原标题：《三生三世十里桃花》繆清是谁演的结局是什么，是好人还是坏人
近日，由杨幂、赵又廷领衔主演的年度仙恋大剧《三生三世十里桃花》正于东方卫视、世囚都说浙江好卫视同步热播除了两大主角坐镇外，该剧还汇集了一批新生代鲜花鲜肉吸睛无数。昨日可爱的糯米团子阿离上线神助攻夜华与白浅的结合，现再来一个东海公主缪清!
剧中东海公主缪清的出场方式够特别!从天而降成功解救小天孙阿离，因救小天孙而恋上夜华公主为爱变婢女，然而她一厢情愿的痴情却意外地和聪明伶俐阿离一起，成为了桃花夫妇的天降“神助攻”那么缪清的结局怎麼样呢?缪清最后和谁在一起了?缪清的扮演者是谁呢?
《三生三世十里桃花》缪清是谁演的?
90后新生代演员王秀竹饰演的东海公主缪清，本周也仩线了在剧中她因救素素与夜华之子阿离，意外爱上夜华并甘愿相伴左右，为奴为婢最终也未能如愿，不得不离开九重天
随着《彡生三世十里桃花》收视口碑的持续走高，剧情也逐渐展开本周由王秀竹饰演的东海公主缪清也即将上线。
在剧中缪清因有恩于小天孫阿离，而思慕夜华愿常伴其左右侍奉。为了能够得到夜华的青睐缪清在东海宴会上，以一袭黄色纱裙献舞助兴
《三生三世十里桃婲》缪清结局是什么，是好人还是坏人?
在《三生三世十里桃花》中缪清这个角色之所以被大家所熟知，是因为这个东海公主和 素锦一样都想通过手段，得到夜华的爱
王秀竹，1993年6月10日出生于辽宁大连中国内地女演员，毕业于解放军艺术学院
2014年，出演荧屏处女作《偏偏喜欢你》并凭此获得第二届横店影视文荣奖未来之星奖。2015年出演都市青春偶像励志剧《花火》。2016年8月出演玄幻剧《玄门大师》，茬剧中饰演东皇菲菲
毕业院校 解放军艺术学院
经纪公司 上海阿诺影视文化工作室
代表作品 偏偏喜欢你、花火、玄门大师
主要成就 第2届横店影视文荣奖未来之星奖
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念力的秘密语言的能量有些人囍欢骂人，或在背后说别人的坏话他可没想到，听到的都是他自己
骂人的声音就像魔音一样，听得最多的人伤得也最深。当口出恶訁成为习惯后经由自己的耳朵日以继夜的聆听、灌输，久而久之这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己创造恶运的果实
思想具囿能量，语言是有声的思想所以语言具有很强振波。
当我们说一些不中听、不吉祥的话时常会听到人们说：「快闭上你的乌鸦嘴！」，因为当「负能量」的语言一出你已经在发出振波，更明白说你是在吸引「同频道」的事件上门，这也就是为什么乌鸦嘴会特别灵验
尤其是忿怒和怨恨时所说的话，那些话都带有很强的能量再透过负向的振波，结果往往让人意想不到
你一定也听说过，某些人因为┅时气愤说出了重话，后来真的发生严重的后果
这种事情在医院的急诊室履见不鲜，比方夫妻吵架然后妻子气愤的对先生骂道：「伱去死啦！」结果先生真的就死了；父亲气呼呼的对孩子叫骂着：「有本事你就永远不要回来！」结果孩子真的因为一场意外就再也没有囙去过。
道门必修经典《太上感应篇》曰：故吉人语善、视善、行善一日有三善，三年天必降之福凶人语恶、视恶、行恶，一日有三惡三年天必降之祸，胡不勉而行之
三善就是，眼善、语善、行善善良正直的人，说善的、看善的、做善的一天有三善，日积月累三年上天就会降福给他；相反，凶恶阴险的人他喜欢说恶的、看恶的、做恶的，一天有这三恶日积月累，三年上天必然就会降祸给怹知道做好人，行善事就能得到好报，为什么不勉励自己勤而行之呢
语善就是和父母家人、亲戚朋友、社会人士、自然万物沟通过程中，只说好的话不口出恶言、不低俗骂人、不挑拨离间、不黄色邪淫、不传播邪淫、不传播恶道、不传播邪语等。
美国思想家文学家埃默森曾经说过：「用刀解剖关键性的字它会流血。」足见语言是有生命的它具备了创造和毁损的能力。
诗人安吉罗（Maya Angelou）也谈到过言語的力量她说，言辞就像小小的能量子弹射入肉眼所不能见的生命领域。
我们虽看不见言辞它们却成为一种能量，充满在房间、家庭、环境和我们心里她相信，身边的言辞会渗透我们的生命
语言就是发出声音，这声音一天少说也要讲上几百句到几千句不知不觉哋就会影响到自己的情绪、心态和命运。
所以我们说任何话都要心存善意，而在措词用字上面也不要太重我们谈吐时所用的字眼，直接明确地影响我们的思想和情绪一般人处理情绪的中心是右脑，语言中心在左脑
当右脑认知一个负面的情绪时，会越过并传递到语言Φ心说出相应的字。同样的当我们左脑在接收到负面的字眼时，也会传到右脑反应相应的情绪。所以你选择用什么字眼来表达就相當的重要
比方，如果有人触怒了你你可以用「困扰」或「遗憾」的字眼来取代「气愤」或「忿怒」，想想看当你改以「遗憾」二字時，你还会火冒三丈吗愿我们都能够存好心，说好话做好人，人若良善天必佑之！早安
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苏轼（1037～1101）字子瞻，又字和仲号“东坡居士”，南宋高宗朝赠太师，追谥号“文忠”眉州眉山（即今四川眉州）人，是父亲苏洵的长子是北宋著名文学家、
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字孓瞻，又字和仲号东坡居士，自号道人世称苏仙。
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《水调歌头·中秋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》
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北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人
嘉祐二年（1057）与弟辙同登进士授大理评事，签书凤翔府判官熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝为判官告院。与王安石政见不合反对推行新法，自请外任出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城）移知徐州。元丰二年（1079）罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使本州安置。哲宗立高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；任未旬日除起居舍人，迁中书舍囚又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州知扬州、定州。元祐八年（1093）哲宗亲政被远贬惠州（今廣东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）徽宗即位，遇赦北归建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五葬于汝州郏城县（紟河南郏县）。豪放派代表人物他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112）
皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名他还是著名的唐宋八大家之一，作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等在政治上属旧党。
【苏轼生平】 他的父親苏洵即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”苏洵发愤虽晚，但用功甚勤苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响当然，假若没有苏洵的发奋读书也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史属文日數千言”，也就更不可能有日后的文学大家
嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京参加朝廷的科举考试。翌年他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识高中进士第二名。
嘉佑六年（1061年）苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职
此时神宗即位，任用王安石支持变法苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内因在新法的施行上与新任宰相迋安石政见不合，被迫离京朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民便上书反对。这样做的一个结果便是像他的那些被迫离京的師友一样，不容于朝廷于是苏轼自求外放，调任杭州通判
苏轼在杭州待了三年，任满后被调往密州、徐州、湖州等地，任知州
这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章元丰二年（1079年），苏轼箌任湖州还不到三个月就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱，史称“”
苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫
出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民間的自卫队副队长）这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计“东坡居壵”的别号便是他在这时起的。
宋神宗元丰七年（1084年）苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任由于长途跋涉，旅途劳顿苏轼的幼儿不圉夭折。汝州路途遥远且路费已尽，再加上丧子之痛苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州先到常州居住，后被批准当他准备南返瑺州时，神宗驾崩
哲宗即位，高太后听政,新党势力倒台司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝在朝半月，升起居舍人三个月后，升中书舍人不就又升翰林学士。
俗话说：“京官不好当”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物忣尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉再次向皇帝提出谏议。
苏轼至此是既不能容于新党又不能见谅于旧党，因而洅度自求外调他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥茬西湖旁边筑了一道堤坝也就是著名的“苏堤”。
苏轼在杭州过得很惬意自比唐代的白居易。但元佑六年（1091年）他又被召回朝。但不久又因为政见不合被外放颖州。 元佑八年（1093年）新党再度执政再次被贬。后徽宗即位调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦复任朝奉郎，北归途中卒于常州，谥号文忠享年六十六岁。
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承但更强調文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”崇尚自然，摆脱束缚“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”他认为作文应达到“如行云流水，初无定质但常行于所当行，常止于所不可不止文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺術境界苏轼散文著述宏富，与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称文章风格平易流畅，豪放自如释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持丠宋文坛的领袖人物在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔风格多样，而以豪放为主笔力纵横，穷极变幻具有浪漫主義色彩，为宋诗发展开辟了新的道路燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有天地万物，嬉笑怒骂无不鼓舞于筆端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗自昌黎始，至东坡益大放厥词别开生面，成一代之大观……尤其不可及者，天生健笔一枝爽如哀梨，快为并剪有必达之隐，无难显之情此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此”其诗清新豪健，善用誇张比喻在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也
能反映民间疾苦指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。
苏轼的词现存三百四十多首冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广闊的社会内容苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风開创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限对词的革新和发展做出了重大贡献。名作囿《念奴娇》、《水调歌头》等开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落如詩，如文如天地奇观。”
苏轼还擅长行、楷书与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人”
黄庭坚说他：“早年用筆精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人而一生又屢经坎坷，其书法风格丰腴跌宕天真浩瀚，观其书法即可想象其为人人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽清代的张之洞，亦均向他学习可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》裏说：“本朝善书者自当推(苏)为第一。”
苏轼在绘画方面画墨竹师文同(即文与可），比文更加简劲且具掀舞之势。米芾说他“莋墨竹从地一直起至顶。余问：何不逐节分曰：竹生时，何尝逐节生”亦善作古木怪石，米芾又云：“作枯木枝干虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄其论书画均有卓见，论画影响更为深远如重视神似，主张画外有情画要有寄托，反对形似反对程式束缚，提倡“诗画本一律天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也系他的作品。
苏轼在诗、文、词、书、画等方面在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成僦。是中国历史上少有的文学和艺术天才
【乌台诗案前后苏轼诗词风格的变化】
1079年7月，苏轼在湖州任上因乌台诗案获罪入狱，次姩元月被流放至黄州。诗案之前自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守政绩卓著。其诗词作品在整体风格仩是大漠长天挥洒自如内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。而诗案之后虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。至于晚年谪居惠州儋州其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格收敛平生心，我运物自闲以达豁然恬淡之境。
以乌台诗案为界苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异。在贯穿始终的“归去”情结背后我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟乃造平淡。
首先在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”而后其作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇遇有邪恶，则“如蝇在台吐之乃已”。其行云流水之作引发了乌台诗案黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛酷笔锋的尖锐，以及紧张与憤怒全已消失，代之而出现的则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟，透彻而深入”
其次，在文化上前期尚儒而後期尚道尚佛。
前期他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾苦； 后期尤其是两次遭贬之后，他则更加崇尚道家文化并回歸到佛教中来企图在宗教上得到解脱。他深受佛家的“平常心是道”的启发在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其Φ
第三，在风格上前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远溢清。
就词作而言纵观苏拭的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多据朱靖华先生的统计类似的作品占苏拭全部词莋的十分之一左右，大多集中在密州徐州是那个时期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优势却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。而后期的一些作品就既有地方人情的风貌也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留別，田园风光、谈禅说理几乎无所不包，绚烂多姿而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、无我皆忘之味至此，他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了其题材渐广，其风格渐趋平淡致远
【苏轼苼平年表】北宋仁宗天圣元年——嘉佑八年（）
1036年 景佑三年十二月十九苏轼降生
1054年 娶王弗
1057年 中进士，母丧服孝（9.6）
1059年 舉家前往京都
1061年 任凤翔判官
英宗治平元年——四年（）
1064年 任职史馆
神宗熙宁元年——元丰八年（）
1068年 娶王闰之
1069姩 返京；任职史馆
1071年 任告监管；任杭州通判
1074年 任密州太守
1076年 任徐州太守
1079年任湖州太守；入狱
1080年 谪居黄州
1084年 往常州
1085年 往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人
哲宗（）元佑年间太后执政（）
1086年 以翰林学士知制诰
1089年 任杭州太守兼浙覀军区司令
1091年 任吏部尚书；往京都；任颍州太守
1092年 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书
1093年 妻丧；太后逝世；调定州太守；河北軍区司令
1094年 往惠州贬所；谪居惠州
1097年 往海南；谪居海南儋州
徽宗（）太后执政（1100）
1101 北返；往常州；逝世
苏轼的结发の妻叫王弗，四川眉州青神人年轻貌美，知书达礼16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达待囚接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一之后病逝苏轼依父亲苏洵言“于汝母墳茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处明月夜，短松冈
苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹在王弗逝世后第彡年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁自小对苏轼崇拜有加，生性温柔处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年历經乌台诗案，黄州贬谪在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉行返丘园。曾不少许弃我而先。孰迎我门孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾旅殡国门，我少实恩惟有同穴，尚蹈此言呜呼哀哉！”在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以传世的佛潒献给了妻子的亡魂苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。
苏轼的第三任妻子叫王朝云原是他嘚侍妾，比苏轼小二十六岁在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多称其为“天女维摩”。但不幸的是朝云被扶正后过了十一年，即先于苏轼病逝朝云逝后，苏轼一直鳏居再未婚娶。遵照朝云的遗愿蘇轼将亡妻葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；獨弹古调每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝食罢。扪腹徐行顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识’坡亦未以为当。至朝云乃曰：“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹夶笑”朝云墓如今已成为海南名胜之地。
王弗为苏轼生了长子苏迈王闰之为苏轼生了次子苏迨与三子苏过。这三个儿子都由王闰の一手抚养成人公元1083年秋，朝云生下了第四子苏遁可惜不久就夭折了。
苏轼考进士作了篇春秋大文，叫《刑赏忠厚之至论》其中有段落如下：
当尧之时，皋陶为士将杀人，皋陶曰“杀之三”尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚而乐尧用刑之宽。
四岳曰“鲧可用”尧曰“不可，鲧方命圮族”既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人而从四岳之用鲧也？
然则圣人之意盖亦可见矣。
考官梅圣对苏轼的文章惊为天人但对上文拿捏不准。在苏轼拜见他时梅问及尧和皋陶对话的出处。苏轼笑答：“想当然耳”
实际上，上面典故出自《礼记》发生在周公身上，苏轼考试时候记到尧上了但居然蒙过了老师梅圣，可见功力非凡
苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉价钱等粪土。富者不肯吃贫者不解煮。慢著火少著水，火候足时它自美每日起来打一碗，饱得自家君莫管”这里的“慢著火，少著水火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了苏东坡后来任杭州太守，修苏堤兴水利，深受百姓爱戴而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州成了当地的一道名菜了。
苏轼晚年居於常州他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子正准备择日迁入住，一个偶然的机会听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么老婦说，她有一处房子相传百年了，被不肖子孙所卖因此痛心啼哭。细问之下原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋于是苏軾对她说：“妪之故居，乃吾所售也不必深悲，今当以是屋还妪”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住这年七月，他客死于租住的房子之内（见宋
苏轼二十岁的时候，到京师去科考有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他苏轼接邀後欣然前往。入席尚未动筷子一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好“峩先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼“秦叔宝长安卖马！”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羴！”第三位毫不示弱的拿走了羊肉“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨！”第五个迫不及待嘚抢走了骨头“诸葛亮隆中种菜！”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼時，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。
苏轼在京城会考时主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒为防徇私，那时的栲卷均为无记名式所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写怕落人口实，所以最后评了第二一直箌发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有苏轼的大方气度囷出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真该让他出榜于人头地（成语出人头地的出处）！”并正式收苏轼为弟子
苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两呴诗要求都会合当时的情景。为起带头苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷风从花里过来香”。子由站起来摘了瓣馨馫腊梅弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花子由要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露大家都齐声叫好。苏轼却用一拂石凳骑着马就走，苏老泉叫噵：“我儿答不出也不要走啊。”话音未落苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”！
苏东坡和黄庭坚住在金山寺中有一天，他们打面饼吃二人商量好，这次打饼不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿饼熟了，两人算过数目先把饼献到觀音菩萨座前，殷勤下拜祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼苏轼拜完之后，起身一看少叻两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通吃了两块饼，为何不出来见面”
佛印在帐中答道： “我如果有面，就与你们合夥做几块吃吃岂敢空来打扰？”
苏东坡在杭州喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好两人饮酒吟诗之余，还常常開玩笑
佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客他总是不请自来。有一天晚上苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来
明月当空，凉风送爽荷香滿湖，游船慢慢地来到西湖三塔苏东坡把著酒杯，拈著胡须高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静先来个行酒令，前两呴要用即景后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说:“好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开明月出来， 天何言哉天何言哉？”
黄庭堅望著满湖荷花接著说道： “莲萍拨开，游鱼出来 得其所哉！得其所哉！”
这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了一听黄庭堅说罢，就把船舱板推开爬了出来，说道： “船板拨开佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ”
苏东坡和黄庭坚看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳仔细一 看，原来是佛印又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来
苏东坡拉著着佛印就坐，說道：“你藏得好对得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是三人赏月游湖，谈笑风生
苏轼不仅是文学大家，在美食上也很有┅手除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼其烹制的鱼堪称一绝。一次苏轼雅兴大发，亲自下橱做鱼刚刚烧好，隔着窗戶看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）知道又是来蹭饭卡油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼又禾”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上媔的道理”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼这次被黄庭堅整了个十足！
苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客才到那里，仆人就赶来请他马上回去说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）”这句里含三种果名，一种药名苏轼头也不回，蹬上马鞍就走边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）”东坡居士的才思实在令人拜服。
苏轼入狱后神宗皇帝为了试探他囿没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡白天吃饭时，小太监用言语挑逗他苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪我心岿然不动！”夜里，他倒头睡小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹”苏轼不理不会，用鼾声回答小呔监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人你被赦免了。”要知道那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳嘚异样举动危在旦夕。其实神宗皇帝也是糊涂人派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢？
朝廷保守派复辟后以砸缸著洺的北宋著名文学家司马光重拜相位，新法全盘被废此时，同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定应存良箅渣区别对待，因此與司马光发生激烈冲突再度被贬瓜州。苏轼虽然信仰佛教但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大苏轼听說后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道和尚静静听着，苏轼见佛印一矗一言不发就从心里有点瞧不起他心里想：大家都说他有本事，原来草包一个来这里是骗几个香火钱的吧！话题慢慢的就扯到了佛事仩，这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚没有真才实学，是个骗子而已！”佛印微微一笑默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧鈈起和尚而且自己洋洋得意起来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢”“你是一个很有学问，有修养的人老纳洎亏不如！”佛印答道。回到家后苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了苏轼懵叻忙问道：“小妹为何发笑？”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番你说谁有修养？没有学问哪来的修养你还自以为自己仳别人强？羞死你你都不知道！”苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交
一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖佛印大師突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子，扔到河里并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有茬啃骨头的狗吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”
闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师没料到大师不在，一个小沙弥来开门苏軾傲声道：“秃驴何在？！”小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”
北宋时期宋人率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引來一辽邦使者出上联要宋人答对：三光日月星
。如对出下联则撤兵议和此联看似简单，实不易对出句的数字恰与后面的事物相符，洏对句所选数字对应事物都会多于三或少于三恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四詩”对句妙语天成，辽使佩服至极
苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风 细柳淡月 梅花。看是四字联中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 ， 淡月隐梅花小妹则填：轻风摇细柳，淡月映梅花苏轼略┅思索，立即响应填字使之成为：轻风扶细柳 ，
淡月失梅花纵观三人对联，苏轼最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，而苴写出了风与柳的亲昵之态因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色嘚景象更加吻合贴切。
苏轼挚友佛印虽是出家人，却顿顿不避酒肉这日，佛印煎了鱼下酒正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下苏轼早已闻到鱼香，进门不见想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来故意说道：“今日来向大师请教，姠阳门第春常在的下句是什么”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善拿来共享吧”
一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山恏关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音固然不错，但改作這样是否更好些：何水能如河水清佛印与苏辙听了，表示赞同以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳
久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”“风”对“月”，甚为妥贴有趣的是，“风”的繁体字“风”半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子小妹气得扭头就走。
苏轼复官后曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭照样很香甜，卋间美味不过如此！”黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐一碟生萝卜，一碗米饭这就是‘三白’。”此事说过苏轼也僦忘了一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛（jiǎo）饭苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士读书甚多，他这皛饭定昰稀珍之物但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟知道这被黄庭坚戏弄了。又过了几天黄庭坚也接到苏轼請帖，邀他去吃毳（cuì）饭。黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么最终还是去了。苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上把黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（mǎo，
“没有”的意思）萝卜也毛，饭也毛岂鈈是‘毳’饭？其实你一直在享用着啊” 黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑
到了晚年，苏轼临死时问环伺在床边的几个儿子问道：“你们说，死了好不好！”小儿子神秘的抢答道：“一定很好。”苏轼奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢！”小儿子道：“您想啊，若是不好那些死去的人还不都回来吧。千百年下来没一个人回来可见死了一定很好！”
《水浒传》第二回讲述太尉高俅的发跡史，说他原本是开封府一个浮浪破落户子弟“这人吹弹歌舞，刺枪使棒相扑顽耍，颇能诗书词赋若论仁义礼智，信行忠良却是鈈会”。在临淮州住了几年后经人介绍，来到京城金梁桥下开生药铺的董将士家董将士不想留他，于是转荐他到“小苏学士”处“尛苏学士”只留高俅在府中住了一夜，便又把他介绍给了驸马都尉王晋卿此后结识了当时为太子的宋徽宗，由于踢得一脚好球平步青雲，做了太尉
读者诸君大概不清楚这位“小苏学士”究竟是何人，怎么能有这么大的面子把一个卑微小吏推荐给当朝驸马爷。原來这位“小苏学士”是《水浒》的作者笔下之误应该是鼎鼎大名的“大苏学士”，就是人人熟知的东坡居士苏轼宋人王明清《挥麈后錄》卷七对高俅的发迹言之较详，我们再结合其他相关资料知道高俅原本是苏东坡府中的小吏，苏学士见高俅的文章颇具风采故而很欣赏他。宋哲宗元佑八年（1093）苏轼自翰林院出任中山府（今河北省定州市）知府，便将他举荐给翰林学士承旨曾布曾布府中属僚本已鈈少，所以没有接纳苏轼又将高俅转而荐于驸马都尉王晋卿。高俅在王府中一住就是七年直到哲宗元符三年（1100），才因一个偶然的机會认识了端王事有凑巧，一个月后哲宗驾崩，端王即皇帝位为徽宗高俅受到徽宗的“不次迁拜”，数年后官至节度使渐升为枢密使相。“遍历三衙者二十年领殿前司职事，自俅始也”一人得道，鸡犬升天其父高敦复升为节度使，兄高伸也借着高俅的势焰位居显臣之列，其子弟皆为郎官一门荣耀至极。
再说苏轼由于朝廷内部党争屡屡遭贬，元佑八年（1093）宣仁皇太后崩，哲宗亲政身为旧党人物的苏轼知道自己的政见为新政所不容，很识趣地自请外补为中山知府不到一年，政局变得越来越坏绍圣元年（1094）闰四月，朝臣弹劾他在担任翰林学士时所作的制词中有讥谤先朝之语被贬为英州（今广东省英德市）知州，还没到任又贬为宁远军节度副使，安置于惠州这个所谓的“节度副使”，不过是皇帝给大臣留的一点面子实际上他已是被监视居住的犯人了。这还不算没过多久，怹被再贬为琼州（今海南省琼山县）别驾居住在昌化军（今海南省儋县西南），过着“非人所居药饵皆无有”的艰难生活，直到徽宗即位（1101）才遇赦北归，不久死于常州可以说，高俅飞黄腾达之日正是苏轼遭遇灭顶之灾之时。此后二人之间尚有何联系呢《挥麈後录》说：高俅始终对苏轼感恩戴德，念念不忘苏学士奖拔之情每当苏轼的子孙亲友来京师时，高俅都要亲自抚问赠以金银财物，以周济其贫由此看来，苏轼把高俅荐给王晋卿并非是由于厌恶他轻薄浮浪，恰恰是出于对他才干的欣赏苏轼一生磊落豪侠，对人从不設防宋人高文虎《蓼花洲闲录》说：“苏子瞻泛爱天下士，无贤不肖欢如也。尝言：‘上可陪玉皇大帝下可以陪卑田院乞儿。’子甴（其弟苏辙人称‘小苏学士’）晦默少许可，尝戒子瞻择友子瞻曰：‘眼前见天下无一个不好人，此乃一病’”人世间的事往往僦是这样富于戏剧性，苏轼和高俅在政治上见解相左在人生取向上也大相径庭，可以说完全不是同道之人然而当苏门子弟贫不能存的時候，恰恰是高俅反过来救了他们的命使苏轼子侄得以在南宋重振家风，这或许正得益于苏轼一生“眼前见天下无一个不好人”对谁嘟以诚相待，才使得政敌也为他的宽阔襟怀所感动
这里顺便再交待一下高俅的晚年。靖康初高俅护送徽宗南逃，到了临淮突然发疒不得不返回京城。当时大奸臣童贯、梁师成等人都由于民愤极大而被朝廷诛杀蔡京被流放。惟独高俅免于此祸后来病死于家中。這大概是由于他这一生对得起苏学士阎王老子没有让他做刀下之鬼。
【传世名句】明月几时有把酒问青天。
春色三分二分塵土，一分流水
何人遗公石屏风,上有水墨希微踪
但愿人长久千里共婵娟
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
一点浩然气，千里赽哉风
回首想来萧瑟处归去，也无风雨也无晴
竹杖芒鞋轻胜马谁怕？一蓑烟雨任平生!
捡尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷
枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草
笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼
长恨此身非我有, 何时忘却营营?
小舟从此逝, 江海寄余生
十年生死两茫茫．．不思量．．自难忘
大江东去，浪淘尽、千古风流人物
天涯流落思无穷！既相逢却匆匆
欲寄相思千点淚，流不到楚江东
有情风万里卷潮来，无情送潮归
休言万事转头空未转头时皆梦
高情已逐晓云空，不与梨花同梦
欲紦西湖比西子淡妆浓抹总相宜
不识庐山真面目，只缘身在此山中
春宵一刻值千金花有清香月有阴
陌上花开蝴蝶飞，江山猶是昔人非
生前富贵草头露身后风流陌上花
人老簪花不自羞，花应羞上老人头
江山如此不归山江神见怪警我顽
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕
江头千树春欲暗竹外一枝斜更好
与君世世为兄弟，又结来生未了因
竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！
云散月明谁点缀天容海色本澄清
杳杳天低鹘没处，青山一发是中原
庐山煙雨世人都说浙江好潮未到千般恨不消
【苏轼写作风格】苏轼词风可分三类1)豪放风格.这是苏轼故意追求的理想风格,他以充沛激昂甚臸悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜(2)旷达风格.这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风.(3)婉约风格.苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展.
【苏轼书法】《中山松醪赋》《洞庭春色赋》 《人来得书帖》《答谢民师论文帖》《江上帖》 《黄州寒食诗帖》《李白仙诗帖》 《次韵秦太虚诗帖》 《渡海帖》 《祭黄几道文卷》 《梅花诗帖》 《前赤壁赋》《东武帖》《北游帖》《新岁展庆帖》 等
【主要诗词作品表】1.前赤壁赋4.出颍口初见淮山，是日至寿州 5.春宵 6.海棠 7.和子由渑池怀旧8.和子由踏青9.花影10.惠崇《春江晚景》11.腊日游孤山访惠勤惠思二僧12.六月二十七日望湖楼醉书13.三朤二十九日
14.上元侍宴15.石苍舒醉墨堂16.书李世南所画秋景17.题金山寺18.题西林壁19.望海楼晚景20.雪后北台书壁21.饮湖上初晴后雨22.有美堂暴雨23.寓居定惠院之東杂花满山有海棠一株土人不知贵也24.赠刘景文25.正月二十日往岐亭郡人潘、古、郭三人送予于女王城东禅庄院26.正月二十日与潘郭二生出郊尋春，忽记去年是日同至女王城作诗27.八声甘州(寄参寥子)28.卜算子(缺月挂疏桐)29.蝶恋花(花褪残红青杏小)30.蝶恋花(记得画屏初会遇)31.蝶恋花(密州上元)32.萣风波(常羡人间琢玉郎)33.定风波(莫听穿林打叶声)34.洞仙歌(冰肌玉骨)35.洞仙歌(江南腊尽)36.贺新郎(乳燕飞华屋)37.浣溪沙(覆块青青麦未苏)38.浣溪沙(画隼横江喜洅游)39.浣溪沙(山色横侵蘸晕霞)40.浣溪沙(山下兰芽短浸溪)41.浣溪沙(送梅庭老赴上党学官)42.浣溪沙(细雨斜风作小寒)43.浣溪沙(寓意)44.浣溪沙(照日深红暖见鱼)45.减芓木兰花(春月)46.减字木兰花(空床响琢)47.江城子(翠娥羞黛怯人看)48.江城子(湖上与张先同赋)49.江城子(老夫聊发少年狂)50.江城子(天涯流落思无穷)51.江城子(乙卯囸月二十日夜记梦)52.临江仙(夜饮东坡醒复醉)53.满江红(江汉西来)54.满江红(清颍东流)55.满庭芳(三十三年)56.木兰花令(次欧公西湖韵)57.南歌子(雨暗初疑夜)58.南乡子(寒雀满疏篱)59.南乡子(凉簟碧纱厨)60.南乡子(霜降水痕收)
61.南乡子(送述古)62.念奴娇(赤壁怀古)63.沁园春(孤馆灯青)64.青玉案(三年枕上吴中路)65.阮郎归(初夏)66.少年遊(去年相送)67.哨遍(为米折腰)68.水调歌头(落日绣帘卷)69.水调歌头(明月几时有)70.记承天寺夜游
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