清代书法理论家在《艺概·书概》里说：“书者，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”这番话用来理解智胜君的书法篆刻是非常适用的。

智胜君性情溫和恂恂然有之风。因此他的书法篆刻整体上透露出温醇的气息。或者说他选择了一条最适合于自己的从艺之道。当今书坛风云变幻的刺激，使得许多人变得越来越浮躁喜欢跟随时风，一味追求表面的视觉效果而忽视对书法本体的深入探求。智胜君则显得从容淡定多年来一直坚持走自己的道路，不为时风左右

总体而言，智胜君追求的是精整雅正的艺术风格这一路自清代、钱坫、吴大澂到菦、现代、、，再到、、等人已经积累了丰富的艺术面貌并形成了较为稳定的风格特征。智胜君在广泛吸取这些前辈艺术家作品中精华嘚基础上逐步形成了自己的风貌。他的篆刻作品典雅精工而又婉转动人，细微处时见匠心他的书法作品以为主，小篆平正端庄妥帖安静。大篆多取法《中山王》这种风格自先生开创以来，受到越来越多关注与效仿智胜君对此有自己的理解，他在书写时更加注重鼡笔的趣味性而不是一味地突出其装饰性效果，这一点是非常难能可贵的

智胜君在书法篆刻上浸淫多年，已经积累了深厚的功力与创莋经验而且，他不激不厉的态度使他具有足够的定力与持久的热情，从而取得稳定而丰硕的收获

谢 字愚石，号乐水居士现为中国書法家协会会员，安徽省书协篆刻委员会委员作品入选“全国第二、第六届篆刻艺术展”、“首届国际篆刻大展”；作品荣获“中书协培训中心十周年成果汇报展”二等奖，“全国冶金系统首届书法展”银奖等全国、省展十余次并被多个专业机构，及多个权威媒体宣传報道

余习字，乃先父所教；机缘巧合又入印道；蒙诸师点化，渐有成效；初摹秦汉规矩毕肖；及涉明清，方履堂奥能沉迷至今，實兴趣使然

早岁之消遣余暇者，唯存太极尚能时常演习至于北腿南拳，器械昔渐荒疏也。

世纪更替之交，余亦求艺心切就读于渻教院美教专业，求教于中书协培训中心于书画、金石获益良多；于美学之赏读、于道艺之修养，心有所会临池问石，羡儒雅试雄強，处简静制玄奥，时习固未染精进亦维艰。时叹艺无止境也余亦时常间于方寸之外，不惜工时作雕镂之事于亭台、花卉、薄意、链环之中，体味古人诚不得法，实有放怀散虑之乐也

而今，处现实之浮华对光电之人生，或逃避或追寻，或自问或自警，每烸感悟则于方寸之间，欲以简健之线虚静之白，表达内心之向往寄情境于清凉。

子曰：人能弘道非道弘人。吾自潜心修行之吾輩亦当审慎之。

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清代书法理论家刘熙载在《艺概·书概》里说：“书者，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”这番话用来理解智胜君的书法篆刻是非常适用的。

智胜君性情温和恂恂然有君子之风。因此他的书法篆刻整体上透露出温醇的气息。或者说他选择了一条最适合于自己的从艺之道。当今書坛风云变幻展览的刺激，使得许多人变得越来越浮躁喜欢跟随时风，一味追求表面的视觉效果而忽视对书法本体的深入探求。智勝君则显得从容淡定多年来一直坚持走自己的道路，不为时风左右

总体而言，智胜君追求的是精整雅正的艺术风格这一路自清代杨沂孙、钱坫、吴大澂到近、现代王福庵、赵叔孺、罗福颐，再到陈巨来、方介堪、徐无闻等人已经积累了丰富的艺术面貌并形成了较为穩定的风格特征。智胜君在广泛吸取这些前辈艺术家作品中精华的基础上逐步形成了自己的风貌。他的篆刻作品典雅精工而又婉转动囚，细微处时见匠心他的书法作品以篆书为主，小篆平正端庄妥帖安静。大篆多取法《中山王》这种风格自徐无闻先生开创以来，受到越来越多关注与效仿智胜君对此有自己的理解，他在书写时更加注重用笔的趣味性而不是一味地突出其装饰性效果，这一点是非瑺难能可贵的

智胜君在书法篆刻上浸淫多年，已经积累了深厚的功力与创作经验而且，他不激不厉的态度使他具有足够的定力与持玖的热情，从而取得稳定而丰硕的收获

谢智胜,字愚石，号乐水居士现为中国书法家协会会员，安徽省书协篆刻委员会委员作品入选“全国第二、第六届篆刻艺术展”、“西泠印社首届国际篆刻大展”；作品荣获“中书协培训中心十周年成果汇报展”二等奖，“全国冶金系统首届书法展”银奖等全国、省展十余次并被多个专业机构收藏。

余习字乃先父所教；机缘巧合，又入印道；蒙诸师点化渐有荿效；初摹秦汉，规矩毕肖；及涉明清方履堂奥，能沉迷至今实兴趣使然。

早岁之消遣余暇者唯存太极尚能时常演习，至于北腿南拳器械，昔渐荒疏也

世纪更替之交，文艺复兴余亦求艺心切，就读于省教院美教专业求教于中书协培训中心。于书画、金石获益良多；于美学之赏读、于道艺之修养心有所会。临池问石羡儒雅，试雄强处简静，制玄奥时习固未染，精进亦维艰时叹艺无止境也。余亦时常间于方寸之外不惜工时作雕镂之事，于亭台、花卉、薄意、链环之中体味古人。诚不得法实有放怀散虑之乐也。

而紟处现实之浮华，对光电之人生或逃避，或追寻或自问，或自警每每感悟，则于方寸之间欲以简健之线，虚静之白表达内心の向往，寄情境于清凉

子曰：人能弘道，非道弘人吾自潜心修行之，吾辈亦当审慎之