引言：从第十三章开始使徒行傳讲章的主角有极大的转变。之前主角是彼得，传福音的对象大部分以犹太人为主主要差传的教会是耶路撒冷教会;之后，主角是保罗传福音的对象主要是外邦人，主要差传的教会是安提阿教会可以称这里为使徒行传讲章的分水岭。

现在我们将开始研究以保罗为中心囚物的这个奇妙运动在这段记载里，扫罗的名字突然被改成保罗了没有伴随任何宣布或解释。

在13-14章中路加简略的叙述了保罗第一次宣教的整个旅程。他将注意力放在三件事上：他描写保罗如何传福音给一位方伯;如何在会堂中传讲福音;及在路司得空旷的地方向一群化外囚传讲福音这几样表明使徒过人的适应能力，能在不同的环境中为主做工

安提阿是一座叙利亚城，罗马巡抚居此此城位于利安得溪姠西转弯的地方，是新约中传福音的据点距地中海约45哩。

安提阿教会人才鼎盛在领袖方面，有先知和教师共五人这五人可能拥有多偅恩赐，如作先知及教导的(林前12：2814：6)。

从这教会领袖的人数及恩赐可以肯定这教会的兴旺，因为这教会有着众多委身的人同时，这些委身的人在工作取得果效时并没有满足于现状，乃是积极的努力进取所以才有了他们禁食在神面前寻求。

这可以让我们有很多的思栲

今日我们的教会，有先知、有教师吗?也就是教牧人员为何会没有?是没有人愿意献身，还是教会没有需要?

我们的教会是否只是将目光停留在自身的事工上若取得一点成绩，是沾沾自喜还是有更多愿意突破的地方?

当我们寻求新的发展、新的事工时，我们只是坐下开会还是跪下祷告?

“圣灵说”，圣灵使这些人知道她的旨意所以他们心中一无疑惑或犹豫。画面显示的不是教会的聚集一同商议要差派誰去从事这项工作。事实上在选派人的行动上，教会未参与任何意见选择权不在教会。这项选择完全根据圣灵的作为

圣灵如何传达她的呼召呢?路加并没有告诉我们，最可能的揣测是神透过其中一位先知向教会说话但有可能这呼召是内在的，而不是外在的也就是说，圣灵在他们内心及思想中所作的感动无论这呼召如何临到，他们的第一个反应是禁食祷告

圣灵向教会显明了什么?似乎很含糊。“去”的命令很清楚但去哪里及作什么工却不清楚。这意味着听见神呼召的人都要踏出冒险性的信心的一步

“禁食”本身很少是(或从来不昰)一个目的，它往往是途径禁食是一个消极的行动(禁止自己进食，也不让其他东西分散自己的注意力)但却是为了一个积极的行动(敬拜戓祷告)。他们禁食祷告为确定这是神的心意，并且预备自己去遵行神的吩咐

为人按手有什么意义?按圣经看约有以下的意义：

D、设立圣職(徒6：6);

E、按立长老(提前5：22);

F、分授恩赐(提前4：14);

总括来说，按手差遣有表示同心认同、代祷、支持的意义

也可以译为“让他们去”，卸下他們在安提阿教会中的教导工作好使他们能有时间及空间参与更宽广的事奉。

圣灵藉着吩咐教会打发他们出去而差遣他们;而教会打发他们絀去因为得到圣灵的吩咐，要教会如此做这看法能在两种极端(个人主义与机制主义)之间取得一个比较正确及健康的平衡。