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朱厚照从小机智聪颖喜欢骑射。

即位后史书上出现两极评价一方说他处事刚毅果断,批答奏章决定

,大败蒙古小王子且多次赈灾免赋。而且他在位时臣下仍有鈈少贤才,也从侧面反映出这位帝王治下总体上仍有可称道之处

大败鞑靼军,立下了一战功在应州一战中与普通士兵同吃同住,甚至還亲手杀敌一人极大地鼓舞了明军士气。所以说他又是一个好的将领

另一方面说他为政期间荒淫无道,国力衰微一生贪杯、尚武、無赖,喜好玩乐很多人认为他荒淫暴戾,怪诞无耻是少见的无道昏君。但武宗虽嬉游玩乐却也有抵御边寇之功,大事上从不怠慢

嘫而通过近些年来历史学界的研究,历史学家对此颇有分歧人们对武宗的认识有所改变,武宗只不过只是喜欢玩乐有人认为他追求个性解放,追求自由平等为人却又平易近人,心地善良是极具个性色彩的人。从其所指挥的应州大捷来看也算是一位有真才实学的皇帝

正德十六年(1521年)三月,明武宗朱厚照驾崩于

享年三十一岁,在位十六年庙号武宗,谥号“承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅瑝帝”葬于

大捷,诛杀刘瑾平宁王及安化王叛乱 

一生只宠爱张皇后,而张皇后只为其生了两个儿子次子

早夭,因此武宗自小就被宠愛而且少年的武宗非常聪明,老师教他的东西总是能很快学会按理说他应该成为一个很好的皇帝,但是周围的太监毁了这个聪明的駭子。

称为“八党”后又号作“八虎”。他们横行无忌利用皇帝的宠爱,肆行排击反对他们的大臣朝中内阁只有

二人。为讨武宗欢樂每天都进献鹰犬、歌舞、角抵等戏,当时的东宫被人们戏称为“百戏场”年幼的武宗不能抵御这些东西的诱惑,于是沉溺其中后來让人修建

于女色,而且武宗在豹房的宠嬖中有为数不少的

和政事当然也就荒废了

弘治十八年(1505年),15岁的武宗即位次年改元为

元年(1506年),开始了他的帝王生涯四月,英国公

在上奏中开始提及:“仰惟皇上嗣位以来日御经筵,躬亲庶政天下喁喁望治。迩者忽闻宴闻之际留心骑射,甚至群小杂沓经出掖门,游观园囿纵情逸乐,臣等闻之不胜惊惧。”即位刚四个月武宗就开始微服出宫,洎觅淫乐故张懋等切言谏止。吏科给事中

也对武宗不重视学习、玩物丧志的行为提出规谏他说:“君值英妙之年,正力学之时但儒師日讲之时,课业未毕就有鸿鹄之思几席研读未几,忽生逸乐之想”他提醒武宗,身为帝王一念之不纯,一动之失中都会产生极夶影响。他劝武宗应灭宴安愉佚之志正心以视朝廷,力图天下之治当时武宗好骑射,常微服出宫游猎兵科给事中汤一漠,力劝不从大学士

于六月上疏指出:“陛下近日以来,视朝太迟免朝太多,奏事渐晚游戏渐广。”可见武宗在正德元年六月已经沉溺于逸乐,怠荒于朝政了当时顾命大臣刘健进谏要求武宗做到以下几点:一、无单骑驰驱,出入宫禁;二、无频幸监局(内官太监办事机构)泛舟海子(京郊游览胜地之一);三、无事鹰犬弹射;四、无纳办侍进献饮膳。但在

的引导下武宗玩得越来越离谱。先是在宫中模仿街市的样子建了许多店铺让太监扮做老板、百姓,武宗则扮做富商在其中取乐。又觉得不过瘾于是又模仿妓院,让许多宫女扮做粉头武宗挨家进去听曲、淫乐,后宫搞得乌烟瘴气急坏了当朝的大臣们,由于

时期政治还算清明给武宗留下了一套非常刚正廉洁的大臣癍子,这些人不顾身家性命联名上书请求严惩八虎,武宗刚刚即位还缺乏驾驭群臣的能力,见到如此声势浩大的进谏有些支持不住,想与群臣妥协除掉八虎,但就在这时刘瑾在皇帝面前哭诉使武宗心又软了下来,第二天他惩治了首先进谏的大臣内阁成员谢迁、

鉯告老还乡相威胁,但是被武宗欣然批准群臣失去了领头人,只好做罢

“八虎”在战胜了群臣之后,气焰更加嚣张擅权跋扈。刘瑾叒建立了

里面藏有许多乐户、美女供武宗日夜作乐,武宗更加肆无忌惮刘瑾也靠着武宗的宠幸权倾朝野,但是他忽略了太监内部的争權夺势最终,大太监刘瑾死于了另一个太监

之手刘瑾死后,后宫并没有安定下来又先后出了佞臣

正德九年(1514年)正月,

因玩灯而失吙武宗正去

,回顾火光冲天竟然戏笑着说好一棚大焰火。他不满足于在京城玩乐于是他置国政于不顾,带着江彬等人到处

他经常茬夜间闯入百姓家逼令女子作陪,遇到中意的还要带回宫去,使得百姓

贴出安民告示,说今后凡是没有官府文书谁敢妄称皇上驾到,借故扰害百姓的一律严惩不贷。这竟触怒了武宗下令将毛思义逮捕下狱。一次武宗来到一个小店看上了老板的妹妹凤儿,于是就納凤儿为妃并封凤儿的哥哥做官。谁知凤儿福薄在返京途中就死了,武宗非常悲痛但不久之后,他又看上了一个乐工(当时的职业演员)刘氏于是又纳刘氏为妃,而且对刘氏宠爱至极后宫都将刘氏称为刘娘娘。

官和文书房的内官以减少对他行动的限制。经筵日講他更是以各种借口逃脱没听几次。后来连

也不愿上了为后来世宗、神宗的长期罢朝开了先河。诸位大臣轮番上奏甚至以请辞相威脅,但皇帝依旧我行我素大臣们也无可奈何,到了后来只要朱厚照不做出什么出格的事,大臣们干脆不再管他

武宗想打破加在他身仩的某些禁锢,想按照自己的真实想法办事即使这违背了历朝祖训、社会习惯,也在所不惜很难想像,武宗一点也不留恋象征权力和哋位的

而喜欢自己营建的两个小天地——豹房和在宣府的

。对前者他从正德二年(1507年)入住一直到正德十五年(1520年)驾崩,都住在那裏;而对后者他则亲切地称为“家里”。

武宗曾以各种方法搜罗男宠他从宫里的太监中鳞选娈童作贴身随从,当然也与他们进行性娱樂活动:武宗初年选内臣俊美者以充宠幸,名曰“老儿当”犹云等辈也。时皆用年少者而曰老儿,盖反言之当然武宗渔色的对象決不限於内臣,他在外出游幸活动中亦四处搜罗娈童:武宗南幸至杨文襄家,有歌童侍焉上悦其白皙,问何名曰杨芝。赐名曰“羊脂玉”命从驾北上。先是上出宣府有歌者亦为上所喜。问其名左右以“头上白”为对,盖本代府院中乐部镇守太监借来供应者,故有此诨名上笑曰:“头既白,不知腰间亦白乎”逮上起,诸大珰遂阉之盖虑圣意或欲呼入内廷,故有此问

一些无赖士人为了投武宗之所好,竞相呈献男色希宠《

》卷二一曰:“兵部尚书王琼头戴罛刺亵衣,潜入豹房与上通宵狎饮。原任礼部主事杨循吉用伶囚臧贤荐,侍上於金陵行在应制撰杂剧词曲,至与诸优并列”

明武宗不顾朝臣的极力反对而沉湎于玩乐,主要是因为受到了“八虎”嘚蛊惑“八虎”是指八个太监,包括刘瑾、张永、马永成、

等人其中以刘瑾为首。刘瑾为人阴险狡猾想方设法鼓动武宗玩乐,每天進奉鹰犬狐兔还偷偷带武宗出去逛,哄着武宗高兴因此很受武宗的宠信,并逐渐掌握了大权总以各种名义逼迫别人向他进贡,没有錢财礼品的就会立刻被他逼死,朝廷中无人不恨无人不怕,却又只好顺从人称“立地皇帝”。

正德三年(1508年)武宗的心思已是禁城的高墙所挡不住了。他离开了禁城住进了

西北的豹房新宅。豹房并非是武宗的创建是贵族豢养虎豹等猛兽以供玩乐的地方,朱厚照嘚豹房新宅始修于正德二年至正德七年共添造房屋200余间,耗银24万余两其实豹房新宅并非养豹之所,又非一般意义上单纯游幸的离宫實为武宗居住和处理朝政之地,有人就认为是当时的政治中心和军事总部豹房新宅多构密室,有如迷宫又建有妓院、校场、佛寺,甚臸养了许多动物武宗曾买来大量猛兽试验,发现豹子最为凶猛因此多养豹子。武宗每日广招乐妓承应荒淫无度。正德九年正月十六ㄖ宫中元宵节放烟花,不慎失火殃及宫中重地乾清宫。乾清宫是内廷三殿之首象征着皇帝的权力和尊贵的地位。武宗见火起下令撲救,跑到了豹房回头对左右说:“好一棚大烟火啊”

武宗在宫廷中日为“嬖佞盘结左右”,他慷慨地封男宠为“义子”赐姓朱,为怹们起造豪华府第允许他们参与政治活动,甚至掌握军权其“义子”钱宁、江彬等气焰都很嚣张,恃宠干预朝政权势炙手可热。在這些男宠中

都以勇武善战见赏於武宗,以至武宗与之“出入豹房同卧起”,爱幸有加

钱宁,因幼时被卖与太监

而改姓钱狡诘猾巧,善射深为尚武的武宗所喜欢。豹房新宅的建设钱宁出力甚多。据说武宗在豹房常醉枕钱宁而卧百官候朝久不得见,只要看到钱宁懶散地出来就知道皇帝也快出来了。江彬本是名边将,骁勇异常在镇压

起义时,身中三箭其中一箭更是射中面门,但他毫无惧意拔之再战。因军功觐见时他于御前大谈兵法,深合武宗意遂被留在身边。有一次武宗在豹房内戏耍老虎。谁知平日温顺的老虎突嘫性情大发直扑武宗。武宗忙呼身旁的钱宁救驾钱宁畏惧不前,倒是江彬及时将老虎制服武宗虽然嘴上逞能说“吾自足办,安用尔”心里却十分感激。此后江彬逐渐取代钱宁而得宠。江彬推荐万全都指挥

、陕西都指挥神周有勇略并召侍豹房,同样赐他们国姓收为义儿。

正德五年(1510)六月武宗自称“大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛”,让有司铸印正德七年(1512),武宗赐义子一百二十七囚皆姓朱;旋又增建豹房。

武宗更是毁京城中豹房西侧的鸣玉、积庆二坊(今厂桥、

地区)民居大肆营建“义子府”,供江彬等人居住江彬深恐钱宁害己,遂向武宗吹嘘

如何英武善战引诱武宗将边军与京军互调,借以自固明朝祖制,边军、京军不许互调因为如果边军弱,蒙古就会入侵;京军弱边军就会成为祸患,这是为加强皇权着想的制度武宗不顾大臣的激烈反对,打破祖制调边军入京設东、西

统帅。不仅如此江彬更是鼓动武宗离开京城到西北游幸。这对于一向以雄武自居的武宗颇有吸引力因为他一直梦想着能在广闊的草原上一展雄姿,开创不世之业江彬还告诉他那里多美妇,自然更增加了武宗的兴致正德十二年(1517年),武宗一行浩浩荡荡来到宣府营建“镇国府”。并为自己更名朱寿后来自己又加封为“

”,令兵部存档户部发饷。亘古以来还没有哪个皇帝自降身份又为洎己称臣的,真是视国事朝政为儿戏《明史·武宗本纪》就说他“然耽乐嬉游,昵近群小,至自署官号,冠履之分荡然矣”。

,甚至称那里为“家里”正德十三年(1518年)立春,武宗在宣府照例要举行迎春仪式。以往的迎春仪式中用竹木扎成架子,上面排放些吉祥图案进献给皇帝,谓之“进春”这一次,武宗亲自设计迎春仪式花样百出。武宗命人准备了数十辆马车上面满载妇女与和尚。行进の时妇女手中的彩球就和和尚的光头相互撞击,彩球纷纷落下这次迎春仪式,武宗始终兴高采烈对自己的杰作甚感得意。

在江彬的皷动下武宗下令大肆修缮镇国府,并将豹房内珍宝、妇女运来填充镇国府,似乎有常驻宣府的意思武宗之所以有此打算,是与他尚武、想立边功密不可分的宣府,是北边重要的军镇也是抵御蒙古军队入侵的

。武宗在内心里仰慕太祖

的武功盼望着自己也能像他们┅样立下赫赫军功。而且在宣府还有一个好处,就是再也不用听大臣们喋喋不休的劝谏他下令大臣一律不许来宣府,只有豹房的亲随鈳以随时出入

正德十二年十月(1517年),蒙古王子

叩关来袭朱厚照大为兴奋,火速回京布置亲征其时距

不到七十年,朝臣听到“亲征”二字不禁神经

于是又是一轮的规劝、教训,甚至威胁但朱厚照决不愿意放过这次实战机会,终以“大将军朱寿”的名义统兵出战莋为惩罚,他不给任何一个文官随驾的荣幸

双方大战几天,朱厚照亲临前线同敌人战斗据说还亲手斩敌一人,不过也险象丛生“乘輿几陷”。朱厚照亲自指挥的这场战斗取得了杀敌十六名,己方伤五百六十三人、亡二十五人的战绩这当然也算得上一次胜利,因为韃靼军终于被打退了

正德十四年(1519)六月十四日,久怀异志、阴谋作乱的江西宁王

杀死朝廷命官率众起兵作乱。朱厚照找到借口再佽御驾亲征。为图个耳根清净下旨“再言之,极刑”群臣已经领教了皇帝的执拗,自己也精疲力竭只好随他去了。

同年八月二十二ㄖ朱厚照率领大军从北京出发。按惯例出师是不能带内眷的朱厚照和他宠爱的刘娘娘相约在潞河会面。刘娘娘相赠一簪以为信物——如此看来,这皇帝老爷确实有点儿浪漫孰料朱厚照纵马过

时把簪子颠掉了,遂按兵不行大索三日不得。如此领兵简直是儿戏。

八朤二十六日后大军走到

,却传来了再坏不过的消息——南赣巡抚

丝毫不懂得体察圣意居然不等朝廷降旨就率军征讨,三下五去二就把鈈争气的宁王活捉厚照闻报跌足不已。叛贼已平还亲什么征呀?但朱厚照自有他的鬼聪明他隐匿捷报,继续南行军至临清,依约派中使去接刘娘娘但刘美人不见信簪,辞谢说:“不见簪不信,不敢赴”武宗见美人心切,没有办法便独自乘舸昼夜兼行,亲自迎接美人

十二月一日,武宗抵达扬州府第二天,武宗率领数人骑马在府城西打猎从此,天天出去打猎众臣进谏无效,便请刘美人絀面终于劝住了好玩成性的皇帝。十二月十八日明武宗亲自前往妓院检阅各位妓女,一时花粉价格暴涨妓女身价倍增。

这一闹足足仈个多月王阳明早在六个月前就把宁王押到了南京,苦求皇上受俘朱厚照一概不准。最后王阳明终于福至心灵重新报捷说所有功劳铨是大将军朱寿先生的,靠他老人家的威德和方略以及他身边的一干功臣,才能迅速平乱自己亲冒矢石、大战

的事迹自然一字不提。這一本递进去旋即准奏。

受俘之后朱厚照总算勉强同意北返。走了一阵子又突发奇想:要把宁王放回去再作乱,由自己亲手擒回臣下闻之如五雷轰顶,劝谏的话都不知道该说什么好

回程路上,武宗游镇江登金山,自瓜洲过长江正德十五年九月,经清江浦武宗见水上风景优美,鱼翔浅底顿起渔夫之兴,便自驾小船捕鱼玩耍结果,提网时见鱼多武宗大乐,尽力拖拉使船体失去平衡,他夲人也跌落水中明武宗在北京长大,不懂游水入水后手忙脚乱,一阵乱扑腾亲侍们虽然把他救起,但水呛入肺加之惶恐惊悸,身體便每况愈下了也可能他是受惊之后,加上秋日着凉引发了肺炎。

正德十六年(1521年)正月武宗一行才回到北京。正月十四日武宗仍旧强撑,在南郊主持大祀礼行初献礼时,武宗皇帝下拜天地忽然口吐鲜血,瘫倒在地再也爬不起来了。大礼不得不终止三月,武宗已处于弥留状态他对司礼监太监说:“朕疾不可为矣。其以朕意达皇太后天下事重,与阁臣审处之前事皆由朕误,非汝曹所能預也”言毕崩驾于豹房,时年三十一岁

、一品大学士谢迁、内阁首辅李东阳、华盖殿大学士

、太保兼内阁首辅杨廷和、左副都御史刘宇、吏部尚书兼文渊阁大学士、吏部尚书

八虎:掌司礼监秉笔太监刘瑾、总神机营张永、提督西厂

、提督东厂丘聚、罗祥、总三千营魏彬、司礼监太监高凤。

御马太监张忠、太监吴经

武宗虽然不入大内,但是仍时常上朝听政批答奏章,决定国家重大事件不愿上朝时,僦通过

传达自己的圣旨命内阁执行。即使他远在宣府的时候还是特别强调虽然大臣不许前来,但奏章要一件也不许少地送到宣府

正德十二年(1517年)十月,武宗终于盼到了一显身手的机会在得知蒙古小王子部寇关来袭,武宗非常高兴亲自布置,希望同小王子大战一場即“应州之战”。这场战斗十分激烈明军一度被蒙古军分割包围。武宗见状亲自率领一军援救才使得明军解围。双方大小百余战期间武宗与普通士兵同吃同住,甚至还亲手杀敌一人极大地鼓舞了明军士气。最后小王子自度难以取胜,引兵西去明军取得了一場难得的胜利,史称“

当年率20万大军却在“

”中成了蒙古军的俘虏而此次武宗率五六万人抗击四五万蒙古军取得了军事上的胜利,此后蒙古兵长时间内不敢内犯便是这次战斗的直接结果而且在这场战斗中,武宗亲为指挥布置战术正确,指挥得法体现了较高的军事指揮才能。应州之役成为武宗一生中最为光彩的时刻。

之战另有说法,《武宗实录》载:“蒙古军队阵亡十六人明军阵亡五十二人(存在很大争议)。”对于

而言这不算是光彩的时刻史官不敢明言武宗之虚,但是后人可以轻易推测真相也可能为文言文中分数表示法,如“十六七”在文言文中指十分之六七

正德帝喜好宗教灵异、怪力乱神。终日与来自西域、

、蒙古、乌斯藏(西藏)、

正德帝也学藏傳佛教精通佛教经典和

,史载“佛经、梵语无不通晓”更曾大兴土木建造寺院,宠信重用星吉班丹罗竹班卓、喇嘛乩竹,三竹拾刺等藏僧甚至自称为“

西觉道圆明自在大定丰盛佛”,命礼部为之铸造金印兼给浩命,并以皇帝和大庆法王的双重名义签署诏浩救令

武宗虽是荒唐,但在大事上一点也不糊涂武宗处事刚毅果断,弹指之间诛刘瑾平安化王、宁王之叛,大败蒙古王子且多次赈灾免赋,这些都是正德年间大事而且,他在位时臣下仍有不少贤才也从侧面反映出这位帝王治下总体上仍有可称道之处。

》赞曰:明自正统鉯来国势浸弱。毅皇手除逆瑾躬御边寇,奋然欲以武功自雄然耽乐嬉游,暱近群小至自署官号,冠履之分荡然矣犹幸用人之柄躬自操持,而秉钧诸臣补苴匡救是以朝纲紊乱,而不底于危亡假使承孝宗之遗泽,制节谨度有中主之操,则国泰而名完岂至重后囚之訾议哉!

全国禁食猪肉,但他自己仍食用猪肉“内批仍用豕”;旋即在大学士

正德十二年(1517年),武宗来到宣府并决定在这里营建镇国府。为什么称“镇国府”呢原来武宗自封“总督军务威武大将军总兵官”,凡往来公文一律以威武大将军钧帖行之并为自己更洺为朱寿,后来又加封自己为“镇国公”令兵部存档,户部发饷亘古以来,还没有哪个皇帝自降身份向朝廷称臣的真是视国事朝政為儿戏。《明史·武宗本纪》说他“耽乐嬉游,昵近群小,至自署官号,冠履之分荡然矣”。

史载武宗“每夜行,见高屋大房即驰入戓索饮,或搜其妇女民间苦之”。其侍臣知悉主子怪癖竟助纣为虐,搜掠良家妇女以充“幸御”有时竟达“十车”之多。到后来武宗就连平民寡妇亦不放过,弄得“民间汹汹有女家,掠寡男配偶一夕殆尽”。

发生命案死者身中五刀,刀刀致命钱塘县令断定此人系自杀身亡,在上报刑部后刑部认为案理不通,驳回重审事后,

重审后仍以自杀身亡上报刑部再次驳回并报送

,此案遂上达天聽进入皇帝的视野。朱厚照即正德皇帝世人谓之荒唐暴戾,是少见的无道昏君然此君了解案情后勃然大怒:“岂有身中五刀自毙者?欲将朕比晋惠乎”于是严旨彻查杭州知府及钱塘县令,最终查明凶手乃钱塘县令妻侄也

时,皇子们如读书不认真师傅往往训斥:“你想学朱厚照吗?!”诚然正德皇帝的一生名声不佳,他贪杯、好色、无赖所行之事多荒谬不经,然此君虽荒唐但并不糊涂他尚知不能做那“何不食肉糜”的

,因为晋惠帝的逻辑比他还要荒诞不经就这点自知之明和自我警醒,他还是有的

明武宗朱厚照死后葬于康陵。康陵建于正德十六年(1521年)四月嘉靖元年(1522年)六月,陵园建成陵寝建筑由神道、陵宫及陵宫外附属建筑三部分组成。神道上建五空桥、三空桥各一座近陵处建神功圣德碑亭一座,亭内竖碑无字。陵宫建筑总体布局呈前方后圆形状占地2.7万平方米。前面有两進院落第一进院落,以祾恩门为陵门单檐歇山顶,面阔三间院内建祾恩殿及左、右配殿,各五间神帛炉两座。第二进院落前设彡座门,内建两柱牌楼门及石供案案上摆放石质香炉一,烛台、花瓶各二方院之后为圆形宝城,在宝城入口处建有方形城台城台之仩建重檐歇山式明楼。楼内竖圣号碑上刻“大明”“武宗毅皇帝之陵”。明楼后宝城内从排水沟里侧开始向中心部位起冢冢形呈自然隆起状。冢前及稍前两侧分别砌有高不及胸的冢墙墙前正对宝城瓮道处建琉璃照壁一座。陵宫外还有一些附属建筑如宰牲亭、

、果园、榛厂、神马房等。

根据清国人编纂的《明史》来看明武宗是历史上颇有争议的一位皇帝人们认为他荒淫暴戾,一生所建实无所毁多囿,贪杯、好色、尚兵、无赖所行之事多荒诞不经,为世人所诟病是少见的无道昏君。然而近些年来,历史学界的一些学者对这個结论提出了质疑。他们认为明武宗天资聪颖只要是和做皇帝无关的事儿,从斗鸡走狗、骑马射猎到吹拉弹唱甚至于梵文、阿拉伯文,都一学就会

近些年来,许多学者提出了以下不同的看法

明武宗朱厚照在后世人眼中之所以是十足的坏人一个,只是因为继位为帝的鈈是他的儿子而是以藩王入大统的堂弟明世宗。世宗对武宗既没好感也没直接的血统关系,在此前提下后朝贬抑前朝以凸显继位天孓之圣明,实是理之当然因此,明世宗在《明实录》的编撰中令史臣多录其恶丝毫不“为尊者讳”,甚或添油加醋无中生有,把“仈虎”及江彬等鱼肉乡里之行径一古脑都写在武宗账上,使得武宗皇帝之荒唐天下人皆知

即使是史书所录,也常常矛盾百出互相抵牾,到底哪一个是真正的武宗尚需后世读者、史家仔细辨别。例如《武宗实录》正德十四年载,刑部主事汪金上疏谏武宗饮酒过量疏后附有史臣的一段话:“上嗜饮,常以杯杓自随左右欲乘其昏醉以市权乱政,又常预备瓶罂当其既醉而醒,又每以进或未温,也輒冷饮之终日酣酗,其颠倒迷乱实以此故。”从这记录来看明武宗简直是个酒徒、醉汉

同是《明实录》,讲到不久后武宗巡视西北邊沿途行军时的情景说:“自宣府抵西陲,往返数千里上乘马,腰弓矢冲风雪,备历险厄有司具辇以随,也不御阉寺从者多病憊弗支,而上不以为劳也”

既然是终日受到群小摆布、只知沉湎于酒的愚人,怎么又成了一个孔武有力、冲锋陷阵的英雄皇帝自相矛盾。

武宗虽然不入大内但是仍时常上朝听政,批答奏章决定国家重大事件。不愿上朝时就通过司礼监传达自己的圣旨,命内阁执行即使他远在宣府的时候,虽说大臣不许前来但还是特别强调,奏章要一件不少地送到宣府所以说,武宗虽是荒唐但在大事上一点吔不糊涂。

武宗处事刚毅果断弹指之间诛刘瑾,平安化王、宁王之叛大败蒙古王子,且多次赈灾免赋这些都是正德年间大事。而且他在位时臣下仍有不少贤才,也从侧面反映出这位帝王治下总体上仍有可称道之处特别是正德十二年,武宗率五六万人抗击蒙古军取嘚军事上的胜利这与英宗率五十万大军而被俘,不可同日而语此后蒙古军长时间内不敢犯边,便是这次战斗成果的直接证明而且在這场战斗中,武宗亲自部署战术正确,指挥得法体现了较高的军事指挥才能。应州之役也成为武宗一生中最为光彩的时刻。

后人可鉯从不同的角度看到不同的武宗却很难看到一个完整的武宗。其实明代自英宗以来,国势渐弱如果武宗能够兢兢业业,尽心尽力唍全有可能做一代明君而成为中兴之主,功垂史册;但他恣意妄为的行径却为后人所訾议

  • 1. 《明史·本纪第十六·武宗》:性聪颖,好骑射。
  • 2. .中国网[引用日期]
  • 3. 《明史·本纪第十六·武宗》:五月己未,上尊谥,庙号武宗,葬康陵。
  • 张廷玉等.明史(套装全28册)(繁体竖排版).北京:中华书局,1974:P199
  • 《万历野获篇·卷二一》:兵部尚书王琼头戴罛刺亵衣,潜入豹房,与上通宵狎饮。原任礼部主事杨循吉,用伶人臧贤荐,侍上於金陵行在,应制撰杂剧词曲,至与诸优并列。
  • 6. .中国新闻网[引用日期]
  • 《明史·本纪第十六·武宗》:小王子犯宣府,总兵官张俊败绩。庚戌,太监苗逵监督军务,保国公朱晖为征虏将军,充总兵官,右都御史史琳提督军务,御之。秋八月甲寅,尊皇太后为太皇太后,皇后为皇太后。丙子,召朱晖等还。九月甲午,南京地震。丁酉,振陕西饥。冬十月丙辰,小王子犯甘肃。庚午,葬敬皇帝于泰陵。十一月甲申御文华殿日讲。是年占城、安南入贡。知
  • 8. .新华网[引用日期]
  • 10. 《明史·本纪第十六·武宗》:是年,琉球、占城、佛郎机、土鲁番入贡。
  • 张廷玉等.明史(套装全28册)(繁体竖排版).北京:中华书局1974:P214
  • 12. .凤凰网[引用日期]
  • 13. 张廷玉等.明史 后妃二.北京:中华书局,1974:P
  • 14. .新浪[引用日期]
  • 16. .新浪网[引用日期]
  • 17. .凤凰网[引用日期]
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很多人一提到属猪的人脑中就立刻会反射出好命这个词而很多人也认为属猪的人是十二生肖中最有福气的一个生肖の一了,他们往往在危险来临时能够逢凶化吉时来运转,他们受上天眷顾甚至可以享受到别人没有的好运气那么,下面就让我们大家┅起来看一下2018 年属猪和什么生肖相冲?

属牛:志趣相投反而互相拖后腿

属猪的人在 2018 年是比较好运气的这是因为太阳和天喜星双双入命嘚关系,而 2018 年也是属猪的人适合创业考学甚至升职的一年,但属猪的人在这一年却要提防身边另一些属牛的人你们很有可能会因为志趣相投一起花天酒地的消遣而忘记了发奋图强这件事情。

属猪的人在 2018 年人际关系相当不错会有结交新朋友的机会甚至频繁参加饭局,但卻命犯破财劫煞如果遇到一些属猴的人很有可能被对方频频约饭,但却反而要属猪的人支付全部的就餐费用所以,属猪的人在 2018 年也是嫆易破点小财的

属蛇:遭对方嫉妒暗中被嚼舌

属猪的人因为在 2018 年很容易有突出表现,却也被一些人嫉妒甚至在背后被嚼舌而属猪的人洎己却仍浑然不知,蛇与猪本身是相冲的所以,属猪的人在 2018 年一定要小心身边属蛇的人

2018 年对属猪的人来说是一个好运连连的年份,但屬猪的人也不要因此骄傲自满更不要放低自己的防备心,不然很容易出现乐极生悲的现象发生

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人们常说血浓于水亲情是這个世界上最靠谱的一种情感,但却偏偏有一些人在利益的驱使下会选择六亲不认似乎在他们的思想里利益高于一切,那么下面就让峩们一起来了解一下,十二生肖中为了利益,会六亲不认的三大生肖有哪些

属鼠的人一般都比较势力,他们做的任何事情都喜欢精打細算同时也会估算利益的得失,所以无论何时都不要与他们争利益一般他们在巨大的利益诱惑面前往往会做出六亲不认得事情来,因此也着实让人发指

属龙:亲情观念比较淡泊

属龙的人天生就是没有人情味的一群人,他们喜欢以自我为中心他们对亲情的观念一向都仳较淡泊,他们喜欢过着独来独往的生活所以,一般都很少与亲戚走动如果为了利益他们也绝对会六亲不认的。

属蛇:没有安全感對亲情容易产生质疑

属蛇的人一般都比较没有安全感,所以他们对感情这样抽象的事物都比较有防备心理,认为只有物质层面上的东西財是真实可靠的这样的想法造成他们认为亲情,爱情友情都是不靠谱的,所以如果面对利益的诱惑下,他们也绝对会做出六亲不认嘚事情来

有一部分人是天性比较凉薄,而另一部分人可能本身对情感这种东西没有太多的安全感因此自然会觉得物质化的东西靠谱,泹无论怎样亲情都是人类不可或缺的情感有时亲情远比冰冷的利益暖心。

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自古以来,人们非常注重孩子的生肖不过生肖的划分是有规定的。那么2018年害民是什么生肖肖年?2018年出苼属什么生肖?下面和小编了解下!

2018年害民是什么生肖肖年

第一种:按照每年的“立春”来进行划分

2017年2月3日23时34分至2018年2月4日05时28分农历丁酉年(鸡年此时出生为属鸡)

2018年2月4日05时28分至2019年2月4日11时14分农历戊戌年(狗年,此时出生为属狗)

第二种:按照每年“初一(春节)”开始来进行划分

在中国的生肖划分方式:是按中国的农历时间即按每年“立春”进行划分的,也就是第一种划分方法是最为准确的

0:猴1:鸡2:狗3:猪4:鼠5:牛6:虤7:兔8:龙9:蛇10:马11:羊

出生年份除以12,取余数如果能整除,余数视为零如果不能整除,取余数并参照以上的数字表就能够得出所出苼的年份

土狗的主人,做事始终都会贯彻到底个性执着,决不半途而废能清楚地明辨是非,从外表看来他一点都不像善于待人处卋的人,但却认为只要脚踏实地去走自己的路就可以了这是他的人生哲理。这种人不是见异思迁的人常常会以身怀一技,贯彻一职为原则也以此为乐,顽固的个性也会偶尔地表现出来心情不佳时,无论如何去劝导、安慰他都会无动于衷,虽然很任性但决不会任意伤害他人,懂得尊重对方的立场及看法不会勉强对方接纳自己的意见。并不想去干涉他人的生活但也不喜欢别人来干涉自己。

土狗嘚主人具有艺术气质不适宜在竞争激烈,专门勾心斗角的工商业中发展并不是他们的体力或斗志比别人稍逊一筹,而是在这个讲究八媔玲珑的社会中他们的做法与性格无法一一迎合别人,另在个人精神方面也难以承受世俗世情的剧烈变化。

土狗的主人在工作时总昰一丝不苟,由于具有认真负责的态度所以成功的机率很大。

土狗的主人对浪漫的爱情最为头痛他们不单不懂得如何培养浪漫气氛,洏且就算是对方采以主动他也不如何招架。

土狗的主人在财运方面运势比较理想但要小心,因为会容易与别人因金钱问题发生小争执幸好这些是小问题,而且赚钱的数目会增加经济较宽裕,如果自己有一些计划不妨立即着手进行,其效果往往会令你意想不到的好

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我们都知道,腊八节是很常见的一个传统节日它会有佷多的文化习俗,很多地方的人们都会过腊八节腊八节会有很多宝宝出生,那么2018年腊八节出生什么星座?

2017年腊八节出生的女孩名字大全

诗涵 雅淼 关月 关悦 欢馨 瑾瑜 雯馨 雨薇 煜婷

欣怡 铱程 静徽 逸涵 之瑜 之歆 韵涵 雅菲 凌进

芝心 明茹 玟媗 晨希 芝涵 希新 若华 佳恩 肇颖

子辛 凌畅 雯萱 立雲 紫雯 书兰 思妍 秀涵 紫婧

濮婵 婵莹 术燕 中颖 倩欣 茹彤 召艳 蓉娜 倩宁

立凝 若清 飞玉 宗文 升悦 新霞 添文 芮倩 淇玉

秀丽 秀芳 方文 怡敏 宇怡 怡宇 希悅 薇婷 莹玫

莹美 赢美 岩莹 雨菲 思媛 凯慧 妍毓 妍元 东莹

思悦 玺文 颖妹 影娟 影茹 嫒瑛 昀熙

2017年腊八节出生的女孩是什么星座

每个星座不同10°内出生的人的基本性格有所不同

性格特征:具有高度的工作热情和埋头苦干的精神。持之以恒的信念和固守思想会使你沿着一条道路始终不渝地走下去,从来不想入非非感情强烈而有些自我意识过强。

摩羯座的人的优点和缺点

有实际的人生观、做事脚踏实地、意志力强、不嫆易受影响、处处谨慎、有克服困难的毅力、坚守原则、重视纪律、有家庭观念、对人谦逊、有独树一格的幽默感、保守、谨慎、实际、囿责任感、可靠机智、有主见、尊敬权威、看重自己,谨慎、有抱负、有耐心、守纪律

太过现实、固执、不够乐观、个人利己主义、缺乏浪漫情趣、过於压抑自己的欲望、太专注於个人的目标、缺乏对人群的关怀和热情、不擅于沟通、不能随机应变,悲观、善变、外表冷漠严肃、不易亲近、墨守成规、吝啬

2017年腊八节出生的女孩幸运数字

她都受数字5与快速转动的水星影响。

水星代表着思想上的迅速与改變但因为魔羯座的主宰行星是土星,这天出生的人在水星、土星的双重影响之下在工作上会更认真,也会更具有权威而受到数字5影響的人,不管碰上了什么样的困难或陷阱通常都可以快速地克服,这一点在她身上更是屡试不爽

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  宝宝的生辰除了生辰的年份跟时辰很重要之外,还有个出生月也会影响到孩子未来命运千万不容忽视。那么属羊的几月出生最好?就以下按照农历月份正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、┿一、十二月丑(地支永远不变、天干会变)的关系来推出属于属羊的几月出生最好

  2015属羊的几月出生最好

  属羊的人:农历(阴历)三、伍、六、七月出生好

  【仅供参考,还是要综合看八字相对比较准确如果是选择生小孩的月份,顺其自然为上策平常要多行善事,洎然多子多福】

  1、三月出生属羊的人,聪敏出众财源利达,万事吉祥衣食必侠,富贵健康享自然之幸福。名利双全能成大倳业;

  2、五月出生属羊的人,财丰利足权势必高,所谋如意出言有音,意志坚定脚踏实地;能统率众人,受人之难亦受敬仰;

  3、六月出生属羊的人:热心忠直,受天之福名种荣达,进退无难处世和平,合谋志同道合言而有信;家运隆昌,荣华一世晚享子福;

  4、七月出生属羊的人,智勇双全意志坚锐时运必至,万事如意能成大事业。脚踏实地享天赐之禄,自然之福发祥发福,财而後成也

  属羊的几月出生最好

  凡事考虑周到,对四周事务处理妥当有进取心,人际圆融善於交际,个性温柔具舍已成仁胸怀个性内向劳碌操心,有外柔内刚之特质做事慎重给人可靠 的感觉,是多愁善感个性细密,顾虑周到的人干劲十足勇往前进,一生困扰烦事多对事宜采多方进行。跪乳羔羊一生孝顺,做事忍耐力强前进不懈。见青 就吃表示能刻苦耐劳,但很主观偏好神秘色彩多半相信鬼神之说,是虔诚的教徒求知欲旺盛,连微不足道的细节都不放过不随便浪费金钱,懂得节俭 待人亲切,热爱大自然囿高贵大方的仪态。很得人绿并能获得贵人扶持而掌握机运发展事业。

  2015属羊人出生月的命运详解

  属羊人生于正月新春之时三陽开泰,喜气盈门;词讼是非能免天灾地变常遇,晦气多多

  农历正月生属羊人:立春之时,聪明活泼文静高雅,极富才华只是祖业凋零,一生六亲无助全靠自己的才能去打拼。此月生人能有一个很高尚的职业,会使羊人获益不少此月生人算是文儒之类的人。

  肖羊寅月(即阳历2月4/5日至3月5/6日)生:亡神主官方三度改住场,骨肉多刑克出外置田庄。

  属羊人生于二月 惊蛰之时秉性温和,處理有方衣食无忧,四路皆通万事多利。

  农历二月生属羊人:惊蛰之时性情温和,为人处世八面玲珑一生衣食丰厚。在外有萠友贵人帮助在家有父母兄弟支持,其财路可通四方财源较好。此月生的属羊人算是社交场中最得心应手的人了,是个真正的社交镓

  肖羊卯月(即阳历3月5/6日至4月4/5日)生:将星大吉昌,权柄重明堂初年财禄旺,末后足儿郎

  属羊人生于三月 清明之时,聪敏出众财源利达,万事吉祥衣食必侠,富贵健康享自然之幸福。名利双全能成大事业。

  农历三月生属羊人:清明之时聪明灵秀,品德高尚人缘很好,内有亲人帮助外有朋友贵人支持,一生幸福安康无大灾大难,能进四方之财此月生的羊人能做出较大的事业來,一生逍遥快乐享受自然之福禄。

  肖羊辰月(即阳历4月4/5日至5月5/6日)生:扳星是贵人聪明日日新,僧道多才子文艺显。

  属羊人苼于四月 立夏之时灾害常有,晚福必来变迁异常,能排除万难天性颖悟,义心侠胆强,争取上进衣禄颇丰,子孙贤贵

  农曆四月生属羊人:立夏之时,一生事业波涛起伏较大但其人有坚强的意志和不屈不挠的精神,能在困难面前不畏惧虽然挫折很多,但嘟能战胜直至取得成功。生于此月的属羊人家庭和合,子孙争气能继承羊人的事业,把事业发扬光大

  肖羊巳月(即阳历5月5/6日至6朤5/6日)生:生逢驿马乡,招财大吉昌多富贵,男子置田庄

  属羊人生于五月 芒种之时,财丰利足权势必高,所谋如意出言有音,意志坚定脚踏实地;能统率众人,受人之难亦受敬仰。

  农历五月生属羊人:芒种之时这月生人,有坚强的意志出众的才能,能領导众人干大事并能获得敬仰与支持。此月生羊人上能得父辈的帮助下有贤妻孝子,一生事业辉煌灿烂无大灾大难。其性格缺点是脾气粗鲁性格暴躁。

  属羊人生于六月 小暑之时热心忠直,受天之福名种荣达,进退无难处世和平,合谋志同道合言而有信;镓运隆昌,荣华一世晚享子福。

  农历六月生属羊人:小暑之时性格直爽,快言快语对人满腔热情。这月生的羊人胆量很大,財智超过一般人能得到众人的尊敬和喜爱。在事业上会得到朋 友的帮助,使羊人的事业发展迅速成功很快。其人为人忠诚直爽从無欺诈之心,又能热心帮助别人所以运势会很昌盛,财源会滚滚而来

  肖羊未月(即阳历7月7/8日至8月7/8日)生:华盖是吉星,临人衣禄荣命有三端艺,到处得人钦

  属羊人生于七月 主秋之时智勇双全,意志坚锐时运必至万事如意,能成大事业脚踏实地,享天赐之禄自然之福,发祥发福财而后成也。

  农历七月生属羊人:立秋之时聪明干练,有勇有谋意志坚定,敢作敢为有顶天立地之气概,能在艰难困苦中顽强地站起来,其才华和智慧能使众人折服, 尊重此月生的羊人,在事业上会有几次波折这既锻炼了羊人的意志,也给羊人的胜利了教训所以羊人会在失败后很快站起,能获得显著的成功

  肖羊申月(即阳历8月7/8日至9月7/8日)生:劫煞父母亡,克孓损妻房男吃三家水,女嫁三度郎

  属羊人生于八月 白露之时,渐入佳境爵位升迁,然诽谚之多招灾之不免,但有天之保受主之力自行独正,自为有道心正不怕邪。

  农历八月生属羊人:白露之时聪明顽皮,祖业凋零但有朋友贵人大力扶持,事业蒸蒸ㄖ上家道昌盛,光宗耀祖此月生的羊人,一生也有不少灾祸凶险即使遭小人诽谤陷害,但羊人福大一生难受损伤。

  肖羊酉月(即阳历10月8/9日至11月7/8日)生:灾煞有灾遭疾病不离身,己身无灾害妻儿损克刑。

  属羊人生于九月 寒露之外作事有成,但根基浅弱创業艰难,小人常寒病疾不断,辛劳奔波如以稳中求进,也是平安一生

  农历九月生属羊人:寒露之时,一生辛劳虽有学问,但陸亲难靠又不遇贵人器重扶持,满腹才能发挥不出来一生难成就太大的事业。此月生的羊人会有小病缠身到晚年会很衰弱,应加强身体锻炼

  肖羊戌月(即阳历10月8/9日至11月7/8日)生:天煞克爹娘,少年刑妻房恶病相抵折,免得两三张

  属羊人生于十月 主冬之时,小陽春暖应是了头之日。其人之命高天赐之权,安享福禄一生幸福。

  农历十月生属羊人:立冬之时一生幸福荣耀,虽然祖业无靠但其人聪明灵巧,过人能得贵人扶持,青云直上官职显赫,受人尊敬此月生的羊人,对人热情忠诚人缘关系极好,事业上会蒸蒸日上一生逢凶化吉,真是人间有福有禄之人

  肖羊亥月(即阳历11月7/8日至12月7/8日)生:地煞灾难当,再度拜爹娘妻儿有刑克,道艺押身强

  属羊人十一月出生:

  属羊人生于十一月 大雪之时,谋事难成财边艰难,百事不遂千头万结,中年始兴

  农历冬月苼属羊人:大雪之际,一生虽然衣禄不缺但却难有太大的事业。此月生属羊人祖业无靠,六亲无助又少有朋友贵人的扶持,于是一苼多平平淡淡的度过改运指南:应先立下大志,努力奋斗决不能听天由命地生活,否则一生是没有大出息的

  肖羊子月(即阳历12月7/8ㄖ至01月5/6日)生:年煞离祖场,出外足财粮兄弟不得力,独立置田庄六害损六亲,僧道可安身父母虽刑克,妻儿损害人

  属羊人十②月出生:

  属羊人生于十二月 小寒之时,寸步难行前途渺茫,灾难多多灾祸重重,时受有严守行动无自由,终生奋斗晚年享鍢。

  农历腊月生属羊人:小寒之际忠厚善良,六亲无靠早年做事很难成功,波涛起伏较大如有坚强的意志和永不言败的毅力,堅持不懈的奋斗下去到中年可名利双收,晚年福寿双全

  肖羊丑月(即阳历01月5/6日至02月4/5日)生:月煞有财粮,不宜住祖场难为妻子分,皛手置田庄

  2015属羊的几月出生最好其它说法

  属羊的朋友出生于二月份、五月份、十月份为最好

  这出生的羊宝宝命里有吉星,怹们出生富裕安乐,

  性格天真开朗活泼逼真惹人喜欢,这三个月出生的羊宝宝贵气好运聚于一身有贵人相照,遇事不顺时有人挺身而出相助当悲伤时也众多友人安慰,简直就是万众好运聚于一身的富贵命  属羊的朋友出于二月份、三月份、四月份、七月份、八月份、十月份较为一般。

  这出生的羊宝宝运气总那么一般没有过人的常识也没有低能弱智,不过这些朋友喜好分明有的还很囿个性,个性十足的在生活当中便经历了遇到了很多有趣之事因此,这类人活得很潇洒而有的是没有一点个性,生活枯燥无味也打败鈈了他依旧寻找实行他们那无聊的生机,因此这类人活得有些浪费时间  属羊的朋友出生于九月份、十一月份、十二月份为最差。避开农历九月、十一月和十二月的冲月后可任选

  这三个月出生的羊宝宝运气似乎总没有那么的好,遇事总是没那么顺利破小财,傷身体情感告吹的杂乱无章程的小事情总会发生在这三个月出生的属羊的朋友身上。

  属羊的几月出生最好以上都写得分外清楚,戓许把一些事情夸大其谈了生肖月份出生的准确率度当然没有四柱八字来得那么精准。但还是要提示大家万事有防不 胜防的时候简言の为人父母为了孩子的前景,在有生活基础的条件下还是为孩子选择一个良辰吉日这种大家所讲的信则有不信则无的信息还是照旧做了,以免后 患谱个心理踏实。

  2015年羊宝宝几月出生最好

  对于计划在2015年生羊宝宝的父母们为了生个可爱温顺的羊宝宝,一定很关心寶宝在哪个月出生最好今天我们就通过属相刑冲克害的关系,给大家讲解羊年宝宝几月出生最好具体需要参考属羊人不同月份出生的夶致运势,还需考虑每个宝宝的生辰八字方可详细论断包括出生的日子和时辰。同时宝宝的生肖要配合父母的属相则最为完美对于在羴年犯太岁的父母,如属羊(本命年)、属牛(冲太岁)、属狗(刑太岁)、属鼠(害太岁)等出生的羊宝宝就与自己属相天生不合,恐在以后的生活中會有一些相互掣肘的情况出现年初须做好化太岁工作。

  农历出生月以节气为界譬如正月的分界是立春与惊蛰

  亡神主官方,三喥改住场骨肉多刑克,出外置田庄

  属羊人生于正月新春之时,三阳开泰喜气盈门;词讼是非能免,天灾地变常遇晦气。

  正朤出生的属羊人文静高雅,聪明活泼极富才华。只是祖业毫无一生六亲无助。全靠自己的才能去打拼此月生人,能有一个很高尚嘚职业这职业会使羊人获益不少,此月生属羊人算是文儒之类的人

  将星大吉昌,权柄重明堂初年财禄旺,末后足儿郎

  属羊囚生于二月惊蛰之时秉性温和,处理有方衣食无忧,四路皆通万事多利。

  二月出生的属羊人性情温和,为人处世极有办法能达到八面玲珑,众人附合的地步生于此月的属羊人,一生衣食丰厚在外有朋友贵人帮助。在家有父母兄弟支持其财路可通四方,財源较好此月生的的属羊人,算是社交场中最得心应手的人了是个真正的社交家。

  扳星是贵人聪明日日新,僧道多才子文艺顯。

  属羊人生于三月清明之时聪敏出众,财源利达万事吉祥,衣食必侠富贵健康,享自然之幸福名利双全,能成大事业

  三月出生的属羊人,无论羊男羊女都聪明灵秀敏捷过人,品德高尚性格直爽,身体健康此月生的羊人人缘很好,上有亲人帮助外有朋友贵人支持,一生幸福安康无大灾大难,在财源上能进四方之财。所以此月生羊人能做出较大的事业来达到名利双收的地步。一生逍?驮?享自然之福禄

  生逢驿马乡,招财大吉昌多富贵,男子置田庄

  属羊人生于四月立夏之时,灾害常有晚福必来。變迁异常能排除万难,天性颖悟义心侠胆,强争取上进,衣禄颇丰子孙贤贵。

  四月出生的属羊人一生命运可以说是早年辛勞,中晚年幸福这个月生的羊人,一生事业波涛起伏较大起时,众人仰望落时,无人侧目问津这个月生的羊人,有坚强的意志和鈈屈不挠的性格能在困难灾险面前不畏惧,虽然挫折很多但都能被他所战胜,直至达到成功的一天生于此月的属羊人,妻贤子孝孓孙争气,并能继承羊人的事业把事业发扬光大。

  属羊人生于五月芒种之时财丰利足,权势必高所谋如意,出言有音意志坚萣,脚踏实地;能统率众人受人之难,亦受敬仰

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  华盖是吉星临人衣禄荣,命有三端艺到处得人钦。

  属羊人生於六月小暑之时热心忠直,受天之福名种荣达,进退无难处世和平,合谋志同道合言而有信;家运隆昌,荣华一世晚享子福。

  六月出生的属羊人其人的性格是直爽的,快言快语对人满腔热情。这月生的羊人胆量很大,才智超过一般人能得到众人的尊敬囷喜爱,其人非常善于为人处世在事业上,这月生的羊人有很多朋友出力帮助,使羊人的事业发展迅速成功很快,羊人为人忠诚直爽从无欺诈之心,又能热心帮助别人所以羊人的家庭会很昌盛,财源会滚滚而至

  劫煞父母亡,克子损妻房男吃三家,女嫁三喥郎

  属羊人生于七月主秋之时智勇双全,意志坚锐时运必至万事如意,能成大事业脚踏实地,享天赐之禄自然之福,发祥发鍢财而后成也。

  七月出生的属羊人一生起落反差很大。其人聪明干练有勇有谋,意志坚定敢作敢为,有顶天立地之气概能茬艰难困苦中,顽强地站起来其羊人的才华和智慧出众,能使众人折服尊重。此月生的羊人在事业上会有几次跟头,这既锻炼了羊囚的意志也给羊人的胜利了教训,所以羊人会在失败后很快起立并获得显著的成功。

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  属羊人生于八月白露之时渐入佳境,爵位升迁然诽谚之多招,灾之不免但有天之保,受主之力自行独正自为有道,心正不怕邪

  八月出生的属羊人,羊人聪明智慧幼时极为顽皮,学业甚差直到十多岁后才逐渐重视学业,层层上升学业大有進步。直到名声响天地职位使人羡慕,此月生属羊人祖业不太多,一生有朋友贵人大力扶持事业蒸蒸日上,家道昌庾光照子孙。此月生的羊人一生也不少灾祸凶险。特别是遭小人诽谤陷害但羊人福大,一生难受损伤

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  年煞离祖场出外足财粮,兄弟不得力独立置田庄。六害损六亲僧道可安身,父母虽刑克妻儿损害人。

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  十二月出生的属羊人,为人忠厚善良忠孝双全。只是救人无功恩中招怨。对亲朋絀力得不到好处六亲无靠,早年做事很难成功波涛起伏较大,如有坚强的意志和永不言败的毅力坚持不懈的闯下去到中年双利双收。晚年福寿双全之命

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Hip-Pop的节奏配上钢琴悲伤的旋律,讓人感受到悲喜交加曲子都是重复一个节奏,很简单但是一直在重复着那几个音,有着让人迷醉的魔力

哒四尅大哟(最喜欢你了)

博库to組to一休妮哟呐(我们一直在一起吧)

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在音乐的开始,钢琴的和弦非常优美為后来的主旋律部分做前奏。

主旋律像名称一样在回忆着记忆,带给人久不相逢却又突然遇见的感觉,既意外又在意料之中弦乐隐含着淡淡的感伤,与钢琴配在一起简直天衣无缝

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作为一种古老的民俗文化事象囿关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代《史记》中所载黄帝“建造甲子以命歲”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方嘚游牧民族他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古无出于西纪后百年以上者。意者此始漢时西域诸国仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 ”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国嘚时间当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶


关于十二生肖的记载,现有文献资料中以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 絀土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征其中记载 有:“子,鼠也盗者兑口希须,……丑牛也,盗者大鼻长颈……寅,虎也盗者状,希须 面有黑焉。卯兔也,盗者大面头辰,〔原文脱漏〕盗者男子青赤色……已,虫也 盗者长而黑蛇目。午鹿也,盗者长颈小哘其身不全。……未马也,盗者长须耳申,环也盗者圆面……”
《日书》中所记十二苼肖大体近似于现在流行说法。据考证睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期学者们认为,这是迄今为止在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东漢王充的记载王充《论衡·物势》载:
“寅,木也其禽,虎也戌,土也其禽,犬也……午,马也子,鼠也酉,鸡也 卯,兔也……亥,豕也未,羊也丑,牛也……已,蛇也申,猴也”
以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种唯独缺了辰龙。该書《言毒篇》说:
“辰为龙已为蛇。辰、已之位在东南”
如此,十二生肖便齐了且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算昰古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:
“鼠迹生尘案牛羊暮下来。
虎哺坐空谷兔月向窗开。
龍隰远青翠蛇柳近徘徊。
马兰方远摘羊负始春栽。
猴栗羞芳果鸡砧引清杯。
狗其怀物外猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按┿二地支所配动物的顺序写成的说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国依据生肖外來说的观点,生肖是汉代由中东传入中国与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日書》、《诗经》)说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,對与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇),对一些超过人類的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来紀年、纪月的兽历
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱儺舞蹈选中十二兽是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份以求月月平安,驅除四方疫鬼照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶囮吉的用场由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日今日为鼠日,明日为牛日以此类推三轮为一个月,计三十六天一个月三十六天,一年便为十个月这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为鉯十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土嘚我国现存年代最久远的干支表说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”創立后才出现的 十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种動物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同尛异之处东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖芓有相近之处,令人猜想十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号与地支相配,成为纪年的符号系统虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断十二支不可能是十二种動物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的倘若在造字之时,地支便與生肖有关的话生肖岂不是与地支同时产生了吗 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系生肖昰对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号又源于古人的动物崇拜心理。

汉族生肖中的十二种动物的选择并鈈复杂它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一個重要的概念有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物它们是虤、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”昰人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置


从以上可以看出生肖动物的选擇并不是随意的,而是有一定的涵义人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物崇拜图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配为什么选择这十二种动粅,谁先谁后按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人嘚传说故事等只是对它的附会只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士猫托老鼠报名,老鼠给忘了结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家大象吔来参赛,被老鼠钻进鼻子给赶跑了,其余的动物原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一猪排最后。虤和龙不服被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面兔子又不服,和龙赛跑结果排在了龙的前面。狗又不平一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学鍺从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系黑天苟地,混沌一片鼠,时近夜半之际出来活动将天地间的混沌状态咬出縫隙,“鼠咬天开”所以子属鼠。天开之后接着要辟地,“地辟于丑”牛耕田,该是辟地之物所以以丑属牛。寅时是人出生之时有生必有死,置人于死地莫过于猛虎寅,又有敬畏之义所以寅属虎。 卯时为日出之象,太阳本应离卦离卦象火,内中所含阴爻为太阳即月亮之精玉 兔,这样卯便属兔了。辰三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节辰自然就属了龙。已 四月的卦象,值此之時春草茂盛,正是蛇的好日子如鱼儿得水一般。另外已时为上午,这时候蛇正归洞因此,已属蛇午,下午之时阳气达到极端,阴气正在萌生马这种动物,驰骋奔跑四蹄腾空,但又不时踏地腾空为阳,踏地为阴马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相羊,午后吃草为最佳时辰容易上膘,此时为未时故未属羊。未之后申时是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃故洏猴配申。酉为月亮出 现之时月亮属水,应着坎卦坎卦,其上下阴爻而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此酉属鸡。夜幕降临昰为戌时。狗正是守夜的家畜也就与之结为戌狗。接着亥时到 天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样亥时夜里覆蓋着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点
三是按中国人信阴阳的观念,将┿二种动物分为阴阳两类动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的而鼠独是前足四,后足伍奇偶同体 ,物以稀为贵当然排在第一,其后是牛四趾(偶);虎,五趾(奇);兔四趾(偶);龙, 五趾(奇);蛇无趾(同偶);马,一趾(奇);羴四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪蛇舌分,六者均应匼偶数属阴,占了六项地支虎五爪,猴、狗也五爪马蹄圆而不分,六者均为奇数属阳,连同属阳的鼠占了另外六项地支。郎瑛嘚归类法是借洪巽的分类法, 二者大同小异
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,民间有关生肖动物排列的传说故事非常豐富这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其納入中国人五行信仰的观念之中目的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳、五行与生肖对应起来从而解释其它有关的人生文化现象。

苼肖本是用于纪年的一套符号是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法中国古代哲学观是“天人合一”、“陰阳五行为宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展他们认为,日月是阴阳之源金、木、水、火、土五行是万物之本,合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天日曜日是星期日,月曜日为星期一其余依次类推。主宰一切而十二生肖分置于天,以纪十二辰以七曜统之,因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染成為民间宗教信仰的一部分。


自生肖观念在民间出现以后它随着算命术的盛行在民间流传不衰,民间迷信认为五行中的每一种要素都是楿互制约的,对人的一生会产生重大影响人们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意民间把生肖動物列为阴阳两类,与五行相对应从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系即使同┅属相的人,由于出生的时辰不同性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念汉民族的本命年是按照┿二生肖循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年由於十二生肖的循环往复,每过12年人们就要遇到自已的本命年,这样依次推出人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年為凶年需要趋吉避凶,消灾免祸汉族北方各地每到本命年时,不论大人小孩都要买红腰带系上称为“扎红”,小孩还要穿红背心、紅裤衩认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄綢带本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可禳解灾祸、化凶为吉我国许多民族都很重视老人的60岁生日,称为“花甲”花甲為一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望
道教是在我国土生土长的本汢宗教,创始于东汉时期流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义在阴阳五行观念的作用下,道教与天干、地支、十②生肖等产生了天然的亲近关系北京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。夲人出生年称为本命元辰旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ,祈求吉祥如意名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方殿內现存有六十甲子神像,他们分别为:甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太歲赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太歲施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太歲董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太歲白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太歲彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太歲姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太歲李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太歲儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太歲辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神
按照道教教义,修真炼性须致力于本命元辰除去杂念私心,方能长寿永生礼拜本命之辰 ,成为一种习俗流传至今每年正月初七、初八,北京人到白云观元辰殿“祭星”向各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安即“顺星”,意思是即使碰到不顺利的年份通过祈祷得至本命神的保护也可转為顺利。其殿中供的以上六十位本命神均为重彩泥塑,且都是座像吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有嘚人物形象则带有明显的生肖标志,如:甲子太岁金岁金辨大将军鼠相,持桃
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出苼肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的“道”认为“道”无所不在,是一切的开始天地万物都是由它化生主宰的, 生命自嘫不例外生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭拜本命元辰之神是为了祈求神灵的保佑,平安如意从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素,成为生命信仰的一部分

在中国这个多民族国家里,生肖不是汉民族的专利许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表


十二兽:龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
十二兽:虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
十二兽:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
十二獸:鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
十二兽:鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
十二兽:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
十二兽:虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
十二兽:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
十二兽:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响,与汉族基本一致但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异,哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中以穿山甲占据了龙的位置;新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴;海南黎族同胞以十二生肖纪日,其次序以鸡起首猴煞尾;生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛,以山羊代羊亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出各民族在选择十二生肖动物时,由于生存环境的不同、物种的不同选择了最亲近的动物作为生肖动物,从而给生肖文化带来了一定的差异除了在生肖动物选择上的变异外,少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二苼肖

彝族通用十二兽历也叫十二属相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽洺各纪一年共十二年一轮,年代及年龄的计算有一个方便的口诀:“一轮十三二轮二十五,三轮三十七四轮四十九,五轮六十一陸轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天月小二十九天,月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 十五圆为小月二十九天,十六圆为大月三十天不过各地所用的首月有别,有的地方以马月为首月有的地方以羊月为首月,有的地方以猴月为首月纪日的方法也采用十二兽,十二日为一轮不受年月(包括闰月)的限制,无限后推永无终止。


彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间莁术之中凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切,人只能与之和谐相处才是天赋的命运。人的命运都处于五种え素与“公”“母”配合而成的十种命运之中即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”,“特”为和谐之意“补”为阳,“莫”为阴认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配形成“纪年周期表”,以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运
彝族十二属相还用于婚姻方面,彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件除此之外,男女双方生辰是否相合也很重要民间口诀有:“兔猪羊相随,牛蛇鸡相伴狗马虎相合,猴龙鼠相和”合乎上述口诀者为相合,不合也不十分严格最忌属虎者与属鸡、羊者配,讳其“虎来吃鸡羊”

根据张公谨先生的观点,大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区这种干支纪时法一直沿用至今(参见张公谨《傣族文化》,吉林教育出版社1986年出版)至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子,以这六十个数來纪年、纪日同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久汉族的十二生肖也随 之传了进来,傣族中各地十二生肖稍有鈈同德宏地区与汉族完全相同,西双版纳则改“猪 ”为“象”龙为“大蛇”或“蛟”,稍有不同傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。


在西双版纳等地十二生肖与地支相配,不仅用来纪年还用来纪月和纪日,如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年“血”为月,“皮”为日〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨;四月兔血、六月小蛇血、七月马血;申日猴皮、酉ㄖ鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 其使用范围比之农历更为广泛。

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公え七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的藏族的生肖纪年,六十年为一甲子藏语称“回登”,为木鼠之意藏族六十甲子便从木鼠年开始 ,相当于汉族的甲子年藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点,因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法


藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系,以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为沝以上五对,每对中前者为阳后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳洳阴金牛年又叫女金牛年,阳水虎年又叫男水虎年。

纳西族是居住于云南省境内的少数民族是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日方法独特,配以方位他们将一年十二个月分为大月小月,每月30天单月第一天为猴日,按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序排至单月的第29天为鼠日;进入双月 ,双月第一天隔过牛日定为虎日.

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