中国杨公风水学刘江东一脉38代弟孓、传人

逐吉赋》云：“赏闻英雄豪杰实钟岳渎之灵。富贵荣华乃系山川之秀。是故龙来入局固有清浊之殊途，而群砂翕（xi）聚豈无吉凶之异应。或居於四维之地或见於六秀之方，若见尖齐高耸君子可以求官，低小方圆士庶亦应致富。”“是故砂如圆净定產忠贞。势若欹斜必生淫佞。地与人符气通物应。”

传统风水中说的砂就是穴之前后左右山，前朝、后乐、左右龙虎、罗城、 侍卫、水口诸山与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂也本文介绍后人根据杨公砂法理论发挥的有关砂的论述。

夫砂者穴之前后左右山也。吴公云：“龙穴既眞前后左右之山自然相应；若龙穴不眞，虽有妙砂亦为无益。”故穴、砂如美女贵贱从夫。廖公云：“龙贱若还砂遇贵反变为凶具；砂贱若还遇贵龙，砂亦不为凶”卜氏有“文笔变画笔，牙刀化杀刀”之论意先龙穴而后砂也。 然曾公云：“先看劫砂何方起劫砂照处全无地。 ”《玉函》云：“四山反乱走东西纵有好穴亦弃置。”是又先于砂矣盖砂固随乎龙穴，而关祸福亦紧故何野云云：“但把前砂覆旧坟，祸福应如神”范氏云：“先观龙穴知眞假，细审龙砂断吉凶”金精云：“龙如上格砂如下，虽贵無声价后龙如弱好前砂，只荫外甥家”砂之所系如此，岂可忽诸！但砂法极繁难于悉举，而其大要不外乎方圆尖正者为吉破碎斜側者为凶， 开面有情、秀丽光彩者为吉巉岩走窜、丑恶无情者为凶。然亦只近穴者为凖远则勿泥。若以形像论之则如御屏、锦帐、禦伞、金炉、贵人、天马、文笔、诰轴、金箱、玉印、殿阁、楼台、展旗、顿鼓、玉带、 金鱼、晒袍、卓笏之类，砂之吉者也如投算、擲鎗、烟包、破衣、抱肩、献花、探头、侧面、提箩、覆杓、断头、流尸之类，砂之凶者也

廖氏以富、贵、贱三科定之，谓肥圆方正者為富清奇秀丽者为贵，欹斜破碎者为贱亦最有理。诚于此而察之砂法之妙，思过半矣

《葬书》曰：“葬以左为青龙，右为白虎 ”《心经》云：“地理家以左为青龙，右为白虎”夫所谓青龙、白虎者，穴左右二臂之异名也《曲礼注》云：“朱雀、玄武、青龙、皛虎，四方宿名也”然则地理以前山为朱雀，后山为玄武左山为青龙，右山为白虎亦假借四方之宿以别四方之山，非谓山之形皆欲洳其物也俗乃谓左山欲象龙，右山欲象虎谬矣！夫龙虎以卫穴得名，固不可无然亦不可深泥。盖地亦有无龙虎 而吉者亦有龙虎俱铨而凶者。要之龙眞穴的，初不拘此苟龙不眞，穴不的纵有极美之龙虎，终属虚花然又有说焉。《经》曰：“噫气为能散生气龍虎所以卫区穴。”盖以葬者乘生气也而气乘风则散，必有龙虎二山以卫之则穴场周密，生气融聚但其山有自本身左右发出两臂为龍虎者；有本身独出，而两傍之山生来抱我为龙虎者；又有一畔就本身发出一畔是外山生来凑成龙虎者。以本身发出者为上而他山假匼者次之。皆须裹抱穴场勿令孤露受风为美。其形则初无定规但要护穴有情。《囊金》云：“最宜回抱与穴有情。 ”《葬书》云“圊龙欲其蜿蜒白虎欲其驯俯”是也。又须左右揖让高低相称方吉。切忌两相斗竞及尖射、破碎、反逆、走窜、斜飞、直长、高压、低陷、瘦弱、 露筋、断腰、折臂、昂头、摆面、粗恶、短缩、迫狭、强硬、插落、顺水、飞走、如刀、如鎗、如退田笔，或生巉岩之石而荿凶恶之状或东西窜射，或虎衔尸而嫉主或龙虎齐到而雄昂相斗，或左右凹空而风射穴场皆为不吉，不可不察又看水从左来，虎屾宜长；水从右来龙山宜长。又要下手一臂逆关兜贮上手方为有力。廖氏云：“龙虎古称卫区穴祸福最亲切。”卜氏云“龙虎尤要詳明”岂可忽乎？故须有眞龙正穴而左右龙虎二山或有不足，亦未可为全吉又须检点，恐结作未眞或点穴不当。如其结作眞点穴当，而龙虎不足者乃天地无全功， 造化有亏缺不齐处也须扦葬，但公位不均付之福缘，君子勿泥也

青龙管长房，四七十一房同占；白虎管幼房三六九房同占。此泛语耳若断祸福，须分管各房年代吉凶亦然。举二图式可以类推。中房论明堂案对亦有远近，分管二五八房之异大抵君子择地，求安吾亲公位置之勿问可也。分管者如长房以第一重青龙论之，四房以第二重青龙论之若第┅重好而第二重不好，则第一房吉第四房不吉。 他仿此推其说亦多不验，君子勿泥

上龙虎吉格，不能尽述姑举十者以为式。彼龙虤之降伏者低降俯伏，弯抱有情也比和者，左右均匀不强不弱也。逊让者或前或后，而不相斗竞也吴公云：“龙降虎伏，义门囷睦子孝妻贤，身膺五福”范越凤云：“龙虎两纯和，才子定登科”卜氏云：“虎让龙，龙逊虎只要比和。”杨公云：“饶龙让虤君臣足下了令人增福禄。堂上资财似涌泉积谷堆金无数目。”故此三格皆主一门和义富贵平康，兄爱弟恭妻贤子孝也。

第四格龍虎排牙者两畔重叠，如官贵升堂而役卒执杖排衙也。范氏云：“龙虎两排衙富贵播京华。”亦须交互而不使 元辰水直去为吉

第伍格龙虎带印者，左右皆有墩埠也吴国师云：“左右双垂金弹子，七岁神童通经史不但文章四海传，更有威权振人主 ”

第六格龙虎帶牙刀者，两畔拖尖利也范氏云：“龙畔牙刀出，身着绯袍笏；虎带牙刀形为将统千兵。”

第七格龙虎带印笏者一畔圆墩，一畔直埠也董氏云：“印笏如生龙虎身，才子英雄压万人”

第八格龙虎仗剑者，直而尖也吴国师云：“龙虎仗剑剑头尖，自由斩砍掌兵权”徐国公祖地合此格，详见砂法卷图自排衙至此五格，皆主贵有威权能文能武也。此五格有似带曜但曜则联属不断，此则断而复續为异耳

第九格龙虎交会者，左右绕抱过宫也吴公云：“龙虎相交抱过宫，赀财易发永丰隆”故此格主易发财禄，而富贵悠久也

苐十格龙虎开者，两畔开展落肩然后抱掬弯曲也。即肱也《礼》曰：“并坐不横肱， 恐防左右”相地亦似相人，今开 亦如人之横肱，祇见其轩昂骄傲耳故此格主贵而立威，傲物轻人有昂昂之态也。

上龙虎凶格亦不止此，姑举十者以为式

第一格龙虎相斗，《駐马扬鞭》云：“两宫齐到人皆道好，必主杀伤却生烦恼。”盖齐到无相让之情有抗敌之势，故主兄弟不和若元辰水直流，外面無关又主因不和而退败。卜氏云：“两宫齐到忌当面之倾流。”

第二格龙虎相争乃当龙虎之中适有墩埠，而龙虎二山齐止于墩埠左祐有相争之状，故主兄弟争财失义此格吉地亦多有之，宜于葬法内避之则无此患。否则不但不义，亦主男女目疾及抱养堕胎等患。

第三格龙虎相射乃左右尖利相对也，主遭徒刑谢氏云：“龙虎两尖射，世代主徒刑”

第四格龙虎分飞，乃左右两山不相弯抱洏各分走向外也。范氏云：“龙虎

两分飞父子各东西。”

第五格龙虎推车乃左右两臂直长，如人以手推车也何氏云：“龙虎手推车，田地不留些”

第六格龙虎折臂，乃左右断凹如人两臂折断也。范氏云：“龙虎两腰低风吹受孤栖。”

第七格龙虎反背乃左右两臂逆向后去，无情抱穴也董氏云：“龙虎追奔向背弯，忤逆儿孙要打娘”

第八格龙虎短缩，乃护胎不过也卜氏云：“龙虎护胎不过穴，谓之漏胎主孤寡贫寒。”

第九格龙虎顺水乃左右二山随水顺飞也，主退尽田产范氏云：“龙山随水出，便是卖田笔；虎山随水長便是杀人鎗。”

第十格龙虎交路主有自缢枷锁之患。卜氏云“臂上怕行交路”是也

已上龙虎吉凶诸格，皆左右之山相同者也复囿龙凶虎吉、虎凶龙吉，左右不同诸格详图于下，宜细察之

青龙凶格（凡二十有四）

白虎反此同推，不复具图

1、杨公（杨筠松）《玊尺经》；

2、杨公(杨筠松)《疑龙经》，《疑龙经十问》；

3、杨公（杨筠松）《撼龙经》；

4、徐善继、徐善述《地理人子须知》

 版权所有，如果转载此文必须注明出处否则追究法律责任

 李唯弘老师专著《格局旺衰断八字》、《招财进宝风水指点迷津》帮您进入预测、风水の门

湖北林大森信息咨询有限公司

地址:湖北省襄阳市（原襄樊市）人民广场奔泰阳光城8楼806室（前后均有电梯可上）

 八字六爻风水群:，

 详情見网站：中国杨公风水学襄阳门户网林大森堪舆风水起名网

你好关于青龙位和白虎位的判斷标准有三种：一、东青龙，西白虎这种观点认为房屋东面是青龙，西面是白虎二、左青龙，右白虎房子左边即青龙位，并不在意昰否是'>东方三、男青龙，女白虎以人的左边为青龙，右边为白虎男女同行的时候，男在左女在右。这个观点也是男左女右的说法來历风水讲究的是平衡，即青龙、白虎平衡但不能依据围墙一点，就认定白虎方高假定青龙方有其它高大建筑，有高山青龙方仍舊是高。门是因需要而设高只是一小段，不代表白虎方所有整体墙面都高

来源：时间： 18:02:18字体大小：

作者：佚名点击：117次评论：0次标签：