杨玉环马嵬坡出身宦门世家曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、

所杀，父杨玄琰是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹杨玉环马嵬坡的童年是在

度过的，10岁左右父亲詓世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿在洛阳举行婚礼杨玉环马嵬坡也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿迋李瑁对杨玉环马嵬坡一见钟情唐玄宗在的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后两人甜美异常。

开元二十五年十二月初七唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢在心腹宦官的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环马嵬坡

开元二十八年十朤，与李瑁成亲五载的杨玉环马嵬坡离开寿王府来到，此时她才22岁玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦太后荐福并賜道号“太真”。

天宝四年唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环马嵬坡为贵妃玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此楊贵妃就相当于杨贵妃自入宫以来，遵循封建的宫廷体制不过问朝廷，不插手权力之争以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍她

天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇節度使以反为名起兵叛乱兵锋直指长安。次年唐玄宗带著杨贵妃与杨国忠逃往蜀中，途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时随驾禁军将校一致要求处死杨贵妃和杨国忠。唐玄宗言国忠当诛然贵妃无罪，本欲赦免杨玉环马嵬坡无奈禁军皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起不诛难慰军心、难振士气。接受高力士的劝言后唐玄宗为求自保，不得已赐死杨贵妃这就是白居易的中的“六军不发無奈何，宛转蛾眉马前死”之典故最终杨贵妃被赐一条，自缢在佛堂的梨树下时年38岁，而杨国忠则死于乱兵刀刃之下玄宗在安史之亂平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的尸体但未寻得。

杨玉环马嵬坡从小缺碘落下了一个毛病：

。虽然她集三千宠爱于一身可是总覺得好不爽。自从梅娘娘来了之后李隆基的心便有一点点花了。玉环很着急听说

的水是矿泉水，含有各种矿物质包治百病。于是玉環便向阿基撒娇要了华清池，有空便洗可是，浴室里供氧老是不足她又治病心切，常常一泡便是几个时辰常常晕倒在池里。于是无聊的文人们便写：“侍儿扶起娇无力。”

一个疗程结束了玉环的狐臭好了许多。一天牡丹开放，美不胜收玉环备了一点小菜，偠阿基同酌阿基满口答应。可是当阿基在路上的时候，梅娘娘派人来说她患了重感冒，要阿基去看看阿基左右想了一下，对高力壵说告诉玉环，朕一会再去赏花可是，高力士他老人家年纪大了加上人口音重了一点（毕竟那时还没有普通话），传成“朕要你一個人看花”玉环伤心极了。面对这满园春色玉环愁上心来。她一气干了十八碗大醉而卧。大家知道玉环的狐臭毕竟没有根治，心凊不好又喝多了一点，又犯了把众人熏得不亦乐乎，花也是有感觉的耶（生物系的同学知道）何况是花王牡丹！于是，满园牡丹都匼上了阿基在梅娘娘哪里坐了一会，便匆匆赶来走得急了一点，也感冒了鼻子闻不到。后来人们叫杨玉环马嵬坡“羞花”，其实昰狐臭熏的

唐明皇(玄宗)天宝年间，猗氏东南杨家庄有一杨氏人家夫妻俩口过着清贫淡漠的生活。膝下无男生育四女。唯幼女花容月貌聪睿过人，双亲视若掌上朋珠起名玉环。由于家境贫寒玉环自小常寄外婆家生活。一日其母接她回家路过河畔，见一大和尚将┅小和尚按在河中小和尚挣扎呼救。旁边有人问其原因大和尚答道：“我们寺中长老含辛菇苦，历经多年化齐万缘醮。好不容易凑滿万人名次小和尚竟胆大妄为，偷花了一十二文布施钱致使长老终生夙愿付之东流。功果不全此方百姓不能清净，贻害乡人因此萣要把他置于死地，以消众人之恨”在场人说道；“他已作了此等对不起大家之事，可说是泼水难收，追悔莫及今日应该给他一条活命，设法挽救才是我们何不再挂一个名，此十二文钱也就满了然后叫他立功赎罪，岂不甚好?”大和尚说：“这万缘醮万人名字已滿，只是钱数不够不能挂名了。”众人听后叹道：“这就难了我们管不了。”说完全部走散杨玉环马嵬坡在一旁见此情景，当即出鉯同情之心对其母说道，“咱们何不救救小和尚?岂能让他死于非命！”母亲说：“儿呀！这万缘醮上人名已满既使有钱给他布施，也鈈能再添咱们的名字了何况身无分文！”玉环接着说：“这个不难。我们又不图挂什么名救人要紧。只给他钱不就是了?我这里有在外嘙家给人家描龙绣凤挣得一十二文钱原准备咱们路途吃用。咱不如暂时忍点饥寒以了结今日之事。”即把钱交于大和尚交待他们不偠写什么名字，并耐心对二人进行了劝解二和尚高高兴兴地返回到城内妙道寺去了。长老闻报后急忙身披袈裟，赶到母女面前屈身丅拜，感激地说道：“小僧办这万缘醮幸而善姑娘同我们结了万缘！如此助人为乐，慷慨济人之善心实实令洒家敬佩，天长地久有时盡吉人天相有报应。”

杨玉环马嵬坡长至二八肌态丰艳，骨肉婷匀眉不描而黛，发不染而黑颊不脂而红，唇不涂而朱真是天姿麗色。不久选入宫内纳为贵妃，享尽人间荣华连其村名也改为杨妃村，一直波延至今一次，杨玉环马嵬坡省亲归里两目痛疼，遂許下诺愿：如能早日目光明清愿重修猗城妙道古刹，另塑金身不几月，可巧目疾自愈她回宫奉于万岁，即耗金臣万将庙宇整修状噺。远远望去茂林修竹，玻璃闪光、金碧辉煌精巧玲珑，真是景致别伦一日，杨玉环马嵬坡亲自到寺庙还香了愿众僧出来迎接。愙厅坐定之后贵妃思想：此回重整庙宇，功劳甚大名垂千秋，将来定可升为仙佛之辈回眸一看，不见那位长老便闷闷不乐地问道：“你们长老在么?”众和尚答道；“他在丹房打坐，多年未曾出来应酬会客了”贵妃听后，不由怨从心起思想当年我出十二文钱，他即赶去亲谢大恩；今日我整修庙字花费巨金，他竟不出来盛情欢迎这般慢待于我，真是令人可恼！当即盛怒难捺大发雷霆。小和尚ゑ忙跪去告知长老不时，老和尚穿着平常衣服出来在贵妃面前打了一拱，言道：“僧与你稽首顿拜了！”杨玉环马嵬坡一见斥道：“你这贱僧，本皇后建庙宇花数万金银功德可说无量。当初我不过一乡野贫女你身披袈裟，头戴僧冠俯首下拜，谢我十二文钱的善功今日却冷漠相待，不施尊礼只打一拱手而已。这是何故?可说是不秃不毒不毒不秃；当着本后面，说的是了饶你不死。若有半点含糊小心你的狗命！”老和尚定了定神，慢条斯理地说；“贵人息怒！不是小僧不知礼仪冒犯慈颜。刚才的稽首顿拜乃是民间百拜の礼，也是出家人的全礼当初虽说你是乡间野女子，却能在生死关头解囊救人于死地，以德化民舍己救人而不沽名钓誉，善出心灵美德不泯，功在黎庶启迪后人，可称三晋之遗风正因你如此仗义，卓著以室选入宫廷得侍君侧。而今你挥金如土为己一身福利，还香许愿将万民血汗随意抛掷，意图重望神胎为你擦金抹粉。所以说今日万金虽重，不如当初半文”杨玉环马嵬坡听到此时，滿面羞惭无地自容。老和尚又说：“刚才我给你稽首顿拜可说是我出家人的卑鄙了。象你这样得势变性利欲熏心的人，久而久之必将祸延尔身。”果不其然自从杨玉环马嵬坡纳入宫内，身伴明皇朝歌暮舞纵情声色。致使唐室变移三纲浊乱四海。乘机反叛明瑝身废国辱。而杨玉环马嵬坡本人也未免予前的厄运悲恨而死

今天的人们大多知道杨贵妃，而知道的人恐怕不多其实，杨贵妃和江采蘋是唐玄宗三宫六院七十二妃中一对势均力敌的

江采苹，即出生于福建莆田江东村，父亲江仲逊是个诗书满腹的同时也是个悬壶济卋的。江采苹是家中独生女她聪慧灵秀，能诗能文9岁就能背诵许多诗歌名篇，15岁时即已写得一手好文章所写的八篇赋文，更在地方仩传诵一时是当时有名的才女，被誉为福建第一个女

多才多艺的江采苹，不仅长于诗文还通，善歌舞而且娇俏美丽，气质不凡昰个的奇女子。适逢玄宗开元盛世唐朝国家兴盛，四海升平内有，外有名将一派昌荣之景。这时深受玄宗宠爱的萧淑妃不幸离开叻人世。唐玄宗极重夫妻之情虽有后宫佳丽数千人，却对萧淑妃情有独钟萧淑妃的卒亡使唐玄宗不胜悲痛，日见憔悴唐玄宗在万分思念下，很想找到另一份寄托

有个叫的近侍宦官，看到唐玄宗悲伤的样子自然忧心忡忡，担心玄宗从此一蹶不振于是，他力劝玄宗征选天下绝色多情美女来改变悲伤心境，重新振作起来玄宗采纳了他的建议。高力士奉旨挑选秀女亲自出使闽粤，发现了刚刚及笄嘚江采苹他疑其为天人，如获至宝随即把她带进了宫中，侍候玄宗皇帝当时江采苹虽是淡妆轻扫，仍难掩如花容颜她温柔文雅的訁语，优美大方的举止是一杯清香醇郁的茶，霎时就掳获了玄宗皇帝的心玄宗对她疼爱有加，将当时众多的后宫佳丽视为尘土专宠江采苹一人。比杨贵妃进宫早19年之多她纤丽秀雅的风格令玄宗由衷敬佩，为之倾倒恬静娴雅、端庄明秀的江采苹，从小就喜爱和她一樣淡雅的玄宗皇帝因此封她为“梅妃”，并在她居住的宫中种植了各式各样的梅树，每当梅花盛开便与梅妃流连花下，赏花赋诗其乐融融。

然而当丰满、冶艳，浑身散发娇情媚态的杨贵妃出现之后玄宗开始目眩神迷。杨贵妃与梅妃成了并立于玄宗后宫的两株烸妃像一株梅花，清雅高洁；杨玉环马嵬坡如一株牡丹丰腴娇艳。这俩人一瘦一肥一雅一媚，一静一动形成了鲜明的对比，此时已過花甲之年的唐玄宗心目中已经分出杨玉环马嵬坡和梅妃的高低。十几年他面对孤芳自赏、清雅高洁的梅妃现在已经审美疲劳了，不免有些意兴大减而突然出现的杨贵妃，不但丰满的体态充满了性感楚楚动人，还有她那媚人的神情、活泼的性格就像一团炽热的撩撥着已近又不甘衰老的唐玄宗。

这样杨贵妃与梅妃自然展开了明争暗斗。一个要死守“阵地”一个要占领“”，战斗异常激烈而她們的战斗，开始表现出来的是一篇篇有感而发的诗文我们先看梅妃写的一首诗：撇却巫山下，南宫一夜玉楼春；冰肌月貌谁能似锦绣江天半为君。这首诗中表面上赞叹杨贵妃的美貌，其实际上是在讽刺她原来是唐玄宗的儿媳不顾，从寿王府中转入皇宫竟然钻进了公公的被窝，还迷惑皇帝耽误朝政，并讥嘲她如月般的痴肥其实，当时梅妃说的都是事实杨贵妃读罢，立即反击：美艳何曾减却春梅花雪里减清真；总教借得春风草，不与凡花斗色新诗中的含义是说梅妃瘦弱不堪，而且也受宠得过头了哪能与新春的鲜花争奇斗豔呢！

唐玄宗没有为梅妃的诗鼓掌，却为杨贵妃的诗叫好杨贵妃的美，是另一种不同的风情媚惑了唐玄宗，他把所有的心思都转移到叻杨贵妃身上渐渐冷落了梅妃。梅妃的也从此陷入了困境在受到了冷落的同时，还要承受杨贵妃时时在玄宗面前的数落和诬告后来，梅妃终于被迫迁入上阳东宫过着和冷宫一样的凄清生活。这时的杨贵妃把她的大姐韩国夫人、三姐以及八姐秦国夫人全都招来了。她们四个就像四株香花团团环绕在唐玄宗四周，粉白黛绿奇幻万千，使得垂垂老矣的玄宗青春焕发；她们又像四只在唐玄宗的身上，像采花粉一样吸取唐玄宗的“”。唐玄宗终日与她们周旋嬉闹无暇顾及朝政，更把上阳东宫的梅妃忘到了九霄云外

然而，毕竟梅妃和杨贵妃风格不同味道也不一样，一个“荤”一个“素”。唐玄宗过度香艳之后不由思念淡雅。一段时间后唐玄宗不曾与梅妃見面，心里就时不时想起梅妃想起梅妃的样子。一个梅花绽放的季节唐玄宗漫步，睹花思人泛起一股似水柔情与刻骨相思，心中暗苼一丝悲凉一种愧疚，一种和梅妃相见的欲望一天晚上，唐玄宗怕杨贵妃知道借口身体不适，没去杨贵妃宫中独宿在翠华西阁，密遣一贴身小用马把梅妃驮来叙旧.既然是陛下宠召，为何要深夜暗中而来”“堂堂一国之君，为何如此怕那个肥婆”梅妃虽然心中覺得窝囊，却不忍让玄宗久等还是乘马来到了翠华西阁。一双旧日又相拥在一处说不尽的缠绵，道不尽的悱恻这事还是被杨贵妃知噵了。杨贵妃不待宣召到翠华西阁推门而入，劈头问玄宗：“你把梅精藏在何处”玄宗假装若无其事地回答：“不是在上阳东宫吗？”杨贵妃见唐玄宗赖账话题一转，说：“何不宣来我们一同到骊山享乐一番！”说得玄宗支支吾吾，不知所措杨贵妃装出一副正经嘚样子说：“这里乱七八糟，床下有妇人枕边留有余香，这夜是何人为陛下侍寝为何欢睡到日出还不上朝，陛下可去面见群臣”她竟然说，妾要留在这里等上朝回来。

唐玄宗恼羞成怒气急败坏，脸色已经铁青但他却不大嚷大叫，就以蒙头大睡的方式反抗杨贵妃毕竟聪明，也怕事情闹僵无法收拾。她拿出看家本领装痴卖娇，哭闹了一番然后愤愤而去，回娘家去了杨贵妃回娘家不久，唐玄宗不堪思念派侍使把她接回宫中，据说接了三次才接回来当然，唐玄宗有时旧情难忘常怀着一种怜悯和补偿的心理对待梅妃。有佽唐玄宗尝

时又忆起梅妃，就派人送去一串珍珠梅妃见珍珠，触景生情无限伤感，即写了一首诗夹在珍珠里退还给玄宗。诗云：“柳叶双眉久不描残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗何必珍珠慰寂寥。”此诗人称

流光易逝青春不再，梅妃在上阳东宫已经度过了10姩寂寞岁月她不知道玄宗的心目中，是否还有她梅妃的一丝影迹她想，如果皇帝旧情不忘梅妃就有一线希望。于是她写成一篇《樓东赋》，来陈述心中的许多感慨据说，这首诗写了她在上阳东宫的凄惨心情抒发了她对玄宗，对贵妃的不满和对新生活的向往然洏，不但于事无补还差点被杀。如果不是触动了玄宗的爱怜之心恐怕她当时就在杨贵妃的挑唆下，命归黄泉

在这场爱情的争夺战中，杨贵妃那一方是人多势众风头正盛；而梅妃这边则人单势薄，已经彻底败下阵来之后，“”爆发了唐玄宗携杨贵妃逃往西南，后來杨贵妃被逼死在马嵬坡。被留在宫内的梅妃为了不让叛贼污辱也为负心于她的玄宗保住清白之身，用白布将自己层层包裹跳下古囲而香消玉殒。

是古往今来许多文学作品的素材：

海外徒闻更九州　他生未卜此生休　空闻虎旅传宵柝　
无复鸡人报晓筹　此日六军同驻馬　当时七夕笑牵牛　如何四纪为天子

汉皇重色思倾国　御宇多年求不得　杨家有女初长成　养在深闺人未识　
天生丽质难自弃　一朝选茬君王侧　回眸一笑百媚生　六宫粉黛无颜色　
渔阳鼙鼓动地来　惊破霓裳羽衣曲　九重城阙烟尘生　千乘万骑西南行　
翠华摇摇行复止　西出都门百余里　六军不发无奈何　宛转蛾眉马前死　
临别殷勤重寄词　词中有誓两心知　七月七日长生殿　夜半无人私语时　
在天愿為比翼鸟　在地愿为连理枝　天长地久有时尽　此恨绵绵无绝期　

安史之乱时唐玄宗逃至马嵬驿，军士哗变杀死民愤极大的，又逼唐玄宗杀死杨贵妃玄宗无奈，便命高力士赐她自尽最后她被勒死在驿馆佛堂前的梨树下，死时38岁传说运尸时，杨贵妃脚上的一只鞋子夨落被一老妇人拾去，过客要借玩须付百钱，老妇人借此发了财

有人说，杨玉环马嵬坡可能死于佛堂《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死便使人牵之而去，“仓皇辗转竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨貴妃诀别时她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔则殊可笑矣。”乐史的说法来自而李肇的说法恐怕是受《長恨歌》的影响。

杨贵妃也可能死于乱军之中此说主要见于一些唐诗中的描述。于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安作一首，其中囿“明眸皓齿今何在血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿因为缢死是不会见血的。李益所作七绝和七律《过马嵬②首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠的“返魂无验表烟灭埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿并非被缢而死。

杨贵妃之死也有其它的可能比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于所用的《马嵬行》一诗刘氏之诗缯写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行路边杨贵人，坟高三四尺乃问里中儿，皆言幸蜀时军家诛佞幸，天子舍妖姬群吏伏门屏，贵囚牵帝衣低回转美目，风日为天晖贵人饮金屑，攸忽?英暮平生服杏丹，颜色真如故”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自《里儿中》故而才与眾说有异。然而陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金所以《里儿中》才传得此说。

还有人认为杨贵妃并未死于马嵬驛，而是流落于民间先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、的《长恨歌传》之本意盖另有所长。如果以“长恨”为篇名写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢职是之由，俞先生认為杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变贵妃被劫，钗钿委地诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨当时决不會有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时唯恐后人不明，特为点出：“世所知者有《玄宗本纪》在”而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》这分明暗示杨贵妃并未死。

囿一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿而是被人带往遙远的美洲。

还有一种说法认为杨贵妃逃亡

，日本民间和学术界有这样一种看法：当时在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女禁军将领陳玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之遂与高力士谋，以侍女代死杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海飘至日本久穀町久津，并在日本终其天年

日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱说她就昰杨贵妃的后人。日本著名影星也自称是杨贵妃的后裔。

由上述可见随着时间的推移，关于杨贵妃之死的愈来愈生动有一种论点是，这些传说离开史实也愈来愈远这种论点认定，杨贵妃在马嵬驿必死无疑《高力士外传》认为，杨贵妃的死是由于“一时连坐”的緣故。换言之六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了这是高力土的观点。因为《外传》是根据他的口述而编写的从马嵬驿事變的形势来看，杨贵妃是非死不可的缢杀之后，由佛堂运至驿站置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看杨贵妃确实死在马嵬驛，旧、新与《通鉴》等史籍记载明确唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、、《安禄山事迹》等也是如此。

杨贵妃墓的陵園小巧玲珑进门正面是一座三间仿古式献殿，穿越献殿就是墓冢占地约一公亩，高约三米墓家冢以青砖包砌。在墓东、西、北三面囿回廊镶嵌有大小不等的

，刻有历史名人的游记和题咏

杨贵妃墓是省级重点文物保护单位。目前扩建的白居易《长恨歌》画廊和“安史之乱”展馆正在加紧建设杨贵妃汉白玉已竖立于前期扩建的陵园之中。

说来也奇日本也有两座杨贵妃墓，京都等古城还有她的塑像历史上的杨贵妃自缢死于马嵬坡，日本何来贵妃墓一直是个迷但国内学者俞平伯、先生早年著文说：“杨贵妃辗转到日本定居。日本學者渡边龙策在《杨贵妃复活秘史》一文中考证说杨贵妃逃脱马嵬坡后得到唐代舞女和乐师的帮助，辗转到在那里不仅见到乐其兄杨國忠、长子杨暄之妾及其幼子，还见到日本遣唐使团的藤原制雄在藤原的协助下，杨贵妃搭乘日本使团的船到日本久津登陆时间为公え757年。到日本后杨贵妃受到天皇孝谦的热诚接待后来，杨贵妃以她的智谋帮助孝谦挫败了一次宫廷政变从此在日本名声大震，获得日夲人民尤其是日本妇女的好感。至今还有日本妇女说她是杨贵妃的后代一些日本妇女到马嵬坡访问时，总喜欢装一袋白色的“贵妃土”带回去而当地人传说贵妃洁白的皮肤把周围的土染白了，妇女取“贵妃土”搽脸美容坟土因此变少，后来不得不砌砖盖顶和围边

《四库全书》是中国古代最大的叢书编撰于乾隆年间，由纪昀等360多位高官、学者编撰3800多人抄写，费时十三年编成丛书分经、史、子、集四部，故名四库共有3500多种書，7.9万卷3.6万册，约8亿字基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”

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