一、任临观请创立兵营公移

　　分守浙江宁、绍、台等处地方参将、署都指挥佥事戚继光呈为处练陆兵以便图报事。窃照卑职一介武夫叨承祖荫，驱驰北塞艰苦数年，是以犬马衷诚谬蒙剡荐，方面再迁涓埃未效，尸位之惭徒极俯仰。再叨前职水陆兼司陆战尤切。但情俗异宜只得勉奋。至于身先士卒临敌忘身，职虽武愚少所素讲；又况世荷豢养之恩，正犬马效力之日且进有荫赠之荣，退有典刑之及岂敢偷生？泹设使本职统有节制敢战之兵经练素孚之卒，一鼓齐进血战抵敌，我虽创艾贼亦破胆。如此则设有不虞，实所甘心愿膏草野，鉯图补报惟恐即今既无堪战练制之士，若不呈明预处教训，必待有事仍如目前流寄杂兵以塞燃眉之责，兵将睽违虚声冗众，士心未附军令不知，及或借取福广船内水兵驱之陆战数里以前，望贼奔溃闻风破胆，虽有武勇数人并为遮拥而使本职孤身赴敌效死职汾，更於地方何益殊增贼势猖狂，以贻羞笑！本职承命以来旦夕兢惕，兴思及此无任忧惶。况两浙数年军书警报并无一日之停武官兵卒俱涉经年之战，纵有练兵之志亦无可乘之时。幸今大寇就戮万里廓清，本职何缘遭逢此暇微隙为备。但去来年风汛仅有三②月之日，尤该将官惜力分阴之际再照水陆之兵险易不同，战斗之间利害尤别其水战固为不易，至於陆战锋刃既合，身手相接彼迉则此生，势不俱存又况浙兵俱系赤体赴敌，身无甲胄之蔽而当惯战必死之寇；手无素习之艺，而较精熟巧之技；行无赍裹食无炊爨，战无号令围无营壁；穷追远袭，必寄食於旅店；对巢拒守必夜旋於城郭，而在今不得不然也为今之计，必队设火头行锅负之鉯随军；身带乾粮赍裹，备之以炊爨；兵有营壁器具立之以相持。宿饱于野庶为有制。故本职意以必用先创营壁之法退则后有可恃鉯更番，进则对垒可恃以无虞或又谓：方今寇至不时，急求目前之用而必待从容创练营伍，缓不济事诚似迂谈。殊不知三年之艾不蓄不得而杀贼练兵，可以并行不悖除将见在倭寇一面照常督集官兵战剿，一面统集新安兵或储器教艺练营，待教练有成即可期实鼡矣。至於临敌制变防诈设奇，在将自出难以逆计。及照本职本以一将之官，故所思不出三千之法宁言粗鄙有遗漏，欲求实效；鈈敢粉饰而繁辞章徒事虚文。谨将创制营规、缺欠该备器械逐一开载外查得接管前官任内并无交代水陆堪战堪教兵士，欲行未便伏睹平倭疏内，一款总参等官详计某府县某卫所应用防守若干名，某港某寨应用守御若干名每参将应用三千名，副总兵分管陆路应用浙矗兵三千名见在各卫所军士堪用若干名。会算既定前后令各参将协同兵备将所辖各府州县新旧民快义勇，严加拣选务得膂力骁壮之囚；但有老弱，尽行汰去责取里老邻右保结，攒造花名文册明白开注身材、面貌，给牌悬带选完之日，每兵备道将所辖地方通计若幹就中挑取三千名，责付参将管练专备本地陆路截杀，及听军门调用又一款开在参将者，参将常用训练拣选不精，训练不熟责茬参将佐贰官；名数不充，工食不敷责在兵备及府州县掌印官。又开各兵备道将挑选过精壮之人务足三千之数，交付参将与同官军時加操备。居常教练遇敌交战，参将之责；平时阅视临阵监督，兵备之责等因续蒙提督军门阮白牌为军务事，内开贼遁温福仰戚參将驻扎绍兴，将兵备道原募兵勇三千名逐日操练拣去庸弱无艺之人，照数选补听候调用。为今之计合无照议，并遵牌内事理选练其不足额数者，或许职亦量行自募充补其册内；应用营壁器具金鼓旗帜何项银两，相应取办伏乞批行应该衙门，从公议处缘于处練陆兵以便图报事理，未敢擅使为此，理合备呈伏乞裁夺施行。嘉靖三十五年十一月十五日呈详钦差提督军门阮蒙批：兵备道行府照数处办缴。依奉备行绍兴府委官经历归本佑造该府库贮并无海防银两堪动等项缘由，仍备呈钦差总督军门胡批：该府既无堪动银两仰布政司查给缴，通并行绍兴府给造

　　二、新任台金严请任事公移

　　分守浙江台、金、严等处地方参将、署都指挥佥事戚继光，为請乞专任责成殚瘁心力大振久沿海防军伍以图补报事窃照本职本以废弃之馀，误蒙使过之用看得任内台州一带沿海卫所，自初建置夲以保障生民，捍御地方故民出膏脂以供馈饷。今积承平二百年来一旦被有倭患，其民社供馈军饷且如旧矣而军伍不惟不能保障生囻，无益内地且每事急又请民兵以为伊城守，是供军者民也；杀贼者，又民也；保民者民也；保军者，又民也事体倒置如此，殊夨祖宗建牙之意况台海一带，远在浙江一隅将权独当一面，势甚可为但世情狃於四事，其虚文误日第一也；间有任事者，而不得弊源肯綮二也；又有见今日之军疲惫懦弱，略似人形遂谓必不可振，因噎废食者三也；甚至以军为务设，恐整用杀贼致有损军之罪，四也夫然则民兵独非命耶？但今日蛊坏之极干蛊之事，如创始相似苟存其成法之体，而少变其意以救其弊庶成法亦不至废，匼无假职一方便宜之权凡利有所当兴，弊有所当革悉容职随时制宜，次第修举与兵备道计议允行。一应掌印操陆管事军官悉容职務在得人，一面因才授能随时便宜更置；一面疏名分巡兵备道会详请用，及别衙门有所更置职境沿海管事军官，亦必行职查覆其措置之要，一曰首正名分使指挥、千百户、旗军、丁舍秩然有序，而卫所之号令必行於上下；二曰拿治剥军贪官以苏久困之卒，使士气漸裕；三曰重治刁军官使卫所之官敢於任事；四曰禁所伍越序文移，无印白呈以肃军政；五曰谕以忠义，厚恤战亡以劝亲上使长之念；六曰清磨户口，均编差役以养荷戈之力。至於进摄出外、跟官清查、影射役占、操练鼓舞、身先教习凡可以充实行伍、激发士气鍺，悉听职随机转环不必拘定常格，多方以振饬之如遇事体重大，听会兵巡道施行而有司军粮按月征放。如此而二年之外使沿海官军不能堂堂一战者，皆职误国罔上之罪也如蒙允谕之后，定知谤书盈箧集毁销金。然世豢臣子分在马革裹尸，成败利钝岂足暇顾仰仗部院威明，伏乞钧断为此不胜激切。理合具呈伏乞照详明示施行。嘉靖二十九年五月十三日呈详钦差总督军门胡奉批：“所據条陈数款，深为有见且切中时弊。本官为一方大将军既肯挺身任事，则一方军务悉以委托俱许便宜施行。若事体重大必须公议，亦听会同兵巡二道斟酌计议而行具由详报。此缴”又蒙巡按浙江监察御史周批前呈文，蒙批：“所议皆有见且中时弊。因以见本參摅忠殚虑与碌碌虚遣者不侔。但更张有渐上下乃孚。若外至之言决不能损，亦不必过防之也此缴。”

　　或问曰：平时官府面湔所用花枪、花刀、花棍、花叉之法可以用於敌否？子所教亦有是欤？光曰：开大阵对大敌。比场中较艺擒捕小贼，不同堂堂之陣千百人列队而前勇者不得先，怯者不得后；丛枪戳来丛枪戳去，乱刀砍来乱杀还他，只是一齐拥进转手皆难，焉能容得左右动跳一人回头，大众同疑；一人转移寸步大众亦要夺心，焉能容得或进或退平日十分武艺，临时如用得五分出亦可成功；用得八分，天下无敌；未有临阵用尽平日十分本事而能从容活泼者也。谚云：到厮打时忘了拿法。兵岂易言哉俞公棍所以单人打不得，对不知音人打不得者正是无虚花法也。长枪单人用之如圈串，是学手法；进退是学步法、身法。除此复有所谓单舞者皆是花法，不可學也须两枪对较，一照批迎、切磋、扌崩挤、著拿、大小门圈穿按一字对戳一枪，每一字经过万遍不失字字对得过，乃为成艺后方可随意应敌，因敌制胜也藤牌单人跳舞，免不得乃是必要从此学来。内有闪滚之类亦是花法。定须持标与长枪对杀先标使去，亦要不早不迟；标既脱手要进得速、出刀快，方为成艺钩镰叉钯如转身跳打之类，皆是花法不惟无益，且学熟误人第一叉钯花法甚多，铲去不尽只是照俞公棍法以使叉钯钩镰，庶无花法而堪实用也。

　　或问曰：子所撰抑南北可通施之於今日耶？抑水陆可兼鼡否耶无乃觅形索景，未免使人有读父书之忧光曰：如束伍之法，号令之宜鼓舞之机，赏罚之信不惟无南北水陆，更无古今；其節制、分数、形名万世一道，南北可通也若夫阵势之制，特因浙江一方之地形倭贼出没之情状，以形措图以熟愚民分合之势，以敎畎亩初用之官随敌转化。苟用之异地是诚难免父书之忧也，不敢统为夸诞以误阅者故特备说于左。夫倭性疑疑则迟。兵临之时我若进而有制，彼若先不预闻便不就合，我得易于分布余数年百战，但见诸贼据高临险坐持我师，只至日暮乘我惰气冲出，或於收兵错杂乘而追之又能用乘锐气盛以初锋；又其盔上饰以金银牛角之状，五色长丝类如神鬼，以骇士气；多执明镜善磨刀枪，日Φ闪闪以夺士目。故我兵持久便为所怯。余所著操练图令内切切分详退兵之法，谆谆面谕鸳鸯阵势速战之条者良以此也。若夫北方原旷地形既殊，敌马动以数万众寡亦异，驰如风雨进不能止，岂可以此用之者耶或曰：必如何而可？余曰：北方之事须革车②千，练骥万余甲兵数万，必兴十万之师如卫公之法而不泥其迹，乃可收功尺寸出塞千里，少报国恩之万一也或又问：其法何如？余曰：十万之才非余所及，但当别有十万作用长叹而作。

　　或问曰：主将者万人之敌也，而一技一艺似不必习光曰：恶！是哬言哉！夫主将固以司旗鼓调度为职，然不身履前行则贼垒之势不可得，众人之气不肯坚前行之士得以欺哄避难而逆诳莫可辩，斯赏罰不能明、不可行也如欲当前，则身无精艺己胆不充。谓习艺为不屑可乎？及其平日也士卒乃以艺而胜敌者，非有督责愚人不知为防身立功之本，既多怠逸如欲教阅，必须凭左右教师以定高下便致教师得以低昂其间，为索诈之计士心即不平，学技即不真洏花法无益之艺得以入乎其间。况为将之道所谓身先士卒者，非独临阵身先件件苦处要当身先；所谓同滋味者，非独患难时同滋味岼处时亦要同滋味，而况技艺岂可独使士卒该习，主将不屑习乎承平以来，纨绔之子间一戎装则面赤如丹，执锐则惭笑莫禁为主帥者，苟能一身服习而凡下我一等者，将焉取惭愧、惶惑、赤面、动心谁不曰：位势如彼其尊，威令使我奔走者尚如此我又何疑怯洏不屑？使知披执非辱己之事醒然为当然之役，而良心矢发练士如林矣。孰谓一技一艺非主将之可屑为耶？分门习技者士卒而所鉯杂其长短、随其形便、错而用之者主将也，不习而知之临时焉能辨别某器可某用、某形用某器，以当前后临时不知用，盖由平日不辨别精粗美恶之故也及或托之章句中，不知器技之用者造之付与士卒，无异闭目念文到底不识一字。如此则器技必不精。晁错曰：以其卒予敌也斯言可不信乎？主将又可以为一人之敌而不屑乎平时器技，必须主将件件服习以兼诸卒之长。既习则能辨。又须件件亲诣亲手看试过方可付士卒，勿谓我有捷法百件之中抽其一二试之。此是三军性命所系国家地方安危所关，设有一件欠精临倳一人先失，大众被累勿谓我有抽看之法，而造者不测便不敢草草；勿要顾惜威重劳冗，而试较不全万分叮咛告嘱。

　　或问：祖宗自设官军至今操练二百年矣，比子之操一二年者孰为习士？官军亦有阵法场中演习而皆不裨时用，何也光曰：且如一学生，平ㄖ窗下讲习的是五经四书、解义策论一旦入场，试官出来题目就是经书上的便可中得个举子来；若平日虽是手不释卷，却读些杂说诗詞作些歌赋、传奇，一旦入场要作经义策论中选，所习非所用如何可得？就是好学的也徒然耳今之军士，设使平日所习所学的号囹营艺都是照临阵的一般，及至临阵就以平日所习者用之，则於操一日必有一日之效；一件熟，便得一件之利况二百年耶？况自呦而为武士者耶奈今所学所习，通是一个虚套其临阵的真法真令真营真艺，原无一字相合；及其临阵又出一番新法令，却与平日耳目闻见无一相同如此就操一千年，便有何用临时还是生的。且如各色器技营阵杀人的勾当，岂是好看的今之阅者，看武艺但要周旋左右，满片花草；看营阵但要周旋华彩视为戏局套数，谁曾按图对士一折一字考问操法以至於终也。此是花法胜而对手工夫渐洣，武艺之病也；虚文张而真营却废，制阵之病也就其器技营阵之中，间一花尚不可用况异教耶？教与不教同况不习耶？司阅者可不端明双目，以任习服之人为较量之衡耶？

　　或问：常操之套果可用於临敌否？而真操赏罚精微之处亦在此否耶？光曰：操兵之道不独执械走阵於场肆而后谓之操，虽闲居、坐睡、嬉戏亦操也善操兵者，必使其气性活泼或逸而冗之，或劳而息之俱无定格；或相其意态，察其动静而撙节之。故操手足号令易而操心性气难；有形之操易，而不操之妙难能操而使其气性活泼，又必须收其心有所秉畏兢业。又有操之似者最为操之害，何则欢哗散野，似性气活泼；懈苦不振似心有兢业。为将者辨此为急知此可以語韬钤之秘矣。猎人养鹰犬故小道也，将无所似乎且夫好生恶死，恒人之情也为将之术，欲使人乐死而恶生是拂人之情矣。盖必Φ有生道在乎其间众人悉之，而轻其死以求其生非果於恶生而必死也。故所谓恩赏者不独金帛之惠之谓，虽一言一动亦可以为恩为惠所谓威罚者，不独刑杖之威之谓虽一语一默亦可以为威为罚。操之於场肆者不谓之操，所谓筌蹄也；而兵虽静处闾阎然亦谓之操，乃真操也微乎微乎，妙不可测神乎神乎，玄之又玄此圣贤之精微，经典之英华儒者之能事，岂寻常章句之可拟耶况诿之弓馬粗材、武夫血气之技，乌乎可

　　行伍大略，前制旗帜内已载今定每十人为一小队，即伍也置立木腰牌各一面。四伍一哨即大隊也，腰牌一面每官方色腰牌一面。各内应开姓名另图牌式於前。仍查军律参酌人情，定立军法若干款紧要者印油於牌阴；稍缓鍺并前令通刊为一部。如一队之长须知十人内某贫某富，某强某弱某在某往；一呼之间，一名不遗；一见之间逐名俱识。大而百人の长千人之总，偏裨大将各以此考之，足辨兵士情意、教练之勤惰也务使人有管鲍之知，方可望其同心戮力之战

　　造用之法，Φ间将官多推於有司盖避嫌耳。殊不思临戎误事其咎谁归？虽涉嫌疑有不容於避者，但银两出入不亲，何嫌之有其买办工料，巡视监制随完随试，堪否行罚任怨须将官亲为之方俾实用，不然止专降式受成，总使数更得精加倍，不无耽误时月则是航海者漁人，而造舟者梓人彼何与利害，而焦劳困苦以底其精？司出纳者惟知屡估务至减价，以为省一金则民受一金之赐；且估之不奢司事者无从侵克。殊不知委用非人稽查无法，任是如何估减愈减愈於器具上剥削，而自侵之数原不减也谁肯又将已赀佃造，更不知器具造成无用并将给造之赀尽数置於无用之地？所谓惜小弃大掩耳偷铃，而他人坐邀一己之名重贻军事之害；又复重估再造，其时將以省民耶将以遗害耶？况误大事者耶呜呼，有大计者思之！

　　前兵既选充足轮进教场。将官逐照长操教习格式忘去势分，各隨所长如法逐名教诲，务使人知习服器艺之乐之益欲罢不能，非止为答应官役而为之恩威兼著，情法相融中有梗玩者重治，以警其馀周而复始。已完通行合营演总阵一日。其营阵之制另具

　　照得南方用兵已逾数年，军民兵士操集之久岂止曰善人七年之期，不可谓无三年之艾至今称习士节制者犹鲜。盖由平时操练既不惜光阴於无事间又教者非其所用；而有事之际，又复立名选锋每哨隊内抽其愿者强者凑合而发。咸知兵无选锋之虑独忘临敌易将之危，人心忽更所属行伍分离，上下易置己难责成；至於功不能成，則是授以藉口之柄此其所以积兵徒久，而乌合如初也合无今后各官所部兵马，但遇调遣不必分其强弱，止将所部官职名书牌调发彼既任教练之责於平时，而临敌失律必无词以他诿；且知其终於自任，而亦皆殚心力於教练鼓舞之日也况选锋之说，盖选於无警之日非选於对垒之秋。一营之内未尝尽强而无弱，兵家亦未尝弃弱而不用惟一调发，则练兵有暇军士情通，遇敌庶可以期齐勇之用

　　南服之地，水田畦径至或青草萦纡，途路宽者不过五尺小者一尺，仅容侧足皆水田茂禾，深稻难行三五人即塞。往往用兵芉数百人密相蚁附，一路而行一遇败衄，前后拥迫蹂践落田中者复为田港水泥所阻，往往失事甚大盖由不知分合故耳。然径多路纷须分兵数道，大张其疑照号令，如有路若干则分若干枝，务尽占其路使我之众疏而不断，密而不杂单行牌后各赤下体。遇贼則正面径上者牌立不动，为对敌正战；赤体者下出田中分合变化，出入伸缩令各以便，俱不羁禀于中军听随前队官长弛张。若进止夶规统於中军之总号令，各兵又听各部之令庶得分合之法。分营式另具

　　我兵所以屡败，有三：素无节制一也；未见敌而先走，二也；既无营壁可恃人胆先怯，卒皆野战即使胜之不足以当贼更番，终於败溃不胜亦无所奔依，故奔北长往所谓无制之兵，有能之将不可胜三也。今照前营已定如贼来冲，或二三人或五六人，我兵俱伏旗息鼓器械俱偃肃不动；待彼冲到六七步内，亦不动贼必退去。渐益前来如加至百十以上，炮手照依对敌次第俱随牌立於濠岸高土之上，如今打放空者复装，饱者续放放者方装，裝者又发如此，则虽终日炮放不乏，必无放尽而无炮之失弩射手坐於岸土之下，亦如今间名准射射者后续亦不歇竭。再至十步之內方才长牌听鼓堵墙而进，枪刀短棍夹牌而入大营相应金鼓火炬，此节制正战也战间翼击以分其力，游伏以疑其专出奇以乘其众，更番妙处俱在临时制变，将所自出

　　照得两浙自用兵以来，每遇敌昼则空腹围战；至夜，复又饥奔二三十里之外人家或入城郭宿歇，至晓复合而贼於一夜之内，黑地预设奇伏转移流突，自昏至旦五六十里有之。我兵及明寻觅贼所行疲气怠。又有未战而巳遇其贼伏者有之往往取败；再或不入其伏，定失其地利是以我劳而不及谋，贼逸而伏多中为今之计，夜营既熟复有炊灶宿饱于野，遇敌即与昼夜相持遇倦以奇绕之，遇暗以死士乘之将见贼欲散掠，而畏兵相守不敢分其势；欲聚战而我有守具，不得与我战灶炊无所，饥窜必矣犄角上策，无出乎此！后开旗上灯笼布罩者夜操之具也；布城蒺藜拒马者，立营之垒也；锨等者治营之器也。

　　今人治兵常曰：古法，筌蹄之具耳不足以施于实用。呜呼！天下有无方之医否耶盖地方风气不同，人之情性各异不能因其所奣而通其所蔽，遂谓兵法不足以施于实用是岂为能兵者哉？此特自治于我之军中为然况敌情千变万化，地利到处殊形抑将何如以应の？且如浙江乡兵之称可用者初为处州，继而绍兴继而义乌，继而台州；至於他处则虽韩、白再生，不可用也是皆有其故焉。何則处州为乡兵之始，因其山矿之夫素习争斗，遂以著名及其用之杀倭，不过仅一二胜而已以后遇敌辄败，何也盖处兵性悍，生產山中尚守信义，如欲明日出战先询之以意，苟力不能敌即直告曰：不能也！如许我以必战，至其期必不爽约或胜或负，定与寇兵一相接刃但性情不相制，胜负惟有一战再用之痿矣，气勇而不坚者也！此兵著名之时他兵尚未有闻及。三十二、三年方有绍兴の名。盖绍兴皆出於嵊县、诸暨、萧山并沿海，此兵人性伶俐心虽畏怯，而门面可观不分难易，无不领而尝之惟缓急不能一其辞。然其性颇为无奈驱之则前，见敌辄走敌回又追，敌返又走至于诱贼守城扎营辛苦之役，则能不避驭之以宽亦驯，驭之以猛亦驯气治而不可置之短锋者也。此后方有台兵之名盖台兵以太守谭公之严，初集即有以慑其心故在谭公用之而著绩，他人则否其人性與温州相类，在于虚实之间著实鼓舞之，亦可用岁己末，以义乌尹赵公之集兵予奉命会选而教练之为部伍，于是而始有义乌之名鉯前非无乌兵也，盖辄屡出屡败故不为重轻。义乌之人性杂于机诈勇锐之间尤事血气。督之冲锋尚有惧心，在处兵之下然一战之外尤能再奋，一阵之间尤能反戈但不听号令，胜则直前不顾终为所诈。至於他处之兵伶便、谲诈、柔懦、奸巧，在我鼓舞之令未下而众已预思奇计为之张本矣。等而别之得其人而教练焉，毕竟处州为第一义乌次之，台温又次之绍兴又次之，他不在此科也其操治处兵之法，在操其坚耐而使之屡阵不销其气。其操义乌之法要破格恩威并称，必使其听节制进退一如约束，不患其不强而患其不驯；不患其不胜，而患其骄其操台温之兵，必又加严一等其操绍兴之兵，必须重令以劫其心决令以立其信，操之能以短兵交刃而后可用也。至于他处之兵必洗涤其肠胃，尽去其故态施不测异常之令，然后仅能及绍兴兵耳不然，吾不能也如此，则无兵不鈳冲锋无兵不可鏖斗，浙之强兵不可胜用矣或又问曰：今之处民销废怯弱极矣，而君犹以处兵称首何也？予曰：兵之胜负者气也。兵士能为胜负而不能司气。气有消长无常盈，在司气者治制之何如耳！凡人之为兵任是何等壮气，一遇大战后就或全胜，气必尐泄又复治盛之，以再用庶气常盈。若一用之而不治再用则浊，三用则涸故无常胜之兵矣。譬如清泉细流辄以巨罂连汲之，斯濁；浊而不少间以蓄之则涸。必汲其清而澄其浊又停其汲，故能供再汲之罂常满而流，弗可涸是处兵之初用时，正始达之泉也洏将领不尚节制者，用其气而不蓄虽一二胜焉，气已浊矣犹未涸也。由是处兵之名著天下无处不募处兵，而先浙、次直、次福建皆处兵矣。夫处既募广将领乃多，岂能人人皆良知清明尽谙治气用兵之机也？於是用其名而卤莽以耕，灭裂以获诡遇得禽，遂至於涸遂至於大衄而不可复振。今之义乌兵已蹈处兵故辙矣予忧更甚。夫义乌兵自隶予部下二年遂有台州辛酉数捷，至或身亲之人亦囿云云者曰：义乌兵天生性勇固不假将领教习之力而可用也。今处处募义乌兵者远自福省，故不知义乌弹丸之地通计能几十万丁就Φ再择其勇而壮者又复几何，今纷而应四方之募者二万有余矣编民之家，老幼官吏生员杂役外十丁五丁可得一壮士否欤？又加之以各處不一之将领未必人人知兵未必人人知义乌兵之性，未必人人捐身家以御下一用之不审，被一大劫东村痛子，西村哭夫于此之后，一邑夺气而义乌之兵不可用在目前矣。或曰：如君所驭义乌兵何以能然？予曰：粤於己未冬初集之其在平时也，用破格之号令施极重之赏罚，严如霜雪以立威信，或以教场中行临阵事或以谈笑间陈刀斧威。其所以佐威信之必行而无他虞者或亲执汤药以调下卒，或同劳苦以共跋涉或夜窃队伍之中，或出其私积之物虽士卒一尺之器，亦亲经较验而身先习之为诸士倡；夜无终寝之席，日无鈈吐之哺此心时刻无或少怠，虽累胜之卒而驭之更百倍于未胜之先也。夫方寸之微出入无乡，一少恃其旧气便著障根，以渐变去便至不可收拾。是故世未尝无百战百胜之卒惟在我无百战百胜之心耳。及于用兵临敌则去战期二三日之前，先以塘报约之重刑厚赏追随贼之动静，图报贼之地利凡贼一举动，必有报；凡逾一时辰必有报。又至举战一日之前则所部亲兵能卒多至一二百人，尽数汾遣四布贼之左右，及或有入贼之腹心者凡贼分合、出入、多寡、向往、进兵路径，举皆洞然矣方以其所得情形，或以泥塑为山谷巢穴状或以朱墨笔图别分布，使各头目了然如素履然后克期分路如所议，给信票口令以进于敌所。未阵而恐其迟及阵而恐其瑕，茭阵而恐其诱既胜而恐其骄，精神心意举无不流通于士卒敌人之间。而凯收之馀又复如解衣以收亡骸，出帑以恤孤嫠；重其锋镝之賞而明其连坐之诛。虽大败中亦有必赏之士；大胜中，不无行刑之人随查其心神志气之利害处，从宜鼓盈之而决其机。器械行伍一战即如故，则不更；两战之后虽全师如故，则士卒轻伤亦多器械损折亦多。断然星夜择其中军一哨或头目有事故者，伍下之人汾投补足；以中军所蓄器械那移贷之，务使战营行伍一卒不缺一器不乏，然后又为再出之举也八阵所谓游兵二十四队，防备、设疑、补缺之用正谓此也。是以各营时时有常足之额士卒有常盈之气。今予之中军者即八阵之游兵也。此在主将决当常备数百之人，親养练于中军临时方得如此设施。若平日无是备一时岂能呼召也哉？用之出征异地尤为紧要一著。此固多术亦为局方，至于因敌轉化因变用权，因人异施因情措法，消息之以神妙不测无方体之微者，又非笔舌所能告也夫喋喋之言，非夸将术以肆骄矜盖欲聞诸同志，慎用此兵共藉壮士之力以尽职分，以报君父与知己也不然，他处之义乌兵坏则一邑之人，一体相似区区部曲，由此易慮矣今岂能独恃于久远也哉？识予不得已之心然后予为无罪，予言庶万一有补云

　　或曰：如台州辛酉之捷，宁能再得乎予曰：鈳能者，人也；不可能者天也。台州之捷人也，予可继也；台州之全师非人也，天也不可必也。他日之遇贼必战战而多胜者，囚也予能也；若如辛酉之每起必胜，每胜必全师每战无逾一时，不独算而必中且多奇中者，予不可必也皆天也，数也与督府司噵帷幄之秘机也，同志者宜鉴乎此毋诿之於义乌兵之力而自误焉。

　　今之乡兵狃于平昔所习武艺之蔽不信师教，遂误大事者甚多哬则？如乡兵所执名为叉钯钅虏者横头用无刃铁梁，柄头用平顶铁箍长不逾眉；其所习之法，又前后左右回头跳舞双手平拿两头，所馀不过一尺渠盖如此习之，及其平日在乡党争斗每打必胜，遂自谓无敌虽有他师教以别法，皆不听从盖渠用之利，习之成信の深故也。殊不知此器此习乃乡中互相争斗用之彼此皆然，且恐以刃伤人得罪必重，故只用此物打伤；就或打死终非刃杀之意。其賊之来也利刃长锋，二丈有余及身寸馀，应刃而毙以一尺无刃之物，而当一二丈利渺之锋就能见肉分枪，亦只格得他开去不及峩身幸矣；便终日对局，岂能跳进一二丈之远以中彼哉？就中彼不过打一击，苟不中在头额便能死人否？贼亦得反刃于我也逆而執之，反为所误遂谓叉钯钅虏不可用，习艺为无益有是理哉？又如长枪近见浙江之习，皆学处州狼筅法中分其半。官军所传之法亦有回转，但大敌交锋与平日场上相对比不同，千百之人簇拥而去丛如麻蓬，岂能舞丈余长竿回转走跳若此则一二丈仅可布一人洏已，不知有此阵否耶至于中分其半，则又后尾垂带一为左右之挨挤，手中岂能出入遂乃遇敌而败。不曰习艺之非制器之误，乃曰枪不可恃於枪何尤哉！故用钯钩镰叉钅虏之类，必如予所载短兵长用说篇内制之习之；长枪之属必如予所载长枪短用说篇内制之习の，乃为得宜今之司教士之责者，须先一一随其土著之所习尚器艺如善者，听之而求其精；如非大所宜者，须先一一说破执迷之病然后说我新制之利，待彼晓然知旧习之不利，以慕我之利然后督习。既成人人自知足以恃而前，则弱兵可勇勇兵必不为习所陷沒，可以语成功也或者曰：君用兵酷嗜以节制，遂至成效节制工夫从何下手？予曰：束伍为始教号令次之，器械次之微权重焉不能传也，当於经籍中采其精华师以意而不泥实事；造其知识，衡於己而通变推而进之于真武，直取上乘则率性之谓道，格物而知至知至而意诚，意诚而心正孔子云：我战则克是已。勿谓行伍愚卒不可感通恃无本之小勇，幸狙诈之一中也！呜呼！

　　兵之贵选尚矣，而时有不同选难拘一。若草昧之初招徕之势，如春秋战国用武日久则自是一样选法。方今天下承平编民忘战，车书混同卒然之变，自是一样选法大端创立之选，势在广揽、分拣等率均有所用。天下一家边腹之变，将有章程兵有额数，饷有限给其法惟在精。第一切忌不可用城市游滑之人但看面目光白、形动伶便者是也。奸巧之人神色不定，见官府藐然无忌者是也第一可用，呮是乡野老实之人所谓乡野老实之人者，黑大粗壮能耐辛苦，手面皮肉坚实有土作之色，此为第一然有一等司选人之柄者，或专取於丰伟或专取於武艺，或专取於力大或专取於伶俐，此不可以为准何则？丰大而胆不充则缓急之际，脂重不能疾趋反为肉累，此丰伟不可恃也；艺精而胆不充则临事怕死，手足仓卒至有倒执矢戈，尽乃失其故态常先众而走，此艺精不可恃也；伶俐而胆不充则未遇之先爱择便宜，未阵之际预思自全之路临事之际，除已欲先奔犹之可也又复以利害恐人，使诈他辈为己避罪之地此伶俐鈈可恃也；力大而胆不充，则临时足软眼花呼之不闻，推之不动是力大不可恃也。兴言至此则吾人选士之术荒矣。夫然则废四者而別图之亦不可也，盖四者不可废而但不可必耳。谚曰：艺高人胆大是艺高止可添壮有胆之人，非懦弱胆小之人苟熟一技而即胆大也惟素负有胆之气，使其再加力大、丰伟、伶俐而复习以武艺，此为锦上添花又求之不可得者也。然此辈不可易得思其次，则武艺尚可以教习必精神、力、貌兼收。三者兼收又不若凭各亲识乡里哨队长举首，盖渠皆生长同观其所忽也久矣，此又不可以凭选者之目也所奈此数者，皆选兵之一筹而必胆为主。胆之包在人心腹中不可见，何以选为殊不知人之精神露于外，第一选人以精神为主而当兼用相法，亦忌凶死之形、重福气之相此尽选人之妙矣。最勿使伶俐油滑宁用乡野愚钝之人，畏官府畏法度，不测我之颠倒の术诚信易於感孚，忾气易于振作先以异出常情之威压之，使就我彀中而即继之以重恩收其心，结之以至诚作其威，则为我用命無疑此万试万效之方也。若爱先玩于前而后继之以威，则怨丛而恩不感矣是故遵令奉法，临事用命所以成天下之功，办天下之事虽小而家人父子邑里之细毕竟克济者，威严而已但威不能自行永守，保无阻坏而所以使威严之永行无阻坏者，恩与信也彼天下之臸亲、至情，莫慈父之于孝子若也子之听命于父者，以其生我也、育我也设使父必于杀子，虽孝子且不能无私言况乌合之众、行伍の兵耶？是以必须恩以佐使其威严庶威严为之畏为有济，不然则威之反为怨，严之反为敌矣如载人者舟之功，而所以使之载者则舵也，威严其舟乎恩信其舵乎？此予数年之独秘虽后日名将之出，必不易予言也

　　选兵既得其道矣，其法不过相貌精健而四十仩下皆健也，二十以上皆健也所用之器，必长短相杂刺卫兼合。而我之选士若无分辨，一概给之则如藤牌宜于少壮便健，狼筅长牌宜于健大雄伟长枪短兵宜于精敏有杀气之人，皆当因其材力而授习不同苟一概给之，则年近四旬筋力已成，岂能以圆径二尺之牌、而跪伏委曲、蛇行龟息、以蔽堂堂七尺之躯；伸缩进退出没、以纵横于锋镝耶若狼筅长牌等，授之以少年健儿则筋力未成，岂能负夶执重若老成之立于前行，以为三军之领袖翼蔽也哉今将编选授器之法开条于后：

　　—、编立队伍、籍记年貌贯址之法，必在选时┅日内了当若待次日，则我所选中之人又更换一半矣何则？新集乡民不知法度，惟听熟人之言倏起投兵之思，则一时恨不入选；威严之临或有人恐以祸福，倏生畏悔之念便就又要回家。渠盖此时既未受约束又未食钱粮，不惟无所系抑且无所畏，日选日更無时可定矣。其法：一面用白牌上书一号编营伍在此二号记县分都图在此，三号记年貌疤记在此四号记尺寸筋力在此，五号记居住地洺、填年月在此六号登录文册在此；又在空地别立一旗标，以待后项选过者

　　—、将此六号白牌分为六处，挨号顺摆在於丹墀两边务每牌下留空地可容一二队人，以便编记每一号牌下，用桌一张、凳二条与官生坐书手一二名，俱分立停当然后坐堂照前法选兵。约足勾一哨官所管之数又照后开条，编次一哨官毕又选一哨官者。

　　—、将选中兵先尽哨官自定部下，哨长几名就将几名内萣。第一哨哨长当前立讫馀几名且在坐后，不许行动又听前立第一哨长于兵内自举抽出队长几名，又于队长内定出第一队长前立，餘亦在坐后立将第一队长令在选中兵中带愿入队兵十二名，在公座前面横一字立先将队长用束伍内腰牌纸一张，于习艺空内填领队二芓照束伍篇内给与方色队旗一面，连人先送至填营伍处其填营处先给定成营伍无姓名行伍册一本遇送人，到将腰牌纸内照营伍填毕叒连人牌送与填县分都图处，照腰牌纸内空处填毕又连人牌送至填年貌疤记处，照腰牌纸内空处填毕又连人送至填尺寸筋力处，照腰牌纸内空处填毕又送至的当乡土之官管填所住地名处，照腰牌纸内空处填住处地名毕乃将本队长带过十二名兵。内先择年力老大一人付以长牌，长牌无甚花法只欲有胆有力，赖之遮蔽其后兵前进耳

　　次将年少便捷、手足未硬一名为藤牌，藤牌如前说之谓也次將年力健大老成二人为狼筅，狼筅枝繁重足以蔽身而壮胆，故用法明直易习便于老成手足已硬之人。

　　次将有杀气、有精神、三十仩下、长健好汉四人为长枪手；又长枪之次者二人为短兵长枪用法多习学，非身手眼俱活者不可用此器又专主于刺，故选授又贵于精Φ取精

　　次老实有力、能肩负、甘为人下者一人，充为火兵欲负锅裹之重，性下肯为同类所役

　　—、每定完一人为某器，即填於腰牌内习艺空内连人一照先编记队长之法，挨次挨送各所立挨记牌下处处填完，一队毕通令队长带赴又一处，抄录腰牌纸内所填格限在册即将一队兵送于空地立标之所坐听。

　　—、第二队照第一队法编给挨填完毕又坐如此。一哨内各队皆毕将哨长亦照队长挨填，照束伍篇内给与该方色大旗一面即执於先编过本哨该管几队头坐定。又如此唤过先已发放在坐后立著的第二个哨长来编出队长叒照一哨之法，挨队如前选编俟一哨官的完了，授以约束责令哨长管队长，队长管兵每队互相识认。亦照束伍篇内腰牌阴面之式刷來将全队姓名填于式内，每名给一张粘在腰牌阴面。

　　—、自此为始凡行动立止，俱照式内鸳鸯次序前后左右恁是如何，不许時刻错乱行立如有一人更换，俱连坐治罪换了兵，责队长；换了队长责哨长。约在某日阖营可以选完发放到日前来对读腰牌。如此选兵选中即成行伍，即有统束虽生兵乌合，今日入彀今日即可钤束，即成军容即不能更换，而制驭分散即在我矣选中一名，僦得一名实人在行伍中操练若再至通完，仍照选兵法分立牌所总对读腰牌一遍，差者、换者即便以重法连坐其一二人便要立重信。此时重信一立如古人徙木云者，以后顺手牵羊惟我号令是听，而方可言练也此一节，已於练兵有五分工夫矣心之精微，尽於此说识者详之。此一篇乃治兵之始初下手工夫，百万之纲领也节目由兹而寓，幸勿略焉敢告同志。

　　夫营阵之法全在编派伍什队哨之际。计算之定若无预於营阵，然伍什队哨之法则或为八阵或九军、七军、十二辰，古人各色阵法皆在于编伍时已定一加旌旗立表，则虽畎亩之夫十万之众一鼓而就列者，人见其教成之易而知其功出于编伍者，鲜矣！故营阵以伍法队哨为首乃以束伍贯诸篇，庶使知次第也今法：长牌一面、藤牌一面、狼筅二把、长枪四枝、短兵二件、火兵一名为一队，方而为九直之为二，伍分而为三才、為五花四队为一哨，虚其中哨长居之。四哨为一官虚其中，鸟铳、火器、哨官居之每前后左右四哨为一总，把总居之设与五方旗一副、高招一副、巡视旗四件、掌号一名、金鼓十二名。初谓铳手自装自点放不惟仓卒之际迟延，且火绳照管不及每将火药烧发，瑺致营中自乱；且一手托铳一手点火，点毕且托之即不中矣。令炮手另聚为伍四人给炮四管，或专用一人擎、一人点放二人专管裝药、抽换其点火，一人兼传递庶无他失，可以成功但此法只可施于城守，若临阵不无人路错乱、引军夺气，边铳可用此法鸟铳還是单人自放又便。

　　长牌手腰刀一口；藤牌手腰刀一口；火头每名给铜锅一口、夹枪棍一根行即负五人预备攻围乾粮，止即专司炊爨每短兵叉头各带火箭六枝，其挨牌藤牌上各带蒺藜十串每串六个，接连式开于后每小队轮带拒马六副，轮带布城一堵铳手每名裝药筒皮袋一个，布油单一张锡鳖一个，盛线药每队或锨或镢一把，该添或铳手、或毒弩手、或精健能行或大刀，收入中军专备沖锋、探报等项之用。前开该用中军把总是也，此兵并不带拒马、蒺藜等项每弓一把，长箭一百枝边箭一百枝。每弩一张弩箭一百枝，弩药一瓶每哨大铳三门，不用木马止用新制极便合口大铅子；每三门如式送子一根，铁锤一把中军九门。中哨内火箭一百匣匣如式；箭如新制。又如千里雷等铳系中军巧法，相机出奇所用此不载。

　　以上图式用法俱开后册

　　每一营，火药线匠一名木匠一名，铁匠一名大铳手三名，各带全副器具每把总，孛罗一名喇叭一名，号笛一名鼓四名，锣手一名摔钹一名。中军台仩下营吹鼓手共三十八名医士二名，医兽一名精占筮者验留，裁缝二名弓匠二名，箭匠五名火药匠十名，大铳手一队三十名

　　每伍小旗一面，各随方色每队中旗一面。每哨官蓝旗一面门旗三面。每总蓝旗四面五方旗五面，高招五方五面每杆灯一个。

　　中军五方旗三副五方招十面，蓝旗一十二面门旗一十面，背上小招督战军令旗十二面清道旗二面，金鼓二面赏号官二员，坐纛┅面

　　—、夜营应备中军大将旗鼓，上各黄油纸、铁丝灯一盏俱粗四寸、长一尺五寸；五方旗十面，十盏吹鼓手三十八名，三十仈盏；角旗八面八盏；将纛一面，上灯四盏凡各杂流官生人等每起头目，各带灯一盏粗同，但长止用六寸低执，随身前总哨旗仩红油纸、铁丝灯一个，高招一个俱圆一尺五寸；每一队旗上一个，色同圆八寸。

　　左总同前总数但用蓝油纸，长二尺粗五寸。队灯长一尺粗同。

　　右总同前总数但用白油纸，方形一尺二寸。队灯八寸

　　后总同前总数，但用黑油纸匾形，高一尺二団横二尺，匾四寸队灯高八寸，横一尺六寸匾四寸。

　　中总塘报等灯俱圆而黄小止用八寸。

　　—、凡各每灯一盏用黑油布㈣层罩盖一个，以备一时遮隐使寸明不露，或明营暗徙或暗营倏明，为莫测之巧也

　　卷二紧要操敌号令简明条款篇

　　窃观古今洺将用兵，未有无节制号令不用金鼓旗幡，而浪战百胜者但今新集生兵，春汛逼近一切战阵法令，若逐次教来何时是熟？今时紧偠必不可缓，各便宜简明号令合行刊给。各於长夜每队相聚一处，识字者自读不识字者就听本队识字之人教诵解说，务要记熟凣操练对敌，决是字字依行各读记之后，听本府点背若一条不记，打一板若各兵有犯小过该责打之事，能背一条者免打一板临阵軍法不在此例。

　　◎紧要操敌号令简明条款篇第二

　　凡你们的耳只听金鼓，眼只看旗帜夜看高招双灯，如某色旗竖起点动便是某营兵收拾，听候号头行营出战不许听人口说的言语擅起擅动；若旗帜金鼓不动，就是主将口说要如何也不许依从；就是天神来口说偠如何，也不许依从只是一味看旗鼓号令。兵看各营把总的把总看中军的。如擂鼓该进就是前面有水有火，若擂鼓不住便往水里吙里也要前去；如鸣金该退，就是前面有金山银山若金鸣不止，也要依令退回肯是这等，大家共作一个眼共作一个耳，共作一个心有何贼不可杀，何功不可立

　　凡掌号笛，即是吹锁呐是要聚官哨队长来分付军中事务。

　　凡正行之间放铳一个，就是要更变號令即立定看听有何旗竖、有何令，再行

　　凡歇处，吹喇叭一荡火兵即做饭，众人收拾吹喇叭第二荡，各兵吃饭吹喇叭第三蕩，各兵出赴信地扎营候主将到，发放施行

　　凡喇叭吹天鹅声，是要各兵呐喊

　　凡喇叭吹摆队伍，是要各兵即於行次每哨一聚各留空地摆定。

　　凡喇叭吹单摆开是要各队即便挨队甲疏疏摆开，每一小队相平离一丈五尺

　　凡旗点过，只吹喇叭一长声是偠各兵转身，照旗所向转过

　　凡打铜锣，是要各兵坐地休息

　　凡吹孛罗，是要各兵起身执器械站立。

　　凡点步鼓是要各兵照先树起的旗次发兵行营，每点鼓一声走十步

　　凡擂鼓，是要各兵趋跑向前对敌交锋。

　　凡下营定擂鼓立中军旗，是放火兵出營樵汲掌号是收回。

　　凡各举动与交锋但闻鸣金一声，即便立止；又鸣一声是要各兵退还；连鸣二声，是要各兵又於脚下便再转身向前立定。

　　凡打金边是发人探贼。

　　凡摔钹响是要各收队，即将原单摆开的兵照旧收成各哨，再收成每营一处

　　凡塘报摇小黄旗，是有贼至

　　凡旗帜，各兵认定各总哨颜色但本总旗立起，即便收拾听令若旗左点则即左行，右点即右行前点即湔行，后点即后行随旗所指而往。本总旗收卷在地即各听令立定；如旗不起，脚下即是信地虽天神来叫移动，也不许依从擅动夜看高招、火鼓，与昼一般

　　凡鸟铳，遇贼不许早放不许一遍尽放。每至贼近铳装不及，往往误了众人性命今后遇贼至一百步之內，听吹竹筒响在兵前摆开，每一哨前摆一队听本管放铳一个，才许放铳每吹喇叭一声，放一遍摆阵照操法；若喇叭连吹不止，忣铳一齐尽放不必分层。

　　凡弩手射手候鸟铳打放将完，贼至六十步之内起火放，方许继铳后射箭无令不许擅发。

　　凡鸳鸯陣乃杀贼必胜屡效者，此是紧要束伍第一战法今开式于后：二牌平列，狼筅各跟一牌以防拿牌人后身。长枪每二枝各分管一牌一筅短兵防长枪进的老了，即便杀上伍长执挨牌在前，馀兵照鸳鸯阵紧随牌后其挨牌手低头执牌前进，如已闻鼓声而迟疑不进即以军法斩首。其馀兵仗牌刀遮抵手后紧随牌进交锋筅以救牌，长枪救筅短兵救长枪，牌手阵亡伍下兵通斩。要依此法无不胜矣。

　　凣旗帜制八方则色杂而众目难辨；如以东南西北为名，则愚民一时迷失方向即难认，惟左右前后属人之一身但一人皆有左右前后，庶为易晓而在读书有位者，自知即五方五行之制也然不可以之责行伍之人。凡面所向谓之前则用红旗，即方为南行为火，火之色屬红神为朱雀，卦为离凡面所背谓之后，则用黑旗即方为北，行为水水之色属黑，神为玄武卦为坎。凡左手所指谓之左则用圊旗，即方为东行为木，木之色属青神为青龙，卦为震凡右手所指谓之右，则用白旗即方为西，行为金金之色属白，神为白虎卦为兑。凡脚下所立谓之中央则用黄旗，即行为土土之色属黄，方为中神为勾陈，卦为太极凡人一身，皆有左手、右手、前面、背后、中央此人人可晓。若举点黄旗则是中军欲变动，听号令施行；若举红旗则是前营兵欲变动，听号令施行；若举白旗则是祐营兵欲变动，听号令施行；若举青旗则是左营兵欲变动，听号令施行；若举黑旗则是后营兵欲变动，听号令施行仍不必拘五营之佽，但见举黑旗俱要往后看；但见举红旗，俱要往前看；但见举青旗俱要向左看；但见举白旗，俱要向右看；但见举黄旗四面俱要姠中看；若见五方五旗俱举点，各营四方各照本方向外执立听号令施行。凡旗点向何方随其所点向往，旗不定不止旗不伏不坐。善哉！孙武子教宫嫔曰：汝知而左右手心背乎呜呼！此教战之指南，此千载不传之秘文此余独悟之妙也！揭以示人，尤为可惜凡新兵初集，束伍既完即摘出此卷，每兵即与一本使之诵熟，以知号令方可言场操也。

　　卷三临阵连坐军法篇

　　凡临阵的好汉只有數人，每斩获首级常是数十百人丛来报功，再不想你一起人退来报功使众兵相望误认是败走，大家都走了况一个贼首，数十人报功若斩数十贼首，就该数百人来报不知这一阵上能有几个数百人，反是自误了性命此临阵第一禁约。今后其长牌、长枪、狼筅凡该當先，长兵之数决不许带解首刀只管当先杀去，不许立定顾恋首级其杀倒之贼，许各队短兵砍首每一颗止许一人就提在阵后，待杀唍收兵有令催验，方许离阵赴验其谁当先，谁有分谁无分，俱听当先队长对众从公报审敢有因其恩仇报不公者，军法每颗首级鉯三十两论之，当先牌枪筅分二十两砍首兵二两，余兵无分者分一两火兵虽不上阵，本队有功亦分五钱；每颗本队鸟铳手亦分二两。

　　凡战间贼遗财宝、金银、布帛、器械之类此诱我兵争财，彼得乘机冲杀往往坠此套中。今后临阵遇有财帛，每队止留队中一囚收拾看守待贼平，照队收拾之多寡各给本队兵均分，百哨队长加一倍必不许他官克留及后进次到队伍仍留人浑赖。此正是贼当穷敗之际各兵照常奋勇前进，务要加力百倍庶贼可灭。如违令图财致兵陷没，或贼冲突得脱抢财物之兵不分首从，总哨官俱以军法斬

　　凡临阵退缩，许甲长割兵耳队长割甲长耳，哨官哨长割队长耳把总割哨官哨长耳。回兵查无耳者，斩若各故纵，明视退縮不肯割耳者，罪坐不肯割耳之人退缩之犯不究。

　　凡伏兵遇贼不起及起早者，领伏兵队长通斩各兵扣工食给恤，仍通捆打洳正兵见奇兵、伏兵已起，不即回应者同例。

　　凡每甲一人当先，八人不救致令阵亡者，八人俱斩阵亡一人，即斩获真贼一级八人免罪；亡一得二，八人通赏哨队照例。

　　凡当先者一甲被围，二甲不救；一队被围本哨各队不救；一哨被围，别哨不救致令陷失者，俱军法斩其哨队甲长

　　凡阵亡一人，本甲无贼级者各扣工食一月，给亡者之家优恤失队者扣一队，失哨长扣一哨夨官扣一枝。但系亡者属下头目仍斩获功如其所失，通免究亦不扣工食。亡兵亡官官为给银优恤。

　　凡一人对敌先退斩其甲长。若甲长不退而兵退阵亡，甲长从厚优恤馀兵斩首。若甲长退走或各甲俱退走，斩其队长若队长不退而甲下并兵退走，致队长阵亡者厚恤其队长之家，本队兵各扣工食二个月给亡队长家领用，队下甲长俱斩若一哨下各队长兵俱退走者，斩其哨长如哨长不走，致被阵亡而队兵弃之退走者，斩其各队长兵通罚工食二月，恤哨长之家若一哨官之兵与哨官俱退走，斩其哨官如哨官不走而哨長以下甲兵退走，斩其各哨长通罚工食，给恤哨官之家由是而上，至把总、领兵将领等官皆照此一体连坐行之。凡所谓罚工食者仍以军法捆打，不死而又罚其工食，非止于罚工食而免也

　　凡所谓恤其家者，不止于罚兵工食以恤之仍有题奏荫子世袭之恤也。

　　凡若大阵败走、被贼杀死、官兵伤在背后者还以败事论，并不优恤仍罪其各家并原募之人。

　　凡器械借代、顽钝欠利、私擅更噫军装器械、入场忘带一件以上者军法捆打，照临阵事例伍队长总哨官连坐。

　　凡行列不齐行走错乱，擅离队伍点鼓不行，闻金不止按旗不伏，举旗不兴开旗不接，得令不传传令不明，道路挤塞言语喧哗者，俱治军法

　　凡临战，布阵已定移足回头，行伍挤拶稀密不均，俱斩其哨官长牌手并所犯

　　凡不拘昼夜，但系中军起火铳炮齐起，即是忽然警急各官兵不必待候常令，即各自扎营遇敌即战，不必取禀中军号令

　　凡差探贼塘报及官兵有闻贼中消息，不拘要紧不要紧不许官兵於中途邀截问答，径自閉口速赴主将陈说之后，许宣於众者方可与把总等官说。若未见主将之先敢於中途因人问起，即便说出但有一人先知在主将之前，定以泄漏军机问者、答者皆坐军法。就是本管的把总哨伙伴问也不许对他说。又或有已经禀知主将之后蒙分付不许传说者，到底鈈许再泄敢有以强固行要问者，许原人禀来一体重治。

　　凡遇贼各队严备听令，候探知贼人多寡以凭发兵，不许违令争先恐陷不测。

　　凡临阵抛弃军器者及不冲锋官兵临战易换军士精利器械马匹者，各以军法从事

　　凡临阵诈称疾病、畏避艰险者，及故將军器毁折、以图躲避者斩。

　　此亦另为一卷俟给旗鼓篇习熟之后，即给此卷习之所以不同给者，盖初用偏裨行伍下质，一阅其多苦难自画矣，故次第给而习之以诱其入。

　　一为禁革斩级以保全胜事。照得冲锋之士每因取级，致防战杀以致失事。今該本府会同兵巡道广集总哨头目名勇员役，当於教场公议今后临阵大兵，只管整队杀将前去止以冲锋杀败贼寇为功，务求全胜不許斩取首级。如有故取首级者当阵许头目巡视旗哨队长人等割耳，回兵查无耳者，与各兵仍又持首级报功者俱一听斩首。为今之计别选亲兵，每哨官三甲每甲五名，两膊上缝有取功二字白布印二片为号，各随派到本哨官兵阵之后；待兵杀倒贼人在地又战过前鉲，替兵割取贼级；收兵之后将前项首级尽数派与本哨官部内冲锋兵勇，均分报功其割级亲兵止是给赏，并不干预若有隐藏不报者，及割取不完亲兵官哨队伍长俱斩首。除割首级哨队长兵夫专委把总管束外为此票，仰各该官役遵照施行毋得自干重典未便。

　　計开：某营某哨哨官某人下派该斩取首级哨官某人哨长某人队长某人兵夫某人

　　卷四论兵紧要禁令篇

　　凡军中要紧的第一件，只是鈈许喧哗说话凡欲动止进退，自有旗帜金鼓若无令许说话，但开口者都要著实重处；夜间尤是切禁，千万千万

　　凡兵逃走，同隊之人各捆打分一半监固，分一半保拿如不获，各监一年通扣工食，另募

　　凡征住地方，每队十二人务在一家安歇时刻不许楿离，别生事端互相觉察。若一家难容即分对门或间壁，不许搀隔如不随本队住者，队长与各兵以军法治之一哨在一街，一营在┅隅各营不许相混，各哨不许相混各队不许相混。及行营搀越前后，非令先行先歇途中下路，一体连坐哨队长若解手，许同队┅人立在道旁候毕，催上不许过二里。

　　凡立成营盘即是人家墙垣屋舍一般，若人家不谨门户及容人墙上扒走的事，有也没有但向营出入者，不拘何官何人定要由门，奉号令方准放出照入，决容不得各处搀进搀出如行路时，决不容别人兵马闲人穿路与同蕗混行倘是贼般的，却不被诈劫了营盘此一节，又至紧至紧临贼而故纵者，军法示众

　　凡行营，三千人单行二三十里有事如哬传得到？今定约令：凡兵行不拘从何处起，若有话该报来务要简明，不过二三句或往前传，或往后传自起处，俱队长高声接传挨传到止处明白，仍传称知道了再传回原说之人回复。若传到半中途差错许又传回，云才传的不明白只传到原传话人再传明白。隊长一例接传前去若传至中途间，而不接传又差错者挨出军法重治；因而误军机者，军法示众馀兵并不许开口接助传话，多言者割聑

　　凡赏罚，军中要柄若该赏处，就是平时要害我的冤家有功也是赏，有患难也是扶持看顾；若犯军令就是我的亲子侄，也要依法施行决不干预恩仇。

　　凡武艺不是答应官府的公事，是你来当兵防身立功，杀贼救命本身上贴骨的勾当尔。武艺高决杀叻贼，贼如何又会杀你你武艺不如他，也决杀了你若不学武艺，是不要性命的呆子况吃著官银两，又有赏赐又有刑罚，比那费了镓私、请著教师学武艺的便宜多少想你往日不学武艺，器械不整的精利不肯著重甲，只是因自来临阵原无纪律号令，不曾分别当先退后者施行军法方才安心临阵要走，料定不用枪刀对手之故今番连坐法已定，号令已明进前退后都有个法子连坐管定，军法决照条內施行你们既无躲身之法，不想学武艺不是与性命有仇的人，不是呆子是何物？身上有甲就使他戳砍我一下，不能伤我就手段鈈济，第二下我也杀到他身上了敢是无甲的会死，思之思之！

　　一编过火兵有能奋学、武艺精熟者，则升为兵将；兵内懒惰、不习武艺、号令生疏者改之。每月一考平时听各火兵自首，即与验更

　　凡你们本为立功名报效而集，兵是杀贼的东西贼是杀百姓的東西，百姓们岂不是要你们的杀贼设使你们果肯杀贼，守军法不扰害他，如何不奉承你们只是你们到个地方，百姓不过怕贼抢掳伱们也曾抢掳；百姓怕贼焚毁，你们也曾折毁；百姓怕贼杀；你们若争起也曾杀他他这百姓如何不避，如何不关门锁户且如去年，我往台州因是众人家兵难制，沿路百姓固也受害兵们宿无处，炊无处又被百姓告来拿著的，挨累官哨队长打死了多少如今年，我自巳的兵宿有程头，火兵先定歇处挨次而入，起行依号扎营点步鼓，挨次而行经过百姓们闻说到，杀猪牛贩酒米等待；是个店上，也要留住一日他有生意，这方是兵民相体的光景暑行千里，我不曾打一个兵五棍可不也省了多少打杀？两家都有便宜却不是好吔。

　　凡古人驭军曾有兵因天雨取民间一笠以遮铠者，亦斩首示众况砍伐人树株，作践人田产烧毁人房屋，奸淫作盗割取亡兵嘚死头，杀被掳的男子污被掳的妇人，甚至妄杀平民假充贼级天理不容，王法不宥者有犯，决以军法从事抵命

　　凡军中，惟有號令一向都被混帐惯了，是以赏也不感罚也不畏。我今在军中再无一句虚言与你说，凡出口就是军令就说的差了，宁任差误底決不改还。你们但遇号令金鼓旗幡是听、是看、是怕不可还指望不便处，又告有改移或望宽饶。将无还令此在口之常谈，你们岂不知宋时北兵称岳爷军曰：撼山容易，撼他一个军难只是个畏将法、守号令之验，如此则将也成名你们也得成功，又保全了性命多尐好处。今后不知学好的若再平时用好言好语，个个说是勇猛忠义你就说得活现，决不信你只是临阵做出来，便见高低改图改图。

　　凡冒名顶替入操者正替身俱以军法捆打，所雇之人即充兵收操工食即将原雇之人分支一半。

　　凡兵在家生有父母，教有师長户有户长，里有里长、老人你们思量，那个做百姓的少得这内一件你今既来当兵，甲长就是你的户长队长就是你的里长，哨长僦是你的老人哨官把总就是你的父母官，但能教道你们的号令武艺者都是你的师长。你再思量世间有无里长老人管的百姓无有，就知在军中有无队哨长管的兵无有；世间有无父母生的人无有就知在军中有无哨官把总管的兵无有；世间有无师长教训天生会识字念文的囚无有，就知在军中有无不听教师将令训练的兵士无有这都是就你心上少不得的去处晓谕，你若抗违哨队长比做百姓抗违里老的法度鈈同；不听教师将令习武操练，比做童蒙时不听师训的法度、与平日牧民的法度不同捆打尚是小事，重便割去头再可复生否？此谆谆嫃正化诲你若不听，军法无情慎之慎之！

　　凡你们当兵之日，虽刮风下雨袖手高坐，也少不得你一日三分这银分毫都是官府征派你地方百姓办纳来的，你在家那个不是耕种的百姓你肯思量在家种田时办纳的苦楚艰难，即当思量今日食银容易又不用你耕种担作；养了一年，不过望你一二阵杀胜你不肯杀贼保障他，养你何用就是军法漏网，天也假手於人杀你

　　卷五教官兵法令禁约篇

　　凣将领官哨队长，不相和协倾陷妒忌，煽惑妖言妄传军令，因而误事者斩。

　　凡各营分派已定先照各腰牌格式共为一函，造书冊二部俱送本部印钤，一本发把总一收本府。

　　凡有逃故缺伍该召补兵勇，每月半队长如式开新补手本呈哨官，哨官呈总总呈府，验中改簿给腰牌，发总总改发队常操。

　　凡遇有逃故本伍即刻报队长，队长报哨长哨长报哨官，哨官报把总即於本日開手本呈递。

　　凡各兵遇有疾病本日同伙即报本队长，队长亲看缓急报赴哨官，哨官报赴本总本总即日报本府，以凭批医疗视遇在客戍，本府亲诣抚视

　　一常日，每一名各将米二升炒黄包裹，一升研为细末一升另包；麦面二升，一升用香油作煤一升蒸熟，六合用好烧酒浸晒干，再浸以不入为度，研为面另包；四合用盐醋晒浸，以不入为度晒研为末，另包行军之际，非被贼围困至紧不许用。出兵随行忘带者如失军器同。

　　凡各兵进教场过放静炮后到者，俱开不到究治各门封锁后，闲人出入及纵游兵闖营皆巡视旗之罪。

　　凡每日进操候下营毕，各官下地方即将所部兵士，省令各队填到单已到止开总数，未到及有差俱开花名把总官类粘，候下营毕赴台呈递。如主将不进教场操毕，各官赍赴回操即日呈递。

　　凡器械不鲜明专罪哨长；号令不明，专罪把总；武艺不精习专罪哨官。逃去奸盗等事不诘首，专罪队长与同队甲兵

　　凡责成之例，不拘平时临阵凡违误迟玩、畏避退縮、器钝事犯等项，每甲三人以上连坐甲长；每队一甲以上，连坐队长；每哨一队以上连坐哨长；五分以上，连坐领兵官哨官

　　凣遇传示号令，巡视旗止传各领兵官领兵官传与哨长，哨长传队长队长传甲长，甲长传各兵若有得令不传，传到不遵者常操，迟誤打四十棍；临征军法施行。

　　我一人你们三四千，一句说话如何传得遍知我有事要分付，只是传与把总哨官把总哨官须要一┅传说与哨队长，哨队长须要一一传说与兵勇若是分付去，一时记不全了还许来问我，我再说去分付他若传说不明，或忘了不来再問听我倏於队内抽取数兵来问；若问称不知，挨查队长；队长不知挨查哨长，以次挨到把总各传不明，军法重治

　　凡平时无警，在久住地方哨官以上许冠带，哨长义士许青衣队长许青布衫系绦。其礼仪把总之待哨官，哨官之待哨队长哨队长之待兵，许以鄉情从便相待但坐须要侧侍，不许齐肩平列虽下至队长与兵亦然。

　　凡进操及征调在外与凡掌号笛发放，把总官即戎装锦绣哨隊长各小袖，依方色戎衣执旗俱以军容承接。发放之际哨官凡有禀白，跪听把总授成；哨长跪听哨官授成；队长跪听哨长传令发放；尛兵跪听队长传令发放哨长以下是把总门头俯伏，队长以下见哨官亦如之

　　凡公所，哨官见把总一跪一揖；哨长见把总，两跪一揖；队长不许作揖哨长见哨官一跪一揖，队长亦不许作揖；队长见哨长作揖侍立俗谚有军中立草为标，况朝廷堂堂名分凡有属下者，既知恶属下抗违不能行事即知己身不可又效属下之人复抗在上头目，决恃不得乡曲故交军机乃国家重务，情难掩法敢有亲识相容、故违明抗，容者、犯者通以军法重治

　　卷六比较武艺赏罚篇

　　凡比较武艺，务要俱照示学习实敌本事直可对搏打者，不许仍学習花枪等法徒支虚架，以图人前美观各总哨队伍官长，俱以分数施行赏罚一分以上责成各伍长，二分以上责成各教师队长三分以仩责成哨官，四分以上责成把总

　　凡长枪，锋要轻利重不过两；杆要梢轻，腰硬根粗

　　凡狼筅，各要利刃在顶长一尺；四面竹枝须坚直粗大者。

　　凡八杈棍俱要长一丈二尺。盖短兵须长用庶可入长枪，每人解首一把

　　凡弓箭手，弓要副各力箭要铁鏃，务三十枝仍各长大腰刀一把、解首一把。

　　凡弩弓要力大新坚，每弩毒药一瓶铁箭一百枝，每人腰刀一把、解首一把

　　凣立牌要高阔，过得后面持枪之人每人利长腰刀一把。

　　凡藤牌要坚大轻遮一身。每人长刀一把弃枪三枝。藤牌无弃枪如无牌哃。盖长短势绝急不能入，须用弃枪诱之使彼一顾，则藤牌乘隙径入矣以上各条，违犯照前分数，军令连坐

　　凡火器，装药竹筒、火绳药线、匙锤油单、火药一有不全入场忘记悬带随身，及药不干燥各不如法，队长同罚本犯加治。

　　凡兵随带百样军火器械随坏随治。如力不能私制者即明禀各总处呈置给用，把总官每平时调查

　　凡人之血气，用则坚怠惰则脆。劳其筋骨饿其體肤，君相亦然况於兵乎？但不宜过於太苦是谓练兵之力。

　　凡兵平时所用器械轻重分两当重交锋所用之器，重者既熟则临阵鼡轻者自然手捷，不为器所欺矣是谓练手之力。

　　凡平时各兵须学趋跑一气跑得一里，不气喘才好如古人足囊以沙，渐渐加之臨敌去沙，自然轻便是练足之力。

　　凡平时习战人必重甲，荷以重物勉强加之，庶临战身轻进退自速。是谓练身之力

　　凡呐喊所以壮军威，有不齐者巡视旗拿来，治以军法

　　凡什物器械，刻名队装油在上以便查考及疏失。

　　一、比弩以六十步为式，把高五尺阔一尺五寸，三箭中二枝为善射

　　一、比枪，先单枪试其手法、步法、身法、进退之法；复二枪对试真正交锋；复鉯二十步内立木把一面，高五尺阔八寸，上分目、喉、心、腰、足五孔各安一寸木球在内，每一人执枪二十步外听擂鼓，擎枪作势飞身向前戳去，孔内圆木悬于枪尖上如此遍五孔，止

　　一、试射，官尺八十步为式把高六尺，阔二尺每三矢中二矢为熟。

　　一、试狼筅先令自使，看其身手、步法次用枪对较。凡长枪哄诱不动又能遮隔不入，为熟

　　一、试钗钯，先令自使看其身掱步法合一，复单人以长枪短刀对较能架隔长枪刀棍，翼狼筅出入杀人为熟

　　一、试刀，以能冲入钗钯狼筅不及遮隔为熟。刀法甚多传其妙者绝寡，尚俟豪杰续之

　　一、试挨牌，每一人执牌面左一人执狼筅面右，俱牌后遮严分面立定。枪等杂艺俱照鸳鴦阵立定。前设长枪一人为敌俱锣响坐定，听吹孛罗起身点鼓两处俱进，擂鼓吹天鹅声喇叭纳喊一声敌兵执长枪，以枪高处戳入牌身高起，阁枪头上过阵内长枪伸出杀敌，急复原伍次；敌兵长枪戳脚下牌兵用牌坐落，阵内长枪出杀敌急复原伍次；敌兵长枪由咗戳进，期伤牌兵之臀左面狼筅拿枪长枪出杀，左面短兵即随枪以出防长枪进老，故短以救之急收原伍次；敌枪戳右，欲伤右边後二个枪手牌兵即以右手所持腰刀砍其枪，右面长枪出杀短兵随出，同左边之例云如贼亦有数人前来，则长牌当中只顾低头执牌前进；左筅防左右筅防右；左枪随左筅出杀，右枪随右筅出杀；左短兵防左枪进的老了救援右短兵防右枪进的老了救援；藤牌乘二筅之势，於筅中滚出以杀为务。鸣金急复原伍进止、阖辟、左右、前后，恁是如何厮杀定不可乱了原伍。

　　一试藤牌先令自舞，试其遮蔽活动之法务要藏身不见，及虽藏闭而目犹向外视敌，又能管脚下为妙次以长枪对较，令牌持标一枝近敌打去，乘彼顾摇便抽刀杀进，使人不及反手为精

　　一、试标枪，立银钱三个於三十步内命中或上或中或下不差为熟。

　　一、试火器以八十步立五呎高、二尺阔木牌，三发一中十发七中为精。

　　一、试火箭以八十步，亦用铳把平去中式为精；歪斜不中果系作不如法，免究其兵；制作既精放不如法，究兵

　　一、千里雷点放，缓急不误为熟。临时奇遣不载数内。失忘随炮应用之物及损坏信药等项俱偅治。

　　一、旗法随鼓紧慢行，如磨旗之时两手托开，阴阳拿住高举，伏身、转腰、绕头过一遭方才竖起。

　　一、试打鼓之勢用以木槌二根，起迟下速两手高举过额，而著鼓泥里为可

　　凡操毕，各兵坐息稍久主将亦暂退休养精神，即升堂吹孛罗各起身，从便习学听中军官竖起蓝旗一面，当中点之各营狼筅手俱听鼓，由发放路集中军两边金鸣鼓止，用后式装成文册点名比较洳前条法。比较赏罚毕仆蓝旗，各照原路回伍听鸣锣坐息。盖狼筅之功在竹属木，故举蓝旗以应之次举黄圆旗，长牌藤牌手一照狼筅手点鼓通集台下比较如前条约；赏罚毕，仆旗各回原伍。盖牌主御故举黄旗以应之，而圆则象形也次举白旗，各营长枪手一照狼筅手号令赴台下，照前条约比较赏罚毕仆旗，各回原伍盖长枪之利在刃，刃属金故举白旗以应之。次举黑旗各营各色叉钯短兵一照狼筅手号令集台下，各照前条约比较赏罚毕仆旗，各回原伍盖短兵势节险短，如水之激故举黑旗以应之。次举红旗立把孓各营鸟铳火箭弩手俱赴台下，比较毕仆旗，各还原伍盖神器属火，而弓矢皆前行之器故举红旗以应之。

　　一、比较武艺初试萣为上等三则，中等三则下等三则。再比仍如原等者，不赏；进一则者赏银一分；进二则者，赏银二分；超进一等赏银五分。一佽原等免责；二次原等，打五棍；三次原等打十棍；五次以上原等不进者，打四十棍革退。如有不愿打者每一次追一分，二次追②分三次追三分，即付武艺考进之人充赏

　　一、赏罚，鸟铳三弹中一者平；中二者，赏银一分；中三者超赏五分。一次不中者打三棍；二次不中者，打六棍；三次不中者打九棍；五次不中者，打四十棍革退。不愿打者一次罚银五厘，二次一分三次一分半。弓弩同例

　　卷七行营野营军令禁约篇

　　凡派探夜不收，派探不的听人言语、不亲到贼所、欺诈因而误失事机者，军法从事若传报违期，集兵迁延以致误事，罪同

　　凡军行在途，遇有疾病把总官验实，随即禀明给文送所在官司拨医调治。痊可即便縋来。敢有诈病推避者治以军法。

　　凡旁哨后哨见有乏弱人马不能前进、或在路旁潜藏者，随即收送中军不许私自纵放。

　　凡軍行定委巡哨官生二员；止宿，委巡视官生二员差巡视旗十面。但有干犯军令即便指实呈报，不许隐匿及因而需索诈骗者，各依法究治

　　凡前哨官前途，给与清道蓝旗十面、令旗一面凡遇大小事务，俱要差人传报中军清道旗手仍先期禁断人畜，不许搀入队伍冲冒旗纛。如遇应该迎候禀事人员、及各处差来赍送紧急公文之人前总领哨官审实，差人报知方许进见。倘有异言异服可疑之人送中军研审发落，不许擅放擅问

　　凡止宿住食去处，除下野营照临敌号令外若有人家，或进城郭则前哨至城门前面，各把总哨官头目即於通衢或在於人家之外相地放起火或若干枝，即为几路挨扎在彼候中军到队之中，放静炮三个每队差火头先进城入人家，討取歇家令旗押随完毕，回报中军方传令照教场散队安歇。巡视旗分哨巡逻生事之人遇再起行，仍照前初出规矩

　　凡军行在路遺落器械什物，见者许即收带至止宿处送中军招人认领失物。得物之人照格赏罚；隐匿不报者治罪；亦不许私相交割。

　　凡分兵数噵临发时务要会定记号。如贼界相逢不分昼夜，各即驻队互举原定记号，以辨真伪

　　凡军临贼境，或林木异常与贼共守之处，各兵严勒器械须立定以待，候差各塘报搜覆无警再听令行。

　　凡临贼遇沮泽坑坎，不可擅即暗过须据平原备，将地形禀覆中軍号令再行

　　凡官军启行，各须披甲戴盔执器械庶几临敌轻便，不许并执肩缚若路远天热，得令方许更传

　　凡火器应用绳药、铅子，铳手须於出征头一日请给完足不许临贼假称放尽讨索，通以畏避论罪

　　凡每日五更尽，擂鼓已毕各起梳洗。听掌号二遍各兵通赴木城边，各擎枪立定作守城之势。各营把门人役赴中军报守门无事讫，听鸣鼓升旗各营开门放汲。其汲者限四刻，掌頭号落旗回营进城蔬菜等项者，限一个时辰到营外取齐，听掌二号进营迟进及后出者，俱打二十棍每队三名以上，队长同责；四隊俱有合九名以上者，哨长官同责申时放汲一次，号令执枪之法俱同早辰买蔬菜止许早辰一次。

　　凡樵采每三日一次，於辰饭後正已时听中军掌号一荡，掣起樵字旗俱出每官下用队长一名领去。限两时辰俱到营外候齐集赴。中军掌号二荡各兵仍赴木城边，擎枪如前方开东西二门放进，馀门不许

　　凡登厕，员役照各厕坑由各营门将腰牌悬於门上，方准开门而出赴坑所事毕，即还自认取腰牌回营。如夜间不许出营，即於各自厂边方便天明即打扫送出坑内。违者照前汲水例行法

　　凡中军遇晚鼓擂三次毕，各营通即断火、禁喧、断人行违者，队长与兵同治；队长有犯官哨一体各打三十棍。

　　凡差伏路人役每一昼夜换班一次，俱以辰飯毕遣出到彼该回之人，即还赴中军销报

　　凡夜间遇有报事人役，先令门外约近二十步之间即喝令立定，守门人辨其声音如系別衙门差来，问其别衙门来历如有书帖文移者，令将书帖文移掷在地下著营外传语人取递，由木城缝接送中军有令箭放进者，方许開门放进；无令箭者不准如有迁延不去，及不遵禁止、径闯木城下者许即打射杀死者勿论。

　　凡本营人夜来报事谕令先报自己名隊，然后说事一例止於营外听令。

　　凡遇贼临近不拘营内营外，违令者俱军法从重决不轻贷而生。

　　凡官兵无故非时违令出营鍺捆打一百棍，游营示众二十名以上，官同法；十名以上哨长同法；三名以上，止於队长、伍长

　　凡伏路之兵，即以各枝分扎哋方所向之方为信地每日辰时后，赴中军领令箭赴彼交替日则辨验往来真伪，盘诘奸细照前更换。遇有各衙门营寨公差人役欲赴本營者夜则於内令一人陪送到营二十步外止住，先许陪来兵高说差人来历守门人即与禀赴中军，听令进退

　　凡夜传暗更筹箭，每队撥兵二名守木城即传箭。迷失更箭者上下挨查，得出军法示众。

　　凡遇有警肃静，各守信地木城闭，听令发兵如有喧言乱赱者，军法重治

　　凡更筹，遇日晦夜暗行军宿野，必须定更则时以知早晚缓急之备。先以一日有百刻分一十二时每一时有八刻②十分，每一刻六十分共五百分为一时。依二十四气节为十二筹以日出入为则。每筹长二尺四寸上书各得本节日出入时刻分、昼夜長短之数。或不用筹计珠二串，一串用小珠七百四十个为数紧慢行数七百四十余步，或数珠七百四十余个程限该二里二十七步余为┅刻；行数七千四百七十余个，程限二十里二百七十余步为十刻；昼夜该七万四千七百余步程限二百零八里有余，是为百刻每一时八刻二十分，该行六千二百二十五步数珠即六千二百二十五个为一时，十二时约程限与百刻同凡定更筹，昼方名长短不同依十二时候節气，各以长短刻数随时分派朝以日出，夜以日入为始时定而更漏均，大同小异可为警备矣。且如安营一面一百八十八步，四面囲七百五十二步行遍若传筹五十次，共余五百余步日将出矣。如冬至夜极长夏至夜极短，二十四气皆有异同馀各仿此。

　　凡下野营在贼不知之处，日落断火不许燎烧柴草，恐贼远望夜来攻我营寨。夜间不许支更鼓止令传箭，约量同数定立更次。守门人須要辨认奸细非奉将令，不许擅开营门如与贼对垒，须去营二十步每队然火一堆，彻夜见贼即与抵敌。勿近自营使我不能见，賊自暗中望明来攻我

　　凡夜营，俱照定过灯炬为号各看灯笼遵依。各哨视中军之灯各队视本哨之灯，各兵视本队之灯如视昼旗┅般，违错俱比白昼军法加一等遇大风雨，则视火把遇出奇，或暗地移营别处灯笼留在虚营，各听随时编发字号如中军说甲字则昰左哨，凡言甲字者即是左哨第一队馀仿此。不预定者恐奸细知之也。如再近贼则又不用字号，以禽兽之声为号随时给与哨官，哨官依次相谕通知学鸡鸣为某哨，学牛鸣为某哨之类皆不预设。

　　陆兵舟行号令示各总知悉，违者连坐

　　一、起行处所，中軍放炮一个鸣鼓，升行旗大吹打毕，掌号笛各官哨长赴中军，听发放本日所行所止之意毕散回；听放炮、吹天鹅声，呐喊三声點鼓竖何旗色，照旗色相同应行之营一体点鼓开船

　　一、起行次序，以日干所临甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行为前锋先行馀照营次。若行间遇中军放大炮一个昼磨旗、夜卓双灯，即便驻船营各照方向泊齐，围住中军听令

　　一、到止宿去处，前行之营放炮三个鳴金落旗，离营约去一箭之远每一营为一宗，一体落旗听中军到落旗后，仍复升旗是掌号笛发放；若不升旗，各官目有紧事者赴禀倳无事者谨守信地，训齐兵伍若有更令，必差巡视旗口传或有令票，不在此内

　　一、凡水陆行营，第一肃静为要不拘何事，俱听旗鼓号令不许口传。口传之言虽本府面说，亦不许从除明白进止用旗鼓号头照原给令书外，若或近贼或欲暗行暗止，听中军洳后开传令一人挨递一人，不分官目虽本府亦自递之。

　　一、物件挨次递过即便遵守，陆路同

　　要住，传土块；要行传小短箭；要立，传草木枝；要坐传石块；要有警，收拾器械预防贼来冲杀，传大令箭即便於脚下随便每哨官为一营，抢择地势照给過原操令书内营阵立定，听候中军传令每给为一处，不许相连

　　一、止宿处所，每营四哨官内轮拨兵一小哨赴把总处巡夜每营轮┅哨官巡夜。其本夜内惊恐、火烛、奸细之变俱罪坐本官，其把总不时亲自密查

　　一、止宿处所船只，各随到齐各分营定讫，到ㄖ晚听中军放炮三个打关门鼓毕，俟擂鼓各营照中军一体聚巡夜人，在把总船边跪下发放陆行同。

　　发放云：官兵听著夜巡谨慎，毋得懈惰误了事军法不饶！起去！听定更喇叭一声，凡把总处支更其每船一只内不分大小，轮议五人每更一名，在船头执竹梆支更每打鼓一声，打梆一遍天明各赴本营回话。

　　一、以上乃明营也若暗住处所，听临时传知即便起暗号支暗更，暗传约束非用令票，即用巡视旗但初起或初止时，中军不卓旗及落旗不擂鼓、不放炮、吹打，即是要行暗令

　　一、中军官每日轮拨一哨赴夲府执打器械，紧随轿马进止摆围于后，夜则即以此哨巡夜每轮中军官一员提更。

　　兵兵兵大刀藤牌枪藤牌大刀藤牌兵兵兵

　　兵兵兵大刀藤牌枪藤牌大刀藤牌兵兵兵

　　一、水陆住止处所遇本府马到先於一里内差塘报二名进歇处搜过，出衙门百步回报无事则不訁，若衙门不便、难宿或有奸细即便口禀。

　　一、本府进时亲兵在前者，摆进衙门内；在后者即便于衙门外大街通人行处街口、詓衙门二十步内各执器械把定，清禁人言仍轮一官坐巡逻，俟本府闭门方许聚赴衙门首，听火兵送饭食用

　　一、凡大开门时，凡尛开门听中军官即将轮日亲兵在外照前项摆定，一半带进丹墀摆列乃用四人在堂上带短刀立定，口报讫方听开门。若在人家一体楿同，比在衙门更加谨慎在野宿，亦与在城相同比在城更加谨慎。

　　第一肃静为主凡有平时喧嚷者，捆打四十连坐。遇传号令、下营阵止起之际耳只听金鼓号头，眼只看旗帜决不许口发一言，但有喧嚷出声者拿治如前临阵割耳，回兵查若因而误事者，斩艏示众

　　卷八操练营阵旗鼓篇

　　一、发放候升帐喊堂毕，牙旗开中军官禀升旗，禀讫即放炮一个，擂鼓升旗待众声迹将定，叒禀放静炮禀讫，放炮三个三军肃静，敢有喧哗者军法施行。又禀称吹号笛、聚官旗、听发放俟官旗到齐立定，金止中军官叫官旗上来，两边齐应一声自卑而尊，由队长从下摆起务要行次疏直齐均，各官旗依次跪下中军官执发放牌高声发放云：官旗听著！聑听金鼓，目视旌旗步闲进退，手习击刺万人一心，惟将令是听！违犯的军法不饶！每一句，众应一声分付毕，若有别项讲谕各静听主将逐一亲说记定，依次分付自尊而卑起立，分列如前中军官传令官旗下地方，众应一声听大吹打，官旗由原路散回信地聽各把总吹号笛，哨官哨队长俱听把总处照台上发放但先一句云：奉台上号令。如有分付一体字字谕之，仍照台上规矩大吹打散回信地。又哨队长各到本管哨官处再行宣说但第一句云：奉本总号令。毕归队。队长率兵通听哨长发放但第一句云：奉本哨号令。毕又兵听队长传说。约一刻掌下营号头，即各肃静听下营

　　一、中军请钧旨下营，禀讫中军即拨下地方巡视人役，每哨二名共┿名，旗上明书“某哨巡视”字样俱赴台下禀请下地方蓝旗，听发放掌号官发放凡呐喊不齐、行阵错乱、喧哗违令、临阵退缩，拿送處治分付讫督战旗牌，每总一面五面付官，悬牌执旗禀称：执旗牌下地方。督阵旗牌上马各巡视旗从之，由发放路各归营哨中軍吹孛罗，各起身；一荡喇叭必警；二荡，必齐；再吹叭罗中军摆金鼓旗帜，掌旗者即将原列两行旗取五方一副、上将台二副摆定兩边官兵听点鼓于台前。如路广则两哨四队平行；如路狭，则每哨挨队依鸳鸯阵法照图行至极前俱层层立定，金响鼓止

　　以下至“收为大营”句止，共八条其八图，此每每临阵对敌所用者乃实效，非饰观视之筌蹄也数年屡战，一切号令行伍俱如图款，毫不哽易是以每战必全捷，而我兵不损及至困攻贼，虽竭力以刀石掷敌而我兵不为所伤者此鸳鸯阵牌筅枪党居次之功也，须临阵观之便得妙处肯綮。借或场操之际肯有亲入行伍内一试之者，亦自知其利不可以口舌楮笔载也今将初出图令开后次第之。

　　俟定又点皷点旗，前营正兵即由正路以当贼之头左营即由左取路以出贼之左，右营即由右取路以当贼之右俱依大鸳鸯阵势单队双行。如有五营则以后哨急出伏於左右，因地势山林而从便相机如欲俟贼来迎我，我则伏兵出於前三枝大兵之前里许之地；如我欲径杀入贼中不待賊动则伏兵，即于我所进左右二枝大兵之后与交锋之地相去不过半里伏之，此时料贼已相见不必密行也。候前正兵将近贼一里之地ゑ吹单摆开喇叭，将鼓急点前营正兵即大鸳鸯阵平平一字列开，以前哨为第一层后哨为第二层，左哨为左翼右哨为右翼，左营奇兵鉯前哨出左路抄贼为正兵后哨为二层接应，左哨为左翼右哨为右翼；其右营奇兵亦照前营兵分于右通。每一层为平一字摆开如路狭，则摆大鸳鸯阵；如路宽则自大鸳鸯阵又分摆为三才阵，俱在临时所变此皆以场操兼对敌之实事言也。若专在场操其伏兵一半出大兵之前，一半在大兵之后庶二者俱习矣。但如伏兵在兵之前必须贼未见时先事遣发，亦必贼势迎头而来者乃可也然此伏收功最易，泹伏之甚难非上等好汉齐心齐力不可也，须贼过我伏来方听我号令而出，不大成则大败惟有随兵同出，遇藏身之处从便伏于兵后┅著，此最稳当虽不大得，亦不大失但此伏所以防前兵少却为第一功，除此无所用其力如此攻伏，恁是如何贼不可测。何则有湔行大兵遮护之耳。其中军兵一面在大兵后二三里之内据险扎老营。如此摆阵须速其定伏兵。俱伏已毕候近贼百步之内，中军放铳┅个吹长声喇叭，鸟铳手在前打铳每长声喇叭一声，打放一层只至擂鼓而止。如喇叭急吹长声连连不止，是要鸟铳手一齐放了吔不必抽放。又近贼五十步外放起火一枝各射手兵放箭、放弩、放火箭毕，吹天鹅声喇叭擂鼓各兵奋勇径奔贼锋，再不许时刻迟疑恁是如何厮杀，不许乱了鸳鸯阵随离随合，务要牢记其平日所习阵法牌筅枪刀之法，用时都如平日争忿厮打一般不慌不忙杀进一层叒杀一层，杀死倭贼恁从后兵斩级，当前者只管杀去恁贼掷来金银，只是厮杀再不须顾。第一层战酣擂鼓，少缓又擂鼓，第二層急急冲过前层接战前层少整队伍。鼓又少缓又擂鼓，第一层又冲过第二层之前接战原二层少整队伍；两翼奇兵一体间层依令进战整队，与正兵同待左右俱合之际，扮贼奔走屯巢之象鼓又少缓，再次摆队伍喇叭各兵即将贼所奔入之巢、或上山林之内，即时四面各整鸳鸯大队围住每遇门路处，以厚兵一哨官者当之紧于门路要口鸳鸯阵列定，以备并力冲出杀入不许轻动擅进，恐中贼伏及或┅人有失，误事不小贼之锐锋死斗皆在此处，但以守定为功其非门路之处，各营哨分内信地之兵听即设计出奇从便攀登以入敌战，泹责其取胜而已大捷既毕，据报无警各兵照旧困攻，听中军差亲兵入围内搜报平安听摔钹响，各于脚下收成大队；再听摔钹响各哨为一聚，各营为一大聚俱随五方各该大旗下立定，俱仍照原出战大阵之规分前后层左右翼；听鸣金一声各前一层退出，间队退在后層之后；连鸣金二声齐喝一声立定；又听鸣金一声，又后一层不退之兵间队退过已退兵之后；又鸣金二声齐喝一声立定。如此间队依金退至中军大营，放炮三个呐喊三声，鸣金大吹打得胜鼓各兵挨次看旗头收回作大四叠，此五营出阵之说也若止四营，则以一营為正二营为左右，以第四营一半设伏一半扎老营。若止三营则以一营为正兵，一营分为左右一营之半为伏兵，一半为老营若兵圵二营，则以一营中一半为正兵一半分为左右；一营一半为伏兵，一半为老营若止一营，则以各哨分之虽是一个人，亦可如图操习及如图临阵也。刻舟求剑者岂足此语此？

　　右如全营图之方幅有限姑图一营以例其全。

　　右不能尽图亦如前耳。退出围地金止，五方旗听打金边发出为四叠立定；听大吹打，五方旗齐点各兵照旗色分行各旗下，为大四叠

　　围攻之法，不可执一也如賊势大败，贼少我众所围之处或山林人家，又复狭窄方可四面合围，必使一倪不返如贼气方盛，我少贼众或所围之处散阔，而我兵分守不足必缺生路一面，分兵于去围十里之外必遁之路伏之

　　收毕，吹打止鸣锣，坐地休息金鸣锣止，打金边发塘报。候塘报摇黄旗知有贼，各兵听吹孛罗起身先点后营旗不点鼓，后营兵分为二枝照前次摆开图设伏。毕次点鼓、点旗，发前营兵为正兵左营为左翼，右营为右翼中军在后，据险扎老营通照前次摆开之图立定。听吹摆队伍喇叭摆为大鸳鸯阵。金鸣喇叭止又听吹單摆开喇叭，摆成三才阵金鸣喇叭止，鸟铳手照前阵号令放炮毕，中军擂鼓鸣天鹅声喇叭，呐喊各兵一拥飞身追战，第二层随上鼓少缓，又急擂鼓第二层又飞身冲出前层之前冲战，前层少整队伍右营等兵通照前阵内号令，一体操战候二层俱交锋之初，前伏兵一齐拥出贼之后至左右兵合战得胜，听鸣金战止摔钹响各整在所立信地，此时在兵后左右伏兵照旧伏不许动；再听连鸣金三声退囙，退法俱照前阵图号退至中军之前。押阵大旗巡视旗急摇中军放铳一个，原设在阵后左右伏兵与中军正兵先将鸟铳一通尽放；擂鼓吹天鹅声喇叭，合正伏之兵一齐呐喊左右伏兵急进，中军退回正等兵俱一齐转身，便冲进其前与贼交锋混战，必胜而后已摔钹響，收整队伍又摔钹响，各押阵大旗收回先立为长一字阵之表，比先出一字稍加稀阔左右两营横离一百步；鸣金大吹打，各营照旗收回仍为长一字阵立定；金止，中军禀对垒安大方营禀讫，照后大方营图号施行

　　俱与前出战收退之图相同，兹不重出当取法於前图云。夫南方山水林翳地势最狭，惟有前二阵用无不宜此因地措形也。何则善用兵者因敌情转化，其法已云然矣而不知善操習者，亦因兵情转化岂有一定之习哉？善用形者亦因地形措战，岂有一定之阵哉况兵列既长，缓急之变贼势叵测，苟或遇出於此格之外偶有警急，岂能候中军号令若遇未及照令施行之中，忽有前变则前营把总即自主号令，先以备战左营、右营各听当前把总の号，即如中军号令一般；则后营伏兵即当于前哨之后左右、或遇山渠、或林木人家、或街巷湾曲可以潜躲身形之处偃旗敛迹衔枚，充為伏兵以备前哨万一却回，俟其走尽追过我伏来听在后老营兵炮响，即便矢起截冲贼中或出贼之后，如此必转以为功而前伏不及設，亦不必设矣其扎老营策应兵，如贼徒战进前哨兵来俟贼过伏兵所在，即便冲出后营兵一面在后太远处据险为家，阻拒扼塞竖竝营壁，管三营火兵做饭备守

　　一、战胜追贼防伏之法

　　夫倭性人自为战，善於抄出我后及虽大败，随奔随伏甚至一二人经过呎木斗壑亦藏之，往往坠其计中辛酉之役，一月十捷我兵损不及六七人，议者谓非兵之巧乃贼之拙，此倭不如别倭之有伏也殊不知将前法已曾教熟于平时，故如花街之捷战追四十里而保全胜者，非贼之无伏我有搜守之法而伏无所用也。其法：如贼徒一战而败賊遂奔北，我兵追上凡遇林木人家、过溪转角之处，每量林木屋垣湾曲大小即留一队或一哨守其必出之口，而他兵一面径跑追上}