【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切音鳴。《說文》照也《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也明者，孟也又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【祀】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切音似。祭也《書·洪範》八政，三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀法施於民則祀之，以死勤事則祀之以勞定國則祀之，能禦大葘則祀之能捍大患則祀之。又《月令》春祀戸夏祀竈，秋祀門冬祀行，中央土祀中霤。又《祭法》王爲羣姓立七祀諸侯爲國立五祀，大夫立三祀適士二祀，庶士庶人一祀又年也。《書·伊訓》惟元祀《傳》取四時祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀祀，巳也新氣升，故氣巳也又《孝經·士章疏》祀者，似也似將見先人也。又叶夷益切音亦。《詩·小雅》以

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切音維。《說文》凡思也从心隹聲。《玉篇》囿也爲也，謀也伊也。又語辭也《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類有思惟之惟，書視遠惟明詩載謀載惟之類。有惟獨の惟書惟王不邇聲色之類。又姓又《正韻》無非切，音微義同。◎按《說文》从心隹聲則梁韻弋隹切，唐韻以追切宋韻夷隹切，切喩母也獨正韻竟作無非切，則切微母矣

【虔】《唐韻》《集韻》《韻會》渠焉切，音乾《說文》虎行貌。又《爾雅·釋詁》虔，固也。《書·呂》奪攘矯虔《疏》若固有之。言取得人物若已自有也。又敬也《魯語》少采夕月，與太史司載糾虔天又椹也。《詩·商頌》方斲是虔。又《博雅》惠也，少也。又殺也。《左傳·成十三年》虔劉我邊陲又《玉篇》强取也。又端正貌也又姓。《通志·氏族略》《風俗通》云：留虔氏，黃帝之後。又州名。《韻會》漢豫章郡雩都贑縣，唐置虔州。又叶眞韻，音勤。《高彪詩》文武將墜，乃俾俊臣。整我皇綱，董此不虔。

☆(会意从虍,文声。虍,虎头本義:虎行走的样子)
☆同本义。引申为勇武、强固
☆诚敬;诚心.如:虔谢(真诚地感谢);虔恳(诚恳祈求);虔洁(诚实而纯洁);虔肃(诚实而严肃);虔恭(诚敬)
☆杀戳如:虔刘(杀戳)