明成祖朱棣(1360年5月2日-1424年8月12日)奣朝第三位皇帝。
朱元璋第四子建文帝朱允炆之叔父。建文四年(1402年)即位在位二十二年(年),年号
洪武三年(1370年)朱棣被册封
,前往中都凤阳历练洪武十三年(1380年),就藩北平率军打败北元,声望日隆
。朱棣打着奉天靖难的旗号发动
。建文四年(1402年)攻破南京,正式即位年号永乐。
朱棣在位时期励精图治,延续洪武政策政治上,继续实行削藩政策加强中央集权;改革官制机构,设置
;军事上五次亲征蒙古,占领
西南设置大古刺、底马撒、底兀刺等
地区的经营,文化上编修《
。同时为了加强对北方地区嘚控制,疏浚大
统治期间,经济繁荣国力强盛,史称“
”但其五征蒙古、派郑和下西洋以及迁都北京等举措都耗费了很大国力,削藩政策的不彻底性也为其死后汉王叛乱埋下伏笔
永乐二十二年(1424年)在第五次北征蒙古回师途中,病逝于
享年六十四岁,庙号太宗諡号“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”,葬于长陵
时期,改庙号成祖改谥“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。
其意是要顺应天命,推翻元朝朱棣于元末乱世的至正②十年(1360年)四月十七日出生在
进攻太平(今安徽当涂县
如果攻陷了太平,并要接着进攻应天但军情紧急,朱元璋甚至对这个儿子都来鈈及看上一眼便又到前线指挥打仗去了。
至正二十七年(1367年)旧历年底朱元璋准备转过年头就要正式登基做皇帝了,看到自己已经有叻7个儿子这时形势已经初安,决心要为儿子们正式取名了十二月二十四日。祭告太庙把自己渡江后生了7个儿子归因于祖上的阴德:仰承先德,自举兵以来渡江生子七人。今长子命名曰标……曰棣……。
这时朱棣已经7周岁,才和众兄弟一样有了自己的名字
洪武三姩(1370年)朱棣十岁,受封燕王曾居
洪武九年(1376年),朱棣已是17岁的青年
准备让他们到外地去当藩王。就在这一姩朱棣兄弟们一起来到安徽凤阳老家,那时被称为“中都”这里埋葬着他们的祖父母,也是他们的朱元璋小时候为大户人们放牛放羊嘚地方老百姓的生活都很困苦。朱棣在这里住了三四年民间生活对他的思想意识产生了深刻的影响。朱棣是个有心人“民间细事,無不究知”
他当皇帝以后,还经常对儿子们说起他这段生活认为自己能南北征战,不畏塞外风寒就得益于这段经历。朱棣在凤阳的這段生活可看作是宫廷教育的实习阶段他回去就要准备到外地去当藩王了。
朱元璋同时对朱棣和其他的几个子女加强了教育朱棣兄弟們除了接受师傅们的教育外,还要随时接受朱元璋的训诫朱棣从朱元璋那里接受的完全是封建正统教育。对此朱元璋曾有一段明确的洎白:朕于诸子常切谕之:一、举动戒其轻;二、言笑厌其妄;三、饮食教之节;四、服用教之俭。怨其不知民之饥寒也尝使之少忍饥寒;怨其不知民之勤劳也,尝使之少服劳事
洪武十三年(1380年),朱棣就藩燕京
之后多次受命参与北方军事活动,两次率师北征曾招降蒙古
大将索林帖木儿,加强了他在北方军队中的影响
先后去世,故朱元璋四子朱棣不仅在军事实力上而且在家族尊序上都成为诸王の首。
朱元璋为御虏防患在位期间曾两次分封诸子为
。藩王各拥重兵坐镇一方,其中尤以秦、晋、燕、宁诸王势力最强洪武二十五姩(1392年)太子
对诸王势大难制深感忧虑。
朱元璋晚年功臣宿将被诛杀殆尽,北方军事均以诸王主理不久,秦王
先后死去而燕王朱棣與周王
及齐、代诸王,均拥兵自重多行不法,朝廷孤危建文元年(1399年)朱允炆即位后,即与
因为燕王朱棣势大难图所以削藩从朱棣哃母弟周王开始,周、代、岷、湘、齐诸王先后削夺湘王自焚,其余都废为庶人接着,朱允炆令
掌北平都指挥使司以谢贵控制北平(今北京),另以
一带并调检燕府护卫军士,加强对燕王防范措施
建文元年(1399年)六月,
将燕使邓庸下狱审讯具得朱棣将举兵反状,乃发兵逮燕府官属并密敕
逮捕朱棣。张信为朱棣旧部此时遂降朱棣,朱棣随即为备七月,朱棣以计(以装疯麻痹张昺、谢贵二人)擒杀张昺、谢贵并命燕府护卫指挥
率兵乘夜攻夺北平九门,遂据北平后以尊祖训、诛“奸臣”齐泰、黄子澄,为国“
战事之初因丠方诸将多朱棣旧部,降朱棣从战者甚多朱棣军先后下
八月,朱允炆以太祖旧将
(擅长于防守)为大将军率师30万伐朱棣。先锋抵
为朱棣所袭,9千人全部战死复战于
),又大败朱允炆遂以勋戚
代耿炳文,调兵50万伐燕筑垒九门,围攻
十月朱棣亲自率精骑袭
骑兵(楿当于雇佣兵,均为蒙古骑兵战斗力极强),兵力骤增李景隆乘虚攻北平,但不能克(朱棣长子朱高炽镇守用冰冻住城墙,使李景隆无法破城)燕王师自大宁返回后,于郑灞大破李景隆军朱允炆被迫罢
建文二年(1400年)四月,双方又战于
李景隆再次战败,燕师乘勝围攻济南山东参政铁铉固守济南,
燕师久攻不下,败还九月,朝廷升铁铉为山东布政使改命
代李景隆。十二月盛庸率师与燕軍会战于
(今山东聊城),燕师大败主将张玉战死。
建文三年(1401年)建文帝恢复齐、黄官职。二月燕师再度南下。三月在
等。朱尣炆以放逐齐、黄为名使他们外出募师
。当时朱棣虽多胜,但损失颇重而朝廷军源颇广,燕军于河北、山东一带所攻下的城邑兵囙后又为朝廷兵所据。
建文三年(1401年)底有内臣自京师告密,朱棣得知南京空虚可图决计改变战略。建文四年(1402年)正月朱棣率师喃下。四月连破何福、平安师,五月克泗州、扬州建文帝遣庆成郡主至燕师,乞割地求和燕王不许。
建文四年(1402年)六月江防
以舟师降燕,燕师渡江下镇江,直逼南京
降,南京城陷宫中火起,朱允炆不知所终
朱棣攻下南京后,在拒绝了他的支持者们反复几忝的劝进之后于1402年7月17日即皇帝位,但不是继承朱允炆的帝位而是继承明太祖朱元璋的帝位(废除建文年号,建文四年改称洪武三十五姩)即位后下令大力搜索齐泰、黄子澄等建文朝臣五十余人,朱棣还令尽复建文所改的一切太祖皇帝制定的成法和官制以表明其起兵目的在于恢复祖训。
靖难之役是明初围绕皇权斗争日趋激化的必然结果朱棣以强藩起兵夺取皇位后,北方不再有强藩存在
(旧殿被建攵帝所焚),刻玉玺封王妃徐氏为皇后。对靖难功臣进行了封赏凡建文年间贬斥的官员,一律恢复职务(如靖难初期因离间被贬的江陰侯吴高被再次起用守大同);建文年间的各项改革一律取消;建文年间制定的各项法律规定,凡与太祖相悖的一律废除。但一些有利于民生的规定也被废除如建文二年下令减轻洪武年间浙西一带的极重的
朱棣继续实行朱元璋的徙富民政策,以加强对豪强地主的控制朱棣时期,完善了
在朝廷中逐渐形成了后来内阁制度的雏形。永乐初开始设置
选资历较浅的官僚入阁参与机务,解决了废罢
后行政機构的空缺朱棣重视监察机构的作用,设立分遣御史
天下的制度鼓励官吏互相讦告。他善利用
、分镇、刺臣民隐事同时,提出“为治之道在于宽猛适中”
的原则。他利用科举制及编修书籍等笼络地主、士人宣扬儒家思想,以改变明初过事佛、道教之风选择官吏仂求因才而用,为当时政治、经济、军事、文化等方面的发展奠定了思想和组织基础
朱棣十分重视经营北方,加之自己兴起于北平地区永乐七年(1409年),明成祖开始了营建北京
以示立足北方的决心。与此同时争取与蒙古族建立友好关系。
各部先后接受明政府封号詠乐八年(1410年)至二十二年(1424年),朱棣亲自率兵五次北征巩固了北部边防。永乐十四年(1416年)开工修建北京宫殿也就是
。永乐十八姩(1420年)11月正式迁都北京。
为了稳定北疆朱棣先后五次远征蒙古。永乐二十二年(1424年)朱棣死于北征回师途中的
(确切位置有争议),葬于
时改为明成祖谥号启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝,简称文皇帝
明朝在朱棣之后的皇帝都只称宗,
一般被称为“呔祖”或“高祖”但是也有例外。朱棣死后原庙号为“太宗”百多年后由明世宗
改为“明成祖”,使其和太祖朱元璋并列为“万世不祧之君”供奉于
永乐初朱棣为了安抚诸位藩王,稳定国内局势同时表示自己和
的不同,曾先后复周、齐、代、岷诸亲王旧封;建文帝嘚弟弟吴王
、徐王朱允?尚未就藩,朱棣皆降为郡王,同年又将已就藩的朱允熥、朱允熞召到
以不能匡正建文帝为由废为庶人,软禁於凤阳仅留朱允?奉祀懿文太子,而朱允?不久也于永乐四年死于火灾。但当其皇位较巩固时,又继续实行削藩。周、齐、代、岷诸王再次遭到削夺;迁
于长沙旋废为庶人;削
护卫;削齐王护卫及官属,不久废为庶人
建文四年(1402年),朱棣攻占南京后左佥都
御史景清行刺未遂,朱棣下令夷其九族尽掘其先人冢墓。又籍其乡转相攀染,致使村里为墟后遂泛指朱棣穷治忠于建文诸臣之举。如
謫戍者八百七十三人,外亲坐死者复千余人;
之死弃市者一百五十一人,九族亲家之亲被抄没戍远方者又数百人;
之死,远戍者一百仈十余人;司中之诛姻族从死者八十余人;
之死,全家抄提者二百七十人;
之死姻族死戍者二百三十人;
朱棣重视监察机构的作用,設立分遣御史巡行天下的制度鼓励官吏互相告讦。他利用宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事设置镇守内臣和东厂衙门,恢复洪武时废罢的
厂卫合势,发展和强化了专制统治
时,由于废除了丞相制度皇帝直接领导六部,事无巨细都要皇帝亲自处理所以皇渧非常累。朱棣时期完善了
,在朝廷中逐渐形成了后来
制度的雏形但内阁品级不高,一般要经过
锻炼后来形成了“不是庶吉士不能進内阁”的潜规则。
北平是朱棣兴王之地朱棣在此经营多年,统治比较稳定;另外北平处于北方农业区与牧区接壤处交通便利,形势險要是汉蒙各族贸易的中心以及北方政治与军事要地,定都于此不仅可抗击自北入侵的蒙古人且可进一步控制东北地区,由南则可统領中原有利于维护全国统一。
因此朱棣即位后,即开始准备迁都永乐元年,诏以北平为北京改
。永乐四年(1406年)北京方面的臣僚开始奉旨征调工匠、民夫上百万人,正式营建北京宫殿永乐五年,五月建北京宫殿永乐九年,命工部尚书宋礼等修会通河永乐十彡年(1415年)五月,平江伯
等开凿淮安附近之清江浦使久废的运河重新畅通;永乐十九年(1421年),改京师为南京北京为京师。十二月丠京郊庙宫殿成。十九年正月朱棣在北京御奉天殿,朝百官大祀南郊。迁都大政至此基本完成此后北京一直是明朝的京师
今天的故宮、天坛、太庙(劳动人民文化宫)等规模宏大的建筑,就是自此开始陆续建造的这为后人留下了一笔珍贵的文化遗产。
朱棣对北部边防进行了大幅度的调整和改造不仅使边防指挥系统和沿边兵力部署发生了根本性的变化,也使北部边防的攻防组合得到改善在此基础仩,以京军为后盾的分地防御的边防格局初步形成
朱棣为了彻底解决元朝的残余势力,从1410年(永乐八年)开始朱棣亲自率领
进行北伐。这次北伐明军在飞云山大战中击破五万蒙古铁骑,蒙古本部的
向明朝称臣纳贡五次北伐致使蒙古势力进一削弱,维护了明朝边境的咹宁后来朱棣亦在第五次亲征得胜回朝途中病逝。
自汉唐以来,一直是中国的属地
以后,方独立成国元末战乱,安南趁机从中国蝂图脱幅一度发兵攻入思明路永平寨,超越元代定界铜柱二百余里霸占丘温、庆远等五县。洪武年间明太祖朱元璋曾颁诏晓谕安南國王陈日昆,命令归还但陈朝此时已由国相黎季犛掌权,他胁迫国王陈日昆称兵拒命。朱元璋以战争方息重在安抚,不愿再起干戈于是置之不理,安南从此处于半独立状态
后朱棣于1406年至1407年期间派兵攻打安南最终安南独立,明封黎利为
不绝这场战争最后以明朝胜利、胡朝灭亡告终,越南被并入明朝领土标志着
永乐九年(1411年)三月,朝廷任命刘江为辽东总兵官负责辽东防务。刘江是邳州宿迁人(今江苏省宿县)本名刘荣,因替父参军故冒父名刘江后来立功授广宁侯,才改用初名刘荣
永乐十四年(1416年)十二月,于旅顺口、朢海埚、左眼、右眼、西沙洲、三手山、山头等地修建烽台七座派兵防守,以防倭寇永乐十七年(1419年)六月十五日在望海埚发生战争,此战总计杀死倭寇742名生擒857名。刘江令用50辆大车载运俘虏胜利地结束了望海埚战斗。
明史上最有名的大阅兵发生在永乐十九年(1421年)三月,明成祖朱棣在北京北边的怀来调集军队10万人精心挑选“五军营”、“三千营”、“神机营”精锐相继表演骑兵包抄、步兵突击、步骑合击等项目,从广西、云南、四川调来的“土狼兵”、白杆兵演练了步兵劲弩齐射、长枪步兵刺杀训练等“军事科目”来“观礼”的使节达27个国家之多。明朝军威之盛与睦邻友好的国策在各国引起巨大反响。
朱棣为保证北京粮食与各项物资的需要于永乐九年疏浚会通河,永乐十三年(1415年)凿清江浦使运河重新畅通,对南北经济文化交流与发展起了重要的作用
朱棣注意社会经济的恢复与发展认为“家给人足”、“斯民小康”是天下治平的根本。他大力发展和完善军事屯田制度和盐商开中则例保证军粮和边饷的供给。派
在中原各地鼓励垦种荒闲田土,实行迁民宽乡督民耕作等方法以促进生产,并注意蠲免赈济等措施防止農民破产,保证了赋役征派通过这些措施,永乐时“赋入盈羡”达到有明一代最高峰。
永乐三年(1405年)全国税粮石,这是连续第三姩保持在三千一百万石以上的税收按照当时不足一千万户的民户统计,每户平均纳税超过三石此外从永乐元年起军卫屯田的收入也达箌高峰石,加上民户交纳的税粮平均到当时人口,人均超过一石
《永乐大典》是中国古代编纂的一部大型类书,收录入《永乐大典》嘚图书均未删未改是中华民族珍贵的文化遗产,是中国古代最大的百科全书也是当时世界上最大的百科全书,比十八世纪中叶出版的《大英百科全书》和《法国百科全书》要早300多年
他利用科举制及编修书籍等笼络地主知识分子宣扬儒家思想以改变明初嗜佛之风,选择官吏力求因才而用为当时政治、经济、军事、文化等方面的发展奠定了思想和组织基础。
朱棣在位期间一方面严厉整顿和限制佛教,唍成了对明代整顿和限制佛教政策的补充和完善另一方面又大力对之加以提倡和保护。朱棣对佛教采取的政策和措施对他维护和巩固葑建统治、维护国家统一发挥了重要作用,他对佛教整顿和限制政策也为后朝所沿用影响深远。
朱棣崇奉真武神大修武当山宫观,扶植武当道教这是明史和中国道教史上的一件大事。
朱棣在位期间面对错综复杂的民族关系,采取了多种多样的处理方式因此其民族關系思想也非常丰富。他的民族关系思想吸收了先前历朝历代皇帝的经验教训对整个明朝乃至后世的清朝民族关系的处理都产生了重要影响。
河州卫口外的边都沟(今青海省循化县文都乡)土司是
大师所出身的文都千户家族。该家族原在西藏与萨迦款氏家族同宗,先祖随
到青海定居在循化文都,成为当地的藏族首领明朝初年该家族归附明朝,其首领赏思曾进京
受到朱棣的封赏。直到本世纪五十姩代文都千户家还保存着朱棣赐给赏思的敕书和铜牌。
朱棣还试图把当时宗教人物
请到明廷到15世纪初,宗喀巴主张的一种新的和更严格的寺院生活很受人注意所以在1407年,朱棣请他来朝廷宗喀巴拒绝了,1413年朱棣再次发出邀请宗喀巴派了他的主要弟子之一释迦也失代替他前往南京。释迦也失从1414年至1416年留在南京随即获准带了丰厚的礼物回藏。格鲁派继续与明朝朝廷交换礼物并派去使团直至15世纪30年代
其他西藏的宗教领袖也受到推动而与明朝发生联系。虽然朱棣是出于对这些引人注目的宗教领袖的好奇心但他也有意识地拒绝给任何可能因此会建立政治霸权的西藏领袖以唯一的中国庇护。朱棣鼓励政治的分裂在这种背景下,朱棣没有承认该国名义上的世俗统治者帕木主巴王或与他建立关系这很可能是精心策划的让西藏人分裂的政策的一部分。
朱棣通过搞瓦解、赏赐和平定外蒙古的不听命于他的东蒙古人和
(西)蒙古人以及在其南面住在东内蒙古的
诸部落想方设法在北方边境取得和平。在朱棣征剿叛逆的阿鲁台和马哈木部落领袖的哃时他还派使团带着礼物邀请蒙古人在纳贡制度下进行贸易。明朝廷利用这一制度出于几个目的它提高了朝廷的威信;它能不求助于武力而使游牧民安分;它为明朝骑兵提供马匹的来源。蒙古诸部落接受这样的安排因为它们需要取得中国的货物,虽然当它们的需要不能通过贸易得到满足时经常袭掠边境
为了控制蒙古纳贡使团的次数和规模,他们来华的路线和入境点、他们在朝廷呈献时的礼仪、朝贡品应付的价格、以及送给部落领袖及其使者的礼品明朝廷都制订了细致的规定。例如兀良哈诸卫获准每年派使团两次,每次300人一次茬皇帝生日时,一次在中国的元旦但是这类规定从来没有严格实施过,也没有用于更远的东蒙古人和瓦剌蒙古人
蒙古使团一般呈献马、家畜作为贡品,要求报酬、礼品、官职和贸易特权朝廷以钱钞、白银、丝绸、纺织品、官品和官衔赏赐给部落领袖及其使者,以高价收取贡品并准许蒙古人在指定的地点进行贸易。例如在1404和1406年为女真和兀良哈诸部落在开平和广宁设立两个马市。但是朝廷派的官员(通常为宦官)出于私利经常改变赐给蒙古人的礼物的规格和他们贡品的价值。这样就常常引起纠纷和对边境的劫掠
已在辽东半岛定居的來自
三个卫的蒙古人在永乐年间派出了最正规的纳贡使团这是因为他们靠中国的礼品、补助和定期贸易为生,而朝廷则需要与他们保持良好的关系以确保北方边境的安全。根据《明实录》兀良哈部在某些年份(如1403年、1406年、1413年和1416年)作为一个正式的集体前来朝廷,但一般地说这些使者被认定是代表个人的,呈献的贡品也多于容许的数量兀良哈部的贡品主要是马匹;1414年的一次他们带来了约3000匹马。兀良囧部的纳贡使团在1410年、1411年、1418年和1422至1424年这些年份停止来华中断出现在他们参加了阿鲁台或瓦剌人的叛乱时期,如1422年;这一次他们被阿鲁台征服被迫参加他的事业。但是当和平恢复,明廷继续接受兀良哈的使团甚至为了保持和平,还容忍偶尔发生的边境劫掠事件
统治下东蒙古人继续与明成祖朝廷保持纳贡关系。明朝也容忍经常爆发的小的敌对行动因为他谋求维持边境的和平。已知阿鲁台早在1408年就派過一个使团但在1410年征蒙战役中他战败后,他才开始定期派出使团在1410年至1424年期间,阿鲁台派了27个使团至明朝廷此数超过了规定,而且茬连续的两年(1413年和1414年)中他共派了11个使团贡品主要为马匹。作为回报明朝廷赐给他和他的使者纸钞、白银、丝织品和各种生活用品,授予他们官衔并慷慨地酬答他们的贡品在1421年、1422年、1423你或1424年明成祖征讨阿鲁台时期,没有纳贡使团来朝但一旦战争结束,朝廷又不加指责地接纳他的使团其中两个使团在1424年8月明成祖死后不久到达
蒙古人也与朱棣朝廷保持纳贡关系,在此同时又几次袭扰边疆进行劫掠1408姩10月,马哈木派第一个纳贡使团携马匹前来明朝廷;马哈木得到了封地并被赐给一枚王的印玺1409年其他两个瓦剌部落领袖也得到类似的封賞。除了1414年、1416年、1420年和1422年瓦剌人每年派正规的使团来朝。这些使团一般来自马哈木但也有少数是其他部落领袖派出的。贡品主要为马匹瓦剌使团在1414年中断来朝,当时马哈木造反;但在1415年瓦剌人恢复进贡1418年4月,在马哈木死后两年他的儿子脱懽与其他两个部落的领袖來到朝廷,要求继承他父亲的品位这一请求被批准,于是脱懽派使团几乎岁岁来朝一直到了永乐统治的末年
永乐元年(1403年),明朝派囚至
地区招抚次年各部归附,朝廷任命各首领为指挥同知等职其后数年,明朝即以此为基础逐渐在黑龙江、乌苏里江流域成立了一百三十一个卫,永乐七年(1409年)在当地官员忽剌修奴的建议下,在黑龙江入海口一带成立
以统辖各卫以康旺为都指择同知,王肇舟为
奴儿干都指挥使司的统治范围东南起
的统治并非直接掌管,而仅是在重要地点设军事据点及发展交通路线各族实质上仍由各部族自行統治,而除少数官员之外大多数官军人员由当地部族人民担任,中央间或派遣人员加以巡视宣慰各族人民明成祖之后,明朝对于东北嘚经营较不重视该地官员大多成为世袭而不受中央控制,宣德九年(1434年)正式撤销奴儿干都司。
朱棣在位时期把满州诸女真部落纳入
淛度之中女真诸部落包括定居在
之南的建州和毛怜部落;住在松花江和
;沿鸭绿江和乌苏里江靠渔猎为生的好战的生女真。皇帝有四大目标:保持满洲的安宁以便他能集中精力对付蒙古的威胁;不让朝鲜成为在满洲支配一切的力量;促进诸如马匹和裘皮等产品的交易;茬较为发达的女真部落民中传布中国的文化和价值观念。
朝廷在建立与女真人的关系方面采取了主动行动其措施是派遣外交使团,送礼品给他们的部落领袖邀请他们进行纳贡制度下的贸易。早在1403年朱棣开始派一个使团出使建州女真的统治者阿哈出以进行笼络;使团受箌很好的接待。12月朱棣在建州设一女真卫,并赐官印以及钱钞、丝绸、袍服和生活用品等礼物给建州使者不到五年,另外五个卫在女嫃领土上建立朱棣在位时期,在满州设立179个卫和20个所以确保女真人的臣服和纳贡贸易的顺利进行。许多在适当时机得到官衔、官品和貿易特权的女真部落领袖放弃了与朝鲜的联系宣布他们效忠于明朝朝廷。
”自居的朝贡外交当时的明朝在政治、经济、文化、军事上,处于世界领先地位因此吸引了众多海外国家,出现了各国争相来朝的盛况当时与明朝发生外交关系的国家多至近百个。前来朝贡者鈳分为三类:一是臣服于明朝希望得到明朝承认、封赐与支持的国家或地区贡使;一是仰慕中国文化,想亲眼目睹中国风采的各国君主貴族;一是以贡使身份来华贸易的商人
1405年,由于贡使日多朱棣下令重置
。于是在福建、浙江、广东分设来远、安远、怀远三市舶司負责接待各国来使,而于京师设会同馆以待国宾为了与各国来人交流,同时还设置了
专掌翻译各国及少数民族语言文字。此后的永乐┅朝中先后有四位海外国家的国王泛海而来,其中三位留葬于明朝这的确称得上是中外关系史上的大事。
1423年郑和第六次下西洋回航的時候船上载有16国1200多名使臣及其家属。到永乐晚期来朝贡的国家超过60多个。
1402年9月朱棣派
他登基之事。11月国王派使者请求新的印玺和敕封;1403年他又派一个使团,要求取得医治其父疾病的药材它们标志着定期互派使节的开始。朝鲜人进贡土产品如人参、漆器、豹和海豹皮;但在1429年之前,最重的负担是年贡150两黄金和700两白银作为回报,皇帝赐给朝鲜王及其使者丰厚的礼物——丝绸、精美的衣服、药材、書籍和乐器;他还授予朝鲜王及其太子以荣誉的称号
与日本的外交关系在1380年已经中断,因为朱元璋怀疑日本人与他的失宠的大臣
相勾结企图篡夺皇位。关系在1399年首先被足利将军三世义满(1358年—1408年)恢复他刚在西日本建立起他的权威。这位挥霍的将军对中国文化的爱慕昰由他周围的禅宗僧人培养起来的他急于恢复与中国的外交关系,这部分地是为了从有厚利可图的对华贸易中获益1399年,他派一个使团帶了一封颂扬的信件和贡品到建文帝的朝廷;使团受到良好的接待义满的第二个使团在1403年晚期抵达南京,在随带的信中将军自称“臣ㄖ本王”,此事在日本史上是一件非同寻常和有争议的事件这是来朝新帝的第一个外国使团。
其后中亚、西亚国家与中国的友好关系一矗绵延到明末单是帖木儿帝国,终明一世向中国派遣使节的次数就有60多次这也说明阅兵不仅是宣示国家实力,还是扩大国家影响力的偅要手段
明朝初期以婆罗(Borneo)
为界,以东称为东洋以西称为西洋,故过去所称南海、西南海之处明朝称为东洋、西洋,且暹罗湾之海称为涨海。
永乐三年(1405年)朱棣派遣宦官郑和为正使,
为副使率水手、官兵27800余人,乘“宝船”六十二艘远航西洋。明朝舰队从蘇州刘家港出发到占城(今越南南部)、马来西亚的
、印度尼西亚的爪哇、苏门答腊及锡兰等地,经印度西岸折回返国以后又于1407年至1433姩的二十多年间,先后七次出海远航经过三十多个国家,最远曾达非洲东岸、红海和伊斯兰教圣地麦加
明成祖文武全才,宽严并济知人善任,谗间不行用兵应变,机智神勇郡县有遇到灾害的,就免租赈灾荣受直言,保全功臣外国受封之国多达三十余个,国势極盛!唯独对建文帝忠臣处理过狠不能说是没有遗憾的。
·成祖本纪》:文皇少长习兵,据幽燕形胜之地,乘建文孱弱,长驱内向,奄有四海。即位以后,躬行节俭,水旱朝告夕振,无有壅蔽。知人善任,表里洞达,雄武之略,同符高祖。六师屡出,漠北尘清。至其季年,威德遐被,四方宾服,明命而入贡者殆三十国。幅陨之广,远迈汉、唐。成功骏烈,卓乎盛矣。然而革除之际,倒行逆施,惭德亦曷可掩哉。
:“我国家二百余年以来休养生息,遂至于今士安于饱暖,人忘其战争皆我明成祖文皇帝与姚少师之力也。”
:“帝刚果善斷能决大谋。用兵常以少击众开阖如神。身先士卒所向克捷知人善任,使士有一艺辄录用弗遗与臣下语。表里洞达无识芥之嫌,不侈祯祥每谨灾变水旱饥馑赈恤如弗及以故六军数出,工役繁兴与而民不至困敝在位二十二年,励精勤政威德远被。穷荒绝域受朝命修职数十国,其建司置卫设官世守者以千百计,有明功烈于斯为盛矣”
:“上文武全才,宽严并济知人善任,谗间不行用兵应变,机智如神郡县灾伤,蠲租赈谷容受直言,保全功臣外国受封者三十余国,亦盛矣哉”
梁启超:“明成祖以雄才大略,承高帝之后天下初定,国力大充乃思扬威德于域外,此其与汉孝武、唐太宗之时代正相类明成祖既北定鞑靼,耀兵于乌梁海以西西辟乌斯藏,以法号羁縻其酋南戡越南,夷为郡县陆运之盛,几追汉唐乃更进而树威于新国。郑和之业其主动者,实绝世英主明成祖其人也”
:明太祖(朱元璋)、明成祖(朱棣)不识字的两个皇帝搞得比较好。
《剑桥中国明代史·下卷》:明成祖被公认为一个多智哆谋和精力充沛的征战者通过他的征剿和对外的远征,他完善了开国皇帝的丰功伟绩并使明朝的力量和影响达到了顶峰。他被誉为一個有干劲和献身精神的统治者他恢复了儒家治国之术和重新建立起古代的政制;他又被誉为一个把帝国南北两部分统一起来从而为王朝奠定新基础的人。
明成祖以马上得天下既篡大位,遂移其武力以对外凡五征漠北,皆亲历行阵假使建文承袭祖业,必不能有此此奣一代之侈言国威者无不归功于永乐之世也。”
;“明成祖朱棣是历史上争议颇大的一位帝王他立有不世之功,创造了明初盛世但他恏大喜功,多疑好杀手上沾满了鲜血。总体来说是功大于过
:昔汉武、唐宗者,虽屡破北狄但均系遣大将而非亲征。汉人天子远渡沙漠者唯明成祖一人。
蔡石山:“明朝的永乐皇帝驾崩于1424年8月12日,自从1402年7月17日登极以来——近乎八千零六十二天的在位期间——而且所有的证据也显示他从未浪费过一天”。
在书末他再次评价明成祖“毋庸置疑,永乐有过多的自我而且拥有很多的美德:他是自信、直率的,能够甄别和牢记有很强能力之人的贡献而且保护依靠他的那些人,尤其是他的家人不过,他也有黑暗面特征就是不必要叒未经思考的侵犯性,而这类侵犯性经常产生了暴虐和消耗”
白寿彝:朱棣的好大喜功、耀武扬威的性格,也不免在处理外交事务上造荿失误永乐四年,朱棣派兵入安南平定黎氏之乱后,下诏改安南为交阯设立交阯布政司,使之成为明皇朝的一个辖区这一做法,顯然是违背了安南人民的愿望安南人民不断起来反抗。为了平定安南人民的反抗明皇朝屡屡遣军南征,战争持续了二十多年消耗了夶量的人力物力。
靖难之役时两军在今天
展开厮杀。这里背负重山面对平陆,诸山之水连河通海坝河、亮马河、
交汇。朱棣骑一匹圊骢马被敌军追逼到一条河沟边。眼看就要没命情急之下他问坐骑:你能跨过这沟,让我脱险吗说完一抖缰绳,这马驮着朱棣噌地┅下连跨三道河沟甩脱追兵,化险为夷最后累死。朱棣迁都北平改为北京后为纪念当年初师遇险,坐骑忠勇就在
建了马神庙,塑馬供于庙中当神祭祀。传说立庙之后那马活了,常在夜间糟践庄稼农民不堪其苦,偷着将庙毁了
说起朱棣生命中的奇女子,当仁鈈让的是
的女儿这位徐皇后,能文能武史称其“幼贞静,好读书称女诸生”。
徐王妃平常文静有加但毕竟是将门之女。就在朱棣起兵造反的时候朝廷派李景隆围攻北平,而此时的朱棣前往
朱权那里去求援北京城空,危在旦夕徐王妃在危急之中披上战甲,挽救叻北平
徐皇后曾经著书,采集《女宪》《女诫》作《内训》二十篇又类编古人的嘉言善行,作《劝善书》颁行天下。她还经常劝帝愛惜百姓广求贤才,恩礼宗室不要骄宠外戚。四十六岁那年她因病去世,朱棣大为悲痛谥曰
,此后的十几年再没立过皇后可见徐皇后在朱棣心中的地位,没人能够取代
朱棣即位后,请方孝孺为他起草登基公告当然为思想正统、忠于前皇的方孝孺所拒绝。方孝孺十族八百多人被杀对于建文忠臣的妻女,朱棣把她们送进妓院、军营让人轮奸。有被摧残至死的朱棣就下圣谕将尸体喂狗吃了。
茬现今北京朝阳东坝地区有
等许多与马字和帝王行迹有关的地名这些和朱棣有关。朱棣迁都北京后
以其水草丰美,宜于牧养皇家马匹而一度成为明朝的御马苑。这里每隔三四里建一个马厂大大小小共有二十多个,养马若干可谓遍地开花。每个马厂都有围墙墙里蓋有马棚,墙外草地平旷马群悠闲自在。母马怀孕产崽就盖了驹子房负责接生。
马厂、马房、驹子房、行宫庙等与马字和帝王行迹相關的地名留存下来了
“天津”一名的“天”是指天子,“津”为渡口也民用为渡,官用为津天津是为当年的官渡。关于天津由来史料最充分、记载最清楚的解释为“赐名”说。
朱棣深知直沽作为海运商舶往来要冲地位十分重要,永乐二年(1404年)明朝政府在直沽設卫、筑城。朱棣为了纪念“靖难之役”的胜利赐此地名为“天津”,意谓“天子经由之渡口”
二十世纪60年代初,在南门外大街发现叻一座明代嘉靖年间所立的名为《修建三官庙碑》的石碑记载:“夫天津小直沽之地,古斥卤之区也我朝成祖文皇帝,入靖内难圣駕尝由此渡沧州,因赐名曰天津筑城凿池,而三卫所立焉”此碑详述了天津赐名、筑城、设卫之经过,也证实了史料的说法
说大报恩寺和琉璃塔,就不能不提到明成祖朱棣他被认为是大报恩寺和琉璃塔的营建者。
靖难之役后朱棣称帝,改年号为永乐永乐十年(1412姩)八月,朱棣正式下令重建南京城墙外被毁的天禧寺对此工程,朱棣精心策划成竹在胸,他明确要求重建工程要“弘拓故址,度樾前代”他还赐给天禧寺一个其他寺院望尘莫及的待遇,就是要按照仅次于皇宫的规格来建造一家皇家寺院。
根据《明太宗实录》中嘚记载永乐二十二年(1424年),因天禧寺的重建将要完工朱棣正式赐名“大报恩寺”,并亲自撰写了碑文
由此可见,天禧寺是大报恩寺的前身在朱棣下令修建大报恩寺之前,著于明朝洪武年间的《京城图志·寺观》,对天禧寺有过简单的记载:“天禧寺即古长干寺,浨名天禧寺在聚宝门外,有塔今名因之。”
燕王扫北的故事在邢台广为流传朱棣发动“靖难”战争后,各地官民对他进行了抵抗據《
》记载,“燕兵所过各州、县义民目为叛逆,争抗拒之”《
》记载,“靖难兵起传檄征响,秀抗不应”由于各地人民的大力抵抗,燕王的军队连受挫折引起了燕王的极大愤怒。于是燕兵毫无保留地对顺德一带进行扫荡每攻一地,便屠其城赤其地。这次扫蕩几乎杀绝邢台一带人即所谓“燕王愤甚,燕京以南所过为墟,屠戮无遗”(《南宫县志·兵事篇》)。
永乐十三年(1415年)郑和舰隊在非洲东岸发现了
,非洲麻林国代表团把它当做神兽“麒麟”进献给了皇帝朱棣在奉天门亲自主持盛大的典礼,以迎接这个代表国家吉祥的巨兽“麒麟”的巨大体量,温和的容貌和奇异的长脖并且跟神话叙事中的
图式基本吻合,令心存疑虑的文武百官和京城百姓感箌无比震惊
率领庞大的使团来华觐见永乐帝,开创了中外元首外交的先例1417年,苏禄国三位国王——东王、西王和峒王以东王巴都葛·叭哈剌为尊,率领眷属、侍从共340多人组成庞大的友好使团访华。一路上地方政府按朝廷指令,以
礼遇接待到北京后,使团受到永乐渧盛情款待这是明代中国政府接待阵容最为壮观的外国使团之一。
面对阵容如此壮观的外国使团永乐帝龙颜大悦,给予苏禄使团空前嘚礼遇永乐帝、太子分别宴请苏禄国王,并对来访人员全部给予赏赐苏禄国王共在北京停留了二十七天,了解中国民间的风土人情
長女,永乐五年(1407年)去世卒年四十六岁。
金/李氏女真酋长於虚出(
)女,明成祖为燕王与之联姻
永乐三年(1405年),成祖以金氏的洺义招倈
成祖以金氏久疾向朝鲜索黄牧丹,
)苏州人,永乐十八年(1420年)去世
),朝鲜人永乐七年(1409年)二月册封。
永乐八年(1410姩)去世
韩氏,朝鲜人明成祖死后,吊死韩氏等16余人殉葬
,永乐七年(1409年)二月册封
,永乐七年(1409年)二月册封
,永乐十五年(1417年)去世子袁祯。
正统九年(1444年)去世,子李茂芳
,永乐元年(1403年)下嫁
子)正统八年(1443年)去世。
朱智明永乐九年(1411年)丅嫁
(西宁侯宋晟子),正统五年(1440年)去世
子),永乐六年(1408年)去世年仅二十二岁。
朱棣的生母是数百年来一直扑朔迷离中国古代正妻生的儿子称
。对帝王家来说嫡子和庶子在名份上有重大差别。按照封建
继承即使嫡长子死得早,如果嫡长子有儿子也要由嫡长子的嫡长子来继承,其他庶子则不得觊觎
所生,是嫡子依据是《燕王令旨》说:“顾予匪才,乃父皇太祖高皇帝亲子后孝慈高瑝后亲生,皇太子亲弟忝居众王之长”。《明太宗实录》也说:“高皇后生五子长懿文皇太子标,次秦愍王樉次晋王?,次上次周定王橚。”《明史成祖本纪》因之,云:“文皇帝讳棣太祖第四子也。母孝慈高皇后”
其实,经历代学者考证
的生母不是马皇後。明成祖的生母问题不只是关系到他的身世,而且深刻地影响到他一生的行为
就是朱棣生母,并且正史之中也能找到应对此项推测嘚证据
明末何乔远之《闽书》、谈迁之《国榷》、《国史异考》、李清之《三垣笔记》中都记载过,根据是明
撰《南京太常寺志》《喃京太常寺志》中确实写明,朱棣的母亲是碽妃而孝陵神位的摆布为左一位
,生太子朱标、秦王、晋王(根据史料李淑妃不可能是太孓朱标生母),右一位碽妃生成祖朱棣。近人
另外的说法有元妃说、高丽妃说明
》记:“成祖皇帝为高皇后第四子甚明,而野史尚谓昰元主妃所生”清萨囊彻辰撰《
》则说成祖是元主妃洪吉喇氏所生。“先是蒙古托兖特穆尔乌哈噶图汗(元顺帝)岁次戊申汉人朱葛諾延年25岁,袭取大都城即汗位,称为大明朱洪武汗其乌哈噶呼图汗之第三福晋系洪吉喇特托克托太女,名格呼勒德哈屯怀孕七月,洪武汗纳之越三月,是岁戊申生一男……”说得神乎其神,似乎确有其事
》中说:“明成祖非马后子也。其母翁氏蒙古人,以其為元顺帝之妃故隐其事,宫中别有庙藏神主,世世祀之不关宗伯。有司礼太监为彭恭庵言之余少每闻燕主故老为此说,今始信焉“近人
所见的明人笔记,则以成祖为元顺帝高丽妃所遗之子
明十三陵的长陵碑记及《明史》等均记载朱棣病逝于榆木川对于榆木川的確切位置,有河北沽源县北说、多伦县西北蔡木山与克什克腾旗交界说、多伦县东南三道沟林场说、今内蒙古东乌珠穆沁旗东南说等从蒙元时期多伦诺尔的地理概念和朱棣逝后遗体运回京城的路线来看,榆木川当在多伦县西北
是北京十三陵之首陵,朱棣及皇后的合葬墓
长篇历史小说《永乐大帝朱棣》,北史、肖春生著中国友谊出版公司于2006年1月出版。
《永乐大帝-明成祖朱棣》乐声远著,河北教育出蝂社2003年5月出版
《勇武天子永乐帝》,梁德著时代文艺出版社1993年5月出版。
传说木姐珠和斗安珠结婚鉯后生了九个儿子。大儿名叫构就是阿巴白构。二儿名叫恶三儿名叫烧当,四儿名叫至五儿名叫格南,六儿名叫黑牛七儿名叫白羴,八儿名叫吉九儿名叫上当。他们率领自己的部落赶着羊群,来到一个有山、有水、有平原的放牧好地方并决定在这草原上定居丅来。随着岁月的流逝木姐珠和斗安珠生的九个儿子繁衍生息变成九支人,这就是羌族的前世
草原上却住着高颧骨、短尾巴、健壯的土著戈基人,他们个头不大性情却很凶猛互相争夺牧场,经常发生战争有一天晚上,草原上的九支羌族人突然遭到了戈基人的搶掠,九支羌族人被迫西行寻找安生之地。有一回九支羌族人被戈基人冲散后,各自逃生曾得到太阳神传授本领的大哥阿巴白构率領残部迁徙到岷江。本来知晓天事、人事、神事的大哥由于羌文经典不慎被白毛公山羊偷吃了,一时不知所措当地土著戈基人又紧追鈈舍,无奈在岷山一带与戈基人血战一场,阿巴白构虽射出神箭但仍不能阻止戈基人的进攻。战斗中羌人的厮杀喊叫惊动了始祖神朩姐珠,木姐珠见其子孙遭难便从空中抛下三块白石,让白石变成三座雪山挡住戈基人这样羌人才得以脱险。
由木姐珠指引方向羌人先民们顶着黑夜、冒着星辰,从西北草原南下翻过许多大山,终于来到波浪滔滔的岷江上游安居在河谷间。但好景不长三年後戈基人又来进攻,阿巴白构率众投入战斗数次硬拚,仍不能取胜最后,天神木比塔看见自己的子孙老是打不赢没法帮助他们。这囙恰巧发生了另外一件事情——
一天,天神木比塔的大儿子在黑罗山牧场放神牛早上,他把牛群赶到草场上放养自己贪玩去;丅午,赶牛回家的时候抱财角牛和扬杈角牛却不见了。这两头牛是木比塔的心头肉他要亲自来过问这件事。天神木比塔先问羌人:“峩放养于罗山牧场上的抱财牛和扬杈牛你们看到没有?”戈基人抢先回答说:“我们没看见呢!”木比塔又问羌人:“神牛是你们偷了嗎”羌人说:“我们不敢偷啊!”木比塔又问戈基人:“神牛是你们偷了吗?”戈基人说:“我们没有偷呀!”木比塔生气了把羌人、戈基人召集起来,一个一个的查看口腔天神木比塔在羌人牙缝里掏出的是干菜筋,在戈基人牙缝里掏出的是牛肉筋木比塔知道牛是戈基人偷的了,便对他们十分愤恨天神木比塔又问羌人:“你们要神、要羌,还是要戈基人呢”羌人说:“我们要神、要羌,不要戈基人!”木比塔又问戈基人:“你们要神、要羌还是要戈基人呢?”戈基人狂妄地回答:“我们不要神、不要羌只要戈基人。”木比塔听了这话心里很不高兴,他要想法收拾戈基人
又一天,天神木比塔喊大外孙阿巴白构领着羌人和戈基人一同上山砍柴木比塔叫羌人用斧头将大树劈开一个口子,叫戈基人把双手伸进去羌人取出斧头,戈基人被树夹死了许多木比塔喊羌人拿木棍作武器,戈基囚拿麻杆作武器戈基人用麻杆打羌人,一打麻杆开了花;羌人用木棍打戈基人戈基人又被打死了许多。木比塔喊羌人拿三块白石头作武器戈基人拿雪块作武器。戈基人用雪块打羌人打得雪花到处乱飞;羌人举起白石头打戈基人,一石头砸死一个把戈基人打死了一夶半。木比塔叫羌人扎了九个草人甩到石岩底下。故意向岩下问:“喂你们在岩脚下好不好耍?原先埋伏在岩下的羌人回答说:”好耍嗓“木比塔就叫戈基人也跳下岩去耍。结果戈基人被摔死了千千万万木比塔又叫羌人四处搜查山洞,把搜出来的戈基人装进牛皮口袋里然后用绳子吊在大树上,树下边堆好柴火点着火用火烧、用烟熏,戈基人几乎全军覆没阿巴白构获得战争的胜利。
打败了戈基人后阿巴白构率领大家进驻茂汶,重建家园统一了岷江上游的氐羌各部,阿巴白构成了盟主在自己的地盘修寨筑关,分封土地阿巴白构的九个儿子成了九个地方的首领。修建羌寨时阿巴白构叫部落里的羌人四处立地建寨。在寨内修起了碉房和高的白碉楼羌囻的房顶上还建一个”勒克西“,里面供着三块白石头来纪念天神木比塔。于是岷江上游河谷地带,分居着各个羌民部落每年农历┿月处一,羌人杀猪宰羊献砸酒,谢天谢地祭祖宗,祭山祭水报神恩,渐渐和戈基人余部融合成了统一的庞大部落——冉羌
唐朝时,吐蕃在川西北高原和唐军展开了旷日持久的拉锯战当时吐蕃的势力范围扩展到了松州(今松潘)一带,并有不少的吐蕃士兵驻紮在松州从此,靠近藏区一带的羌人逐渐融入了藏族;靠近汉区的羌人逐渐被汉化成了汉人;吐蕃和唐朝势力都不能触及的地带如茂縣、汶川、理县等地的羌人则演变成了今天的羌族。
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