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虽然千百年来回族扎根中华大地,與中华文化不断融合,但回族文化是在伊斯兰信仰原则前提下形成的特有文化,她既不同于阿拉伯伊斯兰文化,又有别于中华民族的传统汉文化

回族丧葬礼仪源于伊斯兰教。“我们来自安拉,我们必回归于他”所以伊斯兰教认为人去世是回归真主那里。礼仪主要包括“洗、穿、站、埋”洗即洗埋体(洗尸体)；穿即穿尸衣(白布裹尸)；站即殡礼(为亡者祈祷)；埋即入土。

伊斯兰教认为人类是安拉由泥土所造,亡人(尸体)入汢为回归本源；三天之内入土为速葬,有条件越早越好；薄葬即不大操大办,丧事从简同时,薄葬、速葬、土葬是伊斯兰对丧葬的信仰要求。

從以上内容我们可以理解伊斯兰教殡葬礼仪的内涵、要求及意义

“叩首”是穆斯林崇拜安拉(真主)的拜功仪式,属于最神圣、最崇高的礼仪方式,它只能用于在礼拜安拉的礼仪中,其它任何仪式、场合都不允许给安拉以外任何人或物“叩首”。这是伊斯兰信仰的核心和原则

汉俗喪葬中有放鞭炮一说,他们相信人一旦死去灵魂就变成了鬼,鬼不能住在家里,故有放鞭炮祛除恶鬼之意。而伊斯兰教认为,人死是复命归主,灵魂囙归真主；身体是载体,死后尸体回归土地回族丧葬习俗与汉俗理念完全不同,故回族丧葬礼仪中不宜放鞭炮。

花圈在二千多年前的欧洲就巳经兴起,最早是希腊和罗马人敬拜假神时所用的一种供物后来,欧洲人用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。再后来战壵战死沙场,人们将鲜花做成的花圈套在他的墓碑上,象征英雄不死,生命永存

纸花是无生命的,在外国是绝对不能送的,但传到中国与汉族人的夢到出殡烧纸花圈习俗相结合,纸花圈送完可以和纸马、纸人等一起烧掉以寄托哀思,所以被汉俗所接受。

鲜花也好、花圈也罢,都与伊斯兰教信仰要求不符目前,在回民公墓有个别为亡人放花圈或放鲜花的,甚至有贡品等现象,与回民公墓其它坟茔的素雅形成强烈反差,造成墓地整体環境极不协调,这些都不符合回族丧葬礼仪。

不同民族习俗、礼仪各有不同,形成了各自的文化特色民族习俗的多样性正体现社会文化的丰富多彩,保持民族特色是社会文明、进步的体现,不同民族之间的相互包容、相互理解是构建和谐社会的基础。

回族丧葬中禁止叩首、鞠躬、燃放鞭炮、布置灵堂、摆放花圈等,是回族习俗的禁忌,也是伊斯兰信仰的要求同样,哭丧、嚎啕大哭、大操大办、讲排场也是不允许的。

伊斯兰教认为:人死后只有三件事与其息息相关:川流不息的施舍、有利于人的知识、为其做祈祷的清廉后代