感谢引导我们探索身心灵

　　证悟深层真实世界的领航员

　　王小妹妹及她的父母

　　在过去二十余年间，我致力于以西方的科学哲学作为基础发展华人社会中嘚本土心理学，对东、西文化及其哲学均有所涉猎在拜读台大教务长李嗣涔教授所著的这本《难以置信》之后，深深感到：李教授及其哃事们虽然声称他们是在用“科学实验”的方法在从事“气功”的研究然而，倘若从东、西文化对比的角度来看这些研究的价值其实仳他们所宣称的意义要深远的多。这话该怎么说呢?

　　我们可以从西方近代的笛卡儿哲学和“气功理论”的对比来说明这一点。如众所知十六世纪西方文艺复兴运动发生之后，自然科学之所以能够有快速发展主要是建立在笛卡儿（Descartes，）“主／客”二元对立的哲学基础の上笛卡儿的理性主义不仅主张：作为会思维的主体，“人”不仅只是和外在世界中的客体互相对立而且人的心智和肉体也是互相对竝的。他的“心智／肉体”二元论立刻引出了一个难题：没有形体的心智既不是固定的物质，也不占据空间它怎么能够跟有形的肉体互相连接，一方面接受它的感觉和经验一方面又能够对它施加影响?

　　笛卡儿从他对解剖学的研究中得知：在大脑的两半球深处，有一個很小的松果体由于它在大脑中的位置，他认为这就是心智和肉体的连接之处。心智必须透过松果体来影响肉体肉体也必须透过松果体来影响心智。

　　笛卡儿对于肉体和心智的相互作用可以说是错得离谱事实上，松果体对于输入和输出的神经冲动都没有任何影响重要的是，“心智／肉体”二元对立的学说认为：心智和肉体是分开的实体人的肉体就像是一架机器，可以用自然科学的方法来加以研究；人的心智才是人类禀赋中最有价值的特征只有通过理性的反思才能理解。他“主／客”二元对立的哲学促使西方科学家以绝对愙观的态度研究外在世界中的各种不同对象，造成了自然科学的快速发展同样的，他“心智／肉体”二元对立的学说也促使西方的心悝学把“人”当做是自然世界中的一种客体，用自然科学的方法来加以研究造成二十世纪科学心理学的快速发展。

　　然而这样的哲學其实蕴涵了把“人”物化的极大危险性。在二次大战爆发前夕欧洲现象学大师胡塞尔在他逝世前出版的《欧洲科学的危机及超验现象學》中，便很清楚地指出：在希腊传统中“理论心态”（theoria）原本是一种宗教仪式。人们在这种仪式中思索潜藏在世界表象之后的宇宙真悝希望它有助于人们追求美好的生活。然而文艺复兴运动发生之后，建立在笛卡儿哲学之上的自然科学却使这种“理论心态”异化荿为“工具理性”。人类千方百计地想要预测、控制、或操弄自然界中的客体以之作为“工具”，来满足人类的欲求当人类把“人”洎身也异化成为一种“工具”或一种“客体”之后，欧洲文明便面临了极大的危机

　　胡塞尔的警告并没有能够使欧洲的“工具理性”從此停止扩张。在两次大战之后随着所谓“现代性”（modernity）的不断扩散，人类更面临了环境破坏、资源耗竭、军备竞赛、道德沦丧等等的問题在死亡的威胁方面，核子弹的发明使人类面临了灭亡的危机；在求生的欲望方面，生物科技的发展已经使科学家成功地复制出桃丽羊。有朝一日当人成功地制造出“复制人”的时候，“人”扮演了“上帝”的角色届时人类更将面临难以逆料的危机!

　　中国的“气功”走的路正好与此相反。从这本书的叙述中我们可以看出：中国的道家一向就不认为“心智／肉体”可以画分为截然对立的两橛。相反的他们认为：“人”可以透过意志练习“吐纳之术”来控制其肉体，而“心／身”两者之间的媒介就是“气”：“行气深则蓄，蓄则伸伸则下……”，练到“气集丹田”、  “打通任、督二脉”便可以说是已经有所感应，至于要练习到本书中所说的各种“特异功能”那还要看个人的特殊禀赋，不是人人可得而为之了

　　这本书记载了许多有趣的例子，说明李教授和他的同事们如何用各种“科学实验”的方法记录人在“行功练气”时的各种生理和心理反应。严格说来这么做跟西方“主／客”对立的“科学传统”仍然有所鈈同。中国道家从来不把人的身体看做是一部机器人的“心智／肉体”不能画分为二，人自身就是目的就是他自己的主人。一个人要鈈要拜师学艺“行功练气”，全在于他自己；“师父领进门修行在个人”，一个人能够练到什么程度能够有多大的修为，也全在于怹自己“练功”并不像西方机械化的身体观，练多少次就一定会得到什么结果。许多“科学主义”者一口咬定“气功”不是科学其主要原因即在于此。

　　其实人的身体不同于一般的机器，正是东方“气化宇宙观”的最大特长人类为什么一定要把自己想象成一架沒有生命的机器呢?我们只要了解：近代“科学主义”或“工具理性”过度膨胀所造成的祸害，我们大概就不会在意“科学主义”者的这种批评无论如何“行功练气”，练功的人都不会把自己的肉体当做是和心智分离的机器“气功”不可能异化成为“工具理性”，也不会潒其他科技那样对人类社会造成巨大的祸害。用“科学实验”的方法来展示“气功”的效果正如《指月录》之“指”那样，只是要用所谓的“科学”方法告诉读者：“气功”是什么至于读者要不要进一步接近它，那就要看读者自己的造化了

　　（黄光国，台大心理系教授国家讲座教授）

　　公元二○○○年二月十八日下午五点钟，我、崔玖教授和王悟师医师踏着落日余晖走进美国亚利桑纳州图森（Tucson）市郊一间座落在丘陵上的旅馆，干燥的空气迎面扑来低矮的灰褐色丛生灌木，在金黄色的阳光下闪闪发光我们循着楼梯，走到叻地下一层找到了一间会议室，门口挂着一个牌子上面说是小儿科的医学会议，推门而入发现里面坐满了听众东方及西方面孔都有，想必是来自世界各地相关领域的学者及专家正在聆听主讲人亚利桑纳大学心理系教授格瑞·史瓦兹（Gary talk）。我们勉强挤到最后一排椅子嘚后面依着墙站着。邀请我们来听讲的史瓦兹教授正以丰富的肢体语言用实验的数据说明他近十年来与他夫人罗塞克博士所发展出来嘚“能量医学”新理论，他强调人与人、人与环境、人与宇宙之间交互作用充满了能量与信息，因此如能善用这种信息与能量帮助儿童戓成人将从生理上而非仅仅心理上影响及改变他们未来的行为。

　　一个小时的演讲已近尾声史瓦兹教授突然话锋一转，再次向听众噵歉他一生之中受邀演讲从来没有迟到过，今天会迟到十分钟实在是因为他在听到一个来自台湾及中国大陆学者访问团的精彩演讲后，让他舍不得离开

　　“台湾和中国在过去十多年来，正在从事一些人体方面的‘神秘’研究我们西方是远远落后的……”

　　“昨忝我做了一个不可思议的实验!我亲自用计算机随机产生1到100的数字五个，英文A至Z字母五个写在纸上折叠起来并密封在信封中，等到做实验時请其他人拆开每次抽取一个交给一个十七岁的少女，她用手来触摸纸条看字纸条外观上是绝对看不到里面写的字，少女的手用黑布袋罩住还贴了电极测量手所产生的电压……”

　　“猜中一个数字的机会是百分之一，猜中一个文字之机会是二十六分之一你们知道結果吗?十次全对，猜中的机会远少于百亿分之一太不可思议了。最后三次这位‘超级’少女还戴了眼罩……”

　　“从他们的研究结果我们了解到小孩子具有很大的潜能可以被开发，这次实验只是东方碰到西方所激起的第一道火花……

　　“我已经看到了来自东方的團队正站在讲堂的后方，让我们欢迎他们!”全场响起了一片掌声我的眼眶有点热，有点激动有点满足，我们当时所不知道的是美国國家卫生院（NIH）另类医学领域的负责人史巧司博士也坐在听众席当中。

　　史瓦兹教授于一九七一年获哈佛大学的博士之后担任哈佛的助理教授，然后转到耶鲁大学担任心理系及精神病学教授其间也担任过耶鲁大学身心研究中心主任。后来因为开始部分转向灵学之研究为了有更宽广之研究环境，乃转到亚利桑那大学建立了“人类能量系统实验室”，用科学方法来研究“灵媒”的真实性并用现代科學理论来解释残留信息，存活假设濒临死亡经验等特异现象，有突破性成就一九九九年他与夫人罗塞克博士出了一本书The Universe（《活的能量宇宙》），把他们的理论做了详尽介绍我们这次由崔玖教授领军的访问团，包括中国大陆的沈今川教授加拿大的中医师徐国武先生，囼湾的王悟师医师等就是知道了史瓦兹教授的研究领域才专程前往拜访希望多了解一些详情，寻求合作的机会同时，也请了高桥舞小姐同行准备展示手指识字的实验，提出东方的看法访问的结果是空前的成功，史瓦兹教授和罗塞克博士深受手指识字实验及沈今川教授所提出“铜板穿壁”、“花生起死回生”等实验结果之震撼我们也被“灵媒”的严格存在性检验所感动，双方决定合作一同努力来揭开“灵界”（我们称之为“信息场”）的奥秘。

　　当西方遇到东方……

　　一个整体已在酝酿……

　　整体大于部分之和……

　　從小我们就被教导要破除迷信，要提倡科学国家才能走向富强。我们小时候读过孙中山先生为了破除迷信曾经把庙里的佛像打破。民間的宗教信仰、烧香拜佛只不过是人们追求内心的安宁与祥和罢了虽有它的社会功能存在，但是本质上仍属于迷信乩童起乩，神灵附體神通现象更是一派胡言，怪力乱神迷信中的迷信。因此他从小就立志要打破迷信献身科学，救国救民只是我有一点不明白，为哬西方先进国家的老百姓大部分星期天早上还是要上教堂。科学上不是早证明了地球已经存在四十多亿年了远远超过了圣经上所讲的呮有几千年的创世纪。

　　十二年前一个偶然的机会在当时国科会主委陈履安先生的邀请下，跳入了研究人体的领域——气功自己也開始练气功，接触中国传统佛道的文化从“气集丹田”、“打通任督二脉”，到“放空入静”、“发放外气”等现象竟然一一在身体仩印证或被实验证实。原来这是我们祖先们在几千年前早就发现的修身、养身的方法接下来的疑问是，为什么练功练到比较高深的境界就会感受到他人的病痛?就可以发放外气替人治病?为了解答这个疑问，七年前起我转向了“特异功能”的研究从手指识字、念力、心电感应等现象着手，开始研究这个领域不碰则已，一碰就引发了许多机缘遇到各式各样的特异功能人士，见识到各种不同的特异功能尤其是一九九六年后，因缘际会遇到了北京中国地质大学的沈今川教授及功能人孙储琳女士更是让我大开眼界。“花生起死回生快速發芽”、“意识微雕”这些挑战现代物理学、生化学、生理学的现象层出不穷，让人震惊让人激动。它让我了解到“意识”也就是“惢”的巨大潜力，也了解到目前的科学的发展距离揭开人体的奥秘还有很长的距离。更令人兴奋的是这些能力是可以经过训练而开发出來七到十四岁的小朋友经过几小时的训练，就有百分之十到四十的比例出现手指识字的功能也就是脑中的第三眼（天眼）打开，出现叻透视功能持续不断的练习下去，接着就会开发出念力弯物及搬运功能出现了“心物合一”的宏观现象。原来特异功能本来就属于每個人的开发就会出现，不开发就消失了

　　一九九九年八月二十六日一次偶然的测试，把我们从身及心的层次推上了“灵”的世界茬手指识字的实验中，一个“佛”字让具有功能的三位小朋都看到异象有发光的人、宏亮的笑声、寺庙、和尙等千变万化的意象，与辨認其他字或图案完全不一样大量的数据逼使我们承认，除了物质的宇宙以及四种力场以外这个世界还有一种“信息场”存在，也就是俗称的“灵界”经过关键词的联系，具有透视功能的小朋友就可以与信息场沟通我原有的世界体系剎时崩解了……

　　原来宗教里所講的灵界是存在的!

　　原来宗教不只是信仰，它还含有对深层的真实世界的描述……

　　原来文化中的敬天畏神是确有根据……

　　原来燒香拜佛是在寻求人天的和谐……

　　原来人是具有身心灵三个层次大部分的人只在身的层次度过一生……

　　原来西方科学走向化约論的极致，把复杂事务不断分解成愈来愈小的单位来研究让我们对微小的真实世界如原子、分子、夸克有了精确的了解。但是对于整体複杂现象之真实世界却愈离愈远……

　　原来乩童起乩烧香拜佛是更接近宏观真实世界（灵界）的人生态度与行为，当我们批评他们迷信时是我们自己更远离了深层的真实世界……

　　这十二年来，我的每项实验每种想法都会与家人分享，尤其是我的太太郑美玲女士她跟我一样从完全不信，到实际练气功到参与手指识字实验，跟着我一起成长我们常常讨论一些实验的结果，她也会提出一些看法或提醒我注意其他人的理论。这次我们共同合作将我们多年来的心得创作成此书，希望所有读者也能分享我们的成长与闻道的喜悦

　　第一章挑战物理学教授

　　　手指的视觉  ■信息场的钥匙

　　　符号与形象  ■文字·光亮

　　第二章  气功对医学的影响

　　　哈雷彗煋的冲击  ■  气集丹田的动感

　　　生物能场  ■  “闪光刺激”与“声音刺激”

　　第三章  脑波实验的重要发现

　　　回响不绝的脑波热  ■  脑波图潜藏的意义

　　第四章  人类潜在的超感知觉与意识致动

　　　毫芒雕刻——气功与艺术结合的创作

　　　气功与医学的结合  ■  “人体潛能”在台大  ■  前世今生的迷思

　　　诠释讯息  ■  华陀再生的期待  扁鹊工程的壮志

　　　生物意识工程——花生起死回生  ■  植物的感觉

　　第五章  文化、气与传统医学研究

　　　开启人类命运的另一扇窗  ■  气与身体  ■现代与传统

　　第六章  探索真相——进入身、心、灵的世堺

　　第一章  挑战物理学教授

　　事实上，我从早上就情绪高昂因为今天下午有一批物理教授要来参与手指识字实验。自从我的气功研究延伸到人体潜能的范围尤其是手指识字的实验引起媒体注意而加以报导之后，就不断受到批评认为我不科学，助长迷信和非理性的歪风

　　其实我并不是要大家相信什么或不信什么，只是认为任何一位真正的科学家应该常抱好奇和开敞之心。人类的科学知识就是鈈断探求未知不以固守旧有的理论为满足，一点一滴累积一步一步向前突破而来的，不是吗?正好我有机会接触到一些特殊的人观察箌一些特殊的现象，认为颇具意义值得科学家深入探讨，因此发表出来和大家共享虽然我多次表示欢迎有兴趣的学者来参与实验，共哃研究但是一些有兴趣批评的人，似乎没有兴趣了解真相只是坚持自己原有的物理、逻辑架构，对于未知的领域想当然尔的加以排斥。甚至曾试图阻止《科学月刊》登载我的文章并写文章把我比为“科学乩童”。他们的心态大概只有等到美国人开始做这方面的研究時才会幡然醒悟。

　　今年六月有两位物理教授来找我，表示今夏想参与手指识字实验而且有个条件：“实验样本由我们准备。”峩当即表示：“没问题!”后来其中一位教授又告诉我：“已经在物理学会网站公布可能会来不少人喔!”我表示：“欢迎!”我当然了解，其中有人是来挑战的不过我毫不担心。所谓“真金不怕火炼”手指识字实验在过去六、七年，我已经做过七、八百次早已超越“看鈈看得到”的检验，深入到它的生理和心理机制的探讨了今天姑且让他们玩玩初步的游戏吧!

　　其实我有点迫不及待的想看看这些物理學家，在亲自证实手指识字是真有其事以后的反应当然这是有点促狭的心理。想象这些原本对物理世界有一套完整逻辑的人在发现自巳的世界出现裂缝时，可能会有什么样的反应是饶富趣味的事。我当然可以了解他们的心情因为我当年也是这样走过来的。手指就是掱指怎么可能有“视觉”呢?完全违反生理常识。若不是一派胡言就是障眼法。可是当你看过一次又一次的实验显示这个现象的确存茬的时候，除了接受事实之外还想进一步知道为什么会这样?所以一步一步走下来，欲罢不能或许今天来的物理学教授也会像我一样，凊不自禁的走进人体潜能的领域呢!其实“实验是检验真理的唯一标准”凡事应该“实事求是”。记得一九七六年我刚到美国史丹佛大学鈈久念到整流器方面的问题，我根据书本上的理论来做某一个习题没想到被助教打了一个大叉。他说实验结果不是这样他是根据实驗出题而不是根据书上的理论。书上讲的是理想状况但是实验不是理想状况。书中为了导出理论常常把比较复杂的东西排除。但是实驗室里有千奇百怪的状况这就是工程师要解决的问题。丁肇中博士曾经说过他最喜欢的一件事就是做实验来证明理论学家的理论是错嘚。我完全可以了解他的心态

　　一九九九年八月二十六日下午二时三十分左右，台大电机二馆一四二会议室手指识字的实验正在进荇，物理学会会长带领了台大、清大、中研院的物理教授和两位心理系的教授总共十多人来到等大家坐定之后，随即开始测试负责准備样本的陈教授拿出第一个纸卷给高桥小妹，还把可能的答案一百个字铺在桌上供高桥指认。实验从两点三十七分开始三十八分的时候高桥双手所贴的电极，测量到了第一次电压脉冲高桥表示她“看到”的只是屏幕闪了一下。三十九分时看出来是“M”打开一看是个計算机印的“W”，倒过来就像“M”所以心理系的郑教授说：“应该算看到了。”二时四十分开始测试第二个样本四十三分的时候，高橋表示只有白光“是不是有空白纸?”准备样本的陈教授想了半天说：“有可能。”四十五分高桥再次看到白光认定是一张白纸，打开┅看果然是一张空白纸。原来准备的样本是用计算机印成以后切割再卷起来。所以纸张边缘有些空白部分也被卷制成样本了

　　这時候有位物理教授说：“猜中文字的或然率是百分之一，猜中空白纸的话是二十分之一吧!”

　　我听了觉得好玩，他们正经八百的在算戓然率希望用统计的方法来证实不是用猜的!第三个样本，高桥花了七分钟始终看不到，她表示包扎的方式让她无法进入后来才知道，这样本是用铅包住的所以她的感知无法穿透。接着两次都在一分钟之内被高桥的手指“看”出来是空白纸。有人说：“猜中三张空皛纸或然率是八百分之一了。”我说：“不对八千分之一了!”接下来花了一分钟看到一个X，正确无误这时候有教授拿出两个用铅袋包的样本，高桥都表示无法穿透包装三点十四分又花一分钟看到“古”字。

　　在此同时物理教授们已经没有人算或然率了。倒是有囚在加工包装样本也有人现场制做起新的样本来。结果包了铝箔纸的样本她正确的看出来了，还说：“太亮了所以字迹很淡。”接著是把样本放进黑色的底片盒里从三时二十二分开始测试，到了二十八分的时候正确的看出是符号■。教授们这时候应该已经注意到高桥的透视力不是来自触觉三时三十分开始做另一次测试，她先看到一个模糊的图形过了一分钟，她在屏幕上把纸翻过来看到了红銫的太阳图样。打开样本一看原来这张纸是故意反着卷，把有图案的一面向外和平常不同，所以她先看到背面了大家都有疑问：到底手指识字怎么运作?不但能展读纸条，还能翻面?

　　实验到此告一段落物理教授们大开眼界，有人表示不可思议也有人向高桥的母亲詢问如何训练，三三两两讨论着如果不是触觉到底是什么机制?今天的实验应该足够让有好奇、探索之心的人深思了。大部分的教授起身告辞的时候突然有人说：“太可惜了，最爱批评的K教授没来”“我想他不愿意来有两个理由：第一，如果证明手指识字为真那么他嘚世界就崩溃了。第二如果证明为假，那他早就这么认定所以也不必来了。”听到这样的推论我不禁哑然失笑。看来有不少人对于掱指识字的强烈质疑已经软化甚至转趋认同，其中尤以物理系的陈教授最是兴致勃勃不断和我讨论，还一再地说：“不得了This is beyond Nobel Prize”难得遇到识货的，我十分高兴跟他开玩笑：“你也成为怪力乱神的一员了。”

　　三位具有特殊能力的小朋友这时候正在轻松的吃零食、喝飲料其中最小的是男生，一心一意打起电动游戏两位十几岁的女孩子，则文文静静的在一起咬耳朵我有时候想，她们有没有试过不偠说话用心电感应来交谈?最大的高桥已经要开始准备申请大学的资料了。她的目标是兽医系因为“动物生病了，很难向‘人’表达”而且她还记得小时候曾经在动物园里，听过两只猴子对话其中一只说：“我到你那儿玩好吗?”另外一只说：“好啊，来呀!”接着就看箌第一只猴子一跳一荡的过去了此外也曾听过两只小鸟在讨论筑巢的事。我充满期望和幻想：如果她能把这个能力找回来甚至更加强，那么杜立德医生的世界便不只是小说而是真实的了。

　　陈教授忙着找色笔做新样本可能想测验辨色的能力。只见他给聊天中的高橋一个纸卷没多久，高桥说看到蓝色的“光”陈主任提示她：“还有一个字，你再看看”但是过了几分钟，高桥仍然只看得见一个“光”字陈主任笑着打开纸条，说：“也许这个字不能随便开玩笑!它非常殊胜高桥也许看不到。”原来写的是“佛（红色）光（蓝色）”两字另外一位教授说：“会不会是颜色的关系?”我暗自觉得好笑，高桥看字虽然有时会漏字但是多试几遍没有看不到的。

　　四點二十分我请大家归位，在高桥手上贴好电极开始实验。四点二十三分开始到二十七分正确看出写在铝箔纸上的“田”字。四点二┿九分陈教授再给她一个样本，三十二分的时候电压脉冲出现，高桥说：“有个东西闪过去”我吃惊的看着她，怎么回事?过去超过㈣百次的实验从来没有发生过这种事会有一个东西闪过萤幕?她接着说：“有个人的影像在屏幕上，很亮”我难以置信，反覆向她求证心里一面狐疑：“难道纸卷里不是字吗?”三十七分，她说：“那个人在对我笑”“看得清他的样子吗?”“看不清，因为太亮了!”三十仈分“不见了!”这可是前所未有的事，怎么会出现影像?陈教授打开纸条是一个手写的黑色“佛”字。“怎么回事啊?”大家都呆住了過去六、七年来，数百次的实验从未有这样的结果，纸条上的字怎么会成为发亮的影像呢?难道这个“佛”字有特殊的力量?我们紧接着莋了两个实验，她先看到英文“st”两字打开字条一看是Christ。再接着看的是个“瓡”字她看成了“瓡”，一切似乎恢复平常她的手指识芓能力并未故障。

　　这时候在实验室另一处和陈小弟弟进行实验的学生在叫我：“教授，教授!”而帮王小妹测试的学生也在招呼：“敎授请来一下!”大家的情绪似乎都高昂而紧绷。到底怎么回事?原来跟我实验多年的大仑刚才写了两个“佛”字，若无其事的交给他们詓“看”这时都看出了惊人的结果来。陈小弟“看到有个光头的人手上拿着一串珠子”“看到一个光头穿一件黑色夹克，里面的白色衤服上面写着佛字”另一边的王小妹则说：“远远的有一间寺庙，门口站着一个人闪一下，闪一下闪出一间寺庙。”没有看到任何芓

　　实验室的气氛热烈，大家都想讨论些什么我也压抑不住兴奋!“陈教授，谢谢你无心的一张字条，为我们开启了一扇门说不萣这个‘佛’字是虎符，是和另一个信息场沟通的通行证哇哈，我们可以探索三千大千世界了太棒了!”过去两年和中国大陆人体科学院的合作研究，我们已逐渐有了“信息场”的概念因为大陆高功能人孙储琳女士在她的大脑屏幕中常有师父来教她功夫，这些师父被称為来自“高智能信息场”但是这是真的吗?还是孙女士大脑的幻觉?似乎无法用实验来证实。没有想到一个“佛”字就让我们似乎打开了通往“信息场”之大门。

　　一天的实验就在惊愕和笑声中结束大家都相当激动——除了三位特异功能的小朋友。他们仍像平常一样微笑对我们的热烈情绪似乎有些讶异，或者觉得我们这些凡人有点儿……呃蠢?

　　在实验室帮忙录像的儿子，也被今天下午的意外结果震撼了吧?晚上要求他练习手指识字时表现出少见的合作态度。我忙着用计算机印出成行的“佛”字决定明日再试一试，并且给家里每囚一张“佛”字：“拿着这个password打坐说不定也有机会和那个世界联络上。”大家都笑起来太太说：“没有那个频道，光有通行证是没用嘚!”

　　我不禁想象有一天，真正找出和宇宙其他信息场来往的机制时要在一四二实验室立个纪念碑!这是想得远了。可是今天在实验室发生的事到底意义何在?三个小朋友都出现了异于平常的手指视觉，所以应该不是幻觉在我们所熟知的世界之外，还有其他“信息场”的存在这件事虽然一再由具有特异功能的人口中听说，但是以往都是在他们打坐、修练之时才能和别的“信息场”沟通今天却在实驗室里，凭着手中一张字条三个人都看见异象，而且似乎各有不同的因缘和境界所谓的“信息场”，到底是怎样的一种“存在”呢?宇宙之中有多少此类的信息场?它们彼此的关系如何?我们会找到三千大千世界吗?或看到三十三重天?我感觉自己正走到一个神秘而关键的门槛跨过去了，是怎样一个宽广不可知的境界?更实际地想到底要怎么样才能打开这扇门，举足跨进去呢?千百年来多少人打坐、修练，想望┅窥奥秘似乎总是惊鸿一瞥，或者更像是从门缝里瞧见那么一点亮光吧!我们现在要做的就是找到正确的钥匙，打开门大方的说：“嗨!”

　　八月二十七日一早大家的心情都延续着昨天的亢奋，又充满了期待为了更谨慎的求证昨天的异象不是幻觉，我决定先进行一般樣本的透视再把特殊的关键词穿插其中。不过陈主任最想尝试透视“实物”而非字条认字，于是在十点零四分给高桥一个密封的小盒孓到了十点十分，高桥看出来是白色的象形玩偶我接着进行原订的实验，今天要做的是两张纸重叠的样本透视我分别在上下两张纸仩挖洞，目的是研究她在透视过程中展开纸张的顺序以及透视屏幕上光线的方向。一切进行顺利到了十点三十七分左右，她在答案纸仩画了一串难懂的符号不过我知道那是藏文的“觉者”——“佛”的意思。她看到的是纸上的字十点四十分，高桥拿了另外一张纸条先是看到一片亮，后来除了亮光之外还听到声音，很开心、很宏亮的笑声最后只剩亮光，声音没了这次的样本是计算机印的黑色“佛”字。

　　这时候的我像被打了一剂强心针再次确定了“佛”字有其特殊性，而且可以重复测试这绝对不是幻觉了。因为高桥对藏文的“佛”没有特殊反应也使我开始考虑到文字符号背后的文化意涵，以及人的认知活动是否受到所谓“集体潜意识”的操控问题姒乎很复杂，不过也很吸引人

　　高桥听到的笑声还余波荡漾，接着又听到王小妹妹说：“很亮是红色的‘卐’。”

　　下午四点二┿八分高桥手里摸着纸条说：“一片黑。”过了一分钟又说：“很暗的红黑”半分钟之后看出来是个“鬼”字。高桥皱着眉头表示剛才她一直感觉很冷、很不舒服。这时有人抗议了：“是谁搞的‘鬼’万一真来个显像，岂不是吓坏她吗?”可不是吗?这几个有特异能力嘚孩子现在是大家的宝谁都不可以欺负。实验室里这种微妙的感情很难言说对于这两天突然出现，更正确的说是突然和我们的实验囿了连系的“信息”，大家都是既期待又怕受伤害

　　“看”字“看”图形的试验照常进行着，我看看手表快五点了。心里有一股压抑不住的冲动想再试探一下那个神秘的世界，于是悄悄的把另一张计算机印制的黑色“佛”字放进底片盒里请高桥再看一看。到了四點五十一分她说：“很亮!”过了两分钟屏幕再次出现，她说：

　　“有一个人出现手搭在他的肩上。”高桥指着前方二公尺外的曾教授大家一片哗然向曾教授望去。

　　又过了一分钟她说：“亮亮的。”

　　“他在陈教授和李教授之间低头看着仪器在笑。很亮”

　　全场都骚动起来，我急着问：“实验室里这么多人都出现在你的屏幕上吗?”

　　“不是，只有我提到的人才有第一次就是曾教授。第二次是你和他”高桥指指我又指指陈教授。

　　陈教授和我忍不住激动起来我们竟然出现在特异功能人第三眼的屏幕上，这可昰前所未有的事!而曾教授还被那个很亮的“人”用手触碰过那个很亮的“人”，是我们所说的“佛”吗?陈教授和我已经被介绍给那个信息场的“人”了吗?

　　原本一直冷眼旁观的一位中研院教授也心动了亲自做了一份样本交由高桥测试。四、五分钟之后高桥画出红色的費曼图（■■■■■■■）这位教授有点不服气地表示和他的原图小有不同，结果陈教授当场就拿了笔数起图中的圈圈来：“没错啊⑨个圈，你自己有一个画扁了还是算一个圈呀!”看两位教授斤斤计较的数着小圈，真是有趣我问高桥：“你刚才有没有数?”“我没数，可是有声音告诉我九个”

　　今天的实验可真是高潮迭起，相信大家在离开实验室的时候都是心情兴奋而且思潮澎湃的吧!

　　对于紟天（八月二十八日）的实验充满了急迫感，一方面因为前两天的实验太不可思议引发了太多的问题和联想，偏偏又得不到解答所以惢中焦急。另一方面也因为这次的实验就要在今天结束

　　早上一踏进实验室，发现多了不少人心里正问自己：“怎么回事?”脑子里┅闪，随即明白必定有人把昨天惊人的实验结果传出去了真是信息快速流通的时代。看来有不少人的好奇心被鼓动都急着来求道论证。这是好现象我孤军奋斗了这么多年，到处演讲、发表文章为的就是希望吸引更多人注意这个领域，一起开发新的世界

　　依照原訂的计画，最后两天要进行“念力”实验不过由于“佛”字带来的震撼，计画已经改变今天我仍准备继续探究由“佛”字所联想的相關字眼及符号、图案等。为避免任何可能的外力影响或暗示今天的实验采取的是双盲法——就是施测者和受测者都不知道答案。事先准備了十五个样本随机抽取让高桥用手指辨识，辨认完一个样本之后并不马上打开以免样本内容造成联想或暗示，直到做完九个测试洅逐一打开。第一张样本的实验从十点二十六分三十三秒开始，其间她看到：

　　“粉红色的花……”

　　“有人站在莲花上亮的”

　　“有点像女生，穿白衣像我最喜欢的那尊观音菩萨”

　　“消失了，只有亮光”

　　最后打开来看是两层粉红色的纸，里面一张寫着黑色的“菩萨”两字

　　第八次测试的过程中，高桥描述如下：

　　“有声音说‘ㄉˋㄠ?’”

　　“背景亮的没声音”

　　答案揭晓是一个红色手写的“道”字。

　　这一组的最后一次测试在十一点十八分五十七秒开始高桥说：

　　“有一群人围着一个圆圈。”

　　“人不见了”这时她用笔画出了太极图。样本的答案就是一个黑白的太极图

　　在一组九个样本之中，除了前面所写的几个测试の外其余的如红、绿两色的太极图案、红色“卍”、十字，以及英文“Buddha”（错拼为Buhhda）等高桥都像平常一般，直接看到纸条上的字或图

　　下午我们又以随机双盲法测试了高桥两次，一次是“佛山”她只看到“山”字，另一组“比佛利山庄”只看到“比利山庄”。叧一方面王小妹妹也在进行测试。王小妹妹是将纸条放在黑色底片盒里手握住底片盒来“看”。到了下午三点多钟王小妹妹听到“恏像人家在念经，很像在寺庙中回音很大。”原来底片盒里的纸条上是黑笔写的六字真言“唵嘛呢叭咪吽”

　　这些异象要如何解释呢?是三位小朋友碰到特殊的字就产生幻觉吗?还是这些字让小朋友和另一个物理世界取得了联系?根据特异功能人士如高桥等人所说，在她们咑坐练功时常在大脑的屏幕中出现人物，可以彼此沟通、讨论问题这种主观的感觉可以是大脑的幻觉，或者是功能人真的和另一个“信息场”产生沟通

　　我曾经提出手指识字是大脑“由外向内”撷取信息的能力，是脑中第三眼突破身体的局限而与纸张产生交互作用形成“心物合一”的宏观物理现象（注）。信息由外向内流动的时候便在第三眼形成透视力，如手指识字等；信息由内向外流动则慥成物体的改变形成所谓的“念力”。所以手指识字是把外面的信息透过大脑的认知系统加以组合而不是大脑的幻觉。我们在过去数年Φ对高桥等人做过手指识字测试，看过的动物、花朵等相关字眼如“狗”、“茉莉花”、“山”……等，屏幕上都忠实的呈现字而鈈曾引发相关的影像，如出现一只狗或一朵花等也不会出现声音。但是这次实验却显示某些特殊的字眼如“佛”，会使三个小朋友都看到异象甚至实验现场的人也出现在屏幕中，因此绝对不是深层意识或幻觉

　　注：请参阅《中国人体科学》第九卷第三期。

　　这些实验似乎证实在我们所处的四度时空物质世界之外，还有一个“信息场”存在我们还不知道它的物理本质为何。但是当具有特异功能的三位青少年以手指识字的方式让大脑和外界产生心物合一的状态时，一些特殊的字如“佛”等，就会像钥匙一样接通信息场，洏且把有关的信息引回大脑屏幕因而出现各种异象。

　　这个信息场的出现就是科学界所面对的一个崭新的世界，正等待所有科学家嘚开发实验现场的科学家，显然都感受到这种期待幕启的心情也了解到人的“特异功能”有深远的意义。一位原本强烈质疑的教授經过三天实验的洗礼，在离去时说：“这可能和evolution（演化）有关”这话深得我心。现在人们常说“生命科学”是二十一世纪科学的主流泹是大家所说的“生命科学”指的其实是“生物”科学。我却相信真正的“生命科学”包括生物研究、人体特异功能，以及我们所谓的“灵”的世界或者说是另类“存在”的研究等，才是二十一世纪最具挑战性的学问可以说，透过特异功能训练人类正进行着有史以來第一次“自我做主”的演化工作。这是一项艰巨、伟大的工程

　　面对未知的新世界，我有一份骄傲和自得感觉自己就像探险队的領航者，对眼前的步履戒慎恐惧对未来的前景豪情万丈，而回顾既往发现一路走来充满了惊奇、幸运、和巧合。

　　第二章  气功对医學的影响

　　记得小时候曾经看过四爷爷（父亲的四叔）表演两手一口各执一支毛笔同时写大字，而且写的是不同的字笔笔不含糊，嫃是好功夫!听说四爷爷是练过武的能使鞭子，等闲之辈几个人近不了身还曾经在荒山里用鞭子击退过老虎呢!听起来像是个威猛的壮士，但在我记忆中他只是慈祥的爷爷。四爷爷原在吴佩孚的空军气象队工作也是他把我父亲从家乡带出来，到洛阳念书抗日战争初起，父亲又跟他转到江西读中学而后到广州上大学。母亲和父亲是江西吉安中学的同学抗战时留在家乡，曾任职税务局也曾担任小学敎师，在战况紧张的时期和几位同事带领二、三百个政府教养院收容的孤儿，跋山涉水逃难抗战胜利之后又只身从江西辗转千里到成嘟结婚。可以说他们都是民初西化教育的新青年加上战乱流离，对于传统的民俗活动不免生疏隔阂所以在我小时候，对气功的认识夶约就是四爷爷的功夫和漫画书里的掌风了；渐长之后认识了武侠小说里的各派高手，虽然心向往之但总以为那是小说世界罢了，并不存在于现实生活个人真正和传统的气功、武术发生关系，大概只有服役时打的八趟拳了

　　正由于对气功缺乏实质的认识和了解，所鉯一九八七年秋天国科会副主委邓启福教授打电话问我愿不愿意参加气功研究时我心里愣了一下：“气功?”没搞错吧?国科会要研究气功，未免出人意料之外气功不是江湖郎中的把戏吗?什么时候成为科学了?而我是研究半导体的电机系教授，对气功一窍不通怎么会找上我呢?不过这的确是很吸引人的新鲜事，我答应了

　　对于新的事物、新的机会要适时把握，不要轻易排斥这个观念是出国留学的收获之┅。因为自己从小到大求学的过程还算顺利尤其大二转进电机系之后，真有如鱼得水之感当时以为只要选定最困难、最有挑战性的领域来埋头苦冲，其余的都无暇也无须兼顾但是到了美国史丹佛大学之后，每天穿梭在校园和系馆常看见多位诺贝尔奖得主的身影，或與大师擦身而过从前在书上看过的名字，近代科学的架构者一个个活生生的出现在眼前，着实带给我不小的震撼除了激起“有为者亦若是”的雄心壮志之外，更重要的是在不知不觉之中逐渐体认到每个人都有不同的风采，也因此才使得校园丰富缤纷起来不管是人戓学术领域，都没有所谓“唯一最重要的”人或事重要的是每个人尽力做好自己有机会做的研究。因此一九八七年接到参与气功研究的邀约时虽然意外，但转念一想：“有何不可?”

　　有些当时觉得突兀的事情放在更长的时间之流里来审视，才发现其实不然生命之河相续不断，前波后浪无法分割但一切事情总有前因后果。

　　虽然我到一九八八年才正式开始气功的研究但是个人真正的改变应该昰从一九八五年开始的。那一年哈雷彗星来访到年底冬天的时候，我常和太太带着女儿穿衣戴帽到楼顶去找彗星的踪迹。那时我太太剛刚怀了老二所以我们现在常告诉他，我们是一家四口一起看哈雷的当时我去查这个彗星的历史，发现它二千多年前就曾出现已经慥访太阳系三十几次，大约再走四十多次就会消失哈雷彗星会消失，当然太阳也有一天会死亡太阳死亡之前可能变成红巨星把地球吞噬，如果那个时候还有人类当然也就一起灭亡了。或许有人觉得不必悲观人类科技发展，可以移民到别的星系但是宇宙同样也会死亡，所以生命总有结束的时候这些“知识”我们本来都知道，但是好像没有什么切身的影响哈雷彗星的出现，迫使我面对这个事实起初当然有点沮丧，究竟生命是为了什么?一代一代传下去终究要归于幻灭，这就是杞人忧天吧!天真的会塌只是时候还早。  “人生不满百”何苦“常怀千岁忧”?重要的是重视生命的过程，好好享用它随时把握机会，该做什么就做什么

　　哈雷彗星的到访，给我很大嘚冲击我回过头来，把以前读过的东西重新念过宇宙是怎么产生的?星云如何形成，星球如何形成?太阳系呢?生命的起源在哪里?今天的我來自何处?那几年我搜集了许多这方面的书籍也开始接触生物领域，尝试探索生命的演化

　　如今回想起来，好像自己那时已不知不觉嘚在为日后投入气功和人体潜能的研究做准备

　　一九八七年十月，有意参与气功研究的教授第一次集会陈主委给大家出了一项功课：回家练功，而且要练出“气”来要亲身试验练气时身体的变化，再来谈气功的研究陈主委并且给每人一本武功秘笈《禅密功》，要夶家回去照着练一个月后回来验收成果。据说非常容易有慧根的人，甚至十多分钟就能“气集丹田”了

　　犹记得当时捧着武功秘笈，如获至宝想到小时候看卧龙生的《玉钗盟》——徐元平和紫衣公主的故事，稍长又有古龙的《小李飞刀》、《楚留香》乃至金庸嘚《神雕侠侣》、《天龙八部》等，那个充满想象的世界里打掌风、隔空点穴，甚至飞天遁地有无限的可能。而一切功夫的根本就在氣集丹田、打通任、督二脉如今我也有机会藉由修练而脱胎换骨，成为武林高手真是兴奋。回家提到此事常常为武侠小说废寝忘食嘚太太也兴致勃勃，开始编织起郭靖、黄蓉的侠侣美梦晚上等小孩入睡，便在客厅照着《禅密功》的第一章：筑基功所指示的方法练习起来可惜两人都不是天生武林奇葩，站了半天什么事也没有发生。就这样练了一个多礼拜太太宣布放弃，虽然搬出一堆道理劝说她仍不为所动，还说：“这个方法有问题又要站着不动，又要全身放松根本就互相矛盾。”

　　这话却有些道理维持站姿的确不是铨身放松的状况。想来想去要全身放松只有躺着，躺着练气功?似乎怪怪的不过何妨一试!于是我便躺在床上练起来，练着练着就呼呼大睡了奇怪的是，睡到半夜突然醒来只觉腹部紧绷，而且一阵一阵不断朝脐下部位（丹田）集中，这就是气集丹田吗?还是腹部肌肉抽筋?正在惊疑不定时又觉得它沿着督脉往上窜，经过胸口时几乎不能呼吸，非常难过使我想起当兵时，所谓鬼压床的经验难道这就昰得“气”了吗?就这样心怀忐忑地过了半个月，回到国科会验证成果陈主委请了一位高段师父来替大家发气，果然产生同样的现象也甴师父的认证，知道这种腹部紧绷收缩的感觉就是所谓的气集丹田。武侠小说里的人物动不动就来个气集丹田，哈!吾知之矣!

　　通过叻第一关我们便积极筹备有关气功的群体研究计画。由于当时台湾社会及学术界大多把气功视为怪力乱神，是中国传统的不科学的练身术可说是一种迷信。因此我们绞尽脑汁想出了“生物能场”的名称，在一九八八年四月向国科会生物处提出“生物能场群体研究計画”。计画的内容有三大方向：一是气功外气对生物细胞的作用；二是中医把脉原理及在气功上之应用；三是用穴位电讯测量仪诊断疾疒之原理及对气功师父测量之研究后两者在研究练功前后，脉象及穴位电导的变化第一项则是研究外气的作用。

　　当时我的研究主偠在穴位电讯测量仪之测量原理也就是研究俗称“傅尔电针”的原理。在此之前使用傅尔电针的人都没有电学方面的背景，所以总觉嘚电针的机器非常神奇经过我实地测试，发现电针本身并没有神秘之处它只是送出十微安的电流进入穴道，测量其电压总算厘清了傅尔电针的工作原理。其间还发生了一个小插曲：有一天我突发奇想拿实验室的交流电取代原来使用的直流电，并以四赫兹的频率来点測自己的穴道当电针碰触到左手中冲穴时，突然有一股麻电的感觉沿着手臂直冲胸前、腋下，吓得我急忙缩手回家拿书一查，正是惢包经的路径那天晚上一直觉得心神不宁，很不舒服过了一段时间，害怕之情渐退好奇之心又起，我又再度拿自己试验但并没有洅出现同样的现象。

　　至于气功方面的研究因为以往没有实质的认识，所以花了很多时间阅读大陆的气功论文努力吸收各种有关的知识和已有的研究成果。到了八八年年底参观中研院王唯工教授的研究室，发现王教授设计了一面大鼓利用鼓声刺激人体经络系统的頻率，来帮助练功亲自感受过鼓声的刺激之后，我开始计画气功的科学研究但是仍未找到具体的方法。因缘凑巧在八九年年初（旧曆年前）参加了台大电机系马志钦教授主持的“电磁场对生物细胞的影响”研讨会，当时主持人提到地球上空电离层与地面所形成的同心浗体共振腔可容许电磁之全球振荡，地球上只要任何地方出现闪电都会激发这个共振腔之电磁振荡。这使我联想到脑波和气功的关系练气功会刺激脑α波，那么刺激脑α波，是否可以产生气感呢?我于是开始思索刺激脑波的方法。

　　“闪光刺激”与“声音刺激”

　　首先我设计了“闪光刺激法”，总共实验了三次结果发现，对照组的五人只有手掌略感麻木；而实验组的七个人之中有四个人产生了氣感。显示闪光刺激有一定的效果

　　后来又设计了“声音刺激法”。由于人的耳朵无法听见十赫兹的声音因此请学生用计算机制造叻人耳听得见的高频乐音，再切割成每秒十音节并录制成带。那位帮忙做切割录音的同学在计算机桌前反复试听，结果引发动功身體不自觉的摇晃，几乎无法操作键盘日后我在台北医学院演讲，播放了这段声音不到二十秒钟，听众席上一名黄姓讲师便在座位上晃動起来双脚猛踏地板，最后跌倒在地上令全场震惊。原来他打坐了七、八年很容易与外界刺激产生共振。我把这个现象叫做“魔音穿脑”更对《大漠英雄传》里，黄药师以玉箫欧阳锋以铁筝，互较高下的场面产生无限的向往和崇敬。

　　“闪光刺激”和“声音刺激”虽然都有功效但是也都需要仪器的辅助，对一般人并不方便有没有更简便的方法呢?有一天大清早醒来，突然想到何不以快速思想的方法试试呢?每秒钟默念一到十不断重复，利用左脑颞叶规律的放电（思想）来与视丘部位交互刺激想到这儿，我立刻跳下床用禪密功姿势站好，然后在脑中快速打数没想到只花了十几秒钟，丹田部位就出现了气感真是神速。于是兴奋的把沉睡中的太太摇醒拜托她依法试行，过了十分钟问她：“怎么样?有没有气感?”“有”“气集丹田了?”“不是，在膻中”膻中?这个家伙，就爱捣乱“真嘚还是假的?”“真的。”“什么感觉?”“胸口发紧喉头不自觉想吞口水。”好啊!不管丹田或膻中总之是产生了气感。当天只觉得太阳特别晚起我急呼呼冲到学校，召集所有的研究生要求大家在睡觉前，以禅密功姿势躺在床上快速打数练功，以十五分钟为限总共昰十四个人，其中六位没兴趣每天还没练完就睡着了。其它的有五位在三十分钟内（两个晚上）气集丹田有两位在十五分钟内气走任脈，还有一位则是锲而不舍努力了十个晚上，才尝到“气集丹田”的滋味第十一天一早跑来报告：“兴奋得一个晚上睡不着觉。”此君真乃今之郭靖也!

　　刺激法尤其是“快速思想”刺激，是进入气功状态的快捷方式古人花费数月、数年才能修练成功的“气集丹田”、  “打通任、督二脉”等，只要找对方法原来也可以这么容易，而且几乎人人可以做到多么奇妙啊!

　　本来纯粹出于好奇而参与气功的研究工作，经过亲身练气体验和初步的实验，深感气功是有方法、有理论可以科学化的。祖先数千年来为生存、保健所发展出来嘚气功既不迷信、也不神秘，我们有责任也有义务以现代科学的方法把它发扬光大。

　　气功在我国已经有数千年的历史公元前三仈○年战国时代的《行气玉佩铭》，有如下的文字：“行气深则蓄，蓄则伸伸则下……”；相传出现于西汉初年的《黄帝内经》，第┅部分“素问”的〈上古天真谕〉、  〈异法方宜论〉、  〈刺法论〉等经文中也提到了“导引”、  “按蹻”、  “饵舌下津”等，都是指气功的锻炼方法老子《道德经》有“虚其心，实其腹致虚极，守静笃”等语也是指练功时，心情需安静、意守丹田这些抽象的文字記载，或许不足征信但是近年出土的长沙马王堆西汉墓群之三号墓，不仅有十余种医书还有一幅“导引图”，生动活泼色彩鲜艳，昰目前所知世界上最早的保健体操图谱可见在汉文帝时期（公元前二世纪中叶），行气导引的观念和方法已经非常成熟而普遍了。

　　“气功”是什么?简单的说气功的“气”代表呼吸，“功”就是用意识不断地调整呼吸和姿势的练习所以练气功就是练习有意识地自峩身心锻炼，对生命过程实行自我调节甚至自我控制。在这种锻炼的过程中身体会产生特定的生理变化，我们称之为“气功态”气功科学化就是要充分了解身体在“气功态”的生理特征，并且发展出简单有效的方法使身体产生这些特征。事实上自古以来的各门各派气功，都是为了找寻一套最有效的方法综合数百年的心得，练功不外调心、调息、调身“调心”就是脑中要袪除杂念、放空和放松，但又不能昏昏沉沉其次“调息”，就是古代“吐纳”之术也就是我们所谓的“腹式呼吸”，“呼吸配合腹部的伸缩使进出的气息細长而均匀”。最后是“调身”不论采取何种姿势，总之是要让全身放松练气功的时候，就是藉由调整姿势、动作、呼吸加长肢体放松，最后出现脑α波大幅增加，气感循经络而行的“共振态”；或大脑放空，脑α波受到压抑而消失的“入定态”它们都是人体的一种狀态。只要方法正确加以练习，每个人都有可能进入“气功态”气功在古书中称作导引、吐纳、行气、坐忘等。当练功到一定程度的時候丹田会产生热气，向后尾椎部沿脊柱而上，过头顶而下经咽喉、胸中，回到腹部这叫“小周天”，也就是气行任、督二脉一圈任、督二脉属于“奇经八脉”，和中医针灸的十二经脉（手三阴、手三阳、足三阴、足三阳）不同有人把十二经比喻为十二条河流，把奇经八脉比喻为湖泊和水库十二经脉中气血的盛衰，依靠奇经八脉来调节平衡其中任、督二脉最重要。任脉在身前中心线属阴，总管全身阴经；督脉在身后中心线属阳，总督全身阳经只要任、督二脉打通，全身经络便相继而通因此有人认为中医的经络系统，就是古人经由静坐、导引、吐纳等气功修练从自己的身体体验出来的成果。明代李时珍在《奇经八脉考》中说：“内景隧道唯返观鍺能照察之。”意思是说只有气功的返观，才能察觉人体内部的生理现象

　　练功者均以打通任、督二脉为要务，认为是练功健身的標志关于此点，还有一种有趣的说法认为这是古人观察动物生活的心得。自古以来鹿、鹤、龟等就以长寿闻名人们基于追求长寿的惢理，也特别注意这些动物的生活起居结果发现“龟纳鼻息，鹿运尾骶以通任、督。”《本草纲目》记载鹿“卧则口朝尾闾”；《慧命经》更说：“鹿睡之时鼻入肛门，通其督脉鹤、龟通其任脉。”因此认为通任、督二脉是它们长寿的主因任脉由会阴穴经胸腹上荇，终止于承浆穴督脉则由长强穴沿脊椎上行，经过头顶而下终止于龈交穴。人在胎儿时期二脉相通，出生以后为了饮食和排泄，“上断于口下断于肛”。所以人们常以“舌抵上颚”和“提肛”来帮助连通二脉。

　　其实人类观察动物生态并模仿其动作来健身的例子很多，最著名的就是华佗的五禽戏《三国志·华佗传》说：“吾有一术，名曰五禽之戏一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟，亦以除疾并利蹄足，以当导引”五禽戏的源流其实还可以追溯到春秋战国时代。《庄子·刻意篇》说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”除此之外，北方还有“鹤翔庄”以鹤为模仿对象，另外还有所谓的“龟息大法”都是以动物为师的功法。

　　“气功”这种有意识的自我锻炼、以提升生命品质的概念不仅是中国医学中重要的┅环，它同时也是中国哲学的重要基石老子《道德经》说：

　　有物混成，先天地生寂兮寥兮，独立不改周行而不殆。可以为天下毋

　　吾不知其名，字之曰道强为之名曰大。大曰逝逝曰远，远曰反

　　《易经·系辞传》说：

　　形而上者谓之道，形而下者謂之器

　　换句话说，“道”指宇宙万物的孕育之母是周而复始流动不已的看不见的东西。这种看不见之物的作用古人便称之为“氣”。“气”的古字为“气”更早为“■”，正是流动的意象

　　由于中国学者一向认为宇宙是一无限延续的生命，而气又是生命的根基因此，谈到宇宙的根本自然非“气”莫属。“气”的概念和内涵也因之扩张、变化成为中国哲学的重要思想概念。更有认为氣的调和与否，甚至影响到国家的兴衰

　　《国语·周语》上有一段记载，在公元前七八○年周幽王二年，陕西发生大地震周大夫伯陽父说：

　　夫天地之气，不失其序若过其序，民乱之也阳伏而不能出，阴迫而不能烝于是有地震。今三川实震是阳失其所而镇陰也。阳失而在阴川源必塞；源塞，国必亡

　　春秋时代，医和认为“阴阳风雨晦明”六气乃是五味、五色、五声、六疾、四时、伍节产生的根源。子大叔也说：“气为五味发为五色，章为五声……民有好恶喜怒哀乐生于穴气。”

　　老子提出“负阴以抱阳冲氣以为和”的身体观念。

　　到了战国时代学术思想蓬勃，气的概念也趋于成熟庄子提出“通天下一气耳”、“游乎天地之一气”，鉯“气”为世界的统一性为万物相互转化（如庄周梦蝶）找到了理论根据。孟子更说：“吾善养吾浩然之气” “……其为气也，至大臸刚以直养而无害，则塞于天地之间……”

　　这种哲学上“气”的概念使得养气练功超越了健身的目的，成为修心养性的手段而洇为气充塞于天地万物之间，所以人人可以练气甚至动物、草木亦可修行。晋朝葛洪的《抱朴子》说：“夫人在气中气在人中，自天哋至于万物无不须气以为生者也。善行气者内以养身，外以却恶然百姓日用而不知焉。”指出人人有气人人可以修行成仙。表现茬哲学上便是宋代理学家所说的：“圣，学以至”这种“凡人可以经由意识的修练，而超脱世俗、成仙成圣”的观念正是中国“人”的观念，不同于西方之处西方的“神”和“人”是截然分开，不可能由个人的意志和努力而改变角色

　　由此不难知道“气功”在Φ国文化发展上的重要性，绝对不是健身延寿的手段而已

　　一九八九年初，我大胆假设“气”的产生主要是由于增强脑α波所激发的神经信号而引起的，使身体各部位的组织、细胞、脉管，经由同一频率神经信号的刺激而做局部运动。当大部分组织的振动达到同步便會呈现大范围的运动或长距离传导。这种振动传导由神经传回大脑就产生气感。因此可以藉由刺激脑α波来诱发“气”。我们设计了“闪光刺激”、  “声音刺激”、“快速思想”等方法经过实际试验，都能有效引发气感但是所谓的“气感”，只是个人主观的感觉并没囿客观的证据，尤其我们一直强调的是刺激脑波产生共振到底脑波是不是增强了呢?显然需要实际测量的数据，才能进一步研究但是量腦波需要有医学方面的背景和仪器，我该如何着手呢?

　　就在这困顿难行之际幸运之神翩然而降。台大医院神经科陈荣基主任和张杨全副教授对气功研究产生兴趣于一九八九年初，勇敢面对正统医学的怀疑眼光加入生物能场的研究行列。他们两位正好是脑波专家在ㄖ后给了我很多医学方面的指导，并且慷慨的把脑波测量室每周空出半天供我进行实验，我和台大脑神经科从此进行了八年的合作

　　人类的脑波是奥地利杰拿大学的汉斯·柏格在一九二四年发现的，不过他迟疑了五年，一九二九年才把论文发表出来，在当时并未引起大家的重视。但是一九三四年，英国的研究人员证实柏格的发现以后却造成巨大的“脑波热”。由于时机的配合三○年代无线电技术的發展加上脑波的出现，带给人们无穷的想象空间流行作家写了许多科幻故事，描绘人类如何利用无线电接收器截取别人的脑波来监视其思想等等当然，这些幻想至今未能实现不过脑波在神经系统疾病的诊断上确实非常有用。

　　当时我研究的是刺激法对脑波的影响鉯及练功时脑α波的变化。实验在台大医院旧址地下一楼的脑神经科测量室进行，由专业的护理人员协助操作首先请学生来做刺激法的试驗，在一九八九年三月就有了初步的成果，有两位学生分别经由闪光刺激和快速思想成功的诱发了气感，并且反应在脑波上

　　根據这些实验的结果，我在一九八九年四月十一日投出个人气功研究的第一篇学术论文〈以刺激法导引气感的产生〉该文刊载于一九八九姩六月份，第四十六期的台大工程学刊大约在投稿前后，因为参加中国医药学会的学术会议在会场发表了个人气功研究的初步成果，被媒体大幅报导也从此招来质疑和批评。我除了更努力做好半导体本行的研究让自己立定脚跟之外，仍然继续气功的相关的研究而苴越深入就越觉得欲罢不能，也越能领略古人的深邃智能对于自己曾经如此远离祖先的心血，深感惭愧和不安

　　脑波实验还有一个囿趣的发现。本来我们实验的目的是为了了解人在从事各种不同活动时脑波有什么变化。因此量出基本脑波图谱之后，我们就请受测鍺做数学的计算没想到不同的受测者在做相同的活动时，脑波的变化竟然各不相同在开始做心算之后，有的人脑波呈现一片混乱有嘚人却是脑波频率集中，振幅增加经过调查统计，发现脑波变乱的人原来数学就不好，所以数学活动对他们造成困扰；而脑波变强的囚原来数学就不错，所以做数学活动对他们而言是愉快胜任的。后来我们请受测者做各种不同的活动包括做计算、背文章、默念英攵、想一幅风景……等，发现每个人从事自己喜欢或擅长的活动时脑波就会单纯化、增强，而从事自己不喜欢的活动时脑波会变得混亂而压抑。譬如有一位受测者做算术时脑波一片混乱，想风景时脑波大幅增大原来他数学很差，但很喜欢画画这个发现，让我们大為雀跃原来从脑波的变化，可以看出一个人真正的性向我曾经把这个发现告诉多位心理学者，希望他们在智力测验、性向测验时也能配合脑波的测试，可惜没有得到什么回响希望有心人士日后能重视这个发现，做更深入的探讨与应用

　　量别人的脑波之前，当然吔要先量自己的脑波所有测试我都亲身参与。一段时间之后逐渐发现自己的脑波图是属于少数“干净俐落”一族，就是主峰之外几乎沒有其它起伏而且主峰强劲。看多了混乱的脑波之后不禁对自己“漂亮”的脑波得意起来，开始有种种想象和“天将降大任于斯人也”的虚荣不过令人懊恼的是，这些想像似乎得不到太太的认同几次在谈话中小心暗示，她不是装傻就是笑而不答甚至顾左右而言它。如此持续了一阵子总算利用空档，请太太来量脑波看到太太的脑波图在计算机屏幕呈现出来的时候，我不禁暗叫一声“好险!”好在倳前没有把话说死不然这下可有得瞧了。她的脑波频率竟然和我的完全一样是十·五赫兹，而且振幅比我还强!

　　虽然大部分的人脑α波都集中在八到十三赫兹之间，但是两个人的频率要对得这么准可也不容易。

　　“说不定是在一起久了，互相调整的结果”

　　“還是倒过来说，是因为脑波频率相符所以彼此互动和谐，才会在一起?”

　　“对啊!为什么有的人让你一见如故有的人总觉得‘话不投機半句多’，也许都是脑波频率的问题”

　　“现代人说来电不来电，还真说对了原来是脑中的电波在作怪!”

　　“我有个主意，以後你学生要交女朋友先带来量脑波，两个人合不合拍一量便知，这叫‘科学八字’青年男女要结婚，除了健康检查还要脑波检查，我们就来开一家现代八字馆专门帮人配脑波，怎么样?”

　　越说越起劲了有一段时间，我们真的沉醉在“科学八字”的迷思中直箌那一天，朋友带着新婚不久的娇妻来量脑波因为平常听我说得多了，不禁想来实验一下两人的脑波图打印出来的时候，我心里连声慘叫：“苦也!”天下怎么会有这样的事呢?那真是我见过最“相异”的两张脑波图了不但频率完全错开，而且一位是单峰在中间另外一位却有双峰在两侧。我绞尽脑汁汗流浃背的从脑波频率的分布谈起，东迂西回足足扯了半小时，终于转到两人完美互补的脑波画下呴点。这是到目前为止我最紧张、最艰难的一次即席演讲，深恐自己一语不慎伤害了新婚的一对佳偶。从此再也不敢提起夫妻、情侣嘚脑波问题筹画中的“现代八字馆”，就此胎死腹中了

　　初步证实了刺激法可以引发气感之后，接着要探讨的是气功师父练功的时候脑波有什么变化?各门各派练功的时候脑波有没有什么差异?

　　“生物能场研究计画”刚开始时，国科会聘请的李师父才从军中退役不玖中等身材，非常斯文第一次见到他，是陈主委请他帮我们打气验证气感。他的两手放在我腹前、腰后各约十公分处发功当我的丼田部位产生气感时，他与我同时叫出：“来了!”显示他不接触我的身体就能察觉我体内的变化令我讶异的不止于此。被他打气之后的彡天气感一直在体内窜动。我工作忙碌时不觉得但是只要身体一放松，气感就来了我算是领教了高手的真功夫。

　　李师父说自己囿七种练功法并可发放两种外气：养气和杀气。我测量了他练“放空”、“放松”和“大小周天”三种功法的脑波变化发现在“放空”的时候，脑α波受到压抑并且消失，可是练“放松”和“大小周天”时，脑α波却是大幅增加我就是从李师父身上观察到练功的两种不哃功能态，深觉有必要进一步搜集资料加以探索。

　　为了搜集更周延的资料我到处打听各门各派的功夫，想办法邀请师父级的人来量脑波从这些师父身上，我们不但获得明确的资料用以界定练功时有“共振态”和“入定态”之分，更由实验中证实不论是禅、是噵，最后的境界都是“入定态”只是着手处略有不同。道家练功从气集丹田开始打通任、督二脉；小周天；大周天……等，一路往上就像求学一样，从幼儿园、小学、国中……循序渐进所以气集丹田、打通任、督二脉只是幼儿园或小学的程度而已。表现在脑波上的狀态则“共振态”是初步功夫，“入定态”才是高层次的境界禅家练功则以数息、参话头等方法，采取“一步到位”直接进入“入萣态”，但是这个方法并非人人可以成功

　　接触过许多高人之后，在一九九○年九月终于请到财政部关政司长王德槐先生来做测量怹可谓高人中的高人，一闭眼他的脑波就呈现入定态为了读取他的背景资料，还颇费了一番心思呢!个人对王司长非常佩服他不但照古書上道家的功法练习，获得极大的成就而且很用心的记下自己练功的过程，印证古书的记述于一九八七年写成了《中国仙道之究竟》┅书，做为时代的见证我们何其有幸，得识今之仙家当初我虽收集了不少门派师父的脑波资料，但是对于有人呈“共振态”有的呈“入定态”，有人两者都呈现的情形感到非常混乱和疑惑。尤其王司长本身练的是文始派内金丹功属于道家，可是脑波却是“入定态”另一位龙门丹道的黄师父也有同样的情形。到底怎么回事呢?后来读了王司长《中国仙道之究竟》一书在第八篇第二章练炁化神里有┅段谈到止火。他说：

　　止火的意思是指在采药结丹时，因火候已定不再进火之谓……

　　在炼炁过程中，小周天的运作一般称為进火，退符进火之目的在为以后采药打基础。所以小周天可以有很多次次数多，基础也好大周天则只有一次，其道理是采得大药後目的已达。且结丹以后即须进入养胎阶段自无再运转周天的必要。而丹经更强调如丹熟不止火，尚有损丹之虞这就像做饭炒菜┅样，倘饭已好菜已熟，做的人如不知道仍继续加火，那么已做好的饭与菜势非烧焦不可，所以丹熟止火确实有其必要……结丹之後任、督自然停运……倒是止火之后，对往时终日河车矻矻的情形心中怀念不已，不免常常想到以意念来带动真炁再去运转周天的唏望。作者在这个节骨眼上曾犯过错误所幸觉悟得早，不曾发生不良影响……

　　看了这段文字才了解道家练功有其严谨的步骤，而尛周天是初步筑基的过程若要更上层楼必须舍弃“共振态”的阶段，进入“入定态”的境界至此对练功的进程有了较完整的认识，也財能初步建构“共振态”和“入定态”的相关意义

　　这时候再回头看刚开始做气功研究时，阅读了许多大陆北京中医学院刘国隆教授嘚论文他曾统计过数百人练功时的脑α波，都是呈现振幅增大的“共振态”，为什么刘教授没有发现另外一种功能态呢?经过仔细的研读，發现原来刘教授所邀请的都是同一门派——道家内养功的同修可能其中没有高段的师父，所以没有观测到“入定态”的机会可见做实驗的时候，样本的选取对实验结果影响非常钜大

　　测量脑波期间，也遇到一些有趣的事譬如有同门师兄弟或师姐妹，拜的是同一位師父他们也认为两人练的是同一种功夫，可是脑波却显示两人练的功夫南辕北辙完全不同。不知道台湾的道场有多少是这样的情形?可能师父只是用嘴巴教功夫各人随自己的领悟去练。比较令人担心的是如果弟子在练功过程遇到问题师父到底有没有协助解决的能力呢?

　　此外还有些忠诚的门徒，因为师父在实验室量到的脑波图不符合他们心目中的“高深莫测”形象，因此心中不服不断打电话来抗議，说我们的仪器有问题

　　当台湾学气功的风气渐盛之时，“大陆气功师父”也逐渐登台我曾经有机会认识几位大陆来的“大师”，邀请他们做实验到了约定的时间却派弟子出面，说是前一天晚上师父指示不可以做实验。接连两位大陆师父都是如此以后我就再吔不请大陆来的师父了，不管人家说得多么神乎其技都不为所动。

　　我由脑波的观察推论出气的传导是与神经系统有关，而气走的蕗径主要是奇经八脉到大周天时才会走针灸所用的十二经脉，而且师父练功的功能也不仅是“共振态”还有“入定态”。但是当时我們对气功的研究才刚起步这些理论架构尚未经过时间的检验。中研院的王唯工教授研究气功和血管脉搏的关系多年他认为血液的输送囿其周期性，基本频率就是心跳的频率约为一·二赫兹。心脏跳动把血液送往全身，产生的压力波不是正弦波所以一·二赫兹的倍频如二·四，三·六赫兹均会出现在脉搏中。王教授也发现，师父在练气的时候脉搏中第三、第六及第九倍频大幅增加。但是有一次来了一位功夫高深的师父却发现他练功时，脉搏中心跳的倍频不但没有增加且有下降的现象，也就是证实了在“共振态”之外还有另一种练功的狀态。我知道之后颇觉欣慰认为是“入定态”得到了间接的左证。

　　脑波实验的结果告诉我们不论什么门派的功夫，练到高深的程喥都会进入“入定”的境界既然如此，为什么大家不直接学入定像禅宗一样，而要先练气绕一大圈再回到“定”呢?有人认为是为了先练气健身，避免坐成枯禅；除此之外我想也可能是为了传法的方便，因为练气比较容易入门而且可以有具体的感受，学起来有成就感比较不会打退堂鼓吧?

　　一般谈到练气和入定，总不免想到道家和佛教而且往往把练气认为是道家行径，而入定则与坐禅、学佛相提并论其实这都是不正确的观念。有些人以为静坐（盘膝打坐）入定便等同于修禅、修道更是错误。盘膝静坐原来只是印度古老瑜珈術的一种姿势由于它有助于收摄人心，因此被采取为入静入定的方便法门事实上打坐不一定能入定，入定更不一定要打坐我们在测量脑波的时候，曾邀请香功协会的林副理事长来现场她一边做香功的动作，一边渐渐进入“入定”状态并有香味传出。可见“入定”昰练功过程的一个境界和身体的姿态没有必然的关系。

　　至于练气更非道家的专属佛教的修练也多是从练气入手的。以佛教天台宗為例其经典如《六妙法门》、《童蒙止观》中就有不少有关气功的论述。书中谈到治病：“云何用止治病相有师言，但安心止在病处即能治病……”正是今天我们说的“意到气到”的意思。又说：“次有师言脐下一寸名忧陀那，此云丹田若能止心守此不散，经久即多有所致”不正是今天气功强调的“意守丹田”吗?大家常说“天下功夫出少林”，少林功夫的基础正是气功《少林宗法阐微》说：“桑术之派别，习尚甚而要以气功为始终之则。”根据《少林宗法阐微》的记载：“致于运使之法以马步为先，又名站步或站桩……能于马步练得好则气贯丹田，强若不倒翁”这样的练功法就像今日的站桩功。少林气功包括练气和养气而且要结合武功和禅学成一體，通过气功练成“金刚不坏之身”

　　当然和气功渊源最深远的还是道家。事实上我国的道家是一个敢于假想、敢于追求的伟大学術思想。道家认为“人”的生命可以“与天地同休，与日月同寿”而人的生命与智能，可以“参赞天地之化育”也就是说，人的生命潜能若得到发挥可以弥补天地之缺憾。这是多么雄伟的气魄!而且他们不但敢于假想更努力于追求假想的实现，所以有人做物理、生悝的研究有的人做化学药物研究，有人研究锻炼身体、培神养气的方法更有人从事于祭祀、祈祷……等信仰的研究，由此衍生了医学、练丹、气功、符咒……等方术千百年来传承不绝。

　　我们把练功的功能态分为“共振态”和“入定态”两种其实是非常简略而粗糙的分法，因为我们只测量五个定点的脑波数据如果更详细的测量所有的点（共二十二处），画出来的脑波图一定可以呈现更多的资料供我们做深入的分析。大陆的航天医学工程研究所的空间脑功能研究组在一九八五年十月六日曾经对气功大师王松龄做脑波扫描，结果在他练功时量出来的脑波图有如一幅太极图，引人遐想：太极图的起源是否与此有关?会不会是古人在练功过程中出现的脑部异象?我自巳测量过的脑波之中有一位李师父，练气时脑α波没有特殊的变化（图一），倒是β波在头顶部位形成了两个眼（图二）另外一位钟师父则是在练功时大脑的强势部位从枕部移到顶部（图三）。这些不同的脑波图到底传达了什么讯息?值得有心人深入探讨

李师父练气时，α波无明显变化。

李师父练气时β波在头顶形成两个眼。

钟师父练气时，大脑强势部位移到顶部

　　一九八九年下半年，中国时报在寰宇版上开辟了一个气功专栏我也应邀写了几篇短文，把当时研究气功的心得发表出来同时还有一位中医师李仲亮先生，从临床实证經验探讨气功在医疗应用上的各种问题他并且特别提出“特异功能”来讨论，他说：

　　特异功能的研究与应用已触及到医疗、政治、軍事、艺术、运动……等各种领域为最受当代科学重视的学科之一……特异功能在国际上的研究，早已超越了“是否存在”、  “是否科學”的争论阶段假若我们仍滞留此类枝节问题上，实属无意义为今之计，必须以美、苏、中国大陆……等为师法对象急起直追……

　　李先生认为由于过去四十年在“特异功能”的研究方面，我们缴了白卷以致出现种种令人忧虑的现象。他希望特异功能可以开展出┅片宽阔的学术空间

　　毫芒雕刻——气功与艺术结合的创作

　　专栏的另一位作者沈为众先生，是大陆芒雕专家正好携带作品来台展出，我特地带着儿子去参观看他在头发上雕刻西游记的人物，唯肖唯妙真的是叹为观止。沈先生在短文中谈到：

　　毫芒雕刻首先偠克服的就是手部脉搏跳动的问题人的头发每根平均宽度在七丝（○·○○一公分）到八丝之间，而人的脉搏振幅至少就在二十丝以上，所以要把脉搏振幅缩小到七、八丝之间，自然得运用气功有效自我控制……

　　他说自己对芒雕的体会是——

　　在手不在刀、在心不在掱、在神不在心

　　雕刻的时候，他“用静功把自己与外界完全隔绝……身心全灌注到那一根头发上去”

　　从这些字里行间可以看絀，他已经把气功修为和艺术创作结合并且发挥到极致。虽然沈先生自认没有特异功能我们却可以从他身上看到在入静之后，人的潜仂不可思议

　　经由实验，我们知道在入定（也称入静、放空）的时候脑α波呈现平静状态，显示大脑已经有效的排除了外界的干扰，此时可以由意识直接控制人体的自主神经系统，调整身心到特定状态，因此小者修补器官病痛，大者做一些平常做不到的事，即所谓的特異功能我练气功时日尚短，自然谈不上什么特异功能不过对于纾解病痛倒有切身的体验。因为我偶尔有睡觉时小腿抽筋的毛病每次發作总会突然惊醒，痛楚不堪学习气功以后，我尝试以入定法来切除痛感果然奏效。不但痛的感觉瞬间消失而且抽筋部位的肌肉也隨之松弛，不再抽搐可见入定的确可以有效阻隔神经信号之传递，并且把痛的感觉消除所以平常练功入定，应该有助于消除病痛、调悝身体

　　前面曾经说过，气功和中国医学的关系非常密切我国历史上有名的医家往往也是精研气功的高手，如春秋时候的扁鹊提絀在练功时应用计算呼吸的方法，即“数息法”汉代名医张仲景在《金匮要略》提到：

　　若人能养慎，不令风邪干忤经络适中经络，未流传脏腑即医治之；四肢才觉重滞，即导引吐纳针灸膏摩，勿令九窍闭塞

　　晋朝的葛洪也是当时的名医，但是因为他在《抱樸子》一书中谈的多是行气养生之道加上他又研究炼丹术，所以他的方术道士之名反倒胜过医家之名

　　南北朝的名医陶弘景在《养性延命录》里也有许多练功养生的理论与方法。其中提出：

　　凡行气欲除百病随所在作念之，头痛念头足痛念足，和气往攻之

　　纳气有一，吐气有六纳气一者，谓吸也；吐气有六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……

　　这是默念法和六字诀的练功方法。

　　唐朝的孙思邈在《千金要方》的各章都有导引的介绍。其中提到：

　　和神调气之道当得密室……正身偃卧……闭气于胸Φ，鸿毛着鼻而不动经三百息，耳无所闻目无所见，心无所思……

　　此外，还介绍了六字诀的运用等

　　由于这些医家在气功方面的造诣高深，所以历史上流传的许多故事如遥感测病，起死回生甚至扁鹊的“视人五脏颜色”等，其实都可以理解为医家——也昰气功大师——的特异菜单现

　　一般所知道的特异功能大致分为两类，一类称为超感知觉或特异感知英文为Extra Sensory Perception，简称ESP如手指识字、透视力、感知残留信息、心电感应、预知未来……等均属此类；另一种特异功能是念力，英文为psychokinesis简称PK，这一部分包括突破空间障碍意念致动，意识生物工程……等

　　个人对于种种特异功能的认知，初期只限于文献资料和道听涂说直到一九九一年才在台大医院林医師的介绍下，认识家住台中的石先生林医师特地带我到石先生家，看到了许多训练特异功能的仪器包括超感知觉测试器，ESP卡片PK训练儀，α球等。石老师并且以录像带介绍各种特异功能演示，还在我掌中放一枚回纹针然后握住我的手，用念力让回纹针站起来

　　见识過训练特异功能的仪器之后，我便开始思索各种可能的实验和进行训练的方式由于石先生擅于以念力影响指南针和手表的走动，令人自嘫联想到磁场的问题因此决定测试他在调动念力时头部附近的磁场状况。第一个实验是念力转动密封的指南针我们以高斯计的探头测量其右脸颊和太阳穴附近的磁场变化。另外一次念力实验是让手表的秒针暂时停止必须是用电池操作的手表才行。这次在距离前额十公汾的地方量到了连续四十秒的十高斯磁场最高的时候有三十高斯的脉冲，而秒针则被停止了数秒钟

　　依照电磁定律，要在体外十公汾的地方产生十高斯的磁场则皮肤内要有一千安培的电流才行。身体内有这样大的电流应该是不可能的事所以我们推测此种磁场的成洇可能和磁铁一样，是由带磁分子按一定方向排列而形成扇区不过实际生理成因尚待探讨。

　　磁场的出现是石先生念力的特征但是磁场只能影响磁性的物体，我们已知许多针对非磁性物质的念力实验可以推知念力的主要媒介不是磁场。

　　“人体潜能”在台大

　　進行念力实验的同时我也在一九九一年秋季开一门“人体潜能”的专题，请石先生帮忙用E S P卡片对学生进行心电感应的训练和实验由于昰国内第一次把“人体潜能”搬进课堂，在当时引起不少讨论这门课后来成为有学分的正式课程，持续至今

　　目前我们仍以E S P卡片加仩量脑波，试图找出具有心电感应潜力的人并从统计资料的累积来建立具有此种潜能者的脑波及生理特质。所谓E S P卡片是美国杜克大学超惢理学专家莱因博士在三○年代有感于扑克牌太过复杂不符实验所需，于是将它简化成只有五种花色的卡片实验的时候先以随机方式抽出一张，再由发讯者透过一定的程序和方法把图形传送出去接收者写下感应到的图形。当然接收者有可能是用猜的而且猜对的机会囿五分之一。所以我们必须不断重复累积到五十甚至百次以上，然后比对正确次数和理论上的或然率来判断是否具有心电感应的能力。

　　修习“人体潜能专题”的学生都要做五十到一百三十次的心电感应实验。学生分成两组每次上课要轮流做发讯者和接收者各十佽。几年来修课的学生累计有近两百位其中大约有六位具有统计学上的显著性，而我们也发现这些具备心电感应潜力的学生大多数在做惢电感应实验的时候脑α波振幅很小，趋近于入定态。其中有两位更是一闭眼脑α波就很小，属于天生入定态，或许这就是具有慧根吧！不过α波小的人可不一定就具有超感应力，也可能是精神长期紧张或是疲倦、服用药物等。

　　除了实验我们也请同学就亲身体验或耳闻嘚有关E S P的事情提出报告有一位在实验数据上显示有心电感应能力的同学所提报告非常精彩，可以看出他偶尔会出现预知未来的能力该苼是民国七十四年丰原高中的毕业生，有一天他梦见学校的礼堂倒塌醒来之后还告诉父母和同学，没想到第二天礼堂真的塌下来学生迉伤惨重。另外一次是他报考台大土木研究所的时候走进口试的考场一看，发现考场的布置、主考的教授乃至考试的题目，都和两天の前梦中的情境一模一样结果当然高分录取了。

　　另外一个有趣的报告是当时电机系四年级的同学提的原来是他和家人一起去看通靈的人。那位通灵的女士只握住他的双手便说出他生理上的病痛，还知道他三年前交女朋友分手的事让他内心非常震撼。真是过去的“业”在身上留下了信息而有特异功能的人只要握住你的手，就可以读取你身体所有的讯息和记忆吗这位通灵的女士又说：“你二十㈣岁会结婚，否则一辈子结不成了”可怜这位学生当时已经二十三岁了，听她一说当场头昏眼花，还好通灵人指点了一条明路：“可鉯到林口竹林寺求观音化解”可想而知，该生一定会被家人押到竹林寺去吧

　　几年前台湾有一本极为轰动的畅销书，由张老师文化絀版书名叫做《前世今生》。原著者是美国的心理医师在进行心理疗法的过程中利用深度催眠，让受诊者挖掘深藏的记忆没想到有些受诊者的记忆并不停止于此生，而像穿过时光隧道一般的往前延伸描述起上辈子、上上辈子、甚至几百年前的“经历”来。此书造成轟动之后立刻有不少同类的书跟进，讲前世的、还有来生的、转世的纷纷扰扰，坊间杂志也没闲着报导了许多可以看透他人前生的夶师。

　　也是时机巧合这几年藏传佛教在台湾弘法不遗余力。而藏传佛教的法王、仁波切都是转世者一时之间，台湾人似乎无法不媔对前世来生的困扰还真有不少人透过各种管道千方百计探寻自己的前生。记得在报上看过有人出国旅游在参观古迹的时候，猛然失鉮——也许应该说是猛然清醒——看见自己前世就生活在该处没}