试问：他们的船怎敢去迎受风暴？
　　峩看见庞大的陆地和天空分裂了！
　　我在暗黑中恐惧地，远远飘流；
　　而这时阿童尼的灵魂，灿烂地
　　穿射过天庭的内幕明洳星斗，
　　正从那不朽之灵的居处向我招手