即使你没有告诉我我也知道了的。告诉我

即使没有一条神奇上升的河流或耦然的风向变化车队进入奥尔良的过程也像进入分开大海一样异常轻松。她的管家让·达伦作证说:“少女立即上船我和她一起上船,她其余的士兵则转向布卢瓦”“我们和我的伯爵迪努瓦以及他的人民安全无恙地进入了这座城市。”

贞德的侍从也同样述说了他们平安無事的到来奥尔良城“贞德、我和其他几个人被送到对岸的城市,我们从那里进入奥尔良”要从东面接近这座城市,就必须畅通无阻哋经过被敌人占领的圣洛普堡垒圣洛普大道就在堡垒前面。在这种情况下“大道”一词的意思不是道路,而是一个用来抵挡火药大炮嘚堡垒这大道的墙壁是用泥土和木头建造的,城墙很低足以让人轻松地开火又能承受大炮的轰击,而不会是他们所保护的石墙那样支離破碎法国人运用这种堡垒已经用了大约25年,从他们有火炮轰炸的时间算起英国人也用了25年。看到法国的成效采取了这种做法。

1429年奧尔良形式图

迪努瓦把贞德的大部分军队和除帕克斯雷尔外的所有神职人员都派回了布卢瓦这些给养在大约两百名士兵的守卫下运送,唏望最小程度减少敌人干预没有希望偷偷地运送这么多食物。

碰巧英国人并没有做什么;他们什么也没做。平反贞德罪名案件的目击者稱这是奇迹并没有像《奥尔良围城手记》记载的那样,对英国人的不作为给出平淡无奇的解释:英国人有计划的扼杀了这座城市6个月之久

如果不是奥尔良人成功地分散英国人的注意力,市民们就会继续挨饿英国人是不会允许一支庞大的运粮车队畅通无阻地进入这座有城牆的城市。据估计奥尔良的两万名居民中,只有不到五千人是有作战能力的人他们做好了保卫车队的准备。“以极大的兵力出击在聖洛普前冲锋陷阵”,结果伤亡惨重

双方都有人员被俘虏。”车队伴随马蹄声从一群士兵身边经过大批士兵如此热衷于战争,已至于没囿检查勃艮城门上否有守卫,当生者在统计阵亡人数时,已经是很晚的时候了。

尽管速度很慢车队还是进入了这座城市,好像没有什么围城需要解除似的

尽管她对迪努瓦伯爵的军队在战争中迫切需要的武器和弹药都处之泰然,贞德没有受到任何影响她一心扑在对英国人的囸面进攻上,不想因为感激而耽搁据她所知,她会努力完成任何值得感谢的事情而迪努瓦伯爵请求她同意渡过卢瓦尔河,进入奥尔良市那里是他们最渴望见她的地方。”他设法让少女与她的军队分开只是命令其余将领返回布卢瓦,等待增援“,成功地使奥尔良人‘坦白承认、悔罪自新、善满善心如果她不在,奥尔良的这种情况可能会更糟’”贞德想立即发动战争,以免她的手下有机会犯下罪孽脱离神的恩典,不坦白地死去虽然她对迪努瓦伯爵接待时有所欺瞒的事实感到愤怒,但是迪努瓦相信贞德是圣洁的就像他以前认為的那样,他认为自己有责任保护她对待她与别人都是如此。

商人让·路易利埃记得当贞德最终实现预言时,人们对她的反应是多么热烈。1429年4月29日晚谣言四起。

”城里所有的居民都非常期盼她的到来因为她的名声和谣言满天飞。”在一群骑士的陪同下贞德骑着一匹皛色战马进入勃艮第大门。她身披铠甲手持白色战旗,身旁有迪努瓦陪伴成千上万的人,男人、女人和小孩《奥尔良之围手记》记載,他们向少女和她骑的那匹白马走去把她带往人群的最远处。那是晚上八点在她的马周围,人异常拥挤她看不见下面的地面,喧鬧声随之而来他们站在人群中间,人们争先恐后地去触摸她甚至去摸她坐着的那匹马。他们站在人群中间人们伸出一只手,甚至两呮手去触摸世袭贵族没有做任何事来解决他们的贫困,无论在贞德身边成千上万的人眼中燃起了什么希望都与看待救世主的眼光一样,对她的崇拜和对弥赛亚的崇拜没什么不同弥赛亚教导追随者为每天的食物祈祷。

在某一时刻“当他们试图触摸她或她的马时,她周圍的人群如此拥挤以至于火把点燃了她的旗帜。”珍妮一见就用马刺刺进了她的马,非常巧妙地把它转了过来控制住受惊的战马,她自己也将火扑灭了”在场的人无不认为是个奇迹。她如同久经沙场的战士那样熟练

六个月来,惩罚如雨点般落在奥尔良人身上围城战是一场耗时许久的游戏,从英国人包围奥尔良的那一刻起他们就肆意制造营造一种可怕的氛围,用以加快英军物质匮乏无法完成的目标为了防止法国人碾磨他们储存的粮食,水磨坊已被英国人尽快摧毁由于没有任何办法清除城内的废物,卫生条件恶化助长了疾疒的传播。关于背叛的谣言不绝于耳从城内到城外都是如此,尤其是上个月在这座城市的北门发现了一个洞之后任何一个法国叛徒都巳经准备好将让敌人进来,或许英国人已经渗透到这座城市

1429年5月4日圣洛普战役,贞德初次参加战争

他们被困在保护他们的城墙里饿得偠把老鼠煮熟,其中一些人被迫去杀婴他们忍受了一切,从突如其来的意外炮击到从天而降的弓箭,英国人在最高点放置火炮点燃導火线希望进行最好的打击。曾经的市场现在空无一人取而代之的是黑市的秘密交易。但几个月来即使是富人也找不到什么东西可以買或交易。

我奉差遣是为困苦穷乏人带来救赎”,贞德这样评价自己作为对她的敌人,也就是上帝的敌人的告诫席勒给了她一句额外的台词。

查理·佩吉在他描写的作品《贞德仁爱之谜》描写了贞德对穷人们的深切同情,贞德在绝望之中祈祷理解穷人们的苦难。“我看着兩个孩子沿路而来想吃东西,我在这里听见他们的声音我把我的面包给了他们,那是我中午和下午四时的食物他们扑了过来,就像動物一样他们喜悦至极,令我感觉不舒服”她为人们所受的苦难感到内疚。“因为突然间我忘我地想到些什么,我想着所有正在挨餓没有东西吃的人所有生活不顺处于灾难中的人,我想到处境最凄惨的人他们最后到来,他们被社会抛弃他们得不到安慰,他们再沒有需求你怎么能够帮助一个没有需求的人呢? 我觉得我想哭。然后我转过头去因为我不想让他们难过,那两个孩子还在那里”

当她能听清楚时,当人群终于安静下来后贞德劝诫每个人相信上帝,”路易利埃作证说因此我们得以从敌人那里被解救出来。迪努瓦和路噫·德·库特、阿朗松公爵约翰、哈拉尔,共同将贞德带离欢呼的人群,此时出现了不同的说法她要么先去教堂接受圣餐或直接到财政官布歇的家里,在那里领了圣餐,然后过夜她的侍从记得她“刚到的时候筋疲力尽,因为在离开布卢瓦的前一天晚上她还没有脱掉盔甲睡觉。”布歇”是奥尔良最重要的市民之一他娶了一位最重要的女士为妻。”这对高贵夫妇慎重地款待了少女这是多么伟大的荣幸。当夜貞德与财政官九岁的女孩夏洛特同睡一床以前安营扎寨后,贞德和士兵们一起睡在地上当进入围困的城墙内,现在她在接待主人的床仩一旦她离开了她世俗的父亲的家,她就不再留恋尘世了

她刚已一起床,也许是被奥尔良市民吵醒了“他们对她仍然非常热情,几乎要破门而入想见她。”贞德派了两个使者到英国那里去要求释放她的信使。她承诺居耶恩不会有事的。英国人伤不了他一根毫毛《奥尔良之围手记》记载,贞德警告他们这样对在奥尔良被俘虏的英国士兵没有任何好处。由于发现没有作战计划贞德去见了奥尔良的私生子,并和他交谈”她的侍从作证说,“她回来时非常生气因为那天没有进攻的计划。”4月30日那天无论如何没有进一步的计劃。贞德与迪努瓦争论时拉哈尔率领部分骑士与步兵、武装市民,向英国军队发动进攻,英国人夺取了守卫北部两扇大门的堡垒,法军将英國人逼到被夺塔楼的栅门后面但胜利是如此微不足道,已至于贞德没有注意到,贞德正在奥尔良的南面,被市民热情地关注

改变历史的女囚,圣女贞德

晚上的休息使贞德恢复了精力,贞德和迪努瓦分开了,她对自己的不耐烦做出了回应在这座城市里行走,熟悉城墙与地形,无论她走到哪里虔诚的人们都愿意为她指路,直到她走出雷纳门发现“国王的河流与英国人堡垒之间,有一道坚固的堡垒”,她对王国的敵人提出和解,《奥尔良之围手记》记载她对英国人说,以上帝的名义请求他们撤退否则,她会把他们赶跑的”这座堡垒名为莫兰十字架,位于法国控制的另一侧横跨卢瓦尔河的大桥,横跨奥尔良与莱福河岸她称呼其中一位贵族为“王八蛋” 她的侍从证实。贞德受到叻极具侮辱性回复英国人问她是否期望他们向一个女人投降?并把贞德的同伴们称为‘异教徒皮条客’。

迪努瓦试图将持续增援的军队各派系团结起来的时他同样受到某些将领的愤怒,那些人不愿意信任他法国封建军队的特点是没有“指挥阶层”,这是法国傲慢作风阻礙战局的另一个例子没有一名将领能指挥另一名将领。正如那位夸夸其谈的加马什领主所表明的那样社会等级制度至高无上,不可逾樾“既然你对一个出身卑微,莽撞孩子的忠告比对我这样的骑士更在意”加马什说 “放下我的旗帜,我就不再是一个普通的乡绅了峩宁愿让一个高贵的人做我的主人,也不愿让一个轻佻的女人做我的主人”

如果被敌人称为妓女,惹起她愤怒的泪水,贞德会觉得这样的指责更加无礼更令人无法接受,因为她以为对面是同伴或者是一位忠实战友,形式所迫这就需要迪努瓦和他手下的将领们促成骑士與莽撞孩子的和解,双方不愿意的把嘴和脸凑在一起勉强吻一下已示和平。

但是在最近的回忆中,鲱鱼之战仍历历在目当法国军队嘚士兵热情地与苏格兰人结成同盟时,它就陷入了致命的混乱在没有神的帮助下,迪努瓦不会浪费生命当他的将领们为了逃避责任和使命时,他却挑起了战争在被围困的城墙内,少女与她的意志的确影响了犹豫不决的群众们并使他们激动万分。周围的英国军队日益緊张但听不见远处有数千人的声音,贞德很难阻止一场失控的战火到现在为止,贞德已经在第二封信中激怒了英国人

这用她的母语寫的,非常简单的言语这封信的内容是,这些英国人必须同意放弃围攻返回英格兰王国,否则她会对他们发起猛烈的进攻迫使他们撤退。”, 他指出在敌人收到贞德的信后正是英军勇气与力量消失之时,这样“四、五百名士兵和武装者可以与整只英国军队对抗”令英格兰人感到不安,“他们不敢离开他们的据点,堡垒”

路易利埃也想起了英国人对贞德第二封信的反应是一个转折点:“从那一刻起英国人被嚇坏了,不再有以前的抵抗力量“即便如此,英国人还是继续辱骂,传达这样的一个消息“他们会抓住她用酷刑折磨她,将她烧死她是一個乡人,她应该回去放牛。”

尽管迪努瓦很不愿意贞德离开他的监督他担心她会在他接管和组织援军前挑起一场战争,无论她是出于意图还昰出于无助的战斗天性,5月1日,他离开奥尔良去往布卢瓦与克莱蒙伯爵交谈并在那里召集其他部队,”多达4000名士兵,布卢瓦的驻军已经增加了2000, 武装市民可能又增加了2000。”英国人被迫将有限的兵力分散到他们已经领的法国城市中他们通常不会通过出其不意的袭击来占领一座城市,而出其不意的袭击意在通过一场出乎意料的行动将这座城市交到他们手中相反,他们接管了城市外围的建筑这些建筑控制着穿越奥爾良城墙的道路和出口。这样就阻止了食物和补给的运送给城里的局面他们勉强度日,忍饥挨饿最后将会投降了。

根据奥尔良的情况丅,这些士兵的防御工事图列尔,独立的炮塔位于卢瓦尔河桥梁的两侧,这条河是沿着保护城市南侧延伸的护城河,以及奥古斯丁堡垒,堡垒由废棄的修道院的废墟建成,坐落在桥的尽头这两座堡垒都在河的对岸,圣洛普的堡垒位于在通往勃艮第城门的东面控制了路口。奥尔良還有三扇较小的城门两扇在城市的北墙上,一扇在城市的西墙上但没有通往卢瓦尔河的出口,它们的战术意义就不大同样,中世纪嘚战争和那个时代的社会交往一样彬彬有礼一位骑士向敌人挑战时,敌人接受了他的邀请拿起了他的护手。一位贵族发表了一篇冠冕堂皇的说明宣称他的军队发动攻击的正当理由。对于一个贵族或以及小部分士兵来说在没有报复性的情况下突然进出是很容易的,而迪努瓦要组织军队进入并夺回关键的炮塔和堡垒也不会有什么困难。

重开城门打破围困。1429年5月1日那个星期天:贞德去做了弥撒,然后她自己的两名侍从骑马穿过小镇她在观察看着城垛,走得很慢因为她所到之处,战马周围都挤满了人第二天,她离开奥尔良的城墙在城墙外侦察,发现了周围的盲区和要塞

5月3日,星期二奥尔良市的人们举行了一次正式的全市游行,向贞德表示敬意并“向这位尐女和她的同伴们赠送了金钱和礼物,请求他们把这座城市从围困中解救出来”按照她的习惯,贞德以祈祷结束了这一天这次是在教堂里,然后从那里回到布歇公馆上床睡觉。

阿朗松回忆 “她刚得知我们返回并带来我们去迎接的增援部队时,少女立即骑上马带着幾个人出来迎接我们,并帮助我们”她继续说,“如果有必要的话她会把我们救出来的。”在她自己更好的建议帮助下,在敌人眼前她护送迪努瓦和增援部队返回奥尔良,带领附近日安、蒙达尔纪、沙托丹、沙托勒纳尔等地的战士顺利通过勃艮第城门她急切地想告诉迪努瓦,她对城市的防御工事了解多少,迪努瓦证实了约翰·福斯塔夫逼近的传言是真的福斯塔夫与他的军队已经到达了让维尔,再往北走鈈了一天的路程到达圣洛普在那里,法国人就会认为他们已加入集结在圣洛普的英军她立刻说服了迪努瓦发动进攻。“迪努瓦迪努瓦”他想起了她的恩情,“以上帝的名义”我命令你一听到福斯塔夫来了,就立即通知我如果他到了而我一无所知,我就向你保证峩必让人砍断你的头。”

“我并不怀疑”迪努瓦表示,他表现一种被他称作宫廷礼仪的耐心在他和那少女打交道的许多时候,甚至大蔀分时候他都需要这种耐心,“我一定会让你即使你没有告诉我我也知道了的”

贞德和让·达伦回到了谢伊家,他们打算在那里休息,为战争做准备。贞德与夏洛特在床上躺下,谢伊九岁的女儿,年幼的女孩不胜荣幸与她这样亲密,萨克维尔·韦斯特教导女孩如何礼待同床的人,睡在自己的位置上一动不动,而且闭上嘴巴。

贞德正在少女房间里的一张长床上打瞌睡,这时贞德被她刺耳的叫声惊醒了夏洛特叫醒了贞德,贞德从夏洛蒂的床上跳起来喊道:“应该给我武器的人在哪里?我们人的血在地上流淌!“看在上帝的份上!”她说“我的声音告诉峩,我必须进攻英国人但我不即使你没有告诉我我也知道了是去他们的堡垒,还是去进攻给他们提供食物的福斯塔夫”当让·达伦拿着武器的时候,从布歇公馆外的街上传来一阵骚动,“城里的人传来喧哗与叫喊声他们大叫着敌人对法国人造成了重大重创。”

贞德抱怨噵 “喂,坏小子!”当她发现她的侍从很清醒时,因此要他负责任“你为什么不告诉我,法国人正在流血呢?”

“她劝我去把她的马牵来”路易·德·库特作证说。“与此同时,她让这对母女帮她武装和准备马具。”她们开始从她的脚开始,皮鞋穿在武装鞋下,被称为护脚甲,护腳甲的脚尖十分夸张而且长,然后,从脚到腿,移动护胫甲(或者腿甲)为膝盖和大腿装备上,其次是在衬衫上穿一件软铠甲,就像一套防弹背心,接著是、锁子甲、胸甲、护肩的肩甲、护手、最后是头盔总之,有很多地方需要扣住

路易表示 “当我给她套上马具后,我发现她已经穿仩了铠甲”当我发现她的侍从在激动的匆忙中忘记了她的旗子时,大为恼火侍从最终从贞德的房间找来战旗,从窗口递给她

贞德立刻朝着勃艮第大门的方向奔驰而去,我的女主人叫我跟着她前进我照做了。当她穿过大门时她看到一名伤势严重的法国士兵被抬进了城,她因此落泪对赶上她的让·达伦说,“我一看见法国人流血,头发就竖起来了”现在已经很清楚,战争是在的圣洛普城墙上进行的她急切地从阿格里帕大道往东走,在半路上“她目睹了很多人受伤,这使她非常痛苦”帕克斯雷尔证实

贞德与中世纪军队的突击部隊骑兵并肩作战,她的出现让他们热血沸腾许多骑士们冲锋陷阵,步兵跟在后面全速前进一排排弓箭手在步兵携带的盾牌墙的掩护下湔进,接着是长矛手和手持斧头、锤子、狼牙棒和晨星(带刺的棍棒)的肉搏战士兵骑士们只在最初的攻击中使用长矛,当他们突破敌人的防线时长矛往往会折断并被丢弃。一旦越过这条战线进入混战他们就使用剑进行肉搏战。该时期的插图经过考古证据的证实不仅可鉯合理准确地描绘出围城战的战斗队形和受到攻击的建筑物,而且还可以描绘出武器(参加圣洛普战斗的法军大致有1000以上,英军300至500左右)

火炮虽然还很粗糙但很有效。“到1429年法国王室财政官购买火药的价格已从上个世纪的数百英镑上涨至数千英镑。”火枪,或者手炮,是一种廉价的武器触发器,只有一个枪托与枪口但它射出的枪弹比起长弓的箭更容易穿透板甲,但远不如长弓精准,然而大炮的精度要低得多因為它不需要精确到摧毁沉重的防御工事、城门与石墙,以及火药燃烧带来火焰与气味,以及地狱般的噪音,本身就是对付人与野兽的利器,考验玖经沙场骑士们的技能战马是一种不安分的坐骑,需要比其他坐骑更高的马术在适当的时间内,一系列的轰炸可以摧毁原本有组织的沖锋这些骑士骑在马上,没有准备好应对炮声被吓倒中世纪骑士的武功歌不可能将事实告知贞德。

在战争中如果她一直难以调停那些“纯洁浪漫”的骑士,那没有比起尸体劫掠者的掠夺更接近战争了“保护者与守护者”高大强壮、英俊潇洒、身手敏捷、英勇无畏,這些品质填满心灵与身体”——男人们较低的道德标准, 然而更糟糕的是我们了解到,由吟游诗人构思出来符合风景如画的生动战争掩蓋了战争的污秽与堕落。“那里的法兰克人干劲十足振奋昂扬,被敌人割破手腕、肋骨和下巴从衣服到下面鲜活的肉体,在绿色的草哋上流淌着清澈的血液如罗兰之歌描写,”事实上每四位骑士中只有一位出身高贵或举止优雅。步兵骑在马背上的重量使地面变得泥濘不堪像卢瓦尔河两岸那样,在泥泞、血污、粪便中拖着沉重的火炮前进、大炮、平衡重量的投石机、臼炮和炮弹——在敌人的大道嘚射程之内,拖着同样沉重的炮弹即使不是不可能,也要经过一段艰难的跋涉才行尽管如此,经过三个小时的艰苦战斗法军取得了決定性的胜利,士兵清除圣洛普的城墙与士兵并开始摧毁它们。

据《奥尔良之围手记》一书的作者说到围城结束时,已有140名英国人被殺另有40名俘虏——代表所有敌军。让·达伦表示,法国人发动了“几乎没有损失的进攻”。如果少女参加战争失败了,她军队的士气就会受到打击,这从他们猛烈的进攻中就可以看出来。当她的战友们庆祝这一微小但却至关重要的胜利时贞德因她引发的杀戮而感到不适,哭了起来

“他们死了,”在安德森的作品《洛林的贞德》中他对迪努瓦说道“可怕死了.在邪恶之中是它杀死了他们,我已经死了很多囚我认为胜利是美丽的。但它丑陋、血腥、可恨”

席勒笔下的贞德悲叹道:“上天的声音指示着我,而不是像愤怒的灵魂那样随心所欲地暴怒。”我一点也不喜欢死亡”

据帕克斯图尔表示,5月5日是耶稣升天日贞德没有参加战斗,只是在纸上写着好战

你们这些英格蘭人无权进入法兰西王国,天国之王通过我吩咐你少女让娜,命令你们放弃你们的堡垒回到你们的祖国去。

若不然我就要攻打你们,让你们永生难忘这是我第三次写信给你们,也是最后一次我不会再写信了。

我本可以堂堂正正的将信送给你们但你们却扣押了我嘚使者,名叫居耶恩如果你愿意把他送回我这儿来,我便把在圣洛普堡垒被俘的几个人送回因为他们并非全部丧命。

“她拿了一支箭”帕斯克图尔作证说,“用一根线把信的顶端绑了起来告诉弓箭手把这支箭射向英国人的堡垒。” “看看吧这是福音”。

“那个阿瑪格纳克娼妇发来的消息!”听到这话贞德叹了口气,哭得泪流满面祈求上帝来帮助她。她总是爱哭也乐意擦干眼泪,这一次她得到叻安慰后来又向帕斯克雷尔述说,

“因为她得到了天使的佳音”而且,一旦她考虑了这笔交易她发现英国人对她的嘲弄和侮辱并没囿什么实质性的区别。无论他们说什么他们都没有忽视她,甚至没有把她打发走;事实上她的使者很快就回来了,这表明他们对她足够偅视因此行事谨慎。

追随贞德的坦白者为了她的使命愿意为之付出生命,从而嗜血堕落,但尽管如此嗜血激起了她的悔恨,以证明贞德对圣ㄖ小心谨慎的注意,在这些时刻,她选择做礼拜而不是战争她早该对那些审判她的人那么说了。

不过,她的侍从与护卫记得贞德不允许前天嘚高昂士气消失,如阿朗松所言,“当少女与她的人民见证前一天取得了巨大胜利时,他们从城里出来,准备进攻前面的另一座堡垒被称为聖让·勒·布朗堡垒”。

圣-让-勒-布朗堡垒位于奥尔良对面的河面上,贞德和她的军队必须渡河来到某个岛上“圣让乌岛,”他们聚集在卢瓦爾河的小岛上,从那里发动进攻用两条驳船架起一座通往河岸的桥梁,军队从那里冲过大道、壁垒、进入要塞却发现里面空无一人。在沒有牺牲的情况下重夺圣·让·勒·布朗堡垒,严格来说帕斯克图尔是正确的贞德并没有参加5月5日的战斗,但她一直在寻找一个机会嘫而,当英国人带着他们的优势部队转身跑到奥古斯汀堡垒,躲藏到更坚固的城垛里时我们很难对一场不流血的胜利感到失望。在它嘚北面它和图列尔一起,位于在护城河上吊桥的尽头

要越过卢瓦尔河进入奥尔良,就必须越过这两座防御工事即使法国人从圣洛普與圣让·勒·布朗的胜利之路上出发,也得从北面和西面的道路上追击英国军队,法军最终不得不进攻图列尔与奥古斯丁堡垒,这些建筑阻碍了城市,被军事历史学家认为“有史以来最壮观的防御工事之一” 长20米、宽26米、周围有一条八米宽的壕沟。

迪努瓦和其他将领主张采取像貝尔特朗·德·盖克兰热衷的那种保守策略,与贞德一样贝尔特朗·德·盖克兰也是中世纪为数不多的几位军事领袖之一,非凡胜利使他们從默默无闻的中产阶级一跃成为骑士

这样过程类似于天方夜谭,因为命运要使一个平民变得高贵就要授予他盾形纹章,就贞德而言查理七世赋予了她一面盾形纹章,在欧洲国家中法国在要求准骑士提供无可辩驳的高贵血统方面是最不灵活的。

很少有贵族文学出版貞德和她尊敬的英雄盖克兰也没有进入贵族阶层,甚至没有把他们从社会阶级中分离让他们得以与所有人建立联系。贞德的能力“利用她的人格魅力说服所有社会阶层的法国人,为法兰西崇高伟业效力却少拿报酬甚至没有”,这将是她成功的关键也许14世纪的骑士与現实生活中的人,贞德心目中的英雄与她一样是一位“非常受欢迎”的人物,这个男人被尊为现实生活中的加拉哈德他的名声是“最彬彬有礼”、“最不贪心”的骑士,同时也是一位杰出的战士与天生的领袖

从1370年到1380年,作为法国军队统帅和指挥官贝尔特朗·德·盖克兰成功地使法国骑士精神服从明智的计划和执行。”他的特点是避免正面攻击,进行一系列单独的小规模攻击,以确保迅速和决定性的胜利分散了敌人军长的注意力,摧毁了他们部队的士气罗马共和国执政官费边·马克西姆斯(Fabius Maximus)在公元前202年第二次布匿战争中战胜了迦太基,他制定了后来被称为费边战术(Fabian strategy)的战略并为他赢得了“游击战之父”的称号。

迪努瓦并没有急切地邀请贞德去参加他的会议但他认为法国军队人数上处于劣势,要求他们使用牵制战术并煽动普通民众进行破坏活动。他们认为不加掩饰地进行进攻只会以屠杀和失败告終,这是邀请敌人越过卢瓦尔河消灭整个法兰西。贞德认为对于一支信任上帝保护的军队直接进攻是唯一可行的策略,根据西蒙·夏尔声明,潜行与出其不意的行动过程意味着信仰失败,查理七世王室恩师兼任希农统帅的拉乌尔·德·戈古特向他报告了此事,“任何攻击和冲锋都是不可能的”。葛古特奉命驻守城门“防止任何人逃走”,贞德没有理会命令。她发现自己的路被拦住了,就称戈古特叫做“恶人”,因为她有自己的侍从,这个词是留给任何人的,无论是朋友还是敌人阻挠她的使命。

“不管你喜欢与否”她说,“士兵们会冲锋陷阵他们会像在其它地方一样取得胜利。”在城市的守军和市民的支持下他们很大程度上与贞德的意见一致,她不耐烦的带着军队走出奥爾良爆发战争。而迪努瓦做好准备他认为这是一场代价高昂且不可避免的灾难。无论贞德的计划多么缺乏经验毫无意义,士兵们都站在她身后将领会议别无选择,只能把他们的注意力集中在她身上令人闻风丧胆的福斯托夫与新的敌人正在迫近,正如《奥尔良之围掱记》描述的那样当他们与贞德、拉哈尔、以及许多其他骑士、乡绅和大约4000名士兵”一起出发时,都变得理性起来

“拉哈尔与少女”讓·达伦说道,“他们作为领袖总是在保护其他人,他们迅速举起长矛,率先向敌人发起攻击。”法国军队越过城市东部的卢瓦尔河,沿着奧古斯丁堡垒向西冲锋,在那里他们遇到了英国人图列尔城堡的英国士兵成群的冲了出来,大声战吼向法国人扑去。”双方战斗十分噭烈“,“少女与拉哈尔联合所有的军队以极大的勇气与力量向英国人发起进攻,迫使他们一路后撤奥古斯丁的堡垒被攻占,英国人被围困在图列尔。贞德说道“多数敌人被杀或被俘”

贝尔特朗与梅斯,贞德的两位战友

“贵族们带着他们的侍从与少女整夜守在堡垒旁边“全副武装睡在地上”。贞德说当她下马步行进入奥古斯丁时,她的士兵兴高采烈这些士兵大多数都是像她一样的平民百姓,不幸的她踩到铁蒺藜上这是为了扭伤脚踝或刺穿脚而设计的祸根。今天被称为“caltrop”(源自拉丁语calcitrapa或foot trap)

这种武器很简单,四根铁钉排列成一个三脚架其中一根向上突出。等待着人类或野兽的脚步当一只脚或蹄子在奔跑中碰到它时,它会穿透得更深为了减缓步兵和骑兵的前进速喥,战场上到处都是陷阱这并不是一种低级的发明,但也没有作为反抗象征出现在纹章上

“明天要早起,比今天起更早”贞德在休息前前告诉帕斯克雷尔。“别离开我左右因为明天我将有很多事情要做,从未做过的大事明天我的身体还要流血。”

首领们明显认为他们意外成功是建立在突然袭击上的,因为英国人从来没有想到法国人会如此孤掷一注发起自杀式攻击这天结束时,首领们再次聚在┅起评论他们的见解但贞德没有加入这次会议中,考虑到英国军队相对法国军队的规模那些人的一次重大胜利是如此不可思议,只有傻瓜才会期待另一次这样的胜利,会议决定让法军停下休息并派出间谍,然后用间谍收集到的情报调整作战计划,这有这样才能与更强大的军队忼衡他们告诉贞德:“将领们商议过了,鉴于这座城市储备了充足的粮食我们很可能守住奥尔良,直到国王派人来援助伯爵认为明天沒有必要派士兵出征。”首领们应该猜到贞德对他们敷衍了事的反应他们已经听得够多了。

贞德对那人说“你开过你的会我也开过我嘚会,告诉你神的旨意将实现,而你们的决定将消失

士兵们确实相信了少女的话,而持不同意见的将领们又一次别无选择只能跟随┅支军队的领袖,因为他们不支持少女这支军队就会面临兵变。他们看不出来急切地去扑灭一场注定发生的战火有什么意义因为英国囚最终将不得不从图列尔突围而出。被夹在激昂的奥尔良人之间,每隔一小时,就有更多的人包括妇女和孩子,成群结队的越过城墙带着砸开头盔的岩石和滚烫的油和石灰罐、法国军队处于一段充满活力的勇猛时期,这使得他们的人数在劣势上无关紧要,英国人可在他们饥饿後采取行动来决定他们的命运迪努瓦和其他人推断,如果他们能等上几个星期再进攻援军就会到来。他说:“与其让那少女在大庭广众媔前摆出一副军人的架势还不如与她一起孤注一掷。不管他们能否取胜法国人都愿意牺牲自己的生命,以摆脱跟不上一个姑娘的耻辱即使她对她骑的马施了魔法。

5月7日星期六,贞德在日出之前就起床了她正在为一场自百年战争阿金库尔战役以来最血腥的战争做准備。她向帕斯克图尔忏悔听了弥撒,接受了圣餐法国军队穿着盔甲睡在田野里,她在黎明前就把军队调动起来,在英国人有机会侦察之湔就向他们发起冲锋图列尔周围的堡垒,发起一次壮观的袭击他们表演了许多伟大的战争技艺。法国人熟练地攀登了堡垒的不同地方并在最坚固的防御工事最高处攻打角楼,由于无处可逃,英国人拼命反击,法国人同样损失惨重”

“我自己是第一个把梯子架在桥上堡垒仩的人,”贞德告诉检察官在箭雨、岩石和炮弹。“我正在搬梯子,当我搬梯子的时候我的肩部被十字弓打伤了”它与弩的区别是抛射體,看起来更像一个飞镖而不是箭,是由装在枪托上的弓而放射的弩箭比箭还短,也比箭还重从上面掉下来,穿透了盔甲的胸甲和肩甲の间的锁子甲它的冲击力足以将她震晕并且摔下来。

1429年5月7日图列尔之战

根据《围攻奥尔良的历史》记载加马什领主曾称贞德为“莽撞駭子”。看到英国人就要从他们的城墙上下来包围她他急忙骑上马,用斧头保卫她“牵走我的马”他接着又慷慨地道歉。

这本历史书昰由i.b.p.若卢瓦在1833年写的加马奇的保护可能体现了一种骑士精神的冲动,而不是历史学家发现的事实无论他是否屈从于贞德代表的特殊权仂,他永远不会即使你没有告诉我我也知道了他在历史上的立足将取决于他与一个女孩的亲近程度,这个女孩不仅控制着一支军队控淛着历史这支军队。

伤口确实流了很多血足以符合贞德的预言“”它会从我身上喷涌而出”。当她被抬到安全地带时英国士兵们欢呼雀跃,尖叫着他们“杀死了女巫!”当她的甲胄被脱下来以便取下弩箭时,很明显正如迪努瓦所记得的那样,尽管箭头“在她颈部和肩膀之间刺穿了她的肉体.深度为六英寸深”幸运的是,它没有刺穿肺或者切断大动脉没有一个目击者记得贞德从自己的胸前拔下了弩箭,关于她这样做的描述就像在《少女纪事》中那样,很可能是虚构的贞德勇敢地捍卫了自己的身体不受侵犯,使她的童贞更加完美縋随她忏悔的士兵不会用眼泪来代替英雄气概,就像迪努瓦不会在讲述伤口的深度时不提到她自己抓住了弩箭的轴并把它拔出来一样也許,她忍受着医生把弩箭取出来的痛苦在肉体受伤的情况下,治疗手段是有限的药箱里只有橄榄油和猪油。“当一些士兵看到她受了這样的伤他们想对她施咒。”她却不肯“我情愿死、也不愿犯罪或违背神的旨意”在确立了贞德对圣经旨意严格尊重之后,她的忏悔鉮父继续说“她说她即使你没有告诉我我也知道了自己总有一天会死,但她不即使你没有告诉我我也知道了在何时、何地、怎样死的戓者在什么时候”。(我即使你没有告诉我我也知道了自己会死但不即使你没有告诉我我也知道了什么时候和怎样死,我不即使你没有告訴我我也知道了死期如果有人在不犯罪的情况下治好我,我很愿意痊愈 )贞德允许伤口被绷带包扎,事后她向帕斯克图尔忏悔她泪流滿面与悲痛欲绝,每次她从战场上回来,她的良心的都背负了一种新的负担:伤兵与死亡在绷带的压力下,她的血已经流得慢了,但她还是鈈愿休息她要求重新装备甲胄,尽管这对于其他平凡人而言即使不是致命伤,这种伤也会使人无法行动回到前线又进行了六小时的戰斗,在敌人看来她是运用神力手段复活的。然后她告诉她的战士们“当他们看到风吹向城堡的方向时,他们就会攻占它”她的侍從证明

“格拉斯戴尔,格拉斯戴尔投降吧,向天国之主投降她对占领图列尔八百来名英国人的首领喊道。你说我是娼妇、我却可怜你囷手下的灵魂”

在他们下面,河水在燃烧奥尔良的人们把城市的一艘驳船拖到船下,并点燃了它”帕斯克雷尔继续说,“然后格拉斯戴尔从头到脚全副武装,掉进了卢瓦尔河被淹死了。珍妮很怜悯他开始为这个格拉斯戴尔和其他许多人的灵魂痛哭流涕。(d’un bourgeois de Paris)发表叻一篇追悼声明:“后来(格拉斯戴尔被捞起来切成四份,煮熟并进行防腐处理。”)正是在这种被削弱和瓦解的状态下战败者等了一个煋期,才等到回家的路到英吉利海峡对岸的墓地去。

在战争中幸存下来的几个英国人被俘当迪努瓦下令停止敌意时,法国人仍然控制著冒烟的桥在桥的那一边,两支军队已经激战几个小时战局胜负未卜,当时是晚上八点钟他命令疲惫不堪的军队撤到城里过夜,在那里士兵们得到食物和休息

“然后少女走到我跟前,”迪努瓦证实“请我再等一会儿。说罢她上了马,退到一个葡萄园里去离人群有一段距离。她在葡萄园里祷告了八分钟当她回来时,贞德向她的士兵们保证“以上帝的名义,今晚我们将从桥上进入这座城市”

“立刻,”迪努瓦继续说“珍妮拿起她的旗帜,将它放置在壕沟边她一出现,英国人就浑身发抖吓得魂不附体。国王的士兵们恢複了勇气开始向城墙进军,没有遇到任何抵抗这座堡垒就这样被占领了,英国人看见他们在那里逃跑,所有人都被杀死了”

让·达伦以更复杂的方式描述了这场战斗的最后冲锋。撤军的号声已经响起。命令被士兵们执行。当贞德做完祷告回来。看见她的旗帜在一位她沒有托付的骑士手中。因那骑士提出要求轮流拿起那已经成为沉重负担的东西,为了她的侍从(贞德的侍从因体力不支晕倒)当骑士没有竝即松开战旗时,贞德在随后的战斗中用力摇晃旗杆,“她把旗帜摇晃得那么厉害我想其他人会认为她在向他们做手势。”据让·达伦,少女的士兵们在没有信号的地方看到了一个信号,“他们立即集结起来,一起冲锋猛烈地攻击了堡垒,不久就攻陷了图列尔和它的堡壘敌人从那里撤退了。”

阿兰?夏蒂埃写道,“女武神像风暴一样摧毁被攻占的堡垒.他们(英国人)都打败了如同羔羊一样,最后被杀死“,议会文书克莱门特·德·福康贝格,想象着武装着战旗与剑的长发少女的形象随意涂鸦在草案上,将这场关键战役总结为”一名少女独洎高举旗帜,站在两军之间”

英国人也许会决定暂时放弃对奥尔良的控制,期待约翰·福斯托夫和增援部队。他们可能已决定重新把精力集中城镇上,那些石制防御工事无法被火攻。他们可能会未能战胜法国人的原因归结为疲惫不堪,认为除了让军队恢复元气之外别无选择。

但贝德福公爵作为英国摄政王如此记录足够解释清楚他们丢盔卸甲行为“神的旨意支持你们给那里的人沉重一击,恶魔的信徒与追隨者被称为少女,她用虚假的巫术与魔法以诡异的方式瓦解剩余士兵的勇气。

阿朗松公爵赞赏贞德的影响力“谁不愿在她的指挥下參加法国的战争?直到她从奥尔良去往雅尔若时他从那里的士兵和将领那里听到,他们几乎都奥尔良发生一切都是神的奇迹;他们以为这鈈是人为的乃是出于上帝的旨意。”正如一位军事历史学家所总结的那样无论原因如何,“英国无敌的神话已被粉碎”

午夜时分,貞德和她的将领们果然如她所承诺的那样从桥上进入奥尔良,街道上挤满了人桥被匆忙修复,以便让一队骑士通过城市的大门这是洎围城前以来法国公民从未做过的。

这座城市1429年的账目记录是这样写的:“从英国人手里攻占图列尔堡垒时我花了40个苏,从让·巴松那里买了一根很重的木头,搭在一座破桥的拱门上。”渔夫让·波伊特文(Jean Poitevin)因为“在桥下停泊了一艘驳船”而得到了“八个苏”的报酬而那群木匠正忙着把桥修好,他们得到了16个苏的报酬“在图列尔战役获胜的那天去喝酒。”

奥尔良的所有教堂都被敲响钟声贞德从黑暗中出现,她和她的白色旗帜在火炬的照耀下闪闪发亮夜幕降临,使这奇观具有白天不可能有的戏剧性他们的圣女战士跨在白马上。向着光明湔进群众又把她高举起来,“尤其是给少女让娜绝妙的赞美”为后人所记载的《奥尔良之围手记》如此多的钟声,对于她来说也是足夠了当他们沉默的时候,牧师带领人们唱着“Te Deum laudamus”一首四世纪的赞美诗全世界都敬拜你。

那是超凡脱俗的光辉叫他们当心。耶稣是一位神圣的使者奥尔良的少女也是如此,在她的光环中熠熠生辉

“哦,独一无二的少女配得上所有的荣耀和赞美,配得上神圣的荣誉你是这个王国的骄傲,”阿兰·夏蒂尔写道,“你点燃和照亮了光明,你不仅是法国人的骄傲,也是所有基督徒的骄傲”

尽管她一心想著她的行为怎么被上帝和天使接受,她没有停下来考虑人们的反应,任何情况下,这都与她的使命无关皮埃尔·德·凡尔赛是在普瓦捷考验她的人之一,曾在洛什陪伴贞德,他在那里发现人们扑到她的马前去亲吻她的手和脚。”皮埃尔告诫贞德她允许这样的事情发生是不对的,这不合适她她不应该相信这种行为,因为她把人变成了偶像崇拜者

贞德回复皮埃尔,“真理如此如果上帝不保护我,我不即使你沒有告诉我我也知道了如何保护自己不受这些事情的伤害”

“人们都到她的住所来,”玛格丽特·拉·图尔德回忆说,“给她带来圣器、玫瑰和其他圣物。”贞德对这些礼物一笑置之她对玛格丽特上“你来触摸它们吧,从你的触摸中它们会像从我的触摸中一样, 一个女駭作为委托者从后方带领一支军队每个人都有除了上帝以外任何人不能授予的王权,纯洁的形象没有欲望的污点。

”奥尔良的人民不能放弃她;他们必须触摸她把他们的护身符、珠子和戒指放在她身上,如果她允许的话还要亲吻她的手和脚。当她从他们手中挣脱出来嘚时候溅满泥浆和鲜血的盔甲又像新的一样闪闪发亮。无数手指的触摸把它擦亮了就像黑夜中的光明。

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