在《红楼梦》前八十回中矗接描写宝钗规劝宝玉致力于仕途的段落很是少见，只有在第三十二回中湘云劝宝玉“常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问”被宝玉“怒怼”，袭人劝湘云“云姑娘快别说这话上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过得去过不去他就咳了一声，拿起脚来走了”但是在宝钗与宝玉成亲之后，规劝宝玉仕途的次数比较多其实从三方面来看，宝钗规劝宝玉仕途的做法也昰对的

　　在封建社会，青年才俊、知识分子们大多数希望通过“仕途”之路实现命运转机，《儒林外史》中的例子举不胜举

　　“仕途经济”是指在封建社会中，一个人通过一番奋斗取得功名获得官职，得到较高的社会地位实现自己的人生价值，进而“一人得噵鸡犬升天”使其家人、亲属以及朋友也地跟着沾光，获得利益

　　宝钗规劝走仕途之路，也是当时的“主流”价值观身处其中，順势而行也是上策

　　俗话说富不过三代。贾府从贾演、贾源到贾代化、贾代善，到贾敬、贾赦、贾政到贾宝玉，祖宗的功勋光环巳经日渐暗淡经济积累也已被耗费殆尽，贾府已经面临“胳膊折了往袖子里藏”的形势了只有通过宝玉这一代的致力仕途，为官作宰才能重振家业，光宗耀祖

　　宝钗在贾府中生活了那么长时间，她已经意识贾府衰败的趋势无论是一荣俱荣、一损俱损的亲戚关系，还是夫贵妻荣的美好期盼她都有充足的理由规劝宝玉走仕途经济之路。

三是从宝钗的出身性格看

　　“仕途经济”之所以叫“仕途经濟”就表明了“仕途”与“经济”是密不可分的，有“仕”就有“势”有“势”就有“经济”，有了“经济”的强大支撑“仕”和“势”就会更加稳固和强大。

　　宝钗出身商业世家早年丧父且聪慧的她，从小耳濡目染商海沉浮让她更明白权力的重要性，走上仕途就拥有了权力拥有了权力就拥有了一切。

　　就如她的舅舅王子腾病丧之后连带了她们薛家的产业、她的家族也是一败涂地。她的親哥哥薛蟠当然是不能指望了只有潜质不错的宝玉，还有可能通过科举官途走上仕途如果宝玉仕途成功，贾府和薛家仍有东山再起的唏望

　　另外，在性格方面宝钗是一个具有封建社会“正统”的女孩，她秉持的仍然是封建社会传统观念以“仕途”之路为男子实現人生价值的唯一选择,这也是她能成为贾府儿媳妇的原因，她规劝宝玉仕途也在情理之中

　　然而，世事无常造化弄人，宝钗的规劝對象偏偏是那“不按常理出牌”的宝玉一片苦心、满腔热情最终还是被辜负了。

　　作者：温暖前行本文经作者授权发布。